简述裙子与人体有哪些关系

Ⅰ 裙子吸腿除静电有哪些小妙招

1、润肤露。由于人体肌肤过于干燥，这个时候穿裙子可能身体上容易将裙子吸在腿上，这个时候身体就会产生一些静电，我们可以使用一些润肤露的护肤品，涂抹在腿上。如果穿了打底裤又穿裙子，我们也可以将润肤露涂抹在穿的打底裤上面。
2、柔顺剂。在衣服上喷洒衣物柔顺剂。如果担心裙子上面有静电，大家可以使用1：30的比例混合衣物，柔顺剂和水，倒入喷壶在有静电的裙子上。尤其是可以将其喷射在皮肤容易和衣服接触的部位，这样可以防止裙子上面摩擦出来的静电。
3、换鞋子。其实有些材质的鞋子，对于裙子起静电也是有影响的。用皮制鞋底代替橡胶鞋底的鞋子，橡胶积聚电荷，从而产生静电。由于皮革不若橡胶般容易积聚电荷，所以穿皮鞋帮助你保持接地。
4、准备扣针。将一个金属扣针插入衣服里面的接缝处，金属释放累积在衣服的电荷，以免你被电到或使衣服吸附在皮肤上。把扣针别在衣服里面的接缝或任何被遮盖的地方。避免把它放在衣服前面或靠近外露缝边的地方，把它别在你看不见的地方，那么其他人就不会看见它。
5、头发定型剂。头发定型剂是为了对抗头发静电而制的产品，但是它也能对抗衣服里的静电。头发定型剂必须隔着一段距离喷射，以防在衣服上留下任何明显痕迹。建议在穿衣前喷射头发定型剂，然后在喷射后立即把它穿上，这样定型剂就不会逐渐消失。
6、金属顶针。在皮肤接触任何东西前，先用顶针触碰一遍。这里的原理是通过释放电荷来避免静电。如果你没有金属顶针，触碰任何金属物品也能完成同样的目的。如果你不想拇指戴着一个金属顶针四处走动，你可以把它放入口袋，必要时才把它取出来。

Ⅱ 裙子分为哪几种

按裙腰在腰节线的位置区分，有中腰裙、低腰裙、高腰裙；

按裙长区分，有长裙（裙摆至胫中以下）、中裙（裙摆至膝以下、胫中以上）、短裙（裙摆至膝以上）和超短裙（裙摆仅及大腿中部）；

按裙体外形轮廓区分，大致可分为统裙、斜裙、缠绕裙三大类。

1、按长度分类：

(1)超短裙:超短裙也称迷你裙，长度至臀沟，腿部几乎完全外裸，约为1/5号+4。

(2)短裙:长度至大腿中部，约为1/4号+4。

(3)及膝裙:长度至膝关节上端，约为3/10号+4。

(4)过膝裙:长度至膝关节下端，约为3/10号+12。

(5)中长裙:长度至小腿中部，约为2/5号+6。

(6)长裙:长度至脚踝骨，约为3/5号。

(7)拖地长裙:长度至地面，可以根据需要确定裙长，长度大于3/5号+8。

2、按照整体造型分类:

(1)直裙:结构较严谨的裙装款式，如西服裙、旗袍裙、筒形裙、一步裙等都属于直裙结构。其成品造型以呈现端庄、优雅为主格调，动感不强。

(2)斜裙:通常称为喇叭裙、波浪裙、圆桌裙等，是一种结构较为简单，动感较强的裙装款式。从斜裙到直裙按照裙摆的大小可以分为:圆桌裙、斜裙、大A型裙、小A型裙、直筒裙、旗袍裙。

(3)节裙:结构形式多样，基本形式有直接式节裙和层叠式节裙，在礼服和生活装中都可采用，设计倾向以表现华丽和某种节奏效果为主。

3、按照腰头的高低分类：

可分为自然腰裙、无腰裙、连腰裙、低腰裙、高腰裙和连衣裙等。

(1)自然腰裙:腰线位于人体腰部最细处，腰宽3-4cm。

(2)无腰裙:位于腰线上方0-1cm，无须装腰，有腰贴。

(3)连腰裙:腰头直接连在裙片上，腰头宽3-4cm，有腰贴。

(4)低腰裙:前小在腰线下方2-4cm，腰头呈弧线。

(5)高腰裙:腰头在腰线上方4cm以上，最高可到达胸部下方。

(6)连衣裙:裙子直接与上衣连在-起。

(2)简述裙子与人体有哪些关系扩展阅读：

裙子与肤色的搭配:如果皮肤细白，脸色红润的妙龄姑娘，用浅黄或嫩黄色的料子做连衣裙，能收到良好的审美效果。如果皮肤较粗黑，穿色感较沉着的土黄或带有含灰调的黄蓝绿色。脸色无血色的人，不要穿草绿色的裙子，因为在草绿色的映衬下，脸色更加灰白，给人无精神之感。

一般来说，只有白色裙子与任何肤色都能配，尤其能使某些带有病态的肤色，如血色不足、脸色发黄或发青的都能显得较健康、精神一些。介于黑、白之间肤色的人，应选用偏浅偏深之间的色彩，不宜穿与肤色相近颜色。皮肤较粗糙的人，不应穿粉红、粉绿、浅黄等嫩色，嫩色与粗糙的皮肤相衬，则扬长避短。

裙子与体形的搭配:瘦小体形的人，裙子色彩宜用浅色，浅色有放宽、放大感，使瘦小身材丰满一些。体形较肥胖的人，宜穿深色裙子，深色有收缩感，给人的视觉相对要狭小一些。宽肩的人，选用同一个色调或上身偏浅下身偏深的裙装;腿短、腰节低的人，选穿全身统一色调的裙子。大腿粗而臀部小的人，选用略显暗色的裙装为好。圆脸型者，选用深暗色的裙料。

Ⅲ 裙子的种类到底有多少

裙子的种类如下：

1、钟形裙。外形似钟的裙。腰部常以褶饰使裙体蓬起，内加衬里或亚麻布质的衬裙。

2、喇叭裙。裙体上部与人体腰臀紧密贴附，由臀线斜向下展开，形似喇叭状。

3、超短裙：迷你裙。

4、褶裙。有定型褶的裙。通常采用可塑性高的面料，加热压出褶形。有百褶裙、褶裥裙等。百褶裙的裙体为等宽一边倒的明褶和暗褶。褶裥裙通常在臀围以上部位为收拢缉缝的裥，臀围线以下为烫出的活褶。

斜裙

斜裙是由腰部至下摆斜向展开呈A字形的裙。多用棉布、丝绸、薄呢料和化纤织物等裁制。按裙型构成可分为单片斜裙和多片斜裙。

单片斜裙又称圆台裙。是将一块幅宽与长度等同的面料，在中央挖剪出腰围洞的裙，宜选用软薄面料裁制。多片斜裙由两片以上的扇形面料纵向拼接构成。通常以片数命名，有两片斜裙、4片斜裙、16片斜裙等。

Ⅳ 女人为什么要穿裙子，请科学回答

裙子的历史在女性的衣服中是最古老的。从古埃及时就有，开始是把布缠绕在身上或缝成单纯的筒形，到了中世纪，又设计出了应用省缝和喇叭形的裁剪法。裙子根据各个时代的不同要求与流行，经历了各种演变至今，已成为不可缺少的服种之一。它能充分表现女性的优雅与潇洒，给人以流动性的美感，又增添了装饰色彩，具有很好的流动美。

裙子这种服装，在我国可谓源远流长。相传在远古时代，我们先祖为御寒冷，用树叶或者兽皮连在一起，便成了裙子的雏形。据东汉末年刘熙撰写的《释名·释衣服》上说：“裙”，“群”也，即把许多小片树叶和兽皮连接起来。相传在四千多年前，黄帝即定下“上衣下裳”的制度，规定不同的地位的人着不同颜色的衣裳。那时的“裳”，就是裙子。五代《实录》说：“古所贵衣裳连，下有裙随衣色而有缘（沿边而装饰曰“缘”。）；尧舜已降，有六破（破者，析也，即皱褶。）及直缝，皆去缘；商周以其太质，加花绣，上缀五色。盖自垂衣裳则有之，后世加文饰耳。”《实录》又说：“隋炀帝作长裙，十二破，名仙裙。”说明了裙子的演变。

古代妇女穿裙子，一是为掩体，二是和礼节有关，并存在着严格规定。无论老太太和少奶奶，即使家居，也要整整齐齐地穿着裙子，绝对不能马虎，否则被认为轻薄无礼。女子在家一般着黑色的裙子，式样为褶裥裙，裙幅家居为六幅，会客为八幅，所谓“裙拖六幅湘江水”来形容着裙之美。在清末民初时，红裙子是一种礼服，要夫妇双全女人才可以穿。若是一个孀妇则不行。还有夫妇之间，惟正室可以穿红裙，姨太太亦不允许穿红裙，即使她的儿子再有多大地事业，或者做了大官，也不许穿。为了一条红裙，那些家庭常常发生嫡庶之争。

汉代时裙子便在妇女中流传开来，不过上衣甚短，裙子甚长，如现代朝鲜妇女的裙装。
裙子在古代男女通用，直到汉魏六朝时期仍为男人的时尚衣着。《北史·邢峦传》载：“萧深藻是裙屐少年，未治政务”即可为证。不过自此以后，裙子才渐渐变为女人的专用服装。到了晋时，裙子的花色品种就更多了，如绛纱复裙、丹碧纱纹双裙和紫碧纱纹绣缨双裙等，这可以从很多出土的文物中看到。

隋唐时，裙子更加风行，有的裙子增加了裙幅，使裙子更加蓬然丰满。裙子被各个阶层的女士所钟爱，“裙钗”也就成了妇女的代称。唐代的女装主要由裙、衫、帔三件组成。裙长曳地，肩上再披着长围巾一样的帔帛。长安水畔，丽人如织；彩裙翩翩，春色无边。浩瀚的全唐诗中描写女子的裙子和穿裙子女人的风姿的诗作将近有三百多篇。

如：王昌龄的《采莲曲》比喻罗裙和荷叶一般青翠，人脸和荷花一般嫣红，在湖光山色中如一幅绝妙的画卷。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开；乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”

李商隐的《江南曲》生动地描绘了裙子的式样，是依照少女纤纤的细腰裁剪的，苗条的身材，合体的长裙，在湖面的微风中摇曳生姿。“郎船安两桨，侬舸动双桡。扫黛开宫额，裁裙约楚腰。”

白居易的《小曲新词》把穿着红裙的少女放在早秋的明月夜里，月色和裙色相映生辉。“红裙明月夜，碧殿早秋时。好向昭阳宿，天凉玉漏迟。”

杜审言的《戏赠赵使君美人》则是另一番情景。楚天寥廓，美女骑士在蓝天白云下，桃花红艳中，鲜红如石榴花的裙子在飘曳。“红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。”

孟浩然的《春情》更把长裙的风姿摹写地曼妙无比。“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。”

元稹的《晚宴湘亭》中，舞女红裙碧袖，歌甜舞旋，令人心醉。“花低愁露醉，絮起觉春狂；舞旋红裙急，歌垂碧袖长。”

杜牧的《偶呈郑先辈》里，少女淡妆婷婷玉立，款款动人，绣着双凤，散发着郁金花香裙子似一篇飘逸恬静的散文，叫人心驰神飞。“不语亭亭俨薄妆，画裙双凤郁金香。西京才子旁看取，何似乔家那窈娘。”

李贺的《兰香神女庙》讲到一种“金丝裙”，它那样清雅馥郁，冰清玉洁的美丽，说明了当时裙子的新品繁多，美不胜收。“舞佩剪鸾翼，帐带涂轻银；......吹箫饮酒醉，结绶金丝裙。”

还有象“黄陵女儿茜裙新”、“女妆素面碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”、“白色罗裙翻酒污”、“榴花不似舞裙红”、“白妆素面碧纱裙”等诗句，说明当时裙子流行的广泛程度。面料丰富，广泛采用各种绫罗绸缎；颜色绚丽多姿，彩色缤纷，款式新巧时髦，制作工艺也十分成熟了。

宋元时期，裙子仍为女人的传统服装。气节不怎么样，诗写得很好的元诗人方回有《村女》诗云：“青荷叶伞茜裙红，随母归宁者外翁；莫笑梳妆未京梓，兵余犹见太平风。”村女裙带飘飘，红艳动人，说明当时女人的服饰的灿烂，即便是战火频仍。

宋词中表现裙子的有：张先“南乡子”： “相并细腰身。时样宫妆一样新。曲项胡琴鱼尾拨，离人。入塞弦声水上闻。天碧染衣巾。血色轻罗碎折裙。百卉已随霜女妒，东君。暗折双花借小春。”

欧阳修“迎春乐” 薄纱衫子裙腰匝。步轻轻、小罗靸。人前爱把眼儿札。香汗透、胭脂蜡。良夜永、幽期欢则洽。约重会、玉纤频插。执手临归，犹且更待留时霎。

明代流行褶裥长裙，并规定民间妇女只能用紫色、桃红、绿色等浅淡颜色。但花式繁多，品种各异，有的裙子和现代人穿着的裙子已无多大区别。清代旗袍虽一时成为时髦。但汉族妇女仍将裙子作为礼服，表现着风情万种。

不过裙子发展到现在，大胆暴露的连衣裙，半透明的低胸长裙，紧贴身体的露肩吊带长裙，还有一种洋溢性感的迷你裙，散发着妖艳的超短裙早就纷纷登场；显露着娇艳野性、青春倔强，简直可以蛊惑众生。这种荡漾着中国女性含蓄的美丽，在现代生活的演绎下，似乎更加骇世惊俗，火辣激情；浪漫迷人，充满诱惑。想起曾经一个很时髦口号：“剪短你的裙子！”
裙子的衍变裙子是从裳演变而来的一种服饰。古代"裙"、"群"二字同源,群者,多也,当时布帛门幅狭窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,因有"裙"的名称。汉刘熙《释名·释衣服》：裙,群也,连接群幅也。"说的就是这个意思。从大量资料来看,人们下体穿著裙子,大约是汉代以后才开始的风习,汉辛延年《羽林郎》诗:"长裙连理带,广袖合欢襦";无名氏《古诗为焦仲卿妻作》:"著我绣狭裙,事事四五通",都是汉代妇女穿裙的例证。形象资料中也有反映,如河南密县打虎亭汉墓出土的壁画上,就绘有许多穿裙的妇女。在湖南长沙马王堆汉墓中,还发现了完整的裙子实物,它是用4幅素绢拼制而成的,上窄下宽,呈梯形,裙腰也用素绢为之,裙腰的两端分别延长一截,以便系结。整条裙子不用任何纹饰,也没有缘边,当时称"无缘裙"。《汝南先贤传》记"戴良嫁五女,皆布裙无缘",《后汉书·明德马皇后纪》:"(后)常衣大练,裙不加缘。"指的都是这种裙式。 魏晋以后，裙子的式样不断增多，色彩愈加丰富，裙上的装饰也日益讲究，除了普通的长裙之外,还有绛色纱复裙,丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙，丹纱杯文罗裙等名目。两晋十六国时期,在广大妇女中流行起一种名为"间色裙"的裙子,以两种以上颜色的布条间隔而成,整条裙子在制作时被剖成数道,几色相间,交映成趣。开始时间色的布的色彩搭配有红绿、红黄等。后来,整条裙子被剖的来愈多,间色的布幅也相应地变得愈来愈窄,颜色也就愈来愈丰富。甘肃酒泉丁家闸古墓壁画上的妇女,就穿着这种样式的裙子。 南北朝时期的裙子也很有特点，最明显的特点是裙上的纹饰明显增多,唐代的陆龟蒙曾著有《纪锦裙》一文,对他所见到的南北朝时期的一条锦裙备加赞叹,详细生动的描述："李君乃出古锦裙一幅示余： 长四尺,下广上狭,下阔六寸,上减三寸半,皆周尺如直,其前则左有鹤二十,势如飞起,率曲折一胫,口中衔草？辈右有鹦鹉,耸肩舒尾,数与鹤相等。二禽大小不类,而又以花卉均布无余地。界道四向,五色间杂,道上累细细点缀其中,微云琐结,互以相带,有若皎霞残虹,流烟堕雾,春草夹径,远山截空,坏墙？苔,石泓秋水,印丹漫漏,蕊粉涂染,綟亘环佩,云隐涯岸,浓淡霏拂,霭抑冥密,始如不可辨别。及谛视之:条段斩绝,分画一一有去处,非绣非绘,缜致柔美,又不可状也。......纵非齐梁物,亦不下三百年矣。"如此精美的精裙,简直成了一件专供欣赏的工艺精品了。隋代妇女的裙子样式基本承袭南北朝时的风格,下长曳地的长裙在隋代特别受到妇女的欢迎,间色裙在这个时期依然为妇女所采用,不过间色的道数越来越多,间道也更为狭 窄,整条裙子常被剖成12间道,俗谓"十二破","破"即"剖"的意思,据说这种裙子为隋炀帝时所创,在当时有"仙裙"之美誉。唐刘存《事始》中即有"炀帝作长裙,十二破,名'仙裙'"的记载。 唐代妇女的裙子长度,与前代相比有明显的增加,裙裙曳地在当时是常见的现象。为显示裙子的修长,妇女着裙时多将裙腰束在胸部,有时甚至束至腋下,裙子的下摆则盖住脚面,有时在地下还拖曳一截。唐人诗文中常提及这种情况,如王建《宫词》谓："黛眉小妇砑裙长";王翰《观蛮童为伎作》诗："长裙锦带还留客"；孟浩然《春情》诗："坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅"等等。形象资料中也有不少反映,如《簪花仕女图》、《执扇仕女图》中，都绘有穿曳地长裙的妇女形象。为不妨碍活动，当时妇女穿着这种长裙劳作时，多特地将裙幅撩起，并在腰间以带系之。这样一来,裙裾就不会拖曳在地了。作这种装束的妇女形象,在唐代画家阎立本所绘的《步辇图》以及湖北武昌唐墓出土的陶俑上也都有反映。 唐代妇女的裙子宽度,一般以广博为尚,大多数妇女的裙子,都集6幅而成,因而有"六幅罗裙窣地"、"裙拖六幅湘江水"的形容。按《旧唐书》中所记载的布幅宽度推算,唐代的"六幅",相当于今3米以上,其裙子的宽度是可想而知了。唐代妇女除六幅外,还有用7幅、8幅为之者,如 曹唐《小游仙诗》所称:"书破明霞八幅裙"。这类裙式,不仅影响到穿著者的活动,而且还造成了用料上的极大浪费,所以引起了朝廷的干涉。如《新唐书·车服志》记:"文宗即位,以四方 车服僭奢,下诏准仪制令,......妇人裙不过五幅,曳地不超过三寸。" 唐代妇女的裙子色彩也非常丰富,年轻妇女最喜爱的是一种鲜艳的红裙。唐人小说中的青年妇女如李娃、霍小玉等平时就一直穿着这种裙子。唐诗中对此也颇多述及,如元稹《樱桃花》诗:"花（土＋专）曾立摘花人,窣破罗裙红似火";万楚《五日观妓》诗："眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花"；杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》诗："越女红裙湿,燕姬翠黛愁"等等。当时染红裙的颜料,主要从石榴花中提取而成,因此人们也将红裙称之为"石榴裙"武则天《如意娘》诗："不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。"后来,"石榴裙"就被当作妇女的代称。直到今天,我们仍然可听到"拜倒在石榴裙下"的比喻。 茜草也是一种红裙的染料,因此红裙又被称为"茜裙",如李群玉《黄陵庙》诗："黄陵庙前莎草春,黄陵女儿茜裙新"；李中《溪边吟》诗："茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"除红裙以外,唐代妇女也穿白裙,名"柳花裙飞又穿碧绿色的裙子名"翠裙"、"翡翠裙"等等。 红裙、翠裙虽然鲜艳,但毕竟都是单色,除此之外,唐代妇女的裙子也常被染成晕色,即以两种或两种以上的颜色染成色彩相间之状,两色之间的交接部分无明显界限,过渡自然,呈现出晕染效果,因此被称为"晕裙"。敦煌莫高窟壁画中就有穿这种裙子的妇女形象。 这个时期的裙子装饰也名目繁多,各具情趣:有在裙上作画的，称"画裙"；有在裙子上镶嵌珍珠的，称"真珠裙"等等。最为精美的是唐中宗之女安乐公主所创制的百鸟毛裙。据《新唐书·五行志》记："安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙,正视为一色,傍视为一色；日中为一色,影中为一色,而百鸟之状皆见。"这种以百鸟之羽织成百鸟之状的裙子,在当时妇女中特别流行,致使山林中的珍禽被捕杀殆尽,后来因为受到朝廷的干预,才被禁止。 宋代妇女的裙子色彩以素雅为主,裙身仍然很宽,通常的裙围都在6幅以上,也有用12幅布制成的。随着裙幅的增加,裙上的折裥也就明显地增多。在裙上施以折裥的做法由来已久,相传汉成帝与皇后赵飞燕同游太液池,成帝令飞燕起舞,正当飞燕舞蹈时,大风骤起,飞燕飘然如仙,成帝担心她被风吹走,特叫侍从拽住她的衣裙。风停之后,在飞燕的裙子上留下许多绉纹,其他宫女看见后觉得十分奇特,于是就纷纷在裙子上折叠成裥,取名"留仙裙"。当然,这只是一种美丽的传说,事实上裙子施裥,主要还是出于实用的目的,因为在裙上折裥之后,裙幅便可增加,裙围也可增大,这样对穿着者的蹲坐行走比较有利。从大量资料来看,裙上施裥是东汉以后出现的风习,在此以前,尚不见折裥裙踪迹,马王堆汉墓出土的无裥女裙,就是一个明显的例子。到了东汉以后,裙上施裥已成通例。南朝梁简文帝《戏赠丽人》诗中就有"罗裙宜细简"的说法。宋代在此基础上发扬光大,裙幅越多而折裥越细,因此有"百叠"、"千裙"的形容。宋人诗词中常有描述,如吕渭志《千秋岁》词："约腕金条瘦,裙儿细裥如眉皱。"红衣宫女《裙带间六言诗》："百叠漪漪水皱,六铢縰縰云轻。" 宋代士庶妇女出行,喜欢骑驴,《清明上河图》中就绘有乘驴出行的妇女,为了乘骑的方便,妇女多穿一种前后开衩的"旋裙",这种旋裙最初多用于女妓,后来逐渐流传开来,并成为士庶妇女的一种服装。至于宫廷嫔妃,则穿一种前后相掩的长裙,走起路来裙裾扫地,名谓"赶上裙",因前后都可开合,有别于圆围一体的普通女裙,因此被示为"服妖"。 流行于唐代的镀金裙、真珠裙等仍然存在,不过多用于宫娥舞妓。宋人诗词中有大量描写,如欧阳修《鼓笛慢》词："缕金裙窣轻纱,透红莹玉真堪爱";张先《踏莎行》词:"映花避月上行廊,珠裙褶褶轻垂地。 "富贵之家也有用郁金香草来浸染裙子的,染出的裙子多为黄色,在身上能散发出阵阵香气,俗谓"郁金裙"。 辽金元时期是由少数民族执政的时代,这个时期的汉族妇女所用裙式,基本上沿袭宋代遗制。至于少数民族女裙,则较多地保留了本民族的特点。如辽金时期的契丹、女真族妇女,多穿一种襜裙,颜色以深暗为主,上绣连枝花木,周身折为6裥,通常穿在团衫之下。 明代恢复了汉族习俗,女裙形制仍然保存着唐宋时的特色。曾风靡于唐代的红裙,到了明代则再度流行。冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》中的白娘子,就作这种打扮："上着青织金衫儿，下穿大红纱裙。"明蒋一葵《长安客话》辑当时流传在燕京的歌谣，也涉及到这方面情况，如歌谣所唱："花发街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云。千门万户买不尽,膹将儿女染红裙。"宋代流行的百裥裙,在这个时候也没有偏废。至于裙子的长短、裙裥的多少,则随时而易。明初女裙喜欢浅淡,没有明显的纹饰。到了末期,则一改质朴、清淡风尚,追求起华丽的格调。最明显的是以缎裁剪成条状,每条绣花,两畔则镶嵌金线,因其造型与凤尾相似,被称为"凤尾裙"。另有一种画裙,折成细褶数十下，每褶各用一色，轻描淡绘，色雅而淡，风动色如月华，取名为 "月华裙",更有一种"百花裙",裙上绣织有大小相间、形态各异的花朵,深受年轻妇女的喜爱,成为明代礼服中的一种裙式。这些裙子在正史中记载不多,但在文学作品中却有相当多的描绘。 清代初期的女裙,仍保存着明代的遗俗,有凤尾裙、月华裙等式样。后来随着时代的推移,也有许多新型的裙式问世。 "弹墨裙"就是其中的一种。它是以浅色绸缎为底,上用弹墨工艺印上黑色小花，因色彩素雅，花纹别致而深受妇女的欢迎，尤以士庶妇女所著为多。以后裙子的式样越来越多,随时有变,有在裙上装满各种飘带的；有在裙幅底下缀以无数小铃,使之叮当叮当的;也有裙幅下绣满水纹,随着人体的行动,一折一闪,异常美观。传统的百裥裙在这个时候也经过了改制：以数幅布帛为之,折成细裥,折裥之间以丝线交叉串联,因展开后形似鲤鱼的鳞甲,故被称之为"鱼鳞百裙裥",这种裙式流行于晚清同治年间,有诗为证:"凤尾为何久不闻,皮绵单夹弗纷纭。而今无论何时节,都著鱼鳞百裥裙。

至于太皇太后、皇太后、皇后及内外命妇,遇有朝贺、祭祀等重大礼节,都要穿著朝裙。朝裙通常穿在外褂之内。按照季节,朝裙被分为冬、夏两种形制,冬朝裙用料以缎为主,缘以兽皮;夏朝裙以纱为主,缘以织锦。制作是分为两截,上用红色或 绿色,下用石青色,周身折有细裥,所用纹样有严格区别：嫔妃以上可用龙纹,以下则用蟒纹。

Ⅳ 为什么说男性的生理结构其实更适宜穿裙子

都是这样的话的人往往是有意而为之，她们故意说出这样的话来，表达一些她们自己想要说出的意思。裙子实际上是为了符合女性的身材才建设的一种衣着体系，因此没有什么更适合女生去穿这样的裙子了，因为裙子本身就是为女生而建的，是为了体现女生的文艺美和复古美或者是女性的柔美等等一系列关于理性价值观里面的东西。

这里你的审美观念或者是你认为的好看，就会跟社会观念有所相勾连，那么社会观念里面什么样的人为美穿什么样的衣服为美，那就是性感的人穿衣服或者是高挑的人穿衣服好看，这就是为什么模特大多是性感又高挑的女神，有一些男的甚至说，很多男的他们的身材往往低，女性也好，或者说他们很高很瘦，这样的身材，对于穿裙子来说，有着一定的优势，但并不能说男性生理结构更适宜穿裙子，为裙子本身是为女性而设计的。

Ⅵ 裙子的省是怎么形成的

呵呵...简单的说是要满足人体的体型要求.相对复杂的解说，因为人体不是个平面体，而是有曲线的立体，平面的物体没有角度，就不会出现省，立体的物体有角度就会出现省.想满足立体面的覆盖和修饰角度就出现了.服装是为了修饰人体而为设计基础，裙子的省是腰围与臀围间的角度差值.为了把裙子设计的更加好看就会利用省来消灭这多余的面料！

Ⅶ 裙子种类有哪些

裙子种类有：

（1）自然腰裙：腰线位于人体腰部最细处，腰宽3-4cm。

发展史

相传在四千多年前，黄帝即定下“上衣下裳”的制度，规定不同的地位的人着不同颜色的衣裳。那时的“裳”，就是裙子。

夏商周时期，中原华夏族（汉族）的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的情况。

在春秋战国时代，人们普遍着深衣，上衣与下裳相连。深衣类似连衣裙，但略有不同之处。

魏晋以后，裙子的式样不断增多，除了普通的长裙之外，还有绛色纱复裙，丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙，丹纱杯文罗裙等名目。