寻乌县帽子顶

A. 广东名山 海拔高度排行

广东名山海拔高度排行为：石坑崆1902米、大田顶1704米、天井山1693米、狗尾嶂1680米、阿婆髻顶1616米。

1、石坑崆

石坑崆，位于广东省乳源瑶族自治县西部70多公里的群山中，是广东和湖南交界的地方，又名莽山峰，海拔1902米，是广东第一高峰。石坑崆峰下，是八宝山野生动植物自然保护区。

2、大田顶

大田顶又名大天顶，位于大成镇东部，海拔1704米，地处亚热带南端，是云雾山脉大雾岭的主峰，为粤西第一高峰，顶峰锦绣。附近有海拔逾千米的山峰数十座。

3、天井山

天井山国家森林公园位于安徽省芜湖市无为县城西南40公里处，西接庐江，北临巢湖。因山顶有一口天井，终年不枯不溢，而得名天井山。

4、狗尾嶂

狗尾嶂，海拔1680米，乃广东第四高峰，位于韶关乳源县的大桥镇境内。是一座完全没被开发过的，原始地貌的山，山势俊朗大气，风景壮美迷人。近年来很多户外经常组织驴友徒步狗尾嶂活动。

5、阿婆髻顶

阿婆髻顶，位于钱排镇钱上村，海拔1616米，因山顶有一块巨石酷似老妇人的发髻而得名，因山顶光圆，当地人又叫它圆珠顶。

B. 三个人 五顶帽子

甲不知道，说明甲看到乙和丙只能有两种情况，一种是两红，一种是一红一白。而乙不知道，说明乙他戴的是红或白。不管他戴是红还是白，丙根据乙不知道，丙可以判断出自己是红。丙戴红帽。

C. 一顶帽子还是一个帽子

是一顶帽子。

帽子的单位名称是用“顶”来计算，用在某些有顶的东西上，例如两顶帽子帽子，一种戴在头部的服饰，多数可以覆盖头的整个顶部。

顶的量词用于某些带顶的东西：一顶帽子。“顶”是表示单个的物量词，可重叠。搭配：几顶帽子、这顶乌纱帽、多少顶钢盔、每顶头盔、一顶花轿、十余顶帐篷、哪顶毡房、一顶顶蒙古包、两顶蚊帐（帐子）。

帽子主要用于保护头部，部分帽子会有突出的边缘，可以遮盖阳光。帽子有遮阳、装饰、增温和防护等作用，种类很多，选择是有很多讲究的。所以，帽子的量词单位是顶。

帽子的推荐：

在冬天比较推荐的帽子主要有毛呢包头帽，轻保暖类型，轻便不易脱落，适合冬天晴好天气下的户外运动，主要适宜的人群以年轻人为主。

中老年人推荐有棉毛内里的皮帽，内里柔软，皮革能很好的隔绝外部的冷空气，非常匹配中老年人慢而稳的生活节奏。如果是气候更寒冷的北方，那么就需要能保护头颈部的雷锋帽了。

D. 帽子顶上的扣子作用

起装饰作用！
用在棒球帽、八片帽等由几片瓜皮状拼制的帽子上，
因为这类帽都由5-8片瓜皮状的毛片拼缝组成，
其拼缝的末端有一小孔和一些线结，
就用同材料做的“包扣”将其盖住。

E. 怎样收帽子顶

什么是帽子顶啊，你想说什么呢

F. 有谁知道这顶帽子是什么牌子的吗看起来好像还不错的样子

SUNHERO BRAND，成立于2008年美国纽约，初心是希望有更多年轻人喜欢品牌的帽子。品牌取自单字 sun和hero组合而成寓意在阳光下前行的英雄太阳滋润万物英雄守护新生，希望通过品牌向外传递永不言弃和包容融合的核心精神。望采纳哦

G. 什么是七顶帽子法

不知道你是不是要的是这个

◎什么是六项思考帽法
由英国牛津大学心理学、医学博士，剑桥大学医学博士爱德华·德·波诺创立的六顶思考帽，是一种思维训练课程。德·波诺认为，思维的最主要困难在于混淆不清。我们想要在同一时刻做太多事情，希望情感、信息、逻辑、希望和创造力一股脑地出现，就好像同时要控制几个球。当我们还没有总体目标而要采取行动时，会不知所措。当我们试图一次做太多事情时，会出现混乱。很多时候，当我们努力考虑某件事情时，思想会在同一时间被分成几个不同的方向。
六顶思考帽法给我们提供基本的框架来考虑行动，教我们一次只集中精力考虑一个问题和方向。六项思考帽能够丰富我们的思维，帮助我们想得更丰富、更综合。
◎为什么要使用六项思考帽法
简化思维，让思考者一次只做一件事。思考者可以不用同时照顾情感、逻辑、资料、希望和创意，可以分别处理它们；
此法可以让思考者自由变换思维形态；改变别人的行为而不会引起别人不快；减少人际冲突，促进合作；
如果在一个单位里，每个人都了解这种思维的游戏规则，把它当成一种共同的语言，它显然可以发挥最大的效用．六顶思考帽适用于个人和团体。
◎如何应用六项思考帽法
六顶思考帽还可以组合使用，如白帽与红帽、黑帽与黄帽、绿帽与蓝帽等。
1. 戴帽
六顶思考帽由六顶帽子组成：
蓝色帽子：控制帽。蓝色是天空的颜色，代表冷静，代表思维过程的控制与组织。控制其他帽子的使用；
绿色帽子：创新帽。绿色是草地的颜色，代表创意、创造性和想法；
黄色帽子：正面帽．黄色是耀眼的正面颜色，代表乐观，包含期望和正面思想；
黑色帽子：反面帽。黑色是阴沉的颜色，考虑事物的负面因素，对负面因素的注意、判断和评估；
红色帽子：情绪帽。暗示愤怒、狂暴与情感，代表情绪上的感觉、直觉和预感；
白色帽子：客观事实帽。中立而客观，代表客观的事实与数字。
在讨论问题时，主持人可以请会议成员戴上某种颜色的帽子或者请某些成员在几分钟之内使用某种帽子。
比如，当会议针对某个问题形成行动计划以后，可以让参加会议成员戴上黑帽，从反面想想会产生什么问题。
当需要用事实来说明某个问题时，可以戴上白帽，用数据、事实进行思维。
当思路受到局限，停滞不前时，可以带上绿帽，表明需要有新观点、新思路了。
在自己要表明观点的时候，发信号给别人——我正在戴什么帽子思考，使别人知道你的角色。
发信号给自己一一我正在扮演什么角色。当我们戴上某种颜色的思考帽子时，就意味着自己在扮演着这顶帽子所表明的角色。一旦摘下所戴的帽子，这个角色就不存在了。
2. 摘帽
你戴上某种帽子发表完自己的观点后，就要摘下这顶帽子。如当你带着自己的情绪发言后，就要把红帽摘掉。
3. 换帽
一旦建立了这个游戏规则，我们可以要求进行思维的转换。例如，可以建议一个同事摘掉一顶帽子，戴上另一顶帽子。这样，在思维转换时不会冒犯别人。比如，刚才我们戴着黄帽讲了很多正面的东西，现在，戴上黑帽，可以对这个问题从负面讲一讲。

H. 中国历史上两顶特殊帽子，“绿帽子”与“乌纱帽”有什么样的故事

绿帽子”的演变过程长达两千年，“乌纱帽”则起源自南朝刘宋年间（另有说东晋时宫中就开始流行）。秦汉时期规定犯人穿一种特制的衣服，称为“赭衣”，其色赤褐。班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生，赭衣塞路”，可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。

至隋朝，“乌纱帽”作为“常服”的帽子，也是皇帝、贵臣、百官士庶等，贵贱通用。唐初，“乌纱帽”曾一度是皇帝及皇太子专用的帽子。李世民即位后诏令“乌纱帽”为天子及百官士庶皆可戴用。因而，在唐代“乌纱帽”不过是一种日常便帽。杜甫曾有诗云：“不眠瞻白兔，百过落乌纱。”说他晚上睡不着望着月亮，月光不知道多少次映照在他的乌纱帽上。但当时的杜甫并无官位。