清朝的民间帽子

『壹』 清代男人与明代男人帽子有什么区别

（一）皇帝
1.衮冕
明朝在洪武十六年（公元1383年）始定衮冕制度，至洪武二十六年（公元1393年）、永乐三年（公元1405年）时又分别做过补充修改。 衮冕的形制基本承袭古制，在圆柱形帽卷上端覆盖广一尺二寸、长二尺四寸，用桐板做成的綖，綖板前圆后方，用皂纱裱裹。綖板前后各有12旒，旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每根穿五彩玉珠12颗，每颗间距一寸。帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架，表裱玄色纱，里裱朱色纱做成。帽卷两侧有纽孔（戴时用玉簪穿过纽孔把冕固定在头顶的发髻上），下端有武（即帽圈），纽孔和武都用金片镶成。綖板左右悬红丝绳为缨，缨上挂黄玉，垂于两耳之旁，叫作〓纩充耳。此外，綖板上还悬有一根朱纮。 与此配套的衮服，据《明史·舆服志》记载，由玄衣、黄裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等配成。据永乐三年的定制，玄衣肩部织日、月、龙纹，背部织星辰、山纹，袖部织火、华虫、宗彝纹，领、褾（袖端）、襈（衣襟侧边）、裾（衣襟底边）都是本色。纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二，前三幅、后四幅，腰部有襞积（褶裥），綼（裳的侧边），褐（裳的底边）都是本色，腰以下前后不缝合。中单以素纱制作，青色领、褾、裾，领上织黻纹13，蔽膝与裳同色，织藻、粉米、黼、黻各2，本色边。另有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶，玉钩、玉佩，金钩、玉环及赤色袜、舄，但《三才图会》的附图与此略有不同。

2.通天冠
洪武元年定制（公元1368年），加金博山附蝉，首施珠翠，黑介帻，组缨、玉簪导。与绛纱袍、皂色领、褾、裾的白纱中单、绛纱蔽膝、白色假带、方心曲领、白袜、赤舄配套，为皇帝郊庙、省牲、皇太子冠婚、醮戒时所穿。

（二）文武官员
1.文武官朝服
洪武二十六年定制，凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节、颁诏、开读、进表、传制都用梁冠、赤罗衣，青领缘白纱中单，青缘赤罗裳，赤罗蔽膝，赤白二色绢大带，革带，佩绶，白袜黑履。以梁冠上的梁数区别品位高低。公冠八梁，侯、伯七梁，都加笼巾貂蝉（貂原来挂貂尾，后以雉尾代替，蝉是金饰）。驸马七梁不用雉尾。
2.文武官公服
洪武三年以乌纱帽、团领衫、束带为公服，其带一品玉，二品花犀，三品金银花，四品素金，五品银钑花，六、七品素银，八、九品乌角。
3.文武官常服
凡常朝视事穿常服。明初常服与公服都是乌纱帽、团领衫、束带。洪武六年规定一、二品用杂色文绮、绫罗、彩绣，帽珠用玉；三至五品用杂色文绮、绫罗，帽顶用金，帽珠除玉外随所用。六至九品用杂色文绮、绫罗，帽顶用银，帽珠玛瑙、水晶、香木。一至六品穿四爪龙（蟒），许用金绣。

（三）明代的巾帽
明代一般人常用的巾幅名目较多，有些是唐、宋传留下来的，有些是辽、金、元游牧民族流传到中原、保留到明代的，还有一些是明代新创的。例如儒巾、软巾、诸葛巾、东坡巾、山谷巾，都是传统的巾式。方巾是古代角巾，明郎瑛《七修类稿》说，洪武三年，明太祖朱元璋召见浙江山阴著名诗人杨维祯，杨戴着方顶大巾去谒见，太祖问他戴的是什么巾，他答道叫四方平定巾，明太祖听了大喜，就让众戴之。明初有一种用黑色细绳、马尾鬃丝或头发编结的网巾，网口上下用帛包边，长有二玉或金属小圈，二边各系小绳交穿于二小圈内，上面束于顶发，下面可用总绳拴紧，故又名“一统山河”或“一统天和”。网巾的用处是可以保持头发不乱。《七修类稿》说明太祖到神乐观，见有道士于灯下结网巾，问之，答是网巾。第二天明太祖就命此道士为道官，并取网巾颁告天下，使人无贵贱皆带之。明朝官服戴纱帽笼巾，下面多先戴网巾起约发作用。天启时，削去网带，止束下网，名为“懒收网”。另外有四周巾，用二尺多的幅帛裹头，余幅后垂，为燕居之饰。纯阳巾，顶部用帛叠成一寸宽的硬褶，叠好后像一排竹简垂之于后，以八仙中的吕洞宾号纯阳名之。这种巾子也可按唐代诗人白居易（字乐天）的名，称之为乐天巾。老人巾，是明初始兴的巾样，明太祖用手将顶部按之使之前仰后俯，就依样改制之，惟老年人所戴，故称老年巾。将巾、结巾，都是用尺帛裹头，又缀片帛于后，其末端下垂，俗称扎巾。此外还有两仪巾，后垂飞叶两片。万字巾，上阔下狭形如万字。凿子巾，即唐巾去掉带子。凌云巾，因形状诡异被禁用。
明朝民间最流行的是瓜皮帽，当时称六合一统帽或小帽，是用六块罗帛缝拼，六瓣合缝，下有帽檐，当时南方百姓冬天都戴它。《枣林杂记》说，隆庆时，嘉善丁清做句容县令，他的父亲告诫他说：“你们这些戴纱帽的人说好，我不信，当差的说好，我更不信。穿青衿（蓝衫）的读书人说好，亦不信，惟瓜皮帽子说好，我就信了。”明朝瓜皮帽顶只许用水晶、香木。到清朝上上下下都戴这种帽子，材料用纱、缎、倭绒、羽绫，一般用丝绦结顶，讲究的用金银线结顶，也有用玉顶或红珊瑚顶的。遇丧事，帽顶用黑或白。直到抗日战争期间，民间仍有人戴的。从造型来看，与三国时曹操所创的恰帽一脉相承，曹因当时天下荒乱，资材匮乏，所以拟古皮弁式样，裁缣帛以为恰，合于简易随时之义。瓜皮帽款式则稍有改进。
软帽：为一块圆形布帛作帽顶，下缝布帛帽圈而成的便帽，后垂双带，广州东山梅花村明戴缙墓曾出土此种软帽。与江苏扬州明墓出土的儒巾款式基本相同。
乌纱帽：是用乌纱制作的圆顶官帽，东晋宫官已戴之。隋朝帝王贵臣多穿黄色纹绫袍、乌纱帽、九环带、乌皮靴。后渐行于民间。唐代风行折上巾，乌纱帽渐废。明朝采晚唐、明代幞头形式制乌纱帽为百官公服，上海卢湾区明潘氏墓曾有乌纱帽实物出土。而北京定陵出土明万历皇帝所戴翼善冠，则是唐代乌纱折上巾的发展。
烟墩帽：直檐而顶稍细，上缀金蟒或珠玉帽顶。冬用鹤绒或纻丝、绉、纱制作，夏用马尾结成，内臣所戴，四川阳城明墓有戴烟墩帽俑出土。
边鼓帽：是一种长尖顶带檐的圆帽，元代遗制，为一般市井少年、平民、仆役等常戴，明嘉靖时极流行，清代亦常见。
瓦楞帽：帽顶折叠似瓦楞，故名。或用牛马尾编结。嘉靖初生员戴之，后民间富者亦戴。或即《留青日札》所说官民皆戴的形似古代兜鍪，其檐或圆、或前圆后方的帽子，也是元代帽式的流传。
奓（zhà音乍）檐帽：为圆帽顶，帽檐外奓如钹笠，可以遮阳的帽子，《事物绀珠》说圆帽，是元世祖出猎时因日光射目，以树叶置帽前，其后雍古剌拉氏用毡片置帽子前后，即奓檐帽。明代宣宗行乐图、宪宗行乐图画帝王便服，也戴这种帽子。
笠〓：〓即莎草（又名夫须），用莎草皮编为笠，用以避雨，皇帝所戴。图见365页《三才图绘》。
大帽：明太祖见生员在烈日中上班，就赐遮阴帽，形如烟墩帽而有帽檐。图见365页《三才图绘》。
毡笠：帽形尖圆而有帽顶，卷帽檐前高后低，为游牧民族传统帽式。图见365页《三才图绘》。
鞑帽：用皮缝成瓜皮帽形，帽顶挂兽皮为饰，帽檐缘毛皮出锋，此亦游牧民族传统帽式。图见365页《三才图绘》。
方顶笠子：明代农民许戴笠子，多劈细竹篾作胎，外罩马尾漆纱罗，元代笠子帽作方顶式，蒙古族中层官吏所戴，明弘治刻本《李孝美墨谱》所画制墨工人都戴此种笠子。
明代巾帽种类繁多，官服冠帽，传承唐宋遗制而形制更趋繁丽，一般巾帽则常保持元蒙状貌，因其造型简约而适用。

『贰』 清代官员头上的圆锥，清代凉帽特色和设计是怎样的

清代官员他们头上经常顶着一个非常大的帽子，类似于当今我们所学习到的圆锥的形状，这个其实是当时他们的官帽。

像在当时的清朝的礼仪的，一品官员他们的顶珠是用红宝石，而二品官员，他们的顶珠是用珊瑚，三品则是用蓝宝石来佩戴他们的顶珠而以此类推，如果说是没有顶珠子的官员的话，他们则是没有品级的。

『叁』 清代男子帽子的称呼

是那种平常戴的

贴头圆圆的那一种（没有帽缘）

请问它的正确称呼是什么？

在清朝广为流行。分开六瓣，半圆形状如半个西瓜皮。无檐，窄檐或包有装饰窄的相传来源为明太祖所创的六合帽，取六和一统，天下归一之意。顶上可饰有各种颜色和材料的结子，前面的钉饰物以辨别前后。边，多为黑色的绸，呢绒或纱制做。

瓜皮帽，也称“小帽子”，六块瓦帽，属于便帽的一种，是清朝最普遍，最人们所熟悉的那种帽子。从小孩到老年，人人都可以戴它。它虽然不能登上大雅之堂，却是人们日常所必需的物，甚至一天到晚的被人们戴在头上。

因其造型呈多瓣状，和西瓜皮有点相似，在民间则被谑称为“西瓜皮帽”，这大概就是“瓜皮帽”名称的来源。这种便帽上锐下宽，以六瓣合缝，缀檐如筒，有的底边镶一约一至三厘米宽的小檐，有的无檐，只用一片织锦缎（又称片金）包个窄边，前端钉一个玉或翠的饰物，帽顶钉一个大红襻疙的。

俗称“帽头儿”。“瓜皮帽”相传是沿袭明太祖所制六合帽，创自明太祖洪武年间，取其六合一统，天下归一之吉祥寓意，世人皆戴之。明陆深《豫章漫钞》记载说：“今人所戴小帽，以六瓣合缝，下缀以檐如筒，阎宪副闳谓予予，亦太祖所制，若日'六合一统'云尔。”《枣林杂俎》记日：“清时小帽，俗称'瓜皮帽' ，看来，这种小帽确实出自自于明太祖之时。”满族在服饰方面的排异性十分强烈，不知其来久矣。

瓜皮帽或即六合巾，明太祖所制，在四方平定巾前。满族入关以后，受汉族传统文化影响，也取其“六合一统”之意，加之清朝的发散，戴它亦很方便，因此开始戴用此帽，并颇为流行，成为清代男子所戴用的主要便帽。

『肆』 宋朝.明朝.元朝.清朝具有代表性的帽子 宋朝.明朝.元朝.清朝具有代表性的帽子

宋朝的通天冠
明朝的四方平定巾
元朝的笠子帽
清朝的瓜皮小帽

『伍』 为什么清朝的官帽上有顶子，帽后有花翎

为什么清朝的官帽上有顶子，帽后有花翎？

从古籍文献中的记载或电影电视上演的宫廷戏中，如果注意观察，可以发现明朝以前的官员和清朝的官员，除了官服不同，戴的官帽样式也不同。明朝之前大多是我们熟悉的乌纱帽，而清朝的官帽则是顶戴花翎。

那么，为什么清朝的官帽上有顶子，帽后还插着一束花翎呢？

清朝以前的官帽，就是我们常见的乌纱帽。乌纱帽是以乌纱制成的帽子，原是民间常用的一种便帽。最早源自于东晋成帝时，凡在宫中做事的官员，都戴一种叫乌纱帢的帽子。到了南朝宋，这种帽子开始普及，乌纱帽成为百姓常戴的一种便帽。乌纱帽正式成为官服的一部分，则始于隋朝，盛行于唐朝。

宋太祖即位后，为免议事时朝臣交头接耳，就下令在乌纱帽两边各加一个翅，只要有人脑袋一动，软翅就会跟着颤动，皇帝居高临下，一目了然。明朝时，乌纱帽始定为官帽，老百姓就不能再戴了。如《明史‧舆服志三》上载︰“文武官常服，洪武三年定，凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”乌纱帽于是成为官职的代称。

清朝时，由于民族性不同，清帝改冠服制衫备稿，服饰以满族服装为主，官帽也与明朝截然不同，以礼帽代之，帽后都拖一束花翎，称为“顶戴花翎”。清朝官帽，有上朝戴的朝冠与平时戴的吉服冠两种，亦即有礼帽、便帽之分。这两种帽子又各有冬、夏二式。

滚颂清朝官员戴的礼帽，又称为大帽，有冬季戴的“暖帽”和夏季戴的“凉帽”两种款式。依据规定，每年三月开始戴凉帽，八月换戴暖帽。暖帽大多为圆形样式，中间饰以红缨，冠顶有顶珠，帽檐反折向上，檐面质料多为皮质，也有呢料、绒布、绸缎等。凉帽多为圆锥形的笠帽，用玉草、竹丝或藤丝编织而成，外罩绫罗，多为白色，亦有湖蓝色、黄色，顶上缀有红缨、顶珠。

顶戴、花翎都是清朝官品的冠饰，也是区分官阶大小的重要标帜。清朝官吏品级，依帽上顶珠的颜色和质地来区别，称为“顶戴”，也可作顶带、顶子、顶珠，就是指装在官帽顶上正中的饰物。

朝冠顶子共分三层，顶端为尖型宝石，中为球型珠宝，下为金属底座；吉服冠顶子只有球型珠宝与金属底座两部分。底座有金制，也有铜制，上面并镂刻花纹。按照清朝礼制，顶珠质地以宝石为主，一品官为红宝石，二品用珊瑚，三品为蓝宝石，四品为青金石，五品用水晶，六品为砗磲，七品为素金，八品用阴纹镂花金，九品用阳纹镂花。冠上无顶珠即无官品。

此外或孝，清朝的官帽，在顶珠下都装有翎管，目地是用来安插花翎。翎管约两寸长，圆柱型。文武大官所戴翎管都是用各类玉石、象牙或玻璃烧制而成，当时以翡翠翎管最珍贵、盛行，但官品低的官员只准用红玉。

玉制翎管（网络图片）

清朝官员礼冠上用来区别品级的羽饰，有“花翎”、“蓝翎”两种，又称为翎子，以花翎为贵。花翎以孔雀毛做成，俗称孔雀翎；蓝翎以鹖羽制成，色蓝，故称。在清朝昭梿《啸亭续录。花翎蓝翎定制》上载︰“凡领侍卫府员、护军营、前锋营、火器营、銮仪卫满员五品以上者，皆冠戴孔雀花翎，六品以下者冠戴鹖羽蓝翎，以为辨别。”

所以，蓝翎是赐予六品以下而在皇宫、王府当差的侍卫官员，亦可赏赐给官阶低的功臣。但后来赐戴浮滥，出钱即可得。

孔雀翎上有眼状的圆圈，一个圆圈算一眼，故花翎又分单眼、双眼、三眼，以三眼最为尊贵。因此，花翎主要是以翎眼多寡来区分官吏等级。如《清会典。礼部四。冠服》上载：“孔雀翎，翎端三圆文者，贝子戴之。二圆文者，镇国公、辅国公、和硕额驸戴之。一圆文者，内大臣，一、二、三、四等侍卫，前锋护军各统领、参领、前锋侍卫，诸王府长史、散骑郎、一等护卫均得戴之。翎根并缀蓝翎。”

花翎原本是清朝皇帝赏赐给有功勋的大臣或贵族的冠饰，代表荣耀与官阶。花翎有昭示官爵品秩、赏赐勋业的作用，故其规定严格，不可随意佩戴。如有擅戴者，则送吏部从严处罚，若被罚以拔去花翎，则表示解除他的一切职务。

到清末，随着花翎赏赐范围扩大，也就不及之前尊贵，五品以上的官，不用勋赏只要捐纳就可得花翎戴。后来，第一次鸦片战争后，国库空虚，捐例大开，用钱就可以买到花翎戴了。

『陆』 清朝人戴的帽子

清朝人带的小圆帽子叫瓜皮帽也叫六合同一帽。

清代的瓜皮帽是沿袭明代的六合一统帽而来，又名小帽、便帽、秋帽。

特点：瓜棱形圆顶，下有帽檐，红绒结顶，有的内衬帽胎。帽胎有软硬两种，硬胎用马尾、藤竹丝编成。帽檐用锦，顶后垂有红缦。清中期还在帽上用捻金线施绣，加缀珠玉。瓜皮帽的款式也有微小变化，帽顶尖的叫做“盔衬”，毛皮做帽檐的叫做“困秋”，中浅而缺的叫做“兔窝”，胎软而能折叠的名“军机六折”。到清末，帽顶结子收小如豆大，结色用蓝，帽檐作多层重叠，有的重叠至七八层之多。

样式：

清代瓜皮帽的质料春冬用{缎，夏秋则多用实地纱，颜色以黑色见多，夹里用红，富者用红片金或石青锦缎缘其边。讲究点的人，也有在颜色和纹饰上与身上的袍褂配套穿的，正如当时《竹枝词》所云：“瓜皮小帽趁时新，金锦镶边窄又匀。”这种小帽式样很多，到清朝初年，在款式上虽然仍以六瓣合缝为之，但有平顶、尖顶、硬胎、软胎之别。

平顶大都做成硬胎，内用硬纸板为衬并絮以棉花。尖顶大都为软胎，取其便利，不戴时可折之藏入衣袋之中，日之“军机六折”。帽子又有“结子”，俗称“算盘结”，都用红色或黑色丝绒线编成，有丧则用黑色或白色。结子的大小也随时而变，一度崇尚樱桃般的小结，转而又流行大结。清末有以珊瑚、水晶、料珠等代替结子的，其结子小如豆粒．又重蓝色，戴时喜将帽子偏倾于前而半覆于额前。至宣统时，帽檐有重叠多至七八道者。

为区别帽子的反正，还要在帽缘正中靠下的地方，另缀一明显的“标志”，如四方形装饰物，此为“帽正”或“帽准”。帽正的质料取决于戴帽人的经济条件和社会地位。贵族或有钱的人，可用珍珠、美玉、玛瑙、翡翠、珊瑚、猫眼等各种名贵的宝石做帽正，更有用碧霞珠宝以炫其富贵与显赫者。一般人也可用烧篮、料器(玻璃)、小银片……等为帽正。当时的年轻人特别是那些八旗的纨绔子弟，为求美观，往往还要在帽疙瘩上挂一缕一尺多长用红丝绳做成的红穗子，称做“红缦”。

清代小说《儿女英雄传》第三十回“开菊宴双美激新郎聆听言一心攻旧业”中，作者写安公子回到家里，就是换上“一顶片金边沿鬼子栏杆的宝蓝满平金的帽头儿，脑袋后头搭拉着大长的红穗子”。可见这种帽子的式样在当时还是比较盛行和普遍的。

『柒』 清朝人带的小圆帽子叫什么

清朝人带的小圆帽子叫什么？
六合一统帽。
清朝官员头顶上带的帽子叫什么
清朝官员头顶上带的帽子叫花翎

清官员、贵族冠饰。清制，武职五品以上，文职巡抚兼提督衔及派往西北两路大臣，以孔雀翎为冠饰，缀于冠后，称花翎，除因军功赏戴者外，离职即摘除，花翎有单眼、双眼、三眼（“眼”即孔雀翎毛上圆花纹）之别，除贝子、固伦、额驸因其爵位戴三眼花翎。镇国公、辅国公、和硕额驸戴双眼花翎外，品官须奉岁知特赏始得戴用，一般为单眼花翎。

清代改冠制，替以礼帽。礼帽分二种，一为暖帽，圆形，有一圈锋档檐边，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色帽纬、帽子最高处有顶珠，其材料多以宝石制成、有红、蓝、白、金。

按清礼仪，一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金。无顶珠者无官品；二为凉帽，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。

清朝的礼帽，在顶珠下有翎管，质为白玉或翡翠，用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种。蓝翎为鹖羽所做，花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志，非一般官员所能戴用；其作用是昭明等级、赏赐军功，清代各帝都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能随意不戴，如有违反则严行参处；一般降职或革职留任的官员，仍可按其本任品级穿朝服，而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。

花翎又分一眼，二眼，三眼，三眼最尊贵；所谓“眼”指的是孔雀翎上的眼状的圆，一个圆圈就算做一眼。蓝翎是与花翎性质相同的一种冠饰，，又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，无眼。赐予六品以下、在皇宫和王府当差的侍卫官员享戴，也可以赏赐建有军功的低阶军官。鹖鸟生性好勇斗狠，至死不却，武士冠上插鹖翎，能够显示武士的英勇，倒也贴切。在清朝初期，皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额附（即皇后所生公主的丈夫），有资格享戴三眼花翎；清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额附（即妃嫔所生公主的丈夫），有资格享戴二眼花翎；五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领（担任这些职务的人必须是满洲镶黄旗、正黄旗、正白旗这上三旗出身），有资格享戴单眼花翎，而外任文臣无赐花翎者。由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰，而即使在宗藩内部，花翎也不得逾分滥用；有资格享戴花翎的亲贵们要在十岁时，经过必要的骑、射两项考试，合格后才能戴用。但后来花翎赏赐渐多，就不一定经过考试了。

花翎如此高贵，故此在清朝特别被人重视、向往。福建水师提督施琅在乎基消降清后被赐籍汉军镶黄旗，平台后力辞靖海侯而恳求照前此在内大臣之列赐戴花翎，康熙特旨许之；后乾隆帝下明诏，不但上述亲贵大臣可以戴用，如有显赫军功者也可以戴用。皇帝赐给臣下花翎是非常审慎的，乾隆至清末被赐三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、和琳、长龄、禧恩、李鸿章、徐桐七人，被赐双眼花翎的约二十余人，这在当时是千古犹荣的恩宠。

清朝爵位中最为显贵的亲王、郡王、贝勒，按清初的规定是不戴花翎的；但乾隆年间，许多人以兼任内大臣等职务为由乞翎，因此之后亲王、郡王、贝勒开始佩戴三眼花翎。
清朝官员的帽子有两种样式，有什么区别？
清朝的官帽和其他朝代不同。官帽分为激帽和凉帽两种，暖帽为冬春所戴，凉帽为夏秋所戴。暖帽为圆形，有一圈向上反折的檐边，多用皮呢缎布制成，多黑色。中有红帽纬，帽顶有顶珠。凉帽无檐，形如圆锥，用白、湖蓝或黄色罗为表。红纱绸为里，帽表也缀以红色帽纬。

顶珠即顶戴，俗称“顶子”，用不同材料辨识官级：一品红宝石，二品珊瑚，三品蓝宝石，四品青金石，五品为水晶，六品砗磲，七品素金，八品阴文镂花金，九品为阳文镂花金。无顶珠者无关品。

顶珠下有翎管，用以安插翎枝。翎枝分蓝翎和花翎两种。蓝翎为鹖所所做，花翎为孔雀羽所做。花翎有单眼、双眼和三眼之分，眼多者为贵。眼是指孔雀毛上的像眼睛似的鲜明者。一个就一眼。蓝翎无眼，是六品以下、在宫里的侍卫官员戴。也可给低阶军官。贝子和固伦额附用三眼。皇室亲贵和和硕额附戴两眼。五品以上内大臣，军中统领参领戴单眼。亲王郡王贝勒不戴，后也有。道光年间捐官，花翎蓝翎可由捐而得。
清朝时官员戴的那种锅盖帽子学名叫什么
顶戴，帽子后面的孔雀毛叫花翎。锅盖样子的是夏天戴的，是凉帽。
清朝官员帽子后面的东西叫什么？
叫清翎枝，分为蓝翎和花翎两种。蓝翎是低等地方官员和宫中的侍卫和太监们所带，花翎是身份的象征，不是一般人可带的，一般是皇亲国戚、朝廷重臣以及战功赫赫的人。花翎又可分为几个等级，相征不同的身份
清朝皇帝上朝时穿的衣服是龙袍，那么他的那个帽子，和他肩上的那个东西叫什么？
关于提问

肩上那个叫：披领

头上帽子叫：朝冠

清朝皇帝上朝时穿的衣服叫朝服或者是叫朝袍，和龙炮不是一回事是有区别的。

朝袍和龙炮：

清代皇帝的朝服也叫朝袍。它与龙袍的区别在于：一，龙袍无披领而朝袍有披领；二，龙袍为衣裳相连属的四开裙袍，而朝袍则为上衣下裳不相连属的裙式袍。皇帝的朝服分为冬朝服和夏朝服二种。冬朝服是皇帝在秋冬季里朝、祭之时所穿的柿蒂形、圆领、马蹄袖披肩右衽、衣裳不相连属的下裳为裙式的礼袍。皇帝的夏朝服，大致形式雷同于冬朝服，是皇帝春夏季里朝祭时所穿的朝服，唯其色其制稍稍有别于冬朝服。夏朝服之色仅明黄、蓝、月白三种，其功用场合皆同于冬朝服

朝服是皇帝所穿的主要礼服。那它和龙袍有什么区别呢？清朝皇帝龙袍和朝服的区别在于龙袍没有披领而朝袍有披领，披领就像是披肩一样的大领子；龙袍为衣裳相连的四开裙袍，而朝服则是上衣和下裳并不相连的裙式袍子。在皇帝衣服的设计上，清朝的统治者融合了，满汉两族的特点。汉族帝王所穿的是传统的长袍宽袖的礼服，而清代的皇帝朝服保留了具有满族少数民族特色的披领和马蹄袖，而上衣下裳也是我国服饰的普遍特点。

披领

清代官服。其样式两隅略呈尖锐状，冬季用紫貂或石青色加以海龙缘镶嵌，夏季用石青加片金缘边制作。文武官员、内外命妇及皇帝穿朝服时配用。

朝冠

清朝皇帝的皇冠称之为“朝冠”，来自于女真蒙古族传统贵族冠帽（造型来自于女真族蒙古族人民常带的斗笠），后经美化改造，美化造型来自于清朝的前身后金政权皇宫崇政殿（今沈阳故宫崇政殿），象征著后金王权。

表述不清的地方请追问，有帮助的话望采纳
清朝皇帝登基时的帽子叫什么
冕旒，天子是十二旒，清朝时废废冕旒。
清朝皇帝戴的叫什么帽子，为什么要这么设计
清代皇帝在正式场合戴的有两种，吉服冠和朝冠。估计你说的是朝冠，有冬朝冠和夏朝冠两种。不同于电视剧，实际上清代皇帝戴朝冠的时候很少，朝冠和朝服一般用于大朝会、祭天、祭祖、登基等重大场合使用，平时的正式场合多用吉服冠。中国古时候没有帽子一词，中原地区称“冠”，满族人称“顶子”，清代帽子样式设计既保留了满族服饰中的风俗，又沿袭了中国历代皇帝“崇尚黄色、衣纹云龙”的传统。下图为雍正像，左吉服，右为朝服。
清朝皇帝戴的叫什么帽子，为什么要这么设计？
清朝皇帝的帽子跟前朝的有很大不同，号称叫夏朝冠，是这个形制：

那么这个跟斗笠一样的东西是满人自己的发明吗？不，来看看下面几个图，这些都是明代的杂役俑：

清朝的服装，大概除了厂字襟这一形式，没有什么是自己发明的了。其他都从明代官吏、军丁、杂役、女子服装演化而来。其中尤其受兵丁、杂役、女子的服装影响较大。大概这几种身份，也是满人在明代真实地位的写照。

『捌』 清朝官员头戴的帽子是什么做的

清朝改历代的朝冠为礼帽，礼帽又称为“顶戴”或称为“顶子”。礼帽分为两种，一种为夏天戴的凉帽，另一种为冬天所戴的暖帽，每年三月开始戴凉帽，八月换戴暖帽。凉帽为喇叭形，无檐，多用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色、湖色或黄色，上缀红缨顶珠。暖帽为圆形，有一圈檐边，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色绒线所制成的帽纬、帽子最高处有顶珠。一般官员只可用黄貂,高等的可以用黑貂，只有皇帝可以用紫貂。清用以区别官

『玖』 清朝服饰之：清代帽子简介

清代百姓喜欢戴帽子。清代男子的官帽，有礼帽、便帽之别。礼帽俗称“大帽子”，其制有二式：一为冬天所戴，名为暖帽;一为夏天所戴，名为凉帽。暖帽的形制，多为圆型，周围有一道檐边，材料多为皮制，也有用呢制、缎制及布制的，视其天气变化而定。颜色为黑色为多。皮毛之类也有分别。最初，以貂鼠为贵，其次为海獭，再次为狐，其下则无皮不用。由于海獭价格昂贵，后用黄狼皮染黑代替，名为骚鼠，时人争相仿效。

康熙年间，一些地方出现一种剪绒暖帽，色黑质细，宛如骚鼠。由于此类价格低廉，一般学士都乐于戴用。暖帽中间还装有红色帽纬，或以丝制等。帽子的最高部分，装有顶珠，材质多以红、兰、白、金等色宝石。顶珠是区别官职的重要标志。按照清朝礼仪：一品官员顶珠用红宝石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用砗磲，七品用素金，八品用阴文镂花金，九品阳文镂花金。顶无珠者，即无品级。

清代的官行制度为了显示尊卑也是通过帽子大做文章。帽子的顶戴，一品用红宝石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青宝石。五品用水晶，六品用玉石……一旦获罪罢官，则当即"摘去顶戴花翎"。

清朝帽子图片

『拾』 都有不同的寓意，清朝格格的各种帽子分别代表什么意思

清朝女子带的是旗头，带旗头并没有什么特殊的含义，也没有品级之分。主要是满族妇女的发式。满族已婚妇女的发式多是绾髻。旗头是由"两把头"发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。

常见的是扇面状的中空硬壳，高度一尺左右，下方是头围大小的圆箍。以铁丝做架，布袼褙（浆糊粘合起来的多层布）做胎，表面包裹黑色缎子或绒布。大拉翅的表面可以插绢花、簪、钗等众多装饰，有时候侧面还悬挂有流苏。使用的时候用扁簪固定在头上，不用的时可取下。

满族妇女传统发式是辫发盘髻，盘髻又分单髻与双髻。双髻通常为未婚女性梳用，即在头顶左右两端节成长辫然后盘转成为髻，汉族则称这种发饰为丫头。单髻多用于已婚女性，即将头发集于头顶，编成一条长辫，盘转而为髻，这种发式简洁、利落，便于骑射远行，在野外宿营又可枕辫而眠。

当时无论身份高低，贫富贵贱，发式皆如此。区别贵族与平民处只是髻上所插簪饰，贵族女子髻上装饰颇多而平民女子仅插木簪。

(10)清朝的民间帽子扩展阅读：

旗头的发展：

入关后由于在满汉文化逐渐融合的基础上，满族女子发式被汉族女子所模仿；汉族女子发式也在不同程度上被满族女子所模仿，由此而形成满、汉族女子发式的你中有我，我中有你的多变风格，极大的丰富了满族妇女的头饰艺术。

其中主要的几种发式有“软翅头”、“两把头”“一字头”、“架子头”、“大拉翅 ”、“燕尾”、“高粱头”等等，形式稍异。如“两把头”和“架子头”等。有的是在其他发式的基础上演变而成，即保留了原来发式的基本形状，又在某些地方有所创新。

还有的在其他民族习俗影响下，即保持自己民族发式。发式特征，又融进了其他民族的风格，形成了新的发式，如汉族的“如意缕”与满族的“如意头”。

至于满族中老年普通妇女在平常梳的“高粱头”，则有着上千年的历史，至今在满族聚居地仍可看到。满族妇女的发式和汉族妇女的发式相比，显得高大和夸张，具有艳丽夺目的效果，使发饰在满族妇女的服饰中占有较为突出的位置，并形成了满族妇女风韵独特的发式——旗头。

参考资料来源：网络-旗头