中国人类穿裙子

A. 中国传统的裙子是谁发明的

武则天。

回溯中国的历史，女性从裤子到改为裙子的时代，已经有一千多年了。

在唐朝以前，女子着装除了贴身内衣外，仍然是外裤和长短衫。由于唐代崇尚丰满的女性，所以皇帝在选宫妃彩女时，除了注重面貌的秀丽之外，体态身材则以胖为美，传说武则天就是以相貌和身材均佳，而在唐太宗时就被选进宫里做才人。

在武则天当政期间，虽然严刑峻法，但能够选贤用良，精心治国，国家慢慢强盛起来，她也越发心宽体胖起来。平时，她的各种活动虽然都能出车入辇，但还是免不了需要自己步行或散步。由于她的腿偏于肥胖，再穿上绫罗绸缎的裤子，走起路来，很容易擦来擦去，蹭得裤子“哧哧”直响，这让旁人会不由自主地去寻觅出声的地方。这种事无法怪罪别人，她觉得很难堪，此时她真的感到肥胖的累赘。

武则天心里很烦，瞧着过于肥胖的双腿，实在不想再看下去了，干脆用一块缎子盖住，眼不见为净。这一来，倒让她想着想着开窍了，于是拿了块缎子在镜子前上下左右比划起来，后来干脆用缎子前后一裹，把双腿全围起来了，试着走起路来，既飘逸潇洒又好看。她高兴极了，赶忙叫人加工制作，然后让宫女们穿上，走上一圈让自己看看，随后又亲自加以改进，下令给自己也做条合体的穿上，感觉非常轻松自如，心里很满意。

但是，穿上这样的新服装，该叫它什么名字呢？武则天左思右想，认为平时人们身上穿的各种衣服，都有个“衣”字偏旁，自己是一国之君，干脆给君字加个“衣”字旁，叫“裙子”好了，这也可以说明“裙子”是自己这样的女皇帝发明的。

不过事情还没有了结。当武则天穿上自己发明的裙子，兴高采烈地到兴庆宫去散心，怎奈一走路，那新绸缎烦心的磨蹭声多少又会响起来了，这让她内心感到很扫兴。于是她又认真琢磨着改进的办法。一会儿，她正走到一座楼阁前，那楼阁四角飞檐上挂的铃儿被风一吹，都“叮铃铃”地响起来，而裙子烦心的磨蹭声却被盖住了。她心里灵机一动，轻松了许多，不禁想出个美妙的办法。

回宫以后，她让人在裙子上缀了几个小铜铃，然后再穿上裙子，这样走起路来就不会听到磨蹭的声响了。

从此以后，裙子开始由宫中传到了民间，社会上的妇女们也相继兴起了穿裙子这种方便的服装。

B. 中国古代男子普遍穿裙子，为啥现在男子穿裙子不能被人接受

在中国古代，男人要穿裙子，从“裙”字来看，你可以发现，“君”指男人，“裙”就是男人的衣服，“上衣下裳”——上穿衣下穿裳，裳即是裙。上衣下裳是中国最早的服装形制之一，为汉服体系的第1个款式。所以中国古代，最早是男人穿裙的。
个人看法：
随着历史的发展，可能是由于男人要打仗，或者做重体力活，裙子穿起可能有某些不便，更重要的是到了近代，中国受到西方的影响逐渐把自己的民族服装丢弃了（汉服中男人的服装也相当于就是裙子），所以当今中国，裙子就成了女人的专利，人们也逐渐习惯了裙子是女人专利这一事实，所以男人穿裙子不被大多数人接受，很多想穿裙子的男人也不敢穿，即使穿也是躲着穿 ，虽然现在似乎想穿裙子的男人也越来越多，也不是主流，都只能是自己躲着穿，如果家人或爱人能接受那就是一件幸福的事，如果家人不接受那就比较纠结了。
我想受西方的影响是最主要原因，因为中国汉民族的民族服装已经完全被丢弃了，中国的少数民族都还保留着穿民族服装的习惯，而唯独汉民族已经不穿民族服装了，现在只有少数汉服的倡导者在中国传统节日时穿一下，可以说和想穿裙子的男人一样属于非主流了。
习惯一旦形成，要改变可就难了

C. 为什么古代女人都穿裙子

自古以来，裙子就不再是女人的专利了，从黄帝时代开始，男人们就开始穿裙子了。 后来，东汉的学者黄甫泌，在一本名为《帝王时代》的书中写道，黄帝开始脱下他的皮衣，这样他的外衣就像天堂，他的衣服就像地球，意思就是裙子 ，在古代中国“上”字的原意是“铺开”字组合，然后称为“上” ，意思是“展开的衣服”后来扩展为“裙子”

总之，相对于裙子，裤子出现得很晚，甚至在汉代，人们仍然可以在夏天只穿衣服而不穿裤子来保持凉爽，但是自从汉代以来，在衣服上加一条裤子是比较礼貌的，无论是出去迎接客人还是会见朋友，都是正式的礼节。

D. 连衣裙是什么时候开始有的

裙子是人类最早的服装。原始人把兽皮往腰上一围，便是最早的裙子。那是裙子自然不分男女，那时还没有裤子。

在春秋战国时代,人们普遍着深衣,上衣与下裳(裙子)相连.深衣类似连衣裙,但略有不同之处.

汉代时裙子便流传开来。穿襦裙的人在劳动时将裙撩起来塞在腰间，以便于劳动。

魏晋以后，裙子的式样不断增多，除了普通的长裙之外,还有绛色纱复裙,丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙。

隋唐时，裙子更加风行，有的裙子增加了裙幅，使裙子更加蓬然丰满。裙子被各个阶层所钟爱。

宋代的裙子色彩以素雅为主,裙身仍然很宽.

明朝是流行一种马尾裙，从朝鲜传来，男女均有穿着。

清朝灭明朝后，汉族传统服装被破坏，传统的上衣下裙变成了长袍马褂。

E. 女性裙子的来源

来源：在远古时代，我们先祖为御寒冷，用树叶或者兽皮连在一起，便成了裙子的雏形。

据东汉末年刘熙撰写的《释名·释衣服》上说：“裙”，“群”也，即把许多小片树叶和兽皮连接起来。

相传在四千多年前，黄帝即定下“上衣下裳”的制度，规定不同的地位的人着不同颜色的衣裳。那时的“裳”，就是裙子。

夏商周时期，中原华夏族的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的情况。

在春秋战国时代，人们普遍着深衣，上衣与下裳相连。深衣类似连衣裙，但略有不同之处。

(5)中国人类穿裙子扩展阅读：

裙子是人类最早的服装。因其通风散热性能好，穿着方便，行动自如，美观，样式变化多端诸多优点而为人们所广泛接受，其中以女性和儿童穿着较多。

近代，西式裙传入我国，成为人们日常穿着的重要服装,逐渐取代了以前传统的裙子。上世纪五六十年代，受苏联影响，流行布拉吉连衣裙。文革期间，裙装受严格限制。改革开放后，裙装重新流行。超短裙，吊带裙等纷纷传入中国内地，裙子的种类日渐增多。

F. 古代中国人穿裙子，那从什么时候开始穿裤子

先秦时期就开始穿裤子了，那时候的赵国赵武灵王改革国家的军事力量，就是通过胡服骑射！就是改穿裤子，那时候游牧民骑马穿裤，骑马有优势，所以早在2000多年前中国人就开始穿裤子了！

网上摘录：

我曾经多次提到咱们是古人不穿裤子的。这把许多人吓了一跳：不穿裤子咋办？就像现今皇城跟儿的“膀爷”，他可以不着上衣，人家那叫爷们，但裤子他再牛比也绝不敢不穿呀。
裤子这玩意在中原地区出现的比较迟，那么这个汉字出现的肯定也比较迟。以“裤”这一字音字型来命名裤子这一物品，肯定是有来历的。
“裤”是个形声字，“衣”形“库”声。“衣”是表示它与衣服有关，那这个“库”是否还有其他的意义呢？为什么“裤”这种衣服出现后不称别的名号，单叫“裤”呢？
先秦时中原地区的人们只穿长袍，天凉了就再加一件，再凉再加，还是长袍。今天看来，如此穿着行动多有不便，但那时的人们只有那个层次的思想，咱不能拿现在的境界去要求古人对不对？当然，也有聪明人，为了行动方便快捷，就发明了“带”这东西系在腰间。那屈原就是“峨冠博带”的打扮：头上高耸的帽子（叫“头衣”才恰当，因为这“冠”并非今天意义上的帽子，而是显示身份的装饰性很强的物品），腰里系着宽大的带子。那屈原走起路来高视阔步，仰面正身，一派“众人皆醉我独醒”的样子，望之令人顿生敬畏之心。
“裤”一个正宗的本字是“衣立旁”加一个“夸”字，就读作“库”。这是个啥东西呢？它是一种“胫衣”。胫，就是大腿；所谓“胫衣”，就是套在两条腿上的两个布帛制做的筒子，不是现在还有加了裆部的裤子。由这“裤子”最早的雏形看来，咱们的先辈并不看重那关系到子孙万代的要害之处啊。
有了“胫衣”，行动方便了，但还有一些问题没有解决。一是因为它没有裆部，人们的起居习惯无法改变；二是光着屁股骑马，对皮肤的伤害很严重，出行或打仗仍然不适合穿着。怎么办？
这就要谈谈这“裤”字的另一个来历。说起“裤”的这一个来源，却与军事有关。它的本字写做“衣立旁”加一个“军”字，读如“昆”，是军服及行旅之服，后来又讹转作“裤”了。细细打量，这俩字还真有点儿相象，这种推断应该是很准确的。
也许讹写做“裤”的这人，以为裤子是可以装填两条腿的东西，而这个字又与“裤”相似，所以就干脆这样写了。后来的人们也认为这样写很有道理，也就因错就错写下去了。这真是“假作真时真亦假，真作假时假亦真”啊。再说了，那“库”本来不就是存放物品的所在吗？
至于这俩字是啥时候、为什么、怎样统一成现在这个“裤”字的，我也不甚了了，也不敢谈下去了。
“战国七雄”中位于正北方也是最北方的，是赵国。赵国可真不容易，既要与中原诸国争霸，又要防着北方胡人的入侵，年年代代都忙啊累啊的。不是说“内无法家拂士，外无敌国外患者，国恒亡”吗？人家赵国就在这种四面皆敌的环境里生存并发展着，凭借春秋末期“三家分晋”时，一个诸侯国的三分之一大小的国土人口，一直支撑到战国末年，是秦始皇最后灭掉的诸侯国，真是太不容易了。
有点儿跑题，还回到话题上来。北方胡人是游牧民族，骑马射箭，来往倏忽，防之不及。你赵国驷马战车固然声势壮伟，可人家胡人却不跟你列阵撕杀，没办法，赵国的历代国君就不停地修长城。修啊修的，还是挡不住胡骑。与赵国处于同一纬度又靠东些的是燕国，它也面临着与赵国相同的问题，也就修啊修的修长城。其后秦始皇统一中国，征用民夫去修长城，只不过是把以前的燕赵长城略加整理连接一下而已。今天一提到长城，就把功劳记在秦始皇名下，我很愤愤且为燕赵抱不平。
你以为那时修的是现在我们在八达岭、山海关见到的砖石长城？那你就大错特错了。秦及先秦所修的长城现在几乎看不到了，有一些遗迹也都不被咱这些外行人所能辨识。历史沧桑中，那些夯土而建的长城已“被雨打风吹去”了。
再早几百年，把自己的西周王朝埋葬的周幽王，为博褒姒千金一笑而“烽火戏诸侯”时，北方游牧民族对中原的威胁就已经很严重了。周凭举国之力尚被逼得很狼狈地迁都了事，那燕赵小小诸侯国更是给闹得困苦不堪。一代代赵王都在苦苦思索着：怎样才能消弭来自北方的边患？
终于，一代英豪赵武灵王横空出世了。是他，就是他，给咱们中原人穿上了裤子。
裤子啊！如果没有赵武灵王，我们中华民族还要在没有裤子的黑暗中摸索很多年。也许十年，也许百年，也许两千几百年后的今天，我们大家都还不穿裤子乱跑呢。不，如果没有赵武灵王给咱古中原人穿上裤子，恐怕他们早就被穿着裤子的胡人给灭了，哪里还会有今天的我们呢？所以，说赵武灵王是中华民族的大救星，绝不为过。
赵武灵王顶着巨大的压力“胡服骑射”了。从此，中原人在与北方游牧民族的冲突中，再不用驾着笨重的战车嘎吱嘎吱地驶了，再不用穿着臃肿的长袍屁颠屁颠地跑了。咱们有了裤子，咱们也可以骑上轻捷快速的战马；咱们又有了“箭袖”这一紧身上衣，咱们也可以灵巧地拉弓射箭了。从此以后，咱们在与胡人争夺生存资源的较量中，从军事装备方面处在了同一水平线上了。就如当今太祖曾经在天安门城楼上庄严宣告的那样，咱们的古中原人“从此站起来了”！

G. 古代人为什么都穿裙子

在远古时代,人们用兽皮树叶围在腰间,这便是最早的裙子,同时也是人类最早的的服装.当然,这时的裙子谈不上美观.
中国裙子的历史
裙子这种服装，在我国可谓源远流长。在远古时代，我们先祖为御寒冷，用树叶或者兽皮连在一起，便成了裙子的雏形。据东汉末年刘熙撰写的《释名·释衣服》上说：“裙”，“群”也，即把许多小片树叶和兽皮连接起来。相传在四千多年前，黄帝即定下“上衣下裳”的制度，规定不同的地位的人着不同颜色的衣裳。那时的“裳”，就是裙子。五代《实录》说：“古所贵衣裳连，下有裙随衣色而有缘（沿边而装饰曰“缘”。）；尧舜已降，有六破（破者，析也，即皱褶。）及直缝，皆去缘；商周以其太质，加花绣，上缀五色。盖自垂衣裳则有之，后世加文饰耳。”《实录》又说：“隋炀帝作长裙，十二破，名仙裙。”说明了裙子的演变。
古代人穿裙子，一是为掩体，二是和礼节有关，并存在着严格规定。无论老太太和少奶奶，即使家居也要整整齐齐，否则被认为轻薄无礼。在家一般着黑色的裙子，式样为褶裥裙，裙幅家居为六幅，会客为八幅，所谓“裙拖六幅湘江水”来形容着裙之美。在清末民初时，红裙子是一种礼服，要夫妇双全者才可以穿。夫妇之间，惟正室可以穿红裙，姨太太亦不允穿红裙。
在春秋战国时代,人们普遍着深衣,上衣与下裳相连.深衣类似连衣裙,但有不同之处. 汉代时裙子便流传开来，不过上衣甚短，裙子甚长，如现代朝鲜妇女的裙装。现存的汉代陶俑、舞伎俑所着服饰就有如此明确的反映。那时裙子都有皱褶，即所谓“褶裥裙”。据文献汉人刘歆所著《西京杂记》，和汉人伶玄撰写的《飞燕外传》都记载了汉成帝皇后赵飞燕的故事，有一次，赵飞燕身穿云英紫裙，裙裾飘飘；鼓乐声中，在太液池畔翩翩起舞，恰时大风突起，身若轻盈的燕子被风吹起。成帝忙命侍从将她拉住，没想到惊慌之中却拽住了裙子。皇后得救了，而裙子上却被弄出了不少褶皱。可是，起了皱的裙子却比先前没有褶皱的更好看了。从此，宫女们竞相效仿，这便是当时的“留仙裙”。
从汉代开始,裙子的样式逐渐接近现在的样式.在长沙马王堆汉墓中,发现了完整的裙子实物,它是用4幅素绢拼制而成的,上窄下宽,呈梯形,裙腰也用素绢为之,裙腰的两端分别延长一截,以便系结。整条裙子不用任何纹饰,称"无缘裙"。 魏晋以后，裙子的式样不断增多，除了普通的长裙之外,还有绛色纱复裙,丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙，丹纱杯文罗裙等名目.两晋十六国时期,流行起"间色裙".据《宋书·羊欣传》载,王献之当吴太守时,曾趁羊欣睡觉时,在羊欣所著新裙子上提书数幅而去。羊欣本善书,得此真迹,书法大有长进。裙子是六朝时富贵子弟的常见装束，有“裙屐少年”之称。《北史·邢峦传》载：“萧深藻是裙屐少年，未治政务”即可为证。
隋代的裙子样式基本承袭南北朝时的风格,下长曳地的长裙在隋代特别受到人们的欢迎,间色裙在这个时期依然为人们所采用,唐代的裙子长度,与前代相比有明显的增加.隋唐时，裙子更加风行，有的裙子增加了裙幅，使裙子更加蓬然丰满。裙子被各个阶层所钟爱。唐代的服装主要由裙、衫、帔三件组成。裙长曳地，肩上再披着长围巾一样的帔帛。长安水畔，丽人如织；彩裙翩翩，春色无边。浩瀚的全唐诗中描写裙子和穿裙子的风姿的诗作将近有三百多篇。如：王昌龄的《采莲曲》比喻罗裙和荷叶一般青翠，在湖光山色中如一幅绝妙的画卷。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开；乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。” 李商隐的《江南曲》生动地描绘了裙子的式样，是依照少女纤纤的细腰裁剪的，苗条的身材，合体的长裙，在湖面的微风中摇曳生姿。“郎船安两桨，侬舸动双桡。扫黛开宫额，裁裙约楚腰。”白居易的《小曲新词》把穿着红裙的少女放在早秋的明月夜里，月色和裙色相映生辉。“红裙明月夜，碧殿早秋时。好向昭阳宿，天凉玉漏迟。”杜审言的《戏赠赵使君美人》则是另一番情景。楚天寥廓，美女骑士在蓝天白云下，桃花红艳中，鲜红如石榴花的裙子在飘曳。“红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。” 孟浩然的《春情》更把长裙的风姿摹写地曼妙无比。“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。” 元稹的《晚宴湘亭》中，舞女红裙碧袖。“花低愁露醉，絮起觉春狂；舞旋红裙急，歌垂碧袖长。”
宋代的裙子色彩以素雅为主,裙身仍然很宽.明代恢复了汉族习俗,裙子形制仍然保存着唐宋时的特色。曾风靡于唐代的红裙,到了明代则再度流行。《水浒传》：“（洪教头）脱衣裳,拽扎起裙子,掣条棒,使个旗鼓......”。明代流行褶裥长裙，并规定民间只能用紫色、桃红、绿色等浅淡颜色。但花式繁多，品种各异，有的裙子和现代人的裙子已无多大区别。清代旗袍虽一时成为时髦。但汉族仍将裙子作为礼服，表现着风情万种。成化年间(公元1465-1487年)，京城时兴一种“马尾裙”。

H. 最早的裙子什么时候

裙子是人类最早的服装。原始人把兽皮往腰上一围，便是最早的裙子。那是裙子自然不分男女，那时还没有裤子。
裤子出现的很晚。

在春秋战国时代,人们普遍着深衣,上衣与下裳(裙子)相连.深衣类似连衣裙,但略有不同之处.
汉代时裙子便流传开来，不过上衣甚短，裙子甚长从汉代开始,裙子的样式逐渐接近现在的样式.汉代，普通男子中也有穿着短襦裙的。穿襦裙的人在劳动时将裙撩起来塞在腰间，以便于劳动。
魏晋以后，裙子的式样不断增多，除了普通的长裙之外,还有绛色纱复裙,丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙，丹纱杯文罗裙等名目.两晋十六国时期,流行起"间色裙".裙子是魏晋南北朝时富贵子弟的常见装束，有“裙屐少年”之称。
隋唐时，裙子更加风行，有的裙子增加了裙幅，使裙子更加蓬然丰满。裙子被各个阶层所钟爱。
宋代的裙子色彩以素雅为主,裙身仍然很宽.

明朝是流行一种马尾裙，从朝鲜传来，男女均有穿着。可见明朝是裙子还是男女通用的。

清朝灭明朝后，汉族传统服装被破坏，传统的上衣下裙变成了长袍马褂。也就是说从清朝时，男人穿裙子的开始消失。

到了民国，受西方服装影响，由于西方传统式男穿裤女穿裙。于是男人穿裙子几乎不见了。当然，也有特殊情况，比如梅兰芳。

超短裙是二战后出现的，改革开放后从西方传来中国。

I. 世界上最有名的5件裙子，我国的霓裳羽衣最惊艳，看起来怎样呢

人类都是唯物主义的动物，对生活当中的物品都非常挑剔，而且有着自己的主见，选择出自己心仪的物品都有着很多理由。今天我们所讲的是我就是跟裙子有关系，相信很多女孩子在夏天的时候都喜欢穿一身漂亮的裙子，引来注目，裙子也成为女性的生活当中不可或缺的服饰，很多女人都认为自己穿上漂亮的裙子就是最美的，那么大家知不知道，这个世界上有几个裙子是非常出名的，每一件裙子的背后都有着一个非常让人惊讶的故事，这些裙子除了穿上去很美之外，它们的来历，个个都不简单，下面我们就来看看这五个在世界上都非常出名的裙子。

最后，我们来说说一件神秘的裙子，历史上最有名的五件裙子，最后一件是中国的霓裳羽衣，小编觉得它是这五件裙子当中最美的，当时杨贵妃就是穿着这样的裙子吸引到了唐玄宗的倾慕，这样的一看起来立体感十足，华贵的装饰也能让女性看起来非常端庄，这件衣服的样子也很鲜艳，从我们今天复原的样子就能看得出这样的裙子有多美，不过历史上是否真实存在过还有在长时间的考证，但不得不否认这样的裙子制作出来是非常繁琐的，五件最出名的裙子，我们就把第一名给我们中国了，霓裳羽衣才更符合中国人的审美。

J. 中国古代人夏天穿什么衣服

古人夏天穿纱质衣服。

1、入夏：纱的种类很多，清代讲究在过了小满后，需要开始按照节令以实地纱、芝地纱、亮地纱这三类依次更换。纱组织中有地组织和花组织，调整地和花组织的结构，便可以得到不同致密程度的纱品种，清透凉爽程度依次递增，这样就能适应不同细微的气温变化。

2、盛夏：进入农历六月，最酷暑时，则换上“葛纱”，到了“葛衣期”。葛为多年生草本植物，其纤维可用以织纱，是最清透凉爽的材料。自先秦时代开始中国人就开始依靠葛布度夏。

3、出伏：过了三伏大热，处暑以后，则脱下葛纱，又依次换上直径纱、芝麻纱、实地纱。秋分前后则再换上绢绸类的单、夹衣，与春夏间的情况一样，形成以大小暑为顶点，前后春秋对称的更换序列。

(10)中国人类穿裙子扩展阅读：

对于普通日常生活，以及需要长期露天行走、劳作的阶层，在炎夏时的穿着比较随意简单。

可以不穿外衣袍衫，只穿短衣、短袖半臂，甚至只穿轻薄的贴身汗衫、汗络、背心，类似现代休闲衬衫、短袖衫的概念。

下身仅穿单裤，劳动时可以直接把上衣脱去一袖，或全脱扎在腰间，不穿靴袜而仅着麻线鞋、凉鞋，两腿套上接袎方便行走等等。在清明上河图中便可以看到不少只穿背心的百姓，其实与今日并没有多少不同。