帽子和经济有什么

1. 为什么宋朝文官的帽子后面都有一根细细长长的，像翅膀的东西呢

帽子作为服饰的一部分，也经历了历史的演变，至于宋朝帽子后面为什么会有一个翅膀，这个没有特定的原因，我认为仅仅是帽子演变过程中的一个种类而已，再加上宋朝的文化审美，这便才有了帽子后面的“翅膀”。

我们来看宋朝的幞头，整整比隋唐时期的长了一倍，还变得笔直，这样的样式给人一种平直，端庄的感觉，从视觉效果来看具有视觉冲击力，左右对称，修长好看，但是也有点“形式主义”。

另一点，这种幞头置于头上，使得人们行走不得不小心翼翼，每一步都要踏实稳重，也象征了做官要正直，这既是儒家文化的要求，也让朝堂看起来很整齐，威武有序。

“崖山海战”宋朝彻底灭亡，宋朝的笔直修长的幞头也随着宋朝一起消失。到了明朝，这种笔直修长带有“形式主义”的幞头逐渐被抛弃，代替它的是“乌纱帽”，而到了清朝又变成“瓜皮帽”。

宋朝又长又直的幞头的出现是一个历史相遇，幞头的发展历程也充分的说明了这一点，再加上社会文化与经济因素，使得幞头发展到了这个阶段，而这个阶段恰好就是宋朝。

2. 清朝人戴的帽子

清朝人带的小圆帽子叫瓜皮帽也叫六合同一帽。

清代的瓜皮帽是沿袭明代的六合一统帽而来，又名小帽、便帽、秋帽。

特点：瓜棱形圆顶，下有帽檐，红绒结顶，有的内衬帽胎。帽胎有软硬两种，硬胎用马尾、藤竹丝编成。帽檐用锦，顶后垂有红缦。清中期还在帽上用捻金线施绣，加缀珠玉。瓜皮帽的款式也有微小变化，帽顶尖的叫做“盔衬”，毛皮做帽檐的叫做“困秋”，中浅而缺的叫做“兔窝”，胎软而能折叠的名“军机六折”。到清末，帽顶结子收小如豆大，结色用蓝，帽檐作多层重叠，有的重叠至七八层之多。

样式：

清代瓜皮帽的质料春冬用{缎，夏秋则多用实地纱，颜色以黑色见多，夹里用红，富者用红片金或石青锦缎缘其边。讲究点的人，也有在颜色和纹饰上与身上的袍褂配套穿的，正如当时《竹枝词》所云：“瓜皮小帽趁时新，金锦镶边窄又匀。”这种小帽式样很多，到清朝初年，在款式上虽然仍以六瓣合缝为之，但有平顶、尖顶、硬胎、软胎之别。

平顶大都做成硬胎，内用硬纸板为衬并絮以棉花。尖顶大都为软胎，取其便利，不戴时可折之藏入衣袋之中，日之“军机六折”。帽子又有“结子”，俗称“算盘结”，都用红色或黑色丝绒线编成，有丧则用黑色或白色。结子的大小也随时而变，一度崇尚樱桃般的小结，转而又流行大结。清末有以珊瑚、水晶、料珠等代替结子的，其结子小如豆粒．又重蓝色，戴时喜将帽子偏倾于前而半覆于额前。至宣统时，帽檐有重叠多至七八道者。

为区别帽子的反正，还要在帽缘正中靠下的地方，另缀一明显的“标志”，如四方形装饰物，此为“帽正”或“帽准”。帽正的质料取决于戴帽人的经济条件和社会地位。贵族或有钱的人，可用珍珠、美玉、玛瑙、翡翠、珊瑚、猫眼等各种名贵的宝石做帽正，更有用碧霞珠宝以炫其富贵与显赫者。一般人也可用烧篮、料器(玻璃)、小银片……等为帽正。当时的年轻人特别是那些八旗的纨绔子弟，为求美观，往往还要在帽疙瘩上挂一缕一尺多长用红丝绳做成的红穗子，称做“红缦”。

清代小说《儿女英雄传》第三十回“开菊宴双美激新郎聆听言一心攻旧业”中，作者写安公子回到家里，就是换上“一顶片金边沿鬼子栏杆的宝蓝满平金的帽头儿，脑袋后头搭拉着大长的红穗子”。可见这种帽子的式样在当时还是比较盛行和普遍的。

3. 什么叫有意味的帽子

在中国大小兴安岭的茫茫林海中，长期以来居住着以动物毛皮为衣的鄂伦春人。鄂伦春人的衣服几乎都是用狍子皮做成的，秋冬时用秋冬季捕获的狍皮，毛长而密，皮厚结实，防寒能力强，夏季穿的皮衣选用夏季捕获的狍皮，因为这时狍皮毛质疏松短小。

在鄂伦春人的狍皮衣物中，有皮袍、皮袄、皮裤、皮靴、皮袜、皮手套、皮围裙、皮坎肩等，连肩上背的包，都是狍皮做成的。在这些皮衣物中，最有特色的是狍头帽。狍头帽是用完整的狍子头的毛皮做成的，传统制法是将狍子头皮剥下来，晒干之后，涂上捣碎成糊状的兽肝或拌水的朽木渣，卷起来，闷上一两天，令皮板上的脂肪等附着物变软发酵，再将朽物刮掉，反复揉搓，直到皮子柔软。眼眶部位需要缝上两块黑皮子，当作眼睛，再把两只耳朵割掉，换上狍皮做成的假耳朵。这样，一顶惟妙惟肖的狍头帽就制成了。狍头帽用假耳，完全是狩猎的需要——孢头帽是最好的诱惑猎物的装饰。当猎人隐藏在树丛中时，只有帽子显露在外，野狍子常会以为是同类不加提防，很容易就出现在猎人的视线中，便于猎人捕获猎物；如果狍头帽上是真耳朵，连其他猎人都被迷惑了，那就极易被误射。

同在中国东北生活的达斡尔人也爱以动物头皮做皮帽，只不过不限于狍子头皮，也用狐狸山瑶族独特的头饰皮和狼皮。同居于中国东北，世代生活在额尔古纳河以南茂密的森林、草原及河谷地区的鄂温克族人也戴兽头帽，他们除了选用狍子头外，还用犴头和鹿头，风格粗犷而又逼真自然。以真兽头做兽头帽可说是东北游牧民族的一个服饰特色，这与他们从事与狩猎相近的经济活动是分不开的。

帽子，因为在整体服饰形象中居于最高位，因而格外受到重视，往往集中体现着服饰文化。有的记载着民族的起源，有的显示着人们的聪颖，有的关注当地的气候，也有的标志着着装者的社会地位或经济条件。总起来看，人们都在帽子上发挥着艺术的天赋，无论体现什么，都忘不了表现美。

裕固族的白毡帽像一个倒置的喇叭，“喇叭口”向外延伸，形成圆形帽檐，上面有两圈黑色丝绦，“喇叭嘴”向上竖立起来形成帽顶，顶上装饰着各种花纹，最具特色的是缀着红缨穗。据说这种帽子是为了纪念裕固族历史上的一位女英雄，她为了族人的幸福，与魔鬼搏斗至流尽最后一滴血，红缨穗代表着她流的鲜血。

聚居在云南红河等地的彝族姑娘，都有一顶心爱的鸡冠帽。这里也有一段故事。传说一对恋人为了寻求幸福和光明，为了解救乡亲于黑暗当中，他们高举火把去与魔鬼搏斗。可是不幸落入魔掌。后来，姑娘机智地逃出，在老人指点下，让公鸡高叫，将太阳唤出，驱除了魔鬼。姑娘救活男友，众乡亲也见到了光明，摆脱了黑暗。人们认为公鸡能给人间带来吉祥、光明、平安和幸福，也为了永世不忘公鸡的救命之恩，便做成鸡冠帽戴在姑娘的头上。除彝族外，云南的哈尼族、白族少女也喜欢戴鸡冠帽。其形态、风格大同小异。

柯尔克孜族的帽子也有着一段传奇。古时候，有一个勇敢贤明的大王，发现在战斗中因为本族人衣帽不一致，部队杂乱无章，而且也不易辨认。于是，他召集各部，下令用40天时间，给战士们设计好一种统一的帽子，这种帽子，既要像一颗光芒四射的星星，又要像一朵色彩斑斓的花朵，既要像一座白雪皑皑的冰峰，又要像一座绿草如茵的山坡，既能躲避雨雪，又能防止风沙袭击。39天过去了，始终没有设计出令大王和民众都满意的帽子。到了第40天，一位谋臣的聪明美丽的女儿设计出了一种带装饰性的白毡帽，大王非常满意，下令所有军民戴用，从此传留至今。这种帽子用羊毛毡制成，平顶或尖顶四棱的卷檐形，帽檐左右两边各开一个口，使帽檐形成前后两半，同时上卷，可以遮雪避雨；如将前檐垂下，可以遮蔽阳光；两檐同时垂下，可以防止风沙。柯尔克孜人将这种帽奉为圣帽，平日不戴时，要把它挂在高处或不易被人碰到的地方。不能随便抛扔，更不能用脚踩踏，也不能用它开玩笑，认为这些都是不吉利的。

古代的蒙古贵族妇女戴一种高而大的帽冠，后来这帽冠已不限于贵族妇女，民间每逢喜庆节日或大典时，普通妇女也戴。这种冠是以桦树皮围合，30～50厘米高，顶端呈四边形，外用彩绸包裹，缀以珠片、琥珀和孔雀翎或山鸡羽毛等。冠上其它装饰都可以随意加减，惟独飞禽羽毛不可少。除此之外，姑娘们还讲究扎裹围巾，一般用一米多长的布或绸缎在头上缠绕。由于地区和年龄的关系，缠绕方式有些差异。

信仰伊斯兰教和东正教的民族，都格外重视帽子，甚至说每天都离不开帽子，因为根据教义，不戴帽子走在外头是对天的亵渎，出现在长辈面前是对长辈的不敬。其中回族以白布无檐小圆帽为主，与黑布帽一起，作为“礼拜帽”，即做礼拜时戴的帽子。由于回族信仰宗教时有教派的关系，因此帽子造型有五角、六角、八角的区别，甚至还有硬盔帽。女人的盖头、围巾的颜色也因教派、地区和年龄的关系而有所不同。由此可见，服饰关联着文化，尤其是首服，往往直接与宗教信仰有关。

新疆地区的维吾尔族人多信仰伊斯兰教，男女老幼基本上没有不戴帽的，远比回族普遍。维吾尔族的小帽子非常漂亮，不仅织花精致，造型多样，同时还有许多戴帽的讲究，如要根据地区、性别、年龄和场合，戴不同种类的花帽。可以这样说，维吾尔族的花帽和他们的歌舞一样著名，既是族人的日用品，又是传统的工艺品。花帽的样式多，上面的图案也很美，有的深地白花，素静雅致，有的繁缛富丽，花卉中穿插着小鸟，密至几乎不留空隙，还有的沿圈有数朵小花，更讲究的是用金银线联缀珠穗成花卉图案。

4. 为什么感觉很多中老年喜欢经常戴帽子他们戴帽子的原因是什么

为什么感觉很多中老年喜欢经常戴帽子？他们戴帽子的原因是什么？戴帽子对一些人来说是一种习惯和爱好，但在中年会有所不同。随着年龄的增长，身体的各种功能在中年会减弱，人体的抵抗力和免疫力也会下降。随着外部环境温差的变化，感冒和感冒在平时会增加。因此，到了中年，人们的自我保护意识会加强，人脑中有很多穴位，患风寒的概率会更大，戴帽子已经成为中年人的习惯和偏好。他们甚至喜欢各种帽子样式，为中年人增添了魅力和风景。

3、帽子是人们戴的装饰品，但不是必需品。与衣服和鞋子不同，它是必须穿的。帽子可以戴也可以不戴，但帽子具有很强的功能性和实用性，并具有两者融合的特点。中老年人喜欢经常戴帽子有两个主要原因。一是防晒保暖，二是隐藏自己的美丑。如何遮荫和保暖很容易理解。由于某种原因，在炎热的夏天，绝大多数男人永远不会使用雨伞。当然，戴太阳帽是最合适的选择。秋冬寒冷，人到中年、老年，阳气逐渐下降。远离脏污的头部必须保持温暖，以保持舒适，不容易感冒和生病。戴帽子是保暖和保持健康的最好方式。

5. 帽子的作用有哪些各个朝代君与臣的帽子有什么特点

帽子具有多种功能，例如遮阳，装饰，保暖和保护。按用途分类，例如雪帽，雨帽，太阳帽，安全帽，防尘帽，睡帽，工作帽，旅行帽，礼帽等。使用对象和使用样式分为男帽，女帽，儿童帽，少数民族帽，恋人帽，牛仔帽，水手帽，军用帽，警察帽和专业帽等，其中包括裘皮帽，毡帽，毛线帽，毛线帽，天鹅绒帽，草帽，竹帽等，有贝雷帽，鸭舌帽，钟形帽，三角帽，前锋帽，青年帽，披肩帽，帽子，龙江帽，北京帽，山西帽，棉线耳帽，八角形帽子，甜瓜帽，老虎帽等。

从皇帝及其臣民所戴的冠冕来看，它们非常复杂。此时期使用的一些王冠是秦朝统一之前六个王国的前国王所佩戴的王冠，例如楚王所佩戴的法国王冠和赵王所佩戴的军事王冠。秦始皇将这些国王的冠冕交给了他的部长，这无疑是秦始皇宣称自己至高无上的一种方式。除了继承，还有创新。秦在前秦国王戴的高山王冠的基础上创造了天王冠。通天王冠是秦汉时期皇帝使用的主要王冠，但皇帝们偶尔会戴高山王冠。

6. 帽子种类有哪些

帽子种类有如下：

1、棒球帽

之所以叫棒球帽，主要是美国棒球队的球员在比赛时多数都是要戴一个棒球帽的，所以很多fans也会戴自己喜欢的球队的帽子。是市场普及率最高的一种款式的帽子；棒球帽的工艺；棒球帽对材质和LOGO工艺要求较小，制作简单，拼接撞色还有辅料搭配灵活；显著标志就是弯帽舌。

7. 《帽子经济》是什么

就是在游戏中会掉出或者合成出帽子,是可以买卖给别人的

8. 在国民经济行业里运动帽归服装零售那它还属于体育用品吗

属于
体育用品就是在进行体育教育、竞技运动和身体锻炼的过程中所使用到的所有物品的统称。目前中国体育用品市场仍然处于起步阶段，城市居民对体育用品的消费正在向中高档方向发展，已达到小康生活标准的农村地区，对中低档体育用品的消费，逐步形成新的需求