安妈手作中老年帽子视频

❶ 描写春天景物的好段(100)

春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。

柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。

每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。

杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮。

春雨连绵,洒在院里的梧桐树上,沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦,又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶……

田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。

春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流……

皎洁的月光装饰了春天的夜空，也装饰了大地。夜空像无边无际的透明的大海，安静、广阔、而又神秘。繁密的星，如同海水里漾起的小火花，闪闪烁烁的，跳动着细小的光点。田野、村庄、树木，在幽静的睡眠里，披着银色的薄纱。山，隐隐约约，像云，又像海上的岛屿，仿佛为了召唤夜航的船只，不时地闪亮起一点两点嫣红的火光。

❷ exo带黄帽子,黄斗篷的一个视频是什么

是他们刚出道时期EXOk拍的交通安全颂（只是k队！！！！！！！！！！！！！！） 那个时候还还是很美好的啊 你说的黄帽子黄斗篷是baek过马路的那一段 （望采纳）

❸ 蒙古族的风俗习惯

蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。
平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。
献哈达：哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。这种礼节由来已久。据《马柯·波罗游记》中所写， 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。
递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。递鼻烟壶也有一定的规矩。如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换，然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈脆足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。
在蒙古民族的习惯中，骑马、坐车到牧民家作客。接近蒙古包时，就要轻骑慢行的，以免惊动畜群，在进蒙古包以前马鞭和马棒要放在门外，如带入包内，则被看作对主人的不尊敬。出蒙古包后，不要立即上车、上马，要走一段路，等主人回去了，再上车上马。在包里作客，主人躬身端奶茶，客人应欠身双手去接。包内西北角为供佛的地方，睡觉时脚不能伸向西北角。不宜用烟袋或手指人头。锅灶不许用脚踩碰，不能在火上烤脚，否则等于侮辱灶神。蒙古包内，若有了病人，便在包门的左侧缚一条绳子，把绳子的头埋在地下，表示主人不能待客，来访者就不应进门。
岁时风俗
蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。
从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的几天。大年三十夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中，开始除夕“乃日”（宴会），全家人尽情享受“守岁”。除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅；二锅是羊背锅；三锅是肉汤饭食锅。宴会中最少唱三首歌。
初一，开始拜年，首先要祭天。家里留一两位老年人或妇女，其余人身着节日盛装，手提银壶奶茶，端着奶食品，来到用雪堆成的敖包上，将供品撒进点燃的火堆里，然后叩头祈求风调雨顺，人畜平安。接着是家庭内部拜年。晚辈向长辈问安叩拜，老人手捧哈达，壮年人用小幅绸子、青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜，长辈赐给子孙食物和钱。
家庭内部拜年结束后，人们首先到最年长者家中，进门时依年龄大小而先后进，拜完年后至少献两首颂词，三支歌，对出色的歌手，户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里，接过奶食盘让其他歌手品尝。
生活风俗
(1)服饰：
靴子：蒙古靴子分马靴和蒙古靴两种，马靴分棉靴和单马靴。用牛皮制成黑色，个别有紫色，挺拨，秀气，年青人多爱穿马靴。蒙古靴（香牛皮靴）有尖稍向上翘的，靴子的邦，通常有图案，压花纹，里面有的衬皮，有的衬毡，靴身宽大，靴可套棉袜毡袜。
袍子：蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍。这种袍子，宽大袖长。下端左右一般不分岔，领子较高，纽扣在右侧。袍子的领口、袖口、边沿，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，因地因人因季而异。
腰带：是穿蒙古袍子时所必备的，有的是布料，有的是绸缎，长有五米，颜色和袍子相协调。
首饰：平素牧区妇女一般不戴帽，多用红、绿等颜色的长绸子把头缠上，男子，夏季多戴鸭舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式样是尖顶大耳或草原式斗笠帽。蒙古族妇女的首饰，逢年过节，喜庆宴会，访亲探友时用于头上的装饰。装饰品种类很多，材料也因贫富不同。比较讲究的，多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成。
(2)饮食：
蒙古族的饮食大致分三大类，即肉食、奶食、粮食。一日三餐，两稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面条、吃包子。
肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通，也是最喜爱的食品。尤其愿吃羊肉的“手扒肉”，羊肉的吃法多种多样。常见亦享有盛名的“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊背子”。
饮料主要有三种：奶茶又叫蒙古茶。是蒙古民族最喜好的饮料，一日三餐都要喝奶茶；酸奶：即发酵后的马奶“其格”以及发酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散热止渴，且富有营养；奶酒，又叫蒙古酒。把发酵的奶放入锅中慢火熬煮、蒸馏后即酿成透明醇香的奶酒。
奶食：蒙语叫“查干伊德”是纯洁吉祥的意思。奶食品主要有六种：白油、黄油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子。
其格：“其格”酸马奶（通称马奶酒）是蒙古民族人民在各种聚会、盛宴中的珍贵饮料。在那达幕大会上，总是痛饮其格，以庆贺畜牧生产的大丰收和吉祥如意。据《马可·波罗游记》记载，忽必烈在皇宴会上曾把其格、驼奶等饮料盛在金碗里款待客人。
蒙古酒：蒙古酒是蒙古族人的主要饮料之一，蒙古酒是从牛奶中提炼而成，故称“牛奶酒”蒙古酒绵厚醇香，无色透明，少饮延年健体、活血补气，男女老幼皆可饮之。蒙古族人制做“牛奶酒”历史悠久，据史书载，蒙古勃儿只斤铁木真1206年建国时每逢吉庆之日狂饮此酒，增添喜日气氛。1271年忽必烈定国号为元，尤为盛产蒙古酒。然而，时过700多年，生产蒙古酒的原始工艺流传至今仍未改变。
(3)居住
蒙古包是一种天幕式的住所，呈圆形尖顶。通常用羊毛毡子一层或二层覆盖。蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”满语是“家”“屋 ”的意思。 古时称作“穹庐”“毡包”。
蒙古包分两种。一种是牧区夏季用的，为移转式的，一种是冬营地为半固定式的。蒙古语称移转包为“乌尔郭格尔”。
蒙古包在大雪中阻力小，不积雪，下雨时包顶不存水。包的门方长而小且连地面，寒气不易侵入。包的百叶哈纳是用数根相等的细木棍和牛皮绳连结而成，用时拉开便成圆形的蒙古包墙，搬迁时折叠，又能当勒勒车的车板。包的顶端有个口就是天窗,可通烟通气，又可采光。
4、生产风俗
马，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探亲访友、出外办事都需乘马。马的体质不但结实强健，而且极耐粗放饲养，以忍苦耐劳著称。日行可达一百至一百五十公里。草原牧民无论男女老幼都能骑马。
勒勒车，也叫“大样车”，这种车的轮子较高，直径最长的有一米四、五。轴轮多是用桦、榆、硬杂木而制成，车辕较长，除车身外一般相当于半身的长度。它可以拉水、搬运蒙古包、运燃料、用于婚丧嫁娶，适应于草原、沙漠上通行。
库房车，车体上放置一木制长方形有盖有门的柜，柜外用铁皮包封，或围生牛皮，可防风、防水、防潮。柜内可储藏粮食，肉食等生活用品。
拉水车，车上固定一大木桶或铁制桶，用来拉饮用水，平时蓄水用。
骆驼，是沙漠地区的主要交通工具，特别是在冬季，牧民放牧愿骑骆驼，骑乘较暖，忍苦耐劳，几天不喂草、不饮水也能过的去，冬季行路。搬运主要依靠骆驼，在沙漠中，常常可见到成群结队的骆驼，在海洋般的沙地上鱼贯而行，因此骆驼被人称为“沙漠之舟”。
5、祭祀风俗
(1)敖包：最初是道路和境界的标志，起指路，辨别方向和行政区划的作用。 祭敖包的时间，多在水草丰美，牛羊肥壮的六、七、八月间。祭祀时，敖包插上树枝，树枝上挂五颜六色的布条或纸旗，旗上写经文，祭礼仪上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等。
(2)血祭：就是把自己喂养的牛、马、羊宰杀了，供奉在敖包之前。这种祭法由来已久，现在各另地方还有。相传游牧时代，蒙古族牧民把供自己生存的牛、马、羊等牲畜，看成是天地所赐，因此，祀天、地诸神时，就要宰杀牲畜来报答。
(3)酒祭：就是把鲜奶、奶油，一滴一滴洒在“敖包”前，祈求平安幸福。这种祭神的风俗，也很早就有，（蒙古秘史）中称作“酒注礼”，至今有的地方还能看到。据说它的意思是说，神不仅要吃肉，也要饮酒喝奶子的。
(4)火祭：就是在敖包前烧一大堆干树枝或一大堆牛、马、羊粪。祭祀时，各户都走近火边，念着自己家的姓氏，供上祭品，把“布呼勒玛哈”整羊肉，投到火里烧，烧得越旺越好。蒙古民族认为火最洁净，用火可以驱逐一切邪恶。
(5)玉祭：在古代玉是昂贵的，它常常是祭神的供品，过去蒙古民族祭敖包时，也有这种礼祭，现在已经没有人用玉祭敖包了。
6、娱乐风俗
(1)赛马：是草原上最激动人心的传统体育娱乐活动，赛程通常是五十至七十华里。赛手不穿靴袜，只穿华丽的彩衣，头上束着红、 绿绸飘带，显得既轻便又英武。当骏马疾驰的时侯，赛马人骑在马上如腾空一般，表现出娴熟的骑艺。
(2)摔跤：蒙古式的摔跤是轮着摔，一上来就互相抓握，膝盖以上任何部位着地都为失败。摔跤人数是八、十六、三十二、六十四等双数，总数不能出现奇数。摔跤手的服饰比较讲究，下身穿肥大的白裤子（班斯拉）外面再套一条绣有各种动物和花卉图案的套裤，上衣是牛皮制做，上边钉满银钉或铜钉（卓都格），背后中间有圆形银镜或”吉祥”之类的字，腰间系有红、蓝、黄三色绸子做的围裙，脚登蒙古靴或马靴。优胜者脖子上常套着五颜六色的布条顶圈“姜嘎”。
(3)射箭：是蒙古民族最早用于军事训练，后改为娱乐的活动。分静射和骑射两种。
(4)马头琴：是蒙古民族特有的也是最喜爱的民族乐器，流传至今已有一千三百多年的历史。草原牧民爱马头琴，对马头琴有特殊的感情。马头琴的琴声优美动听，有人形容：“对于草原的描述，一首马头琴的旋律，远比画家的色彩和诗人的语言，更加传神”。
(5)音乐、舞蹈：蒙古民族一向能歌善舞著称。每当宴会，庆祝节日， 歌声常常一个接一个。唱古老的民歌，民间传说的故事， 唱草原富饶美丽和对未来美好生活的憧憬。蒙古歌曲，尾声悠长而高亢，音调多激昂，歌的韵在句首不在句尾。一般宴会、节日、婚礼用的和奏乐器是两股胡琴，四股胡琴、萧等。
(6)“好来宝”：是蒙古民间独特的曲艺形式，是一种说唱艺术。它有固定的曲调和唱词。一般是两人拉着四胡对唱或一人自问自答。说唱演员不但能拉会唱，而且有触景生情的灵感，有随编随唱的本领，民族风格，地方特色较浓，如今在锡林浩特市有时舞台上演出的新式“好来宝”人数不等，有自编、自拉、自演，典调动听，形式多样且好看。
(7)蒙古象棋：类似国际象棋，由棋盘和棋子组成，棋盘有深浅两色间隔排列的64个小方块，棋子共32枚，双方各16枚，有诺颜（王爷），哈屯（王后），也称波日斯，各一枚，哈萨嘎（车），骆驼，马各2枚，厚乌（儿子）各8枚。 对奕时白格先走，以后双方轮流走一着，吃掉对方的棋子，由原停的一格“王车易位”，“吃掉路兵”，“兵的升格”都算走一着，双方任何一个“厚乌”到达对方最末一格时，都可变成自己一方的被吃掉的任何一个棋子。玩蒙古象棋，不能吃掉对方的“乌努钦厚乌”（孤儿）。“王”被对方将死，就算输棋，双方均剩“王”或双方只剩同色格的单骆驼算和棋。
(8)“沙嘎”那达慕：
沙嘎，指羊踝骨。沙嘎有多种玩法。沙嘎的宽凸面叫“好尼”（绵羊），宽凹面四”牙玛”（山羊），窄凸面叫“毛日”（马），窄凹面则“乌和日”或“特模”（牛或骆驼）。沙嘎正立的叫“翁高”，倒立的叫“通高”。
(9)“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年七八月间举行。“那达慕”在蒙语中是娱乐、游戏的意思，它源于摔跤、射箭、赛马三项竞技，现已成为草原上庆丰收、进行物资交流和举行民间体育活动的隆重集会。
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❹ 丈夫刷视频，偶然刷到妻子与别人的亲密合影，这是带帽子了吗

01

前两年，很多人喜欢发朋友圈，各种各样的事都喜欢在朋友圈里晒一晒，然后静等别人的点赞和评论，玩得不亦乐乎。现在朋友圈的热度减弱了，改成短视频了，很多人不停地刷视频，又不停地拍视频和发视频。

在繁忙的工作之余，玩玩视频，放松一下也是很好的。但因为这视频，引发家庭矛盾的也很多。有的人只顾着刷视频，家里的事都不管了，甚至孩子倒在地上大哭，他们都无动于衷。

任何事都要适可而止，过了度，好事也会变成坏事的。自古玩物丧志，任何娱乐都不能过度，一旦过度必定会付出代价的。

妻子天天玩手机，刷短视频，家务活都不做，丈夫会怎么想？男人在外面辛辛苦苦工作挣钱，回家也就希望喝口热汤，吃口热饭。如果身为全职太太的妻子，连这点都做不到，那老公真的会心寒的。

05

妻子到这时才醒悟过来，发现自己做了一件多么愚惷的事，她后悔不已。后来，妻子来求陈先生复婚，但陈先生拒绝了，他不想再跟一个背叛婚姻的女人在一起了。

陈先生的妻子因为玩手机，在网上刷到初恋后，竟跟初恋旧情复燃，最后失去了婚姻。生活中这样的人挺多的，有些人原本跟初恋是不再联系了，但因为网络，竟鬼使神差地又遇上了。

那些没有定力的人，就开始把持不住自己，又跟初恋扯不清了。其实，任何一个结了婚的人，都要抵挡婚姻之外的诱惑的，要对婚姻负责任。

一个人忠诚于婚姻，用心经营婚姻，才会收获幸福的婚姻。背叛婚姻的人，最终都会付出代价的。忠诚是婚姻的底线，已婚人士都要牢记这一点，不管是在现实中，还是在网上，都要坚守底线。

❺ 景物描写精彩片段

天空，是一块怎样的地方啊！它宽广无边，它深邃无际，时时刻刻透露神秘。而白云，像是它的神秘面纱，遮来荡去……
春天，大自然一片生机，天空则设计了一个优美的背景。淡蓝的颜色，有些透明，像一块在强烈光照下的蓝宝石，无暇的找不出半点疵瑕。云儿也不知上哪儿玩去了，剩下个特大特明亮的太阳，照得天空泛白。万物在这背景下都是那么的奇妙美好，无处不弥漫着阳光的气味。天空，多么像一位诗人，创造了春天这么美的意境！

夏天，天空成了一位性格古怪的老头。心情好时，万里无云，天空空旷得让人心里有点慌，太阳把天烫了个大窟窿，阳光无情的像利剑一般射下。心情坏时，天边起了一丝黑色。慢慢的，一点一点忧愁爬上了天空这个老头的脸。越来越多的乌云压过来，让人喘不过气，仿佛整个天空要塌下来。太阳吓跑了，天空昏暗了，恐怖临近了。终于，天空发怒了，怒号着散出道道闪电，把雨倾盆洒出，仿佛要覆灭整个世界！但风雨过后，天空又变得慈善了，怜爱的洒下道道光芒，让大地重新获得光辉。天空，多么神奇，古怪的性格让人难以捉摸！

秋天，天空好像为了迎接丰收而特地打扮了。让白云把天空擦了又擦，最后像湖面一样平静，像大海一样深沉，蔚蓝色浸透到空气中每一处。望望那天空，那么高，那么宽，把人的心都给弄得开阔了，让人不由得肃然起敬。只只大雁飞过，留下美丽的瞬间，喧染了一种凄凉美，更是把天空映衬得更高不可及。天空，多么的美丽，给人留下了美好的回忆。

冬天，寒冷北风把天空也给冻结了，一片灰白。片片灰色的乌云凝固在天空，露出严肃的面孔，不由得让人直起鸡皮疙瘩。这是一个凄惨的季节，天空也一直板着脸，不时地洒下雪花除去单调和寂寞。无奈地等待春天的来临。天空，多么凄惨，但也孕育着希望！

拓展资料

景物描写的简介

景物描写，是指对自然环境和社会环境中的风景、物体的描写。景物描写主要是为了显示人物活动的环境，使读者身临其境。景物描写主要有以下几个作用。

一、交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景

景物描写一个重要作用就是交代故事发生的时间、地点，有时也揭示作品的时代背景。例如叶圣陶的《夜》开头写道：

一条不很整洁的里里，一幢一楼一底的屋内，桌上的煤油灯发出黄晕的光，照得所有的器物模糊，惨淡，好像反而加浓了阴暗。

这句景物描写用了“黄晕”、“ 模糊”、“ 惨淡”、“ 阴暗”四个形容词，来烘托小说的典型环境。说明故事是发生在一个夜里，一个令人恐怖的夜，一个心头笼罩着阴暗的夜。通过景物描写反映了黑暗的社会现实。

二、渲染气氛，烘托人物心情

景物描写有时可以渲染一种特定的氛围，烘托人物的情趣、心境，表现人物的心理。例如高尔基的《母亲》中写道：“严寒干燥的空气紧紧地包围住他她的身体，直透到咽喉，使鼻子发痒，有一刻工夫使她不能呼吸。”既写出母亲此次行动的时节，又烘托了紧张的气氛。而母亲“满意地听她脚下的雪发出的清脆的声音”以及“每次开门的时候，就有一阵云雾似的冷空气吹到她脸上，这使她觉得很爽快，于是她把冷空气深深地吸进去”等描写又显示母亲从事革命工作时的兴奋之情，为塑造临危不惧的革命母亲的形象起到了烘托的作用。

三、展示人物性格

人物周围的环境，包括室内外的装饰布置，能够展示一个人的身份、气质、个性等，因此作家注意用景物来展示人物性格。例如鲁迅《祝福》中对鲁四老爷书房的描写：

我回到四叔的书房时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松送的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。

从对联和书籍的内容可以看出，鲁四老爷是自觉维护封建制度和封建礼教的卫道士，他尊崇理学和孔孟之道，他懒散、自私伪善，冷酷无情，是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

四、推动情节的发展

有时景物描写能够推动情节向前发展，例如《祝福》中对鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动理学观念也表现得最为强烈。在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”门槛，但得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的景物描写推动了情节的发展。

五、借景抒情，情景交融

作品中描写景物，作者往往是为了抒发自己的感情，达到借景抒情、情景交融的目的。如朱自清的《荷塘月色》描写了一幅恬淡朦胧的荷塘月色图，实际上寄托了朱先生的情感。朱自清是一名新文学运动的战士，1927年大革命失败了，给他心灵上投下了落寞的阴影，他既对黑暗的现实不满，又不愿投身革命，所以幻想超脱现实。他借荷塘月色抒发的正是这种幻想超脱现实的情感。

❻ 我妈是小贩儿 我爸是城管那个小品

小品剧本《城管与小贩》
小品剧本《城管与小贩》

人物：小贩甲、乙；税收执法员小刘

地点：邮政广场

道具：烧烤炉一个，破蒲扇一把，小枕头一个

第一段：

(甲抗着烧烤炉手拿破蒲扇一把 乙抱着小枕头上场)

甲：要想富，占马路；要想发，烤地瓜呀。

乙：要想挣的多，还是抢银行炸火车，———你不没那本事嘛

甲：要说来钱快，还得靠俺长的帅，———帅哥挣钱好挣。

乙：你拉倒吧你。你长得又不帅。只配卖青菜。

甲：啥，卖青菜，我才不干那种没前途的事。我卖过盖中钙，推销过小米二代，可干什么都是失败。我找啊，找，找啊找，终于找到了一个有钱可图的职
业———啥？考羊肉串，笑啥？这可是个好活啊，投资小，见效快，一天能挣几百块来。要说地点吗，这邮政广场就不赖，人又多，又好卖，还能瞧着姑娘小伙谈恋
爱呢。我说媳妇丫，咱就在这这这？ 乙：安营扎寨!

甲：对对对，-咱就在 安营扎寨!

乙：哎，我说老公，这儿能行吗?

甲：有啥不行？

乙：有人管咋办?

甲：管。谁管，管谁？噢(一拍脑门)，不就是那两个小城管吗？能有多大事，他有他的关门计，咱有咱的跳墙法啊。你就把心放到肚子里去吧。

乙：真的假滴

甲：真的假滴？哎，我二狗子能把你这朵咱乡的一支花掐到手里就充分说明了我的本事吗。来，来让大伙瞧瞧，这脸蛋这身段，这如花似玉的花姑娘就楞让咱给拿下了。

乙：你还有脸说，我是被骗了。

甲：光明正大，谁骗你了。

乙：还不承认，我跟大伙说说，那是今年4月3，苍蝇飞满天。他那可恶的妈妈来到我面前。说二狗子———就是他(用手指甲)如今出息了．现在在颍上城工作。天天都挣钱。

甲：(插话)那不是啥，俺一天能挣几百块来。

乙：发大财了，说——要嫁给他，吃香的，喝辣的。

甲：(插)对，你不天天都能吃羊肉串嘛。

乙：还说能马上给我安排个工作。

甲：(插)你看你，你给我打打下手，收收款；望望风，提防下城管。这不就是工作吗？

乙：就这样把我说动了心，稀里糊涂就被骗了。

甲：对，稀里糊涂，稀里糊涂，生米煮成熟饭了。。。。

乙：我就只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，———嫁给这个二狗子了。

甲：快别说了，那边好象有个城管的人过来了。（低头：换衣服，戴帽子，戴胡子，拿扇子。喊：— 羊肉串，羊肉串，xq的羊肉串，一块钱一大串。

乙：你怎么变xq味了呢？

甲：颍上人，怕偷怕抢怕小偷，xq滴小偷。xq地羊肉串不怕，不怕谁都不怕。

第二段：

(城管队员小刘，边用手作挥汗状。)

刘：这几天真是忙坏了，查违建，治占道，查夜市，治烧烤，忙得都吃不下饭。第三届管仲文化节马上就要召开，我们市容局全局齐动员，上下齐动手，不管队员还是领导，都在一线跑，为了市容环境好，什么都顾不了。这不，领导担心广场这边的情况，派我们来巡查一下，看有没有什么情况。——————前面好像有个烤羊肉串的，我得去管管。

(小刘、小王走到甲面前，此时甲低头做烤串状。)

刘：大爷，(甲抬头)啊，大哥(刘敬礼)你好，我是市容局行政执法九中队小刘，这是我的执法证件。

甲：不用看，不用看，新考的的羊肉串，给钱就行

刘：我说老弟，你是xq的？哪里的人啊？

甲：是滴，我的家乡乌鲁木齐，（拿着盘边打边唱）我们xq好地方啊，遍地都是大绵羊。

女：老绵羊

羊肉串羊肉串，好吃看得见，你要几串？（拿着羊肉串送到他嘴上）

刘：我不是买羊肉串的，大哥，您弄错了，我是县市容局的，依法执行公务。是这样的，管仲文化节马上就要召开了，县里“一创六建”活动对我县城市环境提出了更高的要求。

甲：我不管“一创几建”，我这就是一块钱一大串，一大串（递给刘看）

刘：这是邮政广场，是我们颍上人民的大客厅，是我们颍上城的脸面，更要严格管理。您在这儿摆摊是不合适的。

甲：你说什么，邮政广场是人民的大客厅?

刘：是啊。

甲：那我是不是“人民”?

刘：是啊。

甲：我媳妇是不是“人民”？

刘：是啊。

甲：那我带着人民的媳妇到人民的客厅里玩一玩，逛一逛，摆个摊子还有什么不行？

刘：可是你烧烤经营羊肉串污染环境，影响市容，损害了大多数人民的利益。

甲：污染什么环境了？我这是考的香辣羊肉串，又不是卖臭豆腐。影响市容就纯属扯淡！我这媳妇是全乡有名的“黑牡丹”，虽说长得不如文联岳奎好看，可也不致于影响市容啊，同志，我得郑重提醒您，随意诽谤别人是不对的，———太伤自尊了，太伤自尊了（拍胸脯）

刘：同志，您误会了，您看您堵在路上，挡住了人行道；您这羊肉串，卫生不达标，会影响人们的健康；沿街摆摊，影响市容；这油烟呛人，还污染了大气。

甲：污染大气，谁污染大气了，你给我扣大帽子。地球变暖了，北极变短了，非典到来了，印度海啸了，还能都怪在我头上？我没那能耐，我要有那能耐，本拉登早找我去美国炸大楼了。我不就烤个羊肉串，做这点小买卖吗？

刘：那你也是直接污染大气环境呀。

甲：那我还说你污染大气来。

刘：我怎么污染大气来?

甲：你喘不喘气?

刘：人哪能不喘气，不喘气我能活吗?

甲：那你呼出的C02不是有害气体，———地球污染不也有你一份。

刘：大哥，我不跟你开玩笑，我们现在要求你马上收拾摊子离开广场。

甲：那我要是不离开呢？

刘：我们就依法采取先行证据保存措施，扣押你的经营用具，并可以对你罚款。

甲：你少来这一套，我可不是被吓大的？识相的咱井水不犯河水，不识相，我有的是办法治你。

刘：那我倒要看看你有什么办法。

甲：媳妇，告诉他。

乙：第一招：诬告!

刘：（用手指自己）告我?

甲：一封短信往上告，说你上街执勤不带帽，罚款收钱不开票，见了群众不微笑，逮个小摊就知道吃拿卡要。

刘：这招我不怕，我们局有个督察科，我们领导会调查清楚的。

甲：第二招：诬陷你，媳妇，来，配合。

(甲用一枕头赛入乙衣服里，然后猛踢一脚，乙做痛苦状)

甲：(高喊)城管打人了，城管打人了。我媳妇怀孕六个月了，被城管用脚踢了，没有人性了，没有人性了。

乙：（配合）我的个妈来呀，我不活了。捶胸拍腿哭。。。

刘：(上前一把将枕头扯出)我当众戳穿你。

甲：好，第三招：诬赖你！媳妇，躺在他的执法车前面，我躺在车后面，没我的口令不准起来。来，开车压吧，反正我也不想活了，压死人了，压死少数民族的人了。

(刘掏出手机做打电话状。)

刘：喂，110吗，我是城管执法局的，正在广场执勤，有人防碍公务。请你们来配合一下。

甲：什么，110，老兄你搞什么，开个玩笑开个玩笑，媳妇起来，我们走掉。

刘：站住，你往那里走。———你以为你还走得了吗？

甲：(做欲哭状)大哥，你还真要处罚我呀?我走还不行吗？

刘：不行！

甲：(做绝望状)大哥，千错万错，都是我的错。您就大人不计小人过，您，您就把我当个屁给放了吧。

(招呼乙快走)

刘：等等。

(甲、乙站住，刘掏出手机)

刘：喂，美食街王经理吗，请问你那儿还有没有地方，我们这有个烤肉串的占道经营，请你们务必给善解决个店面好吗?那好，谢谢了。

甲：(做不相信状)说我的?

刘：是啊，给你找了一个政府允许经营的地方，放心当个小老板吧。

甲：(用手指乙)那我媳妇就是老板娘了。

乙：我不是你娘。

甲：你懂个屁，老板娘就是老板的媳妇，贱内！！！

甲：哎呀，哎呀，哎呀，大哥，我态度那个，那个不好，您

还操心为我找地方，我这，…………我这…………

刘：没什么。文明执法，执政为民是我们每一个城管人的责任。

甲：大哥，谢谢您。您用您的真心，维护了市容；您用您的诚心，换来了我的笑容；您用您的爱心，让我不再受穷。

媳妇，表示。

1、甲、乙：(用手做敬礼状)城管大哥，谢谢您！

刘、王同时敬礼。

甲、乙、刘、王共同谢幕。

创作者：郑志远

❼ 老人毛线帽子的编织方法

材料：

毛线、钩针、剪刀

开始制作：

1、准备好材料，开始钩起来，具体效果如下图！

注意：在编制过程中，由于需要用到剪刀等尖锐物品，所以一定要注意安全；另外，如果对图中毛线颜色不满意，你也可以更换其他合适的颜色，织法和上述操作步骤一模一样。

❽ 送妈妈的生日礼物，送什么好

如果想送水晶，茶晶适合中年女性。安神、调节内分泌，不错~也不贵~

❾ 自己织了一顶帽子说说，怎样表达自己的心情

情暖寒冬，温暖相伴

一顶小小编织帽

承载的永恒阳光，让这个冬天不再寒冷

天寒，心却暖。

在玉林的“长者乐生——华西苑养康复中心”，爷爷奶奶们有一个共同的心愿，为山区的小朋友们编织温暖的爱心帽！让孩子们度过一个温暖、安全、幸福的冬天。

公益心，将爱传递
寒冷的冬天

却总有温暖与关怀洋溢心间

“今天我们就用羊毛线来编织帽子！”这日，悦己女塾手作空间的罗春澜老师带领来自全国各地各行业的爱心人士走进玉林，与社会志愿者和机构的长辈们一起，为爱编织，为山区的孩子们送去冬日的温暖与祝愿！

玉林 | 小小编织帽，给你一份刚刚好的温暖~~

罗老师首先给大家介绍了手工编织所使用的材料，再按照编织步骤一一进行讲解，大家耐心地学习着，将爱和关心，也融入到一针一线中去。

“我刚开始织毛线不太熟练，经过反复学习琢磨，终于学会了，很有满足感！”一针一线一穿一串，经过2个小时的努力，李奶奶看着自己手上的毛线帽已经初见雏形，脸上也露出了幸福感。

玉林 | 小小编织帽，给你一份刚刚好的温暖~~
玉林 | 小小编织帽，给你一份刚刚好的温暖~~
“这是公益，是为国为民的好事，虽然和山区的孩子们未曾谋面，但这并不妨碍我们送去温暖，只要我能帮上忙的，我都愿意继续发挥余热！”郑爷爷很快掌握了编织的要领，还热心地手把手帮助周围的人掌握技巧，笑得很开心。

公益，微小并温暖的力量，一针一线，饱含大家最美的祝福。

在玉林，我们也期待在社区内，不断传递爱心、挖掘社区内在资源，撬动居民对社区建设公共参与意识，着力提高社区发展治理水平，帮助社区范围内更多需要帮助的人，真正形成共建共享的社区发展治理格局。

全民公益，让我们一同前行

玉林 | 小小编织帽，给你一份刚刚好的温暖~~
寒风挡不住，传递关爱温暖的脚步

公益把个人微小的力量

汇聚在一起，积累善意，传递爱心

在玉林，20余顶手工帽，就这样在大家的努力下编织完成！一顶顶样式各异的爱心帽垒积重叠，整整齐齐的摆在桌上安置起来，等待着送到孩子们的手中……

屋外寒风瑟瑟，室内却暖意融融。“对于老人来说，参加公益活动不仅能奉献爱心，还能让自己的老年生活更加充实，我们也希望通过这次活动，带动更多人传递爱心，共建共享温馨社区！”玉林有关负责人表示。

玉林 | 小小编织帽，给你一份刚刚好的温暖~~
玉林 | 小小编织帽，给你一份刚刚好的温暖~~
公益之事，不分大小。

在玉林，这样的的公益活动还有很多很多，让玉林的老百姓们了解公益组织以及各类公益项目，将“人人可公益、处处可公益、时时可公益”的理念深入人心，在培养大家奉献精神的同时，营造出幸福社区的浓浓情意！