㈠ 予子冠履而断子之手足 予 什么意思
予 yǔ
◎ 给与：～以。赐～。赋～。给～
予子冠履，而断子之手码碰足...
出自先秦：墨子的《万事莫贵于义》
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也雀纳。争一言以相杀，是贵义于其身也。故迟岁谈曰：万事莫贵于义也。”
译文
墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"
㈡ 头和帽子是什么关系,鞋和脚是什么关系
头需要帽子来为他保暖，帽子需要头来为他实现他存在的价值。
同理。
脚需要鞋子的保护，鞋子需要脚来为他实现存在的价值。
他们是相互依存的关系、
㈢ 头顶马聚源,脚踩内联升,身穿瑞蚨祥,腰缠四大恒的解释
都是北京老字号
形容人有钱，会生活，讲究
头戴马聚源的帽子，脚穿内联升的鞋子，身披瑞蚨祥的衣裳，腰缠四大恒的银
票（注意，腰缠是指银票，不是腰带）
马聚源：老北京做帽子的老字号（绝技：三针定帽顶的圆形小球）
内联升：老北京做鞋子的老字号（手工千层底，百纳垫）
瑞蚨祥：老北京布匹行当八大祥（瑞蚨祥、瑞生祥、瑞增祥、瑞林祥、益和
祥、广盛祥、祥益号、谦祥益）之一，以成衣，床上用品见长
四大恒（恒利、恒和、恒兴、恒源）：老北京钱庄老字号（票号），腰缠指的
是他家的银票
这四样在过去都是身份地位的体现，四大恒已经没有了
但其他三家都存在，是响当当的手工制作的老字号，都有独门技术
类似于现今的名牌衣服一系列的
是老北京生活质量的体现
现今也依然经久不衰，门庭若市，口碑都很好
㈣ "帽子再旧也要戴在头上，鞋子再新也只能穿在脚上"请问这句话什么意思。谢谢
因为用途不同，所以你再旧的帽子也要戴头上，要是帽子戴在脚上一，走在大街上，人家肯定哭笑不得。同性归根，鞋子要是在头上，人家也是一样。
㈤ 一对夫妇去越国一个卖鞋一个卖帽子，但越国人却不戴帽子，不穿鞋，这个文言文叫什么
《庄子·逍遥游》:"宋人次章甫而适越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政。往见四子藐姑射之山，汾水之阳，杳然丧其天下焉。"周朝前期，宋人是文化昌盛的民族，有一个商人把华丽的丝织品带到越国去，但是越人断发文身，帽子衣物毫无用武之地。"汾水之阳"，当然是在山海经里记载的"藐姑射之山"，也就是尧帝的都城，就是现在山西的平阳。"尧帝到了"藐姑射之山"，那可是神仙住的地方，还要人去治理吗?"杳然丧其天下焉"，人间的一切智术在其间无用，佛教所谓"应无所住"。
㈥ 帽子丶衣服和鞋子的故事
1. 帽子的故事阅读答案
1.帽子（就这两个字，题目都说是帽子的故事）
2.时间顺序，条理清晰。文章回有三层，第一段结尾答划一层，第四段结尾画一层，（第一层讲的是安娜头发掉光了要带帽子，但是太显眼了，/第二层讲的是老师让同学们都带一顶帽子，安娜对此忍俊不禁/第三层讲安娜摆脱了心理障碍，开始快乐生活）
3.班主任郑重宣布这句话，是为了照顾安娜，让全班同学都带一顶帽子，让安娜的帽子不再那么显眼，这句话体现出了老师的和蔼可亲，关心学生。
4.因为他带着那顶帽子，害怕被同学嘲笑，但是他不知道所有的同学都带上了一顶帽子。
5.（你这里没有第7段）在结构上起到总结全文，内容上（我没看到7段）
2. 用帽子、鞋子、手套、棉袄写一篇作文300字
冬天来了，让我们随着冬娃娃的足迹寻找冬天的变化，踏着冬娃娃的足迹寻找冬天专的气属息和美景吧!
冬天来了，我们周围发生一些变化。天气渐渐变冷了，我们冻得直达哆嗦，小朋友们的手、脸都冻烂了;小草脱下了它那嫩绿的衣服，穿上了漂亮的黄衣;树上的叶子纷纷飘落下来，飘到了大地妈妈的怀抱;小动物们有的到南方去过冬了，还有的正在冬眠呢!我们小朋友们都穿上了漂亮的羽绒服，围上了厚厚的围巾，戴上了口罩和帽子，穿上了漂亮的皮鞋。冬天发生的变化可真大呀!
冬天来了，我真希望下一场纷纷扬扬的大雪呀!早上，打开窗户，眼前白茫茫的，非常刺眼。房子上、树上、道路上......到处都是一片白茫茫的景色 。走在路上，踩着雪，脚下发出咯吱咯吱的声音，听起来舒服极了!还有三三两两的小朋友们在堆着雪人，打着雪仗，我仿佛也加入了他们的游戏，玩得很开心。我们说着、笑着，到处是欢声笑语，到处是快乐的海洋!
冬娃娃，你是一年四季中最美的季节，我爱你，冬娃娃!
3. 帽子的故事
[帽子的故事]帽子的故事正文：内蒙古电力中学(小学部) 四年级 李泰来 从前，有一顶帽子，它很漂亮，并且非常可爱，白色的线缝底子上绣着淡紫色的几何图形．帽子的名字叫小白，（第一天成为魔法帽子的时候，它给自己起的名字），它是被施过魔法的，它是一顶魔法帽子，小白喜欢在路上摇摇摆摆地走着，一边用甜滋滋的声音对过路人说：＂请给我一枚硬币吧，我会给你带来快乐的＂过路人忍不住从口袋里掏出一枚硬币，放到帽子里，不管大人和小孩，不管男人和女人，谁不希望一顶魔法帽子给予自己快乐哪．小白得到许多硬币，它就这样摇摇晃晃像喝醉酒一样在大街上溜达着，他一晃身体，“叮叮咚咚”，他觉得这是世界上最美丽的音乐，直到有一天，它走在一条小巷里，突然身后传来一个尖锐的声音：＂把你的硬币给我一些吧！＂，小白吓了一跳，原来是一只流浪鼠，小白上下打量一下它，他的脖子上也挂着一个脏兮兮的小瓶子，小白满不在乎地对他说：“走远点，你这个乞丐！你配和我说话吗？”流浪鼠听后生气地对小白说：“你难道不是个乞丐吗？如果你不是乞丐，你要这么多硬币干什么虚大，而且你还骗大家能给大家带来快乐，帽子的故事，小学一年级作文《帽子的故事》。”说完流浪鼠就丢下小白走开了，小白呆住了，他怔怔地来到路边坐在路边，他觉得心中仿佛有什么被抽走了，那叮叮咚咚的声音好象不再动听了，这是一个小女孩走到他的身边，小女孩轻轻地对帽子说：“你的硬币可以给我几枚吗，我一直想要那本书！”说着，女孩用纤细的手指指了指马路对面一家商店，虽然女孩的声音很轻，小白还是吓了一跳，但他还是同意了，女孩开心地去拿帽子里的硬币，但是怎么也掏不出来。原来小白长期在路上过陆空夜，沙尘落在帽子上面，遇到下雨的天气，雨水和尘土和成了泥巴，到干燥的天气泥巴和帽子的线团粘乎早誉瞎在一起，变成了结实的垃圾层就掏不出硬币了，帽子又呆住了，突然他猛地朝路边的一根钉子撞去，哗啦啦硬币掉了出来，女孩的眼泪也落了下来。他把帽子带回了家，帽子终究是一顶魔法帽子，他很快就使自己恢复了原样，但是他不能走路，不能说话了，可他还会思考啊，他觉得自己很幸福也很充实。 指导老师：陈鑫莉 评语： 感人至深！(投稿：xszw 于 2006-4-21 19:44:33 编审: )
4. 填上恰当的动词什么的衣服,什么的东西,什么的帽子,什么的故事
崭新的衣服，好多的东西，破旧的帽子，动听的故事
5. 童话作文四百字左右祙子和鞋子的故事
“唉！真是的，活动课不让人活动跑什么不呀，大热天累死人啊！”小主人埋怨道。回到宿舍脱了鞋脱了袜就去洗澡了。
鞋子对袜子说：“喂，袜子，你是从哪个垃圾场出生的呀，要臭死人啊！”袜子把脸一甩，说：“你看看你，就只会说别人，你也不看看自己，一闻到你身上散发出来的‘香味’啊，我就想呕！”“啊我呸！我臭，我可是名牌货，天生就是一双防臭鞋，咋会臭呢？就算我真的有那么一点点的臭，那也是因为你臭气过重，把我给传染了！”
袜子一听，火冒三丈：“哼，我传染你，你也不看看你的身材，你那么庞大，我那么瘦小。我整天躲在你那‘庞大的身躯’里，没被你熏死就已经很不错了！”
袜子越说越来气，索性操起刀子，把鞋子捅出了一个大洞。鞋子也找来剪刀，“咔嚓”两下，袜子被拦腰剪断了。
小主人听到吵打声，慌忙跑过来，看见鞋子和袜子这般狼狈样，忙问怎么回事。“主人，你给我们评评理，我们谁更臭！”这时候，脚发话了：“你们不要再为这争吵了，其实，是因为我把汗排在你们身上，所以你们的身子才会发臭！”
袜子和鞋子听了脚的这番话后，再看看自己和对方，感到特别懊悔。
“现在后悔已经来不及啦！”小主人说着，把鞋子和袜子扔进垃圾桶里。
6. 三年级作文童话故事(衣服,裤子,鞋子,袜子)为题材
一天，明明正在写作业，突然听见了一阵吵闹的声音。明明跑到床边一看，原来是鞋子和袜子在吵架。他们在吵什么呢？明明感到很好奇。他趴到床边仔细一听，鞋子正满脸不屑的说：“人们能走路，全靠穿着我，哼！袜子不服气地说：“那为什么人们总是先穿上我，再穿你呢？还是我重要！”明明听完后对他们说：“好了好了，你们别吵了，你们各有各的用处。没有鞋子，我们就不能舒服地走路。没有袜子，难道我们光着脚穿鞋吗？”
7. 帽子的故事！！
世界是个大家庭，有了爱当然就会很温暖，有些人的动力是爱，有了爱就有了动力有了希望，有了动力就能克服困难，爱的作用很大。
这句话没深意，而且这句话不全面。
8. 帽子的故事 作文
从前，有一顶帽子，它很漂亮，并且非常可爱，白色的线缝底子上绣着淡紫色的几何图形．
帽子的名字叫小白，（第一天成为魔法帽子的时候，它给自己起的名字），它是被施过魔法的，它是一顶魔法帽子，小白喜欢在路上摇摇摆摆地走着，一边用甜滋滋的声音对过路人说：＂请给我一枚硬币吧，我会给你带来快乐的＂过路人忍不住从口袋里掏出一枚硬币，放到帽子里，不管大人和小孩，不管男人和女人，谁不希望一顶魔法帽子给予自己快乐哪．小白得到许多硬币，它就这样摇摇晃晃像喝醉酒一样在大街上溜达着，他一晃身体，“叮叮咚咚”，他觉得这是世界上最美丽的音乐，直到有一天，它走在一条小巷里，突然身后传来一个尖锐的声音：＂把你的硬币给我一些吧！＂，小白吓了一跳，原来是一只流浪鼠，小白上下打量一下它，他的脖子上也挂着一个脏兮兮的小瓶子，小白满不在乎地对他说：“走远点，你这个乞丐！你配和我说话吗？”流浪鼠听后生气地对小白说：“你难道不是个乞丐吗？如果你不是乞丐，你要这么多硬币干什么，而且你还骗大家能给大家带来快乐。”说完流浪鼠就丢下小白走开了，小白呆住了，他怔怔地来到路边坐在路边，他觉得心中仿佛有什么被抽走了，那叮叮咚咚的声音好象不再动听了，这是一个小女孩走到他的身边，小女孩轻轻地对帽子说：“你的硬币可以给我几枚吗，我一直想要那本书！”说着，女孩用纤细的手指指了指马路对面一家商店，虽然女孩的声音很轻，小白还是吓了一跳，但他还是同意了，女孩开心地去拿帽子里的硬币，但是怎么也掏不出来。原来小白长期在路上过夜，沙尘落在帽子上面，遇到下雨的天气，雨水和尘土和成了泥巴，到干燥的天气泥巴和帽子的线团粘乎在一起，变成了结实的垃圾层就掏不出硬币了，帽子又呆住了，突然他猛地朝路边的一根钉子撞去，哗啦啦硬币掉了出来，女孩的眼泪也落了下来。他把帽子带回了家，帽子终究是一顶魔法帽子，他很快就使自己恢复了原样，但是他不能走路，不能说话了，可他还会思考啊，他觉得自己很幸福也很充实。
9. 用帽子、手套、鞋子、棉袄，写一篇童话故事。
光头强穿上棉袄，戴上帽子，戴上手套，穿好鞋子，又去砍树了……
10. 衣服鞋子帽子的作文600子
一天，一个主人的衣柜闹翻了天！可热闹了！听听它们讨
论些什么吧！
只见一顶宽帽檐的，戴着蝴蝶结的帽子在那说得眉飞色舞！说：“别看我小小个！我的用途可大了！我可为主人遮住 *** 辣的阳光，免得主人变成“朱古力”我是最有用的！”
帽子刚刚说完，一件蕾丝边的衣服叉着双手在那，不服气的，傲慢地说：“你才不是最有用的！而我才是最有用的。主人每天都要穿上美丽华贵的衣服，出去参加各种社交活动，那我可是起到至关重要的作用，俗话说，三分长相七分打扮，说的就是我衣服嘛。”说完昂着头在那洋洋得意呢！
鞋子听到了他们两个的争辩，在旁边不屑一顾地说道：“你们啊，说的都不对！而我才是最有用的！如果主人 *** 鞋子的话，万一路上有钉子呢？主人光着脚踩上去，脚就会被扎流血哦 ！所以，我才是最有用的。”
它们个个都不肯让对方,在那争得面红耳赤。这时，衣柜爷爷开口说话了，说：“孩子们，你们个个都很有用！主人戴上高贵的帽子，穿上美丽华贵的衣服，再加上一双舒服漂亮的鞋子，你们几个本就是好兄弟姐妹，只有你们搭配完美，主人才能显出高贵的气质。所以，主人都需要你们，你们让主人变得像明星一样！给了主人很多的自信心，所以，你们缺一不可！
说到这里，帽子、衣服、鞋子他们都明白了这个道理，也不再争论了！
衣柜又恢复了平静。
㈦ 老太太有两个儿子，一个卖伞，一个卖扇（鞋，盐，帽等等）．到底有个出处没
没看见确切出枝友处，想是民间故事。劝说人们看待事物要从两方面入手，看问题的角度不同，人的心情也就猛兆槐不猜袜一样了．
㈧ 帽子,围脖,手套,鞋子这四种有何爱情寓意
帽子：保护
围脖：温暖
手套：就返漏算不在身边，也好像有我牵着你一样
鞋子：希望未来漏正烂有我跟你一清袜起走
个人理解大概这样吧
㈨ 鲁人徙越寓言故事写作文
【鲁人徙越】 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徒于越。
或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎。 【译文】 鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。
两口子想搬到越国去。 有人对他说：“你到越国去必定会变穷。”
那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于赤脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？” 【“鲁人徙越”的启示】 不知您是否听说过韩非子写的这样一个故事：一个鲁国人擅长纺织麻鞋，他的妻子擅长纺织白绢。
他们想迁到越地去，就有人对他们说：“你们一定将穷困不堪了。”这个鲁人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人赤脚走路；白绢是做帽子用的，而越人却披头散发。
你们夫妻的特长在越地怎会有用武之地？怎么会不穷困呢？” 看完这个故事后，人们往往认为擅长编制的鲁人夫妇糊涂无知，那位劝说者则明智而有识，这几乎成了铁案。是的，如果我们用静止的观点来分析，擅长纺织的鲁人夫妇到越地之后，一定会像那位明智的劝说者所说的那样，特长得不到发挥，定然会“无用武之地”，以至于“穷困不堪”了。
但是，如果我们转换一个角度，深入下去思搭基考一下呢？就会得出一个与劝解人说的完全相反的答案—— 鲁人徙越之后，并不一定急于卖鞋卖帽，而且不一定局限于卖鞋卖帽。他们夫妇到越地之后，可以先做一番考察，了解一下当地的风土人情、生活习俗等，然后再对鞋帽从美学角度的和有利于身体健康诸方面，做一些宣传穿鞋戴帽的有益广告，使越地人慢慢认识并接收穿鞋戴帽这种文明的生活方式，生意自然就有了。
当然，越人的生活方式不一定马上改变，鲁人夫妇也不可能马上富起来。但是，随着社会的发展进步，越人的生活方式并不是一成不变的，并不一定老 *** 鞋、不戴帽，就像人类开始时挂树叶、围兽皮，而现在却穿上衣服一样。
再说，鲁人夫妇既然擅长纺织，那么，他们的纺织就不会局限在鞋帽上，他们可以纺织出许多越人喜欢的东西。这样，鲁人夫妇又何患不富。
在我们的现实生活中也是这样。有许多人看待事物或干事情，总是像故事中劝鲁人的人那样，以僵化的眼光看待事物，墨守成规，不思变革，满足于当前的环境，对新出现的事物，一看脸孔陌生，不是采取怀疑的态度，不加理睬、不去注意，就是大喝一声，“哪里来的异端”，一棍子打死。
这样的例子举不胜举。这些人的思想和行为，是与我们所处的改革时代极不适用的。
我们国家是一个脱胎于半封建半殖民地的经济比较落后的国家，尽管在建国之后，为了改变这种落后的现在状况，国家建立了适合当时实际的经济体制，但这些旧的经济体制，现在已不适应社会生产力的发展，而且，当今的世界是开放的世界，世界各国都在实行改革开放，它们的经济实力都在不断增长。我国本来就比世界发达国家落后，只有实行改革开放，取人之长，补己之短，才能在竞争激烈的今天，立于不败之地 。
因此，在当今，我们只有像鲁人那样，敢闯禁区，大胆尝试，才能创造出财富，增强国力，提高人民群众的物质生活水平，赶上世界发达国家，成为世界强国之一。相反，像故事中劝说者那样固步自封，只能是越来越穷，最后不攻自破，不打自倒，重演清朝末期的历史悲剧。
这里既可以正写，知皮谨也可以反写。这个故事中，鲁人看到了市场的空白，也就是看到了商机，并试图通过自己的努力获取商机，这就有不确定性了。越人披发赤足，如果是因为生产力低下，普遍贫穷，鲁人很难成功，如果越人拥有消费能力，只是没认识到穿鞋戴帽的好处，鲁人的成功率还是很大的。也曾经有这样一个故事，清朝后期，有一个英国人来过中国，看到中国老百姓都是用竹筷吃饭，他灵机一动握伏，要是把钢制的刀叉勺子贩卖到中国，岂不是发了大财，但是事实上他失败了，老百姓根本没有这样的消费能力，再加上文化差异、生活习惯更难以改变。
鲁人成与不成在两可之间，我认为其失败的可能性很大，建议你从反面来写，从市场商机，文化背景，消费能力等各方面综合分析，论述失败的可能性。这里面涉及两个商品，鞋子和鲁缟做的帽子，鲁缟自古闻名天下，价格不会低。越人在南方，水多，多种植水稻，穿鞋反而麻烦，等等，改变生活习惯也不是那么容易的。
可以 鲁人徙越，铩羽而归 为题。
鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：'子必穷矣。'鲁人曰：'何也？'曰：'屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？
选自《韩非子·说林上》？ 注释？①屦（jù）：用麻、葛等制成的鞋。 ②缟（gǎo）：白绢，周时人用缟做帽子。
③履：鞋。这里用作动词，指穿鞋。④跣（xiǎn）：赤脚。
鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。两口子想搬到越国去。
有人对他说：“你到越国去必定会变穷。”
那鲁国人问：“为什么呢？”
这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于赤脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？” 。。。 【说明】凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。
洞察躲在困难身后的机遇
黑夜给了我们黑色的眼睛，我们却用它寻找光明。——题记
（最恶劣的环境孕育了最绚丽的极光；最寒冷的北极风造就了最坚毅的爱斯基摩人。）困难永远和机遇共存，挑战与辉煌同在。睿智的目光才能发现潜藏的机遇（所以，我们要擦亮眼睛，清醒头脑，洞察躲在困难身后的机遇）。
上世纪50年代末，一个英国鞋厂和一个日本鞋厂的推销员同时到达太平洋岛国推销产品。这个岛国属于第三世界国家，文明程度极低，百姓还光着脚。他们 *** 鞋，也没有穿过鞋，不认识鞋，更不了解鞋，在这里推销鞋子困难重重，简直是天方夜谭。英国推销员非常失望，抵达后不久，就给上司发回电报：此地人均 *** 鞋，产品无销路，近日即回国。而那位日本推销员给上司的回电则是：此地人均光脚，亦无穿鞋历史，产品销售潜力大，拟常驻此地。结果日本鞋厂迅速开发了这个巨大的市场，使企业享誉全球，并在30年后收购了那家英国鞋厂。（这不正说明：毫无希望的背后往往潜藏着机遇，困境恰恰是许多成功的前提条件吗？）
“毫无希望常常是化装了的机遇”。面对困难，不失望，不放弃，勇敢面对，那么你会发现（柳暗花明又一村）自己的巨大潜力。在浩瀚的太平洋马里亚纳海沟，海水又冷又暗，几乎没有人相信，如此恶劣的环境中还会有生命存在。但偶尔闪烁的小光点告诉人们，那里生活着一种会发光的小鱼，它们就像一盏盏玲珑的小灯笼，驱散阴冷，照亮希望。失望，黑暗，严寒，算得了什么！
人生注定要去承受许多挑战和痛苦，面临挑战的经历可以使你得到锻炼和成长。困难可以是失败的借口，也可以是成长的契机。弥尔顿失去了视力，却写出了异常精彩的诗篇；贝多芬没有了听力，但完成了更为动人的乐章；
很多人总是抱怨机会不眷顾自己。殊不知它无处不在，关键是被困难阻挡的时候，我们能否越过困难找到它，然后抓住它，利用它。
黎明前的黑暗是漫长的。面对困难，我们要睁大黑夜给我们的黑色眼睛，用它寻找光明，洞察躲在困难身后的机遇，然后把握它，拥有它，一路向前，直到旭日东升，朝霞满天！
不同意.
聪明的鲁人，放弃了生意兴隆的故地，想到外面独创一番天地.其可想见的困难在他看来并没有什么，因为他有充足的自信心，他相信自已会凭借自已的才智与不懈打拼创造出另一番在别人看来没法达到的事业天地.他还是个善于挑战自我的人，他运用逆向思维，独僻蹊径，去涉足别人未曾走过的路，这是对自我的一个挑战.他还是一个善抓商机的人，正是别人未曾涉足的地方，才充满了无限商机.他有先见之明，他有创新精神.这个故事告诉我们，无论做事还是学习都要从多方面去考虑，若永远循规蹈矩，就不会有创新，不会有更大的进步与发展.
当鲁人卖出了第一双鞋，穿上鞋子的人感觉到脚的舒适，他会到处宣传；当鲁人卖出了第一顶帽子，戴上帽子的人会体会到头部的温暖，他也会为鲁人做免费的广告：那么鲁人还会愁销路吗？越是看起来没有市场的地方，可能越是商机无限.
再给你一个相关的故事，你也可以去悟一悟.
你可能听过“向和尚推销梳子”这个小故事吧，听到这个题目，你的第一反应是什么呢？反正我是一惊，坐在那儿想了半天也没有想出个可以把梳子卖给和尚的理由来.听完了这个故事才恍然大悟，不由得为第四个营销员鼓掌叫好！
有四个营销员接受任务，到庙里找和尚推销梳子.
第一个营销员空手而回，说到了庙里，和尚说没头发不需要梳子，所以一把都没销掉.
第二个营销员回来了，销了十多把.他介绍经验说，我告诉和尚，头皮要经常梳梳，不仅止痒，头不痒也要梳，可以活络血脉，有益健康.念经念累了，梳梳头，头脑清醒.这样就销掉一部分梳子.
第三个营销员回来，销了百十把.他说，我到庙里去，跟老和尚讲，您看这些香客多虔诚呀，在那里烧香磕头，磕了几个头起来头发就乱了，香灰也落在他们头上.您在每个庙堂的前面放一些梳子，他们磕完头烧完香可以梳梳头，会感到这个庙关心香客，下次还会再来.这一来就销掉百十把.
第四个营销员说他销掉好几千把，而且还有订货.他说，我到庙里跟老和尚说，庙里经常接受人家的捐赠，得有回报给人家，买梳子送给他们是最便宜的礼品.您在梳子上写上庙的名字，再写上三个字“积善梳”，说可以保佑对方，这样可以作为礼品储备在那里，谁来了就送，保证庙里香火更旺.这一下就销掉好几千把.
第一个营销员脑子里想得是“和尚要什么梳子呀”，所以一把也没有卖出.第二个营销员把梳子的功能扩大化，但这毕竟不是梳子特有的功能呀，理由有些牵强，所以勉强卖出了几把，第三个营销员就比较聪明了，站在为老和尚考虑的角度上说服了老和尚买下梳子，但却忽视了商品的流通，梳子放在那儿可以重复使用，老和尚自然只要百十把，就足足够用了！第四个营销员才是一等聪明啊！说服主持把梳子作为礼品回赠，高招！难怪销量那么大.
鲁人徙越
韩非
原文：鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”
【注释】[①身：自己。②屦（jù）：用麻、葛等制成的鞋。③缟（gǎo）：白绢，周时人用缟做帽子。④履：鞋。这里用作动词，指穿鞋。⑤跣（xiǎn）：赤脚。⑥被：同“披”。
译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”
阅读：
1、解释加点的词语。（2分）
(1)或谓之曰 （ ） （2）屦为履之也（ ）
(3)而越人被发（ ） （4）以子之所长（ ）
1、（1）有的人（2）穿（3）同“披”，披着（4）用、凭
2、下面句子中的“穷”字与其他各项不同的一项是（ ）（2分）
A、子必穷矣 B、欲使无穷，其可得乎
C、穷困潦倒 D、无穷无尽
2、D
3、翻译句子。（2分）
鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。
3、鲁国有一个人自己善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。
4、根据短文内容回答鲁人不可徙越的原因。（2分）
4、以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？
5、简要概括这篇寓言的主要故事情节。（2分）
5、有一对善于编织和纺纱的夫妻，想要迁徙到越地去。有一个人劝他们不要去，因为这两种手艺在那里没有用。
6、本文的主题可以有多种理解，请写出来（至少三种）。（2分）
6、①要根据社会实际需要决定行动，否则，非碰钉子不可。做事情不能想当然，要经过实地考察，或多方面收集相关材料。
②不要依靠旧有的经验去解决新的问题。
③发展事业要善于扬长避短。
④坚持自己的主见和听取别人的意见要结合起来。
“鲁人徙越”虽是一则没有结尾的故事，但给我们留下了想象的空间。如果我们用静止的观点来分析，擅长纺织的鲁人夫妇到越地之后，一定会像那位明智的劝说者所说的那样，特长得不到发挥，定然会“无用武之地”，以至于“穷困不堪”了。但是，如果我们转换一个角度，深入下去思考一下呢？就会得出一个与劝解人说的完全相反的答案——鲁人徙越之后，并不一定急于卖鞋卖帽，而且不一定局限于卖鞋卖帽。他们夫妇到越地之后，可以先做一番考察，了解一下当地的风土人情、生活习俗等，然后再对鞋帽从美学角度的和有利于身体健康诸方面，做一些宣传穿鞋戴帽的有益广告，使越地人慢慢认识并接收穿鞋戴帽这种文明的生活方式，生意自然就有了。当然，越人的生活方式不一定马上改变，鲁人夫妇也不可能马上富起来。再说，鲁人夫妇既然擅长纺织，那么，他们的纺织就不会局限在鞋帽上，他们可以纺织出许多越人喜欢的东西。这样，鲁人夫妇又何患不富。在我们的现实生活中也是这样。有许多人看待事物或干事情，总是像故事中劝鲁人的人那样，以僵化的眼光看待事物，墨守成规，不思变革，满足于当前的环境，对新出现的事物，一看脸孔陌生，都是采取怀疑的态度、不加理睬、不去注意。这些人的思想和行为，是与我们所处的改革时代极不适用的。我国本来就比世界发达国家落后，只有实行改革开放，取人之长，补己之短，才能在竞争激烈的今天，立于不败之地 。因此，在当今，我们只有像鲁人那样，敢闯禁区，大胆尝试，才能创造出财富，增强国力，提高人民群众的物质生活水平，赶上世界发达国家，成为世界强国之一。相反，像故事中劝说者那样固步自封，只能是越来越穷，最后不攻自破，不打自倒，重演清朝末期的历史悲剧。
㈩ 一个寓言的名字，故事内容大概是这样的：有一个卖鞋子的人，想要搬到一个地方去，他旁边的人就叫他不要搬
这个故事是《鲁人徙越》，选自《韩非子·说林上》。
原文：鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越③。或谓之曰：“子必穷矣 。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也④，而越人跣行⑤；缟为冠之也，而越人被发⑥。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”――《韩非子·说林上》
【注释】①身：自身。屦：读jù句。麻鞋。②缟：读gǎo稿。白色 的生绢。③徙：读xǐ洗。迁移。越：穗纯古国名，姒姓，建都会稽(今浙江绍兴)，在今江苏、安微南部、江西东部和浙江北部一带。④履：读lǔ吕。鞋。这里作动词用，穿鞋。⑤跣： 读xián鲜。光脚，赤脚。⑥被：同“披”。
【译文】鲁国有个人，特别善于编织麻鞋，他的妻子是纺织素绢的能手。他们想搬到越国去住。有个 人知道清族销后，劝他们说：“您迁居越国，一定会受穷的。” 这个鲁人奇怪地问：那为什么呢?” 那人问答说：“你编织麻鞋，是供人穿用；你妻子纺织答游素绢，是做帽子。而越国的老百姓赤 脚走路，不戴帽子。你们虽有编织的专长，却到用不着它们的地方谋生，想不受穷困，怎么可能呢?”
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