围墙上代帽子怎么带

① 中国移动的宽带怎么连接无线路由器

步骤如下：

1、请按下图所示链接设备，power为电源、（1、2、3、4）lan为输出端口、wan为网线插入端口、reset为重置键（需重置时拿尖物按住5秒）

(1)围墙上代帽子怎么带扩展阅读：

无线设置

1．SSID

SSID(Service Set Identifier)是“业务组标识符”的简称，是无线网络的标志符，用来识别在特定无线网络上发现到的无线设备身份。所有的工作站及访问点必须使用相同的SSID才能在彼此间进行通讯。SSID是一个32位的数据，其值区分大小写。它可以是无线局域网的物理位置标识、你的名称、公司名称、或公司名称和部门、偏好的标语等喜欢的字符，但是如果设置非英文，在某些设备上会显示乱码，或出现连接不上的问题。

2．信道

信道也称作“频段(Channel)”，其是以无线信号作为传输媒体的数据信号传送通道。无线宽带路由器可在许多信道上运行。位于邻近范围内的各种无线网络设备须位于不同信道上，否则会产生信号干扰。如果你只有一个设备，那么默认值的信道值为6可能是最合适。

除非有特殊原因需要更改信道（例如：有干扰来自于本区域内的蓝牙、微波炉、移动电话发射塔、或其它访问点），否则请使用出厂默认值。如果您在网络上拥有多个的无线路由器以及无线访问点，建议将每个设备使用的信道要错开，如802.11g、802.11b无线标准有11条信道，但只有3条是非重叠信道（信道1、信道6、信道11)。

无线路由器安全设置

相对于有线网络来说，通过无线局域网发送和接收数据更容易被窃听。设计一个完善的无线局域网系统，加密和认证是需要考虑的的安全因素。无线局域网中应用加密技术的最根本目的就是使无线业务能够达到与有线业务同样的安全等级。针对这个目标,IEEE802.11标准中采用了WEP(Wired Equivalent Privacy：有线对等保密）协议来设置专门的安全机制，进行业务流的加密和节点的认证。

它主要用于无线局域网中链路层信息数据的保密。WEP采用对称加密机理，数据的加密和解密采用相同的密钥和加密算法。WEP 使用加密密钥（也称为WEP 密钥）加密802.11 网络上交换的每个数据包的数据部分。启用加密后，两个802.11 设备要进行通信，必须启用加密并具有相同的加密密钥。WEP加密默认是禁用，也就是不加密。无线安全参数是可选的设置，一般有三个参数，分别如下：

⑴WEP密钥格式：十六进制数位；ASCII字符。

⑵WEP加密级别：禁用加密功能；40(64)比特加密；128比特加密。默认值为Disable Encryption（禁用加密功能）。

⑶WEP密钥值：由用户设定。

无线路由器与支持加密功能的无线网卡相互配合，可加密传

输数据，使他人很难中途窃取你的信息。WEP加密等级有40(64)比特和128比特两种，使用128比特加密较为安全。WEP密钥可以是一组随机生成的十六进制数字，或是由用户自行选择的ASCII字符。一般情况我们选用后者，由人工输入。每个无线宽带路由器及无线工作站必须使用相同的密钥才能通讯。但加密是可选的，大部分无线路由器默认值为禁用加密。加密可能会带来传输效率上的影响。

如需启用加密功能，请选择“ASCII字符”的WEP密钥格式，在WEP加密方法（方式）下选择40(64)比特或128比特WEP密钥。在使用40(64)比特加密方式时，可以输入四“把”不同的WEP密钥，但同一时刻只能选一把来使用。每把密钥由10个十六进制字符组成。保存在无线宽带路由器中。在缺省下，选择四把密钥的其中一把来使用。在使用128比特加密方时，请输入26个十六进制字符作为WEP密钥。

② 蒙古族有哪些民风名俗，以《蒙古族的习俗》为题写一篇作文450字以上。最好写一个隆重，重要的节日。急急！

蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。男袍一般者比较宽大，尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色，女装则喜用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部份，用长三四米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。
蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。
北方的蒙古族过春节是一番热闹的景象，蒙古族取奶食洁白无垢之意，称春节为"白节"。除夕，全家席地坐在蒙古包中央，晚辈要向长辈敬"辞岁酒"，围着火塘吃饺子。饭罢，还要下棋，玩"嘎拉卡"（羊骨头），午夜开始饮酒进餐。按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。），在马头琴的伴奏下，通宵达旦地唱歌、玩耍。次日拂晓，男女老幼便穿上崭新的民 族服装，由长辈带着全家人祭天，并在堆积的"敖包"前向西南方向叩拜。接着，开始拜年。由晚辈向长辈叩头敬酒、献哈达，祝愿老人健康长寿，一生平安。初一到初四，他们一般不远行。初五以后，他们才骑着骏马，兴高采烈地带着礼物到亲友家拜年，共进全羊酒宴。
每逢节日期间，草原上到处都充满了欢歌笑语，全部人都沉浸在节日的幸福之中了