邪恶令人隐身的帽子

① 女巫头上的帽子叫什么名字

女巫头上的帽子叫尖顶帽，18世纪初戴着尖顶帽的女巫形象才开始出现在儿童读物中， 而且由于这些儿童读物大多都是些廉价的地摊读物，随处可见。因此在它们的推波助澜下，女巫带尖顶帽这一形象才迅速地植根于大众的脑海之中。

在中世纪时期，女性在公众场合出现时需要戴上帽子，否则会被认为不得体。因此，在这一时期，女巫的形象通常是披头散发的赤裸女性。17世纪，一些木刻画上女巫会戴上帽子，但是这个时候，她们佩戴的只是普通的软帽，依然跟尖顶帽没有任何关系。

而到了18世纪，戴尖顶帽的女巫形象开始出现在大众的视线之中，因此有些人认为女巫的尖顶帽来源于贵格会成员的日常服饰。

女巫的外形历史

典型的女巫形象会具备三个要素，即黑衣服，骑扫帚以尖顶帽。黑色在西方被认为是不好的颜色，女巫一直被认为是邪恶的象征，因此与光明对立的黑色无疑最为适合她们。

女巫飞行的形象最早见于906年德意志特里尔的勃鲁姆写的一部供主教阅读的隐修纪律指导书《主教教规》。这本书中记载了几名受到撒旦诱惑的妇女，在夜间与女巫之神戴安娜一起骑在动物背上飞行。在这部会规之后，女巫在夜里骑着扫帚活动，飞行去参加巫魔会的形象便被确立了起来。

穿着黑衣，戴着尖顶帽，在夜空中骑扫帚飞行的女巫是不是真的存在过呢，其实谁也不知道，但是更多时候她只存在人们的想象和叙述之中。随着后来的宗教改革，工业革命，巫术逐渐失去光芒，女巫也慢慢走下历史的舞台，成为传说。

② 指向巫术：圆锥形女巫帽子的可能起源

如果一个人戴着一顶黑色圆锥形帽子在运燃拥挤的街道上行走，路人不会质疑戴帽子的人的意图.

显然，佩戴者将扮演一个女巫的角色.

然而，正如尖顶帽子是当今巫术的标志一样，它的起源和代表巫术一样显然难以追溯.

圆锥形帽子在世界时尚中有着悠久的历史.

然而，直到中世纪和中世纪基督教的盛行，“巫术”一词才具有如此邪恶的含义，这一角色的象征是必要的，不同类型的Hennins.

（Flickr/CC BY 2.

0），虽然作为女巫代表的圆锥形帽子似乎是一个相当新的发明，尖帽子作为仪式和仪式的象征在古代历史中一直被戴着.

学者们根据各种媒体（艺术品、书面记录等）确定，尖顶礼帽象征着从青铜时代旁圆虚到中世纪的仪式，其方式与角形头盔或权杖与仪式活动相关联.

角盔在仪式中的使用可以追溯到公元前12世纪，并在公元前1000年在凯尔特人和斯基台人等文化中继续使用.

正是由于这些帽子的艺术解释和制作材料的薄弱，学者们才相信它们是用于仪式，而不是军事目的的，因此萨基ātigraxaudā国王Skunkha（一组斯基台部落，戴着尖顶帽子的萨卡人）.

（livius.

org）尖顶帽子也是不值得信任的外国人的标志.

例如，在古希腊的文字和艺术作品中，任何被描述或展示为戴着一顶柔软的略带尖头的帽子（也称为弗里吉亚帽）的人物都被认为是野蛮人.

这种野蛮的地位也与原始文化（在这里是希腊人）认为不神圣或卑鄙的仪式有关然而，直到现代早期，他们才开始与巫师特别相关，这要归功于反巫术小册子中使用的巫师形象，如马瑟的《看不见的世界的奇迹》（1689年）或威廉·多德（1720年）制作的木刻画，小时候戴着弗里吉亚帽的阿提斯半身像.

（公共领域）有人假设，用圆锥形帽子来表示女巫可能源于一种夸张的hennins，一种中世纪常见的圆锥形头饰.

虽然海宁象征着女性佩戴者的高贵地位，它在中世纪这个宗教不确定的时代很受欢迎，在这段时间里，其他嫉妒的女人或愤怒的男人很容易指控或判定妇女从事巫术，这使得人们不太可能认为这可能是因为锥形帽子与巫术有关.

，穿着圆锥形羽绒服、黑色天鹅绒翻领或帽檐、透明面纱（公共领域）的年轻女性，使用尖顶帽子表示巫术的最关键证据可能来自教会的意见.

在中世纪，人们相信神职人员和虔诚的信徒鄙视尖顶的帽子，因为它使他们想起了魔鬼的角.

这一理论进一步得到了这样一个事实的支持，即人们通常认为女巫从中世纪到维多利亚时代都是魔鬼的追随者，因为“好女巫”的概念直到20世纪才真正流行起来，克里斯蒂娜·德皮桑将她的书呈交给了法国的伊莎贝尔女王.

她和她的女士们在披着角的头发上戴着镶有宝石的心形填充物或中空的“波雷莱斯”.

克莉丝汀穿着一件用白布裹着的分开的海宁.

（公共领域）尽管巫术在历史上一直是一种信仰（尽管形式多样），但在中世纪和现代早期，当教会谴责巫术为魔鬼崇拜时，巫术获得了消极力量的地位.

它被用来解释异端邪说和疾病或失败作腔配物的传播.

在15世纪，甚至有一本关于如何正确地进行巫师狩猎的手册，以及在试图进行巫师狩猎时应注意的标志为了认出一个女巫，这本手册，再加上宗教虔诚者对魔鬼崇拜的恐惧已经越来越强烈，造成了一种将妇女诅咒为女巫的流行病（因为根据手册，男人不太常是女巫）.

很有可能，因为这本书是在海宁时尚的鼎盛时期出版的，这就是女巫和圆锥形帽子的结合开始的地方.

不管怎样，古老文化的悠久传统是用尖顶的帽子来暗示一种神奇的、仪式性的身份，这很可能无助于佩戴亨宁的人与这种信仰作斗争，进一步谴责许多无辜的妇女为巫师，并在这一过程中创造出巫术的显著标志.

，上图：由Krym Altynbekov制作的全套服装和头饰.

照片由Krym Altynbekov提供，作者：Ryan Stone，Bartrum，Giulia.1995年.德国文艺复兴版画，1490-1550年.

伦敦：大英博物馆出版社，吉利，迷迭香.2008年.巫术和巫术网络全书.

支票簿：纽约，詹森，加里.2006年.魔鬼之路：早期的现代巫术狩猎.

Rowman&Littlefield出版社：医学博士，Pócs，埃瓦和加蓬Klaniczay，2008年版.

巫术、神话和迫害（恶魔、灵魂、巫师第3卷）中欧出版社：匈牙利，“日光浴的力量：中世纪巫术”，2016年8月14日查阅.

fs.fed.us/wildflowers/ethnobotantany/Mind嫒and嫒Spirit/witchcraft.

shtml，威廉姆斯，霍华德.1865年.巫术的迷信.古登堡计划.伦敦：朗文、格林、朗文、罗伯茨和格林.

Riley Winters于2016年8月14日入学，她是克里斯托弗纽波特大学（Christopher Newport University）的毕业生，拥有古典研究和艺术史学位，以及中世纪和文艺复兴研究辅修课程.

她将于2015年就读于格拉斯哥大学（University of Glasgow），主修凯尔特人和维京人考古学，.阅读Mor.

③ 谁知到有个很久前的动画片，战斗型的，高科技样的帽子

蒙面斗士

本片描写了由百万富翁麦特.德拉克（Matt Trakker）成立的“机动装甲突击队”（Mobile Armoured Strike Kommand，既缩写的“蒙面斗士”（M.A.S.K.)），在全世界范围内惩恶扬善，打击犯罪的故事。他们的夙敌是以迈尔斯.麦哈姆（Miles Mayhem）为首的“黑帮”（Very Evil Network Of Mayhem，缩写V.E.N.O.M.）。 本片最大的看点就是片中正反双方各自成员所驾驶的车辆，每一辆都可以由看似普通交通工具的普通状态变形成为满载武器和装备的特殊战斗状态。还有就是他们各自戴的特种头盔/面具，每一顶都是高科技的产物，而且有不同的功能。 在每一集中，反方“黑帮”总是会偷窃某些机密或贵重物品或实验某些新式武器装备，以达到自己不可告人的目的。但是每次“蒙面斗士”都会闻风而动，把他们的邪恶计划扼杀在摇篮里。 在1985-1986年间，美国KENNER玩具公司曾根据片中人物和车辆形象制作了一系列玩具，包括公司自创的。在随玩具赠送的系列漫画里说迈哈姆曾经帮助“德拉克”创建了“麦特.德拉克组织”，不过后来背叛了他。

④ 魔兽世界里那种尖尖的魔法师的帽子 就是和欺诈宝珠变身后亡灵样子的那个帽子，求名字和出处。。

你去卡拉赞看看吧，邪恶女巫帽，貌似是歌剧院掉的。。。外形酷似哈利波特里面的分院帽。。
80级银白联赛的军需官貌似也有卖，不过是白色品质的。

⑤ 大佬们求令人存在感消失的帽子

如果是降低存在感的话，还是不戴帽子比较好，因为你会发现很多人都不戴帽子，只有和大众相同，才能真正地融入进去。如果一定要带的话，还是选择黑色的比较好，会降低。一部分的存在感。