贾宝玉裤子

1. 贾宝玉尿过裤子

贾宝玉不是尿裤子，那是梦遗。
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨。梦中次日，宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿
宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是“可卿”。

第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府

入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。一日，王熙凤的远亲刘姥姥带着孙子板儿到贾府拉关系，时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。
就是这样啊，给分吧

2. 红楼梦第三集贾宝玉裤子为什么会那样

做春梦、遗精

3. 新版红楼梦第十五集贾政打宝玉的那段，为什么非要扒了裤子，原著上并没有这么写，为什么

原著中是这么写的，因为裤子拔下来打的更疼，贾政就是想把贾宝玉往死里打！打死他个不争气的

4. 红楼梦中的宝玉和袭人，是怎样在梦中发生肌肤之亲的

当时是贾宝玉自己做春梦梦见了袭人，然后被袭人发现了，贾宝玉便把自己的梦境告诉了袭人，袭人认为自己反正已经被贾母赐给贾宝玉了，于是便趁着屋子里没有人偷尝禁果了，所以说贾宝玉和袭人并不算是在梦中发生了肌肤之亲，而是在现实生活中行了周公之礼。

等到贾宝玉换好了裤子以后，贾宝玉和袭人还处于兴致高涨的状态，袭人想着自己既然是贾宝玉的了，不如将身体提前给贾宝玉好了，于是贾宝玉和袭人便在房间里行了周公之礼，这也就是贾宝玉和袭人发生关系的全过程。从这件事情中，我们可以看出当时的贾宝玉和袭人都是自愿的，而且这件事情其实就是贾宝玉的“春梦”引起的。

5. 袭人和宝玉偷试什么

宝玉和袭人初试云雨情，表面看是宝玉强同袭人云雨，实际上是袭人引诱宝玉的结果。

袭人和宝玉云雨是非常危险的，如果被王夫人发现，真是死无葬身之地。所以袭人只能和宝玉偷偷进行，过后还偷偷庆幸没被别人发现。

6. 宝玉和袭人这段啥意思啊，宝玉梦中遗精了袭人干吗用手帮他

意思说宝玉遗精了,但是自己不明白怎回事
起床的时候袭人帮他穿衣服,手摸到裤子时(不是故意的)发现宝玉裤子湿了,大概知道是宝玉遗精了,于是就感觉不好意思,宝玉看到袭人脸红,知道袭人已经察觉,也觉的不好意思
等其他的丫鬟走后,袭人就问宝玉做的梦,宝玉和她说了,并且要求袭人和他干一次,袭人知道贾母已经把自己暗中许配宝玉,于是就和宝玉搞了一次
就这么回事
第一次是宝玉遗精,第二次是宝玉和袭人真的做爱

7. 红楼梦中：为什么贾政打宝玉板子，要让宝玉趴在凳子上，而且扒裤子再打

1 趴在凳子上是为了打起来方便，高度合适；2 扒了裤子再打是为了防止裤子里面垫东西、板子直接接触到屁股，都是为了打起来更有效。

8. 袭人和贾宝玉偷试之后，为什么没有出现怀孕的情况

袭人之前是贾母身边的丫环，后面被贾母分出来单独照顾贾宝玉，成了贾宝玉身边的大丫环，二人的关系较别人特别好，二人第一次偷试是在贾宝玉神游太虚幻境之后。

像袭人这种贴身伺候主子的丫头，甚至明确是“屋里人”的通房丫头，肯定有人耳提面命告知避孕方法。第六回说袭人年长略同人事，绝不会无师自通。自有人传授两性知识，也包括避孕土方法！有些有效，比方水银、麝香避孕。比方事后清理避孕，或者服用一些紧急避孕药。其实临床医学上到了明清时期，关于避孕已经摸索出一些生理期避孕的措施。想意外怀孩子并不太容易，尤其接触有限，双方又极力避免的情况，更是几率很小。

9. 《红楼梦》第六回袭人摸到的冰冷粘湿一片是什么东西，后来她又说这是什么脏东西中的脏东西指什么

这一回写贾宝玉初试云雨情 警幻仙姑应荣宁二老所托让贾宝玉投身梦境 戏曲唱完后 仙姑教授其男女之事 其对象就是秦可卿 当完事之后 贾宝玉从梦中醒来 这个时候就已经梦遗了 由于叫着秦可卿的小名 惊动了袭人 袭人进来之后 发现贾宝玉裤子上已经不干净了 贾宝玉无赖的让袭人与其偷食禁果 懂了？？？？？希望你满意我的答案

10. 贾宝玉为何要跟袭人发生云雨之事作者为何作此安排

袭人是仅次于晴雯的最重要的丫环。宝玉看到《金陵十二钗又副册》中两条命运的判词即晴雯与袭人的。关于袭人，“又副册”写道： 枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 这位袭人的容貌，我们可以通过贾芸的眼光来看：贾芸到宝玉处做客，只见有个丫鬟端了茶来与他。那贾芸口里和宝玉说着话，眼睛却溜瞅那丫鬟：细挑身材，容长脸面，穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙。——不是别个，却是袭人。 书中很早(第三回)就介绍了这位人物的来历：原来是贾母之婢，本名蕊珠(一作“珍珠”)，贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素日蕊珠心地纯良，遂与宝玉。宝玉因知她本姓花，又曾见旧人诗句有“花气袭人”之句(即宋代著名诗人陆游《村居书喜》：“花气袭人知骤暖”)，遂回明贾母，把蕊珠更名袭人。却说袭人倒有些痴处，服侍贾母时，心中只有贾母；跟了宝玉，心中又只有宝玉了。只因宝玉性情乖僻，每每规谏，见宝玉不听，心中着实忧郁。 袭人和宝玉的爱情的产生 宝玉神游太虚境后，袭人替他换内衣内裤，宝玉将梦中之事说与她听。宝玉素喜袭人柔媚姣俏，遂强拉袭人同领警幻所训之事。袭人自知贾母已将她给了宝玉，也无可推托的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番。自此宝玉视袭人更自不同，袭人待宝玉也越发尽职了。这便是第六回“贾宝玉初试云雨情”。袭人是众丫环中唯一与宝玉结有私情的一个。平心论之，袭人也并无任何勾引宝玉的言行，她给他系裤带时，无意中伸手至大腿处，只觉冰冷粘湿的一片，吓得忙缩手，问：“是怎么了?”“那是哪里流出来的?”是很自然的发问，小说明写宝玉“强拉”时，她还“扭捏了半日”，才半推半就的，况且她面对的不仅是男主人，又是温和英俊少年，而且贾母有安排，她早晚是他的侍妾。故而从袭人角度看，关于他们的私情，她无可非议；即使给贾府主仆众人知道了，也无人会对她提出异议。 袭人回家探亲，宝玉带焙茗去她家探望。袭人回怡红院时，问起在她家看到的红衣少女原是袭人的两姨姐姐，宝玉赞叹：“实在好得很，怎么也得她在咱们家就好了。”袭人冷笑道：“我一个人是奴才命罢了，难道连我的亲戚都是奴才命不成?定还要拣实在好的丫头才往你们家来?”宝玉听了，忙笑道：“你又多心了!我说往咱们家来，必定是奴才不成，说亲戚就使不得?”袭人道：“那也般配不上。”袭人的头脑很清醒，她见宝玉喜欢别的少女，心中便有忌意；二则她自知当奴才是不得已而为之，不见得家里人都来当奴才；三则身为奴才，奴才的亲戚要当贵族人家亲戚，是天方夜谭。 袭人谈到这里，因势利导，故意讲自己也不甘心长久当奴才，再耐一年家里就要“赎出我去呢”，“我又比不得是这里的家生儿子，我们一家子都在别处，独我一个人在这里，怎么是个了呢?”讲了许多她一定要被赎回去的道理。实际上她在家听见母兄说要赎她回去，她表示“至死也不回去”。又说：“当日原是你们没饭吃，就剩了我还值几两银子，要不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理；如今幸而卖到这个地方儿，——这会子又赎我做什么?权当我死了，再不必起赎我的念头了!”为此还哭了一场。 从袭人的抱怨中可以听出，袭人当年被卖入贾府是万不得已，家里已经钱尽粮绝，她是为了救助全家，才当了丫头的。当丫头大多没有好下场，干活辛苦，没有报酬，长得丑的或平常的要受欺压，动辄挨打挨骂，甚至被打死；长得好的还要受老中少男主人的性侵犯，受尽凌辱，甚至在家中女人们争宠妒斗中死于非命。袭人运气好，进入仁义的荣国府，她的活儿轻松、干净，报酬很高，以贾母为首的男女主子看重她的才华，对她们优礼有加，所以她说：“如今幸而卖到这个地方儿”，不肯让家里赎回去。 最重要的是，袭人此时将少女珍贵的爱情毫无保留地献给了宝玉，她已经一心一意跟定宝玉一辈子。 袭人在爱情道路上的坎坷和挫折 袭人虽然赢得了宝玉真挚的爱情，但天下的事情无比复杂，袭人对宝玉有很多的不满意，平时多次相劝，毫无效果。现在见今日可巧有赎身之论，袭人精明过人，面对毫无心计的宝玉，故先用骗词以探其情，以压其气，然后好下箴规。宝玉果然急得泪痕满面，她即提出：“依我三件事，那就是真心留我了，刀搁在脖子上，我也不出去了。”宝玉笑道：“我都依你。好姐姐，亲姐姐!别说两三件，就是两三百件我也依的。只求你们看守着我，等我有一日化了飞灰——一股轻烟，凭你们爱哪里去就完了。”袭人说第一件就是再不许他说这类话，必须改掉。“第二件，你真爱念书也罢，假爱也罢，只在老爷或别人跟前，作出个爱念书的样儿来，也不能混批评‘爱读书上进的人’是‘禄蠹’”，等等。第三，“再不许谤僧毁道的了。还有更要紧的一件事，再不许弄花儿，偷着吃人嘴上擦着的胭脂和那个爱红的毛病儿了。”最后总结说：“只是百事检点些，不任意任性的就是了。你要果然都依了，就拿八人轿也抬不出我去了。”宝玉笑道：“你这里长远了，不怕没八人轿你坐。”袭人冷笑道：“这我可不希罕。有那个福气，没有那个道理，纵坐了也没趣儿。” 最后两言，宝玉是不懂世事的信口许愿，袭人却头脑冷静，极有分寸。她只重宝玉对她的情谊，不重越礼越理的虚的排场，她认为越理的享受，不是自己应该得到的，沾上了也没有滋味。她规劝宝玉的三条，确是深爱宝玉的金玉良言。从当代的研究家的角度看，宝玉不爱读书、痛恨科举，确有反封建意识的一面，值得肯定；站在新时代的高度观察历史，研究家的这种看法也是错误的。从书中当事人的角度看，恨铁不成钢，作此规劝亦天经地义。如果宝玉不读书上进，考上一官半职，那么他既不能管理地庄，又不会经商，全靠祖上遗产度日，坐吃山空，是毫无出路的。曹雪芹作为文学大师写出人物行为的各自合理性及其互相的合理冲突，真正反映了时代和生活的极其真实而又极其复杂的原来面貌。