玉皇大帝的帽子缨帽

『壹』 玉皇大帝戴的帽子叫什么名字

天帝皇冠

『贰』 玉帝是如何成为中国神话中的至高神的，他是什么背景

玉皇大帝，简称“玉帝”，是传说中统管天、地、人三界众生的至高天神。然而，熟悉中国神话的人会发现这样一个问题，那就是早期中国人并不崇拜玉帝，从周朝到魏晋时代的文献上从未谈到玉帝这个神仙。当时的中国人最崇拜的是炎帝、黄帝、帝俊、伏羲、东皇太一等等这些神灵。那么玉帝是从什么时候开始出现的？又是如何取代在他之前的神灵成为众神之主的呢？

玉帝的信仰首先起源于天帝崇拜。原始人非常敬畏自然，而这个自然的最直观体现往往就是天。世界上的所有东西无不处在天的笼罩底下，当原始人仰望天空时，必然会发现天空的浩瀚和自身的渺小。另一方面许多神奇的力量都是来自于天的，雨雪从天上落下，风从天上吹来，闪电从天空中蹿出，日月星辰悬挂在天空中……所以，原始人把天想象成为统摄万物的神灵，称作“天帝”或“上帝”。按照陈建宪的解释，甲骨文中的“帝”字指的是生育万物者，“天帝”就表示天生万物。当然天也就同时拥有治理万物的能力。

中国是一个多民族的国家，每个民族或许都会创造出自己的天帝，加上时代的更迭，也可能创造出更多的天帝，像上文提到的帝俊和东皇太一都是天帝。炎帝、黄帝在一些研究神话的学者看来也有天帝的属性。

【宋徽宗】

若依照正统的道教神话体系来看的话，玉帝绝非至高主神，道教的最高神灵乃是三清，其次是四御，玉皇大帝只处于四御这一层级。

还有一些人受到小说《西游记》的影响，老想拿玉皇大帝和如来佛祖比个高低。但是，佛教是从印度传入中国的，和道教是截然不同的两个宗教，他们的神话体系也是不同的体系，所以，要拿玉皇大帝和如来佛祖来比个高低的话，其实就像问关公和秦琼谁更厉害一样。

『叁』 西游记其中的一个故事，350字，只要一个故事啊，不要多，急啊，明天就要！！！！！！！！！！！！！！！！

孙猴子从东海捡了一个的宝贝，就是超级百变大长棍。有一天放到山坡上展示，不小心变得太长把天捅了个窟窿。玉皇大地又惊又恐，连忙派手下去捉猴子。费了九牛二虎之力，好不容易让猴子受擒于老君的乾坤圈中。但是怎么处死猴子呢？八卦炉里火化，斩首，都没成功。最后孙悟空力挫群敌，把一个天兵天将打的鼻青脸肿，还把玉皇大帝的帽子个摘了。皇帝老儿没有办法了，派人去请如来佛祖。佛祖本不想管这些小事，碍于观世音菩萨和王母娘娘的面子，让猴子在自己的手心里翻跟头。佛祖知道猴子的本事是跟菩提老祖学的，菩提老祖别的本事很高，就是翻跟头翻得太近了。佛祖只是用了一招“心有多远，天有多大”的法术，猴子只知道一个筋斗十万八千里，不知道相对距离与绝对距离的区别，所以被思想所困，未能翻出如来的手掌心。后被压在五行山下。五行山本来是压不住猴子的，但山上贴了个字，成了六行，猴子就跑不出来了。大闹天空的故事就这么结束了。其实压在猴子身上的，不只是大山，更重要的是他不知天高地厚的愚昧。

『肆』 诸葛亮和曹操戴的帽子叫什么帽子

纶巾 "纶巾"中纶读(guan),古时头巾名。幅巾的一种，以丝带编成，一般为青色。 相传为三国时诸葛亮所创，又称“诸葛巾”。后被视作儒将的装束。 .

『伍』 请问地府那位神仙穿黑色龙袍头带玉皇大帝那样的帽子

酆都大帝
酆都(fēngdū)大帝：也作丰都大帝，又称北阴大帝、北太帝君，是道家尊神。九月九日生，其任期是三千年，任期一到即改任。

酆都大帝
他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永不能超生天界

『陆』 《西游记》中的歇后语大全

猪八戒——吃人参果不知啥滋味
猪八戒败阵——倒打一耙
孙悟空的金箍棒——随心如意，能大能小
孙猴子吃蟠桃——自食其果；想吃那个，摘那个
孙悟空钻进铁扇公主肚子——心腹之患
玉皇大帝拜财神——有钱大三辈
玉皇大帝的帽子——宝疙瘩
赶着玉皇大帝叫姑父——想沾点仙气
王母娘娘伸手——要风得风，要雨得雨
王母娘娘摆蟠桃会——聚集(精)会神
哮天犬过独木桥就不会叫了——过木(目)不汪(忘)
二郎神斗孙悟空——以变应变
二郎神出战——尽是天兵天将
二郎神的慧眼——有远见
二郎神吹笛子——神吹
孙悟空闹地府——勾他的生死簿
孙悟空听见紧箍咒——头痛
孙悟空借灭火扇——一物降一物
孙悟空进了八卦炉——三魂冒火，七窍生烟
孙悟空翻筋斗——拿手好戏
孙猴子遇唐僧——有理说不清
孙猴子大闹天宫——慌了神
孙猴子大闹水晶宫——逼着龙王献宝
猪八戒戴花——臭美
猪八戒戴耳环——自以为美
猪八戒读书——竞充识字的
猪八戒看唱本混称识字人
猪八戒过火焰山——倒打一耙
猪八戒发眸气——又丑又恶
猪八戒不成仙——坏在嘴上
白骨精送饭——有野心，没安好心
白骨精说人话——妖言惑众
白骨精遇上了孙怪空——原形毕露
白骨精扮新娘——妖里妖气
白骨精演说——妖言惑众
白骨精化美女——又生一计
白骨精骗唐僧——一计不成，又生一计

『柒』 玉皇大帝作为《西游记》的人物之一，他到底有什么样的来历

据《玉皇本行集》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫（所以玉帝的年龄大约等于一百几十亿岁，大概相当于宇宙还未形成时的年代），终为千古一圣—玉皇大帝。

在道教中，玉皇大帝的全称是：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。在《西游记》中的称谓是：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。

玉皇大帝是到了宋代才兴盛起来，得到朝廷官方认可后，传播开来。而且定位在三清之下，仅位列四御之一，四御是玉皇大帝、紫薇大帝、勾陈大帝、后土。玉皇大帝统御万天，是三清的助手。

(7)玉皇大帝的帽子缨帽扩展阅读

在书中有记载的玉皇大帝，帝俊算是比较早的了，儒家崇拜的天帝是昊天上帝，在儒家之前出现过的天帝有帝俊、五方帝等。帝俊最有名的孩子是十个太阳，被后羿射掉了九个。

其他的曾经担任过最高神（天帝）的有三皇、炎黄、颛顼、帝喾、颖项等，这些都极有可能是某些部落崇拜的最高神。

到了后来，道教出现以及道教各个派系的出现，神仙体系再一次极大丰富，并且，由于道教的发展，道教的最高神对其他部落、教派、学派的最高神，冲击很大。

道教作为本土宗教，对整个中华大地影响很大。道教创造的神仙体系，现在已经覆盖了其他的族群、学派、文学作品中创造的最高神。

『捌』 玉皇大帝头上戴的是什么

玉皇大帝头戴十二行珠冠冕旒。
冕冠的旒数按典礼轻重和服用者的身份而有区别，按典礼轻重来分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的衮冕用12旒；天子享先公服冕用9旒，每旒贯玉9颗；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒贯玉7颗；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒贯玉5颗；天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒贯玉3颗。按服用者的身份地位分，只有天子的衮冕用12旒，每旒贯玉12颗。公之服只能低于天子的衮冕用9旒，每旒贯玉9颗；侯伯只能服冕，用7旒，每旒贯玉7颗；子男只能服毳冕，用5旒，每旒贯玉5颗；卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的区别，三公以下只用前旒，没有后旒。凡是地位高的人可以穿低于规定的礼服，而地位低的人不允许越位穿高于规定的礼服，否则要受到惩罚。天子为十二旒，周之诸侯王公之旒有九、七、五之分。但后来旒渐渐只限于帝王，于是“冕旒”则成了帝王的代称。
冠冕读音：guān miǎn词意：冠冕这个词在汉语基本解释1. 古代皇冠或官员的帽子。

『玖』 西游记歇后语大全

猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）
猪八戒戴花——自美
白骨精一计未成——又生一计
和尚打伞——无法无天
观音菩萨进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好？）
猪八戒读书----竟冲识字的
如来观音----假夫妇
六小零童----孙行者
孙大圣拔猴毛----看我七十二变
牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面
花果山猴子---无法无天
猴子爬竹竿---上窜下跳
哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)
八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)
猪八戒进女儿国——看花了眼
牛魔王和小白龙拍大头贴----牛头马面
猪八戒娶媳妇——背着走
西游记》剧组开会——聚精会神
孙猴子坐天下-----毛手毛脚
猪八戒背媳妇：舍得花力气

猪八戒不成仙：坏在嘴上

猪八戒吃黄连：苦了大嘴的

猪八戒吃人参果：苦了大嘴的

猪八戒吃猪啼：自残骨肉

猪八戒充英雄：只是嘴皮子拱得欢

猪八戒戴耳环：自以为美

猪八戒戴花：越多越丑

猪八戒的武艺：倒打一耙

猪八戒的嘴巴：自我欣赏

『拾』 皇帝的帽子叫啥

古代皇帝的帽子叫冕旒。

冕冠的旒数按典礼轻重和服用者的身份而有区别，按典礼轻重来分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的衮冕用12旒；天子享先公服冕用9旒，每旒贯玉9颗；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒贯玉7颗；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒贯玉5颗。

天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒贯玉3颗。按服用者的身份地位分，只有天子的衮冕用12旒，每旒贯玉12颗。公之服只能低于天子的衮冕用9旒，每旒贯玉9颗；侯伯只能服冕，用7旒，每旒贯玉7颗；子男只能服毳冕，用5旒，每旒贯玉5颗。

卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的区别，三公以下只用前旒，没有后旒。凡是地位高的人可以穿低于规定的礼服。

而地位低的人不允许越位穿高于规定的礼服，否则要受到惩罚。天子为十二旒，周之诸侯王公之旒有九、七、五之分。但后来旒渐渐只限于帝王，于是“冕旒”则成了帝王的代称。

(10)玉皇大帝的帽子缨帽扩展阅读：

旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。汉代冕服的垂旒却不限于五色，根据后汉书·舆服制的记载，十二旒为白玉串珠。

帝王戴的冕冠，其顶端有一块长形冕板，叫“延”。延通常是前圆后方，用以象征天圆地方。延的前后檐，垂有若干串珠玉，以彩线穿组，名曰：“冕旒”。

冕旒的多少和质料的差异，是区分贵贱尊卑的标志。据说，置旒的目的是为了“蔽明”，意思是王者视事观物，不可“察察为明”，也就是说，一个身为领袖的人，必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。