真围炉裙子

⑴ 围炉夜读

围炉夜读
已是黄昏，天上飘起了小雪，便禁不住想起了白居易的那首小诗：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”真是别有情韵，我不会饮酒，便只好围炉捧读了。

夜下来了，雪也越来越大，屋里生起了炭火，火光映照着每一个人的脸庞，火炉里跳跃着火红的火苗，温暖极了。我坐在火炉边，手里捧着一本翻阅无数的《红楼梦》，细细品味着每一页的书香，贪婪地嗅着火炉温暖的气息。书上的字在我的眼里一点一点变得模糊，缓缓变成了一个故事，一个在我视野里的故事。

宝玉披着大红猩猩毡走在风雪里，敲响了陇翠庵的门。随后，他捧了一枝红梅，回到了庐雪庭。

合上书本，外面，依然飘扬着雪花儿，宝玉的大红猩猩毡在这琉璃世界里一定是很醒目的吧？这美丽的景色就像在雪夜里的火苗。

我又换了一本书——《绿山墙的安妮》

住在绿山墙里的小安妮一直渴望能有一件灯笼袖的衣服，可是玛丽拉并不愿意给她。在圣诞的那一天，她的愿望实现了，小安妮穿着一件棕色的裙子跑过田野，我的眼里，有一个小小的棕色的点儿，这个夜里，温暖的火炉就像小安妮一样给予我温暖。“围着火炉看书，真是一件享受的事，你说是不是？玛丽拉，可没人说话是在太闷了。”如果安妮像我一样坐在火炉边看书，她一定受不了这般的静寂无语，兴许会这么说吧。

的确，在乡下的冬天，最祥和美丽的时候就是在外面飘着白雪，而每一个人都围着火炉静静地捧读了，尤其是静谧的夜里，更增添了一份暖暖的.诗意。

火炉映着我的脸庞，尘封的心灵被一点点化开，我似乎听见了时间在夜的流里的滴答声，而书的芳香，火的温暖，就在那一刻交汇成了一条细细的暖流，淌在心里了，我感到了无限的满足，并且沉醉在这雪花飞扬，炉火跳跃的晚上。

我希望，每年能远离尘世的喧嚣，回到飘雪的乡下，重温那围炉夜读的温暖。

⑵ “少吃点，你哥还没吃”，年夜饭母亲一句话，为何却伤了女儿的心呢

01

经常听身边的人说这样的话：女人都是小气鬼，尤其是结了婚后的女人。大多数人眼里，女人都是温柔的，柔情似水，可这并不意味着女人就只有柔情，而无强硬。

我承认坐月子期间的女人都是小气鬼，任何一丁点的伤害都能让她们怀恨在心很长时间，讲真的，“月子仇”并不是什么大仇，只是心里难以迈过去的一道坎。

其实，并不是女人小气，而是生活逼迫着她们戴上盔甲，为什么婚后的女人特别容易记仇？无非就是生活逼迫着她们强硬，逼着她们去记下这些不美好的回忆让自己强大。

如果说她身边始终都有人疼爱着她，给予她足够的安全感与归属感，允许她像个孩子一样去与生活相处，她绝对不愿意成为旁人眼里的另类，那个谁不愿意接近的人，因为人性本善。

然而，理想是丰满的，现实永远都是骨感的，多数女人的婚姻其实都不是那么的幸福，遇到的人也很难给予她十分的爱意。

其实，对于婚姻里的另一半给予的爱意，只要他能提供五分以上，任何一个女人都不会太在意，因为婚姻需要经营，两个人的感情需要慢慢去磨合，让女人在意的还是血浓于水的亲情。

对一个女人而言，不论自己的婆家对自己有多么的好，也不及自己的娘家给予的一半幸福，因为血浓于水的亲情更容易让感情里的人触动心里的泪点。

04

虽说现在的年味越来越淡，但过年依然是每一个中国人心里最重要的节日，这一天，放下手中的工作，在最亲的人唠唠嗑，一家人开开心心吃顿团圆饭。

无论一个家过去给予我们多少伤害，只要这个家还在，家里的主人还在，那么我们都会放下过去的芥蒂，仅仅因为血浓于水的亲情让我们难以割舍。

随着年纪的增长，自我角色的变化，我们也都能或多或少理解父母的“重男轻女”，可如果说在我们心里已经释怀父母过去的偏心，而父母依然还是我行我素，继续这样的偏心，我想大多数人都难以接受。

生而为人，谁都是一个独立的个体，没有谁愿意去成全别人的感受从而委屈了自己，尤其是亲情方面，谁都希望能得到父母的认可与疼爱，想起小时候唱的儿歌：没妈的孩子像根草。

一直以来，海英都是逼迫着自己与心里的那个自己妥协，她可以接受过去父母的偏心，但她无法接受父母一直以来的偏心，不被认可的滋味给谁都不好受，何况还是一个远嫁女。

一碗水端平，做起来真的没有那么难，诚然当父母的谁都会有偏心，但孩子的要求永远都没那么苛刻，只希望当父母的能尽量端平就够了。

谁都希望自己被善待，但善待的前提是你得善待对方，希望每一个当父母的眼里，儿子女儿都是宝，都是自己用心疼爱的宝贝。

⑶ 各民族的民风民俗

蒙古族
端午节这天日出之前，人们纷纷到河边和井台上用凉水洗脸，以除晦气，然后成群结队上山采集艾蒿。因为艾蒿有除虫去污的作用，所以人们把艾蒿插在门上以避瘟神。妇女们还把装有艾蒿的荷包挂在孩童的身上、插在自己的发髻之上。为之拒绝瘟神的降临，人们还在户牖插上避邪的桃枝和纸叠的小药葫芦，也叫纸印。相传吕洞宾曾秘示世人，端午用葫芦蓄药可蠲五毒。这一天孩子们的手腕、脚腕上还要系上五彩线绳，俗称“系续命绳”，它的功能也是拔除病毒。到中午人们就将这些佩戴之物弃之路旁。滚鸡蛋也是端午节重要的节俗。这天早上老奶奶要把煮熟的鸡蛋放在小孙子的肚皮上来回滚几滚，嘴里还叨念着：“宝子吃蛋，灾星滚蛋”。
这些端午节的习俗，一直到20世纪90年代还在民间流传。近代，在锦州的天桥海口处，还有一个蒙古族的端午节习俗奇观。从五月初五到五月十一，有很多来自承德、通辽等地的蒙古族古族牧民在海水中沐浴祈祷，有时竟达四五千人。祈祷后他们用瓶子盛满海水带回家去，撒在亲邻们的身上，让他们也得到大海赐予的幸福、吉祥。

回族
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

藏族(习惯不统一)
在甘南藏族自治州舟曲县博峪乡，每年农历五月初四到初五，居住在这里的白马藏族人都要举办“采花节”来庆祝端午
其他地方青年男女到郊野游乐，进行赛马、歌舞、游戏等活动。

维吾尔族：男子多穿长袍，称袷袢；男女老少都爱戴四楞小花帽，称朵帕；
节日：肉孜节、古尔邦节、那吾鲁孜节
壮族：崇拜祖先，信仰多神，有嚼槟榔和用槟榔招待客人的传统习惯；
节日：中元节、牛魂节、三月歌、吃立
土家族：崇拜土王，哭嫁

⑷ 年夜饭作文

无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家收集的年夜饭作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

年夜饭作文1

大年三十的前一天，我问妈妈什么是年夜饭，妈妈回答：明天再告诉你吧。等到了第二天的晚上，妈妈烧了好多菜，我来数一数有几个菜？我数了数，有十二个菜，每道菜上面都有年年红。大家吃得津津有味，吃完了，妈妈在洗碗，我和奶奶在看电视，爷爷在看书或者报纸。爸爸走了过来，手里拿了许多红包，分给大家一人一个。我打开一看，哇，里面有好多钱，爸爸说这是给我们的压岁钱。原来是吃了年夜饭还有压岁钱的。

原来这就是年夜饭！这一天太开心了，我又长大了一岁。

年夜饭作文2

今天是龙年的最后一天，也就是除夕。下午四点，我们就开始包饺子做年夜饭了。爸爸的工作是和面，爷爷负责做饺子馅儿，妈妈负责擀饺子皮，一切都准备好，大家就开始包饺子了。看着大家忙忙碌碌的样子，我很想帮忙，可是奶奶说：”你还小，等你长大了就可以帮爷爷奶奶包饺子了。“包完饺子，爷爷就开始煮饺子。等香喷喷的饺子端上桌后，爷爷拿出一挂鞭炮开始燃放。噼里啪啦的鞭炮声告诉我们：新年到了！该吃饺子了，我们围坐在桌子旁一边看春晚一边津津有味的吃着饺子。

听着窗外此起彼伏的鞭炮声，我感到今天真快乐！我祝大家在新的一年里身体健康！万事如意！

年夜饭作文3

元旦第一天晚上，我的父母和奶奶很高兴吃除夕晚餐。今年的年夜饭，可以说是团团圆圆，不仅桌上美味的食物“团团圆圆”，我和我的父母也和难得的团聚也使我们一家团聚了，很高兴吃了这顿除夕饭。我们在炎热的火炉前度过了一个快乐而圆的除夕。

年夜饭作文4

大年三十，外地的亲戚从四面八方赶回家，围坐在圆桌前，我们高高兴兴地吃了一顿丰盛的年夜饭。火锅料有牛肉丸子，鱼肉丸子和各种海鲜。我们吃着火锅，聊着家常，为能合家团聚而感到心里暖洋洋的。暖和的屋子里洋溢着温馨的气氛，大家互相祝福。祝愿我们全家马年身体健康，吉祥如意，合家幸福！

年夜饭作文5

今天晚上，大舅婆家请我们去航民宾馆吃年夜饭，我又高兴又激动。

我和奶奶坐着汽车很快就到了，一进门，我就觉得暖和了许多，原来他们开着中央空调呀！我还看见了一个铺满鹅卵石的小池子，里面有一条银白色的小鱼，还微微带着一些红色花纹，好看极了！就像穿着裙子一样，还摇摆着美丽的尾巴好像再给来吃年夜饭的客人表演呢！接着我们走上楼梯，来到了吃饭的房间。一进门就看见爸爸正坐在沙发上吃瓜子，桌上还摆满了各种各样的零食，我看的口水都要流下来了。不一会儿，客人们都到齐了，服务员端来了一碗碗美味的菜，我们拿起酒杯为新的一年干杯。

我们在各种各样的祝福声中度过了一个美好的晚上。

年夜饭作文6

大年三十晚上我们来到外公定的酒楼吃饭，我认为这是我吃过的最温馨最开心的一顿饭。

开始吃晚饭了，外公先拿起酒杯说：祝大家在新的一年里身体健康万事如意阖家幸福，随后我们开始吃饭吃到了一半外公讲了一个笑话把

我们逗得哈哈大笑，使我们胃口大开看到这一幕我感觉一股暖流温暖我的心，此时我别无所求只求我们全家健健康康的在一起，我也觉得外公幽默。

吃完晚饭我们到酒楼门口放爆竹，瞧，那烟花多么美丽！我玩着仙女棒，仿佛回到了快乐的童年。

烟花爆竹放完了就意味着新的一年即将开，我也长了一岁，随着猴年的到来我祝自己在新的一年里天天开心，成绩更上一层楼。

年夜饭作文7

中国有很多传统的节日，比如端午节、七夕节、中秋节等等，其中我最喜欢的要数春节了。

春节家家户户团圆在一起吃年夜饭，贴春联，其乐融融。今年的`春节我也做了许多有趣的事情。除夕前一天的早上，我刚起床就听见“咚咚咚”的声音，原来是阿公在准备年夜饭，看着这么多好吃的我真是“口水直下三千尺”。

我也想加入其中，于是阿婆交给我一个任务就是包饺子，包饺子我可是“老手”了，一张张饺皮在我手里变成了一个个可爱的小饺子，每个吃水饺的家人都夸我是个能干懂事的小伙子。

今年的春节我过的非常开心，希望大家也能开开心心的过春节。

年夜饭作文8

吃年夜饭时，包饺子是必不可少的，每到包饺子的时候都少不了我的影子，我是擀饺子皮的，洗好手开始与饺子大战。

饺子下锅了，等待了一会可以吃饺子了，吃饺子时妈妈说饺子里有一个幸运饺子，吃到了谁就很幸运，我怎么不知道我疑惑的问妈妈，你个小滑头要让你知道了那谁还能吃到呢？我笑了笑。

刚说完，我吃到的一个饺子硬邦邦的，啊！是幸运饺子！太好了！

年夜饭作文9

年夜饭也是过年的一种习俗，是过年必不可少的。今年我在姥姥家过年，人很多。菜也很多！

年夜饭又称团圆饭，团年饭。除夕这一天对华人来说是极为重要的，这一天家家户户都是准备除旧迎新，吃团圆饭。家庭是华人社会的基石，一年一度的年夜饭充分表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦。

姥姥家的年夜饭可真丰盛，有牛肉，薯条，鸡肝，猪耳朵，豆腐片，芹菜，蒜苔，海蜇，藕。都很好吃！

姥姥家的年夜饭真丰盛！

年夜饭作文10

今晚我和父母一起去餐馆吃除夕晚餐。我们去了一家餐馆。阿姨家就在这里，我们吃着好吃的，还要干杯！！我很高兴我的好丈夫唱了歌！

晚饭后我们去了爷爷的房子放了很多烟花，我妈妈还告诉我：老一岁，以后要更加理智和认真研究。

年夜饭作文11

年夜饭也被说成团圆饭，今年我们一家是在老家吃年夜饭。

爷爷起了大早上街买菜，就为下午的一顿年夜饭。爸爸和妈妈开始忙活起来，当然也少不了我的帮助。爸爸认真拣菜、洗菜；妈妈仔细烧菜；我不慌不忙地一个一个把菜放在桌上摆好。第一个菜是“小鸡顿蘑菇”，第二个菜是“红烧鲤鱼”……总共有八样菜，色香味俱全。看起来丰盛好吃，闻起来香味扑鼻，吃起来肯定无比美味。“爷爷，吃团圆饭。给爷爷一个大鸡腿。”我亲手夹给爷爷。“我的大孙女长大了，真乖！”爷爷笑得合不拢嘴。我们一家都跟着笑起来。

吃完团圆饭，那可要更忙。那是一年里人人都要做的事，就是贴春联。

年夜饭作文12

过年了，过年了，到处洋溢着节日的气氛。今天是大年三十，我们全家人在一起吃年夜饭。

晚上，我们全家人围坐在一张大圆桌旁，桌上摆满了丰盛可口的菜肴，有松鼠鱼、小鸡炖蘑菇、红烧排骨、孜然羊肉……我们大家喝着香甜的饮料，吃着美味的饭菜，大家互相频频举杯共同祝福。

今晚的年夜饭真热闹，我们全家人有说有笑的，我高兴极了。

年夜饭作文13

除夕到了，家家喜气洋洋，忙忙碌碌，不是挂灯笼，就是贴对联，家家庆祝这美好的一天。

今年我们在奶奶家吃饭。有鱼、鸭、鸡、牛肉、羊肉、虾、青菜、土豆丝等等。其中土豆丝是我最喜欢的菜之一，用长丝吃起来让人觉得很好吃。鱼吃起来很好吃，很滑。我们还互相敬酒，祝彼此身体健康，万事如意。

在这张餐桌上，我似乎从大人们欢快的笑声中看到了对来年的希望比今年更大。

年夜饭作文14

今天是除夕夜网 ，我们一家人围坐在餐桌旁吃团圆饭。我突然想起四川的小朋友是怎样过年的呢？到底怎样过的呢？

正在此时，电视机画面切换到四川灾区，里面的小朋友围着在一起，笑容持在脸上，开心的吃着饺子，一派其乐融融的画面。看到他们过的很好，我也很开心。希望四川的小朋友像我一样天天开心。

年夜饭作文15

今年除夕，外公外婆叔叔阿姨，都来我们家吃年夜饭。

我们家里摆了一个大圆桌，上面放满了各种各样的饭菜：有年糕、藕夫、整条的鱼、八宝菜，另外还有很多很多好吃的菜。吃着这满桌子的菜，外公情不自禁地讲起这些菜的意思。外公说：这道“年糕”代表“年高”的意思；鱼一定要有头有尾，这代表着“年年有余”；还有这藕夫，藕代表“我”的意思，夫代表“富裕”，所以意思就是我富裕啦！八宝菜是用胡萝卜、豆芽、笋、腌菜、豆腐的，意思是今年要有想头，明年更有想头。等做成的，味道清新爽口，一点也不油腻，富有发财之意；鲞冻肉是鲞和肉烧成

其实，还有很多菜很好吃也有很多的意思，只是外公没有说出来而已。

⑸ 民族习俗作文（350-400）

德昂族
德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。
这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。
[编辑本段]藏 族
每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。
1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。
3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。
7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。
8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。
9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。
13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。
15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。
16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。
[编辑本段]彝 族
彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三.香港年俗
农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。
香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。
在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。
[编辑本段]澳门年俗
澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。
澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。
春节这天，澳门人讲究"利市"，"利市"就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得"利市"。"利市"纯脆是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作"开年"。习俗是要吃"开年"饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从"开年"这天起，三天内澳门政府允许公务员"博彩"（赌博）。 "开年"过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。
[编辑本段]部分台湾春节习俗
春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。
由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。
[编辑本段]有趣的江苏春节习俗
春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。
江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"
无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。
[编辑本段]桂林春节习俗

从"小年夜"到除夕：

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的"小年夜"，也就是"过小年"。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是让糖"粘住"灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林"过小年"的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。
[编辑本段]中国少数民族春节习俗
中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。
[编辑本段]达斡尔族：年年高
北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。
[编辑本段]蒙古族：酒肉不尽
北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。
[编辑本段]壮族：迎英雄
居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
[编辑本段]布依族：姑娘抢挑第一担水
居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。
[编辑本段]哈尼族：荡秋千
春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
[编辑本段]傣族：掷糠包
傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
[编辑本段]高山族：“围炉”
居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。
[编辑本段]满族：挂旗过年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。
[编辑本段]白族：“放高升”
云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”，也就是祝人们步步高升了。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。
[编辑本段]侗族：芦笙会
贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
[编辑本段]彝族：跳虎
在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。
[编辑本段]撒尼族：食汤圆
除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。
撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。
初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。
每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。
撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。