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B. 大班手工教案
作为一位不辞辛劳的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。写教案需要注意哪些格式呢？以下是我为大家收集的大班手工教案10篇，希望对大家有所帮助。 大班手工教案 篇1 【活动目标】 1、了解制陶的一些基本术语，掌握新的捏陶技法。 2、运用多种方法创造表现不同形状、特征的杯子底座，充分体验创作的快乐。 3、能根据自己的构思创意，独立设计制作，有初步的创新意识。 【活动准备】 1、幼儿了解陶艺的一些基本知识，掌握两种以上基本技能。 2、各种高脚杯的课件。 3、背景音乐，数码照相机。 4、工作服、陶泥及操作工具等。 【活动过程】 1、幼儿听音乐做“泥巴变身”的律动进入活动室。 师：我们学一学好玩的泥巴，跟着音乐动起来！（变高了、变矮了、卷起来、变成小面条了、变成泥巴球） 2、教师以儿歌形式演示操作，引出主题。 （1）出示泥谈则团，引导幼儿想象：这是什么？我们已经学会搓大汤圆了。（我搓我搓我搓搓搓） （2）教师演示：看！这是什么动作？我们一起来学一学。（我捏、我捏、我捏捏捏，往上捏、往下捏、两边捏）连接泥条，它变成什么了？（杯子） [将泥人拟人化表现，再配以朗朗上口的儿歌，操作过程更直观、生动、形象，使幼儿在不知不觉中掌握了技能。] 3、引导幼儿观看各种高脚杯的课件，启发创作。 （1）师：在我们生活中还有许多长有脚的杯穗侍灶子，我们一起来看看。 （2）欣赏课件，重点引导幼儿观看不同形状、特征的杯子底座，为幼儿创作打下基础。 （3）教师小结：这些杯子有高的、矮的、胖的、瘦的；有水果形状、小动物形状、小人形状的；杯脚就更不同了，有各种几何图形的，有卡通的，很可爱。你们想不想自己试着做一个会走路的杯子呢？看看谁做得与众不同，做得更有趣。 4、幼儿讨论、交流如何制作杯子。 （1）师：你准备怎么做？跟你的好朋友说说。（幼儿充分想象，大胆制作） 要点提示：提醒幼儿运用手捏、盘筑连接的方法创意制作。 （2）教师巡回指导，及时捕捉幼儿有创意的想法与制作，并用照相机拍下来。 5、展示作品，欣赏、评价。 （1）欣赏同伴作品，相互交流、评价。 （2）教师从中选出几件有代表性的幼儿作品，从造型上分析作品的优点。 活动建议： 环境创设 ①开辟“杯子展览馆”。引导幼儿搜集和展示各种不同材料、不同形状的杯子，并随着活动内容的深入，猜扮不断地丰富有关杯子的知识。 ②设置“杯子创意吧”，展示幼儿设计的各种杯子的创意绘画作品。 ☆家园共育 ①与幼儿共同搜集各种杯子的实物或图片，帮助幼儿了解各种造型的杯子。 ②亲子活动：带幼儿逛一逛附近的礼品店，引导幼儿观察各种奇特造型的杯子。 ③引导幼儿在生活中寻找各种有脚的器皿，观察其形态，激发幼儿的联想创造。 大班手工教案 篇2 活动目标： 1、知道剪喜字的基本过程，学会剪喜字。 2、培养幼儿对剪纸艺术的兴趣。 活动准备： 制作ppt 每人一张红红的纸 剪刀 纸板 铅笔等。 活动过程： 一、激发幼儿参与活动的兴趣 1、欣赏喜字（出示ppt） 今天老师带来一个字，你们知道这是什么字？看到这个字你们会想到什么？ 2、再次欣赏（出示ppt） 办喜事时我们很快乐，很高兴，老师还有很多的喜字，我们再来一起来欣赏吧。 二、教师讲解操作过程 1、看图示讲解 先拿一张长方形的纸，边和边对折，然后再对折，现在请长方形纸板来帮忙，再请铅笔宝宝把它描下来，然后剪下来。看，这是一个红红的喜字。下面我们也来剪一个喜字。 重点：4、7是在封口处，1、2、3、5、6在开口处，其中1要顶在红纸的最上面 。 三、幼儿听音乐进行操作活动 1、鼓励幼儿大胆看着图示法进行操作活动。 2、老师观察幼儿的操作情况，及时给与孩子提醒与帮助。 四、鼓励幼儿进行大胆的创造性操作，拓展幼儿的思维。 1、刚才我们是用长方形帮忙剪出喜字，小朋友想一想除了长方形外你还能用什么形状来剪喜字？（幼儿相互讨论） 2、反馈幼儿相互讨论的情况。 3、小结：小朋友说的真好，喜字还可以用三角形、圆形、爱心型来帮忙剪喜字，老师用一个爱心剪了一个喜字。看，好看吗！，你们想不想也来剪，那么待会儿我们在游戏中再来剪一剪，好吗？ 大班手工教案 篇3 活动目标： 1、进一步学习剪贴的技能，并熟练地运用这一技能装饰眼镜。 2、大胆用装饰手法装饰眼镜。 3、在美工活动中体验成功的快乐。 活动重点： 进一步学习剪贴的技能，并熟练地运用这一技能装饰眼镜。 活动过程： 一、酷酷的眼镜。 1、出示范例作品：小朋友你们看这是什么呀?(眼镜)那请小朋友看看这个眼镜表情是怎么样的呀? 2、教师拿起制作好眼镜戴起来。 3、你们想不想也来做一副酷酷的眼镜呀? 二、引导幼儿学习制作眼镜的方法。 1、出示操作材料：今天老师就来教小朋友来做这个酷酷的眼镜，小朋友可要看仔细哦! 2、教师示范讲解制作方法。 (1)教师一边示范制作一边讲解： 1、沿切线剪下各个图形。 2、沿点划线将眼镜脚折好，并将眼镜脚粘贴在镜框两边。 三、交待要求，幼儿操作，教师巡回指导。 1、提出要求：要求幼儿先想想应该怎么做，再动手制作;桌子地面都要理干净;碰到问题可以问老师也可以问小朋友。 2、幼儿操作，教师对能力较弱的孩子进行指导，请能力强的孩子帮助别的孩子(语言及动作)，提醒保持干净。 3、教师提醒幼儿注意浆糊不能涂的太多，要不然作品会不整洁、美观。在制作的时候每一步我都要慢一点，帮助能力弱的幼儿完成作品。 四、结束活动。 1、小结幼儿制作情况，引导幼儿相互欣赏作品。 2、表扬做的好的幼儿。 大班手工教案 篇4 制作意图： 1、在教学中只单纯运用图片、挂图进行操作来吸引孩子的`兴趣是不够的，不能更好的吸引孩子的注意力。 2、孩子的天性是好奇的，总是喜欢看一看，摸一摸，为了让幼儿在探索、思考、操作、观赏中掌握有关的平衡知识，从小培养孩子爱科学，因此，我们制作了这个玩教具。 教育价值： 1、鸡妈妈和小鸡的制作可以激发幼儿爱科学，了解物体不倒的方法和原理。 2、根据物理学平衡知识的种类和物体的稳度，打下了感性的知识基础，在玩不倒鸡时感受到一个物体的底部较重，上部较轻，而且底部凸球形的它就能达到自然挺立的状态。 3、既可以供观赏之用，还可以给幼儿玩耍。 4、培养幼儿爱科学的意识。 选择材料： 大饮料瓶两只、彩带、即时贴、天然泥、一个乒乓球、塑料绳、铁丝、黑毛线。 制作方法： 1、大鸡的制作：将两个大饮料瓶都从中间斜着剪下来，其中一个下半部分做鸡身的底部，上半部分当作鸡尾，另一只饮料瓶的上半部当作鸡的上身，把瓶口剪去粘上乒乓球当作鸡头，鸡身的底部放上天然泥，能够自然竖立，鸡身的底部、鸡尾、鸡头三部分插接好，粘贴牢固，用彩带剪成羽毛，有层次的粘贴好，即时贴做鸡的嘴、眼、鸡冠。 2、小鸡的制作：用塑料绳做成一大一小的塑料球，用剪刀剪整齐；用铁丝把两个球连接起来；用铁丝做成小鸡的两条腿、一张嘴，漏出铁丝的地方缠上塑料绳；用黑毛线从头的中间穿透、打结鸡的眼睛即可做成。 大班手工教案 篇5 活动目标 1、引导幼儿了解人类五官的位置及功能，耳朵、眉毛、眼睛、鼻子、嘴唇。 2、幼儿能够根据人脸的特征，灵活的运用规定的材料，在纸盘上创造出有趣的脸谱。 3、教师引导幼儿能够控制手部动作，完成捏、揉、搓、撕、贴等操作活动。 4、让幼儿知道节日的时间。 5、体验与同伴集体过节日的快乐。 活动准备 1、材料操作包、综合材料包 2、纸盘、双面胶、儿童安全剪刀 3、爸爸的图片游览 4、范例范画 活动过程 1、教师先把幼儿爸爸的照片收集起来制作一个PPT、幻灯片播放准备。 2、教师引导幼儿观看幻灯片，找找自己的爸爸在哪里？在做什么？ 教师可以准备一些孩子和爸爸玩的亲子游戏图片、做手工的图片活着生活图片等。 3、教师出示材料包，引导幼儿进入今天主题，制作创意手工，盘子爸爸，送给爸爸做礼物，激发幼儿动手的兴趣！ （1）请看老师手中的材料，你们猜猜今天我们要干什么呢？ （2）教师出示范画作品，这是一个爸爸手工礼物“盘子爸爸”你们想不想也来做一个呢？ 4、教师将材料发给幼儿，进入操作步骤。 （1）用双面胶把眼睛粘贴到纸盘的合适位置上。 （2）幼儿与灵活的运用纸和毛线、超轻黏土等来制作爸爸的五官和头发。 （3）利用剩下的材料做个小礼物或者装饰都可以！怎么样漂亮吧！ 活动延伸 教师可以把幼儿的作品收集起来，用来装饰父亲节的教室墙。 活动总结 幼儿园父亲节能够有效的培养孩子和爸爸们更深厚的感情，让孩子们更爱自己的爸爸，也能让爸爸们更重视孩子的幼儿教育！在父亲节来临之际，幼儿园老师可以组织更多的父亲节活动方案、手工制作、环境创设、亲子游戏等等！ 大班手工教案 篇6 ［活动目标］ 1、通过欣赏丰富多样的书签，让幼儿感受和发现书签的不同材料、形状、图案的美。 2、激发幼儿的创造欲望，设计一张自己喜欢的野菜书签。 ［活动准备］ 1、布置书签展览。 2、野菜若干。 3、压模机一台，压模纸若干。 ［活动过程］ 1、导入活动，引导幼儿欣赏丰富多样的书签。 指导语：小朋友快来看看我的书里有什么秘密？书签夹在书里有什么作用？ 小结：书签是我们的好朋友，它可以用来做标记，帮助我们更快地找到看书的页码，为我们节省时间。 2、欣赏不同材料制作的书签，引导幼儿找一找、看一看并说说感受。 指导语：我们看了这么多的书签，你喜欢哪一种书签？为什么？ 3、指导幼儿用野菜制作书签。 我们知道野菜除了可以食用、药用以外，还可以把它制作成精美的书签。 （1）自由选择野菜。 请幼儿分组自由选择野菜，共分蒲公英组、曲曲菜组、灰菜组、荠菜组、苦菜组、马生菜组等几组。 （2）把野菜搓平，夹在书里压平。 幼儿把选择好的几种野菜捋平，并摆出自己喜欢的造型，轻轻放进书里压平。 （3）野菜压模。 幼儿把摆好的野菜造型轻轻放进压模纸，把压模纸放平，放进压模机进行压模。 （4）剪下野菜书签。 野菜压模结束后，老师指导幼儿沿边剪下野菜书签，注意保留与野菜一定的空隙，以免漏气。 （5）书签展示活动。 请幼儿互相交流自己制作的书签，进行精品书签展示，让幼儿体验成功的喜悦。 （6）引导幼儿学会用书签，把书签夹在自己喜欢的书里。 小朋友，现在我们自己制作了野菜书签，非常漂亮，请你们把书签夹在自己喜欢的书里，等再看书的时候就非常方便了。 大班手工教案 篇7 目标： 1．根据故事发展线索，大胆尝试、想象，剪纸各种物品。 2．初步学习脱稿剪纸，学会看图示剪纸。 3．感受故事里爷爷的聪明才智，培养幼儿动手动脑的能力。 准备： 绘本PPT；彩纸、剪刀（人手一份）。 过程： 一、回忆绘本故事。 1．教师带领幼儿边看绘本PPT，边复述故事。 2．故事里的爷爷是一个怎样的爷爷？他把一条毛毯变成了什么？ （跟着幼儿的叙述教师出示相应PPT）二、根据绘本故事剪纸。 1．毛毯变外套。 师：毛毯怎样变成外套呢？ 根据幼儿的叙述，教师在板书上画出剪纸的线条，引导幼儿观察老师画的外套（大）师：老师为什么要把外套画这么大？引导幼儿观察约瑟的外套。 指导语：幼儿尝试剪纸，要把外套剪刀最大。 评价：幼儿展示作品，评价谁的外套剪得最大。 2．外套变背心。 师：背心跟外套有什么区别？ 引导幼儿观察约瑟的背心，发现背心袖口的弧线，教师在板书上画出弧线。 指导语：幼儿尝试剪纸，教师启发幼儿怎样把背心剪得最大。 评价作品。 3．背心变领带。 师：领带是什么样子的？教师出示领带模板，引导幼儿观察领带的外形特征。 根据幼儿的叙述教师在板书上画出领带的线条。 指导语：幼儿尝试剪纸，教师启发幼儿怎样把领带剪大。 评价作品。 4．领带变纽扣。 师：约瑟的纽扣是什么形状的？在生活中，你看见过什么形状的纽扣？ 指导语：请你剪出你最喜欢的、最大的一颗纽扣。 幼儿尝试剪纸。评价作品。 三、故事延伸。 1．有一天，约瑟的纽扣突然不见了，到哪里去了？（幼儿猜测）2．出示PPT：原来地底下住着小老鼠一家，他们把爷爷剪下的零布拿回来，把自己的家装饰得非常温馨、舒适。 3．我们也把今天剪下的这些碎纸收集起来，也可以装饰很多东西呢。 结束： 幼儿收集碎纸，整理材料。 大班手工教案 篇8 手工活动——气球变变变(大班) 教学活动 活动目标： 1、尝试用各种材料左右对称地装饰气球，发展幼儿的发散性思维。 2、乐于参与手工活动，体验成功的喜悦。 活动准备： 1、各种颜色、大小的气球，纸绳、卡纸、双面胶、木胶 2、范例 3、气球充好气，放置在礼物袋中 4、录音机、《铃儿响叮当》《碰一碰》磁带 活动过程： 1、送礼物，烘托节日气氛。 （1）圣诞节快到了，老师有礼物送给你们，高兴吗？（放音乐，气球从礼物带里倒出，幼儿拿气球）教师引导幼儿说一说：跟旁边的小朋友说说看，你拿到的气球，是什么颜色，什么形状，比一比大小？ （2）请幼儿根据气球的颜色、大小等特征带着气球排排队。 2、气球变变变。 （1）出示范例，引起幼儿兴趣。 我拿到了一只不一样的气球！3，2，1（出示范例小小鸡）。我的气球漂亮吗？怎么会这么漂亮的呢？ （2）出示其他几个范例，拓展幼儿的想象。 气球变变变，变成------，气球变变变，变成-----。 （3）你的气球会变成什么呢？ （4）根据其中一个幼儿的回答，教师示范装饰气球。 重点引导幼儿注意两边对称。 （5）你们想把自己的气球打扮得更漂亮吗？ 想好你想把气球变成什么？它的眼睛鼻子嘴巴在哪？其它部位用什么材料装饰，装饰在什么地方？想好了，就可以开始动手了。 3、幼儿操作，教师指导。 重点指导幼儿合理布局，并及时展示幼儿有创意的装饰方式。 4、请装饰好的幼儿向客人老师介绍自己的作品。 5、与气球娃娃跳舞。 大班手工教案 篇9 一、活动目标： 1. 大胆创编，尝试随音乐用身体做出各种动作。 2.积极参与，体验韵律活动的快乐。 二、活动准备： 音乐“快乐舞会”、橡皮泥、氨纶布袋、实物投影仪、盘子等 三、活动过程： (一)开始部分 1. 师幼问好 师：我是什么老师? 2.感知橡皮泥“多变”的特性。 A幼儿回忆 出示橡皮泥：今天茅老师给小朋友带来了一个小小的客人(橡皮泥) 师：你们有没有玩过橡皮泥?你们都用橡皮泥做什么呢?(幼儿回答) B教师演示 师：瞧，我的这个橡皮泥娃娃呀，和你们的有点不一样，它不仅会变，它还可以听着音乐跳舞呢，你们信不信?现在我们就一一下，看看它是怎么跳舞的? 教师边跟着音乐边捏橡皮泥。小鸡——小兔——蘑菇——圈——麻花 C幼儿 师：现在请小朋友说说，我都变了些什么?(幼儿回答) (二)基本部分 1.幼儿跟音乐玩橡皮泥 师：你们想不想玩橡皮泥?现在就请你们把橡皮泥拿出来，像茅老师这样。现在请你动脑筋，想一想你的橡皮泥想变成什么?逐段暂停。教师和幼儿一起玩。 第一段后：你的变成了什么?还没有变好没有关系，我们继续。 第二段后：一定要让你的橡皮泥跟着音乐跳舞哦。 第三段后：听清楚什么时候搓，什么时候开始变变变。 第四段后：现在是最后一遍了，要变出一个好玩的好玩的东西。 2.集体欣赏 A收集作品 师：我们一看小朋友把橡皮泥都变成了什么?放到我的盘子里(教师边收边问：这是什么?) B幼儿讲述作品(作品放置在食物投影仪上) 师：小朋友变出了这么多好玩的东西，我们一看(这是谁变的?) 3.创编动作 A幼儿模仿作品创编造型动作 师：这是蘑菇，谁来做做蘑菇的样子?试试看?一起来变变变。有的蘑菇是**(3次) 继续用幼儿的作品让孩子用身体动作来表演。 B创编动态动作 (1) 小橡皮泥被我们搓啊搓，就变出了许多好玩的东西。谁来做做小橡皮泥被搓来搓去的动作?(请幼儿尝试创编搓的动作)一起来学学。 (2)教师嘴里喊着节奏;搓搓搓、搓搓搓、搓搓搓、搓搓搓、变变变。 继续练习。(提要求：变不一样的东西。) (教师喊的节奏跟音乐的节奏相吻合) (3)现在你们是小橡皮泥娃娃，我们一起去跳舞，好吗?(注意听音乐) 教师刚开始可嘴里喊着节奏，让孩子跟着节奏一起来跳舞。 (练习几遍) 个别幼儿表演 集体练习 4跟随音乐舞蹈 A教师归纳表演 师：你们跳得真棒，我这个橡皮泥妈妈也想要跳一下，你们想看吗?妈妈跳得好了，你们就拍拍手，给妈妈照张相。(教师表演) B幼儿自由表演 (1)师：宝宝，来和妈妈一起来跳舞，好吗?自己找一个安全、舒服的地方站好，看看哪个橡皮泥跳得最棒，变的花样最多。准备好了吗?听音乐 师生共同表演 (2)再次练习 师：橡皮泥国王听说我们小橡皮泥跳的舞可漂亮了，所以它想举办一个橡皮泥舞会。今天它还请来了许多客人来观看我们的舞会，我们来一起排练一次。 5.橡皮泥舞会 A出示演出服：国王给我们准备了色彩鲜艳的演出服，妈妈先穿给你们看好不好?(边跳边穿，第二遍音乐时请另一个老师帮忙黏上袋口) B幼儿准备 (1) 交代规则。 师：今天有这么多的客人观看我们的演出，在演出的时候我们要注意些什么呢?(幼儿回答)不要碰别人，还有就是穿好衣服后就不要了)如果表演得好，客人老师就会把掌声送给我们。 (2)幼儿穿衣服 教幼儿穿衣服：演出服上有一个开口，找到衣服上的一个开口，把脚伸到衣服里第一遍音乐穿衣服、拉拉链 师：现在小橡皮泥粘在地上不动，我看到了红色的橡皮泥、黄色的橡皮泥、还有橙色的橡皮泥。 (能否根据孩子的衣服的颜色的不同创编不同的起来的次序，变成一个舞蹈，有前奏，过程、结束。) C幼儿表演 师：五颜六色的橡皮泥真漂亮，我们的演出马上就要开始了 幼儿表演，教师边看边说变变变，我看到一条大白鲨 刚才，你们的表演我听到了客人一次掌声，我们再来一次，这次表现更好一点，希望得到更多的掌声。 四、结束部分 师：演出成功，橡皮泥真棒。请你们到妈妈这里来，跟客人老师再见。 大班手工教案 篇10 活动目标 1、学用折剪方式制作帽子，并进行简单装饰。 2、乐意参与制作活动，体验创作成功的喜悦 活动准备 1、剪刀、固体胶（或浆糊）、水彩笔。 2、幼儿《创意手工》用书。 3、各种各样的帽子（请部分小朋友从家里带来），把活动室装扮成帽子的展室。 活动过程 1、带幼儿参观帽子展室。 师：这是什么？你们喜欢它们吗？在这里的这些帽子中，你最喜欢哪顶？ ——请幼儿讨论、交流。 ——今天，我们也来制作适合自己的帽子，好不好？ 现在请小朋友们注意了，老师要变魔术了。 2、老师完整示范制作帽子，引起幼儿的创作兴趣。 利用动作示范，让孩子专注观察。（注意幼儿的上课常规） 看，我变出了什么？（帽子） 3、回忆老师的制作过程，加深孩子的印象。 刚才我先做了什么？（我按实线剪下扇形） 再做什么？（再卷成圆锥体） 最后做什么？（粘合成帽子） 试试看（把初步制作的帽子戴头上），哈哈，成功啦！ 好看吗？可我喜欢有颜色，有花纹的帽子，怎么办呢？ （请幼儿来说说，你有什么办法？） 你们的办法真不错，我也有好办法了，瞧我的！（教师用彩笔在帽子上画上小动物） 现在帽子怎么样了，（更漂亮了）你们喜欢吗？我们一起来做吧！（请小朋友们赶快做吧，老师请小朋友分发材料。） 4、幼儿制作，老师巡回指导。 提醒孩子在折剪时的注意点，对一些能力弱的孩子进行适当的指导。 5、作品展示，交流。 请小朋友戴上帽子，谁来说说你是怎样做的，做的是一顶什么帽子？ （你做得真不错，祝贺你；你做得真棒，祝贺你。） 活动延伸： 今天，我们班的小朋友真能干，每个人都做了一顶漂亮的帽子。来，让我们带着帽子出去玩玩吧。（教师带领幼儿到户外走走。）
C. 民风民俗作文
回答即可得2分经验值，春节
农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(�民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好�好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴�粿过门前。”这叫“讨�诗”，又是贺年词，贺年讨�以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。
元 宵 节
正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。
拗九节
正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。
“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么?”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。
清明节
清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。
扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。
端午节
端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。
端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。
用过节餐后，各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志。初一至初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。
如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承，如大扫除，开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目，每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛，获得殊荣。
乞巧节
农月七月七夕，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。
七夕，妇女以七字为巧的象征，向天上银河织女乞巧时，陈列瓜果七盘，茶杯七口，焚香七柱，备针七根，丝线七色，先向织女星行七拜大礼，然后盘膝而坐，借着朦胧月色，赛穿针、比引线，谁穿引得又快又多，谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载：“彩楼乞巧知多少?直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的小姐为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠，啃豆谈天，消除前愆，促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘，交指和好，童趣盎然。
中元节
农历七月十五日，俗称“七月半”、做半段。中元节，整个七月每一天均可活动。传说，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会，以普渡超生其母。
中元节日，家家举行家祭活动。除一般供品外，还须焚烧纸衣，供给祖先鬼魂在阴间享用。
中元节正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段)，但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时，家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动，以示丰收喜悦。
中秋节
八月十五为中秋节，俗称团圆节。
中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的刀具，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。
中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老爱幼的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日内互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志•风俗》志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓‘走百病’”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备�粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”
中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。
重阳节
农历九月初九是重阳节，因九为阳数，日月并重，故称“重阳”，也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事，据《三山志》载：福州九仙山(于山)，是汉闽越王无诸重九登高的地方，无诸与汉高祖刘邦是同时代的人，比桓景早200年。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸为中药，味苦、性温，有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说，闽越王当年盛菊花酒的大石樽，清嘉庆年间还在于山，后来不见了，但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说，放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次，桓景求费长房取除邪去瘟的药，走迷山路，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。
旧时，福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天星落地”。九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石山上一登，便会长高，因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑，每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。
九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕点，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。
每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县，仍保留九月九扫墓的习俗。
重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来，全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动
冬至
冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“�”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿牳)合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓�矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓�时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的�待翌晨冬至正日当早餐。
祭灶
祭灶，农历十二月廿四日。按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(�民)则于廿五日祭灶。
祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程，大约始于汉代。据《后汉书•阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。
现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。
除夕
相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。
进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。除夕之夜，红烛高烧，合家欢乐，共饮晚宴，谓之做岁。是夜再拂扫厅堂，放鞭炮，煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛，周围插朱红筷子十双，贴红纸，扎红绳，并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子)，摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”，意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出，象征着明年发大财。
大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗，从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年，没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!
旧时，三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年，就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙，家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应，花色品种，应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩，街道两旁，彩灯万朵，火树银花，大家欢天喜地，迎接新的一年到来。
生活习俗
服 饰
衣 服
从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。
马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。孙中山创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。
中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫死后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。
男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。
民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿黄色和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。
“文化大革命”期间，男女青年流行军装，中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主，式样仍以中山装为多。
80年代后衣着变化较大，男女青年衣着讲究，款式新颖，质量也随着提高，服式无一定规范，或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳，不一而足；裤管时窄、时宽、时长、时短，因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿，时常变化，时穿长裙子，时穿短裙子，时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装，衣料也逐渐趋向高档。
鞋 袜
民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口，双鼻或无鼻，圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制，尖头翘鼻，鞋帮绣花，后跟加寸许厚，形似高跟。民国禁止缠足后，女鞋与男鞋相似，鞋面加横带纽。二、三十年代后，穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多，多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后，50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展，各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场，夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主，木屐渐次被淘汰。80年代，青年男女和干部、职工，大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。
旧时男女皆穿布制的袜子，缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布（俗称“脚带”）缠脚。四、五十年代后，针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。
帽 子
近、现代流行于民间的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辫合缝，环成圆形，有平顶、尖顶之别。帽的质料，春冬用缎，夏秋用纱，皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结，如花果之蒂，圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结，有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰，到抗日战争时期便已消逝。高帽，二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽，有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后，50年代，盛行灰色军便帽。“文化大革命”中盛行戴黄色军便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子，少数人旅游戴鸭舌帽。
首 饰
簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质。戒指一般均为金质，手镯多为玉质，也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多，一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后，除农村某些地区外，一般不戴首饰。80年代后，女子开始戴戒指、项链和耳环等，款式无奇不有。
发 饰
清代，男留长辫，已婚女子挽髻，童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美，又可体现“戴花益子”，为吉祥的象征。所戴的花，主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成，简称草花，通称象生花。所戴的花多插于发髻上，或夹在前额的缝间，或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季，凡常见的花卉，或取其色，或取其香，随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆，要戴“红笑”（色彩绚丽）的花，不戴素淡的花。
福州茉莉花多，花季又长，香气浓郁，为妇女所喜爱。白玉兰花，也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夹竹桃，虽美丽，但被视为轻薄妖冶，习俗相沿，从无人戴。妇女在孝服期间，不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌，但等儿女长成的，才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间，福建按察使周亮工在《闽小记•闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮，还保留着古朴的民风。
通草花，为福州手工艺美术品之一，是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体，取四季常春意；孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上，意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女，在发髻中间插着三把刀剑形的簪，称为三条簪或便簪。三条簪多用银制，或用白铜，每条重约七八钱至一两，山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑，上尖，剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上，旁两簪左右交叉，刃皆向外，插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂，叫为“披肩”；既嫁，则梳发髻，插三条簪。民国19年（1930年），福建省政府代主席方声涛，以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行，遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。
辛亥革命（1911年）后，梳髻的妇女少了，少女剪短发者增多，戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子，有的短发，有的剃光头。留短发分头的多为对半开，也有四六、三七开，一般左少右多。“五四”运动后，知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期，男子大多留分头，女子多梳齐肩双辫。“文化大革命”中，中青年男子时兴留短发平头，女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后，妇女基本上都留长发，中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发，或披脑后，或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。
福州别称榕城，位于福建省东部、闽江下游，是福建省省会。福州是一座具有2000多年悠久历史的文化名城，而且还是中国东南沿海的一个重要港口。现为福建省政治、经济、文化中心，全市总面积为11968平方公里，总人口500多万，下辖鼓楼、台江、长乐、罗源、平潭、闽清、永泰八个县市。居民以汉族为主，还有满、苗、回等20多个少数民族。
福州背山依江面海，气候宜人，地理环境优越，有榕城、温泉城之雅称，还有“江南胜地”之美誉。它属亚热带季风气候，年平均气温在19度左右，最佳的旅游季节为每年的四至十一月。 回答被采纳可同步增加经验值和财富值