杨贵妃裙子

❶ “石榴裙”是什么裙为什么在古代那么多人拜倒在它之下

“石榴裙”就是普通的红色裙子，因为杨贵妃就是凭借这条裙子，才令无数人拜倒在她之下，所以才会有这句俗语。石榴裙是唐代年轻女性非常喜欢的一种服装，这种裙子只拥有着石榴的红色。并没有包含其他颜色，通常会让穿着它的女人看起来漂亮动人。所以这种服装在那个时候对男人来说就是非常赏心悦目的一件衣服，想象一下一个男人怎么能冷漠地面对如此美丽的女人。所以当他们看到一个女人穿着石榴裙，他们便会无意识地聚集在这个女人身边，愿意为这个女人做任何事。因此，当时人们称之为拜倒在石榴裙下，这意味着男的为此万分着迷。

有一天，唐玄宗设宴款待众位大臣，还特意请了杨贵妃前来跳舞助兴。杨贵妃撒娇地告诉唐玄宗，大臣们平日里都不和我打招呼，我才不要去给他们跳舞。唐玄宗这才知道杨贵妃受了委屈，之后便命令大臣们见到杨贵妃时必须行礼。如果拒绝行礼，那就会受到严厉的惩罚。大臣们别无选择，只能看到杨贵妃穿着石榴裙，一个接一个地行礼。从那时起，跪拜在石榴裙下，便成为一种崇拜女性的说法。

❷ 古代女子的裙子，为什么叫做“石榴裙”

拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子对风流女性崇拜倾倒的俗语。这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关。

据说杨贵妃很喜欢石榴，为此，唐明皇在华清宫附近种了不少石榴供她观赏。唐明皇爱看杨贵妃酒后的醉态，常把贵妃灌醉以观赏她那妩媚之态。而石榴是可以醒酒的，故在观赏之后，唐明皇常剥石榴喂到杨贵妃口中。朝中大臣对此很是看不过去，对杨贵妃怨言日生，杨贵妃为此很不高兴。

一天，唐明皇邀群臣宴会，请杨贵妃弹曲助兴。杨贵妃在曲子奏到最精彩动听之时，故意把一根弦弄断，使曲子不能弹奏下去。唐明皇忙问是什么原因，杨贵妃乘机说，因为听曲的臣子对她不恭敬，司曲之神为她鸣不平，故把弦弄断了。唐明皇很相信她的话，于是降下旨意：以后无论将相大臣，凡见贵妃均须行跪拜礼，否则格杀不赦。从此，大臣们见到杨贵妃都诚惶诚恐地拜倒在地。

因为杨贵妃平日总喜欢穿绣有石榴的裙子，所以那些大臣私下都用“拜倒在石榴裙下”的话来开玩笑。
第2个问题,是说死在漂亮女子手上,做鬼也愿意了

❸ 世界上最有名的5件裙子，我国的霓裳羽衣最惊艳，看起来怎样呢

人类都是唯物主义的动物，对生活当中的物品都非常挑剔，而且有着自己的主见，选择出自己心仪的物品都有着很多理由。今天我们所讲的是我就是跟裙子有关系，相信很多女孩子在夏天的时候都喜欢穿一身漂亮的裙子，引来注目，裙子也成为女性的生活当中不可或缺的服饰，很多女人都认为自己穿上漂亮的裙子就是最美的，那么大家知不知道，这个世界上有几个裙子是非常出名的，每一件裙子的背后都有着一个非常让人惊讶的故事，这些裙子除了穿上去很美之外，它们的来历，个个都不简单，下面我们就来看看这五个在世界上都非常出名的裙子。

最后，我们来说说一件神秘的裙子，历史上最有名的五件裙子，最后一件是中国的霓裳羽衣，小编觉得它是这五件裙子当中最美的，当时杨贵妃就是穿着这样的裙子吸引到了唐玄宗的倾慕，这样的一看起来立体感十足，华贵的装饰也能让女性看起来非常端庄，这件衣服的样子也很鲜艳，从我们今天复原的样子就能看得出这样的裙子有多美，不过历史上是否真实存在过还有在长时间的考证，但不得不否认这样的裙子制作出来是非常繁琐的，五件最出名的裙子，我们就把第一名给我们中国了，霓裳羽衣才更符合中国人的审美。

❹ 古代石榴裙是什么裙子拜倒在石榴裙下有何典故

我们常常听人调侃道：英雄难过美人关，谁谁谁拜倒在女神的石榴裙下了。那么问题来了，石榴裙是什么裙子？为什么不是百褶裙，不是包臀裙而是石榴裙呢？今天小编带你一起看看石榴裙的典故。

石榴裙也就是石榴色的裙子，最早出现在南北朝时期，是女子最喜欢的裙子的一种，因为古人认为石榴多籽，所以便取了这一意象。一般古代女性都喜欢穿石榴裙，希望也能和石榴一样多子多福。

时至今日，这句话不再是贬义得了，而是变成了一个中性词汇，多形容一男子对女性的爱慕之情。

❺ 古代女子的裙子一般有多少种穿裙不怕弄脏裙子吗

从我国目前所拍的一些有关于古装的影视剧作品中，经常可以看到的一个景象就是，古代的女子喜欢穿着十分飘逸的长裙，在古代的时候基础硬件设施并不是很完善，所以不可能将所有的地方都铺上地板，并且洗托的干干净净。

总之，"留仙裙"一般都是在特定的场合之下才会偶尔穿一次，比如表演，或者说是参加某种聚会，不过要是公主王后的话那么就另说了，毕竟她们的生活条件更为优越，天天穿着也没事。

唐朝时期的“石榴裙”普及性相对“留仙裙”来讲要高一点，首先唐朝时期的社会生产力已经有所提高，而且“石榴裙”个群相对于“留仙裙”来说，制作难度还是相对更低了一点，材料的用量还有质量的要求相对低一点，所以在民间的普及度也就相对高了一点。

尤其是在服务行业还有演艺行业，女子所穿“石榴裙”已经不是什么稀罕事了，就比如琵琶行中就有这一段描写：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”

血色罗裙正是指的石榴裙。

而且在很多古代在的诗词中中也反映出了“石榴裙”群的普及度，比如“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。

不过可惜的是无论“留仙裙”“石榴裙”还是“襦裙”在剃发衣服过程中全部都被废除了。


普遍性与历史性兼具的“襦裙”（平民专用）

根据目前所现存的史学资料得知，“襦裙”在春秋战国时期已经相对普遍了，当时女子所穿的衣服称之为“上衣下裳”。

从目前所出土的文物以及相关记载性的史学资料得知，“襦裙”就是指上身穿一个大概到膝盖的上衣，而下身则是穿一个从腰间开始一直到脚踝处的裙子，在裙子里面则是穿一层裤子，在古装剧中普通的百姓村妇所穿的衣着大多都是如此打扮。

尤其在《三国演义》这部电视剧中，刘备带着诸多百姓向南逃跑，跟随刘备向南逃跑的难民女群演穿的都是这种服饰，这一点是比较符合历史事实的。


“襦裙”的特点就是穿着相对方便，而且防风性也比较好。“襦裙”历史发展中也不断的改进，等到汉朝时期入群，“襦裙”的上衣已经不断的缩短，从之前到膝盖处变到了到腰处，下衣的裙子或裤子也变得相对的精炼，穿起来也特别的方便，因此也就不影响百姓们的日常劳作。

“襦裙”制造起来使用的布料也相对较少实用性较高，所以一直是基层百姓们的主要衣服形式。同时也是王公贵族女家中女眷的生活服饰，毕竟谁也不可能没事都穿个大裙子生活，穿着那么长的裙子上厕所吃饭都不方便。

“襦裙”的历史一直延续到了明末清初，清朝建立之后推行剃发衣服的时候，“襦裙”被强制废止，所以“襦裙”也就退出了中国的历史舞台。有学者认为现在的”朝鲜服”，还有韩国所谓的“民族服”，就是参考当年中国“襦裙”所创造的一种服饰，或者直接就是搬运的中国“襦裙”。

总结

我们上面有提及“襦裙”因为是方便平民工作，修的比较短，自然不容易踩着。

而至于其他两类裙子，因为普遍性不高，都是贵族在穿，他们一般出行都有佣人拉裙摆也不用担心。而且退一步讲，她们也只是在特定的场合穿一下，日常生活中并不是这样的。

❻ 古代有哪些著名的裙子，它们都是如何制作的

裙子一直是女性非常青睐的服饰，尤其是夏天，大街上都是各色的裙子，有连衣裙、衬裙、短裙、裤裙、腰裙等等。当然还可以按照材料、长度、造型、裙摆等进行分类，我们经常说的长裙、短裙、超短裙其实就是按照长度来分的。

《唐宫燕》安乐公主剧照

这件裙子好是好，但是带了灾难，为了打造这两条裙子，唐中宗动用了官兵去岭南捕杀鸟类，许多鸟类因此灭绝，简直就是一场生态灾难。

三条裙子各有各的故事，百鸟裙无疑代价最大，而石榴裙最让人遐想，留仙裙引领时尚啊。

❼ 唐朝女子各种裙子的名称

唐代女子裙子的名称：

一、罗裙：

丝罗制的裙子

二、百褶裙：

古时又称“留仙裙”，褶皱都是很规律地向一个方向打褶。

三、月华裙：

明朝末年，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密。

据传为一种浅色画裙，裙幅共十幅，腰间每褶各用一色，轻描淡绘，色极淡雅，风动如月华，因此得名。

四、花间裙：

是把两种或两种以上不同颜色、花纹的衣料，裁破成一条条细长的帛条。

然后把这些不同纹色的长帛条彼此相间地排列起来，密密地缝连在一起。

用这种拼缝而成的裙料做成裙子，就会呈现出一道道竖向的多彩条纹，因此又叫“裥色衣”。

制作花间裙，在裁剪帛料的时候，可以有意地把一条条帛条都裁成上窄下阔。

这样，拼缝出的裙子就会腰身收窄，显得穿裙人腰肢纤巧；

裙身越向下就越加扩张，也就是喇叭裙的形式，裙裾长拖到地，格外风流潇洒。

五、凤尾裙：

用绸缎裁剪成大小规则的条子，每条上绣以花鸟图纹，在两畔镶以金线，拼缀成裙，下配有彩色流苏，称为“凤尾裙”。

六、花笼裙：

用一种轻软细薄而透明的丝织品，即“单丝罗”制成的一种花裙。

七、襦裙：

唐妇女的日常服饰，大多上身着襦、袄、衫，下身束裙子，裙式及色彩之丰富前所未见。

初唐时女子装束接近隋代平民多小袖长裙。通常裙束襦外，收裙束至乳上，甚至腋下。裙常用两色绫罗拼合，形成褶裥效果。

中唐以后，贵族妇女衣着日趋讲究、华贵和宽大。

盛唐后，女装胸为时髦，裙长多可曳地，以多幅为佳。

常用两色绫拼合而成褶裥效果，外束裙腰上压上金银丝线作为装饰，上有双垂绣带，裙色以红紫黄绿为多，其中红裙最为流行。

襦裙：

唐妇女的日常服饰，大多上身着襦、袄、衫，下身束裙子，裙式及色彩之丰富前所未见。初唐时女子装束接近隋代平民多小袖长裙。

通常裙束襦外，收裙束至乳上，甚至腋下。裙常用两色绫罗拼合，形成褶裥效果。中唐以后，贵族妇女衣着日趋讲究、华贵和宽大。

盛唐后，女装胸为时髦，裙长多可曳地，以多幅为佳。

常用两色绫拼合而成褶裥效果，外束裙腰上压上金银丝线作为装饰，上有双垂绣带。

裙色以红紫黄绿为多，其中红裙最为流行。

半臂：

“半臂”又称半袖。

是以魏晋以来由上襦发展而来的一种无领（或翻领）对襟（或套头）的短外衣。通常袖长及肘，衣长及腰，对襟则胸前结带。

这种衣式在唐流行很久。

披帛：继承六朝的帔紫，由轻薄纱罗制成，上印花或加泥金银绘画，最初短阔，后变狭长，是利用丝帛轻盈飘逸之态进行装饰。

胡帽、幂篱、帷帽：胡帽是西域少数民族所戴帽子的总称。

初为男子头衣，女子在武则天时期兴穿胡装戴胡帽。

到开元初年，女子即使骑马外出，也着胡帽而不掩面。幂篱、帷帽都是女子外出遮蔽容颜之物，幂篱在先、帷帽在后。

妆容：唐近三百年来，女子的发髻式样和插戴是最为丰富多彩的时期。前期女子发髻承隋，后渐多样。

武则天时期兴起着胡装配胡帽，成为当时世风，上行下效。反映了唐时社会的开明、女子的相对自由。

❽ 中国古代4大美女里有杨贵妃吗

四大美女是指中国古代的貂蝉，西施，王昭君和杨贵妃。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。后来人们用沉鱼，落雁，闭月，羞花来形容女子的美丽。

【貂蝉】

貂蝉，山西并州(今忻州)人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

闭月说的是貂禅，貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

【杨贵妃】

(719～756）唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

“羞花”，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰，有一美貌女儿叫杨王环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。

【王昭君】

汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。

呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。

呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭（音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。

传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。

王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。

“落雁”，就是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。

「昭君出塞」是汉匈历史上一次重要的事件。

【西施】

西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字.

“沉鱼”，讲的是西施的故事。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计；一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业，三是选美女送给吴王，作为内线。当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，这里边有西施的很大功劳。

【四大美女的缺点】
中国古代四大古典美女西施、貂禅、王昭君与杨玉环，都不是完人，都有缺点，都是通过取长补短之后才传芳名于后世的。
西施是大脚，杨玉环有狐臭，王昭君是斜肩膀，貂禅耳朵小。
西施是大脚，所以她的裙子都很长 ，就在腰间佩戴一串摇铃，走路时不仅没有脚板声，反而因为铃声，倒更增添了几分女性的妩媚。
杨玉环有狐臭，必须一天洗几个花粉浴才能减少狐臭的影响。
貂禅耳朵太小，所以戴一对大大的耳环，使美貌与耳朵对称。
王昭君是斜肩膀，所以她喜欢穿斗篷。你们可以看到王昭君的画像都是披着斗篷。

❾ 谁能介绍一些古代唐朝裙服的具体样式给我咯

女子褥裙服 唐朝以前中国社会的女子一直深受礼教的束缚，唐朝女子服装的改革，主要得益于当时的社会风尚改革。唐朝女子当时最时髦的打扮是：身穿襦裙服，加半臂，足登凤头丝履，头代花髻。褥裙服是衣长到腰节的超短上衣与长裙连接的一种服装，所以又称短褥裙。短褥裙上衣领口的变化是唐朝女子服装最大的改革和创新，除了有圆领、方领、斜领、直领、鸡心领外，还有袒领。最初多为宫廷宾妃、歌舞伎者穿着，出现之后，仕宦贵妇民间女子也纷纷效仿垂青。比短褥裙上衣部分稍长并单独作为一件上衣的称为衫，一般多用质地轻软的丝帛。上穿衫衣下配长裙，也是唐朝女子十分喜欢的服饰，衣闪内可不穿内衣，仅以轻纱蔽体，上身肌肤隐隐显露，在晚唐时十分流行。唐朝女子对下裳既裙的款式造型、面料选择和制作工艺也十分讲究。唐朝流行的长裙腰节提得很高，上提高度可以掩胸，并在腋下绸带系扎，类似于现代西方女子结婚礼服。唐朝女子的穿着是中国历代女子中最开放的。

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