蒙古族帽子怎么带

A. 这种蒙古帽怎么带 哪面冲前 这种帽子属于那类帽子

这种男士蒙古帽是两个尖角在后方，短的是戴前面哦。这种帽子一般是蒙古族跳舞的配饰，前面都会有个装饰玉石宝石之类的，而你的却没有，也难怪你会分不清呢

B. 各式各样的蒙古族帽子图片

蒙古族服饰因地而异，各具特色，却始终不失其独特的魅力。不同民族的服饰风格迥异，而蒙古族在头饰上尤为讲究。让我们一同探索蒙古族帽子，感受其独特的韵味。

蒙古族戴帽的习俗源远流长，早在宋代的《射猎图》中，就描绘了北方骑士戴着皮帽、身着貉袖的英姿。到了元代，帽子样式更为丰富，出现了卷檐、圆顶或尖顶的款式。那时，帽子檐部较窄，顶部装饰着朱英，前面还缀有银佛，材质多为毡子或皮。

据传，蒙古人最初戴的帽子是没有檐的。然而，在元世祖忽必烈时期，察必皇后因狩猎时阳光刺眼，看不清猎物，便建议在原有帽子基础上添加檐部以遮阳。这一创意深受人们喜爱，并得以流传至今。如今，蒙古族男子戴的帽子大多带有檐部，既实用又美观。

此外，蒙古族的帽子还融入了丰富的文化元素。例如，男子戴的礼帽称为“巴搭拉”，用黑或蓝色的绸缎制成，帽顶缀有红色或绿色的绸带，既彰显身份又富有民族特色。而妇女则常戴“萨勒达”，这是一种用丝绸或布料制成的帽子，上面装饰着花朵和珠子，色彩斑斓，十分精美。

这些帽子不仅体现了蒙古族人民的智慧与创造力，更是他们传统文化的重要组成部分。无论是狩猎、劳作还是日常生活，这些帽子都扮演着不可或缺的角色，既为蒙古族人民提供了必要的保护，又增添了无限的风采。

C. 蒙古族服饰是什么样的（文字）

蒙古族服饰 蒙古人喜欢戴帽和佩挂首饰，民族服饰中各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。男子帽子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。 袍子的颜色，男子多喜欢穿蓝色、棕色，女子则喜欢穿红、粉、绿、天蓝色，夏天更淡一些，有浅蓝、乳白、粉红、淡绿色等。蒙古人认为，像乳汁一样洁白的颜色，是最为圣洁的，多在盛典、年节吉日时穿用；蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚，是代表蒙古民族的色彩；红色是像火和太阳一样能给人温暖、光明和愉快的颜色，所以平时多穿这样颜色的衣服；黄色被看作是至高无上的皇权的象征，所以过去除非活佛，或者受到过皇帝恩赐的王公贵族，其他人是一律不能穿用的。袍子的质料因时间和生活贫富而不同。早期，服饰的原料中皮毛所占的比重较大，现代，服饰中纺织品居多。富者多用绸、缎、绢帛；贫者春夏多用棉布，冬季多用光板绵羊皮。如今，无论质地、款式、色泽等都更加丰富多彩了。 腰带是蒙古族民族服饰中不可缺少的重要组成部分。一股多用棉布、绸缎制成，长三四米不等。色彩多与袍子的颜色相协调。扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定、垂直，而且还是一种漂亮的装束。男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便。又显得精悍潇洒，腰带上还要挂上“三不离身”的蒙古刀、火镰和烟荷包。男子习惯腰带右边挂蒙古刀，左边挂烟具、绣花荷色等饰物。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身段。鄂尔多斯等地区扎腰带还有一定的讲究和规矩，未婚女子扎腰带，并在身后留出穗须，一旦出嫁，腰带便被紧身短坎肩所代替，以此来区分未婚姑娘和已婚妇女。 蒙古靴分布靴和皮靴，毡靴三种。布靴多用厚布、帆布或大绒制作，靴头和靴筒上往往以金丝线绣花，图案新颖艳丽,具有浓郁的民族特色，穿起来柔软、轻便。皮靴通常用牛皮制作，分旧式和新式两种。旧式皮靴用涩面香牛皮制作，样式古老，靴头粗笨，靴尖上翘，靴筒约1尺多高，筒口宽大，呈马蹄形，靴底较厚，为多层底，状如船形；新式皮靴用光面牛皮制作，俗称马靴，结实耐用，防水抗寒性能好。也有用马皮、驴皮制成的靴面。其式样大体分靴尖上卷、半卷和平底不卷三种，分别适宜在沙汉、干旱草原和湿润草原上行走。毡靴用羊毛模压而成，俗称“毡圪达”。牧民在冰天雪地里劳动、行走或骑马，只有穿上“毡圪达垯”，方可度过严寒。蒙古靴做工精细，靴底为手纳的，靴帮、靴靿上多绣制或剪贴有精美的花纹图案。高筒靴约一尺高，筒口呈马蹄形。也有低筒靴。靴身一般比较宽大，里面可衬皮、衬毡，可以套穿棉袜、毡袜。骑马时能护踝护膝，勾踏马蹬；行路时能防，减小阻力，冬可御寒，夏可防蛇防蚊。过去牧民自己作鞋，后来制鞋工业逐步发展就很少做鞋，多从市场上购买。

D. 蒙古人之《民俗与禁忌》

      全世界蒙古人约为一千万人，语言为蒙古语，其中一半居住在中国国境内。作为我国民族大家庭的一员，蒙古族在漫长的历史进程中，形成了许多民俗与禁忌。

一、民俗

    1.蒙古族的传统居室是蒙古包。 蒙古包呈圆形尖顶，由圆形围壁 （哈纳） 和伞状顶架组成，外面覆以羊毛毡，再用毛绳固定；围壁、伞架均用木杆钉成；包顶留有天窗 （陶高淖） ，通气透光；门小，木制，大多向南或向东南。蒙古包可以拆卸搬运，极适于游牧生活的需要。

      2.蒙古族的传统服饰是蒙古袍。 右衽，镶边，身长宽大，高领长袖，带腰带，配皮靴。夏袍是棉丝质的单夹袍，多红、黄、 深蓝色；冬袍是毛料面的羊皮袍；男女长袍下摆均不开衩，红、绿绸缎做腰带；男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物；妇女的帽饰、首饰多镶珠宝和银饰，显得雍容华贵；喜穿软简牛皮靴，长到膝盖。

      农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。

      未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。

      3.顾站冠是元代流行于蒙古族妇女中的一种高帽。 长约一尺，筒状，外包丝绸织物，花色品种各异，上面还装饰着各式珠宝及美丽的孔雀毛。根据所戴的“顾站冠”可识别其身分和社会地位，在电影《马可·波罗》、《成吉思汗》中都可见到戴着这种冠帽的妇女。

      4.蒙古靴为服饰工艺品。 有皮靴、布靴 （马海靴） 之 分。《马可·波罗游记》载： “应知大汗赐一万二千男爵袍服各十三次，并附以名曰不里阿耳之驼皮靴一双， 靴上绣以银丝，颇为工巧。” 不里阿耳靴即香牛皮靴，以补花盘肠纹做装饰。

      女用布靴常以通体杏花、山丹、牡丹等花草纹与佛手、D字纹、八结肠纹和云卷纹装饰。

      5.摔跤比赛的摔跤服及摔跤靴。 包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部；长裤宽大；套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹、五蝠捧寿等，图案粗犷有力，色彩对比强烈；内裤肥大，用10米大布特制而成，利于散热，避免汗湿贴于体表，也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制，膝盖外用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。

      服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。

      摔跤靴则是摔跤专用鞋。坚韧、厚实，靴子上有皮带，穿时将靴底和靴筒缠绑牢固，以防滑倒和踢脚时脱落，且便于勾缠对方。

      6.待客礼仪。 蒙古人把隆重而热情地接待客人看作是一种美德。他们的待客礼包括问候、互递鼻烟壶(解放后此礼已逐渐消失)、饮食招待等。无论是专程来访的贵客还是路过歇脚的行人，客人一到，首先是互相问候。

      待客人坐定，女主人端上一碗馨香的奶茶，并摆上各种奶食品、炒米、手把羊肉等，其间敬酒是必不可少的。奶茶用银质的碗盛着，与哈达一起献上。敬酒时，要右手举杯、左手托肘，恭敬地把酒杯交到客人手中。

      献哈达：受者亦应躬身双手接过，或躬身让献者将哈达挂在脖子上， 宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表达谢意。

      7.婚礼。 蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。牧区的婚俗更有特色，娶亲回到男方家，新郎新娘不下马车，先绕蒙古包转三圈，然后，新郎新娘双双穿过旺火，接受火神的洗礼，表示爱情的纯真、坚贞不渝和新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包，首先拜祭佛灶，然后拜见父母和亲友，礼毕再梳头改装。

      8.葬俗。 一般不设灵床，没有供品，不穿孝服，不烧纸钱，不放哀乐。传统的丧葬方式有天葬、火葬、土葬三种。现在普遍施行土葬，给死者更换新衣，或裹白布，也有净身涂酥油者，连同死者生前用物一同入棺，入后请喇嘛念经，再去墓地埋葬。

二、禁忌

      禁忌是一个民族在繁衍生息的过程中，产生的一种文化现象。 蒙古族作为马背上的民族，逐水草而居和游牧生活，是他们的显著特征。在长期的放牧和捕猎生活中，这个民族逐渐形成了一些独特的禁忌，包括： 火忌、水忌、病忌、死忌、忌蹬门槛、忌摸头、忌打狗和做客的禁忌等。

      （ 一）因崇拜而产生的禁忌：水忌和火忌

      众所周知，蒙古人崇拜自然界的事物，认为它们都是神灵。尤其对日月星辰、天地水火，怀着深厚的感情和无比崇拜之情。蒙古族自古就有祭火的仪式，他们往往都会在婚丧嫁娶、节日庆典的过程中，举行隆重的祭火仪式。

      凡是与火有关的现象，蒙古族人都奉若神明。因此，涉及火忌的内容也较多，如： 忌讳在火炉上烤脚和鞋袜；不能把刀子直接插入火中；禁止将不洁的东西投入到火中；不能往火中洒水，更不能吐痰或将火踩灭；不能向灶火内弹烟灰或丢弃烟头；不能使劲敲打火炉子，因为那是火神居住的地方，不能惊扰他。

      同样，蒙古人崇拜水，认为水是自然界中最为圣洁的神灵，对于逐水草而居的蒙古人来说，水是草原上一切生命的来源。因此，蒙古人禁止在河水中淋浴；禁止在河流中洗濯妇女的脏衣服；不允许将脏东西扔进河水中；特别忌讳在河边大小便，认为这是对神灵的大不敬。

      （二）因恐惧而产生的禁忌：病忌、死忌、忌打狗

      蒙古人除了对大自然充满崇拜之情外，还对一些自然现象满怀敬畏。蒙古族生活在广袤的高原地区，寒冷缺氧，生存环境恶劣。为了躲避大自然对人们造成的伤害，如伤病、死亡、财物损失等，族人们由此产生了一些禁忌。

      蒙古人生重病时，一般都会在蒙古包外竖起一根长矛，并在毛尖上缠上黑毡；或者在蒙古包的左侧挂上一根绳子，将绳子的另一头埋在蒙古包的东侧。这两个标志的目的，是明确地告诉族人，家里有重病患者，概不见客。

      虽然说生老病死是自然规律和人之常情，但蒙古人还是对死亡有着莫名的恐惧。一旦家人死后，在场之人在新月出现之前，都不能进入首领的帐篷，否则会带给首领厄运。

      同时，蒙古人忌讳使用“死”字，如果长者去世，一般会说 “过去了”； 如果小孩儿夭折，就说 “被遗弃了 ”。另外，死者不能抛头露面，需用哈达等白色衣物盖住脸部；不能让动物接近死者；不能将去世的亲人埋葬在路边等等。

      蒙古族人和动物的关系尤为密切，一生中大部分时间都和动物相处在一起。这些动物，有些能给他们带来财富，如马、牛、羊等。有些又给他们带来损失，如狼、豺等。蒙古人忌讳提到狼，一般都称狼为 “野狗” 或 “那玩意儿”。

      但狗是蒙古人最忠实的伙伴，他们将狗视作朋友，不允许族人任意伤害它。即便到蒙古人家里做客，遇到狗对你狂吠或扑咬，也不能打它，必须耐心地等待主人为你驱赶。当然了，蒙古人是禁止杀狗的，更不允许吃狗肉，否则会被大家看做不洁之人。

      （三）其他禁忌

      1.做客。 客人进蒙古包时，要注意衣着，切勿挽着袖子，把衣襟掖存腰带下；不可提着马鞭子进去，要把鞭子放在蒙古包门的右方，并且要立着放；切忌踩踏门槛，只能一脚跨过去 （这来源于古代进入大汗蒙古包的传统，如果有人不慎踩踏了汗王的门槛，会被立即处死） ；未经允许不要进入包房。

      蒙古人的小孩儿还忌讳被人摸头。在他们眼里，手上会沾染很多不洁之物，用手摸小孩儿的头，会给孩子带来厄运，会造成孩子生病。另外，不要称赞主人的孩子和牲畜。

      2.敬茶。 主人首先会给宾客敬上一碗奶茶，宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要只用左手去接，否则会被认为是不礼貌。主人斟茶时，宾客若不想要茶，应川碗边轻轻把勺或壶嘴碰一下，主人便会明白宾客的意思。

      蒙古人一生都喝奶，因此形成了独特的规矩，不能用筷子食用奶制品，向别人敬献奶茶时不能太满，也不能用左手盛奶。

    3.敬酒。 客人不能推让不喝酒，否则会被认为是对主人不礼貌，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。如不想喝酒，可沾唇示意，表示接受了主人友好的情谊。

      4.交际。 蒙古族牧民喜双不喜单，所以，若给主人赠送礼品，每类物品最好是成双成对的。到牧民家，请先向主人问好，然后再问天气和牲畜情况，即使当时有什么不愉快的事，你也要说吉利的话。

      服饰禁忌。 帽子是蒙古人神圣不可侵犯的头饰，因此，他们最忌讳随处扔帽子或用其他东西触摸、玩弄帽子，戴在头上的帽子突然掉地，被看作是很不吉利的事；系腰，对蒙古男子来说是权威的象征，是男子汉的标志，所以蒙古男子忌讳穿长袍不束腰带。

      日期禁忌。 蒙古人对农历每月的初一、初八、十五很重视，这与佛教的有些理论有关。一般在这些日子不举行婚礼，病人不出远门，病已痊愈的人要提防旧病复发等。

      产忌。 蒙古族妇女坐月子，满月前不能进家串门，他们在门口做的标记是：生男孩的，门的右边挂着由哈达或棉布包裹的树枝；倘是女孩，门的左边挂的是红布。

      当然，历史悠久的蒙古族，还有许多其他的禁忌，这些都是这个民族特有的符号和标记。 在民族大融合和大团结的今天，了解其他民族的禁忌，学会彼此尊重和敬畏，才能更好地增进相互的了解，迎接相亲相爱大家族的美好未来。

E. 蒙古族戴帽子常用等颜色

佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯 。各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男子戴披肩帽，女子则戴翻檐尖顶帽。用玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。

F. 蒙古帽有哪些知识

蒙古帽不仅是防寒的饰品，还蕴含着深厚的文化意义和象征身份的作用。在古代蒙古社会中，帽子是表明社会身份的重要标志之一，贵族与普通民众、黄金家族与其他百姓所佩戴的帽子有着明显的区别。

蒙古帽的形状从古至今经历了由圆顶到尖顶，再到矮圆顶的变化过程。这一变化与蒙古人的住所变化息息相关。例如，敖布海（圆形屋顶）和少布海（尖顶）是蒙古包的早期形式，而蒙古帽的设计也受到了这些建筑风格的影响。

蒙古先民最初使用貂皮、狐皮、羊皮等兽皮制作帽子，后来逐渐发展出使用棉、麻、丝等材料。男女佩戴的头巾样式有所区别，且男士通常不戴颜色鲜艳的头巾。

在任何重要的社交场合，蒙古人都十分注重帽子及其戴法。例如，男士在庄重的场合必戴帽子，而且有时还有对帽子行礼的习俗。蒙古帽的不同款式反映了蒙古族的多样性和文化传承。

蒙古牧人的帽子有圆顶立檐帽、尖顶立檐帽、风雪帽等多种款式，其中圆顶立檐帽在元代就已经存在，至今仍然受到巴尔虎蒙古人和科尔沁蒙古人的喜爱。此外，元代服饰中帽冠是非常重要的一部分，钹笠帽是当时使用最为普遍的帽式之一，上至皇帝下至平民都着此帽。

天子所戴的钹笠帽尤为华贵，经常配有珠宝做的帽顶和华丽的帽珠。蒙古帽不仅具有实用价值，更是蒙古族文化的重要组成部分，反映了蒙古族的历史、社会结构以及审美观念。

蒙古帽在蒙古族文化中占有重要地位，不仅是防寒的工具，更承载着丰富的文化内涵。蒙古帽的设计和演变与蒙古族的社会变迁紧密相连，是蒙古族历史和文化的见证。

蒙古帽的制作工艺也体现了蒙古族的手工艺水平，从最初的兽皮到后来的棉、麻、丝等材料，蒙古帽的制作材料也在不断进步。不同款式和颜色的蒙古帽反映了蒙古族的多样性和审美观念。

蒙古帽在蒙古族传统节日和仪式中扮演着重要角色。在这些场合，蒙古人会穿上传统的蒙古服饰，佩戴符合场合的蒙古帽，以示尊重和传承。

蒙古帽不仅是蒙古族文化的重要象征，也是连接过去与现在的纽带。通过蒙古帽，我们能够更深入地了解蒙古族的历史、社会结构和审美观念。