喜欢古代带什么帽子

『壹』 唐代男子戴的帽子叫什么

唐代男子戴的帽子叫作幞头。幞头是中国古代，特别是唐朝的男子最常佩戴的“帽子”。幞头最初是古代男子用来裹发的头巾，后来发展成有骨架的乌纱帽。唐朝皇帝李世民穿常服时喜欢佩戴幞头。很快，人们开始效仿皇帝，幞头也成为唐朝最常见的帽子。

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『贰』 古代读书人戴的帽子叫什么冠

古代读书人戴的帽子有小冠、进贤冠、凉冠。
1、小冠：也称束髻冠，这是一种束在头顶的小冠，小冠多为皮制，形如手状，正束在发髻上，用簪贯其髻上，用緌系在项上，武官壮士则多饰缨于顶上，称为垂冠，初为宴居（在家便装）时戴，后通用于朝礼宾客，文官，学士常戴用。
2、进贤冠：也称儒冠，是在朝的文官所戴，冠上有梁为记，亦称梁冠，以梁的多少来分等级爵位，并可再衬巾帻，如无巾帻与梁数，则为儒者戴用。
3、凉冠：梁冠多为在朝文官所戴，一品七梁，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六品，七品二梁，八品，九品一梁，梁冠为历代在朝文官所好戴。梁冠其形方，前低后高，后倾，有围片，前开后合，冠形按《三才图会》复制。

『叁』 中国古代戴帽有什么讲究，古代皇帝帽子到底是什么样的

中国古代对戴帽十分重视。帽子在古代不只是一种简单的装饰品，大多时候是用来显示身份、地位、修养，甚至学识的。所以不同的身份所带的帽子是不同的。

“冠”的本义是指帽子。古人把戴帽子看作十分郑重的事，男子成年时要“行冠礼”，二十岁左右开始正式戴帽子，表示已经成人。

帝王的冠冕是拥有最高权力者才可以戴的帽子，叫做冕旒。旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸寻常人是不能佩戴的，否则就是杀头灭族的重罪，这是一种权力和地位的象征，只有皇帝一个人才可以戴。

『肆』 汉代人带什么帽子

今天来说说男人，说说男人头上的东西——帽子。实际上，在秦汉时期，帽子也最入“衣”之列，管叫“头衣”，或者“元服”。所谓“元者，首也；冠者，首之所著，故曰元服。” 古人对冠颇讲究，如衣一样，等级明显，也是一种地位和身份的标志。冠的别名“冕”，就是大夫以上人所戴的帽子，一度是皇帝的专用帽，所以才有了“加冕”一说。老百姓一般是不能配戴帽子的，没有地位的男人只能如女人一样，戴巾帻（zé）。帻，古代的头巾，冠的代用品，“帻者，古之卑贱执事不冠者之所服也。” 这里根据《中国服饰画史》一书，一一列出汉代男人所戴的不同款式、不同功能、不同用途的帽子，让大家开个眼界，“学习”一下。记熟了，再看秦汉时期影视作品时心中就有谱，如果导演、服饰顾问弄出“张冠李戴”的笑话，你轻易就能辨识出来啦——爵弁赤黑色布做的帽子,是文冠；白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。弁冕是冠的总称。 十二旒帝王才能戴的帽子。所谓旒就是悬挂的珠玉串饰，古时帝王、诸侯、卿大夫戴的帽子称为冕，冕之前后有旒。以旒之数目的不同来分别。帝王旒最多，为12；诸侯9，上大夫7，下大夫5，士3。即《礼记·礼器》所云，“天子之冕，朱绿藻，十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。”汉制皇帝十二旒，白玉为珠。垂旒一表明等级，显示尊严；二遮当视线，令戴冠者目不斜视，表示不偏听偏信。 长冠又叫斋冠，其重要性仅次于冕冠，因为为刘邦亲自创造，又称刘氏冠。高七寸，宽三寸，一般以竹皮做骨架。为 祭祀宗庙时所戴的帽子，属于礼冠。委貌冠为“委曲有貌”之意，又名玄冠，以黑色的丝织特制成，与皮弁同制，上小下大，为大臣（卿大夫）上朝戴的帽子。建华冠乐人参加祭祀天地活动时所戴的帽子，上较大，下较小“以铁为柱卷，贯大铜珠九枚”，好像当年妇女用的一种盛丝的笼子。方山冠汉代祭祀天地时，宦官所戴的帽子，形制似进贤冠，以五彩彀为之。巧士冠皇帝侍者、宦官戴的礼帽，也是太监专用帽子。通天冠皇帝专用帽子，其他人不能戴，为皇帝上朝时的礼冠。始于秦，终于明，期间只有元代皇帝不用。 远游冠诸侯、官员外出游玩时戴的帽子，好比现在的休闲帽。形似通天冠。高山冠又名侧注冠，本为齐国国君之冠，汉时为中外来使者、客人拜见帝王时专用帽子进贤冠又名缁布冠，文官、读书人所戴的帽子，表明身份等级法冠本为楚王之冠，“秦灭楚，获其君冠，赐御史”。后来为秦御史及汉使者、执法者所戴的帽子。术氏冠即鹬冠，掌管天文的官员所戴的帽子武冠又名鹖冠、赵惠文冠，武弁大冠，为武将所戴的帽子。以金属做成，厚重、坚固，可以防兵器的砍击樊哙冠前殿司马、卫士所戴的帽子，也以金属做成，因此冠最早由汉时大将樊哙所戴，故名。樊哙鸿门宴时听说项羽意杀刘邦，就是戴着这种帽子，持铁盾闯入项羽军帐中的，立汉王一侧盯着项羽，最终使项羽放弃加害刘邦的计谋。却敌冠卫士所戴的帽子，制似进贤冠。前向四寸，后高三寸。 却非冠守卫宫殿的侍卫所戴的帽子，“戴之执事，以防伺非。制似长冠，下促。 从上面列出的一顶顶帽子来看，汉代的帽子是不能乱戴的，规制很多。刘 邦定下的规矩是，皇帝平常上朝要戴朝天冠，诸侯戴委貌冠，文官戴进贤冠，谒者、仆射戴高山戴，五官左右虎贲、五官中郎将、羽林左右监、虎贲武骑戴武冠，卫士戴却敌冠······看一看，如里你生活在汉朝，戴的应该是哪顶帽子？但可以肯定的是有三顶不适合你，一顶是通天冠，另一顶是十二旒，还有巧士冠。前两顶可能每个人都想选，但只有一人能戴,选了也戴不上；第三顶与前两顶相反，可能每个人都不想选，选了也不戴，也没有一人能戴——现在太监绝种啦，弄“巧”成拙不得。

『伍』 “深檐胡帽”是元朝铁骑中常带的东西，这东西有什么含义

2、帽笠的淡出与夷夏意识的消长

明朝成立后，面对着元代旧部的威胁，相出的解决策略之一，便是重新高举“华夷之辩”的旗帜，明朝认为必须革除蒙元服饰，便发布禁令，去除蒙元，接受明代服饰，同时也出现了明朝新的帽式“明代瓦楞帽”，元代的帽笠逐渐淡出。几十年之后，明朝人对深薝胡帽完全陌生。明丽关系确立后，高丽也向明朝表示“慕华向华”之心，革除蒙元服饰。帽笠也随之淡出。

可以说，少数民族的文化特别是蒙古族文化因为明朝的“华夷之辨”受到了巨大的打击，当初横行在中原的蒙元文化在明朝建立后也大大削弱。从明朝人不理解帽笠是什么这一小小方面，我们可得知，夷夏意识强烈，儒家文化再次遍布中原。

从小小的帽笠物件却反应出来了大历史，我们可以知道，蒙古族的帽笠原来起源于女真，元代时期帽笠变化多种多样，并传到了亚洲。新建元朝时提倡戴帽笠，掀起一股“蒙古风”。直到蒙古帝国的崩溃，也表示着多种文化融合并存的时代结束，明朝成立后，更是摒弃蒙元文化，并大力提倡夷夏文化，戴帽笠的观念也随之消失。

由此可知，小小的帽笠见证了蒙元时代前后的盛衰与文化的变迁。因此，对于少数民族的文化，我们应该保护，因为我国五十六个民族是一家，这都是我们中国悠久的传统文化，我们应该保护并传播于世界各地，让世界看到中华文化。

『陆』 古代男子为啥都喜欢戴帽子关于帽子的礼仪都有哪些

帽子对于现代人来说，虽然满大街都是很常见，但主要功能就是装饰品，可有可无，有时候的作用就是防晒、遮住没洗头而已，没有什么特殊的意义。但是在古代，帽子可不是每个人在日常生活中可有可无的穿搭，还俨然已经成为一种风潮，是人人必备的物件，是体现“礼的象征”。

在早期的古罗马，帽子甚至成为合法公民的象征，可见头部饰品的重要性。而在古时候的中国，帽子就有了更深一层的意义，它除了装饰作用，又能遮风挡雨防晒之外，更多的时候都是为了辅佐其它意义而出现的。

春秋战国时期，华夏子女在观念上有了新一层的增进，虽然贵族阶级社会还是很严重，但是对于当时的风气而言，“礼”的重要性，最终成就了帽子在中国粉墨登场。都知道中国男子在二十岁的时候需要举行冠礼，就要戴帽子，表示自己成年了，那帽子究竟对古人有多重要不言而喻。

一、 帽子的发展

“冠者礼之始也。”——《礼记》

帽子的重要性，从中国古代成语中也能体现，比如衣冠楚楚、华冠丽服、怒发冲冠。这其中的冠字就是帽子的意思，当然有时候也可以充当头名的意思，但大多数时候，冠就是帽子的意思。

帽子的种类发展大致就如上，虽然每个时代流行的帽子款式不一样，但是官员们、在乎礼的男子们，生活中几乎都会佩戴帽子。帽子从周朝开始流行，一直璀璨到清朝，是社会风尚的标志物，不得不说影响力之远。

最后，帽子作为一种服饰，一直以来都被我国各个朝代作为“礼”而推广，在周朝之后，帽子的实质意义就不完全是一种装饰品了，更多时候帽子充当的是社交、地位、意义。

除此之外，帽子的功能变化，是在宋朝以后，才有了各式各样，防晒、抵御寒冬、装饰性足的帽子出现。在不断地文化传承中，帽子俨然成为中国古人们的装束规范，礼仪标准，源远流长至今。

从覆满神秘色彩的陶盆到“冠礼”的推崇，帽子在历史片段上就一直占有着独属于自己的发展片段，更有着别样的意义。

在后代的不断改良中，那一块披在肩膀上擦拭汗水的毛巾，最终形成头顶上的四角、草帽等多种样式，帽子也星光熠熠的在历史上，成为历史文化里独特的一员。

『柒』 帽子在古代不是谁想戴就能戴，古人戴的帽子象征什么

首先说一下，不是古人都爱戴帽子，帽子在古代不是谁想戴就能戴，也不是你想戴哪种就带哪种的。因为这是身份和地位的象征。
古时贵族男子戴的帽子称为：冠。它的样式和作用与后世并不一样。
冠又是冕和弁的总称。冕，黑色，是一种最尊贵的礼冠。先秦时期，天子和诸侯大夫在祭祀的时候都戴冕，所以有冠冕堂皇的说法。冠冕又是仕宦的代称，又被用来比喻居于首位。弁，也是一种较为尊贵的冠。有爵弁、皮弁。
古时贵族才能戴冠乘车，人戴冠，车有车盖，所以古人把“冠盖”作为贵人的代称，冠盖也作为仕宦的代称。
庶人，就是百姓，只能戴“巾”。《释名·释首饰》说：“士冠，庶人巾。”

『捌』 《清平乐》里男性会戴各种帽子，这在宋朝有什么讲究

在宋朝的时候帽子也分很多种，而且不同身份的人戴不同的帽子，宋朝人在上朝的时候都会穿官服，颜色都比较单一，头上都会戴着一顶乌黑色的乌纱帽，两边会有长长的两个耳朵，那帽子代表的就是官员，所以大家在说丢了乌纱帽的时候，也就是说会把自己的官位丢了，那么并不是从宋朝时才兴起的，而是在明朝的时候就开始了，但是到宋朝的时候，把乌纱帽旁边的双翅变成了硬质的，这样也是防止大臣们在上朝的时候交头接耳，也是为了约束朝臣们在朝中上朝时候的行为。

清平乐里面的服装道具基本上都是按照历史上的记载来设定的，不管是辐射还是颜色，都非常接近于历史，所以这部剧播出之后受到了网友们的一致好评，一部好的电视剧就应该力求与还原历史。

『玖』 中国古代帽饰

帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。《说文解字》未收“帽”这个字，可见帽是出现于东汉以后的字。
古代的帽子也没有什么特别明确的定义，有时和其他“头衣”外形相近，没有一个特别严格的界限，但一般说来，帽子是圆顶形的，能覆盖整个头部，且易戴易脱，为人们日常所戴。
我国戴帽子的历史很久了，早在春秋战国以前，人们都是戴帽子的，并且是皮帽子。只是后来随着封建制度的建立，，等级制度的出现，一般有地位有身份的人才转而戴弁、冠、冕等，帽子转而成了小孩的专用品。到晋代已经要求不是那样很严格了，一般士人亦可戴帽子。实际上在三国时期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管宁就在家中戴黑布帽子，但在正式场合是不允许戴帽子的，而要按规定戴冠和帻等。
有趣的是，在汉族已不是很讲究的时候，作为习惯于戴帽子的少数民族，一面推行汉化制度，一面却严格要求不得戴帽子，还有人为此丢了官。北魏孝文帝一次南征回京，见城里妇女仍有戴帽子穿小袄的，就责备留守的任城王元澄，问他为何不管，元澄辩解说，戴帽子穿小袄的只是少数。孝文帝很生气，质问他：“你是否觉得全城人都应该戴帽子穿小袄呢？”结果将任城王及其他留守的官员全罢免了，演出了我国历史上为帽子而丢官的一幕，可见戴不戴帽子在当时有着重要的政治意义。此事在《魏书》《北史》上都有记载。而据《宋书。礼志》记载，当时的南方，百姓已普遍戴帽子，且士大夫也逐渐以帽子为常服，这对推行汉化的北魏不啻是一个讽刺。由于帽子有其方便的一面，因而北魏以后，士大夫阶级也逐渐戴起了帽子，成为日常生活中的一般打扮。到隋唐以后，由于民族的大融合，帽子成为人们日常普遍的一种服饰，并且和现代的帽子一样，容易脱掉。古代人戴帽子也和现在一样，喜欢赶时髦，后周时独孤信打猎时帽子稍微斜了点，结果百姓戴帽子都要学他将帽子斜戴上，以为时髦。隋文帝杨坚未当皇帝以前，因脖子上长有一肉瘤，怕人看见，便戴帽子以遮掩，竟流行而为时尚。帽子的类很多，魏晋南北朝时期就有突孙帽、大帽子、白纱帽、乌纱帽、皂帽等；唐宋时代有席帽、浑脱帽、毡帽、压耳帽、风帽、妇女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕结草帽、遮阳大帽、圆帽、鹅帽、堂帽、巾管帽、瓦楞毡帽、小帽、卷檐毡帽、皮帽、狗头帽、凉帽等等。它们因材质、形状等的不同，而分别具有防风、遮阳、保暖、美饰等功用。这其中最负盛名的乃是乌纱帽。
乌纱帽，顾名思义就是用黑色的纱制作的帽子。它不是严格的一类帽子，而是将凡是用乌纱制作的帽子都可称为乌纱帽。在隋以前，帝王戴白纱帽。宫官和官宦有戴乌纱帽的。隋唐时乌纱帽成为朝中官员的一般顶戴。到宋代，四脚幞头兴起，原来式样的乌纱帽逐渐废止，但由于幞头亦多用乌纱制作，故仍将幞头称为乌纱帽。宋代乌纱帽多为展脚，即帽翅平展，据说这样可以防止大臣们在朝上窃窃私语。在明代，官员戴的乌纱帽的定制是前低后高呈台阶形，两翅为牛舌形，宽寸余，长五寸，但亦有戴其他样式者。由于明代只有官吏才能戴乌纱帽，故后世将乌纱帽作为官帽的代称。后世在舞台上出现的官员所戴的乌纱帽就是明代的式样。乌纱帽到清代即废止了。