维吾尔族帽子几个角

Ⅰ 新疆人为什么戴帽子

因为戴帽不仅具有防寒或防暑的功能，更重要的是作为生活礼仪中的需要，社交、探亲、访友以及节日聚会等场合均需佩带。维吾尔族的传统帽子主要有皮帽和花帽两大类。

主要戴回回帽，从颜色上看，通常有白、灰、蓝、绿、红、黑等颜色，有的是纯色，也有很多带伊斯兰风格花边或图案、文字的，如星月图案、阿拉伯文的“真主至大”、“清真言”等，可根据季节和场合的不同选择戴那种合适。

一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。最寻常的还是以白色为寻常帽式，结婚的新郎多戴红色帽子，以示喜庆。

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种类主要有以下几种：

1、白吐马克

主要由青年男子戴，形似深钵，羊皮制，绒毛在内，皮板在外，顶部有四个厚大的菱角，在下沿，有一圈白色或黑色毛边。

2、阿图什吐马克

帽面由黑色平绒或丝绒制成，形似钵形，较喀什吐马克浅，下沿的一圈毛边为旱獭或貂皮制成。

3、赛尔皮切吐玛克

形状同白皮帽，但布料用平绒或丝绒制成，沿边较细，而用貂皮或其它兽皮作成，此帽一般由中老年男性和宗教人士戴。

4、欧热吐玛克

该帽约高30公分，形状类梯形、柱形，分里外两层，以一般羊毛皮为里子，黑色羔皮作面，男女农民均戴，女帽主要由老年妇女戴。

5、开木切特吐玛克

沿边较宽，用海獭皮缝制，帽圈帽顶用黑色或咖啡色平绒、丝绒作面子，此帽子过去多为贵妇佩戴。

6、库拉克恰

是维吾尔族群众冬季常戴的皮帽，基本形状是圆形，两侧帽瓣较长，可以上下活动。库拉克恰的主要种类之一的羔皮库拉克恰，是较有特色的一种，用羔皮作成，色彩部分为黑色或灰色，它的两侧瓣不能翻下，只是一种装饰。

Ⅱ 维吾尔族的小红帽（服装）有多少个角

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Ⅲ 帽子的由来或者历史

一、帽子
据史书《玉篇》记载： “巾，佩巾也。本以拭物，后人着之于头。”由此可见，巾原是劳动时围在颈部擦汗用的布。由于自然界中风沙、酷热，寒流对人类的袭击，人们将巾从颈部逐渐裹到了头上。在保暖、防暑，挡风，避雨，护头等实用功能的基础上，逐渐演变成为帽子的形式。
随着社会的进步和经济的发展，帽子逐渐具有装饰人体的美观功能。在历代服饰的演变中，衣冠配套构成了中国传统衣着风尚的一大特点。
二、历史：堂皇的冠、冕
在形容衣着端庄体面的成语中，如“冠冕堂皇”和矗衣冠楚楚”等都强调了“冠”在服饰中的首要地位和重要作用。
所谓的“冠冕”是指我国古代帝王，官吏们戴的礼帽。古代的冠并不象今天的帽子，将头顶全郎盖住，它只有狭窄的冠梁，遮住头顶的一部分，两旁用丝线系在领下，并打结固定住。古代的男子，从二十岁起就开始戴冠，戴冠时，要首先举行矗冠礼”，以表示成年的开始。
“冕”的出现要早于“冠”。 “冕”的顶部，有一块长形冕板，前低后高，称作“冕”，表示恭敬。冕的前沿，一般用彩线穿成若干串珠玉，名叫“冕旒”。串珠垂面，使目不斜视。冕旒的数量以及所用的材料，是区别贵贱尊卑的标志。冕冠的两旁，各有一孔，用以穿插玉笄等物，以便于发髻相系。另在两耳之处，各垂一颗珠宝遮耳，称为“充耳”。表示不听信谗言。冕冠是古代帝王臣僚们参加重大祭祀典礼时所用的冠帽。除此之外，在皇子继位时，也要进行加冕(见图l—1)。
现在人们的衣着习惯，以脱帽表示礼貌。而在我国古代，脱帽则是无礼冒犯的举动。 “脱帽露顶王公前”，这在当时是很失体统的。
我国自古以来就十分重视服饰配套。在历代的礼制中就讲究一个人的衣帽要整齐，要“衣冠楚楚”，也就是说，一个人身上穿的和头上戴的都要搭配合体，特别是对头上戴的“冠”非常重视，把“冠”放在服饰中的首位，认为“冠”可以显示一个人的精神气质。在千姿百态的服饰中，如果忽视帽子的配套，那么，即使址精关绝伦的服装，也会黯然失色。因此，在服饰结构上，衣冠一体，不可分割，已构成我国传统的服饰风尚。

Ⅳ 维吾尔族服饰介绍

维吾尔族服饰，花样较多，非常优美，富有特色，人们戴的是绣花帽，着的是绣花衣，穿的是 绣花鞋，扎的是绣花巾，背的是绣花袋，衣着服饰无不与鲜花息息相关。

维吾尔族男装比较简单，主要有亚克太克（长外衣）、托尼（长袍）、排西麦特（短袄）、尼木恰（上衣）、库依乃克（衬衣）、腰巾等。维吾尔族将外衣统称为裕袢。这些衣服多用黑、白布料，蓝、灰、白、黑等各种本色团花绸缎料等制作。

维吾尔妇女爱穿裙装，喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装，常见的有红、大绿、金黄等色的质料，内穿淡色对裙。更偏爱本民族独创的“艾得来丝绸”缝制连衣裙。每逢节日或喜庆佳节，甚至周末，从街市、乡村、山野，随处都可见到身穿不同花色、纹样的艾得来丝绸缝制的花裙。丝绸的花纹如彩云飘飞，色泽明丽，浓郁华丽，透出创造者内含灵性的天赋。维吾尔人誉称它“玉波甫能卡那提古丽”，即给人们带来春天气息之意，美好的祝福。女裤裤角肥大，裤长及裸骨。

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衣服又称“服饰”，因为人们穿衣，不仅是为了遮体的保暖，而且还有很重要的美化作用。维吾尔族服饰形式清晰，纹饰多样，色彩鲜明，图案古朴，工艺精湛，其发展演变规律清楚，有些服饰款式与新疆出土衣物颇为相似，体现了一个地区、一个文化的历史沉淀。又具有鲜明的民族文化特色的审美接受范式，从中窥见民族服饰的传承性与地域性的习俗。

解放后，特别是20世纪90年代以来，随着人民生活水平的提高，维吾尔族的服饰发生了很大的变化，西服和新潮服装已越来越受到维吾尔族群众，特别是青年男女的喜爱。

Ⅳ 为什么维吾尔族的小帽子不会掉呢

维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。

Ⅵ 维吾尔族的服饰与其地理环境有什么关系

分布于我国西北的新疆，属于西北干旱半干旱区，比较干冷，所以他们的服饰有御寒作用，是用棉纺织的，较厚。因为大部分是游牧民族，故穿厚衣靴子。他们的服饰花样很丰富，很具特色。男式服装以黑色为主，较粗犷豪放。女式以色彩为主，彰显艳丽，纺织十分美丽，绣上自然物，代表着美好的祝福。

维吾尔族维吾尔人一般都穿棉布。男子穿的长袍称为“袷袢”（Chapan），右衽斜领，无纽扣，用长巾束腰。他们一般喜欢戴布克（Bθk—帽子）的习惯。夏天戴夏天布克（即花帽），在冬天戴冬天的布克（即吐马克）。女人有戴头巾。在过去女子大多穿宽袖的连衣裙外，还上套黑色对襟背心。现在多穿西式短上装和裙子。幼女，一般梳小辫，有多达十余条或几十条小辫者，这种发饰南北疆均相同；但婚后的发饰则有差异；在南疆，婚后梳成四条发辫垂于额头。头戴杜巴（Doppa,四棱小花帽），不分男女老幼。“杜巴”之上用黑白两色或彩色四线绣出各种民族形式的花纹图案。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地维吾尔族花帽, 式样繁多。因不同地区、不同性别、不同年龄及不同职业、不同地位的人爱好不同, 花帽的花纹图案式样都各不相同。但不论何种花帽, 其图案纹样都是以新疆花卉果实等自然物象为素材, 加以艺术提炼而成。花帽中最负盛名的是南疆喀什地区盛产的男式巴旦木花帽。 巴旦木盛产于新疆南疆地区,在干旱的沙漠地区具有十分旺盛的生命力。其果实富有营养, 是维吾尔族人十分喜爱的干果食品。其果核形似新月。因为以上原因, 巴旦木图案成为维吾尔族具有民族特色的装饰图案。巴旦木花帽的图案, 就是由按前后顺序旋转排列的四个巴旦木纹样构成, 线条丰富多样, 花色庄重素雅, 深受维吾尔人喜爱。

Ⅶ 新疆人的戴帽子叫什么

新疆花帽。

新疆花帽产于新疆，维吾尔语称“朵帕”。是维吾尔族人民精心制作的民间工艺品。也是新疆的少数民族日常生活中喜爱佩戴的一种用于装饰的物品。

新疆的花帽因地域各异而具有不同的独特品种。如南疆和田地区主产的塔什干花帽，四角突起，状如升斗。

采用大地散花图案与彩色平绣技术，经精心绣制，全帽色彩对比强烈，火红闪耀，有如盛开的花海。和田产金片花帽，采用压、镂花纹，以金片点缀装饰，金光闪烁，富丽堂皇，为女式高档花帽。

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新疆人是长期生活在中华人民共和国版图内的新疆维吾尔自治区及新疆生产建设兵团十四个地州市和新疆地区所有的人。

新疆是一个多民族聚集的地区，新疆原有汉族、维吾尔族、蒙古族、回族、柯尔克孜族、哈萨克族、锡伯族、塔吉克族、乌孜别克族、满族、达斡尔族、俄罗斯族、塔塔尔族等13个历史悠久的民族。其余藏族、彝族、布依族、朝鲜族等55个民族。

狭义上的新疆人是指新中国成立时在新疆的各个民族的人及其后裔，广义上的新疆人是指长期生活在中华人民共和国新疆维吾尔自治区和新疆生产建设兵团的各民族的中国人。

参考资料来源：

网络-新疆花帽

网络-新疆人

Ⅷ 新疆人带什么帽

你这句话问的就太笼统了·

你要问是什么民族的·

新疆有很多少数名族·

维吾尔族的是那种四角的帽子·男的帽子上不放那中反光的金片·女的会放一些金片·帽子上面有他们伊斯兰特有的花纹··

哈萨克族的是那种高一点的帽子·上面有白色的绒毛·很好看·

等等·你可以去搜索一下各个名字的服饰·就知道了·

新疆民族有

维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、俄罗斯、塔塔尔

Ⅸ 维吾尔族服饰种类

现代维吾尔妇女对于衣料的选择非常注重。夏季，选质地轻柔发亮的乔其沙、内光绸、真丝或进口花瑶；冬季则是毛料呢绒制成的连衣裙、穿丝袜、高跟皮鞋，衬出她们丰满健美的体型。时装的穿着，意味著她们审美观念与精神面貌的改变。

维吾尔族的绣花服装

维吾尔族是个喜欢花卉的民族，他们不仅养花、种花，而且还把各种花卉绘成图案，绣在服装上，使生活更富有诗情画意。

维吾尔族把绣花服装称之为“坎西特里克奎衣乃克”。妇女们穿的长外衣、短外衣、背心、裙子、衬衣、裤子几乎所有的服装都绣有花的图案。有趣的是连男子穿的服装上也绣有花纹，如男子合领长短衬衣，在领口和胸前都绣有十字花的图案，显得富有活力而潇洒。

维吾尔族妇女服饰品种多，所绣的花纹也丰富多彩。她们的衣料多用布、绸、平绒、金丝绒等，在各种服装的领口、胸前、袖口、肩等部位，用金、银线和彩线绣成几何形小花、小叶，表现出维吾尔族的艺术格调和浓郁的装饰美感。

在维吾尔族妇女的服饰中，于田、民丰、且末一带妇女的服饰独树一帜，她们头披白纱头巾，头右侧戴顶“塔里亚拜克”（装饰用的小花帽），远看像一朵花，别有一番情趣；她们的长袷拌（外衣）胸部有依次排列七条尖头对称的蓝色绸补条图案，领、袖、底部有同样颜色绸单边缘。此外，内穿一件合领半开口套头衬衣，衬衣右侧依次排列九条成扇面形，圆领口处有一条宽边，底口绣有羊角纹和碎花纹，领口中还有两条颜色相同的绳带。维吾尔族青年男子也喜欢穿这种套头衬衣。穿上这种服饰，显得别致而又华丽。据说这是古代打仗和狩猎时穿的服装，两侧的七条图案，原是箭袋，后来演变成装饰图案。这种独特民族风格的服饰给人以新奇的美感。

维吾尔族妇女的面纱

在新疆的喀什等地少数维吾尔族妇女头戴面纱。据伊斯兰教规定，妇女除手脚外，全身都是羞体，所以她们外出就要戴上盖头或面纱。戴面纱的妇女大都是受宗教影响较深或是宗教人士家庭的妇女。他们认为，妇女必需深居简出，不愿意外人轻易窥见。男人若窥见陌生女子的面容，就被认为是件不吉利和不幸的事情。但是，也有人说蒙面纱的起源是古代阿拉伯一带风沙大，蒙上面纱可以保护妇女的面部和防止落上尘土，有利于卫生。

穆斯林妇女戴的面纱和盖头因经济条件不同，质量也有所不同，并不是千篇一律的，面纱和盖头有棉织的，棉丝混织的，也有完全丝织的。颜色有咖啡色、黑色、灰色和白色等。其大小规格也不完全一致，一般可蒙到腰部以上，但大的却可蒙到臀部以下。维吾尔族妇女蒙面纱的年龄没有统一规定，最早从十几岁就开始，五六十岁的妇女也有蒙面纱的。

如今在喀什等地维吾尔族妇女蒙面纱的人数已越来越少，随着妇女地位的不断提高，她们和男子一样从事各种劳动，参加各种社会活动，蒙面纱会妨碍她们正常交往和生产劳动。

维吾尔族男子的腰巾

维吾尔族男子多喜欢在腰间系一条腰巾，维吾尔语称为“波塔”。“波塔”是随着维吾尔族的服装“长袷拌”而产生的。长拾拌即长外衣，这种外衣没有扣子也没有口袋，腰巾可以起到扣子和口袋的作用，如在腰巾中携带一些东西和食品等。维吾尔族男子穿上长拾拌，系上腰巾，显得雄姿勃勃，精神抖擞。腰巾长短不等，长的可达2米多，可以在腰间缠几圈。也有方形腰巾，系时在腰间露出一个角，显得别有一番风度。

腰巾多为黑、棕、蓝等深色，一般不用白色，其质量有布、绸和织锦等。腰巾上有绣花、印花。青年人的腰巾色彩艳丽，中老年的较淡雅。

维吾尔族的戴帽习俗

维吾尔族男性出门时，一年四季都要戴帽，女性则要戴头巾。男的参加送葬或“乃孜尔”（丧后宴）则一定要戴帽，否则被认为不礼貌或不尊重对方。同时参加喜庆活动也要戴帽子。这种习俗，被维吾尔族看成是一种美德。

由于地区、职业和年龄的差异，维吾尔族的帽子也变化多样，所以帽子也是辨别维吾尔族人的籍贯、职业和年龄的重要依据。维吾尔族的帽子有三种。即皮帽、单帽和花帽，总称为“巴西克依木”。每种帽子的地区性也很强。例如花帽，南疆群众多喜欢戴以巴旦图案为主的“巴旦多帕”；吐鲁番地区的群众则喜欢戴红花绿叶、颜色鲜艳的花帽；而北疆的群众小帽上则无花。

Ⅹ 维吾尔族的服饰

服饰
男子穿长袍，称为"袷袢"，右任斜领，无扣，腰系长带。农村妇女多穿宽袖连衣裙，外套黑色对襟背心；城市多穿西式短上装和裙子。男女喜戴绣花小帽，称为"朵帕"。女子还喜爱耳环、手脱项链等作为装饰品。男女均喜着皮靴。