新风尚童装素材

① 服装与时装的区别

服装与时装的区别？

服装与时装的区别
指代范围的不同
时装是服装的一个类别
时装 释义：
1.式样新颖入时的服装 2.当代通行的服装

服装与时装的区别在于？

服装是我们平时穿穿的衣服，时装是特别展示衣服的不同感念之类的

服装时装的区别

服装指的是衣服,而时装不仅是衣服,而且还包括了配饰品,当然也包括了鞋袜,帽子.围巾等等,是属于比较时尚的装束.时装里的衣服是属于服装类的一种,但其他配饰好象不包括在内.

人体是服装款式造型的基础，人体的体型特征，是自然界赋以人类的个性符号，美感各有不同，优缺点不大，但当人体与服装结合后，美丑的差异就会扩大，而服装结构设计的目的就是要彰显人体的美，弥补人体形态的不足。根据不同形体的差异寻找一种适合的结构版型，更好的为人为人体服务。
（一） 人体是服装结构的源和本，也是服装的载体，充分了解人体的静态及动态规律，是进行结构设计的前提条件。
（二） 服装是因人存在的，也是为人服务的。人体形态千差万别，要根据不同的体型特征进行服装的结构设计，使服装在满足实用功能的基础上密切结合人体的结构特征，扬长避短，充分体现人体美。
（三） 服装结构是以人体结构为基础进行设计的，纵然款式千变万化，最终还是要受到人体的局限。它的起点是人，终点仍是人，人是其结构紧紧围绕的核心。

服装与时装有什么区别

服装从伊甸园里亚当夏娃用以遮羞的几枝树叶发展至今，它的概念已经不仅仅是包裹身体的布片了。在变化频率越来越快的今天，服装更多的是承载着人的思想和观念，蕴涵着当代人类的文化精神，与建筑、文学、音乐和绘画共筑著现代文明的艺术之桥。 服装论坛,服饰,服装,时装,搭配,打扮,流行色 在世纪之交的今日，国际一体化的"网路社会"正朝着人们走来。电子信箱、电脑购物、视像会议、超远端治疗、计算机的应用将彻底地改变原有的生产和生活方式。英国克隆羊问世所引起的轰动不亚于当年原子弹试验成功，世界科技的每一个巨大进步，无不影响着人类的生活。人类的物质世界和精神世界都在发生著巨大的变化。服装的潮流在人类文明的不断升级进步中也追潮逐汐，更迭变换著。从80年代的返朴归真宽松休闲之风急转至90年代中期的简约主义极盛，又跨向90年代后期，世纪末的奢糜浮夸的后浪漫主义的抬头，中间捎带着一度噪声大作的中国风之西渐和永恒的环保主题，服装在世界舞台上更可谓浪逐一浪，博采纷呈。与此同时，来自亚洲日本的一群设计师带着极具本土特色的披挂、层叠、褶皱、包缠等方式，在欧美竞相争唱主角的大舞台上一直饰演着个性独立、风格鲜明不可或缺的角色。而今，这种日本式风格被亚洲的生力军设计师们不断强化，设计出不讲究线条，不符合常规的服装，吹"乱"了一池春水，这种"乱"无章法的服装被赋予一个很哲学化的名词，叫"解构主义"。这种解构主义服装正以强弩之势冲击著世界服装行业，而且愈演愈烈，飞快地蔓延到许多服装的"二线品牌"和亚洲本地品牌中被广大年轻的消费群体所接受。 那么，什么叫"解构"呢？"解构"这个词，单从字面上理解，一个"解"字意为"解开、分解、拆卸"；"构"字则为"结构、构成"之意。两个字合在一起引伸为"解开之后再构成"。"解构主义"（Deconstruction）一词正式出现在哲学范畴内应该是从1966年德里达在美国约翰·霍普金斯大学人文研究中心组织的学术会议上的讲演开始。当时36岁的德里达把矛头指向结构主义，对西方人几千年来所崇拜的确信无疑的"真理"、"思想"、"理性"、"意义"等打上问号。为了有助于理解"解构主义"，我们在这里必须对"结构主义"作以简要介绍。结构主义是本世纪前中期有重大影响的一种哲学思想。结构主义哲学所说的结构指的是"事物系统的诸要素所固有的相对稳定的组织方式或联结方式"（《中国大网络全书·哲学卷》）。结构主义强调相对的稳定性、有序性和确定性。然而结构主义的问题出在：没有任何结构是一成不变的。人们指出结构的稳定性是不存在的。例如人们欣赏一部文学作品，每个人会有不同的理解和联想，这样作品的静止结构在观者的欣赏中成了运动变化的东西。德里达从这种观点引发出去，大作文章，他指出语言系统的能指与所指是有偏颇的，是脱节的。正所谓"书不尽言，言不尽意"（《易·系辞上》）。因而，他开启了一个"解构主义的时代"。认为"传统的形而上学的一切领域，一切固有的确定性，所有的既定界线，概念、范畴、等级制度，在他看来都是应该被推翻的。"（包亚明《德里达解构理论的启示力》） 服饰,服装,时装,搭配,打扮,流行色 "解构主义哲学"的异端性使它具有激烈的冲击性和启发性，至使建筑业中的年轻设计师们率先举起了"解构主义"的大旗，做出了诸如外露的砖头、电线等。"那些模型都像是在搬运途中被损坏的东西"和"好像从空中观看出事火车的残骸"一样的作品。 与此同时，在服装业中，一群才气横溢的设计师们在自己的设计王国里不约同地从事著"解构"之造型的设计。在东方以三宅一生、川久保玲和山本耀司三位在70年代就已经进军巴黎市场的设计师为代表，他们以日本独特的文化背景为底蕴，摆脱了以往的设计成规，向传统的西式服装、欧式观念挑战。三宅早在70年代就已经推出题为"一块布"的作品，整套服装像一块技在肩上的毯子，只有极少的开剪衔接，没有一处省道。这种完全松弛的风格对传统意义上的以不同位置收省的处理方法来塑造女性曲线的服装概念是一次强有力的挑战。接着在以后的二十几年里，他潜心于用褶裥处理服装的研究中。他的最成功之作PleatsPlease（我要褶皱），更是以它的结构简单造型流畅和面料与若隐若现的人体的完美结合征服了许多不同年龄和气质的女性，被她们广泛地采纳。那种最大限度释放女性身体的作法，与其说它是一种时装不如说是一种新的概念。其中包含了极为细致的只能意会而无法言传的涵义。 另一位置传统法则于不顾，自顾自地进行自我理解意义上的设计的设计师是--川久保玲。她认为西方时装靠的是修改过去风尚的比例。比如西装从三粒扣变成一粒扣，或者裙子拉大或缩短，没有根本性的创新。而她则"要从零开始，追求摆脱西方传统的形式"。川久保玲的创作习惯是根据不同面料的不同质地，作为设计思考的出发点，要么堆褶，要么悬垂，要么包缠......很少有设计出一个形态后再寻找与之配合的素材的做法。她在设计中采用多种不同布料，完完全全以布为主，去除多余而不必要的繁琐形态，充分表达布料的卷曲感与柔美的特性。她在80年代推出的"乞丐装"和"旧式服风味"就是典型例子。 事实上，在具有东方风格的"反传统主义"的服装向西方市场蔓延渗透的同时，西方以法国高阶女装为有力后盾的雍容华贵高不可攀的审美情趣和价值观也在自己的阵营内部出现了反叛的血液。代表人物是英国的女设计师--维维安·韦斯特伍德。这是一位对生活和艺术有着另外一种诠释的设计师。在她的设计里，不论是店面的装饰，还是服装本身，透露给人们的讯息是粗野的放浪和颓废的不羁。她自创的时装店"sex·性"是朋克时装的发源地，而作为一种另类生活态度的"朋克风格"在后来成为一种国际化的年轻时尚文化。随后韦斯特伍德又在80年代后推出"新浪漫主义"和"海盗风貌"，把内衣外穿和牛仔裤外加裙撑等逆反设计思想渗入时尚很快被广泛认同，并加以发挥，成为一时间世界时装的主题之一。提起内衣外穿，另外一位法国设计师安德烈·辜耶基早在1963年就开始尝试用半透明的布料做裤子。半透明的面料使内衣和缝道半遮半露，这样内外浑然一体的状态，提醒人们：原来服装完全可以这样去欣赏。 当然，不论年代的早晚，不论东方西方，最初的"解构"设计都只是设计师确立独立风格的体现。同时也在不同程度上拓宽了服装设计的方向，指引人们从更多种的角度去感受时装本身带给人的美感。而"解构主义"这个"酷"词之所以在近年来从哲学和建筑的条块里被引进到时装界，是因为人们已经注意到这种不同以往的时装，以及这种时装带给消费者的不同以往的乐趣。 解构式样的服装反常规、反对称、反完整，超脱时装已有的一切程式和秩序，在形状、色彩、比例的处理上极度自由。有的地方故做残损状，缺落状，不了了之状，令人愕然，又耐人寻味。处理得好，令人有恰如其分缺陷美之感。比如从领口伸出一只袖子，可以随意扭曲缠绕于身体；用明暗对比的纱料相互反衬，展示长久以来非隐即藏的线迹和省道；在没有肌理的面料上人为地选择所需部分，缝出肌理，甚至填充体积。这样有趣的时装很容易被众人以游戏的方式轻松的认可。就连那些深知其中奥妙的模特儿们也身着这些奇怪轻松的服装在T型台上把自己演绎成一个个闲闲散散走在街头的天真但有点坏的小女孩。另外，解构风格的服装，留给了穿著者发挥自我想像力，进行二度创造的机会。穿著者会在游戏的心情中体会穿衣新概念的乐趣。更重要的是解构服装带给人的 *** ，已非仅是服装本身的好看与难看，而是让人们在探索中有新的发现。 消费者对服装设计的要求是在不断变化的。求新颖、求个性是众多服装消费者的终极目标。解构服装的新鲜性、奇特性吸引了众多年轻一代的消费者。同时过分地追求出其不意的效果也使许多设计者在服装中牵强地寻找和创造著解构。把不该重复的地方莫名其妙地罗列一堆皱褶；在毫无理由的地方胡乱开洞......他们忘记了设计师的职责是始终让他的创作保持尽量的简洁与宁静。古人有训"衣宜薄绵轻葛，不宜华丽粗重"（明龚廷贤《寿世保元》）。人为地把外观搞得错综复杂，结果适得其反，所产生的效果恰恰是累赘和混乱，令人讨厌。 解构主义风格的时装是美也好，是混乱也罢，这股强劲之风愈吹愈猛，日渐盛行却是客观事实。究其缘由，不只是因为设计师们对新孜孜不倦的追求，还因为它绕过了我们常规的观念，从另外一个角度去考虑时装，从一个新的视野去审视和挖掘服装的内涵。设计师和消费者在寻求更广泛的形态美的过程中，在解构风格的时装逆反传统美的理念上找到了结合点。同时也推动了时装向前发展，为服装的整体概念打开了又一席新空间。服装论坛,服饰,服装,时装,搭配,打扮,流行色 文化是朝着多元化的方向发展的，服装作为文化的最直接的外在体现，也应该是多元化的。解构主义之风带着否定和反叛徐徐吹进设计师的思路，徐徐吹进消费者的空间，它会不会上升为时装设计的主流？或者其中包含的某些成分被以后的设计主流所吸收？莫衷一是，尚无定论。我们姑且观之。 服装包含时装，时装只是服装的一种分支。比如传统服装，经典服装等等时装更准确的说就是在服装的基础上加入了时尚元素，没有时尚元素的服装不能成为时装，同时，有的时装只是观赏性的，做不了平时穿带。服装分类很多，时装只是其中之一。

我来一针见血： 服装这个名词泛指一切穿戴在身上的：包括饰品与衣服、鞋、帽等等服装的细分根据性别分：男装 女装 根据年龄层次分：童装 少女装 少淑装 老年装等等根据衣着场合分：礼服、正装、休闲装、运动装等等根据功用分：劳动服、校服、制服、特种服装等等 时装泛指一切在流行范畴的服装，有它的更生与销匿轮回的一个时间段，比如现在百货商场专卖店里的衣服，都属于时装的范畴，不属于这个范畴的，举例：不流行了的衣服、文特古装 希望本人这个回答你能满意：） ,希望能帮到您！

女士的正装与时装的差别、区别

正装比较正规，时装比较时髦

服装、服饰、时装的区别有那些

服装这个名词泛指一切穿戴在身上的：包括饰品与衣服、鞋、帽等等服装的细分根据性别分：男装 女装
根据年龄层次分：童装 少女装 少淑装 老年装等等
根据衣着场合分：礼服、正装、休闲装、运动装等等
根据功用分：劳动服、校服、制服、特种服装等等
时装泛指一切在流行范畴的服装，有它的更生与销匿轮回的一个时间段，比如现在百货商场专卖店里的衣服，都属于时装的范畴，不属于这个范畴的，举例：不流行了的衣服、文特古装

服装设计与时装设计有区别吗？

其实两个专业是一样的...如果从字面意思上理解的话 时装设计更注重创意的开发 或者是一些反常规物质制作...而服装设计就可能更偏向市场 设计出利于市场销售的衣服...但是基本上两门学科学的东西都大同小异...建议学时装设计...层次更深..学了时装服装也能做..但是学了服装就未必能设计出更加有创意的...仅是个人意见...你可以看一下马兰戈尼学院，他们的这个专业很好的

服装设计与时装设计有什么区别？

区别还是很大的，但是也没多大区别，主要看你自己的方向，服装设计，你要学会的服装的相关知识，以及设计等元素，而时装，更讲究的是时尚元素。对时尚的理解。

时装的概念

时装是我国目前广泛流行的一个概念，也是一种“最时髦、最高档”的术语，是相对于历史服装和已定型于生活当中的衣装而言的。国际服饰理论界认为，时装至少包含着以下三个不同的概念，即:时式(mode)流行(fashion)、样式(style)。

“时式”源出于拉丁语种闭细，是方法、样式的意思。从辞典上看，时式与流行是同义词，但在服装设计师和服饰研究专家那里，两者是被分开使用的。欧洲高阶时装店〔haute-couture)是由专门雇佣的设计师(有的店主本人就是设计师，如圣洛朗和皮尔卡丹开设的服装店)设计作品，由专门的裁剪师和缝制师在设计师的监督指导下制作完成，这些流行的先驱作品，才能被称为时式。一批作品完成后，要邀请时装新闻记者、高阶顾客、成衣制造厂商等有关人士到店里来参观欣赏，即新作品发表会〔collection)，亦称高阶时装释出会。1981年以来，密特朗总统把这种分散于各店里的发表会集中到卢浮宫美术馆库尔·卡雷展示场举行。成衣厂商从这些时式中选择认为能代表时代精神、能引起流行的款式或根据这种趋向进行再设计，批量投产。当厂商的新产品投放市场时，即可能引起流行。时式包含着一种尝试的心情，是一种创作，必须是新鲜的，前所未有的，它对流行具有指导或引导的意义。其特点是审美大于实用，强调并夸张了其特征，艺术效果浓烈，是由设计师创造的。而流行则是由大众创造的，它经过一个时期的流行，就以一定的服装造型固定下来，这种固定的服装造型款式称之为样式。

“流行”指时髦的样式，还包含上流社会风行一时的事物、红人、名流等。作为服饰用语，流行与时式是相对的，是指大批量投产、出售的成衣或其流行的状态。普及开来是流行的一个重要特征。一个新的时式成为那个时代的流行，其中要经过社会生活的很多层次。因此，从一开始就把新创作出来的样式定为流行是不可取的，因为流行是靠消费者的选择而形成的，不是企业家和设计师随便造出来的，设计师和企业家只不过给流行提供了材料而已。

“样式”一词源于拉丁语咐.，被译为“样式”、“式样”，还用来表现人物的姿态、风度、造型等。当某种事物具有一定的共同性质和代表性时，被称为样式。作为服饰用语，样式是继时式和流行之后的用语。时式是服装流行之前的样板型，这种样板型作为那个时代的样式，具有普遍性的代表意义，被固定下来时，就被称为样式。

总之，时式是流行的先驱，带有一种尝试性，并且不是所有的时式都能成为流行;流行是大众化的普及，是流行的 *** ;样式则是流行过后固定下来的形式。

服装

“服装”同等于“衣服”、“成衣”，如“服装厂”、“服装店”、“服装公司”、“服装鞋帽公司”等，其中“服装”都可以用“衣服”或“成衣”来置换。一般意义上讲，衣服是指遮着人体的染织物，是一种纯物质的存在，不涉及人的因素，衣服的美是一种物质的美。成衣则指按一定规格、号型标准成批量生产的成品衣服，是相对于在裁缝店里做的衣服和自家里制作的衣服而出现的一个概念。“服装”在我国使用很广泛，在很多人的头脑中，服装就是衣服，是衣服的一种现代名词。目前，这个名称正在被“时装”所代替。服装又是指人与衣服的总和，是人在着衣后所形成的一种状态。服装的美是一种状态的美，它是处在一定空间或环境的活动形象，服装与环境之间应该是一种相共融的协调统一关系，共同创造一种和谐的美感。同时，服装需要一定的装饰配件来陪衬，服装与装饰配件之间是一种有序的、科学的搭配关系，同时又是一种互补的、协调的整体关系。因此，服装是一种被物化了的社会文化载体，是沟通人与自然、人与社会、人与环境的重要媒体。

② 如何利用感官鉴别法鉴别棉、麻、丝、羊毛及涤纶、锦纶、维纶、腈纶

可以通过这几种材料的不同特点，通过以下方法把它们分辨出来：

1，听音：蚕丝在摩擦时会产生独有的“丝鸣”现象，即“沙沙”声。

2，静电：丝和毛不易起静电，但是所有的合成纤维都容易产生静电和气球。可以通过这种方式来判断是否带静电：与塑料材料摩擦然后靠近小纸片，如果被吸起则有静电，反之则没有。

3，触摸：这几种材料的特性如下：

棉：纤细柔软，弹性小，易起皱褶；麻：手感较粗硬，常有疵点；丝：有光泽，柔软轻薄，捏抓时有瑟瑟的声响，有凉感；羊毛：富有弹性，光泽柔和，手感温暖，不易起皱；涤纶：弹性好，光滑，强度大，硬挺，有凉感；锦纶：不易拉断，有弹性，光滑，质地轻，不如丝柔软；维纶：近似棉花，光泽发暗，不如棉柔软，回弹性不好，易皱；腈纶：保暖性好，强度大，比棉轻，有柔软蓬松感。

(2)新风尚童装素材扩展阅读

不同服装的布料选择：

1，内衣：是紧贴肌肤的衣服，一般选用富于吸湿性和良好贴身性的材料，如纯棉和混纺针织物等。

2，衬衣：是穿在内衣之外的衣服，也可当做外衣，要有穿着舒适、平挺抗皱、易洗快干等特点。宜选用棉型或混纺化纤织物与化纤织物等，既有相当牢度，又有良好的服用性能。

3，浴衣：浴后直接穿在身上，以吸收人体表面大量水分，宜选用柔软而富有弹性并能吸湿的毛圈机织物和针织物。原料选用棉以及有吸湿性能的混纺织物。

4，外衣：是穿在外面的各类服装。外衣常反映穿着者的风度、身份和工作性质。外衣种类繁多，有礼服、日常服等，常随国情民俗而异。

5，时装：具有明显的时间性，往往每隔若干年就会出现一种特有的服装形式，形成一时的风尚。时装织物的生产都有很强的时间性，从而要求设计和生产者有充分的预见性。时装有时需要用新品种面料加工，对色彩、花形有较高的要求。

6，材料的保温性、透气性、吸湿性和坚牢度也应考虑能适应各种运动的环境与动作。一般选择棉、毛、麻和化纤混纺或纯纺的针织物，有的用弹性织物。旅游服要求穿着轻便，不易起皱，活动方便。面料宜用坚牢、挺爽、厚实、色泽鲜艳的织物。常用的有：纬编织物和经编织物、花呢、仿毛织物等。

③ 求高考作文素材

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（一）社会时事类
1.泪水的湿度
2008年7月20日，在重灾区青川县木鱼镇参与救灾的济南军区某“猛虎师”官兵撤离归建。木鱼镇乡亲们含泪送别，空气中弥漫着鞭炮的味道和感动中泪水的湿度,长长的送别队伍,群众们站满了道路两边，短短的一公里，撤离的官兵们手举“为人民服务”的横幅，表达了战士们一切为了人民的心声，车队走走停停,整整用了三个小时。乡亲们舍不得战士们走，送别的群众中有的是战士们用双手在废墟中挖出来的灾民，有的受伤群众是经过部队医疗队治疗痊愈的。这支部队在抗震一线抢救伤员、转移群众、清理废墟，搭建简易房，在受灾群众眼中，他们已经成为这块土地不可缺少的一部分,这是第一支重灾区抗震救灾撤离的部队。
【分析品悟】“为人民服务”，再一次让人民泪流满面。因为它不是口号，而是行动，是付出，是表里如一的真实，是人民子弟爱人民的写照。
【适用话题】心声 行动 付出 感动
2.“引咎辞职”何以芳踪难觅
最近在陕西的所谓虎照“真相大白”中，林业厅的两个副厅长、一个厅信息中心主任被免职；在贵州瓮安群体性事件中，先是县公安局政委、局长，接着是县委书记、县长，相继被免职。遗憾的是，没有主动，只有被动，“引咎辞职”仍然难觅芳踪。
号称虎照如果有假就将引咎辞职的副厅长朱巨龙，即使在免职之时，他也没有丝毫愧疚之意，声称还要继续“开心生活，开心享受”。要求这样毫无羞耻意识的官员引咎辞职，无异于元稹所说的“放鹤在深水，买鱼在高枝”。
【分析品悟】 没有哪个领导干部引咎辞职，也就等于是没有哪个领导干部对事件的发生认为自己有责任或想承担责任，甚至没有人为此感到愧疚。这该是引咎辞职难露芳踪的根本原因。在一些人削尖了脑袋想要当官的社会背景下，“引咎辞职”的规定颇类空中楼阁。什么时候，在我们的国土上出现了真正意义上的引咎辞职，或者可以表明，我们的干部真正有了公仆的意识了。
【适用话题】 公仆意识 自省 责任 主动与被动 羞耻之心（素质）
3.干净的乞丐
汶川地震中，慈善总会正在安排接受社会募捐。
现场捐款的人很多，一个乞丐端着红色的塑料大碗怯弱地立在一边，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零钞和硬币。
乞丐把碗伸到工作人员的面前，小心翼翼地说：“零钱能捐吗?”“能啊，不论钱多少，关键是一颗心!”工作人员象征性地敷衍着他。
“哦，可是我……这钱脏兮兮的。”乞丐望了工作人员一眼，端起碗离开了。
只见他走到一个公用的水龙头前，冲洗过手上的污垢后，从破衣兜里盒出一个手绢来。乞丐把碗里的硬币全部倒在手绢上反复擦拭，随后把干干净净的硬币和叠得整整齐齐的纸币全部投进了募捐箱。
现场一下子响起了热烈的掌声。
【分析品悟】 贫贱，并不代表矮小；富贵，并不等于高大。贵贱之分，真正在于是否有干净的心灵。
【适用话题】 慈善 爱心 纯洁的心灵 贫贱与高贵
（二）文化教育类
1.孔子是人不是神
“孔子”越来越热闹，终于由官方出面搞起了祭孔大典。《中国文化报》7月7日刊登赵士林的文章认为，我们应该敬重的，是本来面貌的孔子。我们应纪念作为伟大的文化人、教育家、知识分子的孔子，不应尊奉作为专制王朝的精神符号和意识形态偶像的孔子；我们应梳理、批判、继承儒学这份珍贵的历史文化遗产，不应顶礼膜拜作为精神枷锁的儒教。因此，我们可以赞成建孔子学院，可以赞成设孔子奖，但坚决反对祭孔。
其实，先秦那位不得势的孔夫子可不是那么板着面孔一本正经，望之俨然。相反，他老人家倒是很随和、很自然、很有趣、很亲情的一个人，所谓“吾与点也”。我想老人家若是赶上“超级女声”如火如荼的时候，没准儿也会给李宇春发个短信什么的。 【分析品悟】 不言而喻，现代社会所追思、学习、敬重的孔夫子，不能再是精神禁锢的孔夫子，不能再是专制偶像的孔夫子，更不能再是三跪九叩的孔夫子，而是可以切磋琢磨的老师、学者、朋友，可以像和李宇春那样“互动”的孔夫子。我想，本来面貌的孔夫子是很愿意这样做，而不愿被抬到祭坛上去的。孔子是人，不是神；儒家是学派，不是宗教；《论语》是文献，不是圣经。 【适用话题】 文化遗产 盲目崇拜（盲动）传承的误区 师道 2.“门道”和“味道” 7月14日《文汇报》刊载易中天的文章：我曾有幸观看梅兰芳先生的表演，亲睹大师风采。那是在1957年，梅先生率团来武汉演出，地点在武昌阅马场湖北剧场。当时我家住在大东门。从大东门到阅马场，大约一站之地。但我们排队买票用去的时间，足以在这两地之间走十几个来回。戏迷们有序地排着队，一字长蛇从售票窗口绵延而至尚未通车的长江大桥引桥上，堪称盛况空前。 那天晚上梅先生演的是《贵妃醉酒》。爸爸、妈妈、舅舅的票，在前排。给我买的是站票，其实不站，坐在爸爸怀里，所以看得真切。看得懂吗?不懂，但入迷，喜欢看。梅先生的演出实在太好看了。动作、神态，都忘不掉。唱腔，也记得一句“那冰轮”。我的热爱京剧，大约与这次经历有关。 【分析品悟】 兴趣是最好的老师。实际上，艺术教育之要，不在“门道”，而在“味道”。艺术欣赏之要，也不在“懂得”，而在“喜欢”。研究讲“门道”，欣赏讲“味道”。欣赏艺术，喜欢就行，干吗非得要“懂”?动不动就拿“懂行”说事，只能把许多原本可能成为爱好者的人关在门外，并不利于艺术的发展和传播。当然，做传播的人，既懂“门道”，又懂“味道”，就更好。 【适用话题】 艺术教育 “门道”与“味道” 兴趣与学问 3.“丑陋”的图书馆 英国伯明翰有一座中央图书馆，这是一幢十分奇怪的建筑物，远远望去，像一座上下颠倒的金字形神塔，感官比例失调。让人觉得十分突兀。伯明翰中央图书馆建于1974年，从它诞生的那一刻起，它就一直被人们诟病，伯明翰的一些议员甚至把它上升到城市形象的高度，要求政府必须尽快将它炸毁。 就在无尽的非议当中，中央图书馆的大门口张贴了一封信，这封信很快被图书馆工作人员清除，但也被人抄录下来，放到了互联网上。 这封信这样写着：“我是一个丑陋的孩子，从来没得到过别人的表扬，我很努力，但是仍然没有人肯定我。但是，谁又能剥夺个人的生存权，我虽然丑陋，但我有活着的权利……我的名字叫中央图书馆。” 许多网友在这个帖子后面跟帖，有网友爆料，中央图书馆是整个欧洲最大、最繁忙的图书馆，平均每天接待读者5000人次，每年借出图书70万册。而那些所谓漂亮的图书馆，没有一座可以与之相提并论。还有网友说，中央图书馆采光极好，但阳光又不会照射到书籍上。此外，图书馆冬暖夏凉，在炎热的夏天，不开空调，室温仍然保持在摄氏30度以下。这也是设计得“丑陋”的重要原因。如果改变那种设计，造得好看一点，那就成了—个宾馆，或是议政厅，这根本不适合图书馆。 伯明翰市政府的官员在这个“丑孩子”的骄人成绩面前，也不敢再谈炸毁之类的话。前不久，伯明翰一位政府官员表态，中央图书馆代表了一个时代，应该让他好好活下去。中央图书馆这个“丑孩子”终于有了活下去的希望。 【分析品悟】 中央图书馆代表了一个时代，应该让它好好活下去。也许，这和人生差不多，丑陋，总是天生要受苦难的，但总有一天，每个人都会读懂它，知道它的珍贵所在。 【适用话题】 人生 珍贵 网络 外表与品质人不可貌相 民意的力量 4.俩熊猫 2002年，美国盐湖城冬奥会期间，当地的邦尼维尔小学邀请中国花样滑冰运动员到学校联欢，3对中国花样滑顶尖高手悉数到场。联欢会在校礼堂举行，例行致词、演节目、合影之后，中国驻美使馆的文化参赞上台宣布他带来了两个大熊猫玩具。 “我把熊猫只送给两位同学，”参赞说，“一个送给一位学习成绩最好的男同学，另一个送给一位学习成绩最好的女同学!”令我惊讶的是，翻译把这句话译成英文之后，孩子们脸上是似乎没有听懂的茫然的表情。 孩子们不喜欢大熊猫吗?谜底当晚揭晓。邦尼维尔小学有5个中国孩子，其中一个孩子的母亲晚上打来电话说，那两个熊猫给学校出了个小小的难题。“你知道，美国的小学教育是不强调名次的，根本没有‘谁的学习成绩最好’这个概念。我女儿就是只知道自己的分数，从来都不知道别人的分数。”这位母亲说。 “俩熊猫怎么处理?”“学校一开始也不知道该给谁。使馆送的熊猫脖子上各有一条彩带，写着给最好的boy和最好的girl。学校想了个办法，在boy和girl后面都加上s，改成了给男孩子们和女孩子们。这样，学校将永久保存这两个熊猫。” [分析品悟]中西方教育观念的差异，由来已久。而中国驻美使馆的文化参赞的按名次最好来奖励的事情，确实说明我们的应试教育在许许多多人的心中已根深蒂固了，因为他毕竟是“住美”的高级官员啊，何况我们这些“身在庐山”的布衣呢？总之，“俩熊猫”最终被那所学校保存是幸事也是不幸！ 5.不吃亏 广场的长椅上坐着两位年轻的母亲，正幸福地在谈论着各自的孩子，一个说：“我那宝贝特聪明，在哪儿都不吃亏，我一旦买回他不喜欢吃的零食，他总要带到幼儿园去，与其他的小朋友交换些他喜欢吃的零食，吃不完就藏在书包里，回家后还向我们炫耀。” 另一个说：“我家那宝宝也是，以前在幼儿园常被小朋友欺负，每天都哭着回家，但他吃过亏之后，每天都在他爸爸身上操练，现在在幼儿园，可只有他欺负别人的份儿。” 有一个老太太在她们旁边的垃圾桶里“掏宝”。听到她俩的谈话后插话说：“我那俩儿子小时候跟你们的小孩儿很相像。”两位妈妈一脸的唐突，但听到老太太在讲儿子的话题，便饶有兴致地问：“那现在你的儿子怎么样了，为何你落到要靠捡垃圾为生?” 老太太叹道：“就是因为他们俩太聪明，小儿子不愿吃亏，打死了人后坐牢去了。大儿子不愿吃亏，他家里有钱，可就是一个子儿也不给我。” [分析品悟]前两者是现在，是原因，后者是未来，是结果。故事看似巧合，却又是那么真实合理，因为这是一种必然。“吃亏是福”，是有点不合时宜，但讨小便宜吃大亏，确是社会中的常见现象。“己所不欲，勿施于人。”这句话在崇尚竞争的当今社会和现代教育中，也绝不过时，甚至非常重要。 [适用主题] 现在和未来 原因和结果 辩证看“吃亏” “己所不欲，勿施于人” 竞争教育 家庭教育 6.“陪玩家教”遇冷折射教育困境 据《新民晚报》8月13日报道，暑假里，父母别出心裁地为自己上小学或初中低年级的孩子请个大学生到家里来“陪玩”，这样的新鲜事在申城已经悄然出现。有意思的是，这个家教新模式甫一面市就不太被看好。某家教公司接待人员说，这类“订单”目前不仅比较少，而且失败率还极高，很少有大学生能坚持做满一个月的。分析下来主要原因在于，现在的“80后”大学生，做题目应付考试或许是他们的强项，而一旦要他们像模像样地玩，且要能玩出高雅、玩出水平、玩出智慧，甚至玩出体力，还真有点勉为其难。特别是一些“书呆子”，自己从童年、少年一路走过来，除了擅长与教科书、教辅书打交道，他们压根就不会玩。 [分析品悟]小孩子没人玩，大学生不会玩，这绝不是一件令人高兴的事情。在我们的社会在大踏步前进的今天，在教育越来越受宠的现在，我们生存能力和生活的乐趣，却与日俱减了。其实，很多时候，玩也是创造发现、获取知识、学会生存的有趣并有效途径。 [适用主题] 学与玩 教育 知识与能力 应试教育的弊端 生活的乐趣 （三）体育类1.天才射手缘何重蹈覆辙 雅典奥运会最后时刻戏剧性丢金的美国名将埃蒙斯再次在最后一枪出现严重失误，在北京奥运会上又一次将几乎到手的金牌拱手让给了中国选手邱健。 应该承认，年少成名的埃蒙斯是当今男子步枪射击届少见的天才射手，今年才27岁的他已经在大大小小的国际赛事中收获了众多的世界冠军头衔。然而，当踌躇满志的埃蒙斯在雅典奥运会上最后一枪脱靶，将金牌拱手相让给中国选手贾占波后，他所表现出的只有慌乱，甚至自己将枪栓打开，检查最后一发子弹究竟射向何处…… 四年一个轮回，当埃蒙斯再次站在北京奥运会男子50米步枪三姿赛的决赛赛场上时，自第一枪起就一直牢牢确立着领先优势的他似乎已经让我们看到了他的成长，埃蒙斯再一次带着巨大的领先优势来到了最后一枪。然而，他却不可思议地再次上演了悲情一幕，尽管这一次埃蒙斯没有再次将子弹打到别人的靶子上，但仅仅4.4环的成绩几乎已经等同于脱靶，几乎已经到手的金牌再次不翼而飞，连坐在看台上为丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都惊讶地瞪大的双眼…… [分析品悟]连续两届奥运会，在同一个项目上出现几乎一样的重大失误，看似偶然实属必然。正是因为太想得到了，埃蒙斯的心理才会出现如此巨大的波动。众所周知，能够来参加奥运会的选手都是世界上最出色的选手，因此在决赛中选手们所要较量的，远不仅仅是技术战术，心理因素应该毫无疑问提升至了第一位，谁的心态更为放松，谁能将期望值降到最低点，谁就有很大希望成为最后的王者。竞技体育如此，人生也如此。 [适用主题] 较量 心理因素 平常心 失误 偶然与必然 期望值 2.美媒体给菲尔普斯泼冷水 杨晴川在8月17日《新华每日电讯》撰文说，菲尔普斯无疑是奥运史上的一个传奇。在本届奥运会上，这位“泳坛一哥”实现了8金梦想。不过，对于这位游泳天才，美国媒体并非铺天盖地一边倒的褒扬。在一片叫好声中，也有一些“泼冷水”的另类声音。 麦克拉奇报业集团撰文认为，尽管菲尔普斯是奥运史上荣获金牌最多的运动员，并将游泳运动提升到了一个更新的高度，但不意味他已经成为有史以来最伟大的奥运选手。 文章认为，菲尔普斯能够成为“奥运多金王”，除了自身努力之外，还有一些客观因素。首先是游泳项目的赛制特点，易于产生“多金王”。田径名将迈克尔

作文实际就是寻求一种语言的表达就是说话，即怎样把自己要说的话以最简明最有吸引力的句子表达出来，让别人明白甚至产生共鸣。
作文本质上就是一个遣词造句、表情达意的过程，就是表达个人的看法、见解、情感，是将思维转化成文字的过程。
学生作文与作家写作是有区别的。作家有写与不写的自由，只要口袋里还有钱。学生则不行，作文是一项任务，是一种能力，是一个抓分的项目，在现阶段还是体现人生价值的重重砝码。六十分或七十分，语文的半壁江山，敢掉以轻心吗？闻一多先生曾说过诗歌创作是“戴着脚镣跳舞”的话，其实学生的写作文，也是戴着脚镣跳舞。现在写作文基本上是为了考试，基本上是在一定的要求下进行，即特定时间的事情和感受：在命题、材料、话题和规定字数范围之内完成写作任务。立意、选材、书写材料都受到限制。这在很大程度上限制了大家的思维与创造力。
面对这种情况，同学们在心理上还是要有一个正确的取向：写作文是在表达自我，不是一项任务。当有一天你把自己的心里话付诸文字的时候，当有一天你的思想变成铅字的时候，你是否深深感受到心底的快乐？是啊，这就是写作的乐趣，这就是文字的魅力。
规律：距离产生审美愉悦
内陆与沿海有距离，于是外面的世界很精彩。
地球与月球有距离，于是有了嫦娥与吴刚的美好传说。
文学与生活有距离，于是有了才子佳人的浪漫情怀。
理想与现实有距离，于是有了美好的愿望憧憬。
取材与时空有距离，于是有了阅读者的审美愉悦。
作文可以写生活世态，也可以写历史人生；还可以写个人修养、个性发展，还可以写虚幻世界等等，但取材要保持距离。
做法：把握内容的虚实
把握内容的虚实有与时俱进、虚实错位和回归名著三法，分述如下。
与时俱进。主要指选材讲究一个“新”字。选用与时俱进的材料，就是指材料不仅能给读者以新鲜感，而且能使读者感到生动有趣，这些材料包括新人、新事、新情况、新创造、新思想、新风尚、新经验、新观点、新认识等。最近一本新上市的图书，书名为《感动中国人物与高考作文》，就是作文材料与时俱进的一个范例。据说书买得很不错。
首先，材料本身要新鲜。考生在写作时，最好不用或者少用陈旧的材料，应当自觉从社会生活中选取素材，注重选择新近出现的人和事，选择新近看到的社会热点、科技信息等。要保证材料本身在时间上出新，这就要求考生应当经常读书看报，留心生活中发生的一些新鲜事物，并注意深入思考。例如，如果你要论证尊重知识分子，科技是第一生产力等观点，你就可以选取我国首次设立两个科学奖，奖励两位对科学事业做出特殊贡献的科学家各500万人民币的事实。
其次，注重观念更新。要善于感受时代气息，从活生生的现实中不断发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，寻求解决问题的新办法，从而确立富有时代特征的新的命意。 再次，引入时代的活水，多向生活学习语言。近年来，我国的社会结构呈现出急剧的变化状态，新事物、新现象、新情况大量涌现，随之而来的是新词汇也呈现出空前发展的态势。如反映政治制度和经济生活方式的特区、市场化、股票、网友、泡吧、发烧友等，反映时代背景和地域环境的MTV、CT、DVD等。许多新词语互相交融，虽未被词典所记录，但已为公众所认可。作文时适当引入以为点缀，也可使文章更富于时代信息、生活气息，给人以耳目一新之感。

2011年高考语文作文预测

1. 【话题】生活需要什么

阅读下面材料，按要求作文。

有人说，生活需要柴米油盐;有人说，人不是单靠吃米活着;有人说，生活需要清风明月碧水蓝天;有人说，生活需要安定的社会环境;有人说生活需要人与人之间美好的情感……的确，生活是丰富多彩的，生活需要的还有许多许多。那么，你认为生活需要什么?请以“生活需要 ”为题，写一篇作文，不少于800字，体裁不限。

2.【话题】美的感受与熟悉程度的关系

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在一个网络论坛里，某人发了一个帖子，向网友请教。

帖子的内容是：对一个事物美的感受，与对这个事物的熟悉程度，二者有什么关系?

下面是三个网友的回复。

网友行板如歌：对事物越熟悉，感受到的美越深刻、全面。

网友清风明月：对某个事物全然不知，带着无比的神秘去想象，得到的美感最强烈。

网友一树寒梅：对事物不可不知，也不可全知，在半朦胧半真切的情况下，得到的美感最强烈。

三个网友的不同回答会引发你想些什么呢?请全面理解材料内涵，也可以选择一个角度构思作文，但不可脱离材料的含义作文。立意自定，内容自选，题目自拟。除诗歌外，文体不限。

3.【话题】敬畏生命 挑战生存

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800的文章。

有一个传说，说的是有一种鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上其他生灵的歌声更加优美动听。从离开巢穴的那一刻起，它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西，只能用最深痛的巨创来换取……它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动地的爱的方式。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

4.【话题】种一棵树 识一棵树

阅读下面材料，按要求作文。

每年的3月12日，是中国的植树节。在美国，植树节是一个州定节日，没有全国统一规定的日期。但是每年4、5月间，美国各州都要组织植树节活动。在植树节，如果是我们，会植一棵什么树呢?苹果树、梨树、榕树、黄桷树……不过天天跟书本、习题打交道的我们，好像已经隔自然界的各种植物很远了。您认识的第一棵树是什么树，又是怎么认识这棵树的呢?

请以“我种下一棵树”或者“我认识的一棵树”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。

5.【话题】隔膜

阅读下面材料，按要求作文。

当今社会，是飞速发展的时代，人人注重发展个性，展示自我风采。人们的情感世界很丰富，有时也很脆弱。因此，人与人之间的关系也不时存在着微妙的变化。常常有人大喊：“你不了解我。”于是，父母与子女之间出现了“代沟”;夫妻之间关系出现了裂痕;朋友之间出现了隔阂;同学之间出现了矛盾……

请以“隔膜”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：(1)角度自选。(2)立意自定。(3)除诗歌外，文体自选。

6.【话题】高处绽放的灵魂

阅读十指为林的一首诗，根据要求作文。

无论卑微

或者高尚

人世间的真善

总需要以最美的形式

绽放在太阳底下。

根据诗歌表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述自己身边的故事，也可以发表评论。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③少于800字。④不得抄袭。

④ 十大名牌包包标志是什么样的拜托图解一下！

女孩子的购物车里，最不能少的就是包包了，毕竟包治百病嘛！一包解千愁，没有什么是一个包包解决不了的，如果有，就两个！看看世界排名前十的品牌包包logo吧，认准不亏哦！

1.路易威登（Louis Vuitton）就是我们常说的LV

LV 品牌就是以创始人工匠路易威登的名字命名，开始就是做箱包皮具起家，后来延伸到成衣、珠宝、手表、名酒等行业，追求卓越的品质和设计感，位居世界顶级奢侈品行列。

品牌包包，你值得拥用！

⑤ 与时俱进的开拓创新的作文素材

与时俱进，主要指选材讲究一个“新”字。选用与时俱进的材料，就是指材料不仅能给读者以新鲜感，而且能使读者感到生动有趣，这些材料包括新人、新事、新情况、新创造、新思想、新风尚、新经验、新观点、新认识等。

【策略解读】

首先，材料本身要新鲜。考生在写作时，最好不用或者少用陈旧的材料，应当自觉从社会生活中选取素材，注重选择新近出现的人和事，选择新近看到的社会热点、科技信息等。要保证材料本身在时间上出新，这就要求考生应当经常读书看报，留心生活中发生的一些新鲜事物，并注意深入思考。例如，如果你要论证尊重知识分子，科技是第一生产力等观点，你就可以选取我国首次设立两个科学奖，奖励两位对科学事业作出特殊贡献的科学家各500万人民币的事实。

次，注重观念更新。要善于感受时代气息，从活生生的现实中不断发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，寻求解决问题的新办法，从而确立富有时代特征的新的命意。

再次，引入时代的活水，多向生活学习语言。近年来，我国的社会结构呈现出急剧的变化状态，新事物、新现象、新情况大量涌现，随之而来的是新词汇也呈现出空前发展的态势。如反映政治制度和经济生活方式的特区、市场化、股票、网友、泡吧、发烧友等，反映时代背景和地域环境的MTV、CT、DVD等。许多新词语互相交融，虽未被词典所记录，但已为公众所认可。作文时适当引入以为点缀，也可使文章更富于时代信息、生活气息，给人以耳目一新之感。

还有，“旧材”也可以“翻新”。如果考生能够以时代意识来观照自己所选取的“旧材”甚至平常的材料的话，仍然是能够表达出鲜活的时代气息的。司马迁受宫刑的故事，众人皆知；但是就有考生紧扣“心灵的选择”话题，将这一故事重新演绎，凸现司马迁的崇高形象。“管宁割席”的故事，家喻户晓，我们一直把管宁作为不慕虚荣、不贪金钱的高贵品质来大加赞颂。但也有考生在作文中引述了这个故事，从另一角度指出管宁对有缺点和错误的朋友应积极帮助其提高思想认识，树立正确的人生观，这才是真正的朋友，而不应该“一刀两断”去“割席”。文章独出心裁，很有新意。

当然，选材要新鲜，就必须真实可信，格调高昂。离开真实可信的“新鲜”就是猎奇了。如果是编故事，虚构素材，也应当注意贴近生活，否则不能引起阅卷老师的兴趣，反而引起“特别”注意，可能就要影响作文考试成绩了。例如2000年全国高考作文，有一位考生虚构了一个皇帝选妃子的故事。“我”高高地坐在金銮宝殿上，众大臣献上无数女子，胖瘦高低不一，“我”不知哪个为美，于是，各位大臣争相陈述自己所献女子的美之所在，“我”感到他们的答案都是对的，于是“我”挑肥拣瘦一番，最终答应都收下了。这样的故事素材格调未免太俗气，太缺乏时代和生活气息了，自然不应该是我们效仿的对象。

【例文解剖】话题：包容（2004年北京高考作文题）

包容

有一种包容，源于勇敢。

奋不顾身，见义勇为，这是行为上的勇敢；原谅他人的失误，正视自己的过错，这是心灵上的勇敢。

心灵上的勇敢比行为上的勇敢更难，就像战胜自己比战胜他人更难一样。

但是学会心灵上的勇敢——包容，才是真正的英雄。

昨天——6月6日，是诺曼底登陆60周年的纪念日，法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什、英国首相布莱尔等盟国元首，还盛情邀请了德国总理施罗德——这位敌对国家的元首。

难道法国人民忘却了德国纳粹在二战期间的种种罪行了吗?没有!绝对没有!但是他们学会了一个词——包容。

战争的苦难都是过去的事了，错误也不是现在的德国总理和人民犯下的。难道法国要继续和德国仇视吗?难道法国还要反过来与德国一拼高下、一雪国耻吗?法国人民没有这样做。

没有人认为法国人懦弱，更没有人认为法国人忘记了国耻，相反，法国人民给人的印象是心胸宽广，勇敢地包容他人的错误。

德国总理勃兰特、施罗德们呢?

他们没有犯任何错误，但他却承受着许多本不属于他们的骂名，他们曾在公众场合下跪，一次次向全世界表达深切的歉意。

同样，没有人认为他们失去了尊严。在我眼中，他们是最勇敢的人，他们包容了向他袭来的一切。

法国人民示威游行不是不欢迎施罗德，而是不欢迎发动战争的布什!跪下的德国总理不是比站着的日本首相更高大吗?

包容不是软弱，更不可耻，包容是一种勇敢，包容在尊重他人时也让自己得到尊敬!

比起这些国耻家仇，我们日常的那点小摩擦、小磕碰又算得了什么?我们又有什么难以包容呢?我们连这点勇气都没有吗?

学会包容，学会勇敢!

解剖：本文内容新颖，具有强烈的时代感。“家事国事天下事，事事关心。”小作者借助大考前夜诺曼底登陆60周年一事，站在时代的前沿，把普遍谈的人与人间的包容上升到国与国之间，演绎出了包容的深刻的内涵，铸就了这篇撼人心魄的和平宣言。关注时代，关注社会的程度令人刮目相看。

【精题解析】阅读下面的材料，根据要求作文。

有这样一则故事：一天，有人找到一位移山大法的大师，求其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师道：这世上根本就没有移山大法，唯一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。

我的一个朋友非常适合经商，但他却立志成为画家。他辞去公职，躲在家里，一心画画。几年过去却毫无长进。

经过痛苦反思，他决定暂时放弃画家梦，下海经商，没几年他便跻身富人行列。闲时与书画家们在一切磋技艺。几年后，他的画竟获得行家好评，挂在宾馆和画廊出售，出了画集，圆了当初的画家梦。

请以“山不过来，我就过去”为话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

解析：人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命坐标。如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所面对的无法改变，那我们就得先改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。

⑥ 网店取名字大全

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开网店卖衣服叫什么名字好听 你好
流程说起来就是三步，步聚真的很简单的
首先你要有个账号，一会就注册了，这都不用说了吧
然后在上面找到开店的认正的地方，认正再认正，
是两个就对了,填写店铺资料,好了，就开店成功了
莪认为只要用心，就能取得好的成绩，做到像 我的网点之家 那样好。
这是莪心里的几点感受，希望对你有扶`助
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如何给店铺起名 随着商品经济的日益繁荣，越来越多的人开始走八开设小店铺的行列。同样，由于人们的格调和品位不同，为自己店铺取名的基调和风格也会不同，一个别出心裁、新颖独特的名称是成功取名商铺的基本技巧。
幽默诙谐型。现在出现了很多富有幽默感的店铺名称，如北京大学附近的一家茶店取名为“搞不清楚”，这个店名颇为大胆，吊足了人们的胃口和好奇心，体现了其独特的个性。
表现特色型。在为店铺命名时，一定要表现出店铺的属性和经营特点，没有鲜明特点的店铺是无法赢得消费者的倾心的。饮食店铺取名，小的餐馆应该起亲切、随性的名字，如“爆肚冯”、“农家乐菜”、“香喷喷饭馆”、“小洞天砂锅居”乐器店铺取名，可以围绕音乐取名！创意的名字，如“天籁钢琴行”、之歌乐器商店”、“悦之声乐器行”照相、眼镜等店铺取名，强调用光是必不可少的，眼镜店可以命名为：“亮”、“大明”、“益视明”等。
靠山吃山型。很多店铺的名，某地区的地名与当地的特产为出发点，如，“沙县小吃”、 “怀柔板栗”、“庙口小吃”、“成都小吃”等。这些名称依托地区名称和特色产品之间的联系，获取消费者的信任感。
时尚潮流型。很多店主的思想是随着时代特点而改变的，当某一种文化流行时，就会随即想出迎合潮流口味的店铺名称。如，当“80后”普遍流露出浓浓的怀旧情结之时，诞生出“80后餐厅”、“80后服装店”等主题店铺；当以知青生活为素材的大量文化艺术作品流行时，诞生了“知青饭店”，而这些店铺的设计也往往迎合了特定消费群体的需求。
注意事项
一个好的店铺名称，除了要易于传播和和记忆，还要具有一定的新颖性，在此基础上，要注意避免与其他店铺的名字雷同，只有这样才能够很好地区别于其他店铺，进而吸引人们的注意力。
“jingyan./...1”

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母婴用品店取个什么名字好呢？ 好听的孕婴用品店名大全
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如何取服装店名?服装店名称大全 .Ajg952 { display:none; } 开好服装店，有了个性的、吸引人的店名，就有了良好开端的熬头步，服装店名要和自己所卖服装的气焰派头相适应，可以体现经营定位和店家的价值取向。下面有几个服装店名供行将开店的XDJM参考：左岸，港角，NANA，倩影，衣加一，当时的风尚秀，红雨亭，风行坊，你我他；叫哪些驿站，哪些哪些空间，或者，哪些哪些坊。喜多多、唯一；苏菲小店、MM小店衣秀、型女、珍秀,魅惑,百衣百顺！秋水衣人！风袖薇香朴坊、锦衣堂、衣锦衣舍、锦瑟、美女的女人坊转角,卡卡,简单,青苹果,加衣站,秋水美女的女人,出格特,女孩百合,四季美人,蝶幻,歪酷,衣炫传说,一房公社、迷妮服饰个性服装店名1.小贵族童装竟品精品屋童装，扮饰品2.印象服饰当时的风尚，个性女装 3一频带女装4 INZ女装，饰品5时代尺码服装6依芙莎女装，首饰等7希野女装8 ff当时的风尚坊女装9纯衣柜女装10.凌轩衣阁复古的11.MY衣坊一语两层意思我的衣坊买衣服的坊12.心随衣动一语两层意思心随依动心随衣服动特色服装店名1.心心相衣2.衣生衣世3.相衣阁(与相依同音)4.标致堂5.靓衣轩6.衣家服装7.衣福舍韩国服装店名韩轲人韩汉江之滨韩流来袭济州岛太极拳风魔女变身热爆服装店名1.凌轩衣阁复古的2.MY衣坊一语两层意思我的衣坊买衣服的坊3.心随衣动一语两层意思心随依动心随衣服动1.小贵族童装竟品精品屋童装，扮饰品2.印象服饰当时的风尚，个性女装3一频带女装 4 INZ女装，饰品5时代尺码服装6依芙莎女装

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