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① 花木兰的档案

[编辑本段]木兰祠
木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（公元1807年），由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。木兰祠
1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，立于该祠大门内东侧。碑为青石，通高3.6米，宽1米，碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠，布局对称，造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》，碑四边刻有图案，上边用夸张浪温的手法，刻有二龙戏珠，龙头大而逼真，龙身简而细小，穿入流云，生动美妙。两边阴刻牡丹花纹，线条活泼流畅，古朴而不俗。碑文正书31行，满68字，其刻书精美，苍劲有力。龟座高0.7米，龟形伸头直尾，四肢半曲，似起似卧，栩栩如生。碑文下款：元朝元统二年，祖居归德汤德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定，确属元代石刻真品。1982年，由省文局拨款，又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，17层封檐，前后园门，古朴典雅，碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，立于该祠大门外西侧。通高2.14米，宽0.78米，方座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字题名，碑文正书，归德府商丘县庠生孟毓谦撰文，归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹，芒山石工张握玉刻石。1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城，已确凿无疑。
[编辑本段]相关评价
花木兰的故事是一支英雄的歌，悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本，被千千万万的青年学生所诵颂;多年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。人们为了纪念她，在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。现在，巾帼英雄花木兰的名字不但在我国家喻户晓，而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响，她的美名已传遍了全球。美国新闻媒体赋诗称赞“古有神州花木兰，替父从军英名响；今有卡通‘洋木兰’，融中贯西四海扬。”
[编辑本段]【影视作品】

[编辑本段]电视剧花木兰
【国家地区】台湾／内地合拍
【长 度】48集
【剧集类型】武侠／喜剧
【导 演】李惠民 ，赖水清
【领导主演】
花木兰 —— 袁咏仪 饰 李 亮 —— 赵文卓 饰
苏吉利 —— 孙 兴 饰 余承恩 —— 焦恩俊 饰
花 弧 —— 李立群 饰 亮 母 —— 郑佩佩 饰
杨 勇 —— 李志希 饰 杨 广 —— 关礼杰 饰
花田氏 —— 葛 蕾 饰 玉皇大帝 —— 张铁林 饰
杨 坚 —— 陈宝国 饰 李 崇 —— 岳跃利 饰
徐依人 —— 董晓燕 饰 皇 后 —— 王 茜 饰
花高氏 —— 刘 家 饰 王母娘娘 —— 崔红红 饰
猴 子 —— 刘 勇 饰 铁 勤 —— 黑 子 饰
电视剧花木兰
花木兰分集剧情介绍 第1---5集
隋朝末年，突厥入侵，千夫长花弧勇战受伤，解甲归田。妻田氏怀胎十月，夫妻二人渴望生男，岂料竟又是个女儿，花弧大失所望，田氏对木兰更生厌恶。灶神苏吉利躲懒好吃，木兰出言偌侮辱，吉利怀恨在心，向玉帝诬陷木兰，差点使木兰丧命。 木兰与好友余承恩久别重逢，却不料承恩奉命征兵，花弧也在名策之中，木兰不忍老父年老体衰，决定代父从军。王母欣赏木兰志比天高，与玉帝打赌木兰必能出人头地，并命吉利下凡助木兰建功立业，但玉帝却暗叫吉利从中破坏，使他左右为难。 木兰往军营报到途中，与将军李亮结下梁子，不料李亮负责训练新兵，与木兰狭路相逢，木兰被编入伙头军，以为李亮公报私仇，二人仇怨更深。吉利为使木兰知难而退，在伙食中暗放泻药，士兵苦不堪言，个个对着木兰大骂。李亮罚木兰打三百板子，打得她死去活来，吉利乘机劝说木兰放弃，但木兰不肯。木兰以为吉利有病，细心照顾，吉利对木兰竟起了遐思，藉故亲近。突劂入侵边境，余承恩主张以暴易暴，李亮反对不果。余承恩训练突击队，不异杀一儆百，以树军威。木兰知承恩派突击队偷袭突厥村落，并下令屠杀，木兰不值承恩所为，带伙头军前往阻止。李亮知道后亦赶往声援，两人不幸为突厥所擒。
花木兰分集剧情介绍 第6--10集
木兰和李亮为突劂所擒，受尽折磨。李亮为免木兰受苦，把一切包揽上身，木兰大受感动，两人尽释前嫌。 铁勒向李亮劝降，李亮指突厥必败，铁勒不信，与李亮展并模拟战，结果铁勒大败。他释放李亮和木兰，并声言有他一日，也不会再侵大隋。木兰借承恩营房洗澡。承恩劝木兰及早退役，找个如意郎君。木兰坚持一日未达理想，决不退役。李亮与木兰上山巡视，两人互吐心事和理想，李亮胸襟广阔，木兰大为欣赏。皇上派太子杨勇和皇子杨广到幽州犒赏三军，岂料杨勇浪荡不羁，带了杨广到妓院逍遥。杨勇欣赏李亮不畏权势和忠君爱国，乃拜他为师，杨广对皇位早有野心，对这不禁起了猜忌。承恩见木兰与李亮亲近，心里不悦，借小事向李亮亲信开刀，木兰直指承恩妒忌李亮。表妹徐依人倾慕李亮，亮母提议二人成亲，李亮极力反对。亮母竟装病，指自己只余三个月命，李亮为成全母亲心愿，答应与依人成亲。木兰知道了李这婚事，丧然若失，吉利点破她害单思病，木兰悚然心惊。承恩看在眼里，向木兰求婚，木兰拒之。徐富贵知道杨广的真实身份后，为领贪求富贵想把女儿依人嫁给杨广，但杨广为了更大的野心只得推辞。
花木兰分集剧情介绍 第11--15集
军市羡开张仪式中，徐富贵又要把女儿嫁于太子，众人惊愕。承恩公报私仇向元帅检举木兰为女儿身，但为吉利以法术脱身。木兰发现城里失踪了十几位少女，李亮与众人商议认为得以男扮女装引采花贼现身。木兰的女装扮像引起军中的兄弟有非非之想，就连李亮也迷惘起来。采花贼终于出现并将掳往幽州巨富凌四公子之府。在凌府木兰发现有花贼竟然是二皇子李广。谁知杨勇却袒护皇弟之行径，木兰与李亮均感有气。李亮因怕自己对木兰想入非非，故意疏远木兰。此时正好木兰的父亲花弧到营中探望木兰并要木兰快快离营方为上策。花弧探亲女儿木兰但不幸却为正在练箭的吉利射伤肓头，养伤阶段花弧发现木兰爱上李亮。木兰送走父亲与李亮相遇重修与好。 突厥的突然来犯。李崇要承恩和李亮献破敌大计，但两人针锋相对，而多数将领附和李亮，承恩心理不悦。承恩鼓其如簧之舌向太子解释作战方略，令太子大为激赏要李崇采承恩之作战方略，战乱中，承恩与太子和军队冲散了，太子责怪承恩之计中看不中用。李崇担心承恩的下落向李亮吐出内心秘密，原来承恩就是他的儿子。
花木兰分集剧情介绍 第16--20集
李广诬陷木兰和李亮并动以大刑，吉利前往求助太子之时将李亮与木兰救出校场，但太子为向父皇有所交代只得暂时解除李亮的职务。李亮带承恩来到李崇的墓前，并揭开恩就是李崇的独生子的秘密，遂将玉佩交与承恩，承恩激动不已。李广设下陷阱要害太子，导致帝后对李勇误会，恰巧突厥又来犯，皇上决定御驾亲征，而三里屯失利一战皇上亦决定格决李亮的将军职务，李亮等人决定自己向 突厥兵卫杀。李亮等人将突厥军队人马击退，令突厥军队拔营急撤了。李亮与木兰放弃军旅生涯。李勇从吉利处得知亮与兰打退突厥的经过。经皇上之命要对他们论公行赏。亮与兰面圣上以后得以恢复原来的军职，两人在军中声名大噪。 庆功宴中，突厥杀手混入，兰与亮救出皇上。木兰认吉利为大哥。木兰留于李亮表思乡情切，木兰返乡路途中因伤势恶化命在旦夕，吉利一路尾随保护。吉利想方设法治好了木兰的伤口，跟随木兰回到家，却遭到木兰母亲的刁难，吉利说明木兰在宫中相救皇上并升职。李亮亦随同前往，对木兰不辞而别而颇有微辞。李亮因将随皇上返京接掌禁军。帝后要招木兰为驸马，木兰推辞不果只得表明女儿身份，帝后感念木兰一片孝 心反要纳木兰为太子妃。
花木兰分集剧情介绍 第21--25集
木兰不能拒绝帝后，李亮心伫难受。吉利想请王母娘娘帮忙， 但王母认为一切均是命数无法更改。木兰赴京将与太子完婚，途中向李亮表白宁死只求与亮结为夫妻，李亮控制不住压抑已久的激情，两人遂携手私奔。亮被扣上诱拐太子妃的罪名，御林军押走亮母，木兰不愿累及亮及家人，前往京城向皇上负荆请罪。皇上感念木兰救命之恩及杨勇表明不愿娶木兰，赦免了亮与木兰的罪，并赐他们结为夫妻。李亮与木兰拜堂成亲，依人心中不悦与亮母联手为难木兰，亮母搬出家规要木兰遵守，木兰却使出将军府的军事重地守则令母气结。木兰与亮夫妻恩爱，两人比武，李亮输了便替木兰打洗澡水，亮母气不过决定想办法惩治木兰。吉利自与天兵天将大战之后被玉帝贬为凡人，甚是潦倒，尚无法适应凡人的病痛，诸多不适，木兰扶吉利进屋时，依人误认木兰与吉利有奸情乘报亮母，亮母纠众家丁不由分说将吉利打成重伤，木兰因此想将吉利接进将军府中居住好就近照料，孰知亮母以家中多为女眷不便加以婉拒，亮无奈讹称吉利不能人道，亮母只得答应。亮母和木兰明争暗斗，不意先后有族中长老和皇后为木兰撑腰，亮母气愤难平，故意到尼姑庵要削发为尼，亮大叹独生子与丈夫难为不如带兵打仗。
花木兰分集剧情介绍 第26--30集
木兰为因跟亮母之间相处情形，疏于练兵致使军心涣散，皇上突击阅兵大感震怒，令亮等六位将军除原本兵马外另召新兵，三个月后于教场比试选出新元帅。木兰虽为女中豪杰但众人多不愿受教于女流，故招不到新兵，甚是焦虑。木兰的部队，总算凑足人数，但却都是一些乌合之众，就连依人也女扮男装混进木兰的部队。新兵训练时，各将军的队员都是朝气勃勃，只有木兰的队员打闹成一团，溃不成军，木兰为之泄气。木兰为了不在再众将军面前丢人现眼，特将这群乌合之众带往乡间，对于已经放弃训练的他们，各人无聊之际与村中老人切磋武艺竟然败下阵来，老人们误以为部队故意承让，备酒菜来道谢，反让众人羞愧不已，决心全力以赴接受木兰的训练。木兰加紧训练，各人皆用心于受训。杨广存心挑唆马忠伤李亮，岂料亮武艺略胜一畴反将马忠刺伤，木兰与亮相互鼓励并对马忠提防。三个月之期已到，皇上下令各将以抽签方式决定比试对手，第一场由木兰与马忠同组比试，众人各自加紧练习。比试当日，木兰擅于调兵遣将以些微分数胜了马忠，众兵喜极而泣更是发愤图强。亮及众将分别比试。众将轮番比试过后，最后由木兰与李亮问鼎元帅之位，众将皆希望由李亮胜出，然而皇后希望木兰能够成为第一位女元帅。两队人马使出浑身解数，千钧一发际依人被击中，木兰为了救依人不由饮恨，亮夺得大隋元帅。木兰为安慰吉利谎称为顾及亮面子所以故意放水，亮听到甚表激愤。突厥又来侵犯隋土，皇上派亮镇守，亮故意不用木兰为先锋， 木兰惊愕。杨广暗中派人刺伤刘将军，却将此事诬陷为木兰部下所为。因刘将军受伤，杨广为挑拨李亮与木兰，而向皇上进言改派木兰为先锋，杨广眼见亮与木兰不合心中暗喜。
[编辑本段]电视剧《胡笳汉月》
《胡笳汉月》的故事发生在南北对峙，同时也是对民族大融合的北魏时期，汉家女子冯桂儿(宁静饰)自幼生活在宫中，面对腥风血雨的宫廷政变时，她临危不乱，果敢镇定，维护了北魏的稳定团结，深受太武帝拓跋焘(唐国强饰)的赏识，被钦定为文成帝皇后。
当时北魏鲜卑贵族势力采用原始落后的统治模式治理国家，限制了生产力和农耕经济的正常发展，社会矛盾异常尖锐。一些有远见的政治家，在治国理念上与部分保守落后的贵族势力形成尖锐对峙。
冯皇后(即冯桂儿)的好友李甜儿为文成帝生了一子，即后来的献文帝。按照鲜卑“子贵母死”的旧制，献文帝被立为太子前，李甜儿即被赐死。献文帝因为听说母亲如被立为皇后，就可免于一死，所以一直对冯太后(即冯桂儿)耿耿于怀，误解愈深。
献文帝(夏雨饰)当政后，与矢志改革政弊的冯太后处处作对。起初，冯太后对他处处忍让，甚至甘于退至幕后，著意培养献文帝之子拓跋宏(即孝文帝)。然而献文帝仍执迷不悟，为打击冯太后，他与保守的旧贵族势力相互勾结，制造事端，威胁改革的顺利进行，冯太后迫不得已，联合各族大臣，经过周密部署，巧妙地除掉了献文帝，拥戴孝文帝登基。冯太后自己则掌控朝政，立志推行改革。
逐渐长大成人的孝文帝(王泊文饰)，爱上纯情少女林明珠。冯太后深为不满。后来因为林明珠已经怀孕，不得不同意孝文帝纳其入宫，但为巩固自己的力量，冯太后竟在大婚时偷梁换柱。孝文帝深受打击。
为推行改革，冯太后与孝文帝启用颇有能力的寒士李彪(罗嘉良饰)为钦差，山东琅琊督察“均田制”和“三长制”施行。因李彪得知与自己私定终身的小姐王珊瑚家就在琅琊，所以易服探访，被嫌贫爱富的王夫人(廖学秋饰)赶了出来。李彪发誓出人头地，一雪前耻，因此放手一搏，出色完成任务。返回都城后，他被破格提拔任用，同时也赢得美人归。
冯太后因为操劳过度，过早辞世。孝文帝继承她的遗志，坚决推行改革路线，先后进行迁都、改穿汉族服装、改汉姓、说汉话等大刀阔斧的重大变革，使北魏社会形态从以游牧为主体的原始形态，一跃进入以农耕经济为基础的封建社会。但是由于改革触动了很多贵族豪强的根本利益，以源贺、拓跋子推为首的少数旧贵族千方百计进行反扑，逼死了孝文帝挚爱林明珠，又诱使太子元恂触犯刑律，迫使孝文帝忍痛杀死太子。
李彪因为身份改变，在别有用心的阴谋集团拉拢下，越陷越深，最后成了保守派攻击改革派、并向孝文帝反攻的借口。经过痛苦抉择，孝文帝不得不处死李彪。珊瑚也殉情而死。
虽然改革之路艰难曲折，步步面临生死考验，付出巨大代价，但在北魏几代政治家前仆后继的不懈努力下，终于大功告成，谱写了一曲民族融合、社会和谐进步的历史赞歌。
向来温柔可人的左小青也出乎意料的被导演看中饰演巾帼英雄花木兰，在《胡笳汉月》剧组，与唐国强、夏雨、宁静再现古代英雄传奇，这和她以往塑造的角色相距甚远，更是她对以往温柔形象的一大突破，这也不能不让我们对她的男装扮相充满期待。
[编辑本段]电影《花木兰》
片名：花木兰赵薇陈坤二度携手
国家/地区：中国
导演：马楚成（香港）
场景/拍摄基地：北京怀柔、云南的丽江、银川镇北堡影视
主演：赵 薇 陈坤
房祖名 徐娇
特别演出:vitas
简介：电影版《花木兰》昨天在北京举行了开机仪式，赵薇将饰演花木兰，而陈坤将饰演一名与赵薇相恋的将军，导演则由《剑蝶》的导演马楚成担纲。除此之外，房祖名、徐娇以及俄罗斯海豚音王子Vitas也将加盟影片。
相关讯息：内地版电影《花木兰》将于今年2月10日开机，将于今年6月停机。

片名：花木兰
英文片名：Mulan
国家/地区：美国
区域：欧美
出品：Walt Disney Pictures[us]
类型：喜剧 冒险 动画
导演：托尼·班卡福特Tony Bancroft 巴里·库克Barry Cook
编剧：Robert D. San Souci
主演：艾迪·墨菲Eddie Murphy B.D.·王B.D. Wong 米高·菲尔Miguel Ferrer 哈韦·菲尔斯泰Harvey Fierstein 帕特·莫里塔Pat Morita George Takei 温明娜Ming-Na Horst Buchholz
分级：美国G
片长：88 分钟
上映时间：1998年06月05日
制作：Disney Character Voices International,Inc 迪士尼国际配音公司
导演：彭河
翻译：涂卫中
监制：张云明
配音演员：成龙-李翔 陈佩斯-木须 许晴-花木兰 张潮-尧 郭政建-宁 邵锋-金宝 李建义-单于 劳力-花弧 冯宪珍-花婆婆 唐纪琛-媒婆 党同义-老祖宗 周志强-皇帝 李立宏-将军
歌曲名单：“荣誉” 主唱：王曼丽、叶蓓、白永欣 。“沉思” 演唱：叶蓓 。“自己” 演唱：李纹 。“为她而战” 主唱：邵锋、张潮、张涵予、田二喜、叶蓓。 “男子汉”领唱：成龙 主唱：叶蓓、邵锋、张潮、张涵予
中文版制作：Disney Character Voices International,Inc.（迪士尼国际配音公司）
剧情：在古老的中国，有一位个性爽朗，性情善良的好女孩，名字叫作「花木兰」，身为花家的大女儿，花木兰在父母开明的教悔下，一直很期待自己能花家带来荣耀。不过就在北方匈奴来犯，国家正大举征兵的时候，木兰年迈的父亲竟也被征召上战场，伤心的花木兰害怕父亲会一去不返，便趁着午夜假扮成男装，偷走父亲的盔甲，代替父亲上战场去。花家的祖宗为保护花木兰，于是派出一只心地善良的木须龙去陪伴她，这只讲话像连珠炮又爱生气的小龙，在一路上为木兰带来许多欢笑与协助。
从军之后，花木兰靠着自己的坚持的毅力与耐性，通过了许多困难的训练与考验，也成为军中不可或缺的大将。然而，就在赴北方作战时，花木兰的女儿身被军中的同僚发现，众家男子害怕木兰会被朝廷大官判以「欺君之罪」，只好将她遗弃在冰山雪地之中，自行前往匈奴之地作战。幸好在这么艰难的时刻里，木须龙一直陪伴在她身边，不时给她精神上的支持与鼓励，而凭着一股坚强的意志与要为花家带来荣耀的信念，木兰最后协助朝廷大军抵挡了匈奴的来犯，救了全中国。 花木兰
出身于古老中国家庭的花木兰，自小便是个聪明伶俐，志气高昂的女孩，虽然她一心一意想要父母为她这个女儿感到骄傲，但似乎常常弄巧成拙，令她自己伤心不已。当她得知年迈的父亲将被征召入伍，以对抗日渐入侵的匈奴时，花木兰不禁为父亲的安危感到忧心，突生的勇气促使木兰决定告别家乡，女扮男装“代父从军”，就像是得到祖先们的庇荫般，。由被排斥到接受，就在花木兰的军人生活渐入佳境时，她女扮男装的身份被揭穿了，她与木须被抛弃在冰天雪地的边疆，即使在如此恶劣的情势之下，木兰都没有放弃对抗挫折的勇气，但是原想要为家人带来骄傲的花木兰，要如何回到中原，并证明自己的一片心意？而瞒骗父母出征，欺骗长官从军的欺君之罪，又要会让花木兰如何面对自己的家人呢？
[编辑本段]经典又受益的台词
1.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
2.如果敌人让你生气的话，说明你还没有胜他的把握。
3.如果朋友让你生气的话，说明你还在乎他的友情。
4.有些事情我们无法控制，只好控制自己。
5.我现在无法知道哪些事是对的，哪些事是错的，直到我老死的时候才知道。所以我们要尽力做好每一件事情，然后等待老死。
6.有些人很卑鄙，有些人很可恶，但当我设身处地地为他们着想的时候，发现其实他们比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，不管是好人还是坏人。
7.鱼对水说，你看不到我的眼泪，因为我在水里。水对鱼说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我的心里。
8.每个人都有潜在的能量，但容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
9.后悔是一种耗费精神的情绪，是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
10.日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不要钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
片名：花木兰2
英文片名：Mulan II
国家/地区：美国
区域：欧美
类型：喜剧
导演： 达莱尔·鲁尼Darrell Rooney
主演：B.D.·王B.D. Wong 帕特·莫里塔Pat Morita George Takei 温明娜Ming-Na 关颖珊Michelle Kwan 多尼·奥斯蒙德Donny Osmond 马克·莫斯利Mark Moseley 李·萨隆加Lea Salonga
分级：美国G
上映时间：2004年09月14日
剧情：故事叙述当花木兰和李翔准备完婚之际，他们却突然接到一项被指派的秘密任务，为了抵抗强大的匈奴，皇帝决定拉拢其他临国，便指派李翔和木兰护送三位公主下嫁和番，以期能维持边疆和平。于是他们立刻启程动身，爱管东管西的木须龙和蟋蟀当然也一起跟来，但是在途中木兰却发现公主们其实不愿外嫁异族，更糟糕的是居然还爱上了别人，一向崇尚女子自由意志的木兰，因此决定冒杀头大罪的危险帮助公主逃跑，已经都快到番邦边境，所护驾的公主们却失踪，这样的发展实在超出李翔的意料之外，花木兰又要如何向两国君王交代呢？
电影 Mulan 插曲
歌名：Reflection 歌手：Christina Aguilera
look at me
看着我
you may think you see who i really am
你们以为见到了真实的我
but you'll never know me
但你从来都没有了解我
ev'ry day
每一天
it's as if i play a part
我都在扮演另一个自己
now i see
现在我发现
if i wear a mask i can fool the world
当我带上这个面具，我可以欺骗整个世界
but i can not fool my heart
但我不能欺骗我的内心
who is that girl i see
我眼前的那个女孩是谁
staring straight back at me
她直视着我
when will my reflection show
何时，我才能在镜子中看到
who i am inside
真正的自己
i am now
现在
in a world where i have to hide my heart
我在这样一个世界，我必须隐藏我自己的内心
and what i believe in
和我的信仰。
but somehow
但有一天
i will show the world what's inside my heart
我会展现给世界我真正的内在
and be loved for who i am
然后被人爱，作为真正的我被爱。
who is that gilr i see
我眼前的那个女孩是谁
staring straight back at me
她直视着我
why is my reflection someone i don't know
为什么镜子中的我我从未认识
must i pretend that i'm someone else for all time
难道我总要假装另一个人？
when will my reflection show who i am inside
何时，我才能在镜子中看到真正的自己
there's a heart that must be free to fly
有一颗心灵需要自由飞翔
that burns with a need to know the reason why
有一颗心灵需要燃烧，它渴望知道
why must we all conceal
为什么我们都在隐藏自己
what we think how we feel
真实的情感。
must there be a secret me i'm forced to hide
难道我真的必须保守一个秘密
i won't pretend that i'm someone else for all time
我不会一直假装我是另一个人
when will my reflection show who i am inside
何时，我才能在镜子中看到真正的自己
when will my reflection show who i am inside
何时，我才能在镜子中看到真正的自己
[编辑本段]歌曲花木兰（倒影）
专辑：纯真年代
演唱者:叶蓓
作曲:matthewwilder 作词: 红枫
看看我不是爹娘身旁的乖女儿
难成温顺新娘我不愿
为出嫁装模作样可若是违背家族礼教
三从四德定会使全家心伤
那是谁家姑娘
在凝眸将我望
为何我的影子是那么陌生
无论怎么装扮无法将真心藏
何时才能见到我
用真心歌唱看看我水中的身影
如此慌张不愿扮作新娘
也许是还想能继续飞翔
哪怕是违背媒妁之言父母期望
也想要离开家乡那是谁家姑娘
在凝眸将我望
为何我的影子是那么陌生
无论怎么装扮无法将真心藏
何时才能见到我用真心歌唱
[编辑本段]豫剧花木兰

导 演：刘国权 张辛实
主 演：常香玉 赵义庭 吴碧波 马天德 汤兰香
上 映：1956年
地 区：中国大陆
颜 色：黑白
类 型：戏曲片
语言：国语
ISRC码： CN-A07-03-0063-0/V.J9
出 版： 中国国际广播音像出版社
演员表：
常香玉 .... 花木兰
赵义庭 .... 贺元帅
吴碧波 .... 花木惠
马天德 .... 花弧
汤兰香 .... 花母
刘凤琴 .... 小花木力
王玉莲 .... 大花木力
汪如意 .... 地保
张德勋 .... 刘忠
轩耀阁 .... 王福
豫剧大师常香玉的代表剧目《花木兰》即由陈宪章据此移植，后又与王景中合作对剧本进一步加工。

② 关于花木兰的故事

北魏经过孝文帝的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是，当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。

木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军队生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。

但是花木兰最后完成了自己的使命，在12年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她只要求皇帝能让自己回家，好好地去孝敬父母。

千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，迪斯尼将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。

木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事。木兰据说姓花，商丘(今河南商丘县南)人，从小跟着父亲读书写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵。

但父亲年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。木兰父母虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。

木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个勇敢的好男儿。

战争结束了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。

木兰的父母听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。

拓展资料:

花木兰（412年-502年），武汉黄陂人，花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。 花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。

③ 服装店该怎么经营

如今越来越多人开店做生意了，一来可以不用上班忍受条条框框的束缚，二来可以赚更多钱实现财务自由。在各行各业里，毫无疑问，开服装店是门槛最低的生意之一。

在服装行业，女装是最好卖的，因为女人的购物天性永远不会变，他们总是在嫌弃自己的衣柜太小衣服太少。虽然开服装店的门槛较低，但是要想做好还是有套路的，今天就来讲讲如何运营女装店。

首先是店铺如何选址。第一是要把女装店尽量开在稳定的商圈内，如果是开在商业步行街、大型商场或者车站附近，至少占了七分地利。这些位置人流量大，对于一家女装店来说，人流量是非常重要的。第二，在选择店铺地址时，还要充分考察附近是否有过多的竞争店，如果你的店定位人群和他们一样的话，最好换个地址以免发生恶性竞争。

第二是货源问题。女装的货源一般都需要从批发市场拿，不同的批发市场有不同的价格，如果条件允许的话，尽量去大型批发市场。随着互联网的兴起，网络批发也逐渐流行起来，不过对于很多老手来说，他们只去实体批发市场选购货源。对于货源要只选好卖的，不选自己喜欢的，为了减少压货的风险，拿货时应该选择那些容易卖的款式。

第三是如何销售。销售是如何运营女装店最重要的一个环节，如果不懂销售，店铺和货源再好也可能卖不出几件服装。开女装店对于不同的客人要区别对待，有些客人一进店就畏首畏尾，那你就可以走近客人提供建议。有些客人表现的非常活泼，你还在旁边不断啰嗦的话，客人即使看中了某件服装也可能选择离开。有些时候，对待客人只需一句欢迎光临即可。

第四是服装陈列技巧。一家服装店，如果里面的陈列非常美观，那么服装成交率就能提高不少，特别是对于女装店来说，服装陈列更为重要。女装店有必要配置一个橱窗和几个服装模特，用来展示店内最时尚的服装，店内服装可以按色彩渐变排列，也可以按照跳跃式色彩排列，只要不显得凌乱。对于服装的陈列，最基本的就是要随手可取，因为如果服装位置在高处，即使客人看中了也可能懒得试穿。

最后，如何运营女装店的最后一步，宣传推广是必要的。如今做生意已经不是酒香不怕巷子深的时代了，做做适量的宣传活动才能把女装店的知名度提高。如今互联网这么发达，可以利用互联网的便利与每一个成交的客人建立联系，比如利用微信来与客人们维持较为熟络的关系，让她们成为你的回头客。

现在你知道应该如何运营女装店了吧？只要肯用心，开一家低门槛的女装店也能轻松赚钱。

④ 毛利率的行业

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⑤ 千城一面与翘角飞檐

        小品文/PIXIU

  随着时代的变迁，城市正成为社会生活的最高形式和理想目标。乡村向城镇发展，小城市向大城市进军，大城市向特大城市迈进。广阔的农村也在走向城镇化，大一些的村子盖了高楼，于是农村人过起了半城半村的生活。

放眼望去，这些趋势如火如荼。然而，有一个现象值得思考，“千城一面”成了发展中的诟病。

      （一）

“千城一面”指的是多个城市的样子都相同。随便到外面走走，到处高楼林立，像丛林一样比着赛向空中生长。连楼体的外表色也局限在有数的几样里，要么深黄一片，要么铅灰入云。组成城市的要素也不外几点：密集在一起的高楼、曲折的水泥路面、草坪，再配个小广场，里面摆放些健身器材，喷个泉水，便是小区的典型形态。城市需要有公园，于是在某一处，树多种些，种密集些，再安置一些大型的游乐设施，便成了现代公园的基本模式。如今的高铁车站、机场也是一样的模式，一层乘客到达，二层行人出发，底层接送停车，不外乎这三个区块，外观风格几无区别。

突然发现，不知从何时起，很多城市似乎都张了同一张脸，没有自身的特色，成为现代社会一个最大的景观。雷同的规划，雷同的建筑，甚至连楼盘的名称也雷同，各地新建的城区尤为突出。如果你走进去，根本看不出身在哪个城市。

以前，外地人到了陌生的城市，是喜欢逛逛商场的。如今，宁愿“宅”在宾馆里，也不愿出去，为什么？因为商场里的货品大同小异。油盐酱醋、茶米肉菜，糖酒烟奶，衣帽鞋袜电器，在任何城市都不缺，都可见到买到。观察商场的布局，一楼摆满了化妆品和金银首饰；二楼是女装童装，三楼是男装，其它楼层分别为老人装、床品和电器区。最重要的一点是，商场里必要专设一层提供餐饮，再设个影院。商场上面的楼层全部是公寓和住宅，超市和停车场往往设在地下。这种模式在全国流行无阻，它无形中成为推动城市生活在各地毫无分别的主要力量。人们去商场为了什么？并非购物，主要是为了吃饭，看电影，消遣放松的，新生的年轻一代更喜如此。许多电影创出票房纪录，都是在这样的影院里产生的。无论你走到哪个城市，商场、影院、超市、让人头疼的停车问题，都是一样的。社会在进步，但也带来了一些问题。

为什么会出现这种现象？功利主义是趋动，文化信仰缺失是核心。一方面我们在追求快速发展和科技进步，各地盲目攀比，老宅旧物被推倒，取而代之为整齐划一的现代高楼。与此配套的步行街、叠层高架环路、毕直的主道、综合性广场是不能没有的，这种模式被复制到了各地。另一方面在学习洋文化的过程中，失去了自己的文化之根。崇洋跟风，似乎没有高楼大厦就难以成城。楼越多越高，越密集越摩天，才越有国际大都市的范儿。于是，今天变一点，明天变一点，过去“香亭三间五座，云天飞檐翘角”的气息越来越少见，不知不觉间“千城一面”成了气候。

      （二）

城市发明之初，包含了两层意思：“城”是指用墙围起来的地域，里面又包括了两个范围，“内为之城，外为之廓”，即城是被廓包围在里面的，这就是城市最原始的形态。为什么要造城？“筑城以卫君，造廓以守民”，建廓围城旨在加强防卫。“市”则是指进行交易的场所。“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖，曰市井。”这就是城市里要有商业区的来历。由此可见，廓中有城，城中有市，市在井边完成，它们共同构成了古代城市的面貌。

到了现代，和平与发展成为全球的两大主题。城市的防卫功能在观念上弱化了不少，“市井”功能却越来越受到推崇，它几乎成为经济效益的代名词。经济学家们津津乐道的理论是：要想办法把人口聚起来，把乡村也变成城市，扩大城市的覆盖面，就能创造就业，带来消费，促进经济增长。全球各地每年都在举办各种各样的洽谈交流会、展览会、商业贸易会，便是最好的例子。提高一国的城镇化比率，扩大GDP的总量，比谁发展的快是全球明争暗斗的一场竞赛。这些理念显然都戴上了的功利主义的帽子，无形中在导向城市的经济效用，而不是考虑如何让人们生活的更好。

亚里士多德说，“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。”现实情况却并不理想。“节奏太快、压力太大、生活成本太高，商业化的触角充斥着日常生活”，许多城市人这样的感叹。

对于这个问题，早在几十年前，国学大师林语堂就发出了担忧：“我们的房子建的都是方形的，街道毕直，没有曲径花廊。树木都被整齐化，修剪成圆形，或者锥形，不论粗细都要一样高……到了晚上，摩天大楼变成一个个闪着光亮的窗户。窗外没有星星，闻不到花香，更听不到虫鸣鸟叫。想想，这是我们想要的生活吗？城市正在把我们挡在大自然的外面。所以，我们有一个重大的问题，就是恢复大自然，把大自然带回到家庭里来。除了高大的摩天楼和夜间的一列有灯光的窗户之外，一个人还有什么可以欢赏的呢？什么都错了，绝对地，无可挽回地错了。”这是多么深切的指正！

城市是人类的一项伟大发明。从诞生之日起，如何塑造城市之美、创造美好生活，一直是人们追求的重要目标之一。因此，改造老城、扩建新区，修修补补，想办法完善功能，一直是城市变迁的使命。在城市的变迁过程中，各地出现了四种状态：

      第一类是旧建筑拆除，重建后的城市完全由现代化的高楼主宰着，已豪无古风遗韵。有些城市改造后，连树木也没留多少，全是光溜溜的水泥地，外加少得可怜的草坪、花带作点缀，有的甚至连草坪花带也没有。

      第二类是在特定的区域，保留了一些古街老巷。如北京的四合院、山西的晋商大院、南京的老街、苏州园林等，成为城市里的稀缺。

      第三类是最大比例地保留了过去的建筑与传统。比如丽江古城、桂林的阳朔、福建的客家土楼群、贵州各地的吊脚楼、西藏的藏式民居等，地方的特色与文化个性仍是完整的。

      第四类是江南和西南部分处于山间的小镇，仍保持着“青檐飞角花如故”古朴自然劲儿，以徽派文化区域、客家文化区、苗家壮家侗家等少数民族聚居区，最为典型。它们反而成为许多城市人眼中崇尚的“世外桃源”，建筑上的珍存。

      （三）

人是喜欢山山水水的。为什么？我想，是不是因为人的祖先是猿，猿喜欢爬山、上树、临水，所以人也继承了这样的基因？或者从生命的起源看，水是万物之源，一切动物都是由水里的单细胞生物进化而来，人和自己的祖先猿也不例外，骨子里有喜水爱山的基因。人们即使住进了城市，对山山水水的田园生活总是念念不忘的，恐怕就是这个原因在支配着。叫它“旷野基因”也可，叫它“自然情结”也罢，道理都是一样的。

一旦住在城里，好处是得到了繁华与便捷，缺点是难以闻着香花野草，听着虫鸣鸟叫、看着月亮星星生活了。远离了大自然和泥土地，想随时栽个花，种个小菜园，更是枉然，怎么办？于是，城市的近郊出现了别墅。它是城市与田园结合的理想形式，有能让人回到自然田园的感觉。有山有水有余辉，栽花种菜听风雨，日可采菊东篱下，夜可览月观星星，虽不及此，却也人人向往。然而，它价格高昂，绝不是普通大众能享受到的。这就是文明发展中遇到的矛盾。

在这种看不见的“旷野基因”的激励下，人们一方面不愿意失去城市的好处，另一方面却梦想着回归到大自然的原始里。于是，城市出现了几个新的趋势：

      一是在城里住久了，人们往往喜欢到乡下呆一阵子。

      二是北方人普遍喜欢到南方养老。其中的原因在于，北方人寒雪而居，喝酒纵可御寒，但更渴望不喝酒而终日在四季如春的气候里生活。此外，他们一生远离大海，没见过多少水，所以更喜在有海的地方安度晚年。大海，在他们眼中有着无际的温暖和希望，总是梦想着上午在海水里泡一场，下午来一场，夜晚临睡前再下水扑通一气。

      三是城里的有钱人在乡下置办了一处农家院，过起半城半村的生活。

      四是越来越多的人选择外出旅游，借以增长见识，背后还有一个重要的原因就是为舒缓城市生活的紧张和压力，借以放松身心。

旅游景点虽然没有“千景一面”，却也在商业化的冲击下，变得不再那么自然原始，功利主义的成份越来越重。

过去，爬山是一件苦中有乐的消遣。现在坐缆车上山，几分钟即到，节省了大量的时间，却失去了赏景漫步、听鸟叫、走走停停的乐趣。呼吸着新鲜的空气，一边走一边和同伴聊聊，再吃点零食；望望前面还有多远能上到山顶，回头看看路过的风景，是再惬意不过的了。可是坐缆车把这种难得的享受和情趣省略了。出景区时，我们不得不从购物区穿行。因为它们总是被设计在出口附近，不“九曲十八湾”地绕行一下，你是出不了景区的，因为人家故意要让你购物消费。其实，景区卖的货在全国基本没有区别。唯有少数民族地区，尚有少见之稀物，但又不敢轻意买下。这都是商业化和功利思想以城市为中心向大自然里的延伸。

记得小时候，读到课文，有三个地方特别令人向往：第一个是江南的水乡。希望长大了，能够来到秀气雅致的江南，看小桥流水，走进蒙蒙烟雨里。第二个地方是西双版纳。傣族姑娘坐在橡胶林下，枝头落下的水果铺了一地，竹篮里散发着迷人的果香；宁静的不能再宁静，久远的如身在异域风情里……这个画面是地理书上介绍西双版纳的一幅插图。第三个是《桃花源记》里描绘的景象。虽然现实中并不存在，但实在是让人憧憬，好想和陶渊明一样能够误入那个世界，不再出来。

如今，江南我们已经去过，却怎么也找不到想像中的那份乌篷木桨和依依水乡的韵味。西双版纳也去过了，发现泼水节变成了每天按时按点的轮流表演。只要是表演就是被规划好的、程式化的，不是发自真情的肆意挥洒，所以反失了随心随性的滋味。至于陶渊明笔下那个虚构的世外桃源，交通再发达，我们也是去不了的。于是不禁感叹，那才是世上最美、最让人想去的地方，因为它一点商业化的色彩也没有。

      （四）

约翰·拉金斯在他的《记忆之灯》中说的肯切：“在城市里，唯一能够代替森林和原野的，就是来自古代建筑的影响力。不要为了整齐的广场、围了篱笆或者种了树的人行道，抑或是漂亮的街道、宽敞的码头等，而抛弃古代建筑。因为所有这些都不能给你的城市带来骄傲。”

      现在，许多城市已经发现了“千城一面”有问题，于是开始保护那些古街老巷、古镇旧地。旅游景点也试图尽量保持原貌，减少过度的开发，这都是值得提倡与鼓励的。

烟雨亭和浔阳楼是九江知名的古迹。烟雨亭位于长江南岸的甘棠湖中，相传为三国名将周瑜的点将台故址。浔阳楼的身后就是长江，它临江而立，至今已有1200年的历史，唐朝时为民间酒楼。后来，因小说《水浒传》中宋江题反诗、李逵劫法场等故事，浔阳楼名噪天下，如今已成为融名楼、名著、名酒为一体的景点。

到过九江的人都知道，这两处古迹周围的环境让人想不到。尤其是烟雨亭，地处老街的中心，它整个被淹没在了高楼林立和城市的喧嚣里。亭边是九江最繁华的一条街，商场饭店挤在一起，卖手机的小店成排连片，昔日烟水亭“桂棹短桨惊白鹤，兰舫长廊画碧滩”的美意，是难以体会到的。循长江大堤前行，看滚滚长江东逝水，浔阳楼也少了“湓浦风霞，柴桑远照，八方灵秀萃斯楼”的神圣感。长江是世界第三大河、中国第一大河，鄱阳湖是中国最大的淡水湖，九江就夹在这一江一湖之间，又南依风光秀丽的庐山，位置极为特殊，应属险要绝美之地。但烟雨亭和浔阳楼的街景，让印象中的九江之美在我心中打了折扣。不过，入夜，人静下来，烟雨亭的灯光景却是非常迷人有韵的。

上海过去的小弄堂里，老人们坐个小板凳、摇扇歇凉的情形，是上海人家最好的写照。如今已成为记忆，唯有黄浦江边的景观是上海的地标。北京的旧建筑保护却是好的，到处显着厚重的文化感和历史积淀。西安是全国唯一完整保持了古城墙的城市，“你穿高跟鞋踩着盛唐的砖瓦，我画红唇在秦城墙上自拍，长亭晚照，往事如烟”，六朝古都的气息让人思之不尽。

杭州是把历来的美承继了下来的，绿化好，还有古风遗韵。西湖十景中，苏堤春晓、花港观鱼、柳浪闻莺、南屏晚钟等，无不让人怀古抚今。林隐寺上香、梅家坞品茶，九溪十八涧涧涧清凉，让杭州没有失去昔日江南之美好。

      如果说，全国的大城市能够称得上是“花园城市”的，恐怕少不了两个地方：杭州和深圳，环境都是美的。那些高楼大厦是隐于绿荫中的。仔细想想，全国又有多少城市是被绿树、花园和花团包围着的？除非在城外或者乡下，又有多少城市的夜晚可以看到满头的星星在眨眼闪烁？又有多少地方的溪泉流水是清澈见底、甜醇甘冽、手掬可饮的？

现代城市更多的体现着一种快节奏，而非舒适自然的势头。城市的美，不应少了绿化和文化这两个层面。绿地在城市面积中占到绝对优势的地方，少之又少；古建筑保存完整并有所创新的城市，更是屈指无几。去外地旅游的人，是不喜欢在城市多停留的，更喜去远离城市的山间谷里、商业化不重的古镇。在城市里，老城区比新区的观光客多，老城区又以古街古巷区受欢迎为最。因为那里有言无尽而意无穷的文化氛围。

去过欧洲的人，定会为磅薄凝重的欧洲建筑艺术倾佩；去过埃及的人，定能从那些古老的建筑中感受到古老文明的底蕴；去过阿拉伯国家，定会惊异于宗教信仰为何对建筑及其它一切有如此深刻地影响。去过澳洲的人，远望掩映在青山绿水之间的红顶建筑时，禁不住要感叹，他们的城市规划是如何做到这么得体舒适的？

    去过纽约的人，见到曼哈顿的摩天大楼，也许会说，纽约还不如上海繁华气派。但看过美国的黄石公园、峡谷森林后，又会惊叹，他们对自然的保护怎能做的这么到位！

我们并不否认城市对社会发展的巨大贡献，也不崇洋媚外，只觉的“千城一面”是一个应该重视的问题。未来城市建设的目标是如何让人们生活在怡然自得的花园里。这个花园里要开着“自然之花”，更要开有“文化之花”，两花齐放，才是一个完美的城市。关健看有没有自己的特色和个性。

现代人似乎已经不知道什么是美了，因为一切都以经济效益的有色眼睛来衡量和看待，光有美没有效益又有何用，这估计是普遍的想法。提到威尼斯会想到水城、提到西藏会想到布达拉宫，提到洛阳就想到了少林寺，提到哈尔滨可能会想到俄罗斯建筑。那么，大连、郑州、重庆、广州、武汉、长沙，它们之中又有哪些让人记住的标志物呢？再进一步检验一下，您所在的城市又有什么地标建筑呢？许多城市是想不到它的特色的，说明其历史积淀和人文厚度还不够，或者说它的特色和个性尚在形成之中。

      建筑如何体现特色和个性？著名建筑大师梁思成提出了四个层次：“中而新、中而古、西而新、西而古”，他认为最值得推崇的是“中而新”。“千城一面”表面上看是空间形式上的雷同，实质是文化个性的贫乏。破解“千城一面”的难题，就需要把历史文脉找回来。只有我们重新建立起中国文化的立场和审美观，善待历史文化遗存，挖掘出中国文化的精髓，发扬创新，才能赋城市以特色、生命与美。

中国建筑之根是中国文化，特色和个性就存在于几千年的文明母体之内。因此，需要设计师们有“文化自信”，有通古鉴今、西为中用、继承发扬、中而创新”的情怀和格局，而不是简单地照搬照抄、图新求快，以为把楼盖的越高，就越能成为地标，越能体现出人类的伟大和科技的力量。

     

      （五）

人没有故事，是索然无味的，故事就是他的美、他的品质和他的灵魂。如果说城市是一个有故事的地方，那么一个有许多故事的城市，一定是美的，有灵魂和品质的。

我们最大的愿望是，未来，从孩子们的文字里，不会过多看到这样的诗句：

      “走过车水马龙，看红灯绿灯，公园里花开的正艳，树叶上挂着泛灰的积尘。我独自徘徊在街头，面对来往拥挤的人潮，突然感到这个世界是如此地孤独和冷漠……”

这是许多年轻人写下的心声。想想，这么复杂的感受，怎么会让人觉得这样的城市充满了美意，住着舒畅？

城市要想回归自然，必要设计师去除浮躁，回归自然。悉尼歌剧院并没有高到穿云入空，却凭着超俗脱群的构思折服了世人。其设计出自丹麦37岁的建筑师约恩•乌松之手，外形非风帆，亦非贝壳，只是几片桔子瓣，灵感来自于设计师小时候在海滨渔村生活的经历，建筑与环境有效融合，美的简洁大气。但最初竞标时被淘汰，后又被评委从废纸堆中重新翻出，才得以击败231个竞争对手，获得第一。如今，它已成为澳大利亚的地标建筑，也是20世纪最具特色的建筑之一，2007年被评为世界文化遗产。由此可见，建筑有了故事，城市也就有了灵魂。

建筑是设计师的作品，心灵的写意。耐品的建筑，背后是有故事的。历代的皇城、圣贤人的祠堂、大家族的旧宅、宏伟的教堂庙宇、清丽的亭台廊榭，背后都是有故事的，因而也是有灵魂和底蕴的。设计它们的建筑师一定是这个行业的专家，也一定是有品味、有底蕴的人。千百万这样的建筑汇聚在一起，就汇出了独特的风景，便把“千城一面”变成了“千城千面”。这些不同的面的背后，其实是一批有情怀的设计师的集聚。他们可能不图名利，但一定有一个所图：为人类共同的家园创造一份美好。

假如我们的孩子学了建筑学、园艺学、城市规划与设计，他心中如果有了下面的非常朴素的想法和创意，将来一定是位了不起的大师。

唉呀！“青山横北郭，白水绕东城”，古人的城市真美。如今的城市，为什么就不能是依山傍水，自然明快，一派优雅的田园气息，而非齐刷刷的高楼密集堆砌在面前？

“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这让我们回想起了小时候住篱笆院的记忆。如果我们能够生活在“暧暧远人城，依依杨柳间”，多些“中而新”的风采，少些“快餐式文化”催生出的“积木式建筑”。这样的城市又何其不能叫它为城？

“墙角数枝梅，凌寒独自开”。如果我们的草坪、阳台、停车处、公园里，处处是人与自然和谐辉映的画面，而不是人为把自己挡在大自然的外面，围在水泥墙里面，又因何不会像古人一样这样的长吟，“遥知不是雪，为有暗香来”？

“绿柳拂翘角，燕檐逐青飞，宫阙晨霜冷，楼台落月明”。如果我们的公园里多些“翘角飞檐、典雅自然”的曲线叠错之美，少些直上直下，高耸入云的整体化一；多些眨眼的星空，少些濛尘雾霾，城市人的心胸又何其不会随轻风而拂动，望明月而对酒当歌？

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。如果我们的城市处处晴空朗朗，白云浮动，少些阻挡视野的东西，多些花香鸟鸣；少些砖头水泥墙的硬梆梆，多些目阔心舒的柔软意，又因何品赏不到“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的画卷？

如果未来的城市能让人随处触景生情，发出这样有美感、有美意的诗句，无疑一定是从过度商业化和功利主义笼罩的环境里挣脱出来了的，自然与人文交融，不再是“千城一面”，而是有了特色，有了美感、有了美意，便成了最适心的宜居之所。