帽子峰上龙

① WOW怎么去海加尔峰

在AG任务牌上接任务 然后叫你去牛头区找个NPC和他对话传送到月光林地 哪个NPC旁边有个传送门（虽然不能用） 很好找的！ 然后就是交掉任务 坐上龙 那龙带你直接去海加尔山了！

② 留园前身东园上奇峰异石云集的美景有哪些

1794年，刘恕成为了东园的主人。刘恕成为园主后，开始了对东园的修复和扩建，经过5年时间的努力，在1798年，东园的修复和扩建终于完成。

重修完成后，因园内竹色清寒，波光澄碧，又以其中多植白皮松，故名寒碧庄。又因为属于刘家所有，故又称“刘园”。

刘恕一向爱石，有人形容其是“千金一石不为痴”。在刘恕治园的20多年里，刘恕搜寻了玉女、箬帽、青芝等太湖石，称为“十二峰太湖奇石”自号“一十二峰啸客”并撰文多篇，记载寻石经过，抒发仰石之情。同时邀人绘画、题字、作记，然后移入园内。

印月、青芝和鸡冠三石位于濠濮亭曲溪楼前，三石都高不过3米。印月临水，石中有一天然涡孔，其倒影落在池中如一轮明月，刘恕曾经作诗描述道：

凌虚忽倒影，恍若月临川。

青芝的形状形如刘恕诗称“拟断白木鑱”，只是颜色万古长青，后来唯其顶上横加了一块湖石。

累黍石位于五峰仙馆北面，还读馆西面，当窗而立，高3米有余。累黍石上布满黄色结晶颗粒，可谓“累处直疑从黍谷”，和还读我书斋之名相得益彰。

猕猴和仙掌位于五峰仙馆北面庭院花径之上，仙掌居中，猕猴偏西，两石高两米左右。从五峰仙馆内朝北望之，猕猴峰如一老猿，抓首弄耳蹲立于白皮松下，身上毛发也依稀可辨，真有点“似戒飞腾学静观”的味道。

一云峰位于在明瑟楼南的假山中，石上镌有“一梯云”3字，其侧隐约可见“一云峰”3字，峰高丈余，屹立于假山石径旁，如云似帆。

篛帽倚立在冠云峰旁东侧，石高不过丈，石上部形如箬帽，故有此名。石背面镌有刘恕所题“篛帽峰”字。

可惜此峰曾折裂，人们用铁搭连之，暗合清代学者潘奕隽诗“不必低头效苦吟”之句，真是恰如其状，描绘得惟妙惟肖。

拂袖在东园一角，石上攀附凌霄一株，石高约一丈，其身拂出一角如古人袍袖，故有此名。清代学者潘奕隽有诗道：

介石心原不染尘，餐霞几岁学修真。

浮邱把袂还招手，同调应呼澹荡人。

玉女在“绿荫”西墙边，青枫下，石高不满丈，前临荷池，雾鬓风鬟，素裳曳地，亭亭玉立，如一美人，故有此名。

奎宿在曲溪楼前濠濮亭旁，石高两米余，貌不惊人。唯其形状与天上二十八星宿中的奎宿形状极为相似，故称奎宿。在最早的天文著作《石氏星经》中有关于奎宿的描写：

奎十六星，形如破鞋底，在紫垣后，传舍下。

刘恕还喜好书法名画，他将自己撰写的文章和古人几百方条石法帖，勒石嵌砌在园中廊壁。后来保存的书条石，基本是刘恕留下的。

刘恕还遍请当地名家，集各家之长，融会贯通，对东园故址改建，形成了独特的风格。

经过刘恕的重修，刘园虽然比东园增加了建筑，但仍不失深邃曲折幽静之趣。当时园林有内园、外园之分，内园即刘恕住宅部分，外园即园林部分。

刘园中建有古木交柯、还读馆、卷石山房、明瑟楼、绿荫、曲溪楼、掬月亭、含青楼、垂杨池馆、个中亭和半野草堂皇等。

古木交柯位于园林的东南方，是一个幽僻的小庭院。此处虽无奇峰秀石，但高墙下用素砖砌筑的花台上山茶怒放，柏枝凝翠，红绿相间，一派生机盎然的景象。

粉墙上嵌有“古木交柯”砖匾一方，但后来由于岁月的洗刷，旧题已久摩灭。存留下来的是后来盛康为园主时补书的，在题名的左边有跋文：

此为园中十八景之一，旧题已久摩灭，爰补书以彰其迹。丁巳嘉平月，道荪郑思照识。

郑思照为盛康幕僚，在后来的1910年曾测绘《苏州留园全图》，补书时间为1917年。

在古木交柯的花台中原有古树两棵，一为古柏，一为耐冬，耐冬即为山茶一种。但是两树都已死亡，只是古柏虽死，但躯干还在。后来为正其名，又移栽了古柏和耐冬两棵，形成景观。两树交柯连理，红绿相交。

古木交柯花台虽为砖砌，但造型古朴典雅，别有风味。此处仅植两树、置一匾，就构成了一幅充满生趣、耐人寻味的图画。

这里运用了传统国画中最简练的手法，以墙作纸，化有为无，化实为虚，使整个空间显得干净利落、疏朗淡雅。

还读馆即存留下来的还我读书处，位于五峰仙馆的北侧。“还读馆”这个名称来自于晋代陶渊明的《读山海经》：“既耕亦已种，时还读我书。”

还读我书斋所在的地方从前是书斋，刘恕建筑为楼，时称“还读馆”，后来盛康为园主时称“还读我书斋”。

卷石山房即存留下来的涵碧山房，位于古木交柯的西北方，东面紧靠明瑟楼。刘恕为园主时称“卷石山房”，后来盛康为园主时名“涵碧山房”。“涵碧山房”这个名称来自于宋朱熹诗“一水方涵碧，千林已变红”。

涵碧山房建筑面池，水清如碧，“涵碧”两字不仅指池水，同时也指周围山峦林木在池中的倒影，故借以为名。

涵碧山房建筑三间，因建筑前临荷池，故通常又称荷花厅，清代文学家俞樾《留园记》中的“凉台燠馆”即是指此。

“明瑟楼”这个名称来自于北魏时郦道元所著《水经注》中“目对鱼鸟，水木明瑟”之句。此处环境雅洁清新，有水木明瑟之感，故有此名。

明瑟楼为两层半间，卷棚单面歇山造，楼上三面置有明瓦和合窗，楼梯在外，用太湖石堆砌而成。梯边一峰屹立，上镌“一梯云”3字。楼梯面东墙上，有明代著名书法家董其昌的“饱云”两字砖匾一块。

绿荫的建筑临水而筑，取元末诗人高启《葵花诗》中“艳发朱光里，丛依绿荫边”为名。轩南庭院墙上有石匾嵌于其上，有清代史学家钱大昕书“花步小筑”。绿荫建筑的西侧原有一株古枫，小轩笼罩在树荫下，故有此名。

曲溪楼也是临水而建，紧挨着濠濮亭，为两层单檐歇山式建筑。楼只有前半部分，下为过道，狭长，进深仅3米左右，南北长10多米。

掬月亭即存留下来的濠濮亭。濠濮亭为方形四角单檐歇山式建筑，其北挑出水面而筑。刘恕时称此亭为“掬月亭”。后来盛康为园主时名“濠濮想亭”，后易名濠濮亭。

含青楼即后来远翠阁，位于还我读书处的西边。唐朝诗人方干有诗道：

前山含远翠，罗列在窗中。

诗与景符，故有此名。刘恕时曾名“空翠”，后改名“含青楼”，后来盛康时名“远翠阁”。远翠阁实质上为楼，其上三面都置有明瓦和合窗，两层，单檐歇山造。

从曲溪楼北行，有水榭名“清风池馆”。清风池馆的建筑为水轩形式，单檐歇山造。刘恕时称“垂杨池馆”，后来盛康时改名为清风池馆，昔署匾为“清风起兮池馆凉”。

清风池馆傍水池东侧而筑，开敞不设门窗，清风徐来，分外舒适。清风拂面，池水泛起粼粼碧波，池馆变得清凉爽人。这里有一副楹联为：

墙外春山横黛色；

门前流水带花香。

楹联的落款是：“杨沂孙题留园清风池馆”。此为旧联借用，篆书。挂在清风池馆内，联语和环境相符。上联咏远借之景。黛色，就是深青色，是远山的天然美色。

下联咏近观之景，似轻柔明透的流水，还有醉人的花香。山水本是自然界中富有魅力的基本景观，联语还赋予它们以丰富的感情。“横”和“带”两字突现了山水之性格、神采，有妙造自然之趣。山水与人们的感情相交流，引起人们更美的遐思。

此处还有一幅清代书法家杨沂孙的楹联。楹联道：

松阴满石闲飞鹤；

潭影通云暗上龙。

楹联的上联咏景色之清幽。松枝虬干，浓阴泻地，奇石蔽日，而清腥秀逸、体态翩翩的飞鹤悠闲地在池边活动。由于仙人骑鹤的神话故事广为流传，人们往往将鹤与神仙隐士连在一起，因此寻常之景被寓超凡脱俗之趣。

下联咏水潭倒影之奇妙。楼台亭阁、绿树浓阴、白云、艳阳、松影，全都倒映入清潭，微风乍起，随波荡漾，美如神话中的水晶仙宫。这里“上龙”是指松影，将松树比作龙蛇或龙影在古代诗作当中运用十分广泛。

水光、树阴、闲云和飞鹤，虚实、静动交相辉映，使人心灵愉悦，尘念烦忧尽去，富于佛家禅机悟趣。

个中亭即存留下来的可亭，位于涵碧山房的北边。在亭中南望，“涵碧山房”与“明瑟楼”形如一艘航船，停泊在水边。整组建筑打破了整齐划一的布局，给人既有变化而又美观自然的感受，体现了中国山水画法中主景偏右的传统手法。

可亭为六角，飞檐攒尖，刘恕时称“个中亭”，后来盛康时称“可亭”。可亭楹联可亭处有多幅楹联，其一为：

园古逢秋好；

亭小得山多。

楹联的落款是：“郑文源题留园可亭”。郑文源的题联还有一处：

园林甲天下看吴下游人载酒携琴日涉总成彭泽趣；

潇洒满江南自济南到此疏泉叠石风光合读涪翁诗。

此联的落款是：“郑文源题留园半野草堂”。

此联后来被悬挂于可亭。联中的彭泽指的是东晋文学家陶渊明，陶渊明曾任彭泽令，故世称“陶彭泽”。涪翁指的是北宋诗人黄庭坚，黄庭坚曾被谪涪州，自号“涪翁”。

此联的上联赞美苏州园林之美、游人之盛、情趣之雅。联中所引用的陶渊明，表现出一种闲适高雅的生活情趣。下联叙作者行迹，咏疏泉叠石之美景。联语将园林山水之美和黄庭坚的写景诗并称，景美诗美，相得益彰，令人回味。

可亭处的楹联其三为：

水转桐溪约秋禊；

路寻花步赋春游。

楹联落款是：“佚名题留园可亭”。

对联中的秋禊，是指古人于夏历七月十四日临水祓祭，以清除不详，称为“秋禊”。联中的花步亦称“花步小筑”。

可亭处的楹联其四为：

唯曰进德焉修学焉是在我尔；

从慈永安矣其乐矣盖有天乎。

楹联的落款是：“俞樾题留园可亭”。俞樾是晚清著名文学家、教育家和书法家。他一生著述不倦，主要著述有《春在堂全书》、《小浮梅闲话》、《右台仙馆笔记》、《茶香室杂钞》等。

俞樾曾经与留园主人盛康是好友，和盛康相比，俞樾在官场显得不是很得意，而他离开官场专心于学却取得了巨大的成绩。在这副楹联中，人们能够看到一代国学大师修学、修德的崇高品质。

可亭处假山与“涵碧山房”中间仅一池相隔，形成南北对景。假山旁有古老银杏两棵，树冠相连，浓荫蔽日。

可亭处假山沿池呈东西走向，长36米，南北宽14米，高约4米。山间有石径二条，一条往上至可亭，一条沿池高低曲折至小蓬莱曲桥。

从1789年清代举人王学浩所绘园林图中能够看到，最初的假山为平冈小坡，上置茅亭一间，颇有山林风味。

后来，经刘恕修建，把其他废圃中搜罗来的零星湖石夹杂黄石掇叠于此，以造就池对面“卷石山房”相适称的景观。

留园荷花池曲桥

③ 南雄市有多少个镇

截止2019年17个镇：乌迳镇、界址镇、坪田镇、黄坑镇、邓坊镇、油山镇、南亩镇、水口镇、江头镇、湖口镇、珠玑镇、主田镇、古市镇、全安镇、百顺镇、澜河镇、帽子峰镇。

1、乌迳镇

乌迳镇是广东省南雄市下辖的省中心镇，地处广东南雄市东北部，是南雄市东部的政治、经济、文化、交通中心。

2002年被省政府列为广东省268个中心镇之一。交通便利，北距江西省信丰县105国道，京九铁路，大广高速42公里，南离南雄市323国道，南韶高速、赣韶铁路31公里，省道S342线贯穿全镇，规划建设的雄乐高速贯穿全境。

2、界址镇

界址镇是广东省南雄市下辖镇，原名界至，因位于广东南雄与江西省信丰县交界而得名。民国18年废约建乡，属第六区崇化乡、大坊乡。1950年建立界址乡，属第三区（乌迳）。

1958年人民公社化，属乌迳人民公社。1962年设立界址人民公社，1980年实行政社分开改为界址区，1986年冬改为界址镇。

3、坪田镇

坪田镇是广东省南雄市下辖镇，位于南雄市境东部。境内农产品丰富，主要农作物有水稻、黄烟、西瓜、玉米、大豆，尤以盛产白果、油茶而闻名海内外，是国内有名的“白果油茶之乡”。交通、通讯、电力等基础设施四通八达，实现村村通路、通电、通电信等。

4、古市镇

古市镇是广东省南雄市下辖镇，地处广东省南雄市南部，距市区10公里，东邻主田镇，西北连接全安镇、雄州街道，南与韶关始兴县马市镇接壤，是南雄的南大门。

主要作物有黄烟、水稻、花生、大豆，是南雄的黄烟主产区之一，外商投资企业主要以小水电、日用陶瓷、竹木加工、市场开发、竹木制品加工等为主。

5、帽子峰镇

帽子峰镇是广东省南雄市下辖镇，东与珠玑镇为邻，南接全安镇，西邻澜河镇，北与江西省大余县交界。省道342线穿过该镇。

s342省道过境。辖富竹、洞头、坪山、上龙、梨村等5个管理区（村委会）。农业主产水稻、黄烟、大豆，经济林果以白果、柑橘为多；活立木蓄积量38.4万立方米，乡镇企业主要有竹木加工、食品加工、建筑材料等厂和电站。

④ 帽子峰镇的介绍

帽子峰镇，南雄市辖镇。1958年属卫星公社，后属城郊公社，1960年更名帽子峰林业公社，1962年建镇。位于县境西北部距县城24公里。面积101平方公里，人口0.8万。s342省道过境。辖富竹、洞头、坪山、上龙、梨村等5个管理区（村委会）。农业主产水稻、黄烟、大豆，经济林果以白果、柑橘为多；活立木蓄积量38.4万立方米，乡镇企业主要有竹木加工、食品加工、建筑材料等厂和电站

⑤ 最近对康熙及其儿子之间的故事很感兴趣，谁有之类的书籍电视什么的

我推荐《康熙王朝》，尤其是收复台湾的那段真是气势逼人~！！ 康熙，爱新觉罗·玄烨，生于公元1654年5月4日上午10时，北京城中景仁宫，生母佟妃，为顺治第三子。八岁登基、平定葛尔丹、撤除三藩。在位61年，一生功绩卓著·· 清顺治十八年，恶疾天花袭击皇宫，皇帝爱妃命丧黄泉，顺治痛不欲生，立意遁入空门。危急之际，孝庄太后力挽狂澜，下令改朱批，行蓝批，并将天花大病初愈年仅八岁的玄烨推上龙座，成为康熙皇帝。 康熙即位以后，鳌拜等权臣威迫有加，连孝庄太后也只好含辱。鳌拜亲政，开始，康熙改归皇权，权臣竟图谋废君改朝，康熙被迫殊死相争，最终智擒鳌拜，肃清政敌。 吴三桂等三藩拥兵自重，独霸一方，康熙年轻气盛，下旨撤藩，引发三藩之乱，朝延兵将屡被吴三桂击败，明皇后裔朱三太子也乘机举起反清复明的大旗。太监造反，宫延大乱，康熙陷入绝境，意欲退位，在孝庄太后的怒斥与激励下，康熙重振精神，起用汉臣周培公，与吴三桂拼死一搏，得到了最后的胜利。 中国康熙时代，已经是国富民强，一片盛世景象。 郑成功后裔郑经割台湾岛自立，不肯归降，蒙古葛尔丹也磨刀霍霍，推崇元大都立誓杀回北京，康熙为安抚葛尔丹将爱女嫁葛尔丹，誓缓西北局势，然后起用明将施琅一举收复台湾，继而调转枪头率二十万大军，在辽阔的草原上进行了殊死的决战，全面消灭葛尔丹的余部，完成了中华民族版图的统一。 凯旋班师以后，孝庄太后归天，太子与权臣结成同党，意欲提前即位，康熙废除太子，引发夺嫡之争。 千叟宴上，康熙即将宣布立储遗旨，却猝死在龙座上，诏书随风飘落玉阶，无人知晓它的神秘。

还有《雍正王朝》一开始的好像 是康熙驾崩后各个阿哥们关于皇位的争夺。
公元一七二二年清康熙六十一年十一月十三日，北京九城戒严，康熙皇帝驾崩,举国震惊。继位者不是当了近四十年太子的二阿哥,不是精通经史的三阿哥，不是贤名远扬的八阿 哥，也不是深受康熙钟爱的大将军王十四阿哥，而是素有“冷面王”之称的四阿哥胤禛。 胤禛并不是朝野看好的人选。他曾在江南“煽动”灾民闹事，在城隍为摆鸿门宴，软磨硬逼，掏走了地方官和富商二百多万两银子筹款赈灾；他追讨国库欠款，逼得老臣上吊，皇子王爷到前门大街变卖家当，令满朝官员惶惶不可终日；刑部冤狱案，他隔岸观火；让八阿哥和太子斗得两败俱伤；百官行贿案，他借年羹尧之手血洗江夏镇，使得太子再度被废。 胤禛的皇位不是篡来的,不是改遗诏偷来的，不是毒父夺来的，而是康熙传授的。康熙选择了胤禛为雍正皇帝。 在当政后出现的山西诺敏案、科场舞弊案中，雍正杀了一批牵扯进去的朝廷中枢重臣。西北用兵、数省天灾，急需军费和赈灾，抄贪官污吏的家财，解决急需。而后的“摊丁入亩、火耗归公”、“士绅一体当差、一体纳粮”、“河南罢考案”、“铁帽子亲王大殿发难逼官”、“含泪杀亲子”等一系列旨在推行新政、抑制官绅敛财和宫廷内部党争、挤压的历史事件贯穿雍正的一生和雍正王朝。 公元一七三五年，雍正十三年八月二十二日，中国历史上最勤勉的皇帝心力交瘁，暴猝在自己的御案旁。之后，开始了六十年的乾隆盛世。

接下来是《乾隆王朝》了

大清朝前所未有的强大富庶。乾隆在京城大大嘉奖连年治旱有功的甘肃巡抚王亶望，从军报中捕捉到王亶望贪渎的蛛丝马迹。初出茅庐的和珅以其过人的大胆精明，查处了这个有清以来最大的贪案，给乾隆留下了深刻印象。太后圣寿，各地督抚争相攀比捐银，御使钱峰连参十大督抚的贪污，此事震惊乾隆。和珅主动请命，一举查出首贪也是旧友的国泰，官升军机处。 乾隆南巡期间，发现反清书籍，果断惩办此事，并祭拜明朝反清义士史可法，一举征服世人。但乾隆与江南名媛黄杏儿上演的缠绵动人的爱情故事，却招致皇后不满，和珅善体圣意，体面处理了这场风波。十五阿哥永琰远征缅甸，缅王虽胜因不敢得罪天朝而请降，乾隆因此被称颂为「十全老人」。云南因缅战而遭受大饥馑，乾隆广施钱粮，通力救灾，这又成了举朝上下最大的功德盛事。乾隆八十寿诞辉煌至极，但连年的大举动带来了国库的空虚。 乾隆在位六十年后正式禅位，降旨普免钱粮，乾隆的一片爱民之心却给继位的永琰带来了巨大的难题。永琰借势将这个大难题推给了和珅，乾隆驾崩后，永琰罗列和珅的种种罪名，处死了和珅，这也标志着乾隆王朝的结束，新的嘉庆王朝的真正开始。 中国帝王中最长寿，最富有传奇色彩的乾隆皇帝，风流倜傥，多才多艺，成就了河清海晏的千秋伟业。然而，乾隆刚愎自用，好大喜功，铺张奢华的个性使大清盛世悄悄滑向衰落。六十岁时，乾隆起用果敢干练、工于心计的理财能手和珅，君臣二人配合默契，相得益彰，借南巡之机惩办贪官墨吏，闲暇之余难免风花雪月。和珅殚精竭虚，忠心耿耿，如履薄冰地为主子效死，而乾隆对他恩威并施，既防又用，帝王弄权之术炉火纯青。和珅为留退路，不惜得罪皇亲国戚暗助十五阿哥博得军功，又利用各种场合不动声色地向乾隆美言，使十五阿哥在与诸皇子的明争暗斗中取胜，登上皇位。乾隆驾崩数天后，一代权臣和珅凄惨悲凉地被赐以白绫自尽，历史掀开了新的一页……
往下就是嘉庆皇帝了 越往后后面的皇帝都把 前三代盛世积攒的“积蓄”全败坏了~！！

⑥ 南雄的行政区划

2000年，南雄市辖24个镇。根据第五次人口普查数据，全市总人口372844人，其中乌迳镇26303人、孔江镇6509人、新龙镇10087人、界址镇9975人、坪田镇8832人、黄坑镇19652人、邓坊镇9533人、油山镇7712人、大塘镇17727人、南亩镇11340人、水口镇17427人、江头镇8462人、湖口镇26516人、珠玑镇26055人、梅岭镇7081人、主田镇10465人、古市镇16503人、黎口镇18912人、全安镇16878人、苍石镇3363人、百顺镇9997人、澜河镇7796人、帽子峰镇7187人、雄州镇68532人。
2002年，南雄市辖24个镇（雄州、梅岭、珠玑、湖口、大塘、黄坑、乌迳、界址、水口、古市、百顺、澜河、黎口、邓坊、油山、孔江、新龙、南亩、坪田、江头、主田、苍石、全安、帽子峰），221个村委会、31个居委会。
2005年1月26日，撤销南雄市梅岭镇，并入珠玑镇；撤销黎口镇，并入雄州镇；撤销苍石镇，并入全安镇。截至5月底，南雄市辖18个镇（雄州、珠玑、湖口、黄坑、乌迳、界址、水口、古市、百顺、澜河、邓坊、油山、南亩、坪田、江头、主田、全安、帽子峰）。
2005年7月6日，撤销南雄市雄州镇，设立雄州街道办事处，作为市政府的派出机构。管辖原雄州镇的行政区域范围，共有7个居委会和13个村委会，总面积94.1平方千米，户籍人口89137人。办事处驻雄州大道中18号，即原镇政府驻地。
截至2005年12月31日，南雄市辖1个街道、17个镇：雄州街道、乌迳镇、界址镇、坪田镇、黄坑镇、邓坊镇、油山镇、南亩镇、水口镇、江头镇、湖口镇、珠玑镇、主田镇、古市镇、全安镇、百顺镇、澜河镇、帽子峰镇。共有31个居委会、208个村委会。
南雄市各镇（街道）村（居）委会名称 镇（街道） 村委会 居委会 雄州街道 河南、郊区、莲塘、铺背、水南、黎口、观新、荆岗、勋口、上坪、下坪、五洲、迳口 八一街、新城东、建国街、民主街、胜利街、幸福街、新城西 乌迳镇 乌迳、山下、鱼塘、新田、高溯、长龙、白龙、坪塘、响联、龙迳、黄塘、官门楼、孔塘、庙前、水松、黄洞、白胜、田心、大竹、孔江、兰丘 迳新 界址镇 下屋、崇化、赵屋、界址、百罗、大坊、大坑、马芫 界址墟 坪田镇 坪田、新墟、坪湖、龙头、迳洞、老宅、中坪、长坑、老龙、背迳、龙口、横岭、小塘、官陂 坪田 黄坑镇 黄坑、社前、小陂、塘源、溪塘、耶溪、中心、园岭、许村、上象 黄坑 邓坊镇 邓坊、里源、赤石、洋西、赤马、马战、茶头背、上湖、兰田 邓坊 油山镇 坪田坳、莲山、大兰、平林、黄地、爱敬、浆田、上浆、孔村、延村、锦陂、上朔、夹河口、大塘、黄田、下惠、古城 油山 南亩镇 长洞、水塘、中寺、岭下、中岭、水尾、芙蓉、鱼鲜、南亩、樟屋、官田 南亩墟 水口镇 云西、弱过、水口、大部、河村、大坪、沙头、下湖、赤岭、群星、石庄、下楼、泷头 水口 江头镇 坪岗、涌溪、元甫、江头、鱼仙、大汉、南甫、武岭、小竹 江头 湖口镇 里和、三角、三水、积塔、长市、新湖、新迳、矿石、岗围、湖口、太和、承平 湖口 珠玑镇 珠玑、洋湖、聪辈、长迳、新村、古田、叟里元、上嵩、里仁、塘东、石塘、里东、灵潭、祗芫、下汾、罗田、南山、梅关、梅岭、泰源、中站、角湾 珠玑 主田镇 大坝、主田、城门、塘山、西坪、西洞、窑合、高峰 大凤 古市镇 小坑、三角岭、溪口、修仁、丰源、柴岭、古市、丹布 古禄墟 全安镇 全安、陂头、羊角、古塘、王亭石、河塘、杨沥、荔迳、密下水、苍石、大坪、兰溪、章禾洞 全安 百顺镇 百顺、大沙洲、邓洞、东坑、湖地、尚睦、溪头、杨梅、朱安 百顺 澜河镇 白云、洞底、葛坪、澜河、上带、上澜 新街 帽子峰镇 洞头、富竹、梨树、坪山、上龙 富竹

⑦ 高考 是否符合相关照顾条件 少数民族

请找学校查找相关文件，或在网上查找。一般是在少数民族聚居区的少数民族考生或在少数民族聚居区的汉族考生符合加分政策。其它在汉族居住的少数民族考生不能加分。以下列表中的少数民族考生或汉族考生有分加。请查粤民宗发（2010）32号文即可了解详细情况。

广东省少数民族聚居地区范围一览表
市 县(自治县、
市、区) 乡镇 村委会 备注
清远市 连南瑶族自治县
连山壮族瑶族自治县
连州市 瑶安瑶族乡
三水瑶族乡
九陂镇 龙岗、长塘、爱民、联一、双塘、高相村委会
西岸镇 三水、明义、九安村委会
英德市 东华镇 温塘山、九围村委会
横石水镇 溪北村委会
沙口镇 滑水山、蕉园村委会
石牯塘镇 联山村委会
横石塘镇 石门台村委会
阳山县 秤架瑶族乡、阳城镇城北西社区、城北东社区
清新县 三坑镇 布坑(明联瑶族新村)村委会
韶关市 乐昌市 北乡镇 上西、前村、新村、下西村委会
五山镇 沙田村委会
廊田镇 龙山村委会
曲江区 罗坑镇 罗坑瑶族村委会、罗坑社区居委会
樟市镇 芦溪村委会、樟市社区居委会
枫湾镇 茶园山村委会、枫湾社区居委会
小坑镇 小坑社区居委会
马坝镇 马坝镇府前社区居委会
始兴县 深渡水瑶族乡
罗坝镇 小安、大水、桃源村委会
隘子镇 隘子村委会
司前镇 车八岭、河口、温下村委会
沈所镇 瑶族村委会
顿岗镇 总村、七北村委会

市 县(自治县、
市、区) 乡镇 村委会 备注

韶关市 始兴县 澄江镇 暖田、澄江村委会
马市镇 涝州水村委会
城南镇 胆源村委会
太平镇 白石坪、罗围村委会
翁源县 官渡镇 镇仔、下陂村委会
龙仙镇 石背、青云、九曲水、贵联村委会
翁城镇 了坑村委会
坝仔镇 上洞村委会
江尾镇 蓝坑、梅斜村委会
铁龙林场 龙化村委会
新江镇 东方、太坪村委会
武江区 江湾镇 江湾瑶族村委会
仁化县 长江镇 高洞、学堂凹、锦江、木溪、河田村委会
黄坑镇 苟井、小溪村委会
丹霞街道办 胡坑、岭田、新东村委会
董塘镇 董塘瑶族村委会
周田镇 雷坑、灵溪、瑶溪村委会
扶溪镇 斜周村委会
南雄市 主田镇 大坝、高峰、窑合、主田村委会
乌迳镇 鱼塘、坪塘村委会
界址镇 马芫村委会
全安镇 全安、古塘、杨沥、陂头村委会
邓坊镇 邓坊、赤石、赤马、洋西村委会
黄坑镇 塘源、社前、小陂、许村、溪塘村委会
珠玑镇 聪辈、珠玑、里东、罗田村委会
水口镇 水口、泷头、云西、石庄村委会
江头镇 鱼仙、涌溪、江头村委会
帽子峰镇 洞头、上龙、付竹村委会
雄州街道 观新、荆岗村委会
油山镇 古城、锦陂村委会
湖口镇 岗围村委会
古市镇 丹布、柴岭、古市村委会
南亩镇 南亩、官田、芙蓉村委会
百顺镇 杨梅村委会
澜河镇 葛坪村委会
乳源瑶族自治县

市 县 (自治县、
市、区) 乡镇 村委会 备注
广州市 增城市 正果镇 正果畲族村委会
河源市 东源县 漳溪畲族乡、县城移民村
新港镇 双田村、龙镇村、半坑村、斗背村、坡头村
叶潭镇 半埔畲族村、圩镇
半江镇 积洞、治溪村委会
骆湖镇 上欧、小水、杨坑、下欧、枫木、尖锋、
骆湖、致富、江坑村
仙塘镇 热水村、木京村、徐洞村
蓝口镇 花径畲族村、蓝口圩镇、蓝口围、齐坑、
铁场埔、土坡、隔水、牛背、塘心、扬柳、
秀水、培群、角塘、新民、派头、新光、
车头山、径背村

黄村镇 黄村圩镇、万禾、永新村
上莞镇 百坝、李白、新南、新轮、新民、太阳、
圩镇、下寨、红旗、常尾、冼村村委会
灯塔镇 圩镇、黄埔地、白 、高车、安平、结游草、印岗、新围、下围、新江、犁园村
顺天镇 枫木、金史、白沙、大坪、圩镇村委会
涧头镇 圩镇、新中、中 、 娥、东坝村委会
双江镇 圩镇、下林、双江、新寨、桥头、
高坡村委会
埔前镇 圩镇、双头村委会
船塘镇 龙江、李田、沃头、老围、圩镇、许村、铁坑、岭头、新寨、流石、主固、三河、黄沙、车头、小水、群丰、滑滩、青峰村委会
黄田镇 久社、方围、圩镇村委会
康禾镇 圩镇、南山、雅陶村委会
柳城镇 圩镇、下坝、柳城村委会
东埔镇 白岭头、黄子洞、高塘村委会
龙川县 老隆镇 莲塘、涧洞、联亨村委会
田心镇 甘陂村委会
佗城镇 大江、东瑶、塔西村委会
龙母镇 藕塘、下洋田村委会
丰稔镇 连东村委会
黎嘴镇 虎口村委会
麻布岗镇 阁前村委会
上坪镇 热水村委会

市 县 (自治县、
市、区) 乡镇 村委会 备注
河源市 连平县 油溪镇 茶新、大塘、荣新村委会
元善镇 街道、南湖、城南、城东、新龙村委会
陂头镇 蒲田、蒲前、贵联村委会
内莞镇 蓝州畲族、大水、小水、桃坪村委会。
高莞镇 二联村委会
和平县 东水镇 长热、成源、莫丰、增坑、新坪村委会
长塘镇 鹅塘、木龙、秀河、罗福、四围、
暖水村委会
林寨镇 石塘、严村村委会
上陵镇 黄沙、富良村委会
合水镇 丰岭村委会
彭寨镇 同兴村委会
下车镇 云峰村委会
礼士镇 澄心村委会
阳明镇 龙湖、丰道村委会
梅州市 丰顺县 潭山镇 凤坪、潭山畲族村委会
阳江市 阳春市 圭岗镇 南冲、三新、山塘、小水、圭岗、上垌、大朗、淡荡村委会
松柏镇 青山、新光、新朗、云容村委会
河朗镇 凌霄、云廉、大竹村委会
永宁镇 横洞、铁垌、坡楼、马山村委会
陂面镇 石尾、湾口、三朗村委会
春城镇 崆峒、三丰、合岗、城北、头堡、新云、春城村委会
合水镇 潭震、高塘村委会
岗美镇 伦岗村委会
马水镇 东风、中岗、石录村委会
三甲镇 庞洞村委会
春湾镇 清水塘、爱国、新明、廖施、刘屋寨、
欧垌、三乡、山中间村委会
石望乡 中洞村委会

市 县(自治县、
市、区) 乡镇 村委会 备注

惠州市 龙门县 蓝田瑶族乡、龙城镇街道
惠东县 大岭镇 碧山村委会
增光镇 长坑村委会
多祝镇 永和村委会
博罗县 横河街道办 嶂背畲族村委会
肇庆市 怀集县 下帅壮族瑶族乡
中洲镇 会龙村委会
汕尾市 海丰县 鹅埠镇 上北畲族村委会
潮州市 饶平县 饶洋镇 蓝屋畲族村委会
凤凰镇 石古坪畲族村委会
潮安县 归湖镇 溪美、碗窑、山犁村委会
文祠镇 李工坑畲族村委会
湘桥区 意溪镇 古庵、贵坑、荆山村委会
茂名市 信宜市 朱砂镇 琶垌村委会
钱排镇 云开村委会
新堡镇 桂垌村委会
化州市 文楼镇 塘表村委会
平定镇 那宾村委会
湛江市 廉江市 河唇镇 东村、上村、姜家、龙平、山祖、良塘、横窝村委会
石颈镇 平坡、平城、新屋、扬名水、山 、东 、
蒙村、鹿根垌、石颈村委会
长山镇 石滩、文林、盛龙、凌垌、那凌、茅田、罗村、横州坡村委会
塘蓬镇 上山村委会
高桥镇 李村村委会

⑧ 汉字来历的资料

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。（表一：汉字书体的演变）1甲骨文秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。（表二：甲骨、金文对照表）甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。2大篆在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。3小篆小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义4隶书从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。5楷书“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。6行书“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。（图12）7草书“草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。8印刷字体印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。9电脑字体随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体）汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中，“会意字”不到80％，形声字占20％多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹。在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法：会意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”；表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节；通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希腊文。同样，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文，那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样，彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。中国人现在面对的英语难题是基于这种语言的文明处于顶峰 - 不像古代希腊和罗马文明面对阿拉伯人，是处于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明。现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生，英语，作为当今世界事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多，可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以，现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间，就不该学英语了。光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质，但也不能走向另一个极端。如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起，已经几百年了；如果从鸦片战争，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起，也有160多年了；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年的时间了。当代的中国，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。现在的中国，应该是学习英语，与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平，与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。文字是一个民族、一个国家历史的痕迹，中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的，是耐人寻味的，就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进。六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。[编辑]六种构造条例解说[编辑]象形属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。[编辑]指事属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。[编辑]形声属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。[编辑]会意属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。[编辑]转注属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。[编辑]六书的运用实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声字

⑨ 沂源县分哪几个镇

截至2017年12月，沂源县辖10个镇。

截至2017年12月，沂源县辖10个镇，分别为：东里镇、鲁村镇、悦庄镇、西里镇、大张庄镇、中庄镇、张家坡镇、燕崖镇、石桥镇、南鲁山镇。

沂源县隶属于山东省淄博市，位于山东省中部，1944年建县，总面积1636平方公里，截至2017年辖10个镇、2个街道、1个省级经济开发区，643个村（社区），截至2017年12月31日，沂源县总人口56.99万人。

(9)帽子峰上龙扩展阅读：

沂源县地处中国鲁中腹地，是济南、淄博、泰安、临沂、潍坊五个市的结合部，因沂河发源地而得名。

沂源是生态高地。获全国绿化模范县、国家园林县城、省级生态县、省级森林城市等称号，全县森林覆盖率达58%，被列入国家重点生态功能区，入选全国“百佳深呼吸小城”。

沂源是革命老区。是国务院确定的享受沂蒙革命老区政策扶持的18个县（市、区）之一；抗日战争和解放战争时期，全县有2.3万人参军参战，2100多人负伤致残，1800多人壮烈牺牲；老一辈革命家陈毅、罗荣桓、粟裕、迟浩田等都曾在沂源战斗和生活过。

沂源人文荟萃。有与“北京猿人”同期的“沂源猿人”，被认定为“山东古人类发源地”；有国内唯一与“牛郎织女传说”对应的实地实景古建筑—织女洞和牛郎庙，被认定为“中国牛郎织女传说之乡”。

是全国首位“时代楷模”、首批“全国文明家庭”获得者朱彦夫的家乡。培养了两届奥运冠军杜丽等体育健将。

⑩ 长对联几层楼独撑东西峰，统近水遥山，供张

此长联为成都崇丽阁长联，乃是清末四川江津才子钟云舫所作。
几层楼独撑东西峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜。楷杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月，谁家之物？
千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁。曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危梯頫首：看看看，那一块云，是我的天