儒冠 [rú guān]
基本释义
1.古代儒生戴的帽子。2.借指儒生。
悬梁刺股、
废寝忘食、
凿壁偷光、
学而不厌、
学富五车、
牛角挂书、
博览群书、
韦编三绝、
专心致志、
勤学苦练、
囊萤映雪
书生的帽子:冠。
基本字义
1. 帽子:衣~。~戴。~盖(古代官吏的帽子和车盖,借指官吏)。衣~楚楚。
2. 形状像帽子或在顶上的东西:~子。鸡~。树~。~状动脉。
详细字义
〈名〉
1. (会意。从“冖”( mì),用布帛蒙覆。从“元”(人头),从“寸”(手)。意思是:手拿布帛之类的制品加在人的头上,即“冠”。本义:帽子)
2. 同本义 [hat]
冠,弁冕之总名也。——《说文》
冠至尊也。——《礼记·问丧》
缁布冠。——《仪礼·士冠礼》。注:“今小吏冠。”
凡甸冠弁服。——《周礼·司服》
怒发上冲冠。——《史记·廉颇蔺相如列传》
新沐者必弹冠。——《楚辞·渔父》
冠盖相望,乘坚策肥。——汉· 晁错《论贵粟疏》
小民罢市,丧出江上,白衣冠送者夹岸。——《明史·海瑞传》
峨大冠,拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之业耶?—— 明· 刘基《卖柑者言》
3. 又如:衣冠整齐;怒发冲冠;二十而冠;冠礼;冠巾;冠玉(帽子上装饰的美玉。后多用来指代美男子);冠佩(帽子与佩玉。亦指官吏士绅);冠绶(礼帽与印绶)
4. 顶端 [cap] 。如:群芳之冠;冠石(以三石为足而耸立于地的大石)
5. 指突起像帽子的东西 [cap-like object]。如:树冠;花冠;冠珥(太阳边缘外面的发光气团);冠锈病
6. 公鸡头上的肉瘤或高出的羽毛 [b]
旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,加丁不释。——《聊斋志异·促织》
求采纳为满意回答。
古代希腊人用来授予杰出的诗人或竞技优胜者的帽子,叫 桂冠
皇帝戴的帽子,叫 冕冠
古代士以上戴冠,衣冠连称,叫衣冠
古代帝王的礼冠和礼冠前后的玉串,叫冕旒,也用作皇帝的代称冕(corona)。
古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。外黑色,里朱色。冕顶有长方板,称为延,后高前低,略向前倾。延之前端缀有数串小圆玉,谓之旒。冕加在发髻上,要横插一长笄(簪),以别住冕。笄的两端绕颔下系一小丝带,谓之纮;又各用一条名叫枕的丝绳挂下一个绵丸,谓之纩,纩下端饰玉,谓之珎。因两珎正当左右两耳,故又名充耳、塞耳。旒、松、纩都是冕的部件。天子的冕十二旒(一说前后各有十二旒),诸侯九,上大夫七,下大夫五。历和档代之制大唤历乱略相同。南北朝以后,只有帝王可以戴冕,因用以专称皇帝的礼冠。
皇后是凤冠。但不是皇后妃嫔戴的那种有凤龙图案的冠。而是彩冠,即花冠等(女子的一种冠饰),上头有假花或其他吉祥图案。肯定有。但凤龙图饰的,只能是贵族富家。戴冠,所受重量可不轻,虽然如此,依旧很是讨女子喜欢。到了明代,更是流行,而新娘戴的冠也被称为“凤冠”。
旧时富家女子出嫁时的头冠叫凤冠,服饰叫霞帔,以示荣耀。也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。
凤冠:古代贵族妇女所戴的礼冠。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠,多用于婚礼时。
每个朝代官员帽子都不一样,差别极大,你问的是哪个朝代的?
刘邦
在西汉建旧前一段时间,刘邦很厌恶儒生,连他们头戴儒冠、身穿儒服也恨。曾经有儒生戴着儒冠去见他,刘邦将其冠一把抓下,往里而撒了一泡睬。他轻蔑儒生,动辄破口大骂,斥之为“腐儒”“竖儒”。那么刘邦讨厌儒生的原因是什么呢? 一、秦始皇焚书坑儒的影响。秦始皇焚书坑儒,严禁私学,崇尚法术,使儒生和儒家!学说的地位一落干丈。刘邦早年对秦始皇是特别崇拜的,曾经发出了“大丈夫当如此矣”①的强烈感叹!在这种情形下,刘邦受秦始皇的影问很火,亦烂猜很讨厌儒生。 二、文化水平低,有自卑心理。刘邦出身低微,小时候没有读辽纠’么书。《汉书·高帝纪》日:“初,高祖不修文学。”这里, “文学”并不等于“儒学”,应该指文化水平。刘邦身为亭长,文化水平不高,难于处理政务,应对公文。“不修文学”足他的缺陷,故为此而心存自卑。奥地利著名心理分析!掌家阿德勒说:“没有人能长期地忍受自卑之感,它一定会使他采l驭某种行动,来解除自己自。紧张状态。”②刘邦所采取的“行动”就是想方设法去 *** 那些满睨经纶、学富五车的儒生,这也就是阿德勒所说的“争取优越感的补偿动作”。⑧三、性格与儒生不合。
文房,有个“文房四宝”
首先说一下,不是古人都爱戴帽子,帽子在古代不是谁想戴就能戴,也不是你想戴哪种就带哪种的。因为这是身份和地位的象征。
古时贵族男子戴的帽子称为:冠。它的样式和作用与后世并不一样。
冠又是冕和弁的总称。冕,黑色,是一种最尊贵的礼冠。先秦时期,天子和诸侯大夫在祭祀的时候都戴冕,所以有冠冕堂皇的说法。冠冕又是仕宦的代称,又被用来比喻居于首位。弁,也是一种较为尊贵的冠。有爵弁、皮弁。
古时贵族才能戴冠乘车,人戴冠,车有车盖,所以古人把“冠盖”作为贵人的代称,冠盖也作为仕宦的代称。
庶人,就是百姓,只能戴“巾”。《释名·释首饰》说:“士冠,庶人巾。”
学富五车,中国成语。形容学问渊博。语本《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。” 惠施, 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。