退裤子打大板

A. 古代的四十大板什么的是打在哪里啊

笞杖是公堂之上的刑罚，不只是四十大板，十、二十、三十、五十五都有。笞杖的定位与标准笞杖，俗称打板子，是中国古代使用最广泛的刑罚。笞的本意是用竹条或木条对人进行抽打；杖的本意是拐杖。古时候，儿子不孝，父亲可以用拐杖打他。后来把笞杖作为一种刑罚，据说是沿袭了古代父亲打儿子那种教诲、训诫的含义，所以又把笞杖称为教刑。 既然称为教刑，自然是使用最多最广的了。中国古代的五刑，各代不尽相同，至隋代始以笞、杖、徒、流、死为五刑，延续至明清。清代时法定的笞杖刑标准是：笞刑，分十、二十、三十、四十、五十五等；杖刑，分六十、七十、八十、九十、一百五等。清朝的审级是县、府、按察司、总督或巡抚四级。州县一级只能决定笞杖刑的案件，且县官只有处杖一百的权力。笞、杖，本是五刑中的基本刑罚，然而平时又常用于刑讯逼供。古时刑讯逼供在法律上也有一定限度，囚犯因刑讯致死，要处主审官杖一百至流刑3千里的刑罚。笞杖的随意性尽管各朝各代对笞杖之刑都作了明确规定，但实际执行时往往不按正式条文，常常是随意定罪，动辄使用笞杖，公堂上打死人的事例比比皆是。光绪时内乡知县章炳焘堂讯时往往一笞数千，甚而有立毙杖下者，就是一例，由此可见古时的法律在执行时随意性是很大的。这种随意性还体现在行刑的工具上。刑具本身是很有讲究的，例如清代规定的笞杖，用竹篾削去粗节毛根制成。笞，称为小竹板，大头阔一寸五分，小头阔一寸，重不过一斤半；杖，称为大竹板，大头阔二寸，小头阔一寸半，重不过二斤，大小竹板均为五尺五寸长。用板打人时，行刑人手握板的小头，击打受刑者。而历代施用杖刑时，常用别的东西代替杖具。许多杖杀人的情况，用的就不是杖，而是棒。同杖相比，棒要粗重得多，击打人身显然更容易造成伤残或死亡。还有的酷吏使用的杖具是特制的。较为常见的笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有去衣受杖的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖，清代仍有妇女裸体受杖的做法。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。这样的规定造成一种社会弊病，清代大学问家俞樾在《右台仙馆笔记》中记道：闻堂上笞一囚，而咴咴呼痛之声，则女子也，诸又趋往观之后文又说，这次行刑并非打屁股，而是打嘴巴。于是，看客们大失所望，悻悻而归。面对这样的行刑方式，有的妇女受不了羞辱，回去后便寻了自尽。笞杖时的唱词县太爷的案桌上放有四个签筒，每个签筒上写有一个字，合起来就是执法严明，其中执字是捕捉令，其它三个签筒分为白头签、黑头签、红头签，白头签每签一板，黑头签每签五板，红头签每签十板。花样就在这签子上，县太爷如果扔下40支白头签，那麽40大板打完后，皮肉无痛，立刻走人；如果是几支黑头签，同样40大板，犯人会皮开肉绽；如果是40支红头签，不死也要残废。临刑之时，狱差拾起县太爷掷下的竹签后，两个差人便将受刑的犯人绑在长凳上按住，再由另外两个差人举起王法，一边拷打，一边有节有拍地唱着唱词。唱词内容大多是这样的：一二三四五，皮肉受点苦；六七八九十，回去坐上席；再打两大板，郎中抢饭碗。此外，打奸打盗的唱词各有不同。打通奸的唱词是：昨夜搂着小娇娘，今天骑马（指绑在条凳上）上法堂；屁股挨了几十板，看你通奸不通奸。打盗窃犯人的唱词是：为非作歹做强盗，人人见了杀千刀；如不重打几十板，平民百姓气难消。这些唱词，大都是代代相传的，也有的是由差人临时编凑的，以助公堂上的法威。

B. 在古代打五十大板是打哪里

杖打分多种。全身到处都能打。 不过当官的要打犯人就是棍子拿了打屁股

唐朝李世民之后，只打臀部，顺便带着臀部以下的大腿一部分。唐朝之前，随便打。

其实吧，过去的人，只是打1到5下，基本上5下就没命了，我在北京游玩，导游跟我们说的

笞杖是公堂之上的刑罚，不只是四十大板，十、二十、三十、五十五都有。笞杖的定位与标准笞杖，俗称打板子，是中国古代使用最广泛的刑罚。笞的本意是用竹条或木条对人进行抽打；杖的本意是拐杖。古时候，儿子不孝，父亲可以用拐杖打他。后来把笞杖作为一种刑罚，据说是沿袭了古代父亲打儿子那种教诲、训诫的含义，所以又把笞杖称为教刑。 既然称为教刑，自然是使用最多最广的了。中国古代的五刑，各代不尽相同，至隋代始以笞、杖、徒、流、死为五刑，延续至明清。清代时法定的笞杖刑标准是：笞刑，分十、二十、三十、四十、五十五等；杖刑，分六十、七十、八十、九十、一百五等。清朝的审级是县、府、按察司、总督或巡抚四级。州县一级只能决定笞杖刑的案件，且县官只有处杖一百的权力。笞、杖，本是五刑中的基本刑罚，然而平时又常用于刑讯逼供。古时刑讯逼供在法律上也有一定限度，囚犯因刑讯致死，要处主审官杖一百至流刑3千里的刑罚。笞杖的随意性尽管各朝各代对笞杖之刑都作了明确规定，但实际执行时往往不按正式条文，常常是随意定罪，动辄使用笞杖，公堂上打死人的事例比比皆是。光绪时内乡知县章炳焘堂讯时往往一笞数千，甚而有立毙杖下者，就是一例，由此可见古时的法律在执行时随意性是很大的。这种随意性还体现在行刑的工具上。刑具本身是很有讲究的，例如清代规定的笞杖，用竹篾削去粗节毛根制成。笞，称为小竹板，大头阔一寸五分，小头阔一寸，重不过一斤半；杖，称为大竹板，大头阔二寸，小头阔一寸半，重不过二斤，大小竹板均为五尺五寸长。用板打人时，行刑人手握板的小头，击打受刑者。而历代施用杖刑时，常用别的东西代替杖具。许多杖杀人的情况，用的就不是杖，而是棒。同杖相比，棒要粗重得多，击打人身显然更容易造成伤残或死亡。还有的酷吏使用的杖具是特制的。较为常见的笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有去衣受杖的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖，清代仍有妇女裸体受杖的做法。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。这样的规定造成一种社会弊病，清代大学问家俞樾在《右台仙馆笔记》中记道：闻堂上笞一囚，而咴咴呼痛之声，则女子也，诸又趋往观之后文又说，这次行刑并非打屁股，而是打嘴巴。于是，看客们大失所望，悻悻而归。面对这样的行刑方式，有的妇女受不了羞辱，回去后便寻了自尽。笞杖时的唱词县太爷的案桌上放有四个签筒，每个签筒上写有一个字，合起来就是执法严明，其中执字是捕捉令，其它三个签筒分为白头签、黑头签、红头签，白头签每签一板，黑头签每签五板，红头签每签十板。花样就在这签子上，县太爷如果扔下40支白头签，那麽40大板打完后，皮肉无痛，立刻走人；如果是几支黑头签，同样40大板，犯人会皮开肉绽；如果是40支红头签，不死也要残废。临刑之时，狱差拾起县太爷掷下的竹签后，两个差人便将受刑的犯人绑在长凳上按住，再由另外两个差人举起王法，一边拷打，一边有节有拍地唱着唱词。唱词内容大多是这样的：一二三四五，皮肉受点苦；六七八九十，回去坐上席；再打两大板，郎中抢饭碗。此外，打奸打盗的唱词各有不同。打通奸的唱词是：昨夜搂着小娇娘，今天骑马（指绑在条凳上）上法堂；屁股挨了几十板，看你通奸不通奸。打盗窃犯人的唱词是：为非作歹做强盗，人人见了杀千刀；如不重打几十板，平民百姓气难消。这些唱词，大都是代代相传的，也有的是由差人临时编凑的，以助公堂上的法威。

C. 在公堂上不招供就会挨板子，古代公堂打板子如何打

就是脱掉中衣（内衣），直接用毛竹、木板打臀部。

从来州县衙门掌刑的皂录（执行打板子的人），这小板子打人，都是要预先操练熟的。有的虽然打得皮破血流，而骨肉不伤；亦有些下死的打，但见皮肤红肿，而内里却受伤甚重。

(3)退裤子打大板扩展阅读：

古代杖刑：

代杖刑不只是官衙太爷所有，上至皇宫内院，下至大门大户，皆有“杖刑”。如今留存有关“杖刑”文献，以明清最多。明代之时，朱元璋便有“廷杖”之刑，凡顶撞天子，令龙颜不悦者，皆可立即令锦衣卫拿下，拖至午门之外，廷杖伺候。王公大臣官衙军营都有各自的“杖刑”。

以至于大户家中也用“杖刑”作为私刑，反女婢犯错者，主人或主母都可令人用“杖刑”赏罚。此杖刑无论是在民间杂书还会四大名著之一的《红楼梦》中都有过描述。婢女或奴仆犯了错，主人和主母高坐厅堂，唤来下人，剥了衣衫，按到就打，主人让停，才敢停。

到了清朝，更有明确记载“杖刑”之过程。

清代《慎刑司掌刑事要》之中写道：凡受“杖刑”者，需五人操办，受刑者需褪去衣裤，不得有半寸布在股，两人将受刑者按于地上，腰间踮起青砖一块或数块，两人各站左右，持杖板掌刑，杖为毛竹制作，长五尺、圆五分；板由青竹制作，长五尺，宽五分，一人书记喊号记录在册。

参考资料来源：网络—杖刑

D. 古代"重打五十大板"怎么打呢

我们看古装影视剧时，常听到县太爷大喊一声"重打五十大板"。日常生活中，也有个"各打五十大板"的俗语，意为和稀泥，让争执的双方共同承担责任。

"打大板"是指古代刑罚中的杖刑，使用棍棒、木板等责打违法嫌疑人，早在东汉就已出现。在东汉，杖刑是和笞刑混用的（笞刑是用很细的竹条、荆条打），而且二者都是法外刑，没有列入律例之中，因此，官员执行起来就很随意，打多少下全靠一时的心情。

跟方苞一起关押的三个人受同样的杖刑，一个人送了三十两银子，被略微打伤骨头，养了一个月的伤；第二人送了六十两银子，皮肉受伤，养伤二十天；第三人送了一百八十两银子，受刑当晚就行走自如了。这种私下的勾兑，加重了清朝社会的腐败，促进了它的败亡。

1910年，清政府颁布新的律例，废除了笞杖刑，但是还未来得及实施，大清就灭亡了。

E. 我是一名个体经营者，顾客买了衣服在穿了十几天后发现裤子破了，出现了问题，要求退货并还钱，作为卖家的

这个就看TA是自己弄破的还是本来就有质量问题，一般10+天才发现有质量问题也已过三包期了，想办法拒绝TA，实在拒绝了，就换条裤子，然后把破的退给厂家，钱是一定不能退滴....

F. 清朝历史上，唯一一个被脱掉裤子打板子的妃子是谁

珍妃
当时的皇后是隆裕皇后，长得不好看，奈何是慈禧太后的内侄女，皇后位置坐的是稳稳的。不过坐的再稳也不招皇帝喜欢，皇帝喜欢的是当时的珍嫔，也就是后来的珍妃。
虽然当时珍嫔也不算什么国色天香吧，但是在光绪的一众嫔妃里已经是最漂亮的了。

仗着受宠，珍妃就开始后宫干政，帮着自家亲戚买官卖官。
光绪呢，也不是什么圣君明主，珍嫔偷偷在背后干这点小买卖他都没发现。被发现还是珍妃已经卖了很多官位之后，越做越夸张，连文盲和木工都可以买官，才被皇上给发现。
给大家说说这个文盲和木工。文盲就是后来的上海道台，也就是上海市市长。大家知道，一个市长是什么级别，这样的官居然目不识丁，实在叫人笑掉大牙。
那个木工呢，买的是四川盐法道一职。虽然没有市长级别高，但是也是当时的高官了。结果皇上召见这个木工，说哎呀这次任命你为四川盐法道，你以前是任职是从哪里调过来的？之前有什么政绩呀？结果这个木工心眼儿实在太实诚了，跟皇上说，奴才以前在木器厂上班的！光绪一听都傻了，这是怎么回事儿啊这个，跟剧本写好的不一样啊？
于是这些事传着传着就被隆裕皇后给知道了，隆裕皇后立刻就去找了慈禧告状。慈禧一听，后宫干政，这是在学我吗？立刻就去把珍妃给抓起来了。同时还搜到了她卖官的账本。人证物证俱在，珍妃想抵赖都没办法。只能认罪。
慈禧为了给珍妃一个教训，就赐下了廷杖的刑罚。还是由当时慈禧的亲信，李莲英监督传的廷杖。可以说珍妃是在劫难逃啊。

G. 古时候，县官扔出什么东西之后喊：给我重打五十大板

一般情况下人犯带到大堂之后，打多少基本上就全看坐堂长官的意思，决定以后就把相应的签子丢下去，下边衙役就开打。官员案上的签子共分四种，分别置于“执”、“法”、“严”、“明”四个签筒内，“执”字筒内放的是捉人的签子，相当于现在的逮捕证。其它三个筒分别放白、黑、红三种颜色的签子，白签每签打一板，黑签每签打五板，红签每签打十板。
说句题外话，古代的签筒和签子还有一个现在已经鲜为人知的作用，它们还是一种度量器具！一个签筒不多不少可以装一斗米，一只签子也正好是一尺长。这是因为古代因为缺斤少两的事闹上公堂的不少，遇到这种情况，官老爷的签子和筒就是标准计量工具。
再回到打板子上来，因为签子的颜色不同，打的轻重也有区别，所以衙役们不但要学会辨识签子的本领，还要能辩别老爷语气的轻重，以便正确领会执行领导的命令。同样是打，这中间有讲究，可以打得啪啪响，而人犯爬起来就能行走如常，当然更能把人打成他想看到的任何模样。清末小说家李伯元描述了苦练打人屁股本领的方法，他说：“这打人的法子，是用一块豆腐摆在地上，拿小板子打上去，只准有响声，不准打破。等到打完，里头的豆腐全烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一高手。”

应该叫签子

H. 古代打美女板子脱不脱裤子

一般不脱的，但是奸罪（通奸等类似的东西）要脱。而且实际上古代中国对女性还有更残酷的针对性别的惩罚方式。

I. 谁有宫廷打妃子杖责的描写

昭君受杖刑

2016年03月14日 F/F类, 全部评论关闭

君，名嫱，湖北秭归人，天生丽质，貌美无双。汉元帝贪恋女色，广选天下美女，昭君因秉性高洁，虽为良家子却不肯与毛延寿贿赂，因此画像被丑化，无缘得到皇帝宠幸。
深宫忧闷，昭君自学胡人乐器琵琶，一夜元帝夜不能寐，独自散心走入良家子住的殿庭，夜深人静，忽闻琵琶幽咽之声，哀婉动人，便让随身太监打探何人奏琴。去不多时，宫人禀报，乃王昭君，元帝大赞，急命安排昭君侍寝。
殊不知，后宫遍布得贵妃史娘娘的耳目，早把宠幸昭君一事报与史贵妃。这史贵妃名门之后，父兄皆是达官显贵，册封贵妃后更是全家鸡犬升天，作威作福，平日仗着皇帝宠爱对后宫其他嫔妃心狠手辣，表面宽厚人爱，实则带毒刻薄，哪个妃子被宠幸，便立刻寻其短处，动用家法惩处，后宫嫔妃人人自危，一不小心粉嫩的玉臀就被小太监棍杖伺候。
对皇上选美之事史贵妃本就极力反对，这下皇帝召幸良家子更是醋意大发。第二天一早，皇上早朝，史贵妃便命人将昭君带入自己寝宫。昭君入宫一年有余，听闻史娘娘素有手段，可昭君自幼清高正值，自然不会曲意迎逢。见了贵妃便按礼数下拜，这史贵妃一面只是吃茶，并不理会，偷眼观瞧昭君，只见清丽脱俗，身形婀娜丰满，虽衣着朴素却楚楚动人。半响，昭君以跪的两腿酥麻，仍不见贵妃答言，便知其有意为难自己。一时，贵妃终于命昭君起身，跪了半个时辰的昭君起身自然有所迟慢，贵妃大怒：“好个不识抬举的良家子！如此不把本宫放在眼中！不知道宫中规矩怎么伺候皇上？拉下去给我按规矩重责二十大板！”正要施刑，一旁心腹太监假意替昭君求情道：“贵妃莫要动怒，良家子不知礼数，娘娘慢慢教导就是，臣闻这王昭君善工琵琶，不如让她给娘娘奏上一曲，将功折罪如何？”说罢给史贵妃使了个眼色。贵妃会意，便说道：“本宫素来宽厚待人，就命你演奏琵琶一曲。来人，看过琵琶。”昭君一见，倔强的脾气也上来了，并不顺从，接过琵琶言道：“琵琶弦太长，无法演奏，王嫱实难从命！”贵妃一听，勃然大怒，心腹太监随即应和：“好个王嫱，如此不识抬举！娘娘，后宫有如此刁妇实在有辱娘娘圣明！”“来人，给我拖下去，重责40大板，狠狠打，与我揭她一层皮！”贵妃话音刚落，如狼似虎的太监便将昭君胳膊一左一右架住，哪知昭君一挣，“我自己走！”便随太监出了大殿。
大殿门口早已摆下刑具，这汉朝打板子不同寻常，没有刑凳，一个石台，受责之人半跪半站，俯身下去，吃板子的屁股刚好向上撅起。昭君被两名太监强按到刑具之上，双手分别被扣在两侧不得动弹，双脚被捆在一起，以免受刑时双腿乱动，双肩也被小太监死死按住。昭君起初挣扎，两名太监哪里容她乱动，捆绑完毕，其中一名太监解开昭君束腰，粗暴的扯下昭君的裙子和小衣，又将上衣撩起，此刻，昭君的娇臀完全暴露在刑杖之下，之间两股白皙，浑圆丰满，因为撅着更显上翘丰盈。此刻的昭君把心一横，等着板子落下，谁知半响没有动静，随即殿外一群女众陆续进来，在刑具两侧分列开来，原来是贵妃娘娘杀鸡儆猴，让全部良家子都来观看行刑，一来显示贵妃威严，二来给所有良家子一个下马威：看谁还敢勾引皇上！
这时，执事太监传话：“良家子王昭君不尊礼数，顶撞贵妃，念其初犯，重责四十廷杖，以儆效尤！来人，与我行刑！”话音刚落，大板便一左一右拍在昭君粉臀之上，“一、二、三……”报数太监阴阳怪气的喊着，昭君腰肢扭动，起初两板还能咬牙挺住，五板过后昭君便痛不可当，“啊……啊……唔……啊——”杖刑的太监都是史娘娘调教出的心腹，人称活阎王，丝毫没有怜香惜玉之心，何况昭君这样刚烈女子他们更是要好好收拾一番。板子抡起，呼呼带风，交替落于两股，一板下去臀丘上便是一道红痕，伴着昭君撕心裂肺的熬刑之声，回响在大殿周围。两旁的良家子纷纷低头不语，一个个面如死灰，都不住的去摸自己的屁股。“啊……啊……”“十九，二十！”“启禀娘娘，王嫱受刑过半，请娘娘严刑！”此刻的昭君疼痛难忍，停顿下来的间歇更使她通上加同，臀丘上已经完全红肿，有血丝渗出，头发散乱，丝毫不能动弹。史娘娘在殿内一面吃茶，一面听着昭君呼喊，甚是得意，命人将雕花椅摆出，款款不出大殿，朝着刑具上的王昭君轻蔑一笑：“王嫱，你可知罪？”一顿板子打的昭君傲气全无，她开始知道后宫的险恶和家法的厉害，她的清高与孤傲只能招来更重的责罚，“娘娘在上，奴婢顶撞娘娘，理应——理应——受责。”昭君强忍疼痛，又羞又愧，低头伏打。“早知礼数，何必招此责罚，今日赏给你这顿板子让你长个记性！与我加力打这贱婢！”说罢命太监继续行刑。两名太监稍事休整，又抡圆板子比前刻更用力打在两片红肿的屁股上，“啊……啊……娘娘饶命！”昭君两股已然皮开肉绽，鲜血迸流，嘴里连连求饶哀告，“娘娘饶命——”“三十七，三十八，三十九，四十……”昭君此刻已感觉不到屁股的存在，剧烈的疼痛早已盖过羞耻和自尊，捆绑解下，两旁太监架起昭君拖到史贵妃面前，昭君跪爬起来，向上施礼，“王嫱，本宫责罚你可有怨言？”“不敢，谢娘娘赏打，奴婢谢娘娘恩典，求娘娘饶过。”史贵妃心满意足，佯装仁厚的命宫女给昭君提上小衣和裙子系上腰带，鲜血立刻渗出，又命太监将昭君抬回良家子居住处。自此，昭君傲气全无，再也无心用才华和美貌在后宫争得一席之地，良家子也都知晓了这位贵妃娘娘的厉害。
昭君哪里知道，日后远嫁匈奴，更有难以忍受的责罚等着她。

J. 古时候的重打十二大板到底有痛

重则瘫痪，轻则皮肉伤，因为行邢的人都训练有素，全是手头功夫，说十二板打残绝不打十一下就残的