⑴ 110厘米的帽子适合多大孩子带
110厘米的帽子适合4-6岁的孩子带。
110厘米是童装的尺寸,80~100是婴幼儿的尺码,110~150是儿童尺码,80的话是在18个月,也就是一岁半左右,身高80公分的宝宝穿着的,90是24个月,也就是两岁左右,身高90公分。
100的话是36个月,也就是三岁左右,从110开始,110是4~6岁,身高110公分的孩子穿的,120是7~9岁,身高120公分的孩子穿的。
给孩子帽子的时候一定要让孩子试戴,只要孩子感觉这个帽子戴上特别舒适就可以,千万不要因为帽子的造型独特而忽略了帽子的舒适。
儿童帽子挑选须知
含毛的针织品,会比较扎皮肤,如果娃之前出现过皮肤过敏的症状,不建议选择化纤及毛料材质的帽子。而质地轻盈、手感柔软、保温透气的棉质帽子,可以当作首选。
可以根据宝宝头围长度,再放大 1~2 cm,或以帽子下缘内部周长比头围大1cm的标准选择。不要有太多配饰,尤其是金属类的,这不仅容易划伤娃,有的还可能会脱落或被娃抠下来往嘴巴、鼻孔、耳朵里塞。
娃活动量大,动作快到出人意料,加上个子矮小不易被看到,戴一顶颜色鲜艳的帽子,比较容易引起他人注意,可以在一定程度上减少意外。
⑵ 史努比帽子品牌好不好
这个品牌帽子质量做工可以的。
深圳市史努比童装有限公司于2013年05月28日成立,经营服装加工。史努比童装设计活泼,充满童趣。史努比帽子质量做工精细,在网上有售,价格适中。
⑶ 萌遇童装报童帽和八角帽的区别是什么
萌遇童装报童帽和八角帽最大的区别就是样式,八角帽的帽子顶上有明显的八个角,但是报童帽的帽顶上的角不明显。
⑷ 给孩子挑选帽子,需要怎么去选择
冬天天气严寒,应挑选防寒保暖.保暖特性好的帽子,如棉帽.皮帽.绒帽等,十分冰冷的时节应选用能维护面颊和耳朵里面的帽子。春秋季节可采用针织帽.毛线编织帽.大盖帽等。夏天太阳光明显,对眼晴刺激性大,可采用布料轻巧.颜色偏冷.偏浅的大帽边帽子,如遮阳帽.斗笠.面料的各种各样旅游帽,这几类帽子,既能反射面太阳,减少头顶部关注度,又可挡光保护视力,自然通风降暑。
有一些妈妈一看遮阳,就忽略了排热这一要求。宝宝头顶部的毛细血管非常丰富,没有人体脂肪的维护保养,因此制热量很多。倘若宝宝戴一顶透气效果不佳宝宝夏季帽子的小孩帽子,不只发热量无法得到传出,而且捂得满脸是热痱子。因此配搭一身比较宽松的品牌童装,也很重要。
⑸ 儿童衣服帽子上有两个镜片是什么
儿童衣服帽子上有两个镜片是眼镜片。儿童衣服帽子上的眼镜在天冷的时候带,可以方便看清路。
⑹ 布依族围腰的来历
布依族,中国西南部一个较大的少数民族,民族语言为布依语,汉藏语系壮侗语族壮傣语支,与壮语有密切的亲属关系,通用汉文。
布依族由古代僚人演变而来,以农业为主,布依族祖先很早就开始种植水稻,享有“水稻民族”之称。
布依族主要分布在贵州、云南、四川等省,其中以贵州省的布依族人口最多,占全国布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州,以及安顺市、贵阳市、六盘水市,其余各市、州、地均有散居,一小部分居住在越南。
布依族服饰
布依族服饰作为一种物质文化现象,其产生与变化总是与社会的经济发展相适应的。自古以来,布依族就居住在我国南盘江,红水河流域及支流上。布依族地区地形复杂,高山险地是每个布依族地区的自然屏障,布依族是从古越人发展而来的。其服饰大体上都保留着古老的特点,《旧唐书·西南蛮》载:“男子左衽、露发、徒跣。妇女横布两幅,穿中而贯其首,名为通裙”。布依族的传统服饰是男着衣衫,女穿衣裙,妇女衣,裙均有蜡染、挑衣、刺绣图案装饰。因为布依族居住在热带地区,气候炎热温暖,这种宽松的衣裙符合气候特点。
布依族服装来历
布依族服饰源远流长,大致经历了唐、宋、明、清的历史演进。据《旧唐书·西蛮》记载:布依男子“左衽、露发,徒跣。”《新唐书·南蛮传》载:“自夜郎,滇池以西……有丝麻……,有幅广七寸。”明代《大明—统志》说“短衣科头”,郭子章《黔记·仲家》说:“椎髻,屣,……衣尚青色。”清《贵州通志·蛮僚》说:“以帕束首,屣屦……衣尚青。”民国年间,由于汉文化的影响,布依族中年男子多半穿大襟或对襟短衣,老年男子穿大襟或长袍,青年男子劳作时多穿对襟衣,全是自纺、自织、自染的各色土布衣。建国后,男式服饰有长衫和对襟衣两种。长衫有蓝、黑、白三色,均为宽襟右侧开扣;对襟衣为胸前排扣。裤子均为直筒大吊裆,头巾多为蓝黑花格头帕、或青帕、或白帕,脚穿皮(胶)鞋或包边(毛边)布鞋。
而女装的装束,《新唐书·南蛮》记述:“妇人横布两幅,穿中贯其首,号曰通裙。美发,髻垂于后。竹筒三寸,斜贯其耳;贵者饰与珠珰。”明朝,万历年间郭子章《黔记》记载:“以青布一方裹头,著细折青裙,多至二十余幅。腹下系五彩挑绣方幅,如缓仍以青袭之。”清初,布依妇女“椎髻长簪,银环贯耳,项挂银圈,以多为荣。衣短裙长,色惟青蓝、红、绿花饰为缘饰。裙以青布十余幅细折,镶边,委地数寸。腰以宽长带数围结于后,带垂若翅”(《南笼府志·地理志》)。《贵州通志·南蛮》载:布衣“短衣长裙,首蒙青花布手巾。”自道光到宣统年间,贞丰妇女仍普遍穿衣脚圆而镶花边的各色短衣和各色百折长裙,包花格头帕,以银质首饰为装饰品。民国以后至建国初期,仍有少数布依族妇女穿短衣长裙,大部分妇女则已改裙为裤,衣裤肥大,衣长过膝,袖宽尺许,衣裤边缘镶有五颜六色的“栏杆”,鞋式为船形锈花鞋或毛边布鞋。
布依族服饰区别
刺绣,布依语称为“谷绣”,是贞丰布依族又一传统纺织工艺。刺绣是布依族女孩必须学会的手艺,布依男青年往往以此作为选择配偶的重要标准之一,更是妇女显示其才能聪明灵巧、富于创造的具体体现。
纺织,将备好的花条系在纺纱机上摇、拉成锭,把线锭回成线圈,脱下线圈用清水浸湿后,再放入白米浆中煮二小时左右,然后取出挂于长竹竿上风干。
编布用木质结构织布机。在编织过程中,除平板白布是使用单梭、双帘、双踏板外,其余各种花布要用四把梭子、八匹经线八个踏板。
蜡染,蜡染的花纹图案多为花草或几何图形,常见的有蕨菜花、团花、小花、牵牛花、喇叭花、漩涡、花辩、锯齿、三角、方格、菱形、太阳、水波、龙凤、鸳鸯、野鹿、双寿双喜等。
布依族男子服饰在历史上演变较快,式样比女装简单,制作费工少,朴素简便。其样式有长衫和对襟衣两种。长衫有蓝、黑、白三种,均为宽襟右侧开扣,白色长衫为孝服。
布依族妇女服饰,因居住的环境气候不同,服饰也不尽相同,较有代表性的是居住在贞丰县珉谷、者相、北盘江、长田、挽澜等乡镇布依村寨的布依妇女服饰。其装束是:婚前发辫绕头,婚后结发髻,罩上马尾编成的网套、扎银簪。热天,中青年妇女喜包盘盘头,显得干净利索,落落大方。
花围腰最富有民族特色和考研价值,据民间传说,系于胸前的围腰胸花,绣有布依房舍楼阁、流水船帆、龙蛇鱼虾、山水草木、田园风光等代表布依家园,而胸花下往左右两边彩色栏杆绣条则表示南北盘江,系于身后打活结的两条围腰飘带表示南北盘江汇合后漂流的红水河。
童装最具特色的当属童帽,童帽是根据各位母亲的喜爱和艺术欣赏水平,气候特点和娃娃的脸型而选用各色布和绸缎缝制,大多选用鲜色的栏干镶边,挑选鲜色的丝线刺绣。
布依族服饰是聪明智慧的布依人在山川秀丽、气候宜人、田土肥沃、诗情画意的北盘两岸,用自种的棉花自纺、自织、自染、自缝、自绣的各色土布制作的民族服装样式。
布依族服饰,经三千多年的历史演进与传承,形成了具有自己民族特色的服饰文化圈,它包涵了种、纺、织、染、绣、缝以及凝结了纺织文化背景中的民俗文化特征,构成了以纺和织为母体的布依布,蜡染、刺绣、挑花、镶缀、裁缝、服饰等系列纺织文化现象,是布依族文化精髓的集中体现之一。
从布依族服饰原料的染织技艺现状来看,部分地区还传承纺纱、织布、靛染、蜡染、挑花刺绣的传统,大多数地区的传统服饰技艺都随着经济的发展,技术的进步,外来文化的强烈影响而逐渐消失。
布依族服饰内涵
布依族服饰也反映了其传统文化心态及生活习俗和宗教信仰。每逢节日,布依族人民就把自己精心制作的服饰展示出来,作为美的竞赛。男女青年在表示爱慕时,姑娘们常用自织的布匹和衣服、手帕、鞋等作为信物。在布依族的婚姻中存有“不落夫家”之俗。姑娘必须通过“戴假壳”仪式才标志正式婚姻开始。“假壳”是一种帽子,形似簸箕,以竹笋壳为架,用青布结扎而成,戴时再加一块花帕子。布依族未婚姑娘都梳辫,婚后一段时间仍住娘家。在婚后当年的八九月到次年的四月期间的某一天,由新郎家的两位妇女趁新娘不备,将其搂住,强解发辫,换上“假壳”,之后方可到夫家生活。
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布依族馆
布依族源于古“百越”,秦汉以前称“濮越”或“濮夷”,东汉
六朝称“僚”,唐宋称“蕃蛮”,元、明、清至中华人民共和国成立前称“八蕃”、“仲家”、“侬家”、“布笼”、“笼人”、“土人”、“夷族”等。
布依族自称“濮越”或“濮夷”,用汉字记音写为“布夷”、“布依”、“布越依”、“布绛”等等。在布依族语言里,“布”是“族”或“人”的意思。
故旧方志中,有将布依族记为“夷族”、“夷家”、“夷人”者。除自称之外,不同地区布依族之间还互相称为“布笼”、“布那”、“布土”、“布都”、“布央”、“布笼哈”等等。
1953年,根据本民族意愿并经国务院批准,统一命名为“布依族。
56个民族非遗文化保护传承中心
56个民族非遗文化保护传承中心位于天津市津南区葛沽镇,是荣程集团文化板块为整合民族文化资源,促进民族非遗保护所搭建的文化传播与交流共享的平台。其紧扣创意、创新、创造、创业四大核心要素,围绕生命、生活、生态、生产四项人类核心诉求进行场景设置,全景式输出中华民族非遗文化生活化、场景化的生活方式。
56个民族非遗文化保护传承中心根据各民族独特风俗分为56个民族非遗手工艺场景展示馆,每个空间全方位、立体化展示各民族生产生活场景,既是民族自然生态的呈现,也是56个民族弘扬中华优秀传统文化,延续历史文脉的平台。
⑺ 阿迪童装帽子F78449 适用年龄osfc 是什么意思和osfy有什么区别
OSFC:C就是Children,适合于儿童,均码
OSFY:Y就是Youth,适合于青少年,均码
区别在于:OSFC是适合于儿童,OSFY适合于青少年。
这种是阿迪帽子尺码方式,还有OSFM和OSFW,M就是男款、W就是女款,默认均码。
(7)童装帽子特征扩展阅读:
我国的儿童服装(包括婴幼儿服装)尺寸是按照国家标准GB/T 1335.3-2009《服装号型 儿童》来标示的。服装号型是我国特有的尺寸标示方法,“号”是指人体的身高,以厘米(cm)为单位表示,是设计和选购服装长短的依据。
“型”是指人体的胸围或腰围,以厘米(cm)为单位表示,是设计和选购服装肥瘦的依据。号与型之间用斜线分开。比如,号型“上装110/56”,其中的“110”代表“号”,“56”代表“型”(上装的型是指胸围)。
号型“下装110/53”,其中的“110”代表“号”,“53”代表“型”(下装的型是指腰围)。
不同国家的服装尺码系统不同,作为一家国际化的公司,H&M的服装标签同时标有几个国家的尺码系统,比如“EUR”是欧洲码,“US”是美国码,“CN”是中国码。
⑻ 新生儿的特点有哪些新生儿适不适合戴帽子呢
现在是盛夏,在大街上带着孩子出来散步的家长们不约而同地给孩子戴上了小帽子。
孩子出生前,开始疯狂购物。不知道孩子的性别,但可以买袜子、帽子等小东西。据老人说,孩子的头骨没有闭合,头顶很脆弱。
小贴士:
帽子长期接触头皮容易携带很多细菌,孩子的帽子最好不要用其他孩子的二手货,自己孩子的帽子也要经常打扫。
⑼ 怎么穿搭萌遇童装报童帽好呢
1、微倾斜于后半脑勺
在戴萌遇童装报童帽时,可以将帽子微微地向后倾斜,盖住后脑勺上半部,以修饰头型让后面看起来圆圆的,很适合头型略微扁平的女孩,从侧面看会觉得头型立体,发型又十分蓬松。
2、让帽檐往浏海的另一侧偏
如果你有明显的浏海,在戴报童帽时建议可以将帽檐往浏海的另一侧偏,避免和浏海在同一边,会让整个脸型一边太重一边太轻,看起来十分不平衡,视觉上会觉得头歪一边,而微微往侧边偏也比让帽檐正戴看起来更随性自然。
3、耳前留发流修饰圆脸
一般报童帽的帽缘会刚好卡在耳朵上方,但如果你的脸型是偏圆的,就会让脸看起来更圆,如果你又蓄着俏丽的短发,那脸真的就像月亮一样圆了!建议可以将耳朵旁的一撮发流拉到耳前,能有效修饰脸型,让你的造型更可人。