藏地对帽子的解释

『壹』 为什么藏族僧侣头上戴的大高帽汉族僧侣没有有何区别

之所以藏族僧侣头上戴的大高帽汉族僧侣没有是因为文化不同，有宗教方面的区别。

为了符合中国传统的儒家服饰体系，适应中国当地的自然和民俗条件，有利于佛教在中国的顺利传播和发展，佛教服饰在与中国世俗服饰文化相融合的过程中，在佛陀制定的原始服饰和服饰体系的基础上，进行了许多创新性的发漏锋展和演变缺颤。以上就是对为什么藏族僧侣头上戴的大高帽汉族僧侣没有，有何区别这个问题的解答。

『贰』 藏族男女都喜欢戴的帽子是

金宝旦茄兄地帽。藏族男女都喜欢戴的帽子是金宝地帽，又叫金花帽，为藏族男纳败女秋冬季节喜用的帽品，用毡坯、金丝缎、银丝缎、水獭皮等为原料。藏族是中国的56个民族之一，是青藏高模袭原的原住民，在中国境内主要分布在西藏自治区。

『叁』 藏族男女为什么喜欢戴帽子

每个地方的生活习惯都受到当地的风俗和地理环境、气候等影响。青藏高原因为海拔高，日光充足、紫外线超强。如果没有服饰帮助，他们可能变成“黑头”人了。

『肆』 地藏菩萨的帽子很明显是中国文化的产物，那印度的地藏菩萨戴帽子吗

地藏菩萨的帽子叫做五佛冠，确实是中国文化的产物。在古印度是没有的。这一形象来自于唐朝时期新罗国（朝鲜）的王子金乔觉来华求学。选择九华山做道场。在此普度众生，显大神迹不可思议。曾经发下宏伟誓愿“我不入地狱谁入地狱。地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”。因此被后人认为是地藏菩萨的化身！阿弥陀佛！

『伍』 西藏有哪些风俗习惯

风俗习惯
藏族的风俗习惯是在长期的社会历史发展过程中形成和沿袭下来的历史文化传统之一，是藏族社会历史、政治、经济、心理素质和文化生活的反映。藏族风俗习惯内容广泛，形式多样，而且不同地区之间存在许多差异。这里只简介几个主要方面。
1、衣食住行
衣 藏族的衣着服饰多姿多彩，并有地区差异。藏袍宽体长身，大襟广袖，是西藏最常见的衣着。农区多以氆氇为袍料，或用呢料、绸缎、棉布等；牧区则多穿皮袍，也用氆氇等料。藏袍多沿领边、袖口、襟边、下摆等处以彩色氆氇、绸缎或水獭皮镶边。农区妇女夏季穿无袖袍服。藏袍都特别长，穿时须于腰际提起，用带束于腰间。天热或劳作时，根据需要可袒出右臂或双臂，需时再穿上。夜晚睡时，解开腰带，脱下双袖，铺一半盖一半，方便实用。藏袍之内着衬衣。男子习惯着纯白、黄、褚等色；妇女则穿各种鲜艳色彩，腰前系以彩色“邦典”。袖子都比较长，平日结起，一有聚会娱乐，彩袖挥扬，五色眩目，正所谓长袖善舞！藏族的帽子种类很多。一般情况男女均戴呢制礼帽、金丝帽，牧区还喜戴狐皮帽。藏族惯穿长靴，靴底多用牛皮，靴筒上拼绣各种彩色花样，美观大方。饰物多用金银制品、松耳石、琥珀、玛瑙、翡翠、珍珠、象牙等贵重珠宝。妇女头饰样式不一，较有名的是“巴珠”、“巴果”；辫缀金银珠玉，身佩“噶乌”（护身佛盒），戴耳环、项链、手镯、戒指等，每逢节庆，妇女们衣呈五彩，环佩叮当，美丽端淑，别有风韵。男子尚佩刀剑、戴耳饰手镯等。旧时，俗官有按官级制定的官服，僧人有按僧规穿着的袈裟，等级森严。而今的西藏，在保持传统服饰的同时，各种款式的运动装、西装、夹克衫、羽绒服、旅游鞋、球鞋等也受到广泛欢迎，衣着时尚正悄然发生着变化。
食 藏族的餐饮是中国饮食文化的有机组成部分。藏餐擅长牦牛肉、绵羊肉、乳制品和青稞、土豆等的多样化烹制；菜肴制作手段主要用炖、烩、炯、蒸、烹、炸、烤，注重软烂酥嫩，以保持原汁原味为旨，面点则以蒸、煮、炸为多；既有高档佳肴，也有大众饭菜；习惯上以银器和内地所产高档瓷器为上品餐具，使用较普遍的是木制餐具。藏餐的主副食种类比较丰富，目前较常见的有虫草炖鸡、虫草牛肉、炸羊排、烤羊腿、风干肉、香酥牛排、灌血肠、灌面肠、生肉酱、咖喱土豆、萝卜炖牛肉、手抓羊肉、牛肉蒸饺、灌汤牛肉包子、干舔糌粑、土豆包子、咖喱米饭、玛森糕、蕨麻（人参果）甜米饭、突巴（面食的一种）以及花色繁多的小吃、甜点等等。藏餐的代表性品种糌粑，是将青稞整粒炒熟后磨成的粉，或筛或不筛，麦香醇厚，吃法多样，食用便利。西藏的著名饮品，不仅有传统的青稞酒、酥油茶、甜茶、奶茶、鲜牦牛奶、用牦牛奶酿制的酸奶等，还有当今用纯净地下水生产的药王山牌啤酒（习惯上称拉萨啤酒）以及西藏各地所出含不同微量元素的纯天然矿泉水等。酥油茶是使酥油、茶汁、盐（有时还可加入鸡蛋、核桃仁等）充分交融的饮品，解渴生津。青稞酒是用青稞直接发酵酿造的低度酒精饮品，类似于内地的家酿米酒，酸中带甜。甜茶系用红清凳茶、鲜牛奶或奶粉、白糖熬制配成，香甜可口。
住 西藏的传统民居，大体可分为帐篷型、碉房式、干栏式、上栋下宇式几种。帐篷是西藏牧区的传统民居，按质料、用途、形状、高正袭规格的不同分许多种，其中最主要最常见的是牛毛帐篷。牛毛帐篷是用牦牛毛织物拼接缝制而成的，质地粗厚，堪御风雨。通常用一根横梁、两根撑杆撑起中间，四周四边牵拉出合适高度，帐脚用桩橛、羊角之类牵引固定，便大功告成。拆卸或支撑，不消半个小时便可完毕。帐内，炉灶纵向坐落在中央，后面多有简易佛龛。佛龛一侧堆放着戚兄的小麦、青稞、酥油和奶渣，被垒成一道矮墙；另一侧是卧具、皮箱、袍服。进帐后，右侧为上座，来的宾客被迎坐于此。随着时代的发展和牧民生活的改善，西藏牧区各地以土木房屋为标志的定居点日渐增多。在拉萨老城区，古老民居主要是石块垒成的碉房。这些碉房多为平顶式楼房建筑，中间是天井，四周为房间，沿边有走廊连通；外观下宽上窄，呈梯形，下部的石墙厚达1米。屋顶是平台，人们常在楼顶敬神、娱乐、散步和眺望风景。昔日的贵族府邸，主楼高3至4层；平民住宅多为两层或3层，三五户甚至几十户同住一个院落。潮湿多雨的墨脱、波密、米林等地，住屋都采用干栏结构，楼板离地面距离一米以上。格局为正方形，门朝东，窗向西，门外有一阳台。林区附近，多以原木构筑木屋，也有下面砌石墙，上面用木板盖顶的，屋顶上往往压很多石头。在帕里，则流行用石块垒砌平板房，黑瓦白墙，错落有致。上栋下宇式民居是西藏西部、中部、北部、东北部地区最常见的形式，均为平顶。近年来西藏牧区兴建的定居点房屋也多属此类。平房居多，楼房较少。墙体主要有石砌墙、板筑土墙两种。因各地情况及条件的不同，此类民居规模不等，简繁不一。此外，随着人们生活水平的提高，以拉萨为代表，西藏东部、南部城镇及其近郊农村开始时兴一种有独立院落、房屋四周栽植花草的新式民居建筑，游人称之为园林别墅式建筑。房屋建筑有平房也有楼房，式样美观，色调明快，宽敞舒适，采光良好，给排水及供电系统完备，既保持着传统藏式民居建筑的特色，又有所创新，因而广受欢迎，日益增多。

『陆』 藏族的几种藏帽

藏族帽子种类繁多，主要有毡帽、皮帽、金丝花帽等。毡帽是藏族最古老的二种帽子。藏族学者根敦琼培所著《白史》，就有古代安多玛贾绷若头戴毡帽的记载。至今甘、青有些地区仍有戴这种帽子的。它以白毛毡为原料，帽顶尖高，相檐很小；制作简单。现代安多地区的红缨毡帽、工布地区的男式夏毡帽，基本形状仍是古老毡，帽沿传下来的，只是用红缨、金花缎等加以装饰罢了。内地出产的毡帽、礼帽也为广大农牧区及城镇人民所喜爱。牧区喜欢戴的皮帽，是用上等的整张狐皮做的，有些讲究的则用缎子做帽面，帽檐用狐皮，年轻人戴上显得潇洒、魁梧。金花帽是男女老幼都喜欢戴的民族帽，不过男女戴的式样有所区别。金花帽是用金花缎、金丝带做装饰，以毛毡和皮毛作面料，这样做出的帽子，在阳光照耀下闪闪发光，格外精神。格桑丝尤藏族妇女夏天戴的帽子中有一种叫“格桑丝尤”或“丝热”的箕形帽，它是用四根竹条、柳枝或筷子作骨架，面料以黑布镶花缎或全绸缎缝制。帽檐伸出额头用以遮阳。毡帽它是用白毡制成，外罩一层白布，帽沿以黑布压边，加上尖顶的帽筒象是戴着一朵喇叭花。这种帽子有双重功能，一来白布在外可以反射阳光，二来白毡在内可以遮挡雨水和保暖。狐皮帽这是应于高原牧区的需要而产生的冬帽，前遮眉毛后接领，两边掩盖耳朵，可以根据需要伸拉到肩颈部位。平时卷起露出蓬松的帽沿，帽后有开口，两边各缀一条彩带。一般狐皮帽的帽筒分为两种：尖顶和圆顶。筒高三十厘米，用锦缎缝制。圆顶帽筒的顶，多用数片大小不等的圆形绸缎叠压。很象一朵艳丽绽放的花瓣。玉树民歌云：“狐皮帽子毛儿黄，清风吹动似波浪……”武士帽这种帽子流行于康巴地区的玉树一带,一般只是在跳锅瓦舞蹈的时候才戴.它和很多藏区的红顶穗帽比较相近.因为这种帽子在五十年前的玉树十分流行,有很多不了解玉树地域划分标准的人将玉树称为:红帽国羔皮帽这种帽内都是白色的羊羔皮，帽外皆缎面，盘形，中间有窄小的帽筒用来将帽子固定在头顶。这种帽子只具备防晒的功能，适应夏季高原的需要。

『柒』 藏族服饰的秘密

藏民族世代生活在青藏高原，这种高寒的自然环境决定了藏族服饰的基本特点，袍式，宽体长身，大襟广袖，材料以皮毛具多。而那种大色块的使用，金银佩器的装饰，让人感受到藏民族对美丽追求的无畏和勇敢，从而形成的一种轰轰烈烈的美，藏族服饰令人眩目的美;过目不忘的美。藏族服饰真是太美了。

近十多年西藏和其他藏区，各种传统节日中都增加了一项新内容，那就是藏族服饰展示，它们与国内外使用模特的时装表演不同，藏区的表演者都是服装的真正拥有者，歼滑他们在展示藏族服饰的同时，也在炫耀财富。因为许多华丽藏装上的配饰和头饰上面缀满了金银，镶嵌着珊瑚、松石，珍珠、玛瑙，有的仅一粒宝石就价值数千元氏激腊，一套服装价值几十万，甚至百万的不在少数。

藏族服饰无论是过去还是现在，藏族服饰的一个重要内容和形式是丝绸，藏族服饰展示在图册中的许多服装都有丝绸点缀，特别是原西藏地方政府的俗官服装，几乎都为丝绸所作。追溯起来丝绸进藏铅吵，可以说是唐代文成公主的功德。公主进藏后，丝绸渐渐成为当时贵族的时尚，高原之土从来不产蚕丝，中原内地的丝绸源源不断的运进高原，于是那条闻名于世的唐蕃古道才有了丝绸之路的美誉。此后元明清历代，西藏高僧晋京朝觐，皇帝的赏赐品最受欢迎的仍然还是丝绸，丝绸成了藏汉两个民族永远割不断的联系。此外，藏族的僧侣服装形制是南亚僧侣服装的翻版，只是材料由热带的亚麻改为高原的氆氇制作;而农区牧区赛马骑手所戴缀满红缨的帽子，名字就叫“索夏”，即蒙古帽。至于原地方政府的官员的官服、官帽、花翎、顶带，那就不单单是一种影响，而是一种国家行政制度的体现。

将财产全部藏族服饰在身上,是高原牧人传统的消费方式,自古就是这样。他们将数代人积聚下来的财富,统统穿在身上,戴在头上,走到哪里带到哪里。但是如今这样美丽华贵的服装竟有这么多，且各地的特征是这样鲜明，汇聚在一本图册中展示出来，还是不得不让人惊叹。如今，服饰表演，炫耀财富，变成了草原上新的时尚。

『捌』 菩萨受众人尊重爱戴，她戴的帽子是什么

菩萨戴的帽子叫：毗卢帽，又称天冠，上有五方五佛，如天冠米勒，地藏菩萨等。

放焰口时主座和尚所戴的一种绣有毗卢佛像的帽子，泛指僧帽。毗卢帽有多重性质，也称为”莲花帽“，”莲花法师帽“等，老版《西游记》唐僧曾经戴过这种帽子。

放焰口，一种佛教仪式，为一种根据救拨焰口恶鬼陀罗尼经而举行的施食恶鬼的法事。

(8)藏地对帽子的解释扩展阅读：

基本解释

菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生的人物。

菩萨在古印度佛教中为男子形象，流传到中国后，随着菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切的人情味，便逐渐转为温柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩萨多以古代印度和中国的贵族的服饰装扮，显得格外华丽而优雅。

在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生的都称之为菩萨。

后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。

寺庙中供的菩萨像，主要的是文殊师利Manjusrikumārabhūta 、普贤、千手观音Samantabhadra 、观世音Avalokite'svara 、地藏 Ksitigarbha 。

菩萨是修学大乘道的通称，从初学，久学到最後身菩萨，浅深万类。但一般人总是想到观音、弥勒、文殊等大菩萨，这才不敢自称菩萨。初发心菩萨，虽还没有大功德，可是已经是一切“众生之上首”；不但为凡夫，而且为二乘圣贤所尊敬。

『玖』 帽子的国语词典帽子的国语词典是什么

帽子的国语词典是：戴在头上，用以遮阳、避雨、保暖或装饰的用品。如：「高帽子」、「绿帽子」。词语翻译英语hat,cap,(fig.)_label,badname,CL:德语Hut,Mütze(S)_法语chapeau,couvre-chef。
帽子的国语词典是：戴在头上，用以遮阳、避雨、保暖或装饰的用品。如：「高帽子」、「绿帽子」。词语翻译英语hat,cap,(fig.)_label,badname,CL:德语Hut,Mütze(S)_法语chapeau,couvre-chef。拼音是：màozi。结构是：帽(左右结构)子(独体结构)。词性是：名词。注音是：ㄇㄠ_ㄗˇ。
帽子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
帽子màozi。(1)戴在头上保暖、防雨、遮日光或装饰的用品。(2)坏名义。(3)比喻罪名或带某种标志的名称。
二、引证解释
⒈戴在头上保暖、防雨、遮日光或装饰的用品。引唐王建《宫词盯档》：“未戴柘枝花帽子，两行宫监在帘前。”唐寒山《诗》之二七九：“_猴罩帽子，学人避风尘。”《宋史·舆服志三》：“后殿早讲，皇帝服帽子、红袍、玉束带。”元王恽《玉堂嘉话》卷一：“虎_每得一联一咏，即提掷帽於几，龙山从旁谓曰：‘不知李杜在下时费多少帽子。’闻者为捧腹。”⒉指罩或套在器物上方，形状与用途似帽子的东西。引冰心《寄小读者》十一：“我得了一支五彩漆管的铅笔，一端有个橡皮帽子。”⒊指文章开头的引子、套语。引金王若虚《文辨》：信则余“柳子厚谓韩退之《平淮西碑》犹有帽子头，使己为之，便_用兵伐叛。”《二十年目滑滚睹之怪现状》第四八回：“那折稿起首的帽子是：‘奏为自行检举事。’”⒋指所加的罪名或坏名义。引邹韬奋《经历》三二：“还有一个最简便的策略，那便是随便替你戴上帽子！这不是夏天的草帽，也不是冬季的呢帽，却是一顶可以陷你入罪的什么派什么党的帽子！”
三、网络解释
帽子（词语解释）帽子，一种戴在头部的服饰，多数可以覆盖头的整个顶部。帽子主要用于保护头部，部分帽子会有突出的边缘，可以遮盖阳光。帽子有遮阳、装饰、增温和防护等作用，因此种类也很多，选择也有很多讲究。帽子亦可作打扮之用，首先要根据脸型选择合适的帽子。其次要根据自己的身材来选择帽子。戴帽子和穿衣服一样，要尽量扬长避短。帽子的形式和颜色等必须和服饰等相配套。帽子也可以用来保护发型、遮盖秃头，或者是作为制服或宗教服饰的一部分。可不同种类，例如高帽、太阳帽等等。有些帽子会有一块向外伸延的檐蓬，称为帽舌。戴帽子在不同的文化有不同的礼仪。这在西洋文化之中尤其重要，因为戴帽子在过去是社会身份的象征。
关于帽子的诗词
《帽子檐水宿》《往返于头发和帽子之间》《见薛侍御戴不损裹帽子因赠》
关于帽子的诗句
只知道我在太阳下睡熟了脸上盖着你的白帽子写那片沙滩还有那个海湾那个尖帽子小屋那个你窗子开着老人白帽子青衿
关于帽子的单词

关于帽子的成语
扣帽子戴高帽子戴高帽儿好戴高帽戴大帽子鞭丝帽影戴绿帽子乱扣帽子
关于帽子的词语
龙山落帽雨巾风帽戴大帽子青衣乌帽鞭丝帽影谢郎着帽戴高帽子穿靴戴帽戴高帽儿乌纱帽
关于帽子的造句
1、这不留余地，只用扣帽子、打棍子的办法来解决人的思想问题，结局你就可想而知了。
2、这猝不及防的惊变，使我帽子下面的头发都竖起来。
3、经过多年的艰苦奋斗，这个穷山村丢掉了贫穷的帽子，过上了丰衣足食的日子。
4、经过半个世纪的奋斗，我们已经甩掉了贫穷落后的帽子。
5、妈妈给我买了一顶帽子。
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『拾』 帽子头的解释

见“ 帽子 ”。

词语分解

帽的解释 帽 à 盖头的 东西 ：帽子。察升渗草帽。凉帽。军帽。礼帽。 器物的顶罩败脊或套儿：笔帽儿。螺丝帽儿。 部首 ：巾； 子头的解释 古代博戏从中抽取的头钱。 宋 王谠 《唐语笑唤林·补遗四》：“今之博戏，长行最盛……强名争胜，谓之撩零； 假借 分画，谓之囊家。囊家什一而取，谓之子头。有通宵而战者，有破产而输者。”