『壹』 “沐猴而冠”指的是猴子带上帽子装扮的像人一样,那么这个故事是出自哪本书,讽刺的是哪个历史人物
“沐猴而冠”指的是猴子带上帽子装扮的像人一样,那么这个故事是出自哪本书,讽刺的是哪个历史人物?
沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。 出自《史记.卷七.项羽本纪》。“人言楚人沐猴而冠,果然。”
还说明的一个问题就是项羽没有大志。首先就是只要富贵,不要江山。所以才不会过江东,因为受不了江东父老的眼神和责问。其次就是胸襟小,因为别人的一句嘲讽,就将人煮了。这样的人是不是有点小?人家常说:宰相肚里能撑船,项羽的度量好像仅仅就是一个九品芝麻官,就输纳斯九品芝麻官,也不会因为别人的一句话就将人家煮了,你说是不是?
项羽,一个被李清照认为是英雄的人,一个被人告诫不要沽名学霸王。到底霸王这个人是怎样的,你来说一说吧!
『贰』 人言楚人沐猴而冠耳是什么意思
这句话的意思是猴子戴帽子,装扮得像个人样,实际上却不像,不干自己该干的事。
比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出自《史记.卷七.项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”原意为韩生讥讽项羽。
后作成语:沐猴而冠。
成语释义:
《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠,果然。”
《现代汉辞词典》第五版:沐猴(猕猴)戴帽子,装成人的样子。比喻装扮得像个人物,而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”,并没有阐述原因,沐猴指猕猴。
《楚辞》的《渔夫》一文中有“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”,“沐”的意思为洗头,直译为“刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土”,有洁身自好、修身养德之意;其二古人以字为句,与现代以词造句大不同。
故而“沐猴而冠”的字面意思应该是指“猴子装成人的样子把头发洗干净,然后带上帽子”,猴子一板一眼的做事而不改其本质,更显其滑稽可笑,虚有其表。
网络--沐猴而冠成语释义
『叁』 猴子头上带帽子是什么成语
成语: 沐猴而冠
秦王朝灭亡后,项羽见宫室残破没落,在与刘邦争夺天下的楚汉战争中,自己又占着优势,于是就自傲自大,想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来,一个人升官或发财以后,如果不回故乡夸耀一番,就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样,没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候,项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光,对他自己和楚国的前途是极为不利的,所以有人气愤地说:“人们都说楚人沐猴而冠,真是说对了。”结果,由于项羽的自傲自骄,再加上战略失误,最终走上穷途末路,被刘邦打败。
所属朝代: 秦代
拼 音: mù hóu ér guàn
出 处
《史记•卷七》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
解 释
沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
『肆』 ‘猴子戴帽子装人’一词是什么意思词义是夸赞还是讽刺
这是贬义的意思,是在讽刺某些人装模作样,明明不是却总是爱装。
如果你想反驳别人的话,你可以说:“猴子戴帽子装人,可我并非猴子。”
呵呵,说说而已,如果你喜欢的话再采纳吧!