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刘备帽子手工

发布时间:2022-05-31 21:56:01

1. 刘备是靖王之后,为何混成了织屐贩席的贫农呢

八个字就能解释原因:“出身太低”加上“家道中落”。

总的来说,刘备乃中山靖王刘胜之后,却沦为织席贩履之辈,原因无外乎两点:他的出身不高,不是王室的直系后裔;他的家庭在父祖辈的时候沦落了,家里没有余财。

没钱的娃,陪妈妈干活赚钱是必须的。

另外,西汉中山王在东汉被降了一级,刘备的祖宗在东汉不算了不起的人物。

刘秀在建立东汉之初,西汉所有的藩王他都承认,但刘秀在统一中原后,他就突然对西汉藩王全部翻脸了。所有西汉王侯一律降一级,王降为侯,侯直接无爵,变成普通老百姓。按照这个降爵的标准,西汉的中山王在东汉就变成了侯,新的中山王变成了刘秀的儿子刘焉。

因此,刘备所谓的汉室宗亲身份,所谓的中山靖王之后,在东汉其实不算什么。他顶多就是个汉室宗亲而已。全国有几十万汉室宗亲,他只是其中之一。

2. 刘备是中山靖王之后,为什么要织席贩履为生

首先,刘备不一定是中山靖王之后。因为我们都知道中山靖王这个人别的本事没有,但是这个生孩子是十分厉害的,中山靖王刘胜一生共有儿子一百多个,而且大多的名字都没有特别明确的记载,所以刘备冒名顶替的可能性是十分大的,那么他的落魄就是可以理解的了。

刘备可能就是一个织席贩履的普通百姓。根据有些史学家的考察发现,刘备可能是因为正好救了一个皇室后裔,而那个皇室正好是中山靖王的后代,他把故事都告诉了刘备,而刘备就将他害死,然后根据那个皇族的故事,就戴上了皇叔这个帽子了。

综上所述,刘备可能本来就只是一个以织席贩履为生的百姓,只是天下大乱,给了他机会欺骗世人。

3. 刘备是个正人君子吗

三国志 卷三十二,说刘备“喜狗马,音乐,美衣服”,但到《三国演义》里,为了突出正面人物形象,把他的这方面的爱好,给抹掉了。这倒合乎文革创作三突出的原则,好,则好到一塌糊涂;坏,也坏到不可救药。于是,刘备就特别的正人君子起来。其实,他从建安十四年冬十月,去东吴结亲,洞房花烛,一住就是一年,吃喝玩乐,声色犬马,把荆州忘得干干净净。从这点看,正史《三国志》对他性格这一方面的描述,是接近真实的。 他就是这样一个没有多大出息,很容易知足的人物。 刘备被曹操打得屁滚尿流,托庇于荆州刘表时,寄寓在新野局促之地,稍稍能喘口气,恰巧有人送来一把牛尾巴毛,这位老兄的手工艺匠人的职业本性复萌,兴致勃勃地编织起帽子来。 诸葛亮一看,不得不说话了,“明公无复有远志,但事此而已耶?”其实,即使不是诸葛亮,假如一个普通老百姓,看到九五之尊在宫里做手工活,不问朝事,或率领宫妃,扮演角色,或干类似的总不是领导人该做的事情时,不也觉得不可理解吗? 刘备的编织,或许只能看作是匠人的阶级本性了,若按前不久流行的红五类观点来看,刘备、曹操、孙权三位,最根正苗红的还得数这位刘备。他本人要是填表的话,在成分栏里是应该写上“手工业劳动者”的,比之曹操的官僚子弟,孙权的土豪乡绅,确实算作革命基本群众和依靠对象的。但手工业者终究和产业工人有着本质上的区别,农业社会的小农经济,小生产规模,决定了农业手工业匠人,像刘备这样“编席贩履”之徒的保守狭隘,目光短浅,患得患失,贪小失大的先天就有的性格,表现在革命上,则是坚定性不够,而惰性却十足,获得和占有的欲望强烈,但斗争意志却常软弱动摇,思想上爱唱高调,个人的品质意志则显得薄弱,表面上的正经,但生活上却极易被人腐化等的阶级弱势。 所以,建安十五年,周瑜建议过孙权,“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。愚谓大计,宜徙备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好,以娱其耳目”。 周瑜提出的这一招,挺厉害,在中国历史的政治生活中,管这一招叫“羁縻”,是用来对付高层异己分子的一种经常使用的手段。因为凡执掌权柄的人周围,并不都是同心同德者,必有一些感到棘手的人物存在着,这其中,有一类是用不得,又甩不得的人;有一类是碰不得,又罚不得的人;有一类是杀不得,又放不得的人;有一类是近不得,又远不得的人……这些可能成为敌手、叛逆,可目前仍在控制之中,但持离心离德状态的势力代表人物,无论如何是危险因素。 通常有三种处置办法:一、借一个什么名目,一网打尽,或逐个消灭;但杀人绝非万全之计,有碍观瞻不说,而且持异议者,历朝历代,总是层出不穷的;除独夫民贼,这一招较不常使用。二、礼送出境,要是掌权者绝对强大,而且对手除一张嘴巴外,别无实力,也无妨一试。一般情况下,放虎归山,迟早要构成对自己的正面直接威胁,有远见者,并不喜欢这个措施。三、中国的政治家比较乐于采用比软禁(当然,实际是更为养尊处优的软禁)还要宽泛的羁縻政策,把握在身边,高官厚禄,声色犬马,“丧其心志”,“娱其耳目”,是最为稳妥的了。只要安排好足够盯牢的眼睛,随时知道动静即可。 周瑜对于位居荆州的这位枭雄,干掉他不是办法,因为北方有个曹操,不干掉他,早晚必是个不安定因素。这位文化层次要高得多的政治家和军事家,了解到这个所谓“皇叔”的刘备,其实只是在黄巾之乱中冲杀出来的一批“痞子先锋”罢了。究竟他是否真的是天胄贵裔,是那位穿金缕玉衣入殓的中山靖王刘胜之后,史书上也称其“湮没无考”。所以被封皇叔,只不过汉献帝被曹操玩弄于股掌之上,心里总是存有复辟的念头,才认这个本家,以为能给自己提供奥援。而刘备本想借此抬高身价,自然大做文章,捞取资本。政治的任何交易,无不因利害需要而定。即使穿上皇叔的干部服,也仍旧是骨子里的小作坊里的工匠而已。 正如文坛上某些新锐老秀,或西服革履,满口鸟语,而粪土一切,或仙风道骨,隐迹终南,而挥斥方遒,但一涉及“分田分地真忙”利害所在的关头,或攸关声名地位职称头衔排名座次高低上下,也不过一饮一啄,一饭一粥的微末之事,便露出早先村子里、地头上,那种仨瓜俩枣也不相让的小肚鸡肠来,和他们笔下那田园牧歌的清高俊逸,全不是一回事了。本性这种东西,如孙行者的尾巴一般,难免就要暴露出来的。 当然,周瑜不可能研究过马克思学说中的社会阶级分析的观点,但他却吃透了刘备这类从农村杀出来的流氓无产者,一朝得势,手中掌握了一定的权柄以后,首先极欲得到满足的两大需求,无非一是金钱,一是女人。这两样东西,是最能让昨天的泥腿子,乖乖地举起双手了。 毛主席在革命成功的前夜,曾经向即将夺得全国政权的共产党人提出警惕“糖衣炮弹”的袭击的问题。因为农村包围城市这样一个革命特点,更多把握权力的人员是农民,所以,他大声疾呼。甚至还要在更早的抗日战争年代里,他对郭沫若先生在《甲申三百年祭》一文中,所提出的农民革命领袖的腐化堕落现象,就号召全党重视了。后来大量事实也证明了这一点,更多的经不起考验的干部,等不及糖衣炮弹上膛,引线尚未点燃,就主动地张开臂膀,拥抱糖弹,迎接袭击了。 就像《西游记》里的那位八戒先生在高老庄招亲一样,“帽儿光光,今夜做个新郎,帽儿窄窄,今宵做个娇客”。刘皇叔到东吴做驸马爷去了。周公瑾这一“羁縻”谋略,如果不是知识分子诸葛亮,也看出刘备这个编席匠的全部出息,早对赵云作了锦囊妙计的巧安排,我们这位刘皇叔,在东吴老丈母娘家住下来,和猪悟能在高老庄招亲以后,失去革命坚决性,不想再去西天取经,几乎是同出一辙的。 他那个宝贝儿子阿斗,降晋后的“乐不思蜀”,推本溯源,倒是和乃父东吴招亲的“乐不思荆”,有着遗传上的因果关系的。

4. 有关刘备的典故

现在考证三国人物是女性的已经出现很多,说诸葛亮、赵云这样面如冠玉的是女性还罢了,连曹操这丑人也成了女的,实在太出乎意料,而我考证的刘备是女性,却是有确凿证据的,请看,我是从生理、心理、行为,以及他和其他三国人物的关系来考证出——刘备是女性——这一严肃的命题!

第一,从生理角度来考证,刘备是没有胡子的。《三国志*蜀书十二》里,记载了张裕因为嘲笑刘备没有胡子的事情:“初,先主与刘璋会涪时,裕为璋从事,侍坐。其人饶须,先主嘲之曰:“昔吾居涿县,特多毛姓,东西南北皆诸毛也,涿令称曰‘诸毛绕涿居乎’!”裕即答曰:“昔有作上党潞长,迁为涿令【涿令】者,去官还家,时人与书,欲署潞则失涿,欲署涿则失潞,乃署曰‘潞涿君’。”先主无须,故裕以此及之。先主常衔其不逊,……裕遂弃市。”从这里看,刘备是没有胡子的,这是刘备性别考证的一大证据。其次,刘备为什么耳朵大?呵呵,还用说吗?那是以前戴耳环坠的。

第二,从心理角度来考虑,刘备好哭,动不动就眼泪直流,翻一部《三国演义》,刘备几乎是从头哭到尾。还有就是胆子比较小,听见打雷就吓得筷子都丢了。这样的性格,足以证明他是女性。

第三,从行为角度来考虑,刘备有做手工的习惯,在新野闲得无聊的时候,会用牛尾巴毛做做手工,编个帽子,这个习惯,不能仅仅看他的手工业者出身,而是应该从性别习惯来考虑。

以上这三个证据,如果单个地看,还不足以证明刘备的性别,但是从三维立体的角度观察,全方位地互相印证,我们就可以证实刘备是女人的命题。

既然从多角度确立了刘备是女性的命题,他的种种关系就可以顺利成章地理顺了。

刘备和关张:刘备和关张,是最早的情人关系,有人说他们是同志,你们想想,和曹操争女人的关羽会是同志吗?既然不是同志,寝则同床当然是异性关系了。刘备是很有魅力的,所以爱女色的关羽在曹营,虽然曹操费尽心计,他还是回到了刘备身边。

刘备和赵云:和孔武有力的关张比,赵云就显得刚柔并济,难怪刘备执手垂泪,不忍相离。几经周折,赵云终于追随刘备,他在长坂坡七进七出,浴血奋战,很可能这个刘阿斗是他和刘备的结晶。

刘备和曹操:我们知道,曹操是个色鬼,而且有喜欢成熟女性的爱好,看看他身边的女人吧:何进的儿媳、秦宜禄的老婆、张济的遗孀……聪明而又好色的曹阿瞒一看见刘备,就知道了她的秘密。所以想方设法把刘备留在自己身边,找到机会,就拿语言挑逗,说什么:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。”这些话,放到现在就叫性骚扰。但曹操毕竟模样太丑,刘备还是逃离了他。曹操从汝南、新野、苦苦追到赤壁,他忧郁地吟唱着“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。……皎皎如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝。”然而无情的烈火焚烧着他的爱心,即使这样,当曹操听到刘备这个令他魂牵梦萦的名字,还会不由自主地把笔掉在地上。

刘备和徐庶:刘备的身边,有的是赳赳武夫,但他也喜欢文质彬彬的男士,就在这个时候,徐庶走进了他的视野,可惜时间不长,徐庶不得不离开刘备,看看刘备的感受玄德哭曰:“元直去矣!吾将奈何?”凝泪而望,却被一树林隔断。玄德以鞭指曰:“吾欲尽伐此处树木。”众问何故。玄德曰:“因阻吾望徐元直之目也。”这是多么情深意长,只是等到他遇到孔明,就再也没提起徐庶。

刘备和孔明:孔明很显然是刘备最喜爱的男人,孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。难怪刘备要三请诸葛亮,诸葛亮起先不愿意,但女人最厉害的武器就是眼泪,诸葛亮不得不出山,为刘备贡献出自己的后半生。刘备和他食则同桌,寝则同榻,还害得关张吃醋,由来只见新人笑,有谁听到旧人哭,那时的刘备,只知道“如鱼得水”的快乐了。

刘备和庞统:刘备并不是爱才的人,他很早就从水镜先生那里知道卧龙凤雏的大名,对诸葛亮,刘备三顾茅庐,苦苦哀求,可庞统自己送上门去,刘备却爱理不理,如果爱才,那就无法解释,主要原因,是孔明英俊,而庞统实在太丑了。

刘备和妻子们:刘备虽然是女扮男装,但为了掩人耳目,结婚娶妻还是免不了的。但她对自己名义上的妻子毫无感情,连着四次抛弃她们,甘夫人、麋夫人都是弱女子,不敢声张,后来麋夫人跳井自杀,甘夫人郁郁而终,但孙尚香却大不一样,她陈列兵器,恨不得杀了刘备,害得刘备见了她就心中不安,最后孙夫人终于跑回东吴。
赤壁之战是诸葛亮“联吴抗曹”思想的一次大演习,也是刘备得以脱颖而出、最后“三国割据”局面形成的一主要契机。其主角虽非诸葛亮,但没有他,赤壁之战是不可能战胜的。

曹操统一北方后,雄心勃勃,企图一举南下,统一全国。于是在公元208年七月,统率十万大军南征刘表。八月,刘表病死,次子刘踪率众向曹操投降。如此一来,刘备在襄阳一带无法立足,只好奔向江陵。

江陵地处要冲,刘表在江陵屯有大量物资,曹操恐怕刘备先占江陵,于是率精骑五千,昼夜行军三百馀里,兼程急迫。当时,襄樊的百姓害怕被曹军屠杀,跟随刘备的很多。由于百姓和物资多,所以队伍行动缓慢。在此情况下,刘备只好派关羽先率领水军一万人,从水路赶往江陵;刘备等依旧行进。

结果在当阳的长坡(今湖北当阳县东北),刘备的队伍被曹操骑兵追上,刘备几乎全军覆没,仅带领诸葛亮、张飞、赵云等数十人逃脱。之后,这支游勇散兵在江津与关羽水军相遇,渡过汉水,又和刘表长子刘琦的军队会合,退至樊口(今湖北鄂城县西北)。至此,刘备所部仅存两万多人,实力大为削弱。

曹操占领江陵后,决定乘胜顺江东下,一举消灭江东。他统率大军二十万,号称八十万,自江陵沿江东下,向东吴进攻。

早在曹操南征、刘表病死时,孙权即深感不妙,于是派鲁肃前往荆州借吊唁刘表之机劝说刘备和诸葛亮,向东联合孙权。此时,诸葛亮见情况紧急,也劝刘备向孙权求救。于是兵退樊口后,刘备便派诸葛亮出使东吴。

当时孙权拥军柴桑(今江西省九江市西南),但是他在降曹还是抗曹问题上一直犹豫不决。诸葛亮于是便以激将法劝说孙权,他说:“曹操现在攻破荆州,威震四海,实力强大。将军如果能够抵抗曹操,就应当及早与曹操绝交。如果不能抵抗曹操,为什么不束手向他投降呢?”孙权听后大怒说:“我拥有全吴之地,十万甲兵,岂能受制于人?”于是决定联刘抗曹。

诸葛亮则进一步分析指出:刘备虽兵败长坂,但是所部仍有两万馀众;而曹操劳师远征,十分疲惫。况且北方之人,不习惯水战;而且荆州归附的部队并非心服。只要将军派出几员猛将,必能破曹,如此,“则三足鼎立之势成矣”。

听了诸葛亮的分析,孙权决定派周喻、程普、鲁肃率三万水军,会同刘备抗曹。

公元208年,孙刘联军与曹军在赤壁(今湖北嘉鱼东北)形成对峙局面。时曹军上下水土不服,染上瘟疫,战斗力大为削弱。联军趁机采用火攻,曹军大败。

刘备听从诸葛亮的建议,乘胜追击曹兵,占据了荆州江南地区,势力大为扩张。之后,又依从诸葛亮的意见,借得孙权占领的荆州江北地区。这后一段典故,即是历史上有名的“刘备借荆州”。

几年休整后,公元214年,刘备挺军四川,取得益州;五年后,又从曹操手中取得汉中。至此,刘备成为了与曹操、孙权鼎足而立的军事集团之一,东汉末年以来军阀割据混战的局面至此戛然结束,三国鼎立的形势初步形成。所有这一切,都是“赤壁之战”的结果。

5. 刘备有个什么癖好袁术听了嗤之以鼻,孔明见了倍感丢人

历史上的很多人都有一些独特的癖好,就比如曹操特别喜欢别人的妻子,周郎特别喜欢修曲等等。只是有些人的癖好是可以登大雅之堂的,而有些人的癖好是让人难以启齿的。三国时期的刘备就有一个癖好,但是他的这个癖好在许多人看来都是一种难以启齿的,就连诸葛亮真的后也觉得不好意思,刘备的这个癖好就是喜欢编织。之所以被当时很多人看不起,要是因为后来与刘备等人交往的都是一些名门之后,是看不起那些低贱之人的劳动的。

而且刘备的这个癖好不仅仅是其他人看不起,就连刘备的一些手下都有点看不起,其中就有刘备的心腹诸葛亮。诸葛亮的出身毕竟也是名门,虽然诸葛亮后来躬耕与南阳,但是在当时农民的地位也是比小贩高很多的。在诸葛亮知道刘备的这个癖好后,也劝过刘备让他不要再做这些事情,刘备虽然很不好意思,但是他并没有忘记他的癖好。

6. 结帽是什么意思三国演义书中:玄德平生爱结帽。这里的结帽怎么

做草帽。刘备没发迹的时候糊口的神技。电影《赤壁》里还有他为属下打草鞋的镜头。绝对没错
还有个叫“结草衔环”的成语:结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德,至死不忘。
“结帽”就是把草结成帽子,打草帽。

7. 三国蜀汉之主刘备真的是一个织席贩履之徒吗

《三国志》对他的出身记载如下:

先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也……先主少孤,与母贩履织席为业……


但是年轻的刘备好像并没有表现出佼佼者应该有的样子。几年的学习结束之后,他又回到了故乡继续做他的刘厂长。

8. 三国演义,诸葛亮为何把刘备做的帽子扔在地上

有扔帽子这回事么。。。我怎么没记得
我光记得诸葛亮就北上去见刘备,因为刘备当时驻兵樊城,诸葛亮见到刘备以后,刘备不认识他,也不知道他,就把他当做一般的读书人,一般的士人,一般的人才来接待。大概当时也接待了很多这样的人,大家一起吃了个饭,吃了一个饭以后就散了,但是诸葛亮没走,刘备也没理他,也不问他有什么事,自己就拿了一个牦牛尾巴在那编起工艺品帽子来,诸葛亮就说,将军的雄心壮志难道就是编工艺品帽子吗?刘备手上拿着牦牛尾巴往旁边一扔,这什么话?聊以忘忧了。
诸葛亮说,将军,您想一想刘镇南——刘镇南是谁?就是刘表,刘表当时的职务是镇南将军,所以简称他刘镇南——诸葛亮说请问将军,刘镇南比得上曹操吗?刘备说那比不上。
诸葛亮又问,那将军您自己比得上曹操吗?刘备说那也比不上。诸葛亮说,刘镇南也比不上曹操,将军您也比不上曹操,难道你们就坐在荆州等死吗?就等着人家来宰割吗?刘备说,唉,我也发愁啊,没有办法!
诸葛亮就给他出一个主意,说我们荆州现在的问题是什么呢?是北方来逃难的流民很多,而这些人都没上户口,不是我们的编户齐民,那么这一部分人的人力和财力政府就没有掌握,因此应该把这些人查清楚了,都给他们上上户口,那么该交税你交税,该出力你出力,该服兵役你要服兵役,那么荆州就强大了。
这些其实说明了诸葛亮的政治头脑和见地,同时也间接的表现出刘备的心态和当时矛盾忧愁的状态。

9. 刘备有什么爱好

喜好华服,哭。。。

只要细读《三国演义》我们就不难发现,刘备身上实际隐藏着很大的潜力,技能专业,兴趣广泛,素质全面。这样的人,如果不是生逢乱世,应该有很多职业可供刘备选择。粗略归纳一下,刘备至少可以在一下几个领域有更好的发展:
一是可以成为一个顶级“马术高手”。在小说中,对于刘备的骑马水平没有过多的描述,但透过笔端,我们不难发现,刘备的“骑术”其实还是蛮高的。《三国演义》开篇不久,作者就介绍了刘备的基本特征,其中之一就是“喜犬马”。开始的时候不觉得有什么特别,骑马而已,但后来却对刘备的骑术有了全新的认识。当年,刘备寄居荆州的时候,就曾因为久不骑马、“髀里肉生”而黯然神伤,可见刘备对骑马的钟爱。后来因为蔡瑁追杀,刘备骑上刘表都不敢骑的“的卢马”仓皇逃跑,结果路过檀溪时,由于“水势紧,马前蹄忽陷”,危急关头,刘备运用高超的骑术,硬是将“那马从水中踊身而起,一跃三丈,飞上西岸”。同样一匹马,刘表因“骑则妨人”而不敢骑,庞统虽然勇敢地骑上刘备赠送的“的卢马”却在进取西川的路上被张任射死。种种现象表明,刘备不仅是一个驾驭群臣的高手,而且也是一个武艺高强的“骑士”。
二是可以参加“三国好声音”。除了“喜犬马”之外,刘备的另一个爱好同样也是可圈可点,那就是“爱音乐,美衣服”。这两项实际讲的就是刘备穿衣戴帽、举手投足之间的生活品味。既然“美衣服”,肯定会注重自身形象的展示。这一点与刘备“爱音乐”的特征相辅相成。只不过对此两者小说中一笔带过,没有太多描述。倒是曹操经常赋诗吟唱,颇喜乐律。其实,刘备不仅是一个喜欢打扮的“楚楚君子”,同样也是一个音乐的爱好者。从来兴趣是最好的老师,既然有此兴趣,再加上一番努力,经过一番包装,参加个“三国好声音”之类的节目应该不成问题。
三是可以成为一个深加工的“手工业者”。刘备的这个爱好同样值得欣赏,那就是“贩履织席”。虽然初期只是为了混口饭吃,但显然刘备的织席水平是很高的,而且一度到了痴迷的程度。在家的时候就不要说了,以此谋生,讲究专业,质量不过关不行,但即便是后来行军打仗的时候刘备也不愿意丢下这门手艺。当年,刘备将诸葛亮请出山之后,军务十分繁忙,偶然一次见“有人送犛牛尾至”,立即就勾起了刘备的手瘾,于是“得尾自结之”,结果惹得诸葛亮很不高兴,并善意的劝说了一番。尽管刘备的举动有些不合时宜,但从这些细节上可以看出,刘备的手工技艺已经很熟练了,而且所结之物也很广泛,不仅会一般的织席,而且还会结帽,不仅有粗制作,而且还有深加工,可能还有别的什么。倘若不出来做事的话,刘备成为一个“以手工业为主的企业家”也不是没有可能。
四是刘备可以当个“专业陪哭员”。实际上,这个行当自古至今都有,也是刘备一贯的拿手好戏。在《三国演义》中,刘备的爱哭是出了名的,像是无师自通。刘备不仅爱哭也会哭,而且哭得动情,哭得让人心酸,哭得让人怜悯。这个活看似简单,其实相当不好干,没有几把刷子很难混下去。难就难在,不仅要脸皮厚,而且还要有很高的技术含量。干嚎不行,还要有眼泪,时机把握不好也不行,该哭则哭,该停则停,拿捏不准顾客不满意。所幸刘备对此轻车熟路,从来无人超越。
刘备的爱好特长还有很多,不一一赘述。但由此可见,刘备不仅是个领导大家干事业好领导,而且还是一个生活中的有心人、多面手。

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