三块瓦帽子价钱

⑴ 满族有什么特别的习俗

满族习俗:

1、新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈在吃饭时，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝，大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑，侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。

2、满族有敬老尊上的风尚，青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲父母状况，子女必须起立回答，对老人，三天请小安，五天请大安。

3、满族人酷爱抽烟，家家有烟笸锣。来客可以不敬茶，但却不能不敬烟。不仅老人抽，青少年也抽。不仅老婆婆抽，大姑娘小媳妇也抽。

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满族禁忌:

1、礼仪忌讳

满族尊老敬上，居家对父母三天请一小安，五天请一大安。满族人忌害乌鸦、喜鹊、狗，有并于崇鸦、鹊、狗的习俗。不准打狗、杀狗，不吃狗肉，不穿用狗皮。服孝中男子不剃发，女不簪花，三年内不穿红。

2、室内禁忌

满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”，忌讳人们尤其是女人随便坐卧。

3、人体禁忌

满族忌讳婴儿头未睡成扁形，特别是女孩，如果枕骨部位没有睡扁，会被视为“丑姑娘”。

⑵ 琉璃瓦上为什么会有个凸起的东西

琉璃瓦上面为什么会出现这样一个凸起的东西？可能很多朋友都没有发现，因为一些地方的琉璃瓦屋顶是没有这个凸起的，而故宫的建筑都会有这个凸起的东西，小编比较纳闷，这个有什么用，然后找个一些相关资料，这里分享给大家。

故宫的琉璃瓦屋顶都会有一个这样凸起的东西，其实就是为了防止琉璃瓦脱落，砸到皇帝而做的一个安全防护的措施。

屋顶琉璃瓦基本上是由向上凸起的筒瓦和向下凹的板瓦组成的，板瓦凹面向上，顺着屋顶的坡摆放上去，上一块压着下一块的十分之七，摆成一道沟，沟与沟并列着，沟之间的缝由半圆筒形的筒瓦凹面向下覆盖。

这样雨水就可顺沟流下，沟的最下一块板瓦叫滴水，它是伸到屋檐外的，这样雨水滑落时不至于浸到屋檐下的木料。在瓦和瓦之间、瓦与屋顶之间抹上瓦泥，瓦泥是焦渣与白灰的混合物，干燥凝固后异常坚硬，基本不会渗水和脱落。

但即使是这样，为了防止最下边的一排筒瓦掉落(这排筒瓦下部有圆形的头，叫勾头或瓦当)都会在上面订上铁钉固定住，但铁钉裸露时间长了也会生锈断掉，于是又给它扣上个“帽子”。

帽子也是黄釉琉璃制成的，里面有灰泥，干燥后就会与钉子固定在一起，能避免铁定受潮生锈。所以我们看所有大殿屋檐最边上的一排琉璃瓦上都会有一个小的琉璃凸起，那就是瓦钉帽。

所以不论房顶也好，墙头也好，上面的琉璃构件本身都是保护建筑顶部安全的。它们自身更是相对牢固的，只要保证正常的使用和维护是不会有安全隐患的。

⑶ 清代男子帽子的称呼

是那种平常戴的

贴头圆圆的那一种（没有帽缘）

请问它的正确称呼是什么？

在清朝广为流行。分开六瓣，半圆形状如半个西瓜皮。无檐，窄檐或包有装饰窄的相传来源为明太祖所创的六合帽，取六和一统，天下归一之意。顶上可饰有各种颜色和材料的结子，前面的钉饰物以辨别前后。边，多为黑色的绸，呢绒或纱制做。

瓜皮帽，也称“小帽子”，六块瓦帽，属于便帽的一种，是清朝最普遍，最人们所熟悉的那种帽子。从小孩到老年，人人都可以戴它。它虽然不能登上大雅之堂，却是人们日常所必需的物，甚至一天到晚的被人们戴在头上。

因其造型呈多瓣状，和西瓜皮有点相似，在民间则被谑称为“西瓜皮帽”，这大概就是“瓜皮帽”名称的来源。这种便帽上锐下宽，以六瓣合缝，缀檐如筒，有的底边镶一约一至三厘米宽的小檐，有的无檐，只用一片织锦缎（又称片金）包个窄边，前端钉一个玉或翠的饰物，帽顶钉一个大红襻疙的。

俗称“帽头儿”。“瓜皮帽”相传是沿袭明太祖所制六合帽，创自明太祖洪武年间，取其六合一统，天下归一之吉祥寓意，世人皆戴之。明陆深《豫章漫钞》记载说：“今人所戴小帽，以六瓣合缝，下缀以檐如筒，阎宪副闳谓予予，亦太祖所制，若日'六合一统'云尔。”《枣林杂俎》记日：“清时小帽，俗称'瓜皮帽' ，看来，这种小帽确实出自自于明太祖之时。”满族在服饰方面的排异性十分强烈，不知其来久矣。

瓜皮帽或即六合巾，明太祖所制，在四方平定巾前。满族入关以后，受汉族传统文化影响，也取其“六合一统”之意，加之清朝的发散，戴它亦很方便，因此开始戴用此帽，并颇为流行，成为清代男子所戴用的主要便帽。

⑷ 民国男子的服装饰品

民国男子的服饰品

(一)帽子

民国时期，官绅戴碗帽、招票(毡帽)、绒帽、大甲藤帽、草帽，庶民多不戴帽。从事某些职业的人则戴与该职业的制服相配套的帽子。老年人和在户外工作的农夫或行商走贩冬季多戴“猴帽”(用纱线织成筒状，留有两个眼孔，戴时将上端扎住，平时翻卷起来只盖住头顶，天冷时放下，包住整个头部)。

1、礼帽

清朝末年，礼帽传入中国。民国初年常见于 礼仪 场合，因此称礼帽。中国采用传统工艺制作礼帽，先将羊毛擀压成毡坯，再盔烫成帽胎，整理、装饰成帽。

礼帽如果按风格来分，有大礼帽和小礼帽两种。大礼帽的帽冠较高，一般高度在14～19厘米之间最为普遍;而小礼帽款型则相对较小。

除了按照风格样式来分，还可以按照礼帽的材质来分，通常可以分为：皮礼帽、呢子礼帽、兔绒礼帽、条绒礼帽等。

礼帽也可分冬夏两种款式，冬天用黑色毛呢，夏天用白色丝葛。它的形状大多是圆顶，下面有宽阔的帽檐。穿着中式、西式服装都可以戴礼帽，这是当时男子最庄重的服饰。至于其它便帽，样式也比较丰富，一般都以各人的身份、地位及职业而定，没有统一的制度。

2、瓜皮帽

瓜皮帽，也称“小帽子”，六块瓦帽，属于便帽的一种，是清朝最为普遍、最为人们所熟悉的一种帽子。从小孩到老年，人人都可以戴它。它虽不能登上大雅之堂，但却是人们日常所必需之物，甚至一天到晚的被人们戴在头上。因其造型呈多瓣状，和西瓜皮有点相似，在民间则被谑称为“西瓜皮帽”，这大概就是“瓜皮帽”名称的来源。这种便帽上锐下宽，以六瓣合缝，缀檐如筒，有的底边镶一约一至三厘米宽的小檐，有的无檐，只用一片织锦缎(又称片金)包个窄边，前端钉一个玉或翠的饰物，帽顶钉一个大红襻疙疸。俗称“帽头儿”。

“瓜皮帽”相传是沿袭明太祖所制六合帽，创自明太祖洪武年间，取其六合一统、 天下 归一之吉祥寓意，世人皆戴之。瓜皮帽的质料春冬用{缎，夏秋则多用实地纱，颜色以黑色见多，夹里用红，富者用红片金或石青锦缎缘其边。讲究点的人，也有在颜色和纹饰上与身上的袍褂配套穿的到清朝初年，在款式上虽然仍以六瓣合缝为之，男性戴的瓜皮小帽分平顶帽和尖顶帽。平顶有12瓣、8瓣两种，尖顶只有6瓣，12瓣是年过花甲的老年人戴的。8瓣是中年人戴的，尖顶6瓣的都是小青年戴的。，质地分为硬胎和软胎，平顶大都做成硬胎，内用硬纸板为衬并絮以棉花。尖顶大都为软胎，取其便利，不戴时可折之藏入衣袋之中，日之“军机六折”。帽子又有“结子”，俗称“算盘结”，都用红色或黑色丝绒线编成，有丧则用黑色或白色。结子的大小也随时而变，一度崇尚樱桃般的小结，转而又流行大结。清末有以珊瑚、水晶、料珠等代替结子的，其结子小如豆粒。又重蓝色，戴时喜将帽子偏倾于前而半覆于额前。至宣统时，帽檐有重叠多至七八道者。

另外，为区别帽子的反正，还要在帽缘正中靠下的地方，另缀一明显的“标志”，如四方形装饰物，此为“帽正”或“帽准”。帽正的质料取决于戴帽人的经济条件和社会地位。贵族或有钱的人，可用珍珠、美玉、玛瑙、翡翠、珊瑚、猫眼等各种名贵的宝石做帽正，更有用碧霞珠宝以炫其富贵与显赫者。一般人也可用烧篮、料器(玻璃)、小银片……等为帽正。当时的年轻人特别是那些八旗的纨绔子弟，为求美观，往往还要在帽疙瘩上挂一缕一尺多长用红丝绳做成的红穗子，称做“红缦”。

3、鸭舌帽

民国时期，流行鸭舌帽，为青少年和 儿童 常戴，帽子前沿的形状好像舌头，戴时，帽子和帽舌相扣，前面低;后面较高，成为斜形，看起来类似瓦盖，因此，也有人叫它“瓦盖帽”，一般用灰色或蓝色的呢、布制成的。

另外，还有一种男学生所戴的帽子，称为学生帽。造型和鸭舌帽相同，但帽围较坚实，用厚胶片做帽舌，不能相扣。

(二)眼镜、钢笔

随着西服东渐的热潮，新的饰物也开始出现，眼镜流行趋势的大盛就是这时的一个代表，滴溜溜儿园的镜片固定在无框的金属架上，一时被称为金丝眼镜。民国初期男子最时髦的配饰就是一副金丝边眼镜，大城市里的洋行高级职员带一副金丝边眼镜当然是气派非凡，并成为他们身份的标志性象征。后来小城镇中的“布衣绅士”也不甘落后，也要带上一副金丝边眼镜以证明自己的新潮。还有些人眼睛很好明明不近视，但也要找副金丝边眼镜来戴，也算过了时髦隐。

(三)表

价格不菲的西式手表，对于装饰品不多的男子们来说，真是一件既美观又现地位品位的东西。先是流行戴在手腕上的手表，再后来，怀表流行了，一下子个个都要装模作样的在胸前吊上一条表链，就算没有必要，走在路上还要时不时停下脚步，拿出怀表来看一看，以让人知道他是时髦的人。

(四)腰带

腰带是中式长裤穿着时不可缺少的，腰带可分两种类型，一种是专门系裤子的“裤腰带”一种是系在上衣腰间的“腰带”裤腰带是用黑色或蓝棉布缝制而成，宽约3厘米，也可以用白色丝绸制作。按风俗，小孩长到十二岁本命年时，应系红色裤腰带，另一种腰带原是系在长袍腰间的带子，一般的是在腰间束以湖色、白色或浅色的丝带，它的长度，可以在腰间系结后下垂与长袍齐。

(五)长围巾

民国时期最有只是的人群是大学学生和大、中学教师。他们的穿着与普通市民中的先生基本一致，唯一不同的是他们习惯在长衫上系一条长围巾。到了民国后期，这一种穿着打扮，俨然成了读书人和知识分子的标志性服装装束了。当时女性专用的手巾也被男士广泛的运用了，放在西装的口袋里显得格外绅士。

(六)手杖

民国初期，手杖更与眼镜、怀表一道，装饰着 留学 归来或者文明人士的虚荣世界，甚至令一些阔家小姐忍不住也要女扮男装时髦一下。上世纪前半叶，由于好莱坞电影及西欧 绘画 的影响，人们逐渐钟爱于步行手杖了。当时时髦男子的必备装备还有当时称为“士的”的手杖，其实就是普通可见的手杖。不过因为年轻人认为如果叫做“手杖”，和老头子们用来助步的拐杖没什么区别，为了区别显示这是学的西方的做法，他们就直接将英文的“stick”音译为“士的”。拿着一根“士的”，学着英国绅士的模样走在大街上，让那些学了一点洋文的小伙子们感到得意洋洋。然而“士的”风还没吹多久，却又流行起拿马鞭了，就是西方用来策马的鞭子，和中国古时候的类似，但摩登青年们喜欢强调的是他的西式感。

⑸ 身穿瑞蚨祥 头戴盛锡福 官踏内联升 脚蹬步瀛斋什么意思

北京瑞蚨祥绸布店创办人孟洛川是山东章丘县旧军镇人。这一带布行人很多，孟洛川的祖祖辈辈也都是干布行的。他的父亲孟鸿升在山东济南是有名的商人。在山东有一种土布叫大捻布，这种布经久耐穿，很受当地人的欢迎。孟鸿升为人勤俭肯干，不辞劳苦，一年四季奔忙于城市与乡村之间，贩卖大捻布。经过多年的劳动，他积蓄了一些钱财，于同治九年（1870年），在济南城内开设了瑞蚨号布店（后改名瑞蚨祥）。 孟鸿升虽然是个商人，但他很好学，粗通文墨，结识了几个破落文人。孟鸿升认为大多数店铺的店名，都很粗俗，不可取。他想把自己开的布店取个既文雅又吉祥的字号。因此，他特意邀请几个好友来家做客，经过推敲，几个人都认为“瑞蚨”两个字好，可做名号。在古代有一种传说的虫子，叫青蚨，稍比蝉大些，能使铜钱来聚。后来，人们就把青蚨代称铜钱。“瑞蚨”的意思是既给人以祥瑞，又会多聚钱财。买卖开张后，生意确实很兴隆。在光绪六年（1880年）左右，孟鸿升去世，他儿子孟洛川当了瑞蚨号的经理。孟洛川年轻有为，善于动脑子，掌管瑞蚨号后，生意更为兴旺。他为扩充营业，在章丘办了个织布厂，专织大捻布，自产自销。店铺的门面，从两间扩大为三间，并把“瑞蚨号”改为“瑞蚨祥”，求得更加吉祥之意。 约在光绪十六年（1890年），孟洛川曾到北京来过一次，看见北京的游人众多，商业兴隆，买卖好做。回到济南后，就派店中的职工孟觐侯带一个学徒，用大车运了些大捻布到北京卖。山东的大捻布在北京很受一些人的喜爱，带来的布很快就卖完了。约在光绪十九年（1893年），孟洛川和孟觐侯商议，计划在北京开设门市。 瑞蚨祥的经营作风是，货真价实，童叟无欺；而且高、中、低档商品齐全，有官僚、富商、大户所需的绸缎、呢绒、皮毛，有一般平民和乡村农民所用的蓝布、白布、花布。瑞蚨祥的绸缎呢绒都在苏州定织，并在每匹绸缎的机头处织上“瑞蚨祥”的字样。瑞蚨祥的花色布匹，最受广大劳动群众的欢迎，因为他们都是用上好的棉纱交给作坊定织定染的，这种布缩水小，不褪色。 另外，瑞蚨祥同贵族、官僚、富户做生意，都是平时买东西不要现钱，采用记账、年终结算清账的办法。像军阀时期的袁世凯、段祺瑞、黎元洪、吴佩孚，北京沦陷时的王揖唐、王克敏，国民党统治时期的一些官僚等，都买瑞蚨祥的东西。有的一次成交上万元。他们买东西不管多少都是记账。 瑞蚨祥的买卖兴隆，发展快，到了民国初年，在大栅栏西口内，又开设了瑞蚨祥鸿记绸布店和瑞蚨祥皮货店二号；不久，在大栅栏东口和西口，分别开设了东鸿记茶店和西鸿记茶店；并且利用瑞蚨祥的赢利，在天津、青岛、烟台等地，开设了几号瑞蚨祥绸布店。 头戴盛锡福 王府井大街盛锡福帽店是北京著名的老字号，最早它是天津盛锡福总店的一个分号，开业于1937年。 解放前，盛锡福总店在天津，创办人是刘锡三。刘锡三本名占恩，号锡三，山东省掖县沙河镇人，家中世代务农。他幼年读过几年书，后因家境不佳而辍学，于是帮助父亲在地里干活，一年，家乡受灾，农田歉收，乡里人四处谋生，他也离家去青岛市一家外国人办的饭店里做杂勤。他为人勤快又好学，在饭店里因经常与外国人打交道，学会了一些日常英语。不久，刘锡三离开了这家饭店，到一家洋行做业务员，负责下乡收购草帽辫。草帽辫是用来制作草帽的，洋行把它收来，运到国外制成草帽再返销中国，以获高利。 刘锡三在洋行里干了几年，对草帽辫的质量好坏、品种和产地，以及草帽的制作等情况了解得一清二楚，于是他就想自己干。中国人的钱，干吗让外国人赚去？以后几年的时间，他省吃俭用，积攒了一笔钱。民国元年（1912年），他同友人合资在天津估衣街开办了盛聚福小帽店。小店开张后，生意很兴隆，年年盈利。后因东伙发生矛盾，刘与友人分手。这样，盛聚福的买卖分到了刘锡三的手中，并决心把买卖做大些。他从东南银行得到一笔可观的贷款，又在天津法租界21号路选好店址，把盛聚福改为盛锡福，在民国六年（1917年）重新开张。“盛”是“生意兴隆茂盛”之意，“锡”和“福”都是取自刘锡三的名字（刘锡三的乳名叫“来福”）。 刘锡三为了创名牌，防别人仿制冒牌，特向当时政府申请注册“三帽”商标。三帽为一顶四平硬顶草帽，一顶呢制礼帽，一顶皮制三块瓦帽。“三”也取自刘锡三之名尾字。 刘锡三在北京开办了4个盛锡福分店。1936年，西单北大街盛锡福开业；1937年，前门大街和王府井大街盛锡福开业；1938年，沙滩盛锡福开业。这4个帽店都归其柜上大徒弟常瑞苻经营管理。 北京解放后，王府井大街盛锡福帽店参加了公私合营，同时，王府井大街盛锡福还有为国家领导人和外宾服务的任务。他们曾给毛泽东主席做过将校呢圆顶帽。50年代，盛锡福为陈毅外长出访印度尼西亚，做了一顶金丝草草帽。60年代，周总理去莫斯科访问时戴的水獭皮帽，也是盛锡福做的。刘少奇主席去莫斯科访问，在盛锡福做了一顶美式圆沿皮帽。乌兰夫、万里等同志也在盛锡福做过帽子。朝鲜金日成首相曾在盛锡福做过一顶海龙皮帽，印度尼西亚苏加诺总统做过一顶三羔皮帽。西哈努克夫人莫尼克公主也在盛锡福做过帽子。国内外各界人士慕名到王府井大街盛锡福买帽、定做帽子的，不计其数。 官踏内联升 旧北京曾有：“头戴马聚源，身穿瑞蚨祥，脚蹬内联升，腰缠四大恒”的顺口溜。戴马聚源帽店的帽子，显示最尊贵；用瑞蚨祥的绸布做的衣服，穿在身上最光彩；脚蹬一双内联升靴鞋店的靴鞋，最荣耀；腰中缠着四大恒字号钱庄的银钱票，最富有。从这个顺口溜中，可以知道马聚源、瑞蚨祥、内联升和四大恒是过去北京最著名的店铺。现在除四大恒不复存在外，其他依然是北京的主要商店。 内联升从创业至现在100多年来，在清代，主要经营贵族官吏穿的朝靴；民国年间，转营地主、资本家富有者喜欢穿的圆口缎鞋；解放后，开始面向劳动大众，既保留千层底布鞋老传统产品，又增添了大量各式男女新式皮鞋等新产品。 内联升是赵廷于清朝咸丰三年（1853年）创办的。前店后厂自产自销。赵廷是河北武清县人，父亲在家乡务农。他从十几岁开始，就在东四牌楼一家靴鞋店学徒。由于他为人聪明，又能吃苦耐劳，所以在三年零一节的学徒期间，学得一手好活计。他出师后，得到当时清朝一个官员的帮助，筹资白银万两，在崇文门内东江米巷（东交民巷）开办了内联升靴鞋店，取名内联升，内指“大内”，清政府，联升意即穿了我店的靴子就可联升三级。当时迷信的人多，愿意听到吉祥之词，内联升这个字号很迎合这些人当官的心理。 内联升开业后，生意很是兴隆。内联升做满清政府官员的买卖，一般的小官小吏，都要亲自来店铺订做购买；而那些中、上级的官员，一般的都派人来，叫内联升去人为其量尺寸做朝靴。最初开业的几年，今年做朝靴，去人量尺寸，试样子，往返要跑好几趟；明年做朝靴，还要派人去，量尺寸，试样子。经过生产经营的实践，赵廷想出个既省事又可拉主顾的好办法，就是把清政府大小官员凡是在他店做过或是买过朝靴的人的姓名、年龄、住址、靴子尺寸、特殊爱好记入专门的账中，叫做“履中备载”。有了这个履中备载，根据它的记载，做的靴准保合脚。这种办法，不仅店铺省事少跑路了，而且也省去顾客很多时间，顾客也很高兴，主顾也就拉住了。 清王朝覆灭后，穿朝靴的人不多了。继之兴起的是小圆口千层底缎子鞋和小圆口千层底礼服呢鞋。这种鞋底子薄，轻便秀气。从政的、为商的都可穿。内联升做的小圆口千层底鞋，鞋面、鞋里和底子布料都选用新料和好料，做工精细，因此，深受顾客的欢迎。当时，穿一件绸子长衫，脚穿一双丝线洋袜，一双内联升的小圆口千层底缎鞋或小圆口千层底礼服呢鞋，其服饰可算上乘，为最时兴、最贵雅者。 凭谁踏破天险，新知虽勤摩挲，助尔攀登高峰；旧伴每付消融； 志向务求克己，化作纸浆造纸，事成不以为功。升华变幻无穷。 相传，步瀛斋鞋店始创于清咸丰八年（公元1858年），由在朝任官的李姓人士所建，前店后厂，以制作布鞋为主，服务对象主要是当朝官员和上流社会的达官显贵。“步瀛斋”这一字号单从字面上即可发现其创始人希望“生意兴隆通四海”的气魄和浓厚的书香气息。同时亦不难看出，大凡京城的老字号都有其深刻的内涵和寓意。 步瀛斋生产的鞋以品种齐全著称，既有选料考究、做工精细的缎面手工绣花布鞋，又有实用耐穿、深受百姓欢迎的“棉花篓”，也叫大云棉鞋（“棉花篓”以保暖和做工精细著称，过去很多老年人喜穿此鞋），还有专为劳动者准备的股子皮双脸革及鞋。股子皮双脸革及鞋以耐磨禁穿为特点，旧时多为蹬三轮车的脚力工人所用。后来，随着社会的发展，仅靠手工制作布鞋已满足不了各界人士的需要，30年代后期步瀛斋鞋店开始从上海等南方城市购进皮鞋，成为京城最早经营皮鞋的专业鞋店之一。如此一来，南北鞋荟萃，皮便鞋齐备，步瀛斋以其领先一步的气势在京城鞋业中名声大震。另外，它们以“诚信待客”作为经商宗旨，享有“和气步瀛斋”之美誉。因此，京城内外，很多人慕名而来，步瀛斋的生意做到了大江南北。 百年老字号留下了许多宝贵的东西，但是在新的历史条件下，百年老店同样面临着极为严峻的挑战。在计划经济条件下“皇帝女儿不愁嫁”，人们购买商品选择余地小，商店有货不愁卖不出去，特别是有“步瀛斋”这样一块金字招牌，又在大栅栏这样一块寸土寸金之地，所以多少年来步瀛斋的经理们没有为销售发过愁。但是，近年来市场经济无情地把百年老店推入了商品大潮的海洋中。 它们仍然保持了品种齐全的经营特色，上至千元、几千元的进口皮鞋，下至一元多的宝宝鞋，在步瀛斋都能买到。许多大商场不愿意做的生意它们做，它们“不怕利微，只图货全”，而恰恰是依靠货全，步瀛斋引来了众多的回头客。一次，一位外地顾客为老母亲买了一双“放足鞋”，本想回去一定能博得老太太的欢心，没成想老太太却数叨开了：“好不容易碰上双我能穿的鞋还不多买几双？”

⑹ 青岛有哪些品牌

1、青岛啤酒

青岛啤酒产自青岛啤酒股份有限公司，公司的前身是国营青岛啤酒厂，1903年由英、德两国商人合资开办，是最早的啤酒生产企业之一。2008年北京奥运会官方赞助商，跻身世界品牌500强。青岛啤酒选用优质大麦、大米、上等啤酒花和软硬适度、洁净甘美的崂山矿泉水为原料酿制而成。原麦汁浓度为十二度，酒精含量3．5－4%。酒液清澈透明、呈淡黄色，泡沫清白、细腻而持久。2018年12月18日，世界品牌实验室发布《2018世界品牌500强》，青岛啤酒排名第310。

2、海信集团

总部位于青岛市的海信，于2017年4月6日宣布成为2018年俄罗斯世界杯官方赞助商。 2019年9月1日，2019中国战略性新兴产业领军企业100强榜单在济南发布，海信集团有限公司排名第14位。2019中国制造业企业500强榜单排名第56位。

3、海尔

海尔集团1984年创立于青岛。海尔集团是一家全球知名的美好生活解决方案服务商。在互联网和物联网时代，海尔从传统制造企业转型为共创共赢的物联网社群生态，率先在全球创立物联网生态品牌。2019年6月11日，海尔成为BrandZ历史上第一个也是唯一一个进入百强的物联网生态品牌。 2019年7月，发布2019《财富》世界500强：位列448位。

4、亨达

青岛亨达集团有限公司创建于1984年，目前已经发展成为中国大型的民营企业集团，中国最大的制鞋集团之一，中国皮革协会副理事长单位。 企业通过了ISO9001质量体系、ISO14001环境管理体系、GB/T28001职业健康安全管理三合一体系认证。

5、青岛喜盈门

青岛喜盈门集团成立于1992年，十几年来持续高速发展，已成为集家用纺织品、橡胶轮胎、卷烟包装材料、金融业、服务业为主体的跨行业经营的大型企业集团，列全国家纺行业三甲。进入21世纪后，年均增长30%，全球销售收入超过30亿，海外营业额7300万美元，成为青岛市发展最快的工业企业之一。