于美红为什么加一个帽子

A. 一个球员在一场比赛里进两个球就叫梅开二度，三个叫帽子戏法，四个叫啥五个又叫六个....七个.....

哈哈，楼主有闲心了。。

B. 为什么清朝的官帽上有顶子，帽后有花翎

为什么清朝的官帽上有顶子，帽后有花翎？

从古籍文献中的记载或电影电视上演的宫廷戏中，如果注意观察，可以发现明朝以前的官员和清朝的官员，除了官服不同，戴的官帽样式也不同。明朝之前大多是我们熟悉的乌纱帽，而清朝的官帽则是顶戴花翎。

那么，为什么清朝的官帽上有顶子，帽后还插着一束花翎呢？

清朝以前的官帽，就是我们常见的乌纱帽。乌纱帽是以乌纱制成的帽子，原是民间常用的一种便帽。最早源自于东晋成帝时，凡在宫中做事的官员，都戴一种叫乌纱帢的帽子。到了南朝宋，这种帽子开始普及，乌纱帽成为百姓常戴的一种便帽。乌纱帽正式成为官服的一部分，则始于隋朝，盛行于唐朝。

宋太祖即位后，为免议事时朝臣交头接耳，就下令在乌纱帽两边各加一个翅，只要有人脑袋一动，软翅就会跟着颤动，皇帝居高临下，一目了然。明朝时，乌纱帽始定为官帽，老百姓就不能再戴了。如《明史‧舆服志三》上载︰“文武官常服，洪武三年定，凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”乌纱帽于是成为官职的代称。

清朝时，由于民族性不同，清帝改冠服制衫备稿，服饰以满族服装为主，官帽也与明朝截然不同，以礼帽代之，帽后都拖一束花翎，称为“顶戴花翎”。清朝官帽，有上朝戴的朝冠与平时戴的吉服冠两种，亦即有礼帽、便帽之分。这两种帽子又各有冬、夏二式。

滚颂清朝官员戴的礼帽，又称为大帽，有冬季戴的“暖帽”和夏季戴的“凉帽”两种款式。依据规定，每年三月开始戴凉帽，八月换戴暖帽。暖帽大多为圆形样式，中间饰以红缨，冠顶有顶珠，帽檐反折向上，檐面质料多为皮质，也有呢料、绒布、绸缎等。凉帽多为圆锥形的笠帽，用玉草、竹丝或藤丝编织而成，外罩绫罗，多为白色，亦有湖蓝色、黄色，顶上缀有红缨、顶珠。

顶戴、花翎都是清朝官品的冠饰，也是区分官阶大小的重要标帜。清朝官吏品级，依帽上顶珠的颜色和质地来区别，称为“顶戴”，也可作顶带、顶子、顶珠，就是指装在官帽顶上正中的饰物。

朝冠顶子共分三层，顶端为尖型宝石，中为球型珠宝，下为金属底座；吉服冠顶子只有球型珠宝与金属底座两部分。底座有金制，也有铜制，上面并镂刻花纹。按照清朝礼制，顶珠质地以宝石为主，一品官为红宝石，二品用珊瑚，三品为蓝宝石，四品为青金石，五品用水晶，六品为砗磲，七品为素金，八品用阴纹镂花金，九品用阳纹镂花。冠上无顶珠即无官品。

此外或孝，清朝的官帽，在顶珠下都装有翎管，目地是用来安插花翎。翎管约两寸长，圆柱型。文武大官所戴翎管都是用各类玉石、象牙或玻璃烧制而成，当时以翡翠翎管最珍贵、盛行，但官品低的官员只准用红玉。

玉制翎管（网络图片）

清朝官员礼冠上用来区别品级的羽饰，有“花翎”、“蓝翎”两种，又称为翎子，以花翎为贵。花翎以孔雀毛做成，俗称孔雀翎；蓝翎以鹖羽制成，色蓝，故称。在清朝昭梿《啸亭续录。花翎蓝翎定制》上载︰“凡领侍卫府员、护军营、前锋营、火器营、銮仪卫满员五品以上者，皆冠戴孔雀花翎，六品以下者冠戴鹖羽蓝翎，以为辨别。”

所以，蓝翎是赐予六品以下而在皇宫、王府当差的侍卫官员，亦可赏赐给官阶低的功臣。但后来赐戴浮滥，出钱即可得。

孔雀翎上有眼状的圆圈，一个圆圈算一眼，故花翎又分单眼、双眼、三眼，以三眼最为尊贵。因此，花翎主要是以翎眼多寡来区分官吏等级。如《清会典。礼部四。冠服》上载：“孔雀翎，翎端三圆文者，贝子戴之。二圆文者，镇国公、辅国公、和硕额驸戴之。一圆文者，内大臣，一、二、三、四等侍卫，前锋护军各统领、参领、前锋侍卫，诸王府长史、散骑郎、一等护卫均得戴之。翎根并缀蓝翎。”

花翎原本是清朝皇帝赏赐给有功勋的大臣或贵族的冠饰，代表荣耀与官阶。花翎有昭示官爵品秩、赏赐勋业的作用，故其规定严格，不可随意佩戴。如有擅戴者，则送吏部从严处罚，若被罚以拔去花翎，则表示解除他的一切职务。

到清末，随着花翎赏赐范围扩大，也就不及之前尊贵，五品以上的官，不用勋赏只要捐纳就可得花翎戴。后来，第一次鸦片战争后，国库空虚，捐例大开，用钱就可以买到花翎戴了。

C. 历史上，宋朝官帽的两个大翅膀你知道有什么具体作用吗

宋代官帽的两个大翅膀有什么特殊的功能吗?据说，长翅帽是宋朝太祖赵匡胤发明的，主要是为了防止大臣们互相窃窃私语。

戴着这样一顶长翅的帽子，时间久了，走路还能看出自己是不是官。这样的故事就发生在寇准身上。当他打扮成一个学者时，一位老人和他交谈，并对他表示了极大的尊敬。寇准说:“我只是一个学者，为什么要这样做呢?”老人说:“你为什么要隐瞒身份?你是朝廷的官员。”寇准听了非常惊讶，说:“我从来没有见过你。你怎么能说我是朝廷的官员呢?”那老者道“您刚才路过狭窄的巷子时，侧身走路，生怕碰到你的帽子，你要不是常常戴着长翅帽，又怎么能有这样的习惯呢!”

D. 找来帽子歪着戴打一字

谜底：我

解释：

找来帽子歪着戴表示为“找”加一“瞥”，因此合在一起答案为“我”

字义：

我：wǒ

1.自己：自～。忘～精神。

2.自己的 。

3.表示亲密的 。

(4)于美红为什么加一个帽子扩展阅读

“笑李我”喊陵最早见于甲骨文 ，其甲骨文本义指奴隶社会里一种用来行刑杀人和肢解牲口的凶器，后由本义衍生出“手持大_，呐喊示威”等意；但到了战国时代，“我”字本义所代表的凶器被后起的更优良的凶器淘汰，于是“我”字在汉唐以后便被普遍地作为第一人称代词使用。

相关词汇：

1.忘我：为了国家、集体的利益而忘掉自己。形容公而忘私。

2.3我们：人称代词。称包括自己在郑升戚内的若干人。

3.大我：指集体（跟“小我”相对）：牺牲小我的利益，服从～的利益。

4为我：战国时期杨朱主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。

5.旧我：从前的我。引申指过去的思想、作为。

参考资料来源：网络-我

E. 怎样给说话加一顶“帽子”

从前的人喜欢戴帽子，老百姓戴草帽、毡帽，做官的戴官帽，清代的官帽上还有花头，叫顶戴花翎，摘了花翎就不是官了。小孩子无帽可戴，就编上了小辫子，可见，帽子不仅用来遮风挡雨，还是成年人识别身份的标志。

我们说话时也有一个“帽子”的问题。就是在与人交谈时，针对不同的话题，先说一些似乎无关痛痒的话，让对方感到能够听下去，并且接受你的说法。这是需要讲究一点技巧，花一番心思的，而不能想说什么就说什么，想怎么说就怎么说。有时候不管三七二十一，就直截了当、赤裸裸地表白，效果反而适得其反。在对方心情不佳的时候，或者说的话不是那么顺耳的时候，或者不清楚对方心思的时候，要想让说话达到目的，有一个好的效果，我们不妨先绕个弯，转个圈，给说的话加上一顶“帽子”，也就是加一点遮盖物。只有说好开头，才能让交谈能够顺利地进行。

打个比方说道理

有一个通过中学课本而广为传播的故事：战国时齐国大臣邹忌在劝说齐威王兼听则明、广开言路时，使用了打比方的说法，他先说自己觉得不如齐国的美男子徐公漂亮，但自己的妻子、小妾和客人都说他比徐公漂亮，原因是他们都出于偏心和私心而说了假话；然后再从自己的家事联系到齐威王的国事，说齐威王周围的人和老百姓都可能出于私心，对齐威王隐瞒真相而说假话，这样一来，齐威王就会受蒙蔽而坏了国家大事。一番话说得齐威王心悦诚服，马上下令悬赏纳谏，广开言路，一年过后，齐国就称霸诸侯了。

我们在讲道理说服人时，需要以理服人，更需要讲究说服的方法，如果直截了当地说一番大道理，就容易出现一种教训人的腔调，而且枯燥乏味，对方也不会心悦诚服。假设邹忌一上来就对齐威王说大道理，不给齐威王杀了才怪。如果能够通过设置一个比喻，把要讲的道理融化在形象化的故事里，让对方自己去联系和领会其中的道理，就容易说得通，讲得明。

先扬后抑话转折

如果需要说一些对方可能不易接受的话，比如需要指出对方的缺点错误或批评对方时，要考虑到对方能否接受。如果一开口就批评，对方肯定会有抵触情绪，这时候，就需要绕个弯子说，先说一些对方爱听的话，或者赞扬对方一番，然后再转入正题。一家广告公司曾经有过这样一件事：设计师高明为客户做了一个方案，连续改了几次，客户还是不很满意，高明也不很耐烦，说什么也不想改了，老板让高明的好朋友李雨去说服高明再修改方案。李雨开始也不知道怎么说才算好，后来他想了一下，就去对高明说：“最近你搞的方案应该是不错的，表述比较漂亮，老板看了也说好。不过，有个问题想跟你探讨一下，就是内容上可以再精确一些。我帮你一起搞怎么样?”李雨说的话先扬后抑，语气婉转，听不出有什么批评的意思，高明自然容易接受，事情也就顺利解决了。

说话时的语气转折很重要，先扬后抑的方法重点在“抑”，但对方听来就不像直接批评那样受刺激，因为人容易先人为主，前面赞扬的话让他很受用，后面的批评听起来就像好意相劝，对方自然就听得进了。所以在对朋友说话时，应该坦诚相待，但也要以礼相待，注意说话时的语气口吻，像“不过”“当然”“如果”“可能”“能否”这些词语应该多多使用，双方就容易沟通和交流。

试探一番再开口

有时候，我们会觉得有些话难以说出口，譬如对异性表达好感，或者对上司提出自己的看法时，就怕被拒绝，或者说得不妥，给对方留下不良印象。这时候，也需要绕一个弯，先试探对方一番，套出对方的想法，再针对性地说出自己想说的话。

诚诚对办公室里的同事露露很有好感，总想找机会跟她约会，把自己的想法告诉她，但又怕她拒绝，自己失面子；请别人转告，弄不好会传得满城风雨，自己也显得不够男子气。经过再三考虑，诚诚先请同事聚餐，露露自然也在里边，然后诚诚找了一个机会，同露露大谈她感兴趣的时尚话题，发觉露露很喜欢看电影，尤其是欧洲的艺术影片，像《红·蓝·白》诚诚大喜，就大吹起电影来，像费里尼的《八部半》、伯格曼的《芬妮与亚历山大》，直吹得露露一愣一愣的，诚诚乘机递上几张DVD巾片，算是跟露露接上了关系。

表达情感或意见时需要大胆，但如果不了解对方心思，乱说一气容易造成对方拒绝或反感，所以我们在说出自己真实想法前，先加一顶“帽子”，进行多方位的试探，这样可以进退自如，进可以进一步说出自己的想法，退可以不失颜面。譬如想对上级表达自己的看法时，可以先用请教式的语气，向他征求指示：“你的话我觉得很有深意，我是不是可以这样理解，就是先从某事着手，然后再做另外的事，或者同时做，然后再分头完善?”这时上级自然会有所指示，你再顺着他的意思说出自己的看法，这样就具有了针对性，也不会得罪他了。

请君入瓮多诱导

对有些人，比如和客户或对手说话时，对方和，自己可能存在不同的意见，甚至有很深的分歧，如果直接摆出自己的看法，双方互不相让，就容易谈崩。这时候，就需要讲究说话的技巧，我们不妨用循循善诱的方法多加诱导，就是先把对方的思路引导到有利于自己的一边来，然后再说出自己要说的话。《孟子》里有这样一个故事，有个农家学派的人说每个人都要自己种粮食养活自己，统治者也应该与百姓一起耕田，这样才算“贤者”。孟子就一步步追问：“你们的衣服自己织的吗?你们种田的工具自己造的吗?你们烧饭的锅子自己做的吗?既然都不是，为什么要求别人都要耕田呢?社会上每个人都有自己要干的事，只有分工协作，才能形成有序的整体。”

这种方法，形象的说法就是“请君人瓮”，就是通过提问，让对方露出自相矛盾的破绽，让他动弹不得，这时再说出自己的看法，就显得坚强而有力了。

当然，说话的“帽子”也不必戴得太大，话不要说得太玄，如果弄得对方听不懂，反而不合适。只要注意分寸和时机的把握，注意对方的反应，就能够根据不同的对象和场合，说出合适的话。

F. 答案多少

这种题主要是考验一个人的观察能力
第一排我们看到
2顶帽子+2顶帽子=12
所以我们得出1顶帽子是3
第二排我们看到
1个人戴了一顶帽子+2顶帽子=18
也就是1个人+3顶帽子=18
之前我们算出一顶帽子是3
所以1个人+3*3=18
这样我们就算出来1个人是9
第三排我们看到
1个人，戴了1顶帽子+1只手套=14
之前我们已知：1个人=9，1顶帽子=3
所以这个算式就是
9+3+1只手套=14
那么我们又得出1只手套=2
第四排，我们看到
1个人，这次他没有戴帽子，但是他戴了一副手套，也就是两只手套，然后+一顶帽子
之前我们已知：1个人=9，1顶帽子=3，1只手套=2
所以等式应该是
9+2*2+3=16
所以这题的答案是16
难点就是人们很容易忽略最后那个小人戴了一副手套！

G. 古代女子戴在头上的斗笠还有一块纱巾叫什么

帷帽。原属胡装，最开始的样式叫幂蓠，一般用皂纱(黑纱)制成，四周有一宽檐，檐下制有下垂的丝网或薄绢，其长到颈部，以作掩面，至隋唐把四周的垂网改短，亦称“浅露”。

据说昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，据记载帷帽为晋代所创，汉代并没有帷帽，宋郭若虚在《图画见闻志》已经指出，但阎立本所创的昭君出塞影响很大，因而历代也错称为昭君帽，一直延续至今。

唐代永徽年间妇女戴起了“帷帽”。式样为一种高顶宽檐笠帽，在帽檐一周带上薄而透的面纱。十分有趣的是现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束都与那时的相似得很，真是令人叫绝。西方妇女对带帽罩面纱的习俗也有了认同。

唐彩绘釉陶戴笠帽骑马女俑，带的就是帷帽。唐彩绘釉陶戴笠帽（帷帽）骑马女骑俑圆脸、阔眉、朱唇，头戴紧裹髻发的帷帽，帷帽之上加一顶时髦的笠帽，乳白色上衣外套带花边的黄色半袖，下着淡黄色条纹长裙，足穿尖头鞋，骑在一匹红斑纹黄马上，勒缰前视，神情悠然，高贵文雅。

窄袖袍服和间裙都是受胡风影响产生的装束，尤其便于骑马出行等活动，而帷帽是唐初非常流行的出行装备。可以说这尊戴笠帽骑马女俑是初唐时期仕女出行的真实写照。

唐朝时一个宽容、开放、自由的时代，妇女摆脱了立交的羁绊，可以经常外出，抛头露面，到郊外踏青游玩。听戏、看球、逛庙会，尽情玩耍，而且穿着、婚姻、表达感情都甚少受限制。

唐代，尤其是中唐以后，妇女出门已经不再坐在轿子里，而是很神气地骑在马上，扬鞭策马，在街市奔驰穿行，享受自由的快乐。考古发掘中出土的众多骑马女俑形象正是唐代女性自由生活的真实写照。