① 民风民俗作文
回答即可得2分经验值，春节
农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(�民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好�好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴�粿过门前。”这叫“讨�诗”，又是贺年词，贺年讨�以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。
元 宵 节
正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。
拗九节
正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。
“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么?”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。
清明节
清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。
扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。
端午节
端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。
端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。
用过节餐后，各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志。初一至初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。
如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承，如大扫除，开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目，每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛，获得殊荣。
乞巧节
农月七月七夕，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。
七夕，妇女以七字为巧的象征，向天上银河织女乞巧时，陈列瓜果七盘，茶杯七口，焚香七柱，备针七根，丝线七色，先向织女星行七拜大礼，然后盘膝而坐，借着朦胧月色，赛穿针、比引线，谁穿引得又快又多，谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载：“彩楼乞巧知多少?直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的小姐为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠，啃豆谈天，消除前愆，促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘，交指和好，童趣盎然。
中元节
农历七月十五日，俗称“七月半”、做半段。中元节，整个七月每一天均可活动。传说，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会，以普渡超生其母。
中元节日，家家举行家祭活动。除一般供品外，还须焚烧纸衣，供给祖先鬼魂在阴间享用。
中元节正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段)，但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时，家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动，以示丰收喜悦。
中秋节
八月十五为中秋节，俗称团圆节。
中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的刀具，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。
中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老爱幼的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日内互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志•风俗》志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓‘走百病’”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备�粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”
中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。
重阳节
农历九月初九是重阳节，因九为阳数，日月并重，故称“重阳”，也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事，据《三山志》载：福州九仙山(于山)，是汉闽越王无诸重九登高的地方，无诸与汉高祖刘邦是同时代的人，比桓景早200年。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸为中药，味苦、性温，有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说，闽越王当年盛菊花酒的大石樽，清嘉庆年间还在于山，后来不见了，但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说，放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次，桓景求费长房取除邪去瘟的药，走迷山路，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。
旧时，福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天星落地”。九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石山上一登，便会长高，因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑，每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。
九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕点，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。
每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县，仍保留九月九扫墓的习俗。
重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来，全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动
冬至
冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“�”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿牳)合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓�矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓�时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的�待翌晨冬至正日当早餐。
祭灶
祭灶，农历十二月廿四日。按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(�民)则于廿五日祭灶。
祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程，大约始于汉代。据《后汉书•阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。
现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。
除夕
相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。
进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。除夕之夜，红烛高烧，合家欢乐，共饮晚宴，谓之做岁。是夜再拂扫厅堂，放鞭炮，煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛，周围插朱红筷子十双，贴红纸，扎红绳，并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子)，摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”，意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出，象征着明年发大财。
大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗，从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年，没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!
旧时，三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年，就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙，家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应，花色品种，应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩，街道两旁，彩灯万朵，火树银花，大家欢天喜地，迎接新的一年到来。
生活习俗
服 饰
衣 服
从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。
马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。孙中山创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。
中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫死后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。
男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。
民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿黄色和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。
“文化大革命”期间，男女青年流行军装，中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主，式样仍以中山装为多。
80年代后衣着变化较大，男女青年衣着讲究，款式新颖，质量也随着提高，服式无一定规范，或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳，不一而足；裤管时窄、时宽、时长、时短，因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿，时常变化，时穿长裙子，时穿短裙子，时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装，衣料也逐渐趋向高档。
鞋 袜
民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口，双鼻或无鼻，圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制，尖头翘鼻，鞋帮绣花，后跟加寸许厚，形似高跟。民国禁止缠足后，女鞋与男鞋相似，鞋面加横带纽。二、三十年代后，穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多，多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后，50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展，各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场，夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主，木屐渐次被淘汰。80年代，青年男女和干部、职工，大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。
旧时男女皆穿布制的袜子，缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布（俗称“脚带”）缠脚。四、五十年代后，针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。
帽 子
近、现代流行于民间的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辫合缝，环成圆形，有平顶、尖顶之别。帽的质料，春冬用缎，夏秋用纱，皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结，如花果之蒂，圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结，有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰，到抗日战争时期便已消逝。高帽，二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽，有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后，50年代，盛行灰色军便帽。“文化大革命”中盛行戴黄色军便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子，少数人旅游戴鸭舌帽。
首 饰
簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质。戒指一般均为金质，手镯多为玉质，也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多，一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后，除农村某些地区外，一般不戴首饰。80年代后，女子开始戴戒指、项链和耳环等，款式无奇不有。
发 饰
清代，男留长辫，已婚女子挽髻，童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美，又可体现“戴花益子”，为吉祥的象征。所戴的花，主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成，简称草花，通称象生花。所戴的花多插于发髻上，或夹在前额的缝间，或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季，凡常见的花卉，或取其色，或取其香，随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆，要戴“红笑”（色彩绚丽）的花，不戴素淡的花。
福州茉莉花多，花季又长，香气浓郁，为妇女所喜爱。白玉兰花，也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夹竹桃，虽美丽，但被视为轻薄妖冶，习俗相沿，从无人戴。妇女在孝服期间，不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌，但等儿女长成的，才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间，福建按察使周亮工在《闽小记•闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮，还保留着古朴的民风。
通草花，为福州手工艺美术品之一，是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体，取四季常春意；孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上，意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女，在发髻中间插着三把刀剑形的簪，称为三条簪或便簪。三条簪多用银制，或用白铜，每条重约七八钱至一两，山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑，上尖，剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上，旁两簪左右交叉，刃皆向外，插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂，叫为“披肩”；既嫁，则梳发髻，插三条簪。民国19年（1930年），福建省政府代主席方声涛，以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行，遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。
辛亥革命（1911年）后，梳髻的妇女少了，少女剪短发者增多，戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子，有的短发，有的剃光头。留短发分头的多为对半开，也有四六、三七开，一般左少右多。“五四”运动后，知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期，男子大多留分头，女子多梳齐肩双辫。“文化大革命”中，中青年男子时兴留短发平头，女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后，妇女基本上都留长发，中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发，或披脑后，或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。
福州别称榕城，位于福建省东部、闽江下游，是福建省省会。福州是一座具有2000多年悠久历史的文化名城，而且还是中国东南沿海的一个重要港口。现为福建省政治、经济、文化中心，全市总面积为11968平方公里，总人口500多万，下辖鼓楼、台江、长乐、罗源、平潭、闽清、永泰八个县市。居民以汉族为主，还有满、苗、回等20多个少数民族。
福州背山依江面海，气候宜人，地理环境优越，有榕城、温泉城之雅称，还有“江南胜地”之美誉。它属亚热带季风气候，年平均气温在19度左右，最佳的旅游季节为每年的四至十一月。 回答被采纳可同步增加经验值和财富值
② 帽子的故事
帽子的故事(合集15篇)
有关于帽子的故事
春天，春光明媚，小鸡和小鸭是一对好朋友。一天，小鸡和小鸭一起去春游。它们一起来到小河边。小鸭说：“我们就在这儿春游吧！”小鸡说：“好呀。”小鸡戴蚂宏了一顶红色的礼帽，小鸭戴了一顶运动帽。
忽然，一阵风吹来，把小鸭的帽子吹到了树上，小鸭想把帽子摘下来。小鸡的帽子掉到了河里。小鸡想把帽子叼上来。小鸭的脖子不够长，够不着。小鸡还是叼不到自己的帽子。
突然，小鸡想到了一个非常好的办法。小鸡说：“你会游泳，你帮我捡帽子。我会飞，我帮你捡帽子吧！”小鸭说：“嗯，好。”说完小鸡跑到大树下。“扑棱”一下子飞到了树上，摘下了帽子。小鸭一下子跳到了河里，帮小鸡叼回了帽。
他们各自拿回了帽子。他们齐声说：“谢谢你。”
小鸡和小鸭真是一对好朋友。
原文：
①镇上有个小女孩叫安娜。上一年级的时候，医生从她的身体查出了一个肿瘤，被确诊为癌。于是，手术、化疗、住院，小安娜为此受尽了磨难，待病情稳定下来，又去上学。小安娜很懂事，学习也很刻苦，她还不知道自己的病有多严重，所以一如既往，活泼快乐。但因为大剂量的化疗，使她那头漂亮的薯樱长发全部掉光了，小安娜非常痛苦，一个小女孩光着头去上课多难堪啊！为此，妈妈给她买了顶帽子，天天不离头顶。但是，天气不冷，同学们都没戴帽子，她一个人戴着帽子，反而显得抢眼。
②班主任是位慈祥善良的中年女性，非常理解安娜的痛苦，在安娜又一次化疗结束返校前，她向全班同学郑重宣布：“同学们，我们学校是个很有特色的地方，我们的穿着也应该同这种特色相适应。所以，从下周开始，每个同学必须戴一顶自己最喜欢的帽子来上学，而且要越新奇越好！”
③安娜来上学了，一走进校园，她摸了摸自己头上的帽子，就有泪光闪烁了。但她太爱读书了，还是让妈妈陪着她，勇敢地走进了校园，走进了教室。
④安娜敏感地发现，班上的每一个同学都戴了一顶帽子，五颜六色，琳琅满目，在这一片晃动的帽子中，安闷手册娜的帽子反而显得土气，毫不起眼了。所以，谁也不注意她的帽子了，她反而觉得同学们的帽子漂亮新奇，禁不住笑了起来。
⑤从那以后，安娜上学没有了心理障碍，和同学们玩得很开心。日子一天天过去了，有些同学忘了戴帽子，有些同学还戴着。大家都不在意安娜戴帽子是因为没有头发，安娜自己竟然也忘记了自己头上戴着帽子……
⑥善良的人总有善良的举动，这位富有爱心的女教师的小小举措，化解的只是一个孩子的痛苦和尴尬，但意义之大已超过了伟人的功绩。
题目：
1．解释“一个小女孩光着头去上课多难堪啊！”句中划线的词。
2．文章第②段，班主任为什么要郑重宣布同学必须戴帽子上学？
3．文章第③段写安娜上学，“一走进校园，她摸了摸自己头上的帽子，就有泪光闪烁了”这一描写，反映了她怎么样的心情？
4．根据文意，写出文章第⑤段末省略号所省略的内容。
5．根据文章中心，在最后一段划线处加几句议论性的话。
参考答案：
1．难以忍受
2．让同学们不去注意安娜的帽子，化解她的痛苦和尴尬，从而消除她的心理障碍。
3．痛苦和尴尬
4．一如既往，活泼快乐，和同学们玩得很开心。
5．如：世间凡有善良和爱的光芒普照，就会有温暖，有希望。对付死亡和疾病，战胜痛苦和不幸，善良和爱心的力量绝对胜过任何特效药。 （答案意思对即可）
有一天，阳光明媚，百花盛开，树长出了新叶子，草也长出了新芽，小鸡戴着它心爱的翻边牛仔帽，小鸭也戴着它心爱的棒球帽，一起去河边游玩。
忽然一阵风吹来，把小鸡心爱的翻边牛仔帽吹到了河中间，把小鸭心爱的棒球帽给吹到了树上。
小鸭在树底下使劲伸着脖子往上蹦，够他挂在树上的帽子，小鸡怎么也够不着掉到河里的帽子，它们很着急、很伤心。
然后，小鸡左思右想，想了好长时间，终于想出了一个非常好的办法。小鸡就说：我能飞，去把挂在树上的帽子给你摘下来，你会游泳，把我掉在河里的帽子拿上来，你看好吗？小鸭喜上眉梢的说：太好了，太好了！
然后小鸡拍怕翅膀扑楞一声，飞到树上，把小鸭心爱的棒球帽给摘了下来。接着小鸭纵身一跃扑通跳到河里，把小鸡心爱的翻边牛仔帽给叼了上来。
最后它们两个把帽子交换了回来，都说了一声谢谢。
它们两个又开心的游玩了。
春天到了，小鸭和小鸡打电话说：“我们到河边去玩游戏吧。”小鸡说：“好。”
小鸭和小鸡到小河边了，小鸭说：“这里的风景真美呀！”小鸡开心地说：“对呀、对呀，我们真没有来错地方。”
小鸡和小鸭开心的说着说着，突然一阵春风吹过，把小鸡和小鸭的帽子刮跑了，小鸭追着自己的运动帽说：“我的帽子，我的帽子，这可是我妈妈昨天刚买的帽子。”小鸡的帽子掉河里了，说：“这可是我参加别人举办的婚礼得到了帽子，快回到手里来。”
小鸡伸出手够自己的帽子，可是怎么也够不到。小鸡心想，我的帽子等会会不会被河流冲走呀？如果冲走了我就没有帽子了。小鸭用力使着吃奶的功夫来蹦，也没有拿到自己的运动帽，小鸭心想，如果又有一阵春风吹过来的话，我的帽子可能就吹到比这一棵树更高的树上了，如果到更高的树上，我就更够不着我的帽子了。
小鸡左思右想，抓耳挠腮，好像什么办法也没有想到。后来，小鸡突然想到了一个能把小鸭的帽子和它自己的帽子都能够拿到的办法，小鸡对小鸭说：“小鸭你能游泳，你可以把我的帽子叼上来。”小鸭说：“那你能把我的帽子叼下来吗？”小鸡说：“我会飞，我飞上去把你的帽子叼下来。”小鸭说：“我怎么没有想到这个两全其美的办法呢。”敲了敲自己的脑门说：“我们赶紧做吧。”小鸭赶紧跳到水里把小鸡的帽子叼上来了，小鸡纵身一跃就把小鸭子的帽子叼了下来，小鸭和小鸡都拿到了对方的帽子，小鸭把帽子给了小鸡，小鸡把帽子给了小鸭。
小鸭说：“我们以后一定要互相帮助。”
春天的早晨，小鸭和小鸡牵着手，小鸭说：“咱们俩去哪儿玩？”小鸡说：”咱们俩就到这吧，不走了。“小鸭说：“我走的太累了，我也不想走了。”这里的风景很美阳光明媚，小鸟们也在天空上飞来飞去，小树们刚长出了嫩绿色的小芽，小草们露出了青绿色的小芽，小花五颜六色开着，非常好看。突然一阵很大很大的风吹过来，把小鸡子的礼帽吹到了水里，小鸭子的鸭舌帽吹到了小树的树枝上小鸡张开大嘴说：“啊，这不是真的！”小鸭子说：“这是妈妈昨天刚给我买的。”
小鸭子尝试用嘴叼帽子没叼着，小鸡够帽子也是没够着，小鸡说：“小鸭子过来我知道怎么够着帽子了。”小鸭子就是过来了，小鸡说：“我去够你的帽子，你去够我的帽子。”小鸭子子说：”行。“小鸭子拍拍脑子说：”我怎么没有想到呀。“小鸡飞上枝头够小鸭子的帽子，小鸭跳到河里去够小鸡的帽子。
小鸡拿到了小鸭的帽子，小鸭拿到了小鸡的帽子，小鸡把帽子给了小鸭，小鸭把帽子给了小鸡，它们俩说：”我们以后要像今天一样遇到困难互相帮助。“
从前，有一顶帽子，它很漂亮，并且非常可爱，白色的线缝底子上绣着淡紫色的几何图形。
帽子的名字叫小白，（第一天成为魔法帽子的时候，它给自己起的名字），它是被施过魔法的，它是一顶魔法帽子，小白喜欢在路上摇摇摆摆地走着，一边用甜滋滋的声音对过路人说：”请给我一枚硬币吧，我会给你带来快乐的”过路人忍不住从口袋里掏出一枚硬币，放到帽子里，不管大人和小孩，不管男人和女人，谁不希望一顶魔法帽子给予自己快乐哪．小白得到许多硬币，它就这样摇摇晃晃像喝醉酒一样在大街上溜达着，他一晃身体，“叮叮咚咚”，他觉得这是世界上最美丽的音乐，直到有一天，它走在一条小巷里，突然身后传来一个尖锐的声音：”把你的硬币给我一些吧！”，小白吓了一跳，原来是一只流浪鼠，小白上下打量一下它，他的脖子上也挂着一个脏兮兮的小瓶子，小白满不在乎地对他说：“走远点，你这个乞丐！你配和我说话吗？”
流浪鼠听后生气地对小白说：“你难道不是个乞丐吗？如果你不是乞丐，你要这么多硬币干什么，而且你还骗大家能给大家带来快乐。”说完流浪鼠就丢下小白走开了，小白呆住了，他怔怔地来到路边坐在路边，他觉得心中仿佛有什么被抽走了，那叮叮咚咚的声音好象不再动听了，这是一个小女孩走到他的身边，小女孩轻轻地对帽子说：“你的硬币可以给我几枚吗，我一直想要那本书！”说着，女孩用纤细的手指指了指马路对面一家商店，虽然女孩的声音很轻，小白还是吓了一跳，但他还是同意了，女孩开心地去拿帽子里的硬币，但是怎么也掏不出来。
原来小白长期在路上过夜，沙尘落在帽子上面，遇到下雨的天气，雨水和尘土和成了泥巴，到干燥的天气泥巴和帽子的线团粘乎在一起，变成了结实的垃圾层就掏不出硬币了，帽子又呆住了，突然他猛地朝路边的一根钉子撞去，哗啦啦硬币掉了出来，女孩的眼泪也落了下来。他把帽子带回了家，帽子终究是一顶魔法帽子，他很快就使自己恢复了原样，但是他不能走路，不能说话了，可他还会思考啊，他觉得自己很幸福也很充实。
①镇上有个小女孩叫安娜。上一年级的时候，医生从她的身体查出了一个肿瘤，被确诊为癌。于是，手术、化疗、住院，小安娜为此受尽了磨难，待病情稳定下来，又去上学。小安娜很懂事，学习也很刻苦，她还不知道自己的病有多严重，所以一如既往，活泼快乐。但因为大剂量的化疗，使她那头漂亮的长发全部掉光了，小安娜非常痛苦，一个小女孩光着头去上课多难堪啊！为此，妈妈给她买了顶帽子，天天不离头顶。但是，天气不冷，同学们都没戴帽子，她一个人戴着帽子，反而显得抢眼。
②班主任是位慈祥善良的中年女性，非常理解安娜的痛苦，在安娜又一次化疗结束返校前，她向全班同学郑重宣布：同学们，我们学校是个很有特色的地方，我们的穿着也应该同这种特色相适应。所以，从下周开始，每个同学必须戴一顶自己最喜欢的帽子来上学，而且要越新奇越好！
③安娜来上学了，一走进校园，她摸了摸自己头上的帽子，就有泪光闪烁了。但她太爱读书了，还是让妈妈陪着她，勇敢地走进了校园，走进了教室。
④安娜敏感地发现，班上的每一个同学都戴了一顶帽子，五颜六色，琳琅满目，在这一片晃动的帽子中，安娜的帽子反而显得土气，毫不起眼了。所以，谁也不注意她的帽子了，她反而觉得同学们的帽子漂亮新奇，禁不住笑了起来。
⑤从那以后，安娜上学没有了心理障碍，和同学们玩得很开心。日子一天天过去了，有些同学忘了戴帽子，有些同学还戴着。大家都不在意安娜戴帽子是因为没有头发，安娜自己竟然也忘记了自己头上戴着帽子
⑥善良的人总有善良的举动，这位富有爱心的女教师的小小举措，化解的只是一个孩子的痛苦和尴尬，但意义之大已超过了伟人的功绩。。
1、根据语境，解释文中加点词的意思
难堪：难为情
抢眼：引人注目
2、文章第②段，班主任郑重宣布同学必须戴帽子上学，他对帽子有什么要求？请你猜测一下老师这样做有什么用意
自己最喜爱，越新奇越好 让同学们不去注意安娜的帽子，化解她的痛苦和尴尬，从而消除她的心理障碍
3、文章第③段写安娜上学，一走进校园，她摸了摸自己头上的帽子，就有泪光闪烁了这一描写，反映了她怎样的心情？
痛苦和尴尬
4、据文意，写出文章第⑤段末省略号的内容。
一如既往，活泼快乐，和同学们玩的很开心。
5、读了这篇文章，你是否喜爱文章中的女老师？对这位女老师你有怎样的评价？
答案：喜欢。这位女老师是一位善良、富有爱心、足智多谋、懂的学生心理的老师。
春天来了，万物复苏，春暖花开，叽叽和吖吖戴着自己喜欢的帽子出门了，他们要去哪里呢？原来，是去公园比谁的帽子漂亮！
吖吖说：“我的帽子最漂亮，像日出的太阳一样美丽。”
叽叽不服气地对吖吖说：“我的帽子才是最漂亮的，你看，这顶帽子像草一样青，一样美丽动人。”
两个小伙伴争论不休，不知什么时候刮来一阵风，把它们的帽子都吹走了。吖吖的帽子被吹到了树枝上，叽叽的帽子被吹到了池塘里。这下可急坏了叽叽和吖吖了，叽叽站在池塘边，看着自己的帽子不知该怎么办才好。吖吖看着帽子被风挂在了那儿，它伸长脖子，可还是拿不着。
叽叽和吖吖看看自己的帽子，又看看对方，异口同声地说：“你能帮我拿一下帽子吗？”说完，两个人都笑出来了 。叽叽飞上枝头去帮吖吖拿帽子，吖吖跳进池塘里帮叽叽也捡回了帽子。它们把帽子还给对方，同时说了谢谢。它们交到了朋友，也知道友谊是非常宝贵的。
小白兔戴帽子的故事主要为你讲述的是小白兔也想拥有一顶属于自己的帽子，但因为兔子的耳朵很长不方便戴帽子，好不容易选了一顶帽子又被人家笑话，最后想了一个办法终于可以带上属于自己的帽子，小朋友们猜猜兔子是怎样戴帽子的?
猫有一顶宽沿的太阳帽，粉红色，戴在头上像一朵盛开的桃花。鸭子有一顶蓝色的贝雷帽，衬着她嫩黄嫩黄的绒毛，漂亮极了。狗有一顶绿颜色的鸭舌帽，他常常把帽檐给戴歪了，显得很帅气。
兔子也想有一顶自己的帽子，她去羊奶奶的店里买。羊奶奶店里的帽子很多，也很漂亮。兔子先试着戴了一顶绒线帽，可她耳朵太长了，把帽子给顶了起来，那样子挺滑稽的，逗得同去的小猪噜噜噜地笑个不停。
羊奶奶说：“兔子的耳朵太长了，不适合戴绒线帽，戴小丑帽试试。”小丑帽很长，兔子的耳朵应该可以藏到里面去。
兔子高兴地选了一顶大红的、帽顶有一颗金黄色小绒球的小丑帽，刚一戴上，小猪又噜噜噜地笑起来：“这次更可笑了，别人戴上小丑帽，帽顶都松松地往下垂，很好看。你戴上小丑帽，真的变成一个小丑了。”
兔子很失望，可她真的非常想要一顶漂亮的帽子呀。
小猪说：“要不，你用胶纸把耳朵给粘住，耳朵不就竖不起来了吗?”嗨，还真行，帽子能戴住了。
“兔子，你戴上这顶帽子好漂亮。”小猪高兴地说。过了好一会儿，兔子才有些慌张地说：“小猪，我好像听不见声音了。”看来，这个办法也不行。
唉，又不能戴帽子了，兔子漂亮的脸上布满了阴影，差点要落下“雨”来。小猪也不吭声了。
羊奶奶摸着兔子的耳朵，羡慕地说：“兔孩子的耳朵好可爱呀，为什么要把它们藏起来呢?扎上两个蝴蝶结会很漂亮的。”羊奶奶说着，从橱柜里拿出一大堆彩色的蝴蝶结，小猪挑了两个粉色的给兔子扎上。兔子望着镜子里的自己，开心地笑了：“小猪，我最喜欢粉色了，你是怎么知道的?”
“嘿嘿，总算找到适合你的帽子了!”小猪憨憨地牵着兔子的手，高高兴兴地玩去了。
点评时间
每个人有属于自己特性是别人所不拥有的，不要为了自己特点而感到麻烦，就是因为有属于自己的特点，才显得与众不同，兔子的耳朵长又可爱，还可以扎蝴蝶结，其他动物都不可以，所以没有必要为了跟其他人一样，我们要凸显属于自己的特性。
有一天，阳光明媚，小鸭和小鸡戴着新买的帽子出来玩儿。小鸡戴着一顶红色的帽子，小鸭子带着一顶运动帽，他们玩得可开心了。忽然一阵狂风刮来，把它们的帽子吹跑了，它们十分的着急。
小鸡的帽子飘到了河里，小鸭的帽子挂在了树上，他们手忙脚乱的不知所措。小鸭子伸长脖子，但怎么都够不着帽子；它们俩个左思右想，终于想到了一个好办法！
小鸡对小鸭子说：“我会飞，我去帮你把水里面的帽子拿上来吧！”小鸭子说：“对呀，我会游泳呀！我帮你把帽子拿上来吧！”说着小鸡赶快拍打着翅膀，奋力向上一跳就拿到了帽子。小鸭子也纵身一跃，拿到了帽子。小鸡跑到了岸边，小鸭子也游上了岸，他们换了换帽子互相说着：“谢谢你，谢谢你！我们真是一对患难的好朋友。”
就这样它们高高兴兴地回了家。
有一天，一个老爷爷戴着一顶黑色的帽子在路上走着，这顶黑帽子，是用一种轻软透气的布料制成的，是老爷爷的最爱。
走着走着，突然刮起一阵风，调皮的'风一下子把帽子刮飞了。帽子不停地挣扎，却仍然越飞越远。帽子难过地想：完了，再也看不见主人了！
帽子飘啊飘，飘到了树林里，被小松鼠看见了。松鼠非常喜欢，拖走了，当成了它的窝。又柔软又透气，舒服极了！小伙伴们都很羡慕。
一天小松鼠去找食物，乌鸦看见了帽子，想把它据为己有，当成自己的窝，于是偷偷衔走了，途中却掉到了河里。
蚂蚁想过河找吃的，正在发愁没有船，恰好把帽子当成了船。成群的蚂蚁乘上帽子过河。帽子太重了，差点沉到了河里，好在风儿帮了大忙，帽子和蚂蚁们及时过了河。
一阵大风吹过，又把帽子吹到了大街上，一个小男孩把帽子用一根竹棍挑着，旋转着玩，玩够了把它扔进了垃圾桶。
这时老爷爷来了问：“你看见一顶帽子了吗？”男孩说：“看见了，在那边的垃圾桶里。”老爷爷急忙跑过去把帽子掏出来，心疼地把它捧在手上，说：“我不会再把你弄丢了。”帽子终于又见到主人了，非常惊喜，也开心地笑了。
从此，帽子和老爷爷再也不分离了！
小猪想有一顶漂亮的帽子，这样的话它就和别人一样了，因为森林最近很流行戴帽子，看啊扁嘴鸭的帽子是用芦苇做的;小兔的帽子是用胡萝卜做的;小羊的帽子是用青草做的。
大家都有漂亮的帽子，就连老鼠也有一顶自己的帽子，想到这里小猪突然有些伤感，小猪拄着下巴，来到了一片西瓜地，这片西瓜地是小猪自己辛苦播种的，一个个诱人的大西瓜让大家看到了就想吃。
小猴路过西瓜地，看到小猪的西瓜小猴非常想吃，小猴走到小猪的面前说：“你好!小猪，我能吃一块你的西瓜么?”
小猪高兴的说：“当让。”
小猪热情的捧着一个大西瓜，小猴一口接一口的吃，嘴里还不停说着“真甜、真好吃。”
哎呦——!
小猴回头一看，原来自己不小心把西瓜皮扔在了小猪的头上，小猴忙道歉，小猪摸了摸自己脑袋，“嗨——这不就是一顶漂亮的西瓜帽子么。”小猪高兴的说着。
看到小猪有了一顶漂亮的帽子，小猴也决定去找一顶属于自己的帽子。
星期天早晨，阳光明媚，小鸡和小鸭一起去公园散步。小鸡戴了一顶心爱的礼帽，而小鸭戴着一顶在生日时爸爸送的运动帽。它们边走边聊，不知不觉就来到了一条清澈见底的小河边。
突然，一阵大风吹过，就像是风婆婆一不小心打开了装风的大口袋，一下子就把它们的帽子吹走了。小鸡的帽子被吹到了小河里，小鸭的帽子被吹到了大树的树枝上。小鸡连忙俯下身子捞水里的帽子，不仅帽子没够着，还差点掉进了水里；小鸭也伸长脖子，但怎么跳也拿不到树上的帽子，它们急得就像热锅上的蚂蚁一样。
此时，聪明的小鸡灵机一动，说：“小鸭，你会游泳，你下水帮我拿帽子。我会飞，我飞上树枝帮你拿帽子。”小鸭开心地说：“好呀！好呀！”说干就干，小鸡拍打着翅膀，奋力向上飞，很快就拿到了小鸭的运动帽。而小鸭呢，只见它“扑通”一声跳下了水，帮小鸡叼回了它的礼帽。
它们来到岸边，互换了帽子，并异口同声地说：“谢谢你！”说完，它们又高高兴兴地散步去了。
秋天到了，小公鸡贝贝和小鸭子欢欢带着心爱的帽子来到小河边。贝贝夸欢欢的帽子很漂亮，欢欢也夸贝贝的帽子漂亮。
突然狂风大作，把小公鸡贝贝的帽子吹到了小河里，把小鸭子欢欢的帽子吹到了树上。贝贝急忙地说：“怎么办，怎么办？”欢欢说：“我也不知道怎么办。要不等风停了再想办法。”
风停了，小鸭子欢欢看到了自己的帽子挂在树上，急忙跑过去跳起来，可是树太高了，它也拿不到帽子。小公鸡贝贝看到自己的帽子在小河里，可是它不会游泳，只能站在河边干着急。欢欢心想，要是我会飞该多好啊！贝贝心想，要是我会游泳该多好哇！忽然欢欢想到了一个办法！它对贝贝说：“我帮你拿帽子，你也帮我拿帽子，好吗？”贝贝说：“好啊。”说完贝贝飞到了树上，把欢欢的帽子拿了下来。欢欢游到了水里，把贝贝的帽子也拿了上来。
欢欢和贝贝同心协力，拿到了自己的帽子，开心地去散步了。
你看过《帽子的故事》吗？暑假里，我无意中看到了这篇小故事，故事中的主人公是小女孩安娜，原来小安娜有着特别漂亮的金头发，可是，她被诊断身体里有一个肿瘤，就天天手术、化疗。让她从活泼快乐的孩子变得越来越死气、深沉，金头发就全掉光了。
安娜的班主任是位善良的中年女性，她平易近人，和蔼可亲。知道了安娜的病情。安娜是个爱读书的孩子，可是，她没有头发，小女孩光秃秃的多难看呀！。为此，她妈为她买了一顶帽子，天不冷，戴着帽子反而更抢眼，安娜太爱学习了，咬咬牙勇敢地走进教室，可眼前的景象把安娜吓了一跳，她看到同学们戴着五颜六色的帽子，自己的帽子还土里土气的。同学们为什么带呢？原来，在安娜决定上学的时侯，老师宣布，从下周开始，每个人都要戴一顶自己喜欢的帽子，越新奇越好。从那以后，安娜就可以自由地上学了，有的同学仍戴着帽子，有的同学却没戴帽子，大家都不在意安娜戴着帽子。
世界上总会有善良的人，善良的人总有善良的举动，这个女教师化解的不仅仅是一个孩子的痛苦和尴尬，而且化解了一个孩子的心理障碍，意义之大超过了伟人的业绩。
世间凡有善良的爱和光芒的普照，就会有温暖，有希望对付死亡和疾病，战胜痛苦和不幸，善良的爱心决对起任何特效药的作用，只要人人作出一个善意的举动，也许，化解的不仅是尴尬，也许是创造伟人的一生，我们应该学会乐于助人。
③ 六年级作文500字题目是【民俗民风】写别的地方的小吃也可以！！
傣族服饰，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着黑色或白色长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。傣族妇女的服饰以美观大方著称，民族特点浓郁，而且各地不同。但束发、筒裙和短衫这三样则是相同的。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改羊对襟短衫，黑色筒裙。傣族妇女的束发不同于苗、瑶等族的束发，她们是将头发打成发髻顶于脑后，或稍偏于脑的一侧，这种发髻一般不束带，有的仅鹎 梳子或顶块花头巾。傣族妇女的筒裙，式样象水桶一样，与景颇族、佤族、布朗族等族不同的是，以长到脚背为特点。傣族妇女的短衫，尤其是西双版的窄袖短衫，更独具民族风格，袖管又长又细，仅够穿进一只胳膊；衫身，除紧身外，长仅及腰部，后摆还不及腰部，少许脊背外露，时隐时现，为整个服装增色不少。内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。
染齿，将牙齿用黑烟染成黑色，被傣族妇女认为是一种美，如同男女纹身一样。在西双版纳外，随处可见黑齿的老年妇女，但在青年人中已不见了。
傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。
傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。
傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包(筒帕)。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好；充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。