三叶草女士夏季裙子

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女生高帮鞋搭配裙子

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如果短款牛仔裤或者七分裤、长裙百褶裙、微喇叭裙都可以。穿衣服千万不要追求所谓的韩版、日版、仙气、气质风格，还是要根据个人气质来选择。

❸ 阿迪达斯三叶草和阿迪达斯三道杠有什么区别

阿迪达斯三叶草和阿迪达斯三道杠有什么区别

三道斜杠是指运动装，三叶草指阿迪经典系列，就是休闲装。

资料拓展

要知道阿迪达斯和三叶草的区别，首先要搞清楚阿迪达斯和三叶草的联系。其实在阿迪达斯这个品牌刚刚成立的时候，象征地球的平面维图，表达阿迪达斯创始人想把这个品牌延伸至全世界的期盼的三叶草，是阿迪达斯的标志。只是后来这个标志被更加简单明了的三道杠标志所取代，但是在后来又因为很多原因三叶草的标志又被重新启用。

三叶草是阿迪的老版标志，现在作为adidas classic的标志。三道杠是阿迪运动的标志，剩下的叫做Y—3，是日本的设计师山本耀司和adidas合作的一个高端时尚品牌，也算一种奢侈品，这是不同时期的标志。前些年用的是三叶草，近年来因与耐克竞争的需要作了战略调整，其中换标志三条杠就是其中一项动作。

❹ “石榴裙”是什么裙

石榴裙是古代女子最常穿的一种红色裙子，为何叫石榴裙，是因为古代的红色染料，大多是从石榴花中提取的。

石榴的由来有个美丽的传说

公元前119年，张骞出使西域，到达安石国的时候，发现此处常年大旱，于是将大汉朝先进的水利灌溉技术传授给了安石国，随着水利工程的建成，张骞解决了安石国吃水难的问题。

安石国国王非常感动，于是给了张骞的大量的金银财宝，但张骞都拒绝了，毕竟我大汉使臣，助你一国解决用水问题也是举手之劳。

安石国国王看张骞不为金银所动，于是想起了一件宝物，并讲了一个安石国的传说。

相传有一任安石国国王外出打猎，忽然发现野地躺着一只金色大鸟，于是国王将它救治，金色大鸟感念国王的救命之恩，于是将女娲补天时剩下的一块红色宝石叼了回来，国王将宝石放在了地上，就在这里长出了一棵树，结出了果实便是石榴，因为是在安石国，所以最初的石榴叫“安石榴”。

张骞听了传说也很好奇，于是去看了那棵树，这次他接受国王的礼物，因为他得到了这棵“安石榴”的种子。

回到了长安，张骞将石榴种子种在了长安的上林苑和骊山脚下，从此中原便有了石榴树。

“石榴裙”之说来自一首诗

石榴树到了中土，聪明的汉朝人开发了另一种用途。

原来石榴果实能吃，石榴花更是一种非常好的染料，被这种燃料染成的布匹是一种鲜艳的红色，很快成了爱美的女性竞相购买的畅销品，美女们拿回家中，将其制成了裙子。

梁元帝写了一首《乌栖曲》，其中有一句叫“芙蓉为带石榴裙”用来形容娇媚动人的美女，从此后，“石榴裙”成了形容年轻女人的代名词。

“拜倒在石榴裙下”和杨贵妃有关

时间到了唐朝，杨贵妃也很喜欢石榴，不仅爱吃石榴，更喜欢石榴花，还喜欢穿石榴裙，唐玄宗对待爱妃的这种爱好当然是非常支持，种了满园的石榴树，杨贵妃在其中翩翩起舞，皇帝看着喜欢。

但大臣们却不喜欢，认为皇帝沉迷于贵妃不理朝政，但皇帝听不进劝，所以大臣们便迁怒于杨贵妃，见到她时不打招呼，所以杨贵妃被冷落，心里自然是相当不爽的。

结果有一次，玄宗大宴群臣， 酒至半酣便想要杨贵妃舞一曲助兴，但和平时不同的是，杨贵妃很不高兴，拒绝出场，然后跑到皇帝耳边打起小报告，说平日了这些人见我爱答不理，更别说行礼了。

皇帝当即就生气了，马上下令，从此以后见了贵妃娘娘必须行礼，行大礼！

从此以后，大臣们只好被迫的对杨贵妃行礼了，于是有人偷偷的便说了句：今后算是要拜倒在这石榴裙下咯！

随着时间的推移，这“拜倒在石榴裙下”演变成了男子被女人魅力征服的描述语言。

石榴裙是古代的一种非常特别的裙子，象征着“多子多福”的石榴， 历史 上第一次与裙子联系在一起，出现在汉成帝时代的《黄门倡歌》，歌中写道“点黛方初月，缝裙学石榴”。

至于， 历史 上最早提到石榴裙这个名字的，是南朝梁时期的《南苑逢美人》，其中写道“风卷葡萄带，日照石榴裙”。

石榴原产于西南亚，在汉朝时期，因张骞通西域而传入中原进行种植，无论是在西南亚地区还是在中原，娇艳欲滴的石榴花都是一种美丽的象征。

石榴裙在南朝兴起后，在唐朝盛极一时。

唐朝现存诗歌之中，直接提及石榴裙的共有32首，其中涉及贵族的有14首，另外还有12首描写的是风月女子，其他6首所描述的对象不明。

也由此可以看得出，古代的石榴裙，一般都是贵族与青楼里的女子穿得更多些。

据说，穿上石榴裙，可以让年轻的女子显得更加俏丽动人，而成熟女子穿了之后会显得更叫娇柔媚态。

当年太宗驾崩后，在感业寺出家的武则天，还是整天想着让李治“开箱验取石榴裙”。

玄宗的贵妃杨玉环，是古代四大美人之一，而她尤其喜欢石榴花，玄宗因此命人在华清池大面积种植，每到石榴花开，贵妃与玄宗就在花丛中嬉戏，而杨贵妃醉酒之后，双腮绯红，玄宗将其与石榴花相比，觉得更加艳丽动人，而“拜倒在石榴裙下”也出自杨贵妃。

据说玄宗曾设宴群臣，邀杨贵妃起舞助兴，贵妃端起酒杯在玄宗耳边呢喃：“这些人对臣妾侧目而视，很不恭敬，臣妾不愿为他们跳舞。”

玄宗听了之后心疼贵妃，因此下旨，要求文臣武将见到贵妃一律要行礼，拒绝行礼的都要论处大罪，众臣无奈，纷纷跪在杨贵妃的石榴裙之下，因而有了“拜倒在石榴裙下”这句话。

那么，石榴裙到底长什么样呢？

白居易在《琵琶行》中描写“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”，这里的血色罗裙指的就是石榴裙，而石榴裙是殷红如血的。

在没有化学染剂的古代，殷红如血的石榴裙到底是用什么染成的一直是个谜，虽然日本人在《草木染料织物图鉴》中记载着用石榴的树皮、根茎、果皮等染色的记录，但并没有用石榴花染色的证据。

古代倒是有用红花菜给衣服染色的记载，也就是红蓝花，不仅用于染色，而且还用来制作胭脂，当时主流的红色就来自于红花菜的种子，加酸沉淀后就可以用于染色。

不过红花菜染色的布匹非常怕碱，一旦遇到就会立刻脱色，所以石榴裙不能用碱性的水清洗甚至触碰。

《红楼梦》第六十二回：宝玉低头一瞧，便哎呀一声道：“怎么就拖在泥里了，可惜这石榴红绫最不经染。”

如今市场上大多数的洗衣粉、洗衣液等都是碱性合成的，根本不能用来清洗石榴裙。

而关于石榴裙的形制，石榴裙的面料并非棉布，也不是麻布，而是绫罗绸缎里的“绫”，这是一种非常轻薄透气的丝质面料，穿着之后有一种若隐若现的感觉。

石榴裙的裙以多幅为佳，裙腰上提，是襦裙的一种，而短襦、披帛与裙，是襦裙的三个主要构成部分。

短襦： 短衣中最常见的一种形制，襦的长度通常只是到腰间，领子分成交领与直领，袖子有长也有窄，玄宗在位时期达到鼎盛，袖子宽度能够达到四尺，晚唐诗琪，这种宽大达到了一种近乎夸张的地步，甚至能够拖到地上，近乎是唐初的十倍。

披帛： 这种服饰类似于如今的丝质围巾，不过披帛不是围绕在脖子上的，而是缠绕在胳膊上的，就类似于一种飘带。

除此之外，石榴裙最显得媚态的就是敞开的巨大袒领，领口非常低也非常浅，由于穿石榴裙的时候不穿内衬，所以会露出半个胸，加上石榴裙的丝织感，若隐若现更显迷人。

一般认为，“石榴裙”就是“红裙”。

或曰，最早南朝梁元帝在《乌栖曲》诗中，说到了“石榴裙” ——“交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙。”

这诗句讲的，应该是绢、纱、葛、罗制成的“红裙”。

但是有个问题，这首诗，收于梁时徐陵的《玉台新咏》卷九，署名为“太子”，这个太子，当为梁简文；后来的梁元帝，此书中称为“湘东王”。

刘肃在《大唐新语》中说：“梁简文为太子，好作艳诗，境内化之，晚年欲改作，追之不及，乃令徐陵为《玉台集》以大其体。”

还有另一个问题，假设此诗为元帝所作，也还有人比他更早用到“石榴裙”一语。

也在《玉台新咏》中，卷六， 何思澄《南苑逢美人》诗曰:“洛浦疑回雪，巫山似旦云。倾城今始见，倾国昔曾闻。（媚）眼随羞合，丹唇逐笑分。风卷葡萄带，日照石榴裙。自有狂夫在，空持劳使君。”

何思澄，约齐高帝建元中至梁武帝中之时人，要比梁元帝早约几十年。

《玉台新咏》，是一部南朝梁以前的诗歌总集。收诗769篇，共为10卷。除《越人歌》等篇之外，余皆自汉迄梁作品。徐陵《玉台新咏序》说，编纂的宗旨是“选录艳歌”，即主要收男女闺情之作。

所以，收录上面两诗并不意外。

（西魏壁画）

当时的“石榴裙”除了为“红色”，何等样式？

南朝服饰文化遗存十分稀少，不妨参考本文第一幅题图。

此图为莫高窟285窟的北魏贵妇图。年代或稍早于南朝梁。

从此图可以看出，先秦至汉的“深衣”风格已基本不再。

（西汉墓出土深衣女俑）

古时的“衣裳”，为“上襦下裳”。

《诗经.绿衣》曰：“绿兮衣兮，绿衣黄裳”，就是绿色上襦黄色下裳。

“下裳”，不是裤而是“裙”。

《说文》云：“常（裳），下帬（裙）也。”男人所穿，亦称“裙”。

如果“上襦下裳”连在一起，就叫“深衣”。

“深衣”直到汉代，都是“主流”服装。《礼记》中，专门有《深衣》一章。

（唐侍女图）

到南北朝时期，“深衣”已基本分开，绝大部分是“上襦下裳”或曰“上襦下裙”了，尤其是女人。

这个时候，南朝贵族奢华享乐，很被北朝贵族所羡慕，服饰上也明显体现了出来。

《玉台新咏》中收录了汉代古乐府《陌上桑》。其云：“湘绮为下裳，紫绮为上襦。”

这是说，汉代，“上襦”和“下裳”开始分离；不过，一般来说是“上丰”而“下简”。

南北朝时期，贵族妇女在服装上，则演变为“上简下丰”了。

襦，大多是短衣。但此时，可长至膝部。单衣称“襌（dan）襦”，夹衣称“裌（jia）襦”，内絮丝絮的称“复襦”。

当时之襦，大多对襟交领或直领，衣袖分宽窄两式。亦有长襦大衣，当为贵族妇女的礼服。

此时的“下裳”，即裙，已分长裙、短裙。短则至膝，配短襦；长则曳地，配长襦。

裙多用纱、葛、白练、绢、罗等制作。

从敦煌壁画看，魏晋时，流行间色裙，即以两种以上颜色的布条间隔缝成，色彩变换，以增美感。

（都督夫人与女眷盛装图）

魏晋南北朝时期，襦裙的特色是“蜚襳（xian）垂髾（shao）”。

“襳”是“上襦” 的丝绸长飘带；“髾”是固定于长裙下摆的燕尾状丝绸装饰。《汉书.司马相如传》已用到这个词。女子行走时，长长“襳”的飘带牵动“髾”的尖角，摇曳飘扬，随风起舞，甚是好看。

此时的女子襦裙，腰间常常配有束带。 带下有围腰，长约尺余，不仅可把“上襦”“下裙”更好连接固定，还可用花锦或彩绣各种图案，作为一种腰部装饰。

南北朝庾信《夜听捣衣诗》云:“圆（围）腰运织成”，即指此。

由以上可知，“交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙”，所描写的，是身着“绢、纱、葛、罗”一类材质制成，红色，“蜚襳垂髾”，束有腰带，飘飘如仙模样的美女。

（王后与宫女图）

隋唐时期，襦裙又有变化。

前期，比较简约素雅，然而是窄小型紧身短襦和高裙束腰在腋下。

盛唐时期，则变为以丰腴体态为美的 时尚 追求。上襦低胸下裙“宽袍大袖”。

白居易《时世妆》诗云：“风流薄梳妆，时世宽梳妆。”

色彩上，实行红、粉红、黄、白、绿等等。

还是白居易，《琵琶行》曰：“五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”

他在诗中，也多次说到“石榴裙”，如，“银烛忍抛杨柳曲，金鞍遣送石榴裙。”但在这里，“石榴裙”一词，“用典”的成分更多。

石榴裙就是一种颜色酷似石榴花的大红裙子。款式很多，都以娇艳的颜色深得历朝历代喜爱。

最早出现石榴裙名字的是南朝梁元帝的《乌栖曲》：

描写宫廷女子在华美的宫殿里等待心上人的情景，“芙蓉为带石榴裙”，女子穿着猩红色长裙，神态飘逸，亭亭玉立。

后来诗人何思澄在他的《南苑逢美人》诗中有这样的句子：

媚眼随羞合，丹唇逐笑分。

风卷蒲萄带 ，日照石榴裙 。

也是描写服饰，但渐渐作为美人的代称了。

到唐朝，石榴裙逐渐成为女子的服饰 时尚 。

我想这主要是因为唐代保留了北方少数民族的血统和风俗，所以，女子们更喜欢热烈而张扬的色泽，石榴裙的大红色泽十分符合当时的审美理念。

石榴裙是唐代的流行服饰，许多诗人都曾描写过它：

如李白写过“移舟木兰棹，行酒石榴裙”；

白居易写过“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花”；

杜审言写过：“桃花马上石榴裙”；万楚五诗：“红裙妒杀石榴花”。

最值得一提的武则天的这首《秋娘子》

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

这是武则天被下放感业寺时写的一封信，体现了这个铁腕女人的别样柔情。她这首诗感动了后代许多人，也感动了年轻时代的唐高宗，从而扭转了自己沉沦的命运。

到这里，石榴裙已经成为女子的标配服饰。

那么，“拜倒在石榴裙下”这个俗语又掩藏着怎样的故事呢？

这还得从唐明皇的这段忘年恋说起。

且说唐明皇自从将儿媳妇纳入后宫佳丽之后，便百般宠爱。但是，官员们却并不买账，他们阴奉阳违，对年纪轻轻的杨贵妃并不尊重。

一天，皇帝在后宫大宴宾客，召集百官，大宴宾客。席间，他叫杨玉环献舞。

杨玉环不好拒绝，只好告诉唐明皇大臣们的态度。唐明皇十分心疼，忙下令文武百官要尊守规则，遇见杨贵妃要行礼。

于是，奇怪的一幕出来了，在杨贵妃的石榴裙下，黑压压地跪了一地。

这就是“拜倒在石榴裙下”的原先典故，仔细品味，带有许多无奈的成份。

至于后来为何成了风流男女的专称，那大概是在发展中产生的变异吧。

01石榴裙

石榴裙，其实就是指朱红色的裙子（一说绣石榴花的大红裙）。纯色的红裙艳丽明媚，衬托得人艳若桃李，故有“红裙妒杀石榴花”之类的诗句传唱。

“石榴裙”出自梁元帝萧绎所著《乌栖曲》中“交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙”一句，以红裙指代女性的万种风情。

时至今日，绯红的石榴裙依然广受欢迎。在它流行的千年间，产生了无数与之有关的动人诗词和典故。其中，最出名的典故就是“拜倒在石榴裙下”。

02拜倒在石榴裙下

相传唐明皇为杨贵妃种了许多石榴树，在石榴花竞相开放之时，他们一起在花丛中饮乐。

贵妃喝酒易上脸，双腮绯红，犹如枝头盛放的石榴花，美得不可方物。唐玄宗喜欢欣赏她醉后的媚态，醉卧美人怀，不理天下事。

大臣们对此颇有怨言，却不敢明言，便迁怒于贵妃，不肯尊敬她。

玄宗听后，心疼宠妃所受的委屈，立即下令：所有文官武将，见了贵妃必须使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。

之后，众臣见到杨贵妃，不得不恭恭敬敬地跪拜，不敢直视她，只能看见她的石榴裙摆。

在权势面前，大臣们不得不屈膝，“拜倒在石榴裙下”，即拜倒在女性的权势下。当时，众臣拜倒因权势逼人，情非得已。

如今， “拜倒在石榴裙下”，则表达对女性的崇拜，崇拜可能由于品行、能力、素养等多方面，而不仅仅是权势。有时候，也指男子沉迷于某人的美色无法自拔。

说完石榴裙的名典故，再来看看名诗词。三叶草以为，其中最有名的当属武则天笔下的“开箱验取石榴裙”。

03开箱验取石榴裙

这首《如意娘》，是武则天在感业寺写给唐高宗的情诗。短短四局，写出无穷无尽的相思愁苦。

因为思念过度，我五色不辨，将红色认成绿色。春光渐逝去，落红融入春泥，枝头只剩绿叶。可只有绿叶又有什么意思？没有红花相配，终究没有光彩。

逝去的春天如同我们远去的甜蜜时光，已成为心口的伤痕，想一次，痛一次，泪如雨下。如果你不信我如此思念你，可以看看我箱子里的裙子，那上面还有点点泪痕。

一个女子，将原本含蓄的相思之情表达得如此真切热烈，首句含蓄，后三句皆直白，女子向男子这般表达入骨的相思，许多男子都会心动吧。

“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”，描绘出一位执着不造作而且果敢决然的女子形象。相思断肠，不容置疑。这两句把全诗的感情推向高潮。

所以，不论技巧，只谈名气，这首诗可当石榴裙诗词中的第一。

石榴裙本来只是女子追捧的漂亮衣物，因为文人的笔而成为富有美感与内涵的诗词意向，还因为名人效应在中国文化中扎根立足。

这也验证了一个道理： 艺术源于生活，而高于生活。文化皆有根，起源于日常，在 历史 长河中不断沉淀，最终香远益清。

可以说，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。有关“石榴裙”的传说，甚至比石榴果还要生动诱人，这种裙子色如石榴之红，不染其他颜色，因此顾名思义，将红得似火的石榴花比喻成裙子，那种不可言表的美丽与香艳，是极易撩起男子对异性的热烈追求和向往滴。

于是石榴裙在我国由来已久，梁元帝的《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”的诗句，可见那时候已经石榴裙看作漂亮的衣服，而发展至唐代的时候，石榴裙美丽得更更迷人了，因为唐代的诗们人曾经写了诸多关于石榴裙的诗作：

万楚在《五日观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”

白居易在《琵琶行》中写道：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”那么这位色艺惊人的弹琵琶女子所穿的“血色罗裙”，即是石榴裙。

梁鲍泉《奉和湘东王春日诗》：“新落连珠泪,新点石榴裙。”

韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”。

明代大才子唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道：“梅花香满石榴裙”。

南北朝诗人何思澄在《南苑逢美人》诗中，也曾用石榴花来暗比心中美女——“媚眼随娇合，丹唇逐笑兮。风卷葡萄带，日照石榴裙”。

由此可见，在唐代石榴裙已经成为一种流行的服饰，为年轻女子所珍爱，而且不光时大姑娘小媳妇将它当作自己最漂亮的衣物，就连了那些有着高档审美眼光的文化人，也将它看成最能迷人的服饰。

那么，由于石榴裙的魅力一直经久不衰，于是便有了这句“拜倒在石榴裙下”暗喻风流男人被美色所征服崇拜倾倒于漂亮女人的俗语，其实，这句话是颇来来历的：

传说倾国倾城的杨贵妃，从小就非常喜爱石榴花，也非常爱穿石榴裙。风流天子唐明皇为了博得美人一笑，便在杨贵妃经常游玩的华清池西绣岭、王母祠等地方，栽种了大量的石榴树，每当夏天石榴花盛开的时候，唐明皇便设酒宴于“五月榴花红胜火”的石榴花丛中，与身穿石榴裙的杨贵妃开怀尽兴。酒后，杨贵妃双腮绯红，犹如火红的榴花红，这令唐明皇非常陶醉，终沉湎于美色之中，从而忘了朝政。对此，大臣们非常不满，但又不敢指责皇上，便迁怒于杨贵妃，从而对她拒不使礼。唐明皇知道后，感到杨贵妃受了委屈，便立即下令：文官武将所有之人，见了贵妃，一律使礼跪拜！否则，便以欺君之罪严惩。于是，众大臣们，只要一见到杨贵妃，便纷纷下跪使礼。那么，从此“拜倒在石榴裙下”的俗语便流传下来了。

那么，石榴裙为何如此受到人们的钟爱呢？原来它有四个别的服饰所没有的特点：

一、打造熟女

火红的石榴裙，一旦穿上，能瞬间提高你的成熟度，再青涩的女子，也能成为熟女。

二、雍容华贵

石榴裙本身就是一种高贵华丽的体现，话说“五月榴花红胜火”，穿上它再普通的女孩也能显示出优雅不凡的气质，从而成为最有气质的明星级人物。

三、清新脱俗

石榴裙虽然红的艳丽，便由于其与众不同，所以看起来清新脱俗，给人一种自然美的形态。

四、女人味

石榴裙的红艳俏丽与雍容华贵，使女子穿上之后，更加具有女人味，更有魅力，更吸引眼球。

一般，常见的石榴裙有三种类型：

一、“蓬蓬石榴裙”

“蓬蓬石榴裙”，是上世纪20年代最流行的服饰，因为女人的小蛮腰会让男人情不自禁地去揽住。这款长及人的小腿部，像藕莲蓬似的蓬蓬裙摆，穿上后显得腰肢特别的纤细，加上可爱甜美的蓬裙，往往会令异性们情不禁地拜倒在裙下。

二、“拖尾石榴裙”

“拖尾石榴裙”的款式穿上之后，不但勾勒出女性完美的曲线，更有一种雍容华贵的气质。因为它是抹胸拽地长裙款的设计，而且还是用国宝级的面料“云锦”，以及丝和孔雀羽线等手工精制而成的。若再配上的相应的项链，其高贵的气质往往就是红毯上的焦点。

三、“超短石榴裙”

“超短石榴裙”有一种强势之美，然而这种强势的美丽，只可远观不可近享，因为它是青年女孩子与强势女子的最爱，它没有繁琐的装饰，其款式是梯字型的，极简的线条，自信而直接地展示性感模样，从而以硬挺的质感来表现大女人的强势。于是，只有那些有足够的勇气和实力的男子才能靠近它。

在 历史 的长河中泛舟而行，这个问题我来回答。

古代妇女着裙，多喜欢石榴红色，而当时染红裙的颜料，也主要是从石榴花中提取而成，因此人们也将红裙称为“石榴裙”。

石榴与中国的服饰文化有着密切的联系，梁元帝的《乌栖曲》其三中有“芙蓉为带石榴裙”之词，“石榴裙”的典故，因而可能由此而来。

石榴裙在唐时是一种流行服饰，尤其中青年妇女，特别喜欢穿，穿着它的女子也显得格外俏丽动人。如唐传奇中的李娃、霍小玉等，就穿这样的裙子。

唐诗中亦有许多描写

李 白诗——移舟木兰棹，行酒石榴裙

白居易诗——眉欺杨柳叶，裙妒石榴花

杜审言诗——桃花马上石榴裙

万 楚诗——眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花

武则天诗——不信比来长下泪，开箱验取石榴裙

韦 庄——莫恨红裙破，休嫌白屋低

石榴裙一直流传至明清，仍然受到妇女欢迎。

“媚眼随娇合，丹唇逐笑兮。风卷葡萄带，日照石榴裙”，读这首诗是不是感觉眼前站着一位穿着红色裙子的美女。石榴裙就是石榴红颜色的裙子。

说起石榴裙，大家或许都能想起武则天这位铁血女皇所写的那首哀婉的《如意娘》：

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

那么，石榴裙到底是什么东西呢？

所谓的“石榴裙”自然是与石榴有关。

石榴是原产波斯的水果，在汉朝时传入中国。根据张华《博物志》载：

随着石榴的引入，人们对这种水果的喜爱，也从果实发展到石榴花上。

由于石榴花的颜色极其鲜艳夺目，所以古代往往会以石榴裙来形容像石榴花一样朱红色的裙子。这就是石榴裙的 历史 由来。

石榴裙在文献中的出现是从齐梁开始的。

诗人何思澄《南苑逢美人》有云： 风卷蒲桃带，日照石榴裙。

再比如梁元帝的《乌栖曲》： 交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙。

等到唐朝时，石榴裙已经是一种风靡于所有年轻女性的服饰了。

由于颜色鲜艳，能够衬托出少女的美丽，所以很得当时的女孩子们的喜欢。

因此，最后出现“拜倒在石榴裙下”的说法，这不是没有根源的。