❶ 原著小说白鹿原刘小娥被拖裤子是哪一章
电视剧41集
田小娥是一个苦命的女子，同时是一个对爱情充满渴望的女子。她在刚成人的时候，就被田秀才卖给了一个行将就木的武举人。小娥每天在武举人家里备受摧残，端屎端尿，给长工做饭，洗衣做家务，还要忍受大太太的欺负，武举人变态的要求。田小娥在武举人家里成了一个工具。
黑娃的到来给田小娥带来了新的希望，给她黯淡无彩的人生带来了光亮。黑娃对爱的单纯，身体的强壮，让田小娥享受到了做女人的快乐。所以她在黑娃那里得到爱和性的满足后就说自己立刻死了也值了。田小娥的要求并不高，只是希望得到一个能把自己当人看，能给自己带来快乐和爱抚的人。在遇到黑娃后，她就一心一意想跟黑娃过一辈子。
田小娥在白鹿原上就黑娃一个人喜欢她，其他人对她都是以一种鄙夷的眼光看她。族长白嘉轩看不起她，把她当破鞋，不让他们进祠堂。父亲鹿三更是看不起她，认为是她把黑娃带坏了。村里的人更是认为她是淫荡之人，对她嗤之以鼻。
田小娥在原上没有做过对不起任何人的事，而且她一心想得到白鹿原上的人的尊重。可是无论她怎么做，白鹿原上的人都对她抱定成见，始终不肯接纳她。
当黑娃闹农协失败逃跑后，田小娥一个人孤零零的在原上，求天不应，告地无门。当被田福贤挂在戏台的长杆上扒掉裤子羞辱时，白鹿原上的人没有一个同情她，在下面幸灾乐祸，指指点点，充满对她的嘲笑和不屑。田小娥好不容易熬活，又传来黑娃被捕的消息，原上没一个人肯帮他，鹿子霖更是趁火打劫强奸了她。
她只想在原上跟黑娃好好的过日子，得到原上的人的认同，进祠堂拜祖宗。可是原上的人都把她当成了祸害，不肯接纳她。当她最后被父亲鹿三戳死之后，她的怨恨化作戾气，给白鹿原带来一场瘟疫，来报复原上对她的不公。最终原上的人死了大半，鹿三的魂也被她勾走了，只剩一副空躯壳。原上的人开始害怕她，敬畏她，谈她色变。
❷ 白鹿原李沁被吊起来扒光羞辱是哪集
白鹿原是第41集
田举昌卖小娥正逗被羞迅喊辱 鹿兆鹏遭暗杀
❸ 白鹿原田小娥被扒裤子是第几集为什么被吊起来
《白鹿原》中的人们可以说是疯狂的，种罂粟，到后面田福贤当众扒了田小娥的裤子。很多人看田小娥被这罩斗猜样欺辱的时候还是很伤心和气愤的，田小娥被吊起来扒裤子是第几集?田福贤为什么这样对待田小娥呢?我为您介绍。
在电视剧41集中，田福贤将田小娥和白兴儿吊在杆子上，甚至为了物型羞辱田小娥，当众扒了田小娥的衣服。白孝文在下面看着，眼里十分心疼。他的神色都被媳妇看在眼里。田福贤报了仇，出了气，得意洋洋，认为黑娃肯定不敢再回来。小娥受到了来自于男权时代的一万点暴击;。
田福贤因闹农协;事件，把相关农协骨干一一抓起来，折磨那些不肯低头的人。田小娥因黑娃被牵扯进来，遭受非常人该忍受的惩治，当着白鹿原上众人的面被吊起并扒下裤子，失去了在封建社会仅存的一点女性尊严。李沁紧咬着牙眼中已却已充满对人性的绝望，真实的表演让观众们跟着人物一起泪奔。而严惩之后，田小娥回到家中，李沁将绝望、悲愤的心情从销缓眼神中传达出来，是难以言说的苦痛，也是渴求依靠的柔弱。一个如李沁这样柔弱甜美的姑娘来演绎，更能让人感到那种美被撕裂的痛心，原著中真正的田小娥被正式激活;。不少观众亦开始理解当初剧版《白鹿原》在田小娥;这一人物上选角的巧思。
❹ 《白鹿原》：田小娥被当众扒开裤子，撕开的是封建礼教的丑陋
《白鹿原》是陈忠实笔下一部极具揭示意义的一部长篇小说，该小说以旧中国一个封建残余小镇为背景，讲述了白鹿两个大家族及其后代演绎的一场恩怨纠纷，为家族，为子女，为土地，为生活，为旧学，为新学，为传统，为革命……，故事中每个人内心都有自己的使命，都有自己追求
《白鹿原》中人物形象最为鲜明，命运最为悲惨的人莫过于田小娥，小娥本出生在知识分子家庭，父亲是清末秀才，算得上是一个大家小姐，小娥的追求始终都是和一个心爱的人，过安稳的日子，只要那个人疼她，吃糠咽菜都愿意，若不是当时人们的思想处于完全被封建思想教化的状态，小娥的梦想或许可以实现。
但是在当时的社会背景下，田则瞎小娥这渺小的梦想似乎也是异想天开，命运总是多番捉弄，不给她留一丝机会。小娥一生跟了四个男人，可是四个男人都不曾给过她一个正常的家，在国家她只是一个丫鬟，在白鹿原她只是一个满身恶臭的荡妇，在那个以父权，夫权和族权为尊的时代，偷情的小娥是可耻可恶的，而偷情的黑娃是可以被原谅的，黑娃为了小娥背离了家族，两人在村外的破窑里过着清苦的生活。
即使后来黑娃离她而去，她依然坚守着破窑等黑娃归来，她不曾主动去招惹别人，但是在那个不公平的年代，小娥的漂亮就是一种错误，自古以来，漂亮的脸蛋都是招蜂引蝶，然而小娥招来的都是恶臭的苍蝇，令她恶心，却又不能甩开，白鹿原的人一边嘴上辱骂这小娥的浪荡，一边觊觎着她的美貌。
在遇到黑娃之前，小娥是没有爱情的，她的命运不过是水中浮萍，只能随着时代的波浪到处漂泊，至于能飘向哪里根本由不得她自己做主，她出生在一个知识分子家庭，父亲是一个清末秀才，然而空读一堆书没有用处，贪财好利，把如花似玉的花季少女小娥嫁给一个七十多岁的武举郭老头做小妾。
纯洁美丽的小娥被卖给郭举人后白天过得是丫鬟婆子的生活，倒尿盆、洗衣做饭、缝补浆洗，晚上却成为了郭举人的“养生工具”，郭举人是一个极度变态的伪君子，她的大老婆彪悍善妒，每月只准郭举人初一来后院和小女人相聚一次，而且还要守在门口计算着时间，所谓“养生工具”不过是拿小女人的下体去泡枣。
也许田小娥的悲剧也就从她的反抗开始，她柔情似水却不任人宰割，面对命运的不公她无法做出反抗，但是像为郭举人泡枣养生这样变态的折辱，她是做出了反抗的，她把枣仍在了尿盆里，等到大太太要来拿时再捞出来，所以长期以来郭举人的养生枣都是小娥的尿泡的，想着郭举人吃着这枣，小娥的内心是窃喜的。
她单纯无比，面对折辱，她也只会耍耍小手段整蛊一下她所恨之人，但是再怎么单纯她终究也是一个有了欲的女人，长孙轮空期的压抑和孤独让她的生活格外的空寂，黑娃的出现让她看到了在郭举人身上看不到的活力，她渴望彻彻底底的释放一次，哪怕死了也值，于是她想办法出现在黑娃的实现里，用自己的美和柔情吸引了黑娃。
可是在那个年代，人们对女人的容忍度几乎为零，小娥的错就错在了对命运做出了反抗却又反抗的不够彻底，她为了满足欲望，和黑娃偷情，却不为自己想好退路，导致被郭举人以荡妇的名义敲锣打鼓的送回娘家，被万人耻笑，被父亲嫌弃，过着处处被人戳脊梁骨的日子。
之后和黑娃到了白鹿原后，明知白鹿原的那些被封建礼教紧固了头脑的大家长不会接受她这样一个偷情丢脸的淫妇进入祠堂，退居村外破窑的她还要一次又一次的去试探他们的底线，她因和黑娃一起搞农协被押上了戏台，被扒去裤子当众折辱，而那些平时喊着之乎者也的人们成了看客，在黑娃因为搞农协被国民党追杀时，她压低了自己的底线，和道貌岸然的小人鹿子霖睡觉，却因偷情被执行了鞭刑，族人一人一鞭，她没了完整的肌肤，却还被一口一口的唾沫淹蚀，她深知鹿子霖不是好人，却还要在他身上投注希望。
面对白嘉轩多次因为所谓的族规对自己造成的伤害，自打她来到白鹿原，白嘉轩就不愿意她进入祠堂，更没有白她当做白鹿两家的族人，小娥是有怨的，可是小娥的反抗方式是听从鹿子霖的教唆去勾搭白嘉轩寄予厚望的儿子白孝文，试图以此来报桐搏自己的仇，可是这方式让她觉得自己变得更脏，脏了身子，脏了心，即使达到了目的，也伤害了自己。
鹿子霖一次次给她支招，小娥不愿继续被鹿子霖要挟去做不愿意做的事，发泄式的在鹿子霖脸上撒尿，导致自己的处境越来越糟，这样的田小娥在当时不是那种完全任人宰割的人，她知道反抗，却单纯到如何反抗都不知道，把自己推上了火坑，白孝文因为她堕落了，白家闹得妻离子散，她的行为一步步坐实了她狐狸精的称号，她本满身冤屈，却因为自己半推半就的反抗方式把自己的悲剧推上了高台。
在一个黑夜里鹿三拿上梭镖去到破窑，从后心一梭子杀死了小娥，鹿三原本就不愿自己的儿子和这个荡妇在一起，因此还断绝了父子关系，看着白孝文也因她而废，他一心敬重的东家白嘉轩一家家不成家，只得一次方式来“为民除害”，小娥这悲剧的一生，最后以一个悲剧结束，然而死人的悲剧结束了，却还不能解活人的心结。
小娥死的冤屈，始终不愿意散去魂魄，她借鹿三的身体说出了自己的心声：
白鹿原一场瘟疫闹得人心惶惶，死的死，绝的绝，小娥的冤魂到处飘散不肯离去，有人提议为小娥诵经超度，建庙供奉，怎奈那些被礼教束缚的人，连最后一点善良都不肯留给小娥，白嘉轩可以对任何人仁义，白鹿原可以原谅所有犯过错的男人，可是可怜的小娥，没有人同情她，没有人原谅她，即使是两个爱她的男人——黑娃和白孝文也是可以弃她而去的，一个显眼的“锁妖塔”被建立在那个曾经被她爱的或是不爱的男人爬过的炕上，而那炕早已随着小娥那死后无人发现的恶臭的尸骨被埋在了破窑中。
陈忠实在接受采访时，对于田小娥的一生，用了三句话来概括，却也概括了田小娥的一生。
“ 生的痛苦，活得痛苦，死的痛苦”
她生在了不爱她不疼她的家庭，父亲只是把她当做换钱工具，没有听从她的想法，没有遵从她的意愿给她选一个门当户对的普通家庭度过一生，而是给她选择了一个年近七十的变态举人。小娥的内心和情感第一次遭到了压抑和侮辱，她选择反抗，可是反抗的开始就是她痛苦的开始，她抛却了妇德和女德，和黑娃偷情，和生活反抗，可是黑娃能够带她逃开黑暗的郭家，却不能逃开封建思想背后的恶习，她被迫和年长一辈的鹿子霖交易，被迫成为白鹿两家明争暗斗的肉盾，她活的痛苦。连她的死都是充满辱骂和恶臭的，她被自己的公爹亲手杀害，她死后连尸体都得不到安置，而是被锁妖塔镇压，陈忠实在写到她死的时候，他眼前一黑，沉默了好久好久……