贝满女中校服

A. 贝满女中的办学历史

贝满女中的校舍原是明代嘉靖年间宰相严嵩之子严世蕃的府邸，清初，它被赐给顺治皇帝的佟妃——康熙皇帝的母亲佟佳氏的家人使用，因而称为“佟府”。学校的大门是一座檐牙高啄、红柱绿椽、彩绘缤纷、青瓦灰墙的典型的明代建筑。大门道中间有一块 长6米、宽2米的汉白玉石，雪白的石料上有天然的黑色花纹，从门口向里望，可看到玉石中间有一个坐像观音。墙上的砖面，多刻有明代大明年间的印号。这些都显示着王府贵族的豪华气派。大门内原是一个小院，有三个门通向后面。中间是府邸的二门，两侧的门通向东、西跨院。二门是个描金彩绘的垂花门，走进去，原是一座座典型的王府院落，如第一座院落正房是原名“训怀堂”的大殿； 第二座院落有一架长得枝繁叶茂的紫藤，北房则称“紫萝轩”；第三座院落内原栽有能结丰硕果实的扁桃树和葡萄架；最后一座院落原有一丛绿竹依墙摇曳，正房因而称为“翠竹馆”。东跨院原有一行松树，几株合欢……西跨院则被发展改建为学校的操场、食堂、宿舍等。这里的一切显示着幽静、和谐，又美丽而庄重。以后几经沧桑，改建了不少房屋、场地，拆掉了平房，矗立起新型的高楼，但有的地方还隐留着王府的痕迹。早一些毕业的校友，都会记着它原来的面貌，都喜欢仍用“佟府”称呼它。可以说，“佟府”的称呼，不单纯是指佟妃娘家府邸的含义，其中还有着更为丰富的内容：即大家对于母校幽雅安静的环境，严整独特的布局，和谐统一的结构留下的深刻记忆，以及这所具有百年历史的学校，给予它培养的无数英才的强大的精神凝聚力，等等。
贝满女中当初是由美国基督教公理会创办的，其创始人是来中国的传教士艾莉莎贝满夫人。贝满夫人于1864年在北京设立贝满女子小学，校址在灯市口大街北面的大鹁鸽市胡同，规模较小，由她一人主持校务。以后有了中国教员，逐步发展，到 1895年，已初具规模，开始成立四年制女子中学，校名为贝满女子中学。1902年，校舍往南扩建，校门建在灯市口大街路北公理会大院内。1905年，在贝满女子中学课程的基础上，又增设了大学课程，名为协和女子大学。后因学生增加，遂于1916年将协和女子大学移到伶府这个地址。灯市口的校址则仅为贝满女子中学所在地。1920年，协和女子大学与通州的协和大学（由潞河书院升格成立，其中“斋”部后来更名为潞河中学，建国后曾一度改名通县一中，现又恢复潞河中学名称）、北京汇文大学（校址在东城区盔甲厂，其中学部分称汇文中学，建国后曾一度改名为二十六中学，现恢复原名汇文中学）合并成立燕京大学。协和女子大学改称燕京大学女校，仍设在佟府。1923年，贝满女中改为三三制完全中学，学生人数剧增。1926年，燕京大学女校与男校合并迁往城外（今北京大学所在地），贝满女中高中部遂迁佟府，初中部仍在灯市口公理会院内。1927年经北洋政府教育部批准立案，定名为北平私立贝满女子中学。1941年，太平洋战争爆发，学校被日伪当局接管，曾一度改名为北京市立第四女子中学。1945年抗战胜利，学校又于当年9月恢复贝满女中校名。此时学校已发展到高中有9个班、初中有12个班的规模。1949年北平解放，学校于1951年改名为五一女中，高中部仍设在佟府内（1952年定名为女十二中），从此结束了贝满女 中前后长达87年的时代。是北京市第一六六中学。

B. 贝满女中的革命斗争

本世纪初叶，中国面临着巨大的变革，特别是20年代以后，中华民族经历了第一次、第二次国内革命战争，抗日战争以及解放战争，中国共产党领导中国人民从黑暗走向光明。在进步思潮的影响下，贝满女中的师生们与自己的祖国同呼吸。共命运，她们的爱国思想和时代同发展、共深化。
1915年，学校里有的同学参加了反对袁世凯卖国“二十一条”的斗争，著名女作家谢冰心当时正在学校就读，曾参加了这一活动。冯玉祥将军的夫人李德全女士当时正是贝满女中学生会主席，她带领同学排队游行到中央公园（今中山公园），在讲坛上慷慨陈词。她说：“别轻看我们中国人！我们四万万人一人一口唾沫，还会把日本兵淹死的！”当时同学们纷纷交上爱国捐，宣誓不买日货。
1919年五四运动时，学校也有人参加。在向政府提抗议的学生代表团中，有一位女生代表名叫钱中慧，即是贝满毕业生，她当时已是协和女子大学的学生了。
1925年五卅运动时，学校的学生罢课去参加游行，大家高喊着“打倒日本帝国主义！”等口号。回校后，同学们仍议论不休。现北京市著名历史教师宋毓真就是这次活动的参加者。
1926年“三一八”那天，学校里大批爱国同学纷纷参加北京各大中学学生在天安门举行的抗议帝国主义无理要求的集会，会后又参加了游行示威活动，整队到执政府去请愿。
1931年，九一八事变发生后，全校六百余名同学在学生会号召下进行了声讨日本帝国主义侵略我东北三省的活动，并参加了救亡宣传的大会，得到了校长、教职员工们的支持。
1935年以后的“一二*九”和“一二*一六”抗日救亡运动，“五二○”运动，学校都有师生参加。
从“一二*九”运动以后，学校里不少同学参加了进步的革命组织——民族解放先锋队。
抗日战争前夕，学校里有读书会，其成员们传播着革命书籍，开展讨论时局趋向的活动和出版壁报等。在抗日战争的几年中，上述“民先”、读书会以及其他形式的组织不断地开展活动和进行工作，逐步发展壮大。很多成员在此时就有条件通过读书接受革命理论。如：中共七大召开后，她们就得到了手抄本《论联合政府》。也有同学联系地下党员来介绍解放区的斗争情况；或去工厂参观，或请老师参加一起探讨问题等等。在此期间，个别的民先队员加入了中国共产党成为地下党员。更有个别同学接受组织安排奔赴革命圣地延安。
1946年，地下党员陈琏、刘俊英先后来到贝满女中。她们表面都是任课教员，但实际上是到这所教会学校来开展革命工作的。她们不仅在师生中发展了地下党员，还吸收发展一些师生参加了人民教育工作者联盟、民主青年联盟等进步组织。
这以后直到北平解放，贝满女中的地下党直接领导了学校的各项革命活动。如：1947年5月，“民联”支部动员二百余名高中学生冲出校门参加了全市性的大中学生“反饥饿、反内战、反迫害”的游行示威；当年7月，又组织几十名学生参加了全市性的助学活动，通过募捐争取中间群众；9月，陈琏及另一位地下党员教师田聪被国民党当局逮捕，“民联”立即组织营救活动；10月29日，国民党杀害浙江大学学生会主席于子三事件发生，“民联”则组织学生代表参加了全市性抗议活动。
在革命斗争中，贝满女中的进步组织受到锻炼，得到壮大发展。到解放前夕，学校的地下党组织已拥有7名教师党员和22名学生党员，为迎接北平解放积蓄了力量。这在当时的北平学校中，力量是雄厚的。首先，当时北平的八所教会中学里：共有教师地下党员12名，而贝满女中就拥有7名。其次，在当时北平的中小学中，有地下党支部的学校，或是几校联合支部，或是一校内师生联合支部，而贝满女中则既有教师支部又有学生支部。这在当时的北平是绝无仅有的。因此，北平一解放，马上就从贝满女中调出三名党员教师去支援外校。学生党员则根据党的需要，纷纷走上各自的革命岗位。
北平解放后，贝满女中获得了新生。地下党员公开了身份（当时的支部书记是市军管会派来的刘敏同志，后刘敏调离，即由贝满女中地下党员陶凤娟担任），全校师生热烈参加迎接解放军入城的活动。干部、教职员们学习党的教育基本纲领和有关政策，在新生的党支部领导下，全体教职员以高昂的革命热情投入新的战斗。
在党支部领导下，学校里开展了一系列的政治活动，如，抗美援朝、“三反”、“五反”运动等；还组织动员了一些学生参加南下工作团；在教职员中开展了系统的理论学习；组建了青年团、少先队等等。党组织不断扩大，在师生中发展了党员。经过学习及参加政治运动，广大师生的政治思想觉悟有了较大提高，为学校彻底脱离教会影响奠定了基础。

C. 冰心《山中杂记》资料

《山中杂记》资料：

这篇文章是冰心女士留美期间在山中养病时写的。原来是一组，共十篇。

这篇小文写了作者在山中所见的许多可爱的动物和昆虫的生活情景，写出了它们给作者带来的无限的乐趣，也抒发了作者对它们的喜爱之情。

这篇文章思路清晰，描写对象具体，先写马，次写小狗，再次之是小猫，重点写小鸟，一笔带过的是小虫儿们（小蝴蝶、小蜗牛、蜜蜂、青蛙、萤火虫）。在具体的描写过程中，表现了作者对动物的关爱、尊重、平等、欣赏的情感态度。

(3)贝满女中校服扩展阅读

冰心最喜爱的文学形式是抒情散文，她的散文常给读者一种近似抒情诗和风景画的美感。母爱和童真的内容在冰心的《山中杂记》占重要地位，她的散文文笔清倩灵活，清新隽丽。

冰心的散文，题材广泛，寓意深邃。冰心通过自身经历的细腻描写，生动而形象地反映了一个世纪来，中国动荡复杂的社会生活的某些侧面。

在冰心的散文里可以看到在半殖民地半封建的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚买办阶级压迫蹂躏中国人民的惨景，以及英雄人民、爱国青年奋起反抗，英勇斗争的画面。

同时，冰心的散文题材还扩展到世界上许多国家的历史、地理、文化、风俗，以及人民群众的苦难和斗争，读者可以从中获得丰富的国际知识，诸如埃及、印度的古老文化。

源远流长的中日关系；意大利的今昔；苏格兰的民间艺术以及中国与世界各国文化交流的发展，世界各国人民对中国人民的深厚友谊等，给人以新的启迪。

D. 林徽因学生时期的校服是什么样

当大清早，一群花季少年裹在这样的中国式校服中，赶在早自习的上课铃之前狂奔在街头的时候，站在街口遥望的你，有没有感到一阵心惊胆战？
近几十年，日本电影电视剧的流行，让年轻的学生和他们的家长感叹日式校服的简约秀美，但是大家似乎都忘记了还有一个据说是陈丹青老师自创的词，叫做“民国范儿”。没错，上图就是民国时期拍摄的一张照片，照片上是四个穿着当时校服的花季少女，最右边眉清目秀的女子，就是已经被人们作为民国才女范本来祭奠的林徽因。

照片拍摄于1916年的北京培华女子中学，当时的林徽因只有十二三岁的年纪。北京培华女中是当时教会的贵族学校，能与之齐名的只有另一所贝满女子中学。培华女中的校服款式是这样的：中式上衣配西式百褶裙，既有东方的简约之美，又和西方时尚相得益彰，摩登时髦中亦有娟秀清丽。当时的中国正是风雨如晦的时代，不太平的年月也只有如林徽因般家境显赫的少数少女才有机会穿着这样的校服，许多的贫困百姓还过着食不果腹衣不蔽体的生活。
1929年，民国政府公布了《服制条例》，对男女礼服、制服作出规定。按照规定，女性校服分为两种，一是蓝色长袍，齐领，前襟右掩，长至膝与踝的中点;二是袄与裙，袄为蓝色，长仅过腰，袖长刚过肘，裙为黑色，长及足踝。前一种多见于老照片中，而后一种则是时下以民国时期为时代背景的电视剧中最为多见。

资料来源于：《林徽因：见证民国女校服之美》

http://news.163.com/11/0918/01/7E6S3U2D00014AED.html

E. 东城区高中学校排名

1、北京市第一七一中学

北京市第一七一中学（Beijing No.171 High School）是一所由北京市东城区教委主管的全日制公立完全中学，是东城区重点中学、北京市示范性普通高中。

学校始建于1958年，前身是“东城区红旗学校”；1964年与北京市无线电联合厂合办，改名为“北京市红旗学校”；1969年改为全日制完全中学；1972年更名为“北京市第一七一中学”。

以上内容参考：网络——北京市第一七一中学

网络——北京汇文中学

网络——北京市东直门中学

网络——北京市第166中

网络——北京景山学校

F. 贝满女中的介绍

贝满女中，1864年由美国基督教公理会创建，是北京近代最早引进西方教育的学校，现为北京市第166中学。原学校建筑尚存三栋楼房，学校操场的西侧。由南而北分别是贝氏楼、邵氏楼和贝满中斋。

G. 贝满女中的课外活动

贝满女中的课外活动是有其独到之处和相当丰富的。学校对学生的课外活动做了精心安排，并给予有力的领导。更为突出的是，学生本着“自治”、“自理”的精神组织领导了各种课外活动，如，学生自治会即仿照当时政府机构的形式组成，称为“学校市”，其组织结构图示如下：
“学校市”从市负责人到下属“院”、“局”工作人员全部是学生，但各“院”、“局”都聘请教师一人担任顾问。“学校市”的全部工作、活动是纳入整个学校教学、教育计划之内的。“学校市”协助学校贯彻“学则”，为保证学校各项制度的实施做些具体工作。
“警察局”是帮助学校维持秩序的。平日上课时，课间经常换教室，要通过院内或上、下楼梯，学校要求一律靠一侧行进。大礼堂的座椅是一排排横的座椅，学生集会时，进、出哪个门，走哪条路，谁先谁后，学校都有规定，“警察局”对这些规定要求的实现做出了保证。
“卫生局”负责组织一些有关卫生方面的活动。如每学期都要进行的宿舍、教室清洁比赛，检查饮水室水杯的清洁等等。
“社会局”常常是高、初中联合起来搞一些大的活动。每年新生入学有隆重的迎新会；每年圣诞节组织热烈的庆祝活动；尤其已形成良好传统的是每年为毕业同学举行盛大的欢送会，这个会总是安排在毕业典礼的当天晚上，高、初中联合准备节目，每年在这个会上都要演出一个大型多幕话剧，给同学们留下深刻印象。“艺术局”是“初级市议会”独有的，它组织班级间演讲比赛、歌咏比赛、独幕剧比赛等。
“膳务局”和“教育局”是“高级市议会”独有的。高中学生年龄较大，所以高中部的伙食由“膳务局”负责。“教育局”除开展班级间的演讲比赛、歌咏比赛、常识测验比赛等经常性活动外，还要负责本校工友的夜校工作，组织高中住校同学为工友讲课。有一个时期，社会上开展“平民教育”活动，贝满女中也与有关方面合作在京郊东坝建立一所小学。这个时期，“教育局长”要兼任东坝小学校长。每年的年刊出版工作也由“教育局”负责组织。
贝满女中有一个水平较高的歌咏队，在30年代，它曾在上海百代公司灌制过唱片。它和隔壁育英中学组成的联合歌咏队更有悠久的历史。联合歌咏队每年都要公演一次。解放前，曾公演过《可爱的中华》及神曲《弥赛亚》等，刚刚解放后，就又公演过《黄河大合唱》和《生产大合唱》等。每次参加市、区演出，都名列前茅。
体育方面的课外活动也很多。平时学生除体育课外，每周都有两次课外体育活动。此外，还有 篮球、排球、田径、体操等运动队。同学们根据自己的爱好和特长自愿参加。每年学校都要举行运动会。在运动场上，各年级都要表演团体操，穿插在田赛、径赛之间。每年都要在班级间开展排球比赛、篮球比赛，以及垒球比赛、拔河比赛等。在市运动会上，贝满女中也常取得不少团体或个人冠、亚军称号，或获优异成绩、创新纪录等。

H. 女校的中国

中国第一所女子学校是由英国女传教士奥特绥小姐（1797-1868）于1844年投资兴办的宁波女塾。第一所由中国人自己投资兴办的女子学校是上海经正女塾。其他还有务本女塾、贝满女中、江南女子公学、平阳“益智高等女学校”等。
亦称“贝满中斋”，基督教新教教会学校，北京最早的西式学校，也是北京最早的女子学校。1864年由美国公理会创办，创办人裨吉励莎（Eliza Jane Bridgman），为纪念其亡夫公理会传教士裨治文而建。最早在灯市口大鹁鸪胡同，1926年搬迁到灯市口同福夹道。1941年被日伪改为北京第四女子中学，1945年恢复北平私立贝满女子中学名称。1951年改为五一女中，1952年改为北京市第十二女子中学，现为北京市第一六六中学。
贝满女中的校训是“敬业乐群”。“敬业乐群”是中国古代的一句成语，出自《礼记*学记将》，它的基本含义是要学生们敬重 自己的学业，专心致志地学习，不断前进；又要乐于生活在群众中间，同学们彼此和睦相处、团结友爱、互相切磋琢磨、共同努力提高。
著名作家冰心，原上海复旦大学校长谢希德，中国第一位南丁格尔奖章获得者王琇瑛，物理学家王承书，化学家蒋丽金，以及戏剧家孙维世，表演艺术家张筠英，钢琴演奏家鲍蕙乔等许多名人都曾在学校就读。 是一所由美国美部会于1853年（清咸丰三年）在福州创办的私立教会中学。是教会在福州设立的最早女子学校。1952年8月, 文山女中由福州市人民政府接办, 并接收私立开智中学、榕工中学部分师生组建成立福州第八中学。标志性建筑“文山楼”于1998年被拆除。
早年学校主管称“主理”，由教会指派美籍女传教士担任。经1927年收回教育权的斗争后，学校移交中华基督教会闽中协会管理，由中国人担任校长，先后为黄文玉、孙淑贞、王秀贞。黄、王2人同为文山校友，3人大学毕业后均曾留美，为文山女中的发展做了积极贡献。
1872年由美国基督教长老会宣教士那夏理女士在广州沙基创办的“真光书院”。校名“真光”，出自基督教《圣经》：是乃真光普照乎万事之人人。
初期只有六名学生，学生膳宿费全免，为南中国首间为女子而设的中学。1909年，校董会任命刘心慈为副校长。同年，真光书院改名为真光学堂，并增设“师范班”。1912年，辛亥革命后，真光学堂又改名为真光学校，同时建立校董会。1948年易名为香港真光中学。
1949年秋，中华人民共和国成立前，私立真光女子中学校董会决定学校再度迁往香港，由马仪英负迁校之责。马仪英抵港后，选定九龙塘窝打老道115号为校址，向香港政府登记注册，定名为“九龙真光中学”，由马仪英任校长。广州真光人去楼空，剩下的两校区校舍。真光中学最终改为公立学校，男女皆收。 上海市第二中学（男女同校）的前身，创始人吴馨，字怀久，上海县人。1897年（光绪二十三）年以邑庠生入南洋公学师范院，三年学成。他目睹当时妇女习于脂粉华服，金莲三寸，弱不禁风，立志兴办女学。 1902年10月，吴馨将家塾迁至上海小南门内，扩大规模，改名务本女塾。由吴综理、陆仲炳、陈菊生等任专任教员，沈颂平、沈叔逵、沈硕庵、王季贞、陈景韩等任义务教员。该校以培养学生成为贤母良妻为宗旨，注重家政，认为“女子为国民之母，欲陶冶健全国民，根本须提倡女教”，故取名“务本女塾”。女塾首次招生，学生仅7人，分寻常和高等两科。后由于学校教育质量高，学生人数激增。
1913年，吴将务本女塾捐给上海县，校名改为上海县立第一女子高等小学校。 1916年，在中学部和讲习所基础上设立上海县立务本女子中学。1929年，上海市政府和市教育局委派王孝英为校长。小学部改为附属小学（现卢湾区第二中心小学前身）。高中分普通与师范二种。1937年8月，黄家阙路校舍在八一三事变中被日军炮火夷平。学校改名怀久女子中学，分南北校舍上课，学校设董事会。1942年，日军侵占了上海租界，学校停办。1945年，抗战胜利后，务本女中复校。名称为上海市市立务本女子中学。1949年5月，上海被解放。9月1日，上海市政教育处任命左淑东为校长，陈蕙瑛为副校长。1952年，学校改名为上海市第二女子中学。1959年学校经市教卫部批准，为上海重点中学。1967年11月，学校改名上海市第二中学，开始男女生兼收。2005年9月，由上海市教委命名为上海市实验性、示范性高中。 益智高等女学校位于浙江省平阳县南雁荡山区风景秀丽的顺溪北岸，清朝光绪二十七年（1901），由当地开明士绅、实业家——“南雁主人”陈少文先生所创办。益智高等女学校位于第六批全国重点文物保护单位——“顺溪古建筑群”中的“适舫”（建筑物名） 。该女校是属地平阳县最早的女子学校。该女校招收一批又一批姑娘为学生，免收学费。学校设有语文、算术、唱歌等诸多课程，以不同于私塾的办学形式上课。益智高等女学校门联：“德张民智开明范；学领女权炳耀风”系楹联艺术家陈志岁先生所撰书。校名系一代大儒孙诒让题匾。
鄂东女子学校座落于历史文化名城黄州，东与遗爱湖风景区为邻，南与鄂州市隔长江相望，北依千年古园东坡赤壁，是鄂东地区唯一一所女子特色学校。学校各类现代化教学设施设备完善、先进。学校开展中职教育、中小学教育，还设立了“鄂东国学教育中心”和专业性极强的“鄂东艺术培训中心”。
鄂东女校重视学生对知识的掌握，不仅在课本，也在课外。
在课堂上，女校实施小班教学，每班人数不超过35人，这样在教学中，老师会更方便地开展差异化教育，通过形式多样的教学方法激发孩子学习的兴趣，使他们在求知的过程中体会到乐趣。结合每天晚上的功课辅导及周末的作业辅导，老师们能很好地掌握孩子的学习情况，从而提高他们的学习成绩。
学校以国学教育中心为依托，以国学经典名著为载体，坚持对学生开展传统文化教育和行为习惯养成教育。每学期，学校在开展每周主题班队活动以外，还陆续开展了中华经典诗词诵读活动、“书香满校园”读书活动、“阳光体育”大课间活动、食品药品安全知识宣传普及活动、交通安全主题教育活动等等。
学校还特别注意培养学生的艺术特长。她们希望孩子能具备健美的身心，良好的审美情趣和独特的艺术气质。
学校免费开设了多个兴趣班：钢琴兴趣班、舞蹈兴趣班、书法兴趣班、绘画兴趣班、古筝兴趣班、武术兴趣班等等。从我们的经验来看，艺术课程的开设能有效提高学生的学习积极性，丰富了他们的学习生活，更提升了她们的气质，为她们今后的发展提供了更多的可能性。 由珠海恒隆集团投资的民办女子学校，选址于交通便利的珠海市主城区中轴线迎宾北路。2011年9月1日正式开学，是一所初中与高中齐备的完全中学。采用全寄宿教育管理模式，主要为满足具有良好经济条件并对女孩培养有更高要求的家庭需求，培养具有独立、知性、平和、关爱、美丽特质的，知书达礼、秀外慧中的国际化现代女性。
除文化课外，珠海女子中学还开设思维训练、国学、家政、形体礼仪、美术、第二外语、品德、领袖等重视女性艺术及气质修养的课程。