天祥童装报告

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⑶ 文天祥是北宋还是南宋的

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

早期经历
文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，道号文山、浮休道人。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”他二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”宝佑四年（1256年）中状元后再改字宋瑞。不久，他父亲逝世，回家守丧。

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最后，面试，自己要对自己有信心，说话要谦虚，懂得尊敬人。
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⑸ 文天祥的主要事迹（要概括）

文天祥的主要事迹：

宝祐四年文天祥科举考试为进士第一，开庆元年，补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。

德祐元年，元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣

将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。

五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州聚兵抗元。

景炎二年五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年十二月，在五坡岭被俘。次年元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山，令招降张世杰。

文天祥拒之，后被解至元大都，元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九，于大都就义终年47岁。

(5)天祥童装报告扩展阅读：

开庆初年，元朝的军队攻打南宋，宦官董宋臣对宋理宗说要迁都，没有人敢议论说这是错的。文天祥当时入朝任命为宁海军节度判官，上书请求斩杀董宋臣，以统一人心。

因不被采纳，就自己请免职回乡。后来逐渐升官至刑部侍郎。董宋臣又升为都知，文天祥再次上书一一列举他的罪行，也没有回音。

因此出外任瑞州知州，改迁江南西路提刑，升任尚书左司郎官，多次遭台官议论罢职。担任军器监并兼任代理直学士院。贾似道称自己患病，请求退休，用以要挟宋理宗，诏令没应允。

文天祥起草制诰，所写文字都是讽刺贾似道的。当时起草圣旨诰命的内制沿袭要呈文稿审查，文天祥没有写，贾似道不高兴，命令台臣张志立奏劾罢免他。文天祥已经几次被斥责，援引钱若水的例子退休。

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⑻ 关于文姓的历史和现状的研究报告

文姓的历史：

源流一

出自于姬姓，是以谥号命名的姓氏。据《风俗通义》等有关资料所载，商朝末年，居住于渭河流域的周族逐渐强盛起来，商王文丁感到周的威胁，就找借口杀了周人（姬姓）的领袖季历。季历之子姬昌即位后，励精图治，深得国人拥戴，被商纣王封为西伯。

因西伯声望太高，纣王又找借口将西伯囚禁，后释放。西伯归周后，以贤臣姜尚为辅佐，先后吞并了虞、芮、黎（今山西长治西南）、崇（今河南嵩县北）等国，并建丰邑（今陕西长安沣水以西）作为国都，形成了“三分天下”的局面，其实力超过商王朝。

西伯在位50年，他死后，其子周武王继承了他的遗志，完成了灭商大业，于公元前11世纪建立了周朝，建都于镐（今陕西长安沣水以东），追谥西伯为周文王。姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门。祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓，这便是文姓的得姓始祖。

源流二

出自周代卫国将军文子之后。据《姓氏考略》等所载，西周初年建立的卫国（周分封的姬姓诸侯国，初建都于朝歌<今河南淇县>，又迁都于楚丘<今河南滑县>，后又迁都帝丘<今河南濮阳>，前209年，为秦所灭）；

至春秋时期的卫献公时，有个将军叫孙文子，是个很有声望的人物，孙文子的子孙有以祖字为氏，称文氏。

文姓的现状：

当代文姓的人口已达170万，大约占全国人口的0.14%，排在全国第一百零九位。从明朝至今600年中文姓人口由16万激增到170万，增长了10倍，文姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。

如今在全国的分布主要集中于湖南、广西、四川、广东四省区，大约占文姓总人口的51%，其次分布于湖北、江西、重庆、海南，四省市又占了25%。湖南为当代文姓第一文大省，居住了文姓总人口的14%。全国形成了湘桂粤、川鄂两块文姓聚集区。

在600年间，文姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有些区别，向南和向西是流动的主流。文姓在人群中分布频率示意图表明：在粤桂琼、湘渝、贵州大部、福建西端，文姓占当地人口的比例一般在0.3%以上，有的达到2．4%以上，以上覆盖面积约占了国土总面积的14.6%。

在福建中部、江西东部、湖北西北、安徽西南、河南南部、山西西南、陕宁大部、甘肃东南、云川大部、贵州西端、黑吉东部交界处、新疆西北，文姓占当地人口的比例一般在0.15%--0.3%之间，以上覆盖面积约占了国土总面积的19.3%。该地区居住了大约15%的文姓人群。

(8)天祥童装报告扩展阅读：

堂号：文姓的堂号有许多如六义堂，雁门堂，信国堂、正气堂等，其中多与国信公文天祥公有关，实则因为后人崇敬和缅怀天祥公.

六义堂

六义堂，为今湖南衡山，江西部份地区等文氏堂号。这里有一个故事，可以说明此堂号的来源。在宋景定五年，文天祥莅永新固塘省族，闻族叔正道公（字公行，号蓬山）六个儿子俱中了举人，于是为其寝堂题写“六义堂”匾名，并赋诗赞之。

信国堂、正气堂

信国堂、正气堂：宋代文天祥为左丞相，封信国侯，进屯潮阳，元将张弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正气歌就义》。此后文姓后人分别以信国堂、正气堂为各宗祠堂号。

今浙江省温州江记岛有一"宋文信国公祠",两侧有对联：侧身天地成孤注，满目河山成一舟，中间门庭大书：天地正气.广东潮汕地区，广西部份地区文姓多以正气堂为堂号。

雁门堂

大约在距今三千年的西周时，在周文王姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门。祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓。是为雁门文之发祥。其后人以其邑地名为堂号，今江西，湖南等部份地区文姓人以此为堂号。

⑼ 麻烦文笔好觉悟高的写个《团员思想汇报》（我高中的）

入党思想汇报
全世界各民族都有自己的民族精神，各有不同的特色。而最能表现民族精神的便是生死之间的决择了。
比如被敌人俘虏后，西方民族比较崇尚逃，凡是能够逃出来的便是英雄；而日本则不同，他们这个时候都选择自杀。
中国人的则更不同了，可死，死逃，甚至于可降。看起来似乎圆滑到没有原则的地步。其实不然，中国人有自己的精神原则。对待民族与生死问题，有以下两种。
一、忠于本民族而不事外来民族。这种人物的代表就是岳飞、文天祥之类。他们宁愿洒血沙场，也不愿事奉外族。
二、为中华民族和中国文化的命脉而不计名利，委身事奉外族保存中华民族和中国文化不断绝以图日后东山再起的。这种人也不少，比如元朝太保刘秉忠。刘原是和尚，应忽必烈之召，以居士身而为帝王师，甘于淡泊，凡忽必烈每下一城，必赞以不杀为德，故全活无数。
这两种人虽然行为不同，但都是为中华民族着想，应该受到我们的尊敬和尊重。他们共同构成了中华民族的脊梁，缺一不可。
现在网上很流行推翻岳飞和文天祥民族英雄地位的文章，其实这是一种文化传略的手段。写这种文章的人目的很清楚，他要改变我们的民族价值观念。将我们的民族脊梁打断！让我们成为一个不会挺起腰杆做人的民族！一旦他们成功了，那便是中华民族灭亡的开始！大家可以想一想，我们的民族脊梁被打断，就如同一条被抽了龙筋的龙，还会飞吗？
其实这些文章只是从技术层面上力图证明岳飞和文天祥不是民族英雄。而我们只要把握住上面的两条原则层面的则自然不会受欺骗。
民族精神不可灭！民族脊梁不可断！

思想汇报
敬爱的党组织：
时光飞逝，学期即将开始，我的思想始终随着党的精神和十六大的指示在不断追求思想进步的道路上探索着。汇报如下：
一、学习：
进入2003年，我们面临的是一个加速变化的崭新世界，作为一个积极要求入党的青年，如何才能适应教育教学改革的要求，担负起自己在学校工作中的责任，并且顺利适应目前的发展形势，我想不断学习是现代青年必不可少的生活内容。社会越是发展，知识的作用就越是显著，离开了对知识的拥有，一个人就不可能为社会的发展与进步作出贡献，所以在上学期，自己重新作为一名学生，开始了更高层次——大本的学习。
理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。自己利用假期学习了《新党章》、《新时代党的知识读本》及学校下发的《学习与交流》等材料。通过学习，提高了自己的政治思想水平，坚定了马克思主义的信仰，坚定了社会主义的信念，用“三个代表”的重要思想指导自己的人生航程，树立起正确的世界观、人生观和价值观。
二、思考：
学习的目的在于实践。勤学、思考是为了更好的指导我的行动。我想作为一个要求入党的现代青年不应成为空谈者——讲起来头头是道，口若悬河，行动中却很少动真格，而应成为一个邓小平理论指导下的实践者。学校的发展需要实践，自己教育教学水平的提高需要实践，靠一步一个脚印的实干。目前教育处于改革的关键时刻，发展大方向已定，目标也非常明确，最重要的是落实，更新教育观念，使各项措施得到贯彻。
三、工作中注意的几个问题：
1、善于运用理论知识，分析问题、研究问题、解决问题。凡事都要问几个为什么？他讲的是否有道理？哪些可行？哪些不行？独立思考，冷静判断，少些轻信盲从，少些左右摇摆。
2、学生正处于人生的起步阶段，教育他一生怎样做人、怎样做事有着决定性的影响，在工作中自己要以“三个代表”的思想为指导，不失时机对学生进行三个代表精神的启蒙，引导他们确立正确的信仰和价值取向。
3、在工作与生活中，自己有时不太注意汲取，习惯于凭主观意志办事，缺乏主动性和创造性，影响了自己进步与提高的速度。在今后工作中，要努力结合学校的办学思想，注意积累，勤于思考，将所学先进的教育教学思想、理念、方法与实践更好的结合，努力钻研教材，提高自己的教育教学水平。
4、由于经验与能力所限，上学期自己在工作中并未起到教研组长教学研究的带头作用。在本学期中，自己应汲取经验，多动脑筋，做好教研组长的工作，与本组两位老师共同研究探讨实践，使本年纪学生无论在知识，还是在能力方面都有较大提高。
5、提高工作效率。
党组织在工作中给予我更多的帮助，以更高的标准严格要求。

入党思想汇报

有一段时间没有向党组织汇报我的思想历程了。并非是自己懒惰，而是汗颜自己的思想水平为和停滞不前。
当“非典”来临时，起初非常恐惧，真希望自己能回到家里那温暖的避风港。随着日子一天天过去，听着广播里白衣天使们的感人事迹，感受着他们崇高的品格。她们中绝大多数是党员，因为党员会为了人民的利益而义无反顾！而其他人则是在党员的榜样下而奋不顾身！相比之下，在学校中的我离抗“非典”那个战场还远着呢。而国家需要我们做的，仅仅是待在学校这个相对安全的地方，以免让父母和社会担心。其实做到这一点又有何难！终于想开了，不再那么惧怕，而是微笑着生活每一天，因为我要把战胜“非典”的自信“传染”给我身边的每一个人！
然而，我最难克服的难题，却是同学的误会。虽然我没有名列班委，但我依然希望我又为大家服务的机会，于是主动承担起开信箱的任务，每天往返于东西院之间，尽量让大家能及时的收到信件。可即便是最精密的仪器也会有出错的概率啊！因为一次无心的过失，被一个同学指责为故意藏匿信件。我苦恼极了。伤心的是大家同学了这么久，竟然这么不信任我！虽然班委们都劝我：别往心里去，大家都知道你是无辜的。可是心结系上了，不解开，就那么悬着，心里真不好受。好友们替我打抱不平“管它呢，反正不是你的错，谁不知道她那脾气！”难道就一直拧着这个结吗？我想过要去主动和解，可是总觉得自己委屈，而且觉得很没面子。就这样过了不短的一段时间，我的内心依然在挣扎，直到一次偶然在一本书上看到这样一句话：“任劳任怨”不仅要“任劳”还得“任怨”。我豁然开朗，想想在党校时老师们的语重心长，我下定了决心。终于误会澄清了，心结解开了。
经过这两件事的洗礼，我深刻地感到我的思想一下子成熟多了！深刻体会到了作为一名真正的共产党员所须具备的品质、品格。在未来的日子里，不论在遇到什么困难，我都会坚定信念，在我心中无数党员榜样的指引下，披荆斩棘，渡过难关，因为共产党员是战无不胜的！我会严格的要求自己，使自己早日光荣的成为中国共产党员中的一员！

思想汇报(最新思想汇报)
尊敬的党支部：
最近电视很多反腐败的电视剧、也有正气干部的电视剧，心下感触颇深，这里汇报如下。
"近朱者赤，近墨者黑"是一句流传很久的古谚。人们也常常将它奉为真理。但是，近墨者就一定黑吗？
"近墨者黑"是有一定道理的，环境对人的影响不可忽视。肮脏的环境常常是个大染缸，使人不知不觉腐化变质。解放前有个叫穆时英的青年作家，以一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》轰动文坛，但他到了十里洋场后，受那种腐朽生活方式的影响。竟也歌颂起纸醉金迷的生活来了。此可谓"近墨者黑"的绝好例子。
但马克思主义教导我们，应当全面地、联系地、发展地看问题，而不能片面地、孤立地、静止地看问题。如果断言"近墨者黑"，就未免太绝对化了。
同样是从半殖民地半建设社会出来的鲁迅，就非但没有因为黑暗而消沉，反而以笔为枪，向那个他深深厌恶的黑暗社会世界开火。他对那种"浓黑的悲凉"是深深体味过的，可谓"近墨"了，但他不但不黑，还像"出淤泥而不染"的荷花那样高洁。像这样的人物是很多的，他们可谓"中国的脊梁"。因此，近墨者未必黑。
所示说：近墨者到底黑不黑，关键是看一个人的心灵如何。如果一个人意志薄弱，在好的环境里也未必能成材，一到坏环境中更是同流合污了。可如果一个人意志坚强，品格高尚，在肮脏的环境中不但不会受其污染，反而更能显示其高风亮节。前段时期曾有一股行贿受贿的歪风在社会上吹过，尽管并不强大，有的干部还是受了影响，心灵的天平向金钱倾斜了。但是更多真正的共产党员却保持了廉洁的作风，只为群众，不为个人，"常在河边走，也能不湿鞋"，作出了表率。这种近墨而不黑的精神令人敬仰。
在我们社会主义社会中，社会风气总的来说是很好的，但由于我们还处在初级阶段，有的地方还不尽完善，甚至也会在小范围内出现不好的环境，对此，我们不仅不能躲避，而且应当用行动去改造它。《陈毅市长》中的陈毅有一段话："我听说上海是个染缸，谁跌进去谁就会被染黑，我倒想看看，是它把我陈毅染黑，还是我陈毅把上海染成一个红彤彤的新上海！"这才是一个无产阶级革命家的崇高精神！
我们应当学习这种精神，不仅做"出淤泥而不染"的荷花，更要把那些肮脏的角落打扫干净，让我们的整个社会更加完善，更加美好！

思想汇报
斯大林格勒（现伏尔加格勒）是一座英雄的城市。1942—1943年，苏联红军在这里与占据巨大优势的德国法西斯展开了长达200天的大血战！最终，苏联红军取得胜利，彻底扭转了卫国战争初期的不利局面。苏联红军打胜了这一战靠的是什么？靠两个方面，一是与群众在一起，与群众同生死，共患难；二是精神因素，是爱国主义和共产主义的坚定信念！
与群众在一起，我们就有了无穷无尽的力量。群众是我们的胜利之源，立国之本。共产党员任何时候应该站在人民当中，想人民之所想，急人民之所急。共产党员应该做到从群众中来，到群众中去。共产党员如果脱离了群众，就脱离了自己的力量的源泉。脱离了群众的共产党员，已经成为高高在上的达官贵人、官僚，听不到正确的声音，看不到正确的方向，只会迷失于官场与舞会之中，失去党性，丧失人格，最终走向腐败与监狱。可以说，脱离群众是腐败的开始，也是腐败的必然表现。
对于我们这些学生党员来说，脱离群众是一件十分可悲的事。脱离了群众，我们就看不到自身的错误，听不到同学们的建议和意见，失去同学们的支持，最终只能成为空想主义者。同时，脱离群众，会使我们滋长一些不好的思想，如“我是党员，高普通人一等”这类错误、官僚的思想。如果一名学生党员滋生出这些错误的思想，那将来必定无法全心全意为人民服务。
那么，我们应当怎样做才能不脱离群众呢？那就是到群众中去，到同学们身边去，和同学们多聊聊，了解他们的学习、生活情况，了解他们的各种想法和意见。同时，也让同学们知道，我们这些学生党员就在他们的身边，与他们一同学习、共同进步。 “一枝独秀不是春，百花齐放春满园，”我们不仅要让自己先进，还要帮助身边的同学，使他们也一起追求先进，追求真理。当做到以上几点时，我们还要注意，一切从群众的立场出发去考虑问题。只有做到这些，那才是真正做到了与群众在一起，和人民群众同呼吸，共命运！
在精神上，人必须要有信仰，没有坚定信仰的人，他的大脑是死的。没有坚定的信仰，人就没有属于自己的人生观，价值观，就会像是墙头草，风吹两边倒！历史上这种人不在少数，但他们都没有好的下场。拥有正确而坚定的信仰，这个人就拥有了强大的精神力量，决策果断而气势博大，直觉敏锐而可靠，意志坚定而顽强！斯大林格勒之所以屡攻不克，坚如磐石，战无不胜，正是由于苏联红军战士们的爱国主义和对共产主义的坚强信念！
对于我们的学生党员而言，坚定的信仰至关重要。它给予我们为人民服务时不竭的力量，使我们不断提高，不断进步！它是我们的“核电站”，“增压柴油机”，是我们飞速前进的催化剂！
那么，我们又该如何去做呢？
一，加强政治学习，提高理论水平，进一步坚定共产主义信仰。有人不解为什么我们必须加强政治学习，认为那是形式主义，是走过场而已。其实不然，任何时候，我们都必须给自己充电，不断使自己更加充实。加强政治学习，可以不断提高我们的思维能力与理论水平，使自己对共产主义有更加深刻的了解，使自己能够更加是非分明，不会犯一些愚蠢的错误。同时，加强政治学习可以使自己对中国共产党、对共产主义由朴素、感性的认识升华为深刻、理性的认识，使自己的信仰更为坚定。
二，理论联系实际，在实践中坚定自己的信仰。实践，可以使人的思想接受检验，取其精华、去其糟粕。实践，可以让我们正确地认识到自己思想上、意识上的不足之处，并认真改正；实践，有助于把认识由感性阶段升华到理性阶段。
综上所述，每一个学生党员都应当好好反省一下自己，今天是否脱离群众了？自己的信仰是否坚定？这是我们首先需要解决的问题！

党的思想汇报范文
前天，我有幸参加了优秀共产党员方工先进事迹报告会。他始终以一名共产党员的标准严格要求着自己，他以身作则，清政廉洁，在检察战线上工作了二十多个年头从未判过一例错案……。这短短两个多小时的报告会，给我上了一堂深刻的党课。
通过听取报告，我对党“为人民服务”的宗旨有了新的理解。正如方工所说的“当一名共产党员，首先要做一个好人，是要全心全意为人民服务，而不是贪图享乐。共产党员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的。”我清醒的认识到，共产党员的称号之所以光荣，是因为党员是以全心全意为人民服务为宗旨的，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。
我作为一名入党积极分子，必须重视对自己的世界观、人生观的学习和改造。把全心全意为人民服务作为我在生活上、学习上、工作上的行动指南，贯穿我的一生。我要从小事、从身边的事做起。
首先，要加强理论学习。认真学习马克思主义理论。一个人入党的动机是不是正确，往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。马克思主义理论特别是马克思主义的党建理论，科学地阐述了上述问题，只有认真学习这些理论，才能对这些问题有更加明确和深刻的认识。
第二、要坚定共产主义信念，不断增强克服困难的信心和能力。人们的正确认识，要经过实践认识再实践再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。要通过投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，端正入党动机。
第三、要通过学习优秀党员的模范事迹，来增强自己对党的感情，激励自己不断进步。以吃苦在前、享受在后的实际行动，来贯彻全心全意为人民服务的宗旨。
第四、贵在坚持。要谨记组织上入党是一生一次，思想上入党是一生一世。毛泽东同志说过：“有许多党员没有完全入党，思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”我们应引以为戒，不论组织上是否入党，都应做到先在思想上入党，要注意长期进行自我检查。
我将对照党员的标准找出自己的差距，以高度的自觉性，正确的认识自己，严于剖析自己，坚定信心，执着追求，使自己更快的进步，早日成为一名合格的共产党员。

党的思想汇报范文
敬爱的党组织：青年是国家和民族的未来,党一向对青年寄于殷切的希望。中学生是掌握先进科学文化知识的青年群体，他们肩负着把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进的伟大使命，他们的思想道德素质，科学文化素质如何，直接关系到国家和民族的未来。积极要求入党的中学生，在校期间应从点滴做起，身体力行，把为人民服务的信念化为学习动力，关心广大学生的利益，关心学校的发展，在学习，工作和生活各方面热心地帮助周围的同学，积极主动地参与集体的工作和社会实践，维护学校的改革，发展，稳定，以自己的模范行动影响和带动广大学生成为德智体美等全面发展的人才。
确立了正确的入党动机，就要把入党动机体现到自己的实际行动中去，用党员标准严格要求自己，不断提高自己，通过行动来表明自己愿望，接受党组织的考验，使自己早日达到党员的标准。我们入党积极分子就要做坚持和实践四个统一的表率，学好科学文化知识，学好共产主义的理论，在社会实践中提高自己，在为人民服务的过程中实现自己的人生价值，为实现共产主义理想努力奋斗。结合实际，我们在日常学习、工作、生活中要做到：学习理论，坚定信念；牢记宗旨，勇挑重担；艰苦朴素，勤奋好学；严以律已，争做模范
由于大学的特殊地位，大学成为各种社会思潮汇集、相互激荡的地方，成为西方思想渗透的重点。中学生思想活跃，善于接受新事物，但是社会阅历少、理论基础薄弱，往往不能全面、正确地看待社会的发展，在复杂的社会斗争中容易产生思想困惑、迷茫。错误思潮的传播、泛滥不仅危及党的事业，而且影响广大青年的健康成长。同形形色色的错误思潮、不良现象做斗争，不仅是党员先锋模范作用的体现，而且是占领的思想政治阵地的需要.
我们入党积极分子要用马克思列宁主义理论指导自己，全心全意为人民服务，时刻把党和人民的利益放在首位；密切联系群众，正确维护群众利益，接受群众监督；积极参与社会工作，在实践中锻炼成长，成为学校各项工作的带头人和骨干；努力团结、带动广大同学按照“四有”新人的要求，将自己培养成为社会主义建设事业的建设者和接班人。同时要正确处理好学习与社会工作、专业学习与全面素质提高的关系。入党积极分子常常要承担较多的社会工作，学习的压力往往比其它同学要大。这种时候，一定要掌握正确的学习方法，努力提高学习工作效率，解决好工作与学习之间的矛盾，始终要明确，良好的学习成绩是党员的必要条件，因为共产党员理应是又红又专、全面发展的高素质人才。积极主动地抓好学习，掌握正确的学习方法，才能真正挑起重担，发挥党员的作用。
严于律已、宽于待人是中华民族的传统美德，是共产党员基本的修养和作风要求。入党积极分子要严于律已，坚决服从组织的决定、积极完成组织交给我任务，模范地遵守党和国家的政策、法规以及学校的各项规章制度，关心集体和同学，善于团结其他人一道工作，坚决同各种不良现象作斗争。经常用党员标准来对照自己，经常总结，看看自己是否在不断进步，看看自己还存在哪些不足，以党员的标准严格要求自己，争做遵纪守法的模范，刻苦学习的模范，文明行为的模范，先人后已的模范，勇挑重担的模范，勇于同不良现象作斗争的模范。总之，让我们用自己的实际行动实践我们的崇高理想，在追求理想中实现自己的人生价值，努力创造无愧于党、无愧于祖国、无愧于人民的业绩。最后望党组织加强对自己的培养和教育。