『壹』 南亚的风俗 谁知道
南亚次大陆在人文地理上分成南北两块:北面是莫卧儿王朝统治时期,
南印度则是一些土邦领地.印度有悠久的古代文明,文化沉积较为浓厚.同
时,自然地理面貌也极为复杂.文化沉积浓厚使得一些生活习俗代代相传,
外来的生活习俗不易在此立足.自然地理面貌复杂,交通不便,各地较为封
闭,经济停滞不前,又使本来就不太开放的印度更加封闭化.因而,印度居
民生活习俗总的特点有两个:一是印度居民享有悠久的古代文明,自己形成
了一整套关于生活习俗方面的传统;二是印度居民生活比较闭塞,各个地区
都有自己独特的文化生活习俗.在这种大的前提下,我们仅用一点笔墨是难
以将这一时期印度居民的生活习俗进行全面概括的.
饮食 居住在印度中部和北部的居民,主食以面食和高粱饭为主.制作
面食的方法主要是煮,蒸,烤,尤以烤小饼最为常见.印度南部居民主食以
米为主.除了大米和麦面之外,印度的杂粮很多,有大豆,绿豆,红小豆,
蚕豆,三角豆等.水果产量较大的品种有桔子,香蕉,菠萝,荔枝等.印度
的饮料有两种:一种是茶,一种是酒.印度居民以喝红茶为主,基本不喝绿
茶.他们在茶里放入适量的牛奶和糖.印度的酒不如茶那么有名,因为作为
国教的伊斯兰教教义是不提倡喝酒的.印度居民的食具别具风格,无论是
盆,壶,罐,还是盘,碟,碗,都喜欢用铜来制作.印度居民用盘子盛饭,
用右手抓食,一般是用三至四个指头(姆,食,中,无名)撮吃米饭,用一
个指头(食指)搅拌茶汤.
服饰北印度居民受伊斯兰文化影响,基本上穿伊斯兰信徒的服饰,南印
度的居民由于伊斯兰教推进的速度过慢,则保留了很多地方性的服饰特点.
印度妇女的服装具有浓厚的本地色彩,伊斯兰文化对其影响只表现在面纱方
面.妇女服饰通常由三大件组成:裙子,纱丽,紧身上衣.
居住条件此时的北印度许多建筑具有浓厚的阿拉伯文化风格,这在王宫
建筑方面表现得非常明显,然而并不完全如此,在一些伊斯兰教的势力尚未
达到或势力尚不足的地区,当地建筑风格就表现出来了.在南印度及其远离
印度中部的地区,居民的建筑具有浓厚的原始建筑风格,这和当地居民始终
生活于农村公社有关.在印度,农村公社遭受沉重的经济剥削,无力从事扩
大再生产,从而使得社会停滞不前,反映在居址建筑方面就是古老的东西长
期予以保留.
交通印度人很早就参与了中西交通,因此,交通有悠久的历史.相比而
言,健陀罗,白沙瓦,旁遮普,呼罗珊,德里平原等地,交通比较发达,有
许多官修的大道,这些大道有的已经延续几千年了.它们都是中西交通道路
的有机组成部分.然由那格浦尔向南,越温德亚山脉,道路比较难行,这就
是为什么北印度长期无法推进到南印度的根本原因.然而,在这个时期,由
于莫卧尔王朝的刻意经营,此时也有了比较畅通的交通网络.印度国家的主
要道路都是用石头铺成的.在沿海地区,从信德的卡拉奇一直到缅甸西边的
阿拉干和印度的达卡,阿拉伯海和孟加拉湾沿岸都分布有东西交通的海港.
陆路交通的主要工具是马车,牛车,其次是马,象,驴,骆驼,最后才是轿
子和人力车.印度此时的通讯业比较发达,有比较完善的邮政体系.邮政部
门分为快马投递和步行投递两种.国内的投递业务已经发展到了每个村落.
国际的邮政业务则可达中国,朝鲜,日本,越南,伊朗,西亚和中非.
商业在此时期,印度的商业活动还是非常活跃的.首先,印度的商人是
在州,郡之内从事商业活动.其次,印度的商人还发展了地区之间的商业.
第三,印度的海外贸易非常活跃.十六世纪前后,海上的贸易路线极少发生
变化,旧的路线仍在使用着:从印度西海岸经由波斯湾和伊拉克到地中海,
或经红海和埃及到地中海;从印度东部海岸经由太平洋往中国和日本.
『贰』 我认识一个印度人,我想知道多一点他们的风俗和其他的事情
印度风俗
4大传统仪式
走遍全世界,入境随俗是不变的真理。印度人有4大传统仪式,分别是出生、葬礼、婚姻和普迦仪式。除此之外,在印度旅行,你一定要知道印度的10项特殊习惯和6大禁忌,保你玩得开心、一路平安。
出生
在印度的传统上十分重男轻女,因为女儿结婚时,父母必须准备一笔丰富的嫁妆,如果没有嫁妆,女儿是嫁不出去的。而这对于贫穷人家而言,确实是一项庞大的负担。
印度人如果生下的是女儿时,会用拍手示意,代表两手空空来也。但如果生的是儿子时,那就大大不同了,家人会立刻敲锣庆祝,表示儿子将来娶老婆时,可以带来响当当的嫁妆。
印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式,就是到寺庙进行「普迦仪式」、唱颂祈祷文,然后和亲朋好友举行餐宴。
印度小孩出生后,父母都会找人为他们占卜,小孩的名字多半取自英雄或神只。小孩的生辰八字尤其受到重视,因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。
葬礼
印度教徒死亡时,都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后,家人会以黄色或白色绢布包裹尸体,然后放在两根竹制担架上,以游行方式抬到河坛火葬地点。
传统上,将死者抬送到火葬场的任务,应该由家属担任,但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度,专门处理丧葬事宜的人,都是被视为种姓地位最低的贱民。
一般送葬的仪式都非常简单,但是比较富有的人家,可能会请乐师在前面演奏,浩浩荡荡地游行。火葬前,死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次,当火葬柴堆被点燃时,死者长子必须将头发剃光,只在后脑勺留一小撮,然后到河里沐浴净身。火葬结束后,死者骨灰会被扫到河里,代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。
婚礼
印度人的婚礼是社会地位的代表,也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄,都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同,以及星相可以配合的对象。
印度婚礼仪式相当繁琐,结婚之前,双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜,女方必须答应男女提出的嫁妆数量后,双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天,新娘必须根据传统化妆方式,开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣,接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案,然后洒香水、配戴首饰和发饰,最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红,才算大功告成。
婚礼当天,新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛,双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中,绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面,由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起,代表婚姻长长久久。
印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行,一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜,翌日才将新娘迎娶回家。
普迦仪式(Puja)
普迦是印度教中向神只膜拜的仪式,普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝,并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉......等供品。最后再由祭司手持油灯,在神像前面进行「阿拉提(arati)」。
「阿拉提」的过程中,信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火,然后在自己的眼睛上碰触一下,代表接受神只赐予的力量。
通常在普迦仪式结束后,信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水,称为「波拉沙达(Prasada)」。所以在印度,只要看到印度人从寺庙膜拜出来,额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。
传统服饰
在印度,可以由不同的服饰和装扮,看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。
男性包头巾
印度男性多半包有头巾,这种头巾称为(Turban)。头巾有各式各样的包裹方法,其中锡克教男性头巾,具有特定样式。
根据传统,锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须,并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单,只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂,首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻,然后再以一条长约3公尺的布,裹成头巾,样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多,有的人甚至搭配衣服颜色。
印度男性多半穿著一袭宽松的立领长衫(Tunic),搭配窄脚的长裤(Dhoti),拉贾斯坦地区男性,裤子是以一条白色布块裹成的,头上的布巾,花样变化极多,色泽鲜明。
女性穿纱丽
印度妇女传统服饰是纱丽(Sari),纱丽是指一块长达15码以上的布料,穿著时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披...等技巧,使得纱丽在身上产生不同的变化。
拉贾斯坦妇女的纱丽较短,只有披覆在头上,但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣,有点像似没有领子的中国凤仙装,下身是一条滚边的及地长裙。
纱丽穿著方式
印度妇女传统服饰,是用一块长达3公尺的布包裹出来的,这块布称为纱丽(Sari)。印度纱丽的穿著方式变化繁多,不同的种族、区域、信仰,会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿著纱丽时,上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣(Choli),下身是一条及地的直筒衬裙(Ghagra)。
纱丽最基本的穿著方式,可以分为以下几个步骤:
1. 首先拉住纱丽布左边一端,塞进右侧的衬裙裙头。
2. 将纱丽布由右至左环绕下围,约三、四圈。
3. 接着用纱丽布在右前方折成四折,并且塞入裙头。
4. 然后将剩余布块,由左后方绕过右边腋下,披向左边肩膀上。
5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。
回教徒服饰
印度的回教徒不分男女、都穿著宽大的袍服,颜色较为单纯。回教男性头上戴着小圆帽,女性则以头巾包住头发。比较保守的伊斯兰教地区,女性仍以薄纱蒙面。耆那教女性,全身上下都是白色,有的还戴着白色口罩,是为了避免杀害空气中的生物。耆那教男性僧侣,身上则是不穿任何衣物。
音乐与舞蹈
在印度,宗教是日常生活的主要规范,而音乐与舞蹈,是随着各种宗教节庆、民间仪俗所产生的,是最常见的一种艺术形式。
印度音乐传统来自古老的「婆摩吠陀」(Sama Vedas)经书,分别是印度斯坦(Hinstan)系统与卡纳塔克(Karnatak)系统。前者流行于印度北部,风格受到中亚和波斯地区影响;后者流传在南印度地区,风格始终不变。
印度传统音乐
北印度古典音乐具有各种形式,最常被演奏的是克希雅尔(Khyal),融合严谨和浪漫的音乐形式,比较容易让人接受。南印度的卡纳塔克音乐,较为复杂规律、不像北印度音乐流行即兴创作,只以特殊技巧或乐器,在原有的结构中加以变化。
南印度音乐代表性的弦乐器是维纳(Veena),北印度音乐最有名的弦乐器是西塔琴(Sitar)。打击乐器种类很多,其中北印度使用的是两个单面鼓,南印度使用的是一个双面鼓。歌曲伴奏方面,最特殊的是一种箱型乐器,演奏时以左手推抚、右手按键盘,具有特殊的音质。
印度古典舞蹈
印度古典舞蹈,主要有卡塔克(Kathak)、婆罗多舞(Bharatanatyam)、玛尼普利(Manipuri)、卡塔卡利(Kathakali)等四大流派,此外还有奥蒂西(Odissi)、 库奇普蒂(Kuchipudi)...等。
卡塔克舞流行于印度北部的斋浦尔、勒克瑙地区,是蒙兀儿帝国时代的宫廷舞蹈。舞者脚踝上系有一大串铃铛,表演时以快速旋转方式舞动脚尖,主要特色在于淳熟的脚功和姿势平衡的掌控。
婆罗多舞盛行于坦米尔纳德地区,历史最为悠久。此种舞蹈由女性演出,主要特色是运用腰身和膝部的平衡和稳固,使得双手在身体四周舞动自如。
玛尼普利舞是通行于印度东北部的玛尼普尔地区,主要特色是动作温和而持续。此一舞蹈为了表达对毗湿奴神的崇敬。毗湿奴是印度古典舞剧中最常的题材,卡塔卡利舞是南印度喀拉拉地区的舞蹈,舞者全部是男性,脸上涂满厚重的油彩,穿著宽松的裙子、戴有头饰;舞蹈时强调眼睛的流转,表情非常丰富。印度音乐与舞蹈,除了古典流派外,还有流行于印度的山区的狩猎舞蹈、各地的丰年祭舞蹈、民俗舞蹈和街头艺人即兴式的演出,都值得观赏。
因为印度也是四大文明古国之一,所以对于内容的整理时间较长,且乱。所以有错误的地方欢迎大家指正。
在印度每个地区不同种族、地理、气候和文化传统有着不同的服装穿着。印度服装随着时间的推移而发展,古普塔时期(Gupta印度血统的姓氏)伊斯兰教的建立和英国殖民的影响在整个 历史 上都可见于印度服饰。
印度女装
印度妇女穿着朴素而色彩鲜艳的衣服,无论气候如何潮湿,都格外小心,以避免皮肤暴露过多。
纱丽
纱丽(Sari)是印度女性的传统服饰。它是由一块4-9米长,2-4英尺宽未缝合的布料制成,以各种样式披在身上、最常见的样式是将纱丽缠在腰上,一端扎在肩膀上,露出中腹部。纱丽通常内搭衬裙,上衣可以是露背的,也可以露腰的。这些打扮通常会带有很多装饰,如镜面的亮片或者刺绣。纱丽搭配的胸衣通常被称为choli,衬裙被称为ghagra或者UL-pavadai。这种服装的 历史 可以追溯到印度河谷文明。由于面料的柔韧性和炎热的气候,印度人更喜欢用棉织物包裹自己。这种服装随着时间的流逝而发展,估计每天有75%的印度女性穿着。
Lehenga Choli
Lehenga choli 又称为Gagra choli 或者ghagra choli,在当地也称为chaniya choli,是印度次大陆妇女的传统服装。Lehenga Choli的摇篮位于古吉拉特邦,拉贾斯坦邦和库奇地区。这件连衣裙是剪裁喇叭形的长裙。裙子与紧身上衣搭配。该服装采用各种颜色和刺绣制成,其设计大量借鉴了莫卧儿文化。这套服装的特点是精致精致的刺绣,最常在婚礼和节日中穿着。lehenga choli通常伴随着chunri,这是一块长而明亮的彩色布,通常与花边接壤,缠绕在头上,向后延伸,类似于克里斯蒂安婚礼上戴的面纱。在punjab(旁遮普邦)的传统穿着方式上它与Kurti(库尔蒂)和Salwar(萨尔瓦)一起穿着。它是ghagr(加格拉)或lehenga(长裙)和choli(上衣)的组合,但是在现代和现代使用中, lehenga choli 是南方的时装设计师,趋势设计师和精品店更流行和广泛接受的术语。
Salwar Kameez和Churidar
Salwar Kameez和Churidar开始搭配是旁遮普邦和克什米尔地区印度妇女穿着舒适且体面的服装。今天,它已成为印度传统服饰中最常穿着的女性服饰之一。服装由称为Salwar的睡衣裤构成,腰部和脚踝处收紧。卡梅兹(kameez) 一条长束腰外衣,从腰线下两侧开叉 ,穿在晚礼服上。可以穿上长袖衬衫代替萨尔瓦(salwar),更紧贴腰部,臀部和脚踝。设计师通过使用吸引人的设计,刺绣和质感,使这件衣服在印度异常受欢迎。 以前的shalwarkameez已转变为Patiala shalwar西装(Patiala shalwar像普通的shalwar,但褶皱数量更多),churidar西装(churidar是像睡衣的裤子,底部多余的长度排列为手镯),裤子西装(裤子紧紧地穿着睡衣,长裙长短不一。
尼莱姆 坛 Neriyathum
Munm Neriyathum 是古老的形式的最古老的残余纱丽其仅覆盖主体的下部。它是印度西南部喀拉拉邦妇女的传统服饰。基本的传统服装是 mun下装 ,这是马拉雅拉姆语中以“ Thuni”(意为布)表示的 纱丽 的古老形式,而 neriyathu 则是 mun 的上装。
Mekhela Sador
Mekhela Sador是阿萨姆妇女传统服饰,有三块主要的布块包裹在身体周围。从腰部向下 垂下 的底部称为 Mekhela。 它是纱笼的形式,一种很宽的布圆筒,被折叠成褶皱以适合腰部并折入。褶皱是向右的,与纱丽的尼维风格的褶皱相反,向左折叠。尽管经常使用带绳子的下裙,但绳子从未用于将mekhela绑在腰部。三件套连衣裙的顶部被称为 Sador。 是一长段布,其一端折入Mekhela的上部,其余部分垂悬在身体的其余部分周围。Sador塞在三角形褶皱中。穿着合身的上衣遮盖乳房。
第三件被称为 Riha ,戴在Sador之下。宽度狭窄。阿萨姆族妇女的传统服饰以其在身体和边界上的独特图案而闻名。妇女在重要的宗教和仪式婚姻中佩戴它们。里哈(Riha)穿着得像萨多(Sador)一样,被用作 奥妮(Orni) 。
丘里达
Churidaar 是 Salwar裤子 的一种变型。萨尔瓦裤装上部宽松,下部紧身,露出腿部轮廓。通常使用有弹性的面料,同样有时候也会增加裤子的长度,在脚踝处收紧,多余的长度变成褶皱,像脚踝上的手镯一样,因此被称为churidar。穿着者坐着时,多余的面料可以让穿着者更加舒适。在印度穿的紧身长裙裤的裤子被英国人称为moghul马裤,长抽屉或蚊帐。(其实很像现代的马裤一样)所述的 churidaar 可以与任何上限服装穿着如长 库尔塔 ,其去膝盖以下,或作为ANARKALI套装的一部分。
阿纳卡利
Anarkali由长款上衣风格的上衣组成,并带有修身的长裙。Anarkali是印度北部,巴基斯坦和中东地区的女性都非常喜欢的款式。Anarkali服装的长度和刺绣种类很多,包括地板长度的Anarkali样式。许多妇女还将在婚礼活动和活动上选择较重的Anarkali刺绣套装。印度妇女在传统节日,休闲午餐,周年纪念日等其他场合也穿着Anarkali服饰。Anarkali的长裙可以是无袖的,也可以是有袖子的,袖子的长度可以从肩部到腕部。
Pattu Pavadai / Reshme Langa
Pattu Pavadai 或 Langa davani 是一个传统的礼服主要穿在南印度和巴基斯坦之间的年轻女孩穿着。还已知作为 两件式纱丽 或 半纱丽 。处于青春期和结婚之间的年轻女孩穿着这件衣服。比这个年龄小的女孩可能会在特殊场合穿着它。
它包括一个 langa 或 paavadai ,一条用绳子绑在腰上的裙子和一个 voni , oni 或 davani ,其长度通常为2至2.5米(6英尺7英寸至8英尺2英寸)。该 voni 斜对角地披在一个 胆小管上 (紧身上衣,与纱丽一起穿着)。通常,服装是用棉或丝绸编织的。这方面的一个变体是 加格拉choli 的北印度(两个是悬垂的方向之间的差 voni 或 patta )。现代“长哈式纱丽””,这是印度人在次大陆上主要在特殊场合穿着的服装,其灵感来自langa voni。
Panche或Lungi
Panche或Lungi是缠在腰上的长布料,是印度传统服饰中最受欢迎的一种。Lungi主要由棉制成,有时可以缝制以模仿管状。男人和女人都穿这种衣服,大多是在非正式场合,它色彩艳丽,花香浓郁。
欣赏一下印度的服饰:
『肆』 谁知道印度尼西亚穿的那种像布系的那种裙子叫什么啊
那个叫纱笼(Sarung)
『伍』 我去印度穿裙子应该可以吧
印度还是挺热的,可以穿裙子的,用注意个人隐私,毕竟没有国内安全,出行要结伴而行
『陆』 印度人穿白裙子代表什么
印度人穿白裙子代表纯粹。
在印度的宗教文化里,白色被认为是最纯粹的,适合在仪式和哀悼会上穿着
在印度的宗教文化中,纱丽的颜色具有不同的代表意义:
白色被认为是最纯粹的,适合在仪式和哀悼会上穿着;红色代表着勇气,新娘穿上红色的纱丽,代表着开创美好未来,红色也被认为是与情感、性和生育相关的颜色;而黄色纱丽被视为宗教的色彩,新妈妈会在孩子出生七天后穿上黄色的纱丽,而新娘和新郎婚礼的第一天会在新房中挂上一块黄色的纱丽,以祈求幸福。
『柒』 我想知道,印度人穿的服装叫什么如图
称为裹裙(dhoti)和搭帕(patta)。
男性的裹裙覆盖了从腰部到小腿或小腿根部的裹裙,用一根腰带在前面打结固定,有钱有地位的男性腰带在两端结成球形,并饰以精致的刺绣。除了裹裙和腰带外,第三件装束是长长的棉质搭帕,贵族一般把搭帕的两头分别搭在肩上,让中间垂下遮住胸脯或者把搭帕的一头搭在肩上,也可以披在后背再用手腕抬住。
但是对苦力和手工艺者来说,搭帕更适合扎在头上挡住阳光或者是捆在腰上方便工作,或者是作为擦汗的毛巾。
同时,女性的裹裙穿法跟男性不同,裹裙从最开始的不透明后来变得越来越透明了。 女性的裹裙由短小的布条缠成,另一块布固定在正面腰带中间再穿过两腿之间并固定在背后的腰带上。比较长的裹裙遮住了膝盖,还有一种穿法是紧紧的把布条裹住臀部做成筒裙。
贵族妇女的搭帕是用薄布做成并装饰了边缘搭在头上。同时她们的腰带跟男式相似,有时还会在腰带一端系上装饰性的手帕。底层人群仅仅能穿着粗糙的布裹裙和头巾,跟现代印度底层人群的穿着是一样的。
(7)南印度裙子扩展阅读
印度服装中最具代表性的是纱丽(SARI),纱丽并不是裙子,而是一块尺寸约为5米乘1米5的大布料。先穿上衬裙(PETTICOAT)和长度刚刚盖住胸部的打底小衬衫(CHOLI),然后用一种特殊的方法层层叠叠的把那块大布料巧妙的裹在身上,再把关键部位用别针固定,就是我们平时看到的纱丽了样子了。
从面料来讲,南部的女性偏爱丝绸和棉布的,北部的多为雪纺。因为南部是丝绸产区,相对便宜,而婚礼等大型活动所用的纱丽丝绸就很昂贵了。根据地区的不同,纱丽也有很多穿法,腹部褶皱的数量,后面那一段是搭着还是盖在头上或掖在腰间,都有不同。
通常来讲,纱丽是已婚女性的专利,未婚的女性多穿的是一种叫做“旁遮普服”的套装,旁遮普服最早是印度北部旁遮普省锡克教女性们的服饰,所以由此得名,后来因为好看又方便,便传遍了印度全境,成为一种被大众广泛接受的服饰。
『捌』 在印度穿裙子会怎样
穿短裙或热裤的女孩在印度很常见。
女孩们现在比以前更自信,无论是在街上还是在地铁上,她们可以轻松地穿任何衣服。
裙子的分类:
自然腰裙:腰线位于人体腰部最细处,腰宽3-4cm。
无腰裙:位于腰线上方0-1cm,无须装腰,有腰贴。
连腰裙:腰头直接连在裙片上,腰头宽3-4cm,有腰贴。
低腰裙:前小在腰线下方2-4cm,腰头呈弧线。
高腰裙:腰头在腰线上方4cm以上,最高可到达胸部下方。
连衣裙:裙子直接与上衣连在—起。
发展史。
相传在四千多年前,黄帝即定下“上衣下裳”的制度,规定不同的地位的人着不同颜色的衣裳。那时的“裳”,就是裙子。
夏商周时期,中原华夏族(汉族)的服饰是上衣下裳,束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像,头戴扁帽,身穿右衽交领衣,下着裙,腰束大带,扎裹腿,穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的情况。
『玖』 南印度新郎传统服装叫什么请给英文哦。
哈哈哈,那个下面穿的跟个裙子的,俺在这里穿过啊
『拾』 印度的服装文化,男人的裙子和帽子有何涵义
在印度,纱丽统治了女人的服饰(穆斯林妇女会稍有变化)。对于女性来说,服饰的变化不如装饰的变化大而男性的服饰则没有统一的样式。
印度教徒缠头巾比较灵活,不愿意缠也可以随时摘下来。而锡克教徒缠头是强制性的,也就是说你看到一个不缠头锡克男人的机会,基本上和彩票中大奖的机会持平。