白鹿原朱先生创清兵的帽子

A. 对《白鹿原》中朱先生的人物形象分析

朱先生身上浸透了中国传统文化儒家文化的优秀神髓，是东方神秘文化塑造的预测学者。朱先生这个人物形象充满了神秘的魔幻主义色彩，是超越现实的存在。

小说中朱先生是作者笔下国家整体与乡土社会中互相独立疏离的家族之间的精神纽带，在抗战的艰苦岁月，激励白、鹿两家报国御侮。

分散的农业生产方式对国家的依存程度非常的低，尽管传统道德解释中存在着知识分子阶层与普通民众之间的隔膜和误解，但是只有像小说中朱先生这样理想中完美的儒家士人所提供的忠孝观念和知识体系，才能维系家族与民族国家之间稀薄的认同感。

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创作背景

20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。

这种精神影响到90年代的长篇创作，90年代的不少长篇创作，都在不由自主的向这种精神靠拢，这也使得这期间的长篇创作，在对民族历史文化的反思方面，达到了一个新的高度。陈忠实正是在这样的文学思潮之中，有了对《白鹿原》的创作欲念，并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。

作者简介

陈忠实，1942年生于西安市灞桥区，1965年初发表散文处女作，1979年加入中国作家协会，已出版《陈忠实小说自选集》三卷、《陈忠实文集》七卷及散文集《告别白鸽》等40余种作品。

《信任》获1979年全国短篇小说奖，《渭北高原，关于一个人的记忆》获1990-1991全国报告文学奖，长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖（1998），在日本、韩国、越南翻译出版。

B. 曾经只身退20万清军的朱先生，为什么对田小娥挫骨扬灰

朱先生作为旧社会的先知代表人物，在旧社会是先进和开明的代名词，但是当遇到田小娥式的新社会的价值观，是你死我活的斗争，是价值观的问题，商量是在相同价值观的前提下，而他们之间属于价值观不同，可以说是背道而驰，所以在一方能置对方于死地的时候，是不会留情的，就像旧社会以“小脚”为美的审美观和现在追求裸足的审美是一样的，旧社会是无法容忍的，因为超过了朱先生的底线。

过去好女人就是贞洁烈女，三从四德，在家相夫教子，大门不出二门不迈，这一切都是对女性的不尊重，而朱先生本人也是这一思想的得利者，所以是一定要固守的。

他们之间的思想矛盾是无法调和的，是两种价值观的对抗，作为男人的代表朱先生是替男人们做主，是男权的捍卫者，而当时的众多女性则大多数是文盲，没有文化，根本不懂得妇女权益是什么，她们对于田小娥的行为，只是羡慕、嫉妒和恨，羡慕她的勇气，嫉妒她的勇敢，而“恨”则是双方面的，一恨田小娥的幸福生活，敢于追求自己喜欢的人，二恨自己无能为力，没有反抗的勇气和能力，这一切才造就了田小娥的悲剧。

朱先生不一定是坏人，田小娥也不一定是好人，那么大家为什么一定要同情田小娥呢？其实什么事情都是有限度的，如果这样的事情出现多了，按照朱先生的水平，他是一定会妥协的，他是能看懂潮流的，这是他的智慧，但是第一个他为什么那么决绝呢，就是因为太过不可思议，这就是朱先生处置田小娥的原因。

C. 《白鹿原》里，朱先生到底是怎样一个人呢

在白鹿原上、滋水县里，乃至关中一带，朱先生绝对算得上一位名人，一个响当当的人物。《白鹿原》中，真正能称得上“先生”二字的只有俩人，一个是朱先生，另一个是冷先生。

冷先生是看病的先生，朱先生是教书的先生，二人都是知识分子，且都颇有智慧，能为人解疑答惑、排忧解难，也乐于助人，尤其是朱先生，是有着大智慧的人物。

作为关中学派的传承弟子和代表人物，朱先生谨记祖师爷张载的四句宣言式的语录：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

作为受儒家思想浸染的读书人，朱先生入世思想很浓重，孔孟之道于他，是衣钵，却不是绳索。

D. 白鹿原：曾劝退20万清军的朱先生，为何让田小娥“永世不得翻身”

在陈忠实的《白鹿原》中，田小娥出场十一章就被杀死，但是却是小说中最不能忽略的人物，她先后与四个男人发生关系，是“白鹿村乃至整个白鹿原上最淫荡的女人”，被杀死后化为冤魂报复白鹿原，给白鹿原降了一场瘟疫。

为何朱先生要这么做？

因为田小娥惨死后，鹿三被田小娥的“鬼魂”附体，她借鹿三的口向人们叫怨，当白鹿原上一场可怕的瘟疫，夺去人们性命时，大家在恐惧中一致认为，这是田小娥在报复。她借鹿三之口，让白嘉轩给自己修祠葬尸，这是她最后一次抗争，但她的抗争最终以失败告终。朱先生亲自设计了对付死后的田小娥的镇妖塔，甚至镇妖塔有几个棱角，什么形状。他妄图镇住的，并不是田小娥，而是那些一天躲过一天，一浪高过一浪的对旧礼教的抗争。

E. 如何评价白鹿原中的朱先生

朱先生之于《白鹿原》，如诸葛亮之于《三国演义》。算是书中最具智慧的人。
他自幼苦读，昼夜吟诵，孤守书案，饱学儒雅。淡泊名利，满清和民国，都有人力邀他做官，都被他婉拒。
他慧眼看世事，“房是招牌地是累，按下银钱是催命鬼。”，每次众人遇事疑难不能决，他只几句就能点醒。
他虽处斗室之中，但并非不闻世间事，常有出奇之举。当原上众人疯狂种植鸦片时，他亲手扶犁毁掉白嘉轩的罂粟，颇有关中林则徐之风。他只身进兵营，以三寸不烂之舌劝退清兵二十万，并劝张总督“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。”

F. 白鹿原朱先生独闯清军大营，咏叹的“渭城朝雨浥轻尘”是什么来头

朱先生所吟唱的这首诗是《渭城曲 / 送元二使安西》，
原文是：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
朱先生告诉白嘉轩，这是他当年出关留学方升吟唱给他听的，并告诉大丈夫须经磨难，才能得大境界，但是哪个时候他天不怕地不怕，现在才明白方升的用意，这首诗所描写的一种离别之情，朱先生怕他自己过不了这关，便开始吟唱这首有着惜别之情的诗歌。

G. 你在看电视时是否会注意剧中的小细节

会注意到细节部分。有些电视剧就处理得很好。电视剧《白鹿原》中，朱先生去清军大营劝降时带的帽子。就是这个，是不是在看电视的时候觉得有点突兀？有这感觉很正常，因为这种帽子在清朝几乎见不着。那它有什么含义呢？来看着个，没错，和王阳明或者说是儒生戴的帽子一样。在原著中朱先生的原型是关学最后一位传人、关中才子，牛兆濂。 而关学的创始人就是那位因一句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”而流芳千古的北宋大儒张载。作为同为大儒的王阳明，他的“知行合一”在剧中也多次被朱先生提到。可以说朱先生就是当时儒家的代表人物。而他也在努力践行着先贤追求。闯清军大营是件非常危险的事。但为生民立命的信仰让他不再恐惧。而这顶帽子表明了他追寻先贤脚步的的决心。在清末的历史背景下能看到儒生的帽子很让人动容，它说明我们的文化没断，思想没有被奴隶。看到这顶帽子时我决定追完这部剧，为道具组点个赞。

H. 《白鹿原》的书里，朱先生是一位什么样的人物

白鹿原上有个圣人，在这块地上没有他解决不了的问题，他在原上就是神一般的存在，他就是白嘉轩的姐夫朱先生。

I. 怎样评价《白鹿原》中朱先生这个人物

我认为《白鹿原》中的朱先生是一位很有争议的人物，他拥有着传统的稳重、老练和睿智的思维，从这个方面来看，朱先生其实是很优秀的；但是他的思想中又很排斥新思想，排斥新的时代，只想守护着白鹿原过着从前那般的日子，这样的想法又是落后的、守旧的、一成不变的，所以在评价朱先生这个人物的时候，必须从这两个方面入手来谈论。

综上所述，《白鹿原》中的朱先生总的来说是一位很好的长辈，但是他的思想太过固执，太过守旧，，所以导致了他成为了一个备受争议的人。