帽子上的八仙

Ⅰ 请教二人转小帽绣八仙的全部唱词

姐儿呀房中拿起来五彩蓝哪啊

打开了样彩

咱们俩个绣八仙啊

中八仙绣得全哪啊

恩哎哎嗨吆

恩哎哎嗨吆

中八仙绣得全那啊

一绣汗钟离

头梳双抓计呀啊

手拿鹅翎扇

身穿大沙依呀啊

中八仙数第一呀啊

恩哎哎嗨吆

恩哎哎嗨吆

中八仙数第一呀啊

二绣吕洞宾

他是唐朝臣哪啊

身背着宝剑

柳相随后跟哪啊

身穿黄袍

颜色崭新哪啊

恩哎哎嗨吆

恩哎哎嗨吆

身穿黄袍

颜色崭新哪啊

三绣曹国舅

身穿蓝纱绸哇啊

宋王朝天子

请他为王侯哇啊

王侯不做

他把道来修啊

恩哎哎嗨吆

恩哎哎嗨吆

王侯不做

他把道来修哇啊

四绣张国老

骑驴过仙桥哇啊

上方的蟠桃会

下方走一遭啊

怀抱渔鼓乐逍遥哇啊

恩哎哎嗨吆

恩哎哎嗨吆

怀抱渔鼓乐逍遥哇啊

五绣铁拐李

一脸黑肉皮呀啊

头戴着绸绒帽

拐杖拿手里呀啊

身背葫芦

他也走的急呀啊

恩哎哎嗨吆

恩哎哎嗨吆

身背葫芦

他也走的急呀啊

六绣蓝彩和

拍手笑呵呵呀啊

手拿着阴阳板

列儿又罗嗦呀啊

列儿又罗嗦

他也成了佛呀啊

恩哎哎嗨吆

恩哎哎嗨吆

列儿又罗嗦

他也成了佛呀啊

七绣荷仙姑

说她有丈夫哇啊

提起来这件事

两眼泪扑蔌哇啊

身背笊篱

是个小道姑哇啊

恩哎哎嗨吆

恩哎哎嗨吆

身背笊篱

是个小道姑哇啊

八绣韩厢子

花篮手中提呀呀啊

上方的蟠桃会

八仙都到齐呀啊

仙桃仙果

装在花篮里呀啊

恩哎哎嗨吆

恩哎哎嗨吆

仙桃仙果装

在花篮里呀啊

上场来呀唱一段绣哇

绣八仙哪啊

绣八仙没唱好

大家多包含哪啊

祝大家一生平安

恩哎哎嗨吆

恩哎哎嗨吆

祝大家一生平安

(1)帽子上的八仙扩展阅读：

小帽：即“二人转小帽”，是一种短小精悍的民歌小调，是和二人转正文对比起的民间叫法，比正文更短小，在正文前边加演，是和二人转的产生发展，和群众的欣赏习惯相适应的。

其实，小帽是民歌、早年的群众歌曲、老词老曲（“铺地锦”、“茉莉花”“张生游寺”“对花”“采茶”“放风筝”等）。二人转加演“小帽”，为了排腔溜调，有独立内容和表演形式多样化，使节目、时间、人力调配---合理化，满足观众。

八仙：八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。

Ⅱ 帽子花的风水寓意和象征

1、以前帽子是一种权力和地位的象征中国据说是华夏始祖黄帝首先发明了帽子。奴隶社会时期帽子一开始只是在官僚统治阶层普遍使用，不是为了防热御热，而是它的装饰和标识作用；image.png2、象征着统治权力和尊贵地位。这是的帽子应该叫“冠”和“冕”，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，标示其地位和权力的大小，形成一种科层官僚秩序，就是所谓的中国古代冠冕制度；3、帽子作为统治阶级内部地位和权力的标示和象征，虽经历朝历代的转变，可以一直没有改变过，样式起了很大的变化，但是权力和地位的象征标识更加细化，更加精确，直到清朝结束，民国建立才被取消。帽子在风水里代表什么意思2提高人缘选择正确的帽子来戴，既可以提升自己的气场，让自己变得更加时尚和完美，还可以提高自己的人缘，一般来说，人们都会喜欢把自己的生活过得非常精致的人，因为他们会注意到各种细节，这样的人在工作上也一定是细心的，所以戴上好的`帽子，无形中就给人一种信任感。提高精气神适合自己的帽子能让人显得更加精神，整体的形象更精致，在如今这个看颜值的年代，外表越是精致得体的人会更受别人欢迎，而精气神一好，什么好运都会跟着来的，在你遇到困难的时候，总会有贵人出手相助，所以戴帽子，一定要选择和自己的气质相符的。image.png帽子的选择禁忌在选择帽子的时候，不宜选择太过沉闷的色调，有些冷色调也许很适合你的气质，这样的话，就要着重注意它的款式了，活泼的款式，或者简单精致的设计，更能凸显你的高贵，所以在选择帽子的时候，一定不能随便，否则会降低你的形象的。帽子如今不仅成为御寒的好东西，更能给人们带来精致和时尚感，注重自己外形的人，一般都会精细到生活的每个细节，所以在选择帽子的时候，有些方面需要注意的。

Ⅲ 以前小孩子戴的帽子上的八仙银人土话也叫银老头价格现在多少

这种价位一直都比较低，除非是清代以前的，但多数都是民国时期，一般出自福建虎头帽子上的八仙半包银人，如果保存完整一套也就几百元不等，如果连着帽子都在则价位会高些，如果拆下来了或者有丢失价位更低…

Ⅳ 恩施土家族的帽子有什么讲究

按年龄、季节确定帽形：如春秋戴“紫金冠”，夏季戴“冬瓜圈”，冬季戴“狗头帽”、“鱼尾帽”、“风帽”等。这些帽子上除用五色丝线绣“喜鹊闹梅”、“凤穿牡丹”和“长命富贵”、“易养成人”、“福禄寿禧”等花鸟和字样外，还有“十八罗汉”等银菩萨。小孩一般戴猫头尾巴帽，帽沿正面缝上“大八仙”、“小八仙”、十三个菩萨像。中间大的一个为观音坐像，两边钉有十八罗汉像，虎帽两侧至两腮前有银勾，用于小孩系帽用，帽顶两侧用白兔毛做成的虎耳，上前挂银铃，虎帽用大红绸缎做面料，前檐绣有一个“王”字，后脑绣有双龙抢宝等图案。胸前持有金锁银牌，上打有“福、禄、寿、禧”字样，帽后悬有金链银梁。

小孩的鞋也为老虎鞋；用红绸缎做面料，鞋尖向后翻，两耳插上兔毛，前绣一个“王”字，两侧绣花。土家族是崇拜虎的，小孩穿戴虎帽、虎鞋是受虎的“围抚”，邪恶不敢侵害，人假虎威，可避邪壮威，既可使小孩显得天真活泼，伶俐威武。

Ⅳ 白族少女头上戴的头饰代表什么含义

白族服饰总体上看，男子的穿戴简洁朴素，中老年服饰较为淡雅，姑娘和小孩服饰比较艳丽。以年轻姑娘的服装为例，上衣多为白色或浅色襟衣或衬衣，紧袖管上镶有各色花边。外罩多为红色，浅蓝色为主的领褂。下穿白色或浅色长裤。腰系短围裙，镶有花边，缀有绣花图案。宽花腰带和飘带紧束腰身，头梳独辨，盘于叠成长条形的桃花或印花头巾中间，再缠以红头绳，左侧飘吊着一束雪白的缨穂，手腕上戴银质或玉石的手镯。脚穿绣花鞋。
大理白族织绣纹样以花卉图案较为常见，如头巾、围腰、飘带、背带、草帽带、鞋面等，大多以花草植物为主。
小孩服饰中的帽子，有绣花的狮子帽、虎头帽，兔子帽、老鼠帽、青 蛙帽、鸡冠帽、鱼尾帽、姑娘帽等，一般都钉上银饰物。一顶帽子往往要几十个工才做成。衣裤有僧衣，绣花口水兜，绣花撑腰，绣花围腰，绣花被风，连袜裤，绣花裹背。鞋子有绣花狮子头鞋、虎头鞋、猫头鞋、兔 子鞋、老鼠鞋、翅头鞋、船形鞋、蝴蝶鞋等。