宋朝宦官的帽子

㈠ 为什么宋朝没有宦官专政的现象

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宋代对宦官势力的遏制，远比汉、唐、明三朝严格而有效。宋人自认为本朝“宦寺供扫洒而已”，当然不够实事求是，因为宋代的一些宦官实际上是允许参与政务的，包括率军作战，比如臭名昭著的童贯。但我们又不得不承认，宋代确实没有出现宦官窃权乱政的情况。

原因何在？《宋史》的《宦者传序》说得很清楚：“祖宗之法严，宰相之权重”。

“祖宗之法严”代表了皇室对宦官的抑制态度，唐代宦官乱政的前车之鉴就在眼前，不能不令宋代皇帝对内臣专权充满警惕。宋室的防范措施包括限制宦官的数量，如太祖强调宦官“自有定员”，不得超过50人；到宋哲宗时，宦官改为限额100人。宋代虽然有宦官率军作战，但都是临时性差遣，并不能长期独掌兵权（童贯是唯一的一个例外）。

对宦官集团更重要的掣肘力量来自以宰相为首的政府，即所谓“宰相之权重”。宋代采用“以外统内”的治理框架，外廷宰相领导的文官集团有权过问内廷事务，包括参议宦官之任用、升迁；而内廷则不许干预外廷国政，用宋人吕中的话来说，“我朝所以无内朝之患，以外朝之除拜，在内不得而知，内庭之请谒，在外可得而知之也。”

我们举个例子来说明：宋仁宗时，有个叫做杨怀敏的宦官因有过失，被罢免了“入内副都知”的职务，但皇帝大概比较宠信他吧，准备下旨让杨怀敏官复原职，但是皇帝的意见（当时称为“词头”）却被政事堂（宰相机构）下面的知制诰驳回了。知制诰告诉仁宗皇帝：根据本朝制度，被免职的副都知，是不可以官复原职的，所以臣不敢草拟这道诏书，封还词头。

这不是偶然，是政治制度的原因，首先是军权：为了加强中央集权，防止将领剥夺权利。建隆二年三月，宋太祖削去了都点检这个重要的禁军职位。同年七月，宋太祖通过杯酒释兵权解除了武官的军权，禁军的领导机构改为殿前司和侍卫司，分别由殿前都指挥使、步军都指挥使和马军都指挥使（三帅）统领。但是，三帅无发兵之权。宋朝在中央设立枢密院来负责军务。枢密院直接对皇帝负责，其他任何官员都不得过问。而枢密院虽能发兵，却不能直接统军，这样就导致了统兵权与调兵权的分离。同时，宋朝经常更换统兵将领，以防止军队中出现个人势力。宋朝的兵力部署可谓“强干弱枝”“守内虚外”。宋朝的军队分为四种，即禁军、厢军、乡兵、藩兵。禁军是中央军，也是宋朝军队的主力。厢军是各州的镇兵，由地方长官控制。乡兵则是按机关抽调的壮丁。藩兵是防守在边境的非汉民族军队。简而言之，就是军权收归中央，统兵权与调兵权的分离，武将自然不能谋反再说宋朝女人和太监乱政，不是没有，是较少，因为宋朝的政治安排重文轻武，许多事情都是文官主政，而且文人高度自觉，积极入世，皇帝对于文官也非常宽容（终宋一朝，极少有文官被皇帝杀掉），自然文官掌大权，女人和太监就无权可掌了

可以借鉴一下，下面的资料

宦官??十二监、四司、八局，所谓二十四衙门也。”其机构之庞大，为历代所无。因各监、司、局官称职掌繁杂，二十四衙门官制简述:十二监:每监各太监一员，正四品，左、右少监各一员，从四品，左、右监丞各一员，正五品，典簿一员，正六品，长随、奉御无定员，从六品。此洪武旧制也。后渐更革，详见各条下:司礼监，...............提督掌督理皇城内一应仪礼刑名，及钤束长随、当差、听事各役，关防门禁，催督光禄供应等事。掌印掌理内外章奏及御前勘合。秉笔、随堂掌章奏文书，照阁票批朱。掌司各掌所司。典簿典记奏章及诸出纳号簿。内官监，掌印太监一员，总理、管理、佥书、典簿、掌司、写字、监工无定员，掌木、石、瓦、土、塔材、东行、西行、油漆、婚礼、火药十作，及米盐库、营造库、皇坛库，凡国家营造宫室、陵墓，并铜锡妆奁、器用暨冰窨诸事。

御用监，掌印太监一员，里外监把总二员，典簿、掌司、写字、监工无定员。凡御前所用围屏、床榻诸木器，及紫檀、象牙、乌木、螺甸诸玩器，皆造办之。又有仁智殿监工一员，掌武英殿中书承旨所写书籍画册等，奏进御前。司设监，员同内官监，掌卤簿、仪仗、帷幕诸事。御马监，掌印、监督、提督太监各一员。腾骧四卫营各设监管、掌司、典簿、写字、拿马等员。象房有掌司等员。神宫监，掌印太监一员，佥书、掌司、管理无定员，掌太庙各庙洒扫、香灯等事。尚膳监，掌印太监一员，提督光禄太监一员，总理一员，管理、佥书、掌司、写字、监工及各牛羊等房厂监工无定员，掌御膳及宫内食用并筵宴诸事。尚宝监，掌印一员，佥书、掌司无定员，掌宝玺、敕符、将军印信。凡用宝，外尚宝司以揭帖赴监请旨，至女官尚宝司领取，监视外司用讫，存号簿，缴进。印绶监，员同尚宝，掌古今通集库，并铁券、诰敕、贴黄、印信、勘合、符验、信符诸事。直殿监，员同上，掌各殿及廊庑扫除事。

尚衣监，掌印太监一员，.........掌御用冠冕、袍服及屦舄、靴袜之事。都知监。掌印太监一员，佥书、掌司、长随、奉御无定员，旧掌各监行移、关知、勘合之事，后惟随驾前导警跸。四司:旧制每司各司正一人，正五品；左、右司副各一人，从五品。惜薪司，掌印太监一员，总理、佥书、掌道、掌司、写字、监工及外厂、北厂、南厂、新南厂、新西厂各设佥书、监工，俱无定员，掌所用薪炭之事。钟鼓司，掌印太监一员，佥书、司房、学艺官无定员，掌管出朝钟鼓，及内乐、传奇、过锦、打稻诸杂戏。宝钞司，掌印太监一员，佥书、管理、监工无定员，掌造粗细草纸。混堂司。掌印太监一员，佥书、监工无定员，掌沐浴之事。

八局:旧制每局大使一人，正五品；左、右副使各一人，从五品。兵仗局，掌印太监一员，提督军器库太监一员，管理、佥书、掌司、写字、监工无定员，掌制造军器。火药司属之。银作局，掌印太监一员，管理、佥书、写字、监工无定员，掌打造金银器饰。浣衣局，掌印太监一员，佥书、监工无定员。凡宫人年老及罢退废者，发此局居住。惟此局不在皇城内。巾帽局，掌印太监一员，管理、佥书、掌司、监工无定员，掌宫内使帽靴，驸马冠靴及?王之国诸旗尉帽靴。针工局，员同巾帽局，掌造宫中衣服。内织染局，员同上，掌染造御用及宫内应用缎匹。城西蓝靛厂为此局外署。酒醋面局，员同上，掌宫内食用酒醋、糖酱、面豆诸物。与御酒房不相统辖。司苑局。员同上，掌蔬菜、瓜果。

一、纵观中国封建史，宦官都是皇帝手中的一把刀，当皇帝与官僚体系关系融洽时，这把刀就“藏锋于鞘、不露锋芒”，当皇帝和官僚体系处于相互不信任的时候，这把刀就“锋芒毕露、嗜血难收”。

二、任何朝代的开国皇帝，其出身就决定了该朝代数百年的帝官关系，最明显的例子就是宋朝和明朝，后者开国皇帝是朱元璋，其乞丐出身，对官僚充满了仇恨和不信任，因此有明一朝，帝官关系十分恶劣，宦官干政也因此此起彼伏！而宋朝皇帝是官宦世家出身，对官僚比较包容，因此有宋一朝，帝官关系亲密无间，宦官这把刀也就少有露芒之机。

三、虽然对文官系统而言，宋朝宦官并未多予介入，但对军队却是介入颇深，这是因为宋朝开国皇帝是靠军队叛变而当上的皇帝，因此忌讳将领在军中搞一言堂，所以派驻了大量“监军”予以平衡，而从实际效果来看，一方面杜绝了军队叛变，但另一方面却因与军队主将之间的权责交叉，降低了行军打仗的灵活性，可谓毁誉参半！

仰仗什么，什么势力就会坐大。宋朝最大的势力是文官集团。

宋之前的唐末，出现了严重的藩镇割据，正因为宋吸取了唐朝以来军人势力太大会威胁中央教训，所以赵匡胤在建立政权后，立刻来了一个杯酒释兵权。

宋朝从中央到地方，仰仗的是文官。我们看水浒，花荣是一个军事长官，但是他的权力却没有文官的权力大。

宋时期，应该是文人知识分子最吃香的时候了。文人治理国家都有抱负和情怀，他们因为有知识理论，并且又被委以重任，所以都会拼命的展示自己。

在这种局面下，军人势力都要靠边站了，何况那些被阉的宦官。宦官要想干政，需要有被皇帝宠信这个强有力的因素，有了这个，他才能有资本结交外臣，进而开始操控政权。

而且多数宦官干政，他首先掌控的都是军队，而宋朝的军人势力始终被文人压制掌控，试想宦官即便想仰仗军队，也无济于事。

所以在这样的局面下，宋朝的宦官只得夹起尾巴，乖乖做自己份内的事情。

宋朝也有很多出名的宦官，如李宪童贯，童贯甚至被封为王，这是中国历史绝无只有的，但有一点很重要，这些宦官都只有军权，而内政权是没他们份的，朝政也没他们的份，宋只是让他们来领兵打败，又如何能专政呢，宋虽然强干弱枝，但那强干绝了后宫外戚和宦官专权的弊端，是很好的管理国家内部的政策。

宋代对外战争不算成功加强皇权底气不足依附于皇权下的宦官权利被大大削弱，明代击败蒙元加强皇权底气十足进而大量重用宦官。满清扩大中国原有地盘加强更是底气十足不过他们并没有大量使用太监而是任用更多的是本族人。

㈡ 古代太监应穿什么色的衣服呢

你这个问题还真不好回答，除非专门做了这方面科研的研究人员才能清楚，毕竟这个问题实在是太偏门了。

历朝历代的太监服饰实在太多了，就拿明朝来说，明朝有多少个皇帝？每个皇帝地下又有多少个不同阶层的太监，三宫六院等等，每个阶层的太监穿的衣服还都不一样吧？

在明朝，阶层是按补子、颜色等样式区分的，比如最低等的绿色到高等的红色等等。

据我所知的明朝最初开始的太监服装样式是明圆领袍，用颜色和补子区分。还有就是曳撒，贴里等，随着官宦的越来越受宠后，穿着也越来越华丽，比如赐服飞鱼的飞鱼服等，掌管东厂等机制。

这是一个挺复杂的课题，我也只能给你说这么多了，学渣，知道的有限。

这是飞鱼纹赐服，不单单是东厂太监穿着。

赐服就是皇帝恩赐的，所以，只要被恩赐，都可以穿。飞鱼纹只是一个纹样。这件文物的形制叫贴里。

好了，太复杂了，不多说了。

㈢ 宦官带乌纱帽吗.！

不一定吧，在封建专制的制度下，不同人的身份在不同的时代有着不同的服饰。宦官是中国古代京城专供皇帝、君主及其家族役使的官员。先秦和西汉时期并非全是阉人。自东汉开始，则全为被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。《楚汉传奇》记，宦官（huànguān），是中国古代专供君主及其家族役使的官员。自东汉时期开始，均为被阉割失去性能力的人。宦官，也称太监、公公、寺人、阉人、内官、内侍、中官、中涓、内竖、中贵人，是指古代宫廷中替皇室服务并阉割掉外生殖器的男性。宦官是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。 乌纱帽（black gauze cap，比喻官位official position）为古代官吏戴的一种帽子，后来也用来比喻官位。乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，乌纱帽按照官阶在材质和式样上是有区别的。明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。

㈣ 宋代官帽真的是为了防止大臣交头接耳吗

在看很多以宋朝时期为背景的电视剧的时候，很多人都发现，剧中朝堂上的官员们的帽子，两边都有两个非常长的“长耳朵”，这些其实都是根据一些古代的人物画像来的，很多宋朝时期的人物画像上面，不管是官员还是皇帝，他们的帽子后面都有两根很长的“翅膀”，这种帽子是由赵匡胤发明的，名字就叫做长翅帽，非常的形象了。但是对于这长翅到底是用来做什么的，很多人都认为，这应该是为了防止官员在下面交头接耳所采取的一种办法，因为这样的帽子，一旦有人相互之间交谈，头转动，那两个人的帽子翅膀一定会打在一起，不断的晃动，这样一来皇帝就知道谁在开小差了。但是，事实情况真的是这样的吗?

众所周知，宋代“官服”的标准搭配就是左右戴着长长的翅子的“官帽”。如果检索宋代官帽，可以看到网络上铺天盖地所有的回答都说这是宋太祖赵匡胤的发明，是为了“防止朝臣在上朝的时候交头接耳，窃窃私语，品论朝政”。实际真是如此吗?

赵匡胤设计官帽的说法流传极广，几乎快成为人尽皆知的“常识”，而且总是被演绎得绘声绘色——赵匡胤黄袍加身登基以后，大臣们还没习惯角色的转换，总是没尊没卑。某天，心胸狭窄的赵匡胤见官员上朝交头接耳，勃然大怒，心生一计，下旨开发出一种特别的帽子，两边加两根长长的翅子，专供官员上朝使用，防止他们相互咬耳朵说悄悄话。

听起来让人觉得恍然大悟，很有道理。实际上，这只是后人杜撰出来的一个故事。

1.北宋以前早已有之的长脚幞头

“长耳朵”原来只是固定帽子的带子，其实早在宋太祖之前上百年，这两条带子就已经逐渐夸张伸长，人们以其长、挺为美，经历百年的逐渐变长过程，并不是赵匡胤看到大臣交头接耳不爽突然发明出来的。

这种“ 官帽 ”从隋唐时的幞头演变而来，宋代正式文献中也依然直接称为“幞头”或“折上巾”。

幞头原来是一块黑色的方形织物，有四个角，盖在头顶以后，两角在后面打结下垂，两角反折到头顶上打结固定，所以也叫“折上巾”。“幞头，一谓之四脚，乃四带也。二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶，故亦谓之‘折上巾’。”

幞头后面打结的两个角，就是“长耳朵”的前身。

两个小小的幞头角打结后，垂在后面飘摇，人们逐渐觉得不够美观或不够庄重，于是想方设法做各种夸张化改造，并加以固定，两角成为幞头的装饰重点。从初唐到晚唐三百年间，变得越来越长，并且加了骨架，拗成各种固定造型。

或成八字外撇、或左右平伸、或斜向上、或朝天、或一边倒、或舒张开、或交叉，又出现长脚、展角、交角、花角、局角、软角、舒角各种造型。晚唐时，向左右伸长的平幞头脚逐渐流行，成为一种常用的标准幞头。

早在赵匡胤之前的晚唐、五代，就已经广泛流行各种夸张的幞头脚造型，其中就包括平直的展角，长度已经超过肩膀，和北宋类似了。敦煌壁画里的五代男供养人，也几乎尽数头戴展角幞头。

关于幞头，宋代的官方文献以及文人笔记里本就有很多论述，可以称得上汗牛充栋。但在所有的宋代文献中，没有一处提及展角幞头是由本朝宋太祖为官员而发明。宋人甚至自己也搞不懂为何要展角，比如宋代程大昌在《演繁露》中说：“幞头之制，裁纱覆首，尽韬其发，两脚系脑后……其改为硬脚，史不载所始，莫知其的，自何时也。”

反而很多宋代文献也提及硬角、平角幞头唐五代早已有之。比如宋魏了翁《古今考》说“五代至宋以幞头为首饰，漆纱为之，横长其带”。北宋王得臣在《麈史》中也总结，幞头从出现以来一直变换新的样式，两脚或弯曲向上、或两阔脚、或短锐角，样式很多，各取所好，唐代“中末以后”，又发展为“展脚”，是北宋“今所服”的样式：

“幞头，后周武帝为四脚，谓之折上巾。……唐武德初，置平头小样巾子……折上巾以余帛折之而上系，今谓之幞头小脚，其所垂两脚稍屈而上，曰朝天巾。后又为两阔脚，短而锐者，名牛耳幞头，唐谓之软裹。至中末以后，浸为展脚者，今所服是也。然则制度靡一，出于人之私好而已。”

宋代只是延续晚唐五代的这种发展趋势，并且进一步夸张化。所以首先时间上，它不是北宋皇帝一拍大腿才突然发明的。

2.这也并不是专供上朝的官帽

其次，这种展角幞头在晚唐五代出现时也并非官员上朝专用，本是上下通用的帽子。

当时上自天子、皇太子，到百官诸臣，甚至乐师、仪卫、戏子，谁都可以用，很多场合都会用。我们从壁画中可以看到，唐、五代、辽、宋、金，不少门卫、伎乐，甚干活的仆人都使用展脚幞头。自然更不可能是赵匡胤为了防止官员而专门设计的。

如果是为了防止官员交头接耳而设计，那为何皇帝本人和外边的仆人也都戴呢?难道宋太祖也得防止别人和他交头接耳?

各种宋代文献里面，也都记录了展角幞头其实是上下通用的帽子。《宋史·舆服志》说“五代渐变平直。国朝之制，君臣通服平脚……平施两脚，以铁为之”，皇帝和臣下都通用这种平脚幞头。

沈括在《梦溪笔谈》也对此有一番论述，不过他认为加骨架的硬脚幞头在唐代是君王使用，皇帝自己先喜爱戴这种帽子，晚唐被地方藩镇僭用，到了宋代，直脚成为贵贱通用的样式：“唐制，唯人主得用硬脚。晚唐方镇擅命，始僭用硬脚。本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡五等。唯直脚贵贱通服之。”

这种晚唐五代帝王“人主”喜爱用长脚展角幞头的说法，在宋人间很有影响力，不少宋代笔记都有记载：

有的将其起源至唐五代的某位君主。有说是源自后汉高祖，他在后晋时曾任并州衙校，“裹幞头，左右长尺余，横直之，不复上翘，迄今不改。”有的把两角当做“龙角”，楚国国主马希范的幞头两脚“左右长尺余，谓之龙角。人或误触之，则终日头痛。”

有几说法认为是宫女或伶人发明，而被皇帝采纳的。比如说是唐僖宗时，宫女宦官加的铁骨，“取其缓急之便，不暇如平时对镜系裹也。僖宗爱之，遂制成而进御”;或说是后唐庄宗从伶人处获得灵感而使用，“后唐而施长脚，以同伶优之贱”。如宋赵彦卫在《云麓漫钞》中的大段综述：

“自唐中叶已后，诸帝改制其垂二脚，或圆或阔，用丝弦为骨，稍翘翘矣。臣庶多效之，然亦不妨就枕。……唐末丧乱，自乾符后，宫娥宦官皆用木围头，以纸绢为衬，用铜铁为骨，就其上制成而戴之，取其缓急之便，不暇如平时对镜系裹也。僖宗爱之，遂制成而进御。五代帝王多裹朝天幞头，二脚上翘。四方僭位之主，各创新样，或翘上而反折于下，或如团扇蕉叶之状，合抱于前。伪盂蜀始以漆纱为之，湖南马希范二角左右长尺余，谓之龙角，人或误触之，则终日头痛。至刘汉高祖始仕晋为并州衙校，裹幞头，左右长尺余，横直之，不复上翘，迄今不改。国初时，脚不甚长，巾子势颇向前，今两脚加长，而巾势反仰向后矣。”

这些说法里，有的说五代帝王喜朝天幞头，有的习用展脚幞头。从考古资料看，确实五代也有大量朝天幞头的实例，而且宋制中也提到“君臣通服平脚，乘舆或服上曲焉”，乘舆即皇帝，皇帝也可以戴上曲的幞头。

林林总总，不管什么说法，至少也还可以说明一点，在宋人眼中，展脚幞头在功能上，也不是专门为了防止官员交头接耳而特别设计的。

3.仅仅是外露装饰的夸大化审美

其实，这仅仅是一种外露装饰的夸张装饰化倾向而已。

在流行史研究里，我们常常会看到这种情况，当一个本具有实际使用功能的结构，因为露在外被人们加以夸张装饰。当夸张的趋势一旦开始，就一发不可收拾发展到极端，甚至脱离了原始的结构功能，变成后人无法理解的样子。当发展得太夸张影响了实际生活使用以后，又会逐渐消失。

从实际结构功能发展为彰显装饰，在服饰发展史中其实很常见。类似的例子很多，比如清末民初旗人女性头顶尺高的“旗头”，缅甸一些妇女脖子上多到像长颈鹿一样的项圈，还有欧洲中世纪长度超过两尺的鞋尖，其实也并没有实际功能或者脱离了本来的实际功能，都属于装饰逐渐夸张化并以其为美的情况。

后人看起来不可思议，为解释这种情况，往往就会附会为某位名人的特别故事，百姓喜闻乐见而传播，甚至不同版本附会的人物往往还不一样。

宋代冠帽两边长长的耳朵，其实也是本来起到打结作用的幞头角，在数百年来长期演变中，逐渐硬挺化、威仪化，发展形成的一种夸张装饰。当伸长的平角幞头在晚唐五代流行以后，宋代继承并发展成为上下通用的首服。

被五代、辽、宋、金，各阶层、各民族、各时代广泛接受和使用。当长到极致时，客观上也起到了庄重端正的效果。有的笔记故事里就提到，官员因为戴展角幞头习惯了，行走动作不同而被认出来。

到了元明时代，就变成官员公服专用的一种帽子而不被日常使用。又因为太过不方便而在明代越用越少，逐渐消失。

4.传说的源头

至于防止交头接耳这种说法，其实最早出自元初人所写的《席上腐谈》：“宋又横两脚，以铁线张之，庶免朝见之时偶语。”认为平横的两脚起到避免朝见时“偶语”的功能。

这个说法其实是后人的结果论，从长脚存在造成的实际效果而想当然地推测它的设计初衷，《席上腐谈》被古人评为“词意多肤浅无稽”，说法“多附会穿凿不足据”，由此也可见一斑。元代时，展脚幞头已经不再在日常使用，所以出现这种推测也正常。

至于附会到赵匡胤身上，就是更加晚近的编造演绎，不可当真了。

㈤ 为什么太监要戴帽子

太监戴的帽名为巧士冠，是皇帝侍者、宦官戴的礼帽，也是太监专用帽子。

而帽子上的并不是红色流苏，而是是顶戴花翎上面的红色帽纬。

太监的服饰是清代宫廷中的制度。太监所穿戴是有等级之分的，不同身分的人的穿着亦不相同。一般来说，赏有太监顶戴的称为老爷；无顶戴的称为师傅。太监头目，都收徒弟。下班后，捧洗漱具、拿扇、持麈尾，都由徒弟所为。大小太监，夏日皆穿葛布箭衣，系白玉钩黑带。

(5)宋朝宦官的帽子扩展阅读:

太监隶属内务府管辖，担当扫洒传膳杂役，各领头太监都按制授予品级。太监不得越四品，凡系人员，非奉差遣不得出皇城，职事之外不得干预一事。

太监按等级分为： 大总管 副总管 带班首领 御前太监 殿上太监 小太监

而历史上有名的太监有：赵高 高力士 李辅国 董贯 张让 王振 魏忠贤 李莲英等。

参考资料链接：中国古代宦官制度-网络

参考资料链接：清朝宦官-网络

㈥ 太监戴的帽子叫什么

巧士冠 皇帝侍者、宦官戴的礼帽

㈦ 明朝中各级官员的官服，官帽有什么区

明朝官服服饰属于汉族传统服饰体系，在经过元代蒙古人统治之后，明朝恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定了服饰制度。明代官服是当时材料工技水平最高的服装，就制度而论它承袭唐宋官服制度的传统，指导思想比较保守。但制作更趋精美，整体配套也更趋和谐统一。

一品常服：头饰用珠翠庆云冠，珠翠翟3，金翟1，口衔珠结。鬓边珠翠花2，小珠翠梳1双，金云头连三钗1，金压鬓双头钗2，金脑梳1，金簪2，金脚珠翠佛面环1双。镯钏都用金。衣服为长袄、长裙，质料各色纻丝、绫、罗、纱随用。长袄镶紫或绿边，上施蹙金绣云霞翟鸟纹，看带用红、绿、紫，上施蹙金绣云霞翟鸟纹。长裙横竖金绣缠枝花纹。

二品礼

服，除特髻上少1只金翟鸟口衔珠结外，与一品相同。二品常服亦与一品同。

三品礼服：特髻上金孔雀6，口衔珠结。正面珠翠孔雀1，后鬓翠孔雀2。霞帔上施蹙金云霞孔雀纹。钑花金坠子。褙子上施金绣云霞孔雀纹。余同二品。三品常服，冠上珠翠孔雀3，金孔雀2，口衔珠结。长袄，看带或紫或绿，并绣云霞孔雀纹，长裙横竖襕并绣缠枝花纹，余同二品。四品礼服特髻上比三品少1只金孔雀，此外与三品同。四品常服与三品同。

五品礼服：特髻上银镀金

鸳鸯4，口衔珠结。正面珠翠鸳鸯1，小珠铺翠云喜花3朵，后鬓翠鸳鸯1，银镀金云头连三钗1，小珠帘梳1，镀金银簪2，小珠梳环1双。霞帔上施绣云霞鸳鸯纹，镀金银钑花坠子。褙子上施云霞鸳鸯纹。余同四品。五品常服冠上小珠翠鸳鸯3，镀金银鸳鸯2，挑珠牌。鬓边小珠翠花2朵，云头连三钗1，梳1，压鬓双头钗2，镀金簪2，银脚珠翠佛面环1双。镯钏皆银镀金。衣服为镶边绣云霞鸳鸯纹长袄，横竖襕绣缠枝花纹长裙。余同五品。

六品、七品礼服：首饰特髻上翠松三株，银镀金练雀4，口衔珠结。正面银镀金练雀1，小朱翠花4朵，后鬓翠梭毬1，翠练雀2，翠梳4，银云头连三钗1，珠缘翠帘梳1，银簪2。衣服绫或罗、绸、绢大袖衫，绣云霞练雀纹霞帔，钑花银坠子。褙子上施云霞练雀纹，余同五品。

六、七品常服冠上镀金银练鹊3，又镀金银练鹊2，挑小珠牌，镯钏皆用银。衣服为有边长袄，紫或绿绣云霞练鹊文看带，横竖襕绣缠枝花纹长裙。余同五品。

八品、九品礼服：首饰为小珠庆云冠，银间镀金银练鹊3，又银间镀金银练鹊2，挑小珠牌，银间镀金云头连三钗1，银间镀金压鬓双头钗2，银间镀金脑梳1，银间镀金簪2。衣服为大袖衫，霞帔，褙子，霞帔上绣缠枝花，钑花银坠子，褙子绣摘枝团花。及襟侧镶边绣缠枝花长袄，余同七品。(摘自摩登先生网：MrModern.Com)

明代官帽

乌纱帽成为官员专用的帽子并作为官员的代称，则是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋规定：“凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”从此，乌纱帽成为只有当官的才能戴的帽子，平民百姓就不能问津了。乌纱帽的产生时间有几种说法，有人说是唐朝，有人说是宋朝。其实，乌纱帽是古代一种官帽，首先产生于东晋，那时乌纱帽并非官员特有，它不分贵贱，官民皆可戴，到了唐代，才定为官帽。《唐书·与服制》记载：“乌纱帽者，视朝及宴见宾客之服也。”也就是说，乌纱帽在官员们上朝和宴请宾客时戴，平时在家不必戴，颇类似于今天的某些行业着装。

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㈧ 曹操“奸雄”的帽子是谁给戴的

曹操奸雄的形象能广泛传播，和名著《三国演义》有很大关系，下面根据曹操的人生轨迹来探讨一下，就能了解曹操是怎么成为奸雄的。

汝南名士许劭有知人之明，曹操去见许劭，也就是让许劭给自己相相面，许劭看了曹操后说道：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”曹操听了以后很高兴，这时候的曹操是想做治世能臣的。

曹操的能力很快就表现出来了，二十岁举孝廉，在洛阳北部当上官了，他管理地方不看身份地位高低，只要犯法一律治罪，有一次，中常侍蹇硕的叔叔，夜里出门手里拿着口刀，被曹操巡夜时发现了，当时这中常侍可了不得，权力非常大，但曹操不管那个，照样用棒子打了蹇硕的叔叔一顿，从此再没人敢触犯法律了。

他带兵攻打徐州，所过之处，把百姓杀个干净，连鸡狗都不放过，还挖掘坟墓，坏事做绝，据说曹操路过的地方，好多年都没有了人烟。这一事件把曹操奸佞的形象又重重地舔了一笔。

曹操经过兼并战争，实力越来越强大。这时候汉朝皇帝汉献帝经历了董卓专权，董卓死后又被李傕，郭汜控制，日子过得好不艰难，好不容易在杨奉，董承护送下逃到洛阳，连口饭都吃不上，李傕，郭汜又率兵追来，太尉杨彪启奏献帝说：“曹操在山东势力强大，可以招曹操前来辅佐。”汉献帝哪还有什么主意，派杨彪去给曹操下诏书。

曹操接受了谋士荀彧：奉天予以从众望的建议，发兵打败了李傕，郭汜，把汉献帝搬迁到许都，开始执行挟天子以令诸侯政治策略，此时的曹操已经不在想匡扶汉室，而是在为自己争霸天下考虑了。曹操打败吕布后，谋士程昱建议曹操行王霸之事，也就是建议曹操当皇上，曹操有当皇帝的野心，但是不知道朝里有多少人反对自己，于是想了个试探的方法，请皇帝打猎，来看看大臣们对自己的态度。

曹操说是请汉献帝打猎，其实只是客气而已，曹操说了汉献帝不敢不去。曹操和汉献帝并马而行，在那个年代已经是大逆不道了，汉献帝看见了一只鹿，连射了三箭，也没有射中，曹操看见了就把汉献帝的弓箭要了过来，一箭射中了鹿的背部，皇帝用的是金鈚箭，众大臣见是皇帝的箭射中了鹿，以为是汉献帝射的，于是跪倒一片，山呼万岁，曹操纵马向前挡住了汉献帝，接受众人的朝拜，曹操之心昭然若揭了。

总结：演义通过对曹操杀害无辜，残害百姓，欺凌皇帝等精彩描写，一个乱世奸雄的曹操形象跃然纸上。

㈨ 《清平乐》里男性会戴各种帽子，这在宋朝有什么讲究

在宋朝的时候帽子也分很多种，而且不同身份的人戴不同的帽子，宋朝人在上朝的时候都会穿官服，颜色都比较单一，头上都会戴着一顶乌黑色的乌纱帽，两边会有长长的两个耳朵，那帽子代表的就是官员，所以大家在说丢了乌纱帽的时候，也就是说会把自己的官位丢了，那么并不是从宋朝时才兴起的，而是在明朝的时候就开始了，但是到宋朝的时候，把乌纱帽旁边的双翅变成了硬质的，这样也是防止大臣们在上朝的时候交头接耳，也是为了约束朝臣们在朝中上朝时候的行为。

清平乐里面的服装道具基本上都是按照历史上的记载来设定的，不管是辐射还是颜色，都非常接近于历史，所以这部剧播出之后受到了网友们的一致好评，一部好的电视剧就应该力求与还原历史。