那岩的衣在哪里

1. 在线等 。。。急 在本单元,我们学习了苏轼的《石钟山记》。

鄱阳湖进入长江的口子有一座小县城叫湖口，临湖有一座裸露的石山叫石钟山，那种平地拔起奔突的样子如河东狮吼状。小时侯我就住在山脚下。
那时，石钟山是我家的后院，我们成天在山上玩，玩过的游戏有工兵抓强盗，泥巴仗和纸弹仗。我们熟悉山上的每一条路径每一个角落，我们为那些经常去的地方取了名字，剪刀峰、通天洞、老鹰岩等等。这些名称后来上山的文化馆的人不知道，我们知道但又不屑告诉他们。
矶头我们常去，那是凌空飞出的一块石头，象电影“狮子王”里辛巴父子喜欢站的地方。但不同的下面是湖，我们伸长脖子往下看，头晕，所以矶头很多人不怎么敢上去。但我们喜欢坐在那里分享从家里偷出来的花生和红薯干。老人们说过去有个县官禁鸦片烟，让他逮着了会用麻袋装了那烟鬼，扎紧了口袋从这里扔下去。为了听麻袋掉下去的响声，我们哥几个把一块大石头挪上了矶头，然后点炮似的齐声叫喊——放，石头抓住我的心飞了出去，很久才听到“卟”地闷闷一声响象谁放了个闷屁，我还看到了石头入水飞起浪花的姿势，但没什么声音，然后我们长吐一口气咽下口水，大声说——过瘾。那丢人下去的刑法没坚持多久，听说是县官的下人坏了那刺激的事，他负责每天为县官买烟，每次里面都加点鸦片，一次比一次多，有一天他把鸦片掐了，县官抽了一口味道不正责问怎么回事，下人跪地相告，老爷吸的是鸦片。当夜这县官留下大印换了衣服从后门溜了。
后来文化馆上山，矶头不让去，在矶头后面修了一座亭阁，取名船厅，一块横扁上书“江天一览”，可笑的把我们的矶头当船头，还真以为坐在厅里可以乘风破浪呢。记得文化馆为了这船厅，在十里八乡征收了很多文物，当时最多的是破门破窗。修缮一新船厅开始以古色古香的风貌迎接八方来宾，有一位北京来的老人看过后大说可惜，这船厅的窗户元明清三个朝代的都有都成什么了，那痛心疾首的心情跟我们的矶头被占了的心情一样。
从矶头，或者说船厅吧，有一条长廊通到太平遗垒，太平遗垒是后来取得名字，过去叫什么我忘了。这弯曲的长廊北面是一个斜坡，当时只有我们能下去。下去的情景象采药的山里人手要抓紧藤蔓，脚要卡在石缝里。到了下边是一堆乱石，再往前就没了路，鄱阳湖在脚跟前了。坐在石头上，湖中来来往往的船看的清清楚楚，有一次我们对经过的一条船齐声呼叫，叫声未落，右边的岩下突然飞出几只惊恐的老鹰来，把我们吓了一跳，以后我们就管那岩叫老鹰岩。这地方不能呆得太晚，天一黑就有点恐怖，后来学过的课文“石钟山记”里描写的“森然欲搏人”就指那老鹰岩。就在这里，我们还找到过一块石钟石。那一次我们面向湖面，不知是谁往身后扔出一块石头，只听到钟声一样的声音传来，董叫天最先叫出来——石钟！大家都说听到了，于是我们每人手上拿了一块石头，把身后那些大大小小的石头敲了个遍，终于在半山腰找到一块大石头，可以发出钟声。奇怪，这石头只有一半出那声音，另一半声音是哑的。对于这一发现我们私藏了很长一段时间，只带最要好的朋友来听。后来文化馆打通了一面岩石，开始往我们的世界修路，一直修到这块石头边，我们在内部很挖了一段时间的奸细，也曾想对修路加以阻止和破坏，但意见不统一没商量出可行的办法，只好眼睁睁的看着那里修了个凉亭，那块石头给人用栏栅围起来。现在那儿成为人人都可摸一把的一个景点了。
生活在鄱阳湖边，对季节的感觉我想不是身上衣服的增减。衣服穿多少那是大人们的事，我常象个木偶让她们拨弄来拨弄去，衣服在身上没感觉，说不定早晨是新衣出门晚上回家衣服上就找不着新地方，看我泥人的样子，母亲嗓门又大了说我的老子哟，其实没真把我当老子，屁股上少不了一块青一块红，所以穿新衣不是什么好事情。我们对季节的反应是湖里的水涨起来了是夏天，要放暑假了。湖水落下去是秋天，快要放寒假过年了。
我喜欢那水涨水落，最没意思的就数那水不涨又不落的和平共处的日子，当然有人不这么看。那会儿天总是一个颜色，湖水的颜色就多了，涨水的时候是一片浑浊的黄色，长江部队的水打进来，鄱阳湖的绿色游击队完全成了乌合之众，一下不见了影子，先是侵略对岸的梅家洲，那一条绿色的长龙慢慢缩小慢慢被吞噬，然后向我们县城这边杀过来。尽管这样我还是嫌慢。我每天放学都要到最前沿的北门口看水是怎样漫过城门，大摇大摆上街，哈！今天张三家进水了，明天李四家搬家了，看大家拥挤着大呼小叫的样子，趟着水把一口口木箱搬上木板车落荒而去，我好象看了一部打仗的电影。然后回来发布最新的消息，让街坊老太太再度成为热锅上的蚂蚁，她搬家的日子也兔子尾巴长不了了。我喜欢搬家，我记得在父亲单位大会议室就住过好几回，几家人住在一起又认识了好几个MM，晚上MM的爸爸会给我们讲故事。那时我很羡慕上中学的姐，她的学校总是被淹总是提前放假，我们那破学校建在城南的月亮山坡上，水没够着一次，让我很泄气。
退水的时候也是有趣的，水是慢慢地下去，河岸渐渐裸露，宽阔的湖面渐渐消瘦如非洲难民营儿童，大人说这叫枯水季节，我想叫什么都行与我没关系。我惦记着的打泥巴仗的日子又到了。湖水褪得最干净的时候，石钟山成了陆地上的山，底部完全开放，不过这样的机会十几年才有一次，大多数年份石钟山的主体浸泡在湖里。我们钻进了黑乎乎的老鹰岩，这里有无数个洞穴，而且洞洞相通，特别适合小股部队打游击。我常常自愿申请当小股人马的头，而且愿意作为攻方，首先战斗没开始先累他们一把，看他们辛辛苦苦把一大堆弹药——泥巴搬到高处，我们则省着力气钻进洞的深处熟悉地形，其次他们在明我在暗，常常绕到对方后面给他们猛烈一击，我也经常扮演孤胆英雄的角色，在小圈子里声名远播。相传石钟山的底部有一口石棺，我们找遍了也没发现什么，但那传说多少让我们玩的时候心里有些不爽，还是担心在我们没注意的什么地方会爬出一个人来。
在我们都忙过年的时候，有一天我猛然发现河床绿了起来，湖水也渐渐变绿了，上游的绿水赶着下游的黄水走，相交的部位不黄不绿，刹是好看。有一次姐带我沿着湖往上游走，过了上石钟山，河滩上的草格外绿，于是去了的人都开始拔草，个个埋头苦干。我问姐这草是什么，篱蒿！我想起来篱蒿炒蜡肉是我喜欢吃的菜，原来这东东长在这了，这篱蒿拔了回去最好在水缸边上潮湿的地方搁上几天，叶子腐烂了再吃，那才叫嫩。后来我到南昌读书，知道篱蒿的价格卖得还挺贵，“鄱阳湖的草，南昌人的宝”大概就是这么传出来的吧。
那水不涨不落的日子，我想不出有什么特别的，只是站在船厅，长江和鄱阳湖远远望去界限分明，一边黄一边绿。如果某位诗人看见了，或许能诌几句打油诗，比如王勃就说过什么“秋水共长天一色，落霞与孤骛齐飞”，而眼前的景象则要倒着写，该说水分两色才是。不过这跟我没关系，对我那些阳光灿烂的日子没有什么影响，也没帮上什么。
但稍稍有影响的是石钟山来历的说法，这在苏东坡的“石钟山记”有过考证。这篇文章入了中学课本，上这篇课文的时候老师带这我们来到山上一座亭子前，亭子在我小时候一直叫“反修亭”，呵呵也加入了反修防修的革命阵营，上课的时候改叫“怀苏亭”，后来的叫法是平反以后的事。亭子中央有一块一人多高的石碑，碑正面是苏的画像，背面是那篇文章。那文章过去没看到，是用水泥糊着的，学碑文的时候水泥敲了而文章已经残缺。苏东坡说的水拍洞穴声如洪钟，是石钟山的来历，我也坐小船夜里经过老鹰岩，但却一直没听到过那象钟一样的浪的声音，至今我更愿意相信那声音来自石头，来自那浅陋而直观的说法。这个说法一直活在我童年的记忆里。

2. <<石钟山记>>的读后感 帮忙写一下 600个字 谢谢了

《石钟山记》是苏轼在一次偶然的机会到石钟山亲临考察，得出郦道元、李渤关于“石钟山”的描写与现实不符，自己的怀疑得到证实的一个故事。得出了“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”（凡事不亲眼见到，亲耳听到，却根据主观猜测去推断它有或没有，可以吗？）的结论。的确如东坡先生所言，凡事不能根据主观猜测去推断，更多需要实际考察却判断真假。眼见为真，耳听为实。当然，主观猜测也是很有必要的，如果有了严谨的逻辑推敲，继而实地考察，才有实际的意义。否则如东坡所言：“渔工水师虽之而不能言。”另外，绝对是不能人云亦云[注: 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。]、随波逐流[注: 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。]，东坡又言：“盖叹郦元之简、而笑李渤之陋也。”连大地理学家郦道元都只能见血记载不能尽言；连唐代才子李渤也只能如此“浅陋”，更何况常人？大史学家司马迁所著《史记》不乏鬼神之事，难道事实的真相果真如此？难道是“太史公”所言我们就要全盘信之？

苏轼为得石钟山名的由来，亲自游访石钟山，身临其境，不怕困难，根据自己所看到的得出原因。

他敢于怀疑，敢于对古人的说法进行批判，为正是真正的说法，自己去探究事实，这是我们应该学习的，不论什么事情，都应该敢于怀疑，敢于创新，这样才会进步。

苏轼说：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”他注重调查的求实精神体现了朴素唯物主义观点，至今还仍有借鉴意义。

东坡先生认为石钟山的命名，就是该地独特的水、石等地形条件造成的，但是经过后人考察，认为石钟山之所以得名，是因为它既是有钟之“声”又有钟之“形”。由此，我们可以看出苏轼的观点也非全对。

所以，我们做事就是透过现象抓住事物本质，只有究其本质与规律，其内在的东西，才是最有价值的。

鄱阳湖进入长江的口子有一座小县城叫湖口，临湖有一座裸露的石山叫石钟山，那种平地拔起奔突的样子如河东狮吼状。小时侯我就住在山脚下。
那时，石钟山是我家的后院，我们成天在山上玩，玩过的游戏有工兵抓强盗，泥巴仗和纸弹仗。我们熟悉山上的每一条路径每一个角落，我们为那些经常去的地方取了名字，剪刀峰、通天洞、老鹰岩等等。这些名称后来上山的文化馆的人不知道，我们知道但又不屑告诉他们。
矶头我们常去，那是凌空飞出的一块石头，象电影“狮子王”里辛巴父子喜欢站的地方。但不同的下面是湖，我们伸长脖子往下看，头晕，所以矶头很多人不怎么敢上去。但我们喜欢坐在那里分享从家里偷出来的花生和红薯干。老人们说过去有个县官禁鸦片烟，让他逮着了会用麻袋装了那烟鬼，扎紧了口袋从这里扔下去。为了听麻袋掉下去的响声，我们哥几个把一块大石头挪上了矶头，然后点炮似的齐声叫喊——放，石头抓住我的心飞了出去，很久才听到“卟”地闷闷一声响象谁放了个闷屁，我还看到了石头入水飞起浪花的姿势，但没什么声音，然后我们长吐一口气咽下口水，大声说——过瘾。那丢人下去的刑法没坚持多久，听说是县官的下人坏了那刺激的事，他负责每天为县官买烟，每次里面都加点鸦片，一次比一次多，有一天他把鸦片掐了，县官抽了一口味道不正责问怎么回事，下人跪地相告，老爷吸的是鸦片。当夜这县官留下大印换了衣服从后门溜了。
后来文化馆上山，矶头不让去，在矶头后面修了一座亭阁，取名船厅，一块横扁上书“江天一览”，可笑的把我们的矶头当船头，还真以为坐在厅里可以乘风破浪呢。记得文化馆为了这船厅，在十里八乡征收了很多文物，当时最多的是破门破窗。修缮一新船厅开始以古色古香的风貌迎接八方来宾，有一位北京来的老人看过后大说可惜，这船厅的窗户元明清三个朝代的都有都成什么了，那痛心疾首的心情跟我们的矶头被占了的心情一样。
从矶头，或者说船厅吧，有一条长廊通到太平遗垒，太平遗垒是后来取得名字，过去叫什么我忘了。这弯曲的长廊北面是一个斜坡，当时只有我们能下去。下去的情景象采药的山里人手要抓紧藤蔓，脚要卡在石缝里。到了下边是一堆乱石，再往前就没了路，鄱阳湖在脚跟前了。坐在石头上，湖中来来往往的船看的清清楚楚，有一次我们对经过的一条船齐声呼叫，叫声未落，右边的岩下突然飞出几只惊恐的老鹰来，把我们吓了一跳，以后我们就管那岩叫老鹰岩。这地方不能呆得太晚，天一黑就有点恐怖，后来学过的课文“石钟山记”里描写的“森然欲搏人”就指那老鹰岩。就在这里，我们还找到过一块石钟石。那一次我们面向湖面，不知是谁往身后扔出一块石头，只听到钟声一样的声音传来，董叫天最先叫出来——石钟！大家都说听到了，于是我们每人手上拿了一块石头，把身后那些大大小小的石头敲了个遍，终于在半山腰找到一块大石头，可以发出钟声。奇怪，这石头只有一半出那声音，另一半声音是哑的。对于这一发现我们私藏了很长一段时间，只带最要好的朋友来听。后来文化馆打通了一面岩石，开始往我们的世界修路，一直修到这块石头边，我们在内部很挖了一段时间的奸细，也曾想对修路加以阻止和破坏，但意见不统一没商量出可行的办法，只好眼睁睁的看着那里修了个凉亭，那块石头给人用栏栅围起来。现在那儿成为人人都可摸一把的一个景点了。
生活在鄱阳湖边，对季节的感觉我想不是身上衣服的增减。衣服穿多少那是大人们的事，我常象个木偶让她们拨弄来拨弄去，衣服在身上没感觉，说不定早晨是新衣出门晚上回家衣服上就找不着新地方，看我泥人的样子，母亲嗓门又大了说我的老子哟，其实没真把我当老子，屁股上少不了一块青一块红，所以穿新衣不是什么好事情。我们对季节的反应是湖里的水涨起来了是夏天，要放暑假了。湖水落下去是秋天，快要放寒假过年了。
我喜欢那水涨水落，最没意思的就数那水不涨又不落的和平共处的日子，当然有人不这么看。那会儿天总是一个颜色，湖水的颜色就多了，涨水的时候是一片浑浊的黄色，长江部队的水打进来，鄱阳湖的绿色游击队完全成了乌合之众，一下不见了影子，先是侵略对岸的梅家洲，那一条绿色的长龙慢慢缩小慢慢被吞噬，然后向我们县城这边杀过来。尽管这样我还是嫌慢。我每天放学都要到最前沿的北门口看水是怎样漫过城门，大摇大摆上街，哈！今天张三家进水了，明天李四家搬家了，看大家拥挤着大呼小叫的样子，趟着水把一口口木箱搬上木板车落荒而去，我好象看了一部打仗的电影。然后回来发布最新的消息，让街坊老太太再度成为热锅上的蚂蚁，她搬家的日子也兔子尾巴长不了了。我喜欢搬家，我记得在父亲单位大会议室就住过好几回，几家人住在一起又认识了好几个MM，晚上MM的爸爸会给我们讲故事。那时我很羡慕上中学的姐，她的学校总是被淹总是提前放假，我们那破学校建在城南的月亮山坡上，水没够着一次，让我很泄气。
退水的时候也是有趣的，水是慢慢地下去，河岸渐渐裸露，宽阔的湖面渐渐消瘦如非洲难民营儿童，大人说这叫枯水季节，我想叫什么都行与我没关系。我惦记着的打泥巴仗的日子又到了。湖水褪得最干净的时候，石钟山成了陆地上的山，底部完全开放，不过这样的机会十几年才有一次，大多数年份石钟山的主体浸泡在湖里。我们钻进了黑乎乎的老鹰岩，这里有无数个洞穴，而且洞洞相通，特别适合小股部队打游击。我常常自愿申请当小股人马的头，而且愿意作为攻方，首先战斗没开始先累他们一把，看他们辛辛苦苦把一大堆弹药——泥巴搬到高处，我们则省着力气钻进洞的深处熟悉地形，其次他们在明我在暗，常常绕到对方后面给他们猛烈一击，我也经常扮演孤胆英雄的角色，在小圈子里声名远播。相传石钟山的底部有一口石棺，我们找遍了也没发现什么，但那传说多少让我们玩的时候心里有些不爽，还是担心在我们没注意的什么地方会爬出一个人来。
在我们都忙过年的时候，有一天我猛然发现河床绿了起来，湖水也渐渐变绿了，上游的绿水赶着下游的黄水走，相交的部位不黄不绿，刹是好看。有一次姐带我沿着湖往上游走，过了上石钟山，河滩上的草格外绿，于是去了的人都开始拔草，个个埋头苦干。我问姐这草是什么，篱蒿！我想起来篱蒿炒蜡肉是我喜欢吃的菜，原来这东东长在这了，这篱蒿拔了回去最好在水缸边上潮湿的地方搁上几天，叶子腐烂了再吃，那才叫嫩。后来我到南昌读书，知道篱蒿的价格卖得还挺贵，“鄱阳湖的草，南昌人的宝”大概就是这么传出来的吧。
那水不涨不落的日子，我想不出有什么特别的，只是站在船厅，长江和鄱阳湖远远望去界限分明，一边黄一边绿。如果某位诗人看见了，或许能诌几句打油诗，比如王勃就说过什么“秋水共长天一色，落霞与孤骛齐飞”，而眼前的景象则要倒着写，该说水分两色才是。不过这跟我没关系，对我那些阳光灿烂的日子没有什么影响，也没帮上什么。
但稍稍有影响的是石钟山来历的说法，这在苏东坡的“石钟山记”有过考证。这篇文章入了中学课本，上这篇课文的时候老师带这我们来到山上一座亭子前，亭子在我小时候一直叫“反修亭”，呵呵也加入了反修防修的革命阵营，上课的时候改叫“怀苏亭”，后来的叫法是平反以后的事。亭子中央有一块一人多高的石碑，碑正面是苏的画像，背面是那篇文章。那文章过去没看到，是用水泥糊着的，学碑文的时候水泥敲了而文章已经残缺。苏东坡说的水拍洞穴声如洪钟，是石钟山的来历，我也坐小船夜里经过老鹰岩，但却一直没听到过那象钟一样的浪的声音，至今我更愿意相信那声音来自石头，来自那浅陋而直观的说法。这个说法一直活在我童年的记忆里。

综合一下

3. 科技美学那岩为什么离开

科技美学那岩离开的原因：正如他所说，因为大家众所周知的原因和他自己的原因。
一个团队或组织没有稳定的盈利模式，又没有政府、社会或其他企业、个人的资金支持，是难以维持下去。科技美学视频做的越好，也就意味着那岩投入的精力越多。就算不计评测所需的成本，也肯定会占用他花在工作生活中的时间。另外，如果评测不能成为大众意义上的事业，人生的失落感会很难熬。
科技美学：是国内领先的科技评测团队，为消费者购买，使用数码产品提供真实、客观的参考意见。国内的评测机构和个人如雨后春笋般大批冒出，其中科技美学凭借其坚持、专业以及公平性，在目前国内的数码产品评测领域占据了一席之地。

4. 那岩为什么要离开科技美学

因为他在哈尔滨月收入只有2700，想想也知道这是不足以支撑他测评数码产品的巨大开销的。这次最后一个测评都拖了4个月，看出他的艰难了。如果经常看你会发现，他的测评中一直穿着一件毛衣。他的测评已经到了需要贷款，需要一些粉丝捐助的程度了。所以说不容易啊，谢谢他

5. <<山鬼>>的解释及赏析

解释：

有个人住在深山的蜿蜒之处，身披薜荔系着女萝飘带。既有含情脉脉的美目，又有迷人的笑容，公子最喜欢我的善良和美丽。驾驶着赤豹后面跟着文狸，辛夷木作车桂花编织的旗帜。穿着石兰做的衣服佩带着杜衡，釆下芳香的花儿送给我思念的人。

我独自在竹林深处不见天日，道路艰险使我来迟了。我一个人站在山头上，看那茫茫云海在脚下飘浮。天色渐暗日夜颠倒，东风狂袭神灵降雨。只有我安心在这里不想回去，那些晚开的花儿怎样才能一直盛放？我在山间采集灵芝，看那岩石磊磊葛草缠绕。

埋怨公子让我难过忘了回去，你说你也思念我只是没有时间。我这山野之人像杜若一样芳香，喝的是山泉水，住的是松柏屋。或许你会想我，连我自己也怀疑了。雷声轰隆大雨迷濛，猿声啾啾又在夜里哀鸣。风声飒飒落叶萧萧，思念你又徒增悲伤。

赏析：

这是一首祭祀山鬼的楚歌，主人公是一个女性，一个半人、半神、半鬼的山中精灵，没有正式列入仙班，故称山鬼。她拥有绝世的美貌又担心自己容颜老去，披戴薜荔女萝，又能驾驭猛兽，隐在深山又渴望普通的爱情，行踪神秘，性情率真。

风雨交加，恋人迟迟未来，留她一个在山中孤芳自赏，她体谅他或许是没有时间，可是恋人一直都没来，她又怀疑恋人是否真心，一直到深夜回去听到猿声哀鸣，风雨萧萧，触景生情，越想越难过，辗转难眠。痴心错付，深深地伤害了一个女子，也摧残了她的骄傲和自尊。

(5)那岩的衣在哪里扩展阅读：

《山鬼》塑造了一位美丽、率真、痴情、撩人心魄的少女形象，她妩媚靓丽、情感丰富、对情与爱充满着向往与追求。全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。

本篇为祭祀山神的乐歌，因非正神，故称鬼。古今许多学者认为诗中所写的山中女神就是传说中的巫山神女瑶姬。清人顾成天《九歌解》说：“楚襄王游云梦，梦一妇人，名曰瑶姬。通篇辞意，似指此事。”

郭沫若《屈原赋今译》根据诗中“采三秀兮於山间”，认为“於”、“巫”古音通转，“於山”即巫山，山神即宋玉《高唐赋》中所写的巫山女神。诗中山鬼是一缠绵多情的女神，全诗细致地表现了山中女神对美好爱情的向往和失恋后的忧伤凄苦情态。

开头八句写山鬼的出场、装束、神态和乘车赴约的情景，中间十二句写山鬼不见情人赴约的内心活动，最后七句进一步以凄厉的背景，渲染了山鬼失恋后的痛苦。山鬼的形象既有山川景色的自然美，又有社会人世美丽多情女子之美，是自然美与社会美的巧妙结合。

6. 求外貌景色描写的好词好句好诗 100分

启朱唇，动皓齿。（讲话）
倾国倾城。美貌如花。
和风熏柳，花香醉人。
月光如水，刀光胜雪

浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕香魂无断绝！是耶非耶，化作蝴蝶。

何堪星海浮槎去，月冷天山，哀旋低诉。盟誓三生，恨只恨情天难补！

7. 写自然景观的作文

美丽的泰宁

今年 十一黄金周,爸爸妈妈约了几家邻居和我们一起去泰宁玩.

汽车在高速公路上奔驰，我们坐在车上一边吃着香甜的零食，一边欣赏路边的美景. 。车窗外的风景在不断变换 ，田野、湖泊、山峦尽收眼底，远处蓝天白云，碧水青山 ，像一幅凌空展开的美丽的画卷。

我们穿山越岭，三个小时后终于来到了泰宁古城。一进古城我们就被街边的一群奇特的雕塑吸引住了，有将军骑战马、红军拉牛、红孩子站岗 ······我们来到大金湖，坐上了快艇。快艇开动后，山风拂面，格外凉爽。只见快艇后面水花溅起，形成几条银白色的长龙，漂亮极了。我情不自禁的把手伸到水面，飞溅的浪花打在手上，像无数颗珍珠砸在手心 ，疼疼的。这里红色的山，红色的石头 ，有一个美丽的名字叫丹霞。望着两岸湖光山色，那二重天、观猫岭、猫儿山顶等自然景观，在蓝天白云的映衬下显得格外清晰，令人心旷神怡。

游完大金湖，我们来到上清溪划竹排。上清溪全长50多公里，其中开发竹排的地段长15公里，全程漂游约两个小时。上清溪深藏在群山幽谷之间，顺伐而下，溪流蜿蜒在山峦叠嶂之间，千回百转，山重水复，别有洞天。两岸人迹罕至，森林茂密，不时有奇花异草的暗香扑鼻而来，我们如同进入了人间仙境······

泰宁县旅游风景区的美景让我流连忘返，可是由于时间关系我们还有几个景点没有去，下次有机会我一定要重游泰宁，再次享受大自然的恩赐。

一，美在乡村 我的家乡在漳州的一个小县城，这里风景如画，美不胜收。你看，街道上车龙水马，热闹非凡，那是一种流动的美；公园里亭台楼阁，盆花争艳，那是一种精雕细琢的美；商场里货物齐全，顾客如云，那是一种繁华的美……但我认为最美的还是在乡村，那里青山绿水，花香鸟语，梯田层层，果树满坡，处处洋溢着一种生机勃勃的美，处处流露出一种自然的美。
田野里，美在那里跳舞！春天，田里禾苗绿油油。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片叶子上都有一个绿精灵在跳舞。转眼秋天了，田野里一片金黄，一阵微风吹来，层层梯田翻金浪，沉甸甸的稻穗摇摆着躯，仿佛一个个黄精灵在舞蹈。你看，农民伯伯的脸上洋溢着丰收的喜悦。他们忙得不可开交，有的弯腰割稻子，有的踩着脱谷机，还有的载着满车金灿灿的谷子往家赶……欢乐的梦精灵在农民的心里跳起了丰收圆舞曲！
山林里，美在那里唱歌！茂密的树林里，一群群欢蹦乱跳的鸟儿正举行音乐会呢，它们叽叽喳喳，唱得多热闹啊！你听，被人们称为鸣禽冠军的画眉鸟小巧玲珑，它站在枝头欢快地昂首高鸣：“叮叮叮，叮叮叮，早晨时光多美好……”歌声婉转，让人心旷神怡！被人们称为绿色小天使的暗绿绣眉鸟妩媚多姿，毫不示弱，它一边在树梢上展翅飞翔，一边鸣唱着：“啦啦啦，啦啦啦，森林音乐会多美妙，大家快快来参加……”歌声优美悦耳，引人入胜。被人们称为超级歌星的百灵鸟，也毫不例外地加入这个音乐会，它是歌手如林的鸟儿王国的最佳独唱演员，也是这场音乐会的主角。它的歌声悠扬动听，扣人心弦，让其他所有的歌手自愧不如，把整个音乐引向高潮……林间的小河哗哗地流着，小朋友趟在清澈见底的河水打水仗，你泼我，我泼你，玩得多开心！淙淙的流水声、孩子们的嬉笑声、鸟儿的欢叫声交织在一起，奏成一支欢乐交响曲！
天空中，美在那里描绘，描出蓝蓝的天白白的云，描出七彩的虹桥，真的“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”……池塘里，美在那里诉说，一朵朵荷花穿着雪白的衣裳在阳光下翩翩起舞，蜻蜓飞过来，告诉它清晨飞行的快乐，小鱼在它们脚下游过，告诉它昨夜做的好梦……草坪上，美在那里游戏，小朋友们来到绿茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶，你追我赶，玩得多带劲！
学校里，美在那里驻留，宽敞明亮的教室里不时传出朗朗的读书声和悠扬的歌声，同学们从小勤奋学习，在知识的海洋里遨游，立志将来为祖国做贡献，让祖国的明天更加辉煌……农民的家里，美在那里变魔术，低矮的土屋变成楼房幢幢，粗陋的桌椅变成豪华舒适的真皮沙发和一尘不染的玻璃茶桌，硬邦邦的木床变成了软绵绵的席梦思，还有那彩电冰箱洗衣机，那摩托电脑电话机……
啊！乡村，美丽而生机勃勃的乡村，我爱你，更爱我的家乡——蓬勃向上的漳州

天空之上 天空之下

2001年秋天我在西夏王陵。琥珀色的黄昏笼罩着无边无际的旷野，和一座不知名的土冢，还有我。
土冢高大如塔，但更像只哀伤而孤寂的马匹立在旷野，四面八方没有一棵树，一间房屋，不见一缕炊烟。风行向东，七里、七里、七里，才在贺兰山下突然停住。泣血的贺兰山，无言而庄重。我的背包里有两幅贺兰山岩画，是拓片，一只只奔跑的羊，和原始人的面孔，这张面孔抽离了写实的样式充满图腾般的神秘与崇拜。它打破了突然停顿的力量，让风回归。回到这座人迹罕至无人知晓的土冢脚下。
“就这样，我的生命/在最黑暗的时刻与你相逢/凄凉的一个王朝的背影/荒芜的没有子孙祭拜的金字塔。”我当时的记录。
是的，没有子孙祭拜。西夏王陵，没有子孙。史书的记载是：“西夏是公元十一世纪至十三世纪，以古代羌族的一支党项族为主体，包括汉族和其他少数民族建立的封建割据政权。”最后西夏在强大的蒙古军队的打击下灭亡。最叫我萦绕于怀的，不仅仅是一个威振四方的王朝的灭亡，而是一个民族的被斩尽杀绝。1227年，成吉思汗之子率军杀进西夏都城中兴府，烧毁宫殿，刀起刀落之间，中兴府兵民全部被杀。与这之前的几次杀戮情形十分一致，“免者百无一二，白骨蔽野”。族中有幸存活者，也四处逃散以致于后来的世代迁徙，最终融入华夏各族之中。党项族――我国古代羌族的一支，从此消失。银川西郊，贺兰山东麓，在一大片开阔地里，这个王朝只留下了一座座土筑的陵墓，幅员五十平方公里内，西夏各代帝王的陵墓和皇亲贵戚陪葬墓星罗棋布。近千年前的一百九十年间，这些陵墓曾宏伟辉煌，张扬着一个王朝的气势和声威，这像烟花一样绚烂夺目，最终还是从夜空中落下，凝固成可以触摸的事物，并以土冢――这一最具有凭吊形态的方式出现。
我无数次一颗颗抚摸着土冢坚硬的土粒。我是异族人的子孙，在这远离帝王陵墓陵区最边缘处，砾石如铁，人烟罕至，是什么叫我穿州越省与你相遇？粗糙的泥土，细瘦苍白的手指，还有什么比这轻轻的碰触更令人疼楚？顺着耸入云霄的土冢，我仰起日间被太阳烤灸得发烫的脸，徐徐晚风中，我感到了巍峨。土冢身上均匀地分布着数十个洞穴，这些洞穴的形成跟风有关，跟蚀有关，跟岁月有关。一句话，土冢的木架为风和时间所蚀。一根根木头飞走了，给土冢留下一只只眼睛。

那么这些
是谁的
眼睛，
眼睛和
愿望的舞蹈
纳贡的舞蹈？

我该怎样告诉你，我多么爱休斯这沉郁又优美的诗句。
这些眼睛放射出巨大的虚无，这虚无足以将一个人推向绝望。死亡的蝙蝠飞走了，时间的蝙蝠飞走了，故土与异乡的蝙蝠飞走了，那些话题太巨大，我不能去想。一个王朝，一个民族，辉煌的岁月，盛大的节日，全部消失得无踪无影，那么有谁能够将一粒草芥般的生命握在手里？将爱情和命运握在手里？在没有神的日子里，一切都没有可逆性，生命甚至不比风更忠诚。风会回来，一年一度，吹绿江南。在没有神的日子里，我不相信救赎。“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”，这就是海子，想想都叫人心痛。一个朋友曾再三地跟我说，你说海子，他怎么能够活下去。海子在他的遗言中声明“我的死与任何人无关”，那么跟谁有关？“草原尽头我两手空空/悲痛时握不住一颗眼泪”。
这个秋天，在我的生命里撕开了伤口。十几年来养成的习惯，让我再次跑到西部，让大漠和荒野的风卷起一个失魂落魄的身躯，如鸟飞翔。其实活下去不是没有办法，十余年前，在北大校园的网球场旁，一个男生叫着我的名字告诉我，你要再俗一点，再俗一点。天空之下，他冲着我微笑，这样一个不藏心机的人，一瞬间叫我看清了我的“痛脚”。其实，我完全有能力对付俗世生活，只是我常常不知道，我的心在哪里。我常常将我的心放低，比草更低。简单的一个事例：在办公楼前走过，我会再三提醒自己不要忘记跟迎面而来的人打招呼，别忘了跟他说句话，我心里这样说。但我还是不可避免地跟人家擦肩而过，仿佛路太长，仿佛所有的准备都坚持不了十步，都气若游丝，我的心从而得到挣脱，不觉间飞离了身体，我却不知道它飞到了哪里。
世间上有些人，是懂得告诫的。大学时一个同窗挚友，她常常大声对自己说话，她说，鲁讯说过，人是不可能拔着自己的头发离开地球的。这种告诫的背后，是对自己无比澄彻而清明的了解，她知道她的双脚很难踏踏实实地踩在这地球上，因此告诫十分令人疼痛。就像海子，“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”，其实他知道，就算是今夜，人类也没有与他有过须臾的分离；他要自己从今以后劈材，喂马，只过问粮食，面朝大海，春暖花开，他的告诫又怎能不带有伤入骨髓的疼痛？这种疼痛如此巨大，虚无已不在话下，由此海子，他怎么能够活下去呢。我要将我的心放低，比草更低。这种告诫，在天空之上，在天空之下。
我无法跟人解释，我的心在哪里。除了诗歌，再没有任何什么，可以让心开口说话。但谁又关心诗歌？这世上，与诗歌无缘的人，数不胜数。而诗歌的引领，有时甚至叫我害怕落到地上，眼前真实的事物，有时看起来有种狰狞的面目，有时人性该有多么地泥泞，我不知道该怎样去面对它们。我甚至一直害怕去给女儿开家长会，怕我不熟悉的人，不熟悉的气息；后来我学会了些很搞笑的话语，有时不肯服输地跟人贫嘴，这样地虚张声势，掩盖我内心的胆怯。多数时候，就连我自己也无法知道，我到底在惧怕些什么。
其实，我是一个懂得感恩的人。在这样一个充满伤痛的秋天里，在茫茫的戈壁，我从一遍遍的回忆中嗅到了尘世唯独给予我的芳香。童年时我第一次睁大眼睛见到的雪夜，一个宁静沉寂的雪夜，远处浸润着昏黄而温暖的灯光，母亲攥住我的手，一言不发地拉着我在雪地走；她的沉默给了我空间，给了我未来，使我在之后的岁月里经常陷入一种似曾相识的寻找中。我也俗不可耐地追星，不可救药地喜欢上陈凯歌和陈道明，YQ说这是两个不相干的人啊。想想也是啊，我能够说，我喜欢陈凯歌身上弥漫的诗人气质，我想很少有谁像他这样能够记住细节，并有能力让这些细节在你的生命里撞出泪水和感动，他是纯粹的天空之上天空之下的人；但是陈道明，我不知道他是什么，他太深，我喜欢他，就是因为这一点：我不知道他是什么。我的初恋男友就是这样，我一直不知道他是什么。十余年后同学会，我们分手后第一次见面，我还是这样的感觉。他坐在我的对面，两指间夹着根香烟。那是只神经质的手，手指纤长，指节柔和，那手里面，流动着我所不知道的血液，带着河流的狂野和忧伤，带着隐秘的激情，掠过我的心底。我不知道，是什么导致了我内心充满了惧怕。女儿的第一次家长会，叫我怕得要死，我却没有能力来解释这种怕，只好说了声，我不去。YQ不要求我多说些什么，他只是拍了拍我的头，出门给女儿开会去了。我怎么能够忘记？我怎么能说我跟俗世的生活无关？天空之下，就是大地。我是大地的孩子，我一直在承受着大地的恩泽。
黄昏遁去，黑夜垂下它巨大的羽翼，静无声息地四处盘踞。土冢也无声地消失。我喜欢黑夜，喜欢舒服地伸展开我的四肢，这个姿态告诉我，黑夜来临的时候，我才是我，我才嗅到安宁的气息，才听到我一声凄长的嚎叫，我的面孔才发出光泽，眼睛才露出哀愁――我是一匹属于黑暗的狼。黑暗将神明唤回到眼前，救赎随之而来。一切都在巨大的黑暗中寂静地燃烧，我在巨大黑暗中寂静地燃烧。寂静，燃烧。在那一刻，我想我已经找到了我自己。
但是你该看到，我空手而来，没有证据。
我多么想躺下来，变成黑暗。
夜凉如水。一只不知名的小虫，正声声鸣叫……

8. 30个好的景物描写片段

1、自从冬天到来时，给了我一种清爽的感觉；给了我一种朦胧的感觉；给了我一种怀念的感觉，记得上一个冬天，那时我的感觉却是那么的轻松快乐；那么的逍遥自在。上一个冬天，一个个雪精灵飘着飘着，可爱极了，轻轻拿起来，他们总是微笑的看着我，我仿佛融化在哪冰天雪地的季节里，沉浸在那暖暖的冬天里……我那时才知道，我已经被陶醉在那样的气息里了。

2、这一天天气格外晴朗，空气中带着冰雪的纯净，堆积在沟洼里的雪干飒飒的，小风一吹飘飘扬扬，想万点银粉撒在笔直的公路上，太阳光从山尖向外一喷，瞬间，在这平坦的路面上，闪着散碎，耀眼的光泽，好像是白银铺成似的。

3、早晨推开门出去时，刺骨的寒风呼呼地吹着，不时地向我袭来。并且，偶尔会有顽皮的小雪花纷纷扬扬地落下来，就像跳舞一样。六角形的雪花各式各样：有的像银针，有的像落叶，还有的像碎纸片…煞是好看。落在地上，仿佛给大地铺上了厚厚的毛毯；落在树上，像穿上了银装；落在汽车上，就像刚刚出炉的新鲜奶油蛋糕。这美丽的雪景使人们沉浸在清新的空气里。到处银装素裹，美不胜收。

4、早晨，天空不再有春夏秋天那种清亮亮的湛蓝，天边不再是金灿灿的阳光了。整个天空惨白惨白的，有点像用白纸遮盖了天空本来的面目，失去了天空原本的颜色。太阳好像也怕冷似的，躲进了像棉胎一样厚的云层。冷飕飕的风呼呼地刮着，路边光秃秃的树木像一个秃老头，受不住风的袭击，树杈在冷风里摇晃，像一只瘦骨嶙峋的手指向天空。风，使劲地透过衣服的缝隙，给你带来一瞬间的冷。大街上，买面包的小贩守在热腾腾的面包炉旁吆喝着，不同韵调的声音在大街上此起彼伏。大街上的每个人都缩着脖子，低着头，手插在口袋里，顶着风小步小步地往前走。

5、在人们还在享受秋季带给他们的凉爽时，冬姑娘已经不知不觉地来到了我们的身边。她，来的无声无息。当下了第一场雪时，人们才察觉到她来到了。下雪了，地上铺满了白色的地毯；大树裹上了银色的冬装；房子上也重新刷了一层白色的油漆……冬天好美啊！一下子，整个世界都变成了白色，多么象一幅有诗意的图画啊！

6、一阵风吹过，树上的叶子窃窃私语，如蝴蝶翩动着翅膀，偶尔有几片叶子的言语被风听到，一不小心，几片发黄的叶儿依依不舍的从树间划落，就像一组意象从诗歌中飘落。在这个冬天这些叶子经过岁月的浸染，完成了它们一生的使命。叶落归根，在下一个春暧花开的日子里依然能听到它们在树枝间呤唱着春的诗歌。

7、雪花飘落在大地上，一点儿，一点儿给大地妈妈添上了白色的秀发。冬的精灵就这样来到了人间，给人一种白茫茫的感觉，看上去是那么的可爱迷人。像是一个个五彩的泡泡美丽，但又是那么的脆弱，关心的一个抚摸，轻轻的一声问候，都会给它留下难以忘却的伤痕。也许正是它的脆弱，使人不能忘记，也不敢忘记它。

8、下午四点左右，太阳就毫不吝惜地射放出它灿烂的光芒，给街上的行人，路边的树木、楼房都镀上了一层刮不掉的黄金，还给我们带来一种温暖的感觉。风，像母亲的手抚摸着你的脸，暖暖的，舒服极了。而云就像一块块融化的牛奶糖粘在天空上。

9、天空中漫舞着鹅毛般的雪花，我独自走在去学校的路上。道路是如此的漫长与坎坷。寒风无情的吹着，在我脸上留下了掠过的痕迹，道路两旁的树干在风中摇曳，尤如魔鬼的手爪在伸张。雪天，路滑。不久，看到前面有很多孩子，他们都由父母护送上学，他们生怕自己的孩子滑倒，生怕自己的孩子在风中寂寞。心中不由羡慕起他们来。

10、天空渐渐暗了，似有又无的几片无的几片的云淡淡的浮在那，一种压抑的情绪成了催化剂，仿佛不久后就会有一场强大的无法预计的暴风雪。没错，会有的，只是时间的问题。开始了，有小雪花撒下了，逐渐落下了雪点，像冰雹一样砸下，接着体积不断增涨，最后那如同鹅毛般的大雪彻底遮住了人们的视线，如果你好奇，非要看一看此时的天空，那么你会发现，好像漫天的大雪都是冲着你来的，不要慌张，去感受它，你还会发现，有那么一瞬，你感受不到了周围的气息，仿佛你在慢慢的向上升着，旁边没有任何事物，只有你和雪，只有你和雪……

11、漆黑的夜晚，世间万物没有了光明。在寒风的驱使下它来到了这个黑暗的尘世，用它的洁白给世间万物带来点点光明，用它身体发出的微弱的白光来拯救这个被黑暗笼罩的尘世。黑夜就成了它最大的敌人，它拼命的追赶着，意图将黑暗消灭。冬至，夜占了上风，腊月的夜晚虽然黑的出奇，伸手不见五指，但是洁白的雪花仍在发挥着自己的力量，将这个黑夜一点点照明，直到拂晓，万家灯火通明，这个尘世获得重生，它才在阳光的协助下离开。

12、刺骨的寒风丝毫不讲情面的刮去了人们丰收的喜悦，鹅毛大雪覆盖了一切喧嚣，同时也覆盖了晴朗的心情。寒风中，“讨厌冬天”这个话题以风为载体传遍整个城市，也传到了冬天本人的耳朵里，但冬天并不伤感，她仍旧那么冷静、那么自然，她知道，时间一天天过去，她的孩子——春天，就快回家了。

13、大雪纷飞，人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹剔透的童话般的世界。松树的清香，白雪的冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。树上已披上了一件白色的纱衣，地上像铺上了一层厚厚的白棉被。大地变成了粉装玉砌的世界。啊！真美啊！我陶醉在这银装素裹的世界里！

14、冬，她是圣洁的象征，当冰雪跨进冬的门槛，整个世界便被北凝结。湖面、河面上都结上了一层厚厚的冰，房屋楼阁在雪中静默，土墩、田坎在银光中陶醉，“山舞银蛇，原弛蜡旬”。如明月轻洒，树枝如梨花绽放，绵绵的“柳絮”在空中荡游，梦幻般的“天使的羽毛”从天而降，整个世界都踏进了雪国，都为之沉醉了。“红装素裹，分外妖娆。”

15、冬天到了，大地像披上了一件白色的衣裳，美丽极了！原本寂寞干枯的树枝也积上了一层晶莹洁白的雪花，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”啊！停在院子里的面包车似乎被涂上了一层香甜的奶油。灰灰的天空中，雪花纷纷扬扬，飘飘洒洒，好像远方寄来的一封封信件，又像仙女在撒着银白色的花瓣雨，像一片片鹅毛，又像一团团棉絮，轻轻地飘落下来…

16、寒冬中显真情。在每一个冬天，我都感觉不出寒冷，因为有爱的存在。爱可以使冰川融化，可以使人不再孤单，做事也有了动力。渐渐的，我喜欢上了冬天。每年不只盼望春天，更盼望着冬天的到来。在不断的长大中，我也学会了给予别人关爱。爱是相互的。在我心中，冬天的味道是淡淡的甜味。

17、冬天，它没有春天的鸟语花香，没有夏天的绿树青山，也没有秋天的果实累累，可是冬天，它默默无闻，为人们送来了一个洁白的世界。雪花从一望无际的天空中轻轻地飘落下来了，纷纷扬扬，飘飘洒洒，一朵朵，一片片，白的似银，洁的如玉，像天上的仙女撒下的玉叶、银花，像天宫派来的小天使，还像那一只只正在翩翩起舞的蝴蝶。这一切是多么的令人神往啊！

18、寒风呼啸着，树上的叶子已经落光了，只剩下光秃秃的树干。有时，天空中不是的飘起几片飞舞的雪花，我们几乎都是温室里的花朵，享受着恬静与快乐。然而，在我们快乐的背后，却是父母留下的辛勤汗水。

19、春姑娘来了，小燕子拖着那春姑娘的长裙。冰雪融化了，植物长了出来，小花和小草在春风的抚摸下尽情的舞蹈，那舞蹈美丽极了！大地复苏了，小草小心翼翼的探出了它的小脑袋。鲜花怒放，许多鲜花都随着春风翩翩起舞。花儿们跳舞时更美了，花儿们的长相都是不一样的，比如说荷花：有的花还是花骨朵，有的花已经长出来一两片叶子，有的花的花瓣全展开了，它们都在春风下舞蹈，还有的树木有着嫩黄色的叶子，美丽极了！

20、春天不仅是一个百花盛开的季节，更是一个风景如画的季节，在春季去公园里游玩，是在适合不过了，春天充满着绿色，充满着新鲜的空气，偶尔，累的时候，去公园玩一趟，呼吸着新鲜空气，看看美丽的的景色，这是多么的令人心旷神怡啊！

21、春天到处春光明媚，春意盎然。到处一派春的气息。远处，小溪里的冰融化了，溪水清澈见底，小鱼在溪水里欢快的玩耍。成群的小蝌蚪在河里嬉戏着，小草偷偷的从土钻出来，嫩嫩的，绿绿的。旁边各色的映山红，月季花，玫瑰花争奇斗艳。散在草丛里，像无数的星星眨呀眨。旁边的柳树丛，远远望去，好似一片翠绿的海洋。一阵微风吹过，枝叶摇摆，好像对我们点头微笑，招手示意。

22、春天来了，春姐姐为大地带来了五彩的颜色。她送给桃树粉色的背心，桃花的脸蛋儿粉嘟嘟的。她送给草地绿色的裤子，小草嫩绿嫩绿的。她送给迎春花黄色的蝴蝶结，迎春花露出金灿灿的笑脸。她送给杏花一件婚纱裙，满树的杏花羞答答的开了。

23、风，柔柔的吹；枝头，悠悠的闪；明媚的太阳，晒在身上，暖在心里，烂漫的春花。啁啾的小鸟，透露着春的灵秀，春的音乐，春的欢乐。啊，迷人的春天，孕育着一个多美好的春天！

24、秋天悄悄地的来了，来到了田野，来到了小溪边，来到了山上，给大地换上了迷人的秋装。我走进公园，阵阵秋风一吹，满地的红叶，好像朝霞洒满了一地，真是美级了。

25、深秋时，街道旁，树林间，是秋叶的“乐园”。快乐地感受着人们脚踏上去的亲切，感受着地面带给它们的温暖。可我相信它们最愿意的还是飞扬在天空，像起舞的蝴蝶，像燃烧的火焰……“啪”的一声，秋叶轻轻与树枝道了声别，开始了短暂的旅行虽然飞翔是美妙的，但也会很无奈，毕竟树的年轮又多了一圈，离生命的结束近了一圈，它们不能总呆在树上，而树也无力支撑它们了！

26、抬头仰望，天空瓦蓝瓦蓝的，洁净得好像刚洗过的蓝宝石，使人感到秋高气爽。金秋的阳光温馨恬静，秋风和熙轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。

27、夏天是叶的季节。一片片新绿此时正憋足劲的成长着。这儿一丛，那儿一簇的深绿肆意的生长着，壮大着，在中午刺眼的阳光的照射下反出金色的光，于是，整个世界就被这些耀眼的绿覆盖了。

28、夏天的夜色，总是挂着迷人的色彩，有点深沉却带着浪漫。在黄昏天空的云彩，像是艺术家的油画，五彩斑斓。等到夜幕降临，天空出现一轮明月，犹如一根香蕉，照着大地。如果仔细一看，还有可能会发现意想不到的东西——在他的右下角，有一颗玉树，上面挂满了晶片，在树上有一个小兔子，它是嫦娥唯一的伙伴玉兔。

29、夏天里，它们隐去了鹅黄，涂上了翠绿，凸显了一份老成。你看，笔挺挺的杨树，个个昂首挺胸撑开巨伞，乐呵呵地为人们纳凉；又像一个个威武的哨兵俯视着林荫小路，为游人站岗。再说岸边的柳树叫你眼前一亮，它们婀娜多姿，靓丽可人。河风吹过，它们好似轻抬秀美的臂膀，用心地梳理各自的绿色长发，然后轻盈起舞，给人以青春俊美之感。还有柏树、榆树墙修剪得整整齐齐，一丝不苟地守护在浑河两岸。远远望去，它们就像列队欢迎游人的仪仗队；又像一条绿色的长城，把浑河公园拥抱在自己的怀里。

30、夏天是火红色的，那一轮挂在天空中巨大无比的太阳，在天空中发射出巨大无比的光芒，照得我们都睁不开眼睛。知了在树上不停地叫道：“好热呀！知了，知了！”路边的小狗无精打采地趴着，吐出舌头，耷拉着耳朵，似乎在向人类倾诉它热的烦恼。大街上许多人都戴着防晒帽或打着太阳伞，谁也不想在这阳光下多待1秒。太阳发出火红色的光芒，所以我说，夏天是火红色的。

9. 集安市高句丽遗址具体描述

呃~~~~

高句丽的遗址其实都很小，而且门票挺贵的

开放景点有：将军坟，好太王碑，太王陵，禹山贵族墓地（我们当地叫五盔坟），丸都山城（旁边是洞沟古墓群山城墓区）

网上比我自己说的好，所以就找了几个能说明白的短文

将军坟最有名：

位于吉林省集安市东北约4公里的龙山脚下，因其造形颇似古埃及法老的陵墓，因此被誉为“东方金字塔”，推算为公元四世纪末五世纪初高句丽王朝第二十代王长寿王之陵。整座陵墓呈方坛阶梯式，高13.1米。墓顶面积270平方米，墓底面积997平方米，全部用精琢的花岗岩砌成。坟阶七层，每层由石条铺砌而成，每块条石重达几吨。第五阶有通往墓室的通道，盖棺石板重50多吨，每面三个护坟石各重10余吨，其势宏伟壮观。

这座方“坛阶梯石质”古墓，采用精琢花岗石砌筑，共七阶，第一阶为四层石条铺砌，其中最大一块长5.7米，宽1.12米，厚1.10米，重约32吨左右。其余六级，每阶皆由三层石条砌成。整个陵墓呈正方形，底部面积997平方米，顶部面积为270平方米。在陵墓的第五阶正中，有早年打开的闲道，可通墓室。墓室呈方体，边长5米，高5.5米，四壁用6层石条砌筑，墓顶覆盖一块巨大而完整的石板，平面达50余平方米，重约50多吨。墓室内的地面上并排置放着两个石棺床，棺木及随葬品早已荡然无存。坟的上下到处都是巨大石条，光是坟的外缘石条就用了1100多块。在坟的顶端，四边的石条上留有排列整齐的圆洞，墓顶的积土中有板瓦、莲纹瓦当和铁链一类构件，可以看出是亭阁建筑的遗迹，这与北方其他民族的丧葬习俗极为吻合。将军坟后面原有两至四座陪葬墓，一字等距排列；现仅存一座，建筑样式与主墓相同，规模则小的多，可能是近臣或妃子的墓葬。据考证，将军坟应是一座高句丽王陵，当在4世纪末到5世纪初建筑。高句丽王朝始建于公元前37年，到这时已传到十九代王好太王和二十代王长寿王。好太王已有陵墓。将军坟距好太王陵不远，且墓道朝向太王陵。国内有关专家学者认为，此应是高句丽第二十代王长寿王的陵墓。“将军坟”之称是清末当地老百姓叫的，一直流传至今。昔有《别金相登将军坟》一诗曰：“将军坟墓几干秋，坟外年年江水流。桂酒椒浆伤往事，荒烟蔓草赋闲游。三辅霸业今何在，百济名邦早已休。独有英雄埋骨处，峨峨高峙龙山头。”

好太王碑：

集安市区城东4公里外的禹山脚下、通沟平原上，坐落着一个外形宏伟的大型方坛阶梯石室墓——这就是高句丽第19代王“好太王”的陵墓。陵东北200米处，有一座高大、端庄、通体黝黑的石碑，这便是被誉为“东方第一碑”的好太王碑。

据史料记载，好太王碑建于东晋安帝义熙十年（公元414年），迄今已有1590年的历史。它是用一块完整巨大的角砾凝灰岩石柱稍加修凿而成。碑高6.39米，四面幅宽不等，在1.34至2米之间。碑体重约37吨，碑身略呈方柱形，无碑额。整座石碑未借助任何外力，直接矗立在一块不规则的花岗岩石板上。

“好太王”名谈德，于公元391年18岁时即位，39岁死亡，谥号“国冈上广开土境平安好太王”。专家研究表明，好太王在位的22年间是高句丽历史上的空前繁荣发展时期，他凭借强大的经济和军事实力，东讨西征，占辽东、驱倭寇，侵汉江、降扶余，使高句丽疆域空前扩大。

好太王碑是长寿王为纪念其父的功业而树立的。碑的四面刻有碑文，为汉字隶书，方严厚重。四面碑文竖行共44行，行间以界格，每行41个字，原有文字1775字。上千年的岁月磨蚀，以及晚清、民国时火焚除苔和不当拓字，使碑体遭到一定程度的损坏，可识之字目前仅为1600字左右。碑文文意大体明了，惟断句、考证所涉及历史、考古诸多问题争议不少，中外学者因此著书立说，各陈己见。

丸都山城：

丸都山城位于集安市区2．5公里处，修建在起伏险峻的丸都山上，海拔最高处为676米，是我国地方民主政权高句丽时代最为典型的早、中期山城之一。它既是国内城的军事守备城，又曾作为高句丽王都使用，在高句丽历史发展进程中起过重要作用。丸都山城与国内城相互依附，互为都城，形成了世界王都建筑史上附合式王都的新模式，为世界古代城史书写下了壮丽的篇章。丸都山城始名“尉那岩城”。丸都山城是凭借自然山势的走向构筑城垣，城墙高低起伏。东、西、北三面城垣所在山脊最高海拔676米，外临陡峭的绝壁，内抱较为平缓的坡地，北高南低，形如簸萁状，平面呈不规则的四边形，城周长为6395米，目前，山城东墙、北墙西段、西墙北段保存较好，高处可达4-5米，由20余层修琢工整的长方形和方形石条构筑，结构严谨。石材一般长40—90厘米，宽20—50厘米，厚10—30厘米。自下而上，逐层内收，上部筑有1米高左右的女墙，女墙内壁下部有一排筑洞，相距2米左右。全城有城门6处，南侧谷口处有一处瓮门，东北面城墙上各发现两处门址，南墙西部有一处城门址，西城墙上至今未发现门址。山城内有泉水两处，一在城西北角，一在城东山脚下。在南城门汇于一处，经瓮门下涵洞注入通沟河。城内有地面遗址3处，蓄水池1处，墓葬37座。宫殿遗址在东侧山坡下，南北长96.5米，东西宽80米，进深作三层阶地，每层阶地设排列有序的础石，地面上有大量的红色瓦砾。这种因地制宜的创造具有浓郁民族特色，是高句丽民族建筑才华、筑城理念的充分展示，高句丽在丸都山城营造方面的奇思妙想，使其成为中世纪都城建筑的杰出范例。

太王陵：

太王陵是高句丽第十九代王--"国冈上广开土境平安好太王□的陵墓,始建于公元391年。是现存高句丽王陵中唯一确知年代、葬者的典型墓葬。

好太王陵是一座大型方坛阶梯石室墓,早年被盗,几经兵燹战乱,阶坛倾颓。光绪年间,墓上出土大量的莲花纹瓦当和文字砖。砖的侧面有模压阳文“愿好太王陵安如山固如岳”。罗振玉先生著《好大王陵砖跋》收入《唐风楼金石文字跋尾》一书(1908年)。池内宏著《通沟》中著录及照片。I984年,集安市博物馆清理太王陵环境时,出土一批莲花坟瓦当和文字砖。

根据墓上出土多件□愿太王陵安如山固如岳□文字砖,以及莲花瓦当的年代,陵墓的建造年代,断定此墓为好太王的陵墓。墓东北200米为好太王碑。

好太王名安,亦称谈德,公元391年即位,公元412年弃世,在位22年。好太王统治时期是高句丽国家政治、经济、军事重要发展时期,好太王碑记载:□恩泽洽于皇天,威武振被四海,扫除不佞,庶宁其业,国富民殷,五谷丰熟。口好太王一生东征西讨,开拓疆土,是高句丽历史上具有重大影响的代表性人物。

好太王陵的方坛构筑前曾下挖80厘米的基槽,奠基90厘米,由于一千六百多年的地层变化,方坛基部变动较大,边长66米左右,近于正方形,残高14.8米,方向近于正西（263度-265度）。

经过调查清理发现,太王陵的内外结构与将军坟略有不同,太王陵目前可见16级阶梯,第一级阶坛由5重修琢工整的石条垒砌,顶部修筑墓室,东西2.95米,南北3.25米,藻井上部石条稍内收,盖顶石系一整块长园形石板头长径8.4米,短径5米，厚0.8米,墓室高3米,墓道长5.3米，宽1.85米。

墓室内置一座两坡水硬山式石椁,经修复,石椁长2.4米，宽2.7米，高2.05米。石椁内并排两座石棺床，长2.2米、宽1.2米,中间无空隙,四周边缘突起。石椁用沉积页岩精磨而成，呈绿、兰、紫三色,各部由榫卯结构结合,西侧椁山墙开门,两扇石门,通向墓道墓门。

好太王陵是高句丽王陵丧葬制度的综合载体,在考证王陵的史料极度匮乏的情况下,对于研究高句丽王陵结构、丧葬制度,建筑理念等信息具有唯一的、不可替代的作用。对了解好太王统治时期的社会政治状况、经济发展水平具有重要的价值。

五盔坟五号墓（这个墓区只有这个壁画墓开放）：

五盔坟五号墓为石室壁画墓。覆斗形封丘,周长120米,高5米。

抗日战争时期,此墓曾被掘开。日本学者有著录,称之为“通沟17号墓”或“四叶冢”。1962年春,吉林省博物馆对其进行了清理。

五号墓的墓室低于地平面3～4米,由墓道、甬道、墓室构成。方向158度(东南)。

墓室由修琢工整的石条砌筑，平面呈长方形,东西4.37米,南北3.56米。四壁高2.18米。梁枋以上作两重抹角叠涩藻井,上覆盖顶石,墓室举高3.94米。

墓室内置三座石棺床,东西并列,中间为一整块花岗岩石材修凿而成,两边石棺床紧靠东西两壁,各由一大一小两块石材构成。

墓室四壁、藻井、棺床及甬道两壁绘有精美的壁画。壁画直接绘在平整的石壁上。先以纤细的墨线或红线起稿,然后设色,有红、褐、绿、黄、白、粉红等颜色,最后以浓重的墨线勾勒定稿。颜色均为矿物颜料,以动植物胶调合而成。至今仍很鲜艳。

甬道两壁各绘一力士,面向墓室,手持弓箭和綮戟,足踏莲台,护卫墓室及主人棺椁。

南壁被甬道分为两部分,各绘一朱雀,红胜如火,展翅修尾,相对而立于莲台之上。

北壁玄武，一条大蛇缠在一只大龟上，两首相对。蛇身有黄、绿及红褐色格纹，龟背为红褐色，无甲纹。

东壁青龙,南向腾飞,龙身为黄、绿、红褐色,以黑色斜方格勾勒鳞纹,四肢饰白羽。墓室壁画中共有龙39条,形体、颜色大体相同。

西壁白虎,身着白色,墨线勾出虎皮纹,亦南向作飞扑姿势，与青龙相对称。

朱雀、玄武、青龙、白虎,并称四神，亦称四灵。是远古时潮,人们对天上28颗星宿构成四组图象的称谓。战国至秦汉墓葬及建筑中常有四种形象的砖、石、瓦当等。人们以为是上天为正四方而派出的神灵。因此有南朱雀、北玄武、东苍龙、西白虎之说。

藻井部分以神仙、羽人、飞天、伎乐仙人为主。最典型的是第一重抹角石的四幅画。从东北角开始,为伏羲女娲,皆人首龙身,一为男相,手捧日轮;一为女相,手捧月轮。是人类起源传说中的始祖。东南角为一牛首人,手执禾穗在前。据文献记载,神农氏牛首人身,教人以五谷。后随一羽人,手持火把,或为燧人氏,教人用火。南方正中一人扶车轮,手持槌子敲打,旁边一人在树下锻铁,同为传说中人物,应该是造车的羲仲父子形象。西北角绘一乘龙仙人,头戴平天冠,衣着袍服,后面有一人乘飞廉,手持灬ξ�钦?,似为传说中的黄帝。

高句丽王室贵族壁画墓的壁画内容,经历由早期现实场景向晚期宗教神灵理念的演进,艺术风格从初创时的朴实写实到成熟期的夸张写意,其绘图技法、情景构思无不显示出高句丽民族视角独特的审美观点、匠心独具的艺术创造力,达到了艺术形式与思想内容的和谐统一,是中世纪东北亚地区壁画艺术成就的重要标志。

五盔坟五号墓是高句丽晚期壁画墓的代表作之一,丰富多彩的壁画题材,是高句丽民族底蕴在艺术追求上的充分显示，其中也透射出对中原文化绘画传统的借用与改造,鲜活民族特色中处处透出浓厚的中原文化的绘画风韵。神仙、奇兽等题材,是对战国秦汉以来中原文化流行绘画式样的再改造;四神、莲花、火焰纹等图案则是汲取了东汉至魏晋时期的道教、佛教等宗教艺术表现形式的营养。不仅如此，道、佛等宗教意识随着高句丽的发展,对朝鲜半岛和东北亚一些地区的宗教和祭祀也产生了重要影响。

还有集安其实还有一些遗址，比如国东大穴，一个高句丽皇室祭祀遗址，西大墓，千秋墓。。。。。以前自己骑车去看过，可惜这些成了世界文化遗产之后重新清理封闭，好像不开放所以就不细说了，还有集安有个小博物馆你可以去看看，在迎宾路，市区有国内城城墙，河边的西墙保存相对好可以看看，说实话我同学来了我都不愿意领他们看这些，门票相比它的价值太贵了（除非你是研究高句丽历史的），当然来一次不看还可惜，我说就将军坟和五盔坟看看就行其它的看你自己了，看你限时到30号是五一要来玩吧，希望你能玩的愉快

10. 请问那些优酷上面录视频的都是怎么录的 像科技美学，那岩衣服上带个麦。这样说话就不会有杂音。请问

看科技美学有用单反 拍摄视频的 ，，，，，，你可以试一下 感觉苹果最新的可以的