1. 哥弟和阿玛施有什么区别 请教服装达人
哥弟是DG的旁系血亲么
阿玛施是阿玛尼的旁系血亲么
我没进过这些店，但是大家总吐槽这些衣服动辄成千上万（上万的估计是皮料质地吧，我不太清楚），如果这样大可以直接买国际一线品牌，这些店在各城市的地理位置貌似也不偏啊，一般模特还用的外模，显得很高端。。。。
求证此品牌是台湾品牌么，还是另有猫腻？
哥弟原来是在广州批发市场做批发的，自己搞了个小作坊做货，后来做裤子爆款开始发家才慢慢上了规模，现在算是国内一线品牌了，但是价格和国际一线的相差太大了，会这么说的是要么没买过哥弟，要么没买过国际一线，要么都没买过，只是道听途说。。。国内我目前知道的只有诸如Dazzle高端品牌之类寥寥几家的价格比较接近国际一线的价格。当然国内的牌子是很坑的，哥弟的加工厂我们也用了几家，基本上吊牌价是成本价的6-10倍，其他牌子也差不多，Dazzle的价格是哥弟的2倍以上，利润空间只有更大（不过他们设计确实是下了功夫）。
相对来说哥弟的款式设计偏普通和老气，质量算是要求比较严格的，甩欧时力一条街，所以能接哥弟单的工厂相对来说还是各方面会做的更好。个人感觉上哥弟的牌子不适合少女，年纪偏大，有点Maxmara的味道（当然风格不尽相同），上面有位答主23岁就已经穿了6年了，应该是真爱。其实同等价位欧美很多牌子可以选，选哥弟也真的是冲质量去了。现在国内脱颖而出的就是Mo&Co了，专卖店都开到巴黎春天了，是有点不走寻常路的感觉，个人比较看好。
其实这两年的女装生意着实不好做啊，除了个别女装品牌（例如江南布衣等）保持增长。很多品牌的市场份额都下降，包括了哥弟阿玛施。营业额嘛不好说，因为价格上调了。这两天特地去做了一场小市调，哥弟有几款经典款衣服，卖了好几年，款式不变，价格长了一大截，也是醉醉的了，（例如货号400165大衣款式，之前是2000吊牌，然后是2200吊牌，现在都2800吊牌，目测还会涨），这两年哥弟的衣服年轻很多。
期望这样的品牌能够设计出更多新的东西，给消费者带来有价值，实用，美观，个性的产品。
以下原答案------分割线-------:）哥弟和阿玛施是有关系的两个牌子，阿玛施服装风格比哥弟略微年轻时尚一点，价格也略高。哥弟的价位也没有想象中那么贵，最低150（丝巾）到1万（皮草，皮衣）＋不等，正常春夏季服装在2000以下，冬季大衣正常价位3500以下，她们家还有很多回馈会员款式，质量好，价格低。
关于题主说的为什么那么多人买，个人分析以下几个原因：
1：因为哥弟公司创世于1977年，属于中国老牌服装公司，品牌形象好，品牌的力量。
2：服装的定位准确，25到50+，最消费实力的女性群体，年纪跨度确实大，经常一件衣服感觉什么年纪都能穿。
3.哥弟的风格，产品一直与时俱进，最出名就是她们家裤子，新面料，新颜色，让穿着她们的产品的顾客紧随时尚，每年都有新的变化，追随的人越来越多。从原来的老牌直筒裤，到脚边带拉链的，还有什么买断“颗粒”面料，减压面料等等。
4：哥弟的服务一直都是服装行业的典范。可以进去体验一下。
5，近几年又推除了鞋子，包包，重视附带产品，将联单做到极致，一个人可以在一个地方买到自己想要的东西，何乐而不为呢。
6.产品设计大众，不挑人，质地确实很好，售后好，经常穿了很多年的裤子拿去修改接着再穿的。还有妈妈带女儿一起买，上司带下属一起买……补充一点，有大号，胖一点的阿姨，姐妹可以再里面找到合适自己的。比大牌便宜，比便宜的衣服大牌，她一直是我们服装行业的典范，一直学习中。
2. 给几个布匹市场看看```感谢ing
潍坊有好多的纺织厂的，朱里一带有的是纺织厂。织布机天天开着的到厂子里去收购就可以了。小流浪狗农商信息网也知道呀
3. 青海省西宁市有没有专业的服装批发市场
西宁有啊！西宁火车站附近的小商品批发市场、那里的衣服可便宜了。
4. 请问河北最大的皮毛市场在哪
营皮文化
枣强县大营镇，史属冀南古镇，因明代燕王南征在此设大营而得名。现全镇总面积136平方公里，人口6.5万。裘皮加工是这里的传统特色产业。因商末丞相比干在此制裘，故这里是中国皮毛业和裘皮文化的发源地。悠悠3000载，辉煌贯古今。古之皇封“天下裘都”，今之闻名全国“皮草之乡”。
裘祖技艺，泽及后尧，裘皮文化，源远流长。
天地玄黄，宇宙洪荒。自从盘古开天地，人猿相揖别，几块石头磨过，小儿时节。人类由蒙昧进入文明，在围猎野兽以解饥餐的同时，也用兽皮御寒遮羞。由此，人类开始了利用皮毛作衣服的历史，揭开了裘皮文化的序幕。
据县志记载：殷商末年，“比干制裘于广郡”（广郡即今枣强大营一带）。相传，商末丞相比干，曾在大营一带为官。当时此处，遍地荆棘，野兽肆虐，比干贴出告示，励众打猎食肉，将剩下的兽皮收集起来，进行反复泡制，终于发明了热皮技艺，使生硬的各种兽皮变成柔软的皮张。进而将不同色泽、不同毛眼的皮张分类缝制成衣服，是为裘服。他将这一技艺传授乡里，造福遮民，为人乐道。
古典神话小说《封神演义》中，比干将狐狸皮熟制后做成袍袄献给纣王御寒的故事，就是比干制裘的佐证。
后比干进朝为相，忠言谏君，声望极高。因纣王荒淫无道，听信妲己谗言，被逼剖腹摘心而死。乡民们不仅对比干的忠烈赤诚精神所感动，更为他传授制裘技艺而或感恩戴德。曾于公元前841年在大营村北修“比干庙”一座，以示纪念。比干发明的熟皮制裘技艺，延续了3000年，至今惠及大营一带百姓。皮毛从业者奉比干为裘祖，世代供奉。1994年大营镇政府投资重修比干庙，使之香火不断。
在全国几处比干墓、比干庙遗址中，大营比干庙是唯一以“裘祖”而祭祀纪念的。
因此，大营无疑是中国皮毛业的发源地。
比干制裘时，曾在枣强县大营镇比干公园用这口古井的水熟制了世界上最早的皮张，因此枣强大营是世界上熟皮技艺传播最早的地方。
秦 皇 封 都
“孟姜女哭长城”的故事，流传久远，妇孺皆知。秦始皇封“裘都”的故事就来自于孟姜女哭长城的故事。
秦朝时，秦始皇统一六国后，为抵御匈奴，征百万农夫修长城，并派大将蒙恬监督。孟姜女的丈夫范喜良，被征去修长城，春去冬不回。孟姜女徒步千里送寒衣。途经大营遇上大雪，因冻饿昏倒在磨棚里，被大营南街一皮匠所救。恢复健康后，大营父老送孟姜女上路，不仅送她一身皮衣，还让她给丈夫带去一身裘服。
孟姜女到长城后，听说丈夫已死被垒进长城，便号淘大哭，哭倒长城四十里。秦始皇巡长城时，听蒙恬说到这一奇事，亲见孟姜女，并欲纳她为妃。孟姜女机智多谋，假装答应，向秦始皇提出三个条件，其中之一，就是为感谢大营父老救命之恩，要求封大营为“天下裘都”。秦始皇点头答应，并下诏。从此，大营便有了“天下裘都”的美称。
明 清 辉 煌
明、清两代几百年是大营裘皮的兴盛时期。
元末明初，大营周围上百个村庄就相继发展起了裘皮业。这时的大营裘皮已小有名气，成为朝廷“贡品”，有“一品窝道，二品貂”之说。大营因皮毛名扬天下，皮毛因大营奕奕生辉。
郑和下西洋时，“营皮”就与苏州绣品、景德镇瓷器等一同漂洋过海，到达沿途各国，并以“皮板柔软、毛眼遂适、做工考究、款式新颖、色泽协调”的特点，赢得欧亚上流社会的赞誉。
清道光20年（1840年）“营皮”进入鼎盛时期，全国各地皮货商人云集大营，售生买熟，出皮购裘。可谓“四海商贾集大营，举步可得天下皮”。呈现了“街巷无处不经商，铺天盖地是皮张”的繁华景象。英、俄、德、法、葡等10多个国家的客商在大营设立货栈、商行，从事交易，使大量的“营皮”远销海外。