古代扒裤子打大板视频

❶ 古代"重打五十大板"怎么打呢

我们看古装影视剧时，常听到县太爷大喊一声"重打五十大板"。日常生活中，也有个"各打五十大板"的俗语，意为和稀泥，让争执的双方共同承担责任。

"打大板"是指古代刑罚中的杖刑，使用棍棒、木板等责打违法嫌疑人，早在东汉就已出现。在东汉，杖刑是和笞刑混用的（笞刑是用很细的竹条、荆条打），而且二者都是法外刑，没有列入律例之中，因此，官员执行起来就很随意，打多少下全靠一时的心情。

跟方苞一起关押的三个人受同样的杖刑，一个人送了三十两银子，被略微打伤骨头，养了一个月的伤；第二人送了六十两银子，皮肉受伤，养伤二十天；第三人送了一百八十两银子，受刑当晚就行走自如了。这种私下的勾兑，加重了清朝社会的腐败，促进了它的败亡。

1910年，清政府颁布新的律例，废除了笞杖刑，但是还未来得及实施，大清就灭亡了。

❷ 古代女人被扒光衣服用电打的视频

你都说是古代了...怎么有视频

❸ 古代家法都怎样打板子

通常有这么几种打法：
一、让人爬在凳子上或者炕边，用板子打屁股。
二、古时的家法和先生最常见的有打手掌心的习惯，其实是家长跟先生学来的。
三、也有爬在地上用板子打屁股的，官老爷喜欢这样的打法，两个差馆一个打右屁股，一个打左屁股，一五一十的能打死人的。

❹ 帮我找一下有关珍妃挨板子的全部视频（电影电视剧的，不要文字说明的）

只有文字说明滴，要吗？视频滴没有！我找过了！给你文字滴！
皇帝和珍妃在后花园游玩,皇帝给珍妃一件新衣裳,特别漂亮,珍妃特别高兴.正在此时,皇太后突然来了.皇帝和珍妃急忙磕头,皇太后大怒,命令把衣裳扒下来并且责打珍妃三百大板,皇帝一个劲磕头说;"皇爸爸开恩,饶了珍儿吧.''皇太后说;"不能饶了这奴才,非重罚不可.''太监把衣裳扒下来,把珍妃按到刑凳上脱下裤子,露出丰满白皙的屁股,用毛竹板子重重打在她的屁股上,疼得她放声痛哭,很快她屁股就皮开肉绽,鲜血不停地流,肿得像馒头一样,皇帝不断磕头,打到八十多板子时,珍妃疼得昏过去了.皇帝磕头说;"皇爸爸,饶了珍儿吧,再打她就疼死了.''皇太后不许.太监泼了几桶凉水,珍妃醒了过来,皇太后命令继续责打屁股板子,太监继续打她屁股,打到一百二十多板子时,她屁股全烂了,惨不忍睹,珍妃哭得气若游丝,皇太后一点也没心软,命令继续打屁股,地上鲜血淌得到处都是,每打一板子,鲜血四溅,昏过去就泼凉水,醒了继续责打.

❺ 在古代打五十大板是打哪里

杖打分多种。全身到处都能打。 不过当官的要打犯人就是棍子拿了打屁股

唐朝李世民之后，只打臀部，顺便带着臀部以下的大腿一部分。唐朝之前，随便打。

其实吧，过去的人，只是打1到5下，基本上5下就没命了，我在北京游玩，导游跟我们说的

笞杖是公堂之上的刑罚，不只是四十大板，十、二十、三十、五十五都有。笞杖的定位与标准笞杖，俗称打板子，是中国古代使用最广泛的刑罚。笞的本意是用竹条或木条对人进行抽打；杖的本意是拐杖。古时候，儿子不孝，父亲可以用拐杖打他。后来把笞杖作为一种刑罚，据说是沿袭了古代父亲打儿子那种教诲、训诫的含义，所以又把笞杖称为教刑。 既然称为教刑，自然是使用最多最广的了。中国古代的五刑，各代不尽相同，至隋代始以笞、杖、徒、流、死为五刑，延续至明清。清代时法定的笞杖刑标准是：笞刑，分十、二十、三十、四十、五十五等；杖刑，分六十、七十、八十、九十、一百五等。清朝的审级是县、府、按察司、总督或巡抚四级。州县一级只能决定笞杖刑的案件，且县官只有处杖一百的权力。笞、杖，本是五刑中的基本刑罚，然而平时又常用于刑讯逼供。古时刑讯逼供在法律上也有一定限度，囚犯因刑讯致死，要处主审官杖一百至流刑3千里的刑罚。笞杖的随意性尽管各朝各代对笞杖之刑都作了明确规定，但实际执行时往往不按正式条文，常常是随意定罪，动辄使用笞杖，公堂上打死人的事例比比皆是。光绪时内乡知县章炳焘堂讯时往往一笞数千，甚而有立毙杖下者，就是一例，由此可见古时的法律在执行时随意性是很大的。这种随意性还体现在行刑的工具上。刑具本身是很有讲究的，例如清代规定的笞杖，用竹篾削去粗节毛根制成。笞，称为小竹板，大头阔一寸五分，小头阔一寸，重不过一斤半；杖，称为大竹板，大头阔二寸，小头阔一寸半，重不过二斤，大小竹板均为五尺五寸长。用板打人时，行刑人手握板的小头，击打受刑者。而历代施用杖刑时，常用别的东西代替杖具。许多杖杀人的情况，用的就不是杖，而是棒。同杖相比，棒要粗重得多，击打人身显然更容易造成伤残或死亡。还有的酷吏使用的杖具是特制的。较为常见的笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有去衣受杖的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖，清代仍有妇女裸体受杖的做法。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。这样的规定造成一种社会弊病，清代大学问家俞樾在《右台仙馆笔记》中记道：闻堂上笞一囚，而咴咴呼痛之声，则女子也，诸又趋往观之后文又说，这次行刑并非打屁股，而是打嘴巴。于是，看客们大失所望，悻悻而归。面对这样的行刑方式，有的妇女受不了羞辱，回去后便寻了自尽。笞杖时的唱词县太爷的案桌上放有四个签筒，每个签筒上写有一个字，合起来就是执法严明，其中执字是捕捉令，其它三个签筒分为白头签、黑头签、红头签，白头签每签一板，黑头签每签五板，红头签每签十板。花样就在这签子上，县太爷如果扔下40支白头签，那麽40大板打完后，皮肉无痛，立刻走人；如果是几支黑头签，同样40大板，犯人会皮开肉绽；如果是40支红头签，不死也要残废。临刑之时，狱差拾起县太爷掷下的竹签后，两个差人便将受刑的犯人绑在长凳上按住，再由另外两个差人举起王法，一边拷打，一边有节有拍地唱着唱词。唱词内容大多是这样的：一二三四五，皮肉受点苦；六七八九十，回去坐上席；再打两大板，郎中抢饭碗。此外，打奸打盗的唱词各有不同。打通奸的唱词是：昨夜搂着小娇娘，今天骑马（指绑在条凳上）上法堂；屁股挨了几十板，看你通奸不通奸。打盗窃犯人的唱词是：为非作歹做强盗，人人见了杀千刀；如不重打几十板，平民百姓气难消。这些唱词，大都是代代相传的，也有的是由差人临时编凑的，以助公堂上的法威。

❻ 古代女子受仗刑的时候为何要脱掉裤子

主要便是让女子遭受到凌辱的效果。去衣受杖这个说法便是来自于宋朝，由于宋朝贞洁烈女的思想比较严重，去衣受杖更能表示惩罚。其实在古代女子什么都可以，唯独就不要被送进官府，那样的命运是极度惨烈的。因为古代女子地位比较低下，而且那个时候对于女子的要求比较苛刻，女子得讲究三从四德，对于自己的名声与贞洁更是把它们当做比命还要重要。所以一旦古代女子被送进官府，那么便是惨烈的。

女子在古代本来就是地位低下，无论是哪个方面对于她们都是极为不公平的。所以个人觉得还是现在的社会的好，起码对于人都是有起码的尊重。

❼ 为什么古代大扳子时总是要脱裤子打屁股

你说的就是“打板子”，也是最普遍的一种对于轻犯的处罚方式。

事实上在古代仗刑是要“去衣受仗”的，被打的那个人是要脱掉中衣(内衣)然后被行刑的人用毛竹或者木板打屁股的。

❽ 古代打板子脱不脱裤子

一，古代打板子，称为“廷杖”。

二，凡廷杖者王去衣，用厚绵底衣，重毰迭帊，示辱而已，然犹卧床数月，而后得愈。所以，“去衣”是要脱裤子的。