为旗袍从常青藤休学

1. 她本是“司藤”第一人选，拒演《司藤》，却意外成就了景甜，她是谁

这个她就是因旗袍装走红网络的演员宋轶，在《司藤》选角的时候也是经过一点波折，当时导演想让宋轶来演绎，毕竟之前的表现很是精彩，可导演找到宋轶的时候并没有答应，或许因为档期的原因，也有可能是不想接受同类的角色，自己犹豫了，却意外的成就了景甜。

如果不是当时宋轶犹豫不决，也许司藤一角就是她演了，大家是更喜欢景甜版的司藤呢还是宋轶扮演呢？

2. 河南一高校运动会惊现旗袍走秀，现场惊艳，网友是如何评价的

对于大学的运动会，各式各样的开幕式，可能都会让大家印象深刻，这个时候也是各个班级大显身手的时候了，大家都会想出很多精彩的节目才展现自己班级的风采，可能大家最期待的就是开幕式了吧。

每年的大学开幕式，应该算是比较大型的集体活动了，在河南一高校，今年的运动会真是独特，现在有12为新生穿着美丽的旗袍走秀，婀娜多姿，高贵典雅，缓缓走来，全校学生都有被惊艳到了，大家都说真的太美了。

网友们纷纷说：看看别人家的运动会。很多人都被别人家高校的运动会给惊艳到了。

旗袍作为中国的国粹，真的是很经典了，要说这最优雅高贵的服装，非旗袍莫属了。一件完美的旗袍可以把一个女人的气质、美貌都呈现出来，旗袍也是中国么人的传统服装，把中华女性的端庄典雅提现的淋漓尽致。

景甜真的特别适合穿旗袍，一看就是那种古代的大家闺秀出来了，景甜本人的演技也是超级好的，那种大家闺秀的一举一动都被她演绎的很是到位，虽然她只是一只“藤”，哈哈。

3. 求金碧辉（川岛芳子）资料

川岛芳子(1906～1948)本姓爱新觉罗，名显 王于，字东珍，化名金璧辉，是满清王室肃亲王善耆的第十四个女儿。正当这位公主天真烂漫之时，中国政局发生了重大更迭，清王朝的"老房子"着了火，中华民国的新宅取而代之。身为清室股肱大臣，肃亲王眼看宗庙倾覆，政权旁落，心有不甘，意有不适。他联络日本浪人川岛浪速游说日本军部出兵干涉南方革命党的“叛乱”，同时，还策动蒙古王公喀喇沁王与惯匪巴布扎布组织蒙古义勇军，企图制造“满蒙独立”的既成事实。然而，形势强于人，他的美梦化为泡影。民国初年，肃亲王善耆以“匡复清室”为志愿，他将几个儿子分别派遣到满洲、蒙古和日本，让他们卧薪尝胆，伺机而动；又将掌上明珠显]送给好友川岛浪速做养女，加以魔鬼式的调教。
1912年，年仅六岁的爱新觉罗·显跟随养父川岛浪速飘洋过海，前往东瀛，接受严格的日本军国主义教育。也就从那时开始，她有了一个标准的东洋名字——川岛芳子。数年后，她已完全日本化，进入松本高等女子学校就读。事实上，悉心栽培她的恩师首推她的养父。从川岛浪速那儿，她接受了政治事务、军事技能、情报与资料收集等多方面的专门训练。对她来说，这些学习课目才是切乎实用的。由于经常旷课，以及一桩闹得沸沸扬扬的裸照风波，川岛芳子被松本高等女子学校勒令退学。对此她不仅不难过，还感到非常高兴，索性剪去一头青丝，女扮男装，投入到那种令她痴狂的“男性运动”(比如骑马、击剑、柔道、射击等项目)中去。用她的话来说，她这样做是“永远清算了女性”。

1928年，日本关东军决定秘密敲掉“东北大王”张作霖。为了尽快达成这一目的，关东军特务处派遣倔田正胜少佐回国，游说他的老师川岛浪速，希望他为了大日本帝国的利益劝说川岛芳子去奉天协助关东军完成一项秘密任务。跃跃欲试的川岛芳子根本不劳养父摇唇鼓舌，就一口应承。她自有铤而走险的理由，从川岛芳子变回肃亲王第十四格格的身份，在故国的擂台上大展拳脚。
川岛芳子以“省亲”为名抵达东北，可她并不急于到旅顺探望生父，而是滞留在大连，见缝插针，搜集东北军方面的情报。令人费解的是，这位清王室公主的可疑行踪并未引起奉军情报部门的足够注意，更别说怀疑了。川岛芳子下手又准又快，她以令人垂涎的色相套牢了张学良的侍从副官郑某，从他那里刺探到张作霖乘坐慈禧花车返回辽宁的具体路线和日程安排，随即向关东军总部作了详细汇报。
1928年6月4日凌晨五点左右，“东北大王”张作霖在皇姑屯被炸身死，日本关东军干净利落地做成这一票，川岛芳子功不可没。从此她成为“谍报新星”，备受日本特务机关的青睐。然而，川岛芳子也像她生父肃亲王善耆一样顽固坚持“满蒙独立”的主张，这就使日本军方持有戒心。因此之故，有一段时间，这位“东方的玛塔·哈丽”被日本谍报机关闲置起来。不久，肃亲王善耆抱憾而死，川岛芳子原本落寞的心情更是一落千丈，她搭乘商船回到日本，接受新一轮的充电。在船上，她对同行的日本关东军谍报员大村骏的弟弟大村洋一见钟情，暂且将养父川岛浪速抛之脑后，去了大村洋在日高的别墅。两个月的时间，大村洋不仅教会了川岛芳子一流的床上功夫，强化了川岛芳子“把美色当作炸弹”的意识，而且将“满蒙中的日本”这一信念牢牢地植入到川岛芳子的大脑中。大村洋对芳子说：“满蒙独立必须以日本为中心来操作才能成功。……满蒙是日本的弟弟，兄弟合作，建立亲和的大家庭，才能立于不败之地。”受大村洋洗脑之后，川岛芳子与日本军方更加“同心同德”，步调一致。她再次回到中国，在日军特务机关长官田中隆吉的直接指导下，变成了日本军方插入中国心脏的一枚锋利的毒针。田中隆吉是桀骜不驯、精力旺盛的暴徒，同样逃不过川岛芳子的“九阴白骨爪”，他们共赴巫山，一对“神经脖”从此抱成一团，互相激励，要干一番轰轰烈烈的“大事业”。
“九·一八事变”后，川岛芳子奉田中隆吉之命赶赴奉天，投靠到关东军高级参谋板垣的帐下。能纯熟地运用中、日两国语言，又能讲一口不错的英语，再加上清王室公主的金字招牌，她为日本关东军做了不少稳定人心、与各大城市租界理顺关系的绥靖工作，成天忙得席不暇暖，食不甘味。当时，日本在沈阳的特务机关长土肥原贤二正秘密策划拥立清朝废帝爱新觉罗·溥仪，建立傀儡政权——伪满洲国。他果然神通广大，将溥仪从天津静园秘密接到旅顺大和旅馆。由于是顶风作案，走得太过匆忙，溥仪的侍从班子和“皇后”婉容仍滞留在津门，不妙的是，婉容误以为自己已被溥仪抛弃，因此闹得天翻地覆，陷入歇斯底里。日本军方为了安抚溥仪，尽快实施“大东亚共荣圈”计划，立刻派遣川岛芳子作为秘使，去天津迎接婉容。而且此事不宜声张，必须做得神不知鬼不觉。川岛芳子再三琢磨，最终采取偷梁换柱之计，用一口棺材将婉容运出了津门，送达关东军手中。伪满洲国建立后，日本关东军论功行赏，特别嘉奖川岛芳子，授予她陆军少佐军衔，成为日本军中军阶最高的女子。此外，川岛芳子还从一些旧财阀和满清遗老那儿获得好感和好处，募集了一笔数目不菲的军饷，用来招兵买马，组建定国军骑兵团，她拉杆子，为的是过一回当总司令的官瘾。

1932年初，日本军方欲分散国际上对“满洲独立”的注意力，决定在上海挑起事端。这一历史性的重任又落在了川岛芳子肩上。1月18日午后4时左右，被川岛芳子收买的几十名三友实业公司(一家毛巾厂)的工人袭击了五名日本莲宗僧侣和信徒，致使三人受重伤，其中一个叫水上秀雄的，因伤势严重于1月24日死亡。事发后，川岛芳子又赶紧收买由侨居上海的日本人组成的“支那义勇军团”，对三友实业公司的工人实施报复性袭击，烧毁了该公司的厂房，且双方各有死伤。1月24日，川岛芳子又派人纵火焚烧了日本驻华公使重光葵的公馆，然后反诬是中国军人所为，使事态进一步恶化。由于英、法、俄、美等国在上海均有租界，国际注意力因此由东北转移到了上海。
1932年2月28日夜，日本侵略军悍然进攻上海闸北，与中国守军——蔡廷锴、蒋光鼐指挥的第十九路军展开激战。在这节骨眼上，川岛芳子只身潜入吴淞炮台，查清了该炮台的火力配置，给日本军方及时送去情报。此后，川岛芳子改扮成富家公子，在夜夜笙歌的百乐门大舞场出手豪阔，一掷千金，结识了国民政府行政院院长孙科，抢先刺探到蒋介石即将下野的消息。日本军部因此重新制定对华侵略政策，调整战略部署。事后，田中隆吉对川岛芳子的谍报才能赞不绝口，称她“可抵一个精锐的装甲师团”。川岛芳子的魅力和魔力的确不小，她先后将国民政府中央政治会议秘书长唐有壬和国民政府行政院院长孙科拉下了水，害得他们一个遭通缉，一个被弹劾。在危急时刻，她又向他们伸出援手，赢得他们的感激之情。
川岛芳子虽说不是什么绝代佳人，却也长得眉目如画。她冰肌玉肤，身材婀娜，神态妖冶，无论是身穿笔挺的西服、华美的和服，还是身著合体的旗袍，都魅力四射。据二十世纪三十年代著名歌星李香兰(山口淑子)的自传《我的前半生》所记，川岛芳子“在人群中有一张非常引人注目的笑脸；她个子不高，匀称的身材包裹在男人的大褂里，却显示出女性的婀娜，气度雍容华贵”，奇就奇在这位威风八面的安国军女司令肩头总喜欢扛一只猴子招摇过市。川岛芳子娴于辞令，善于察言观色，比一般女子更解风情，那些如狼似虎的男人无不认为她是一块值得一咬的“活肉”，却又对她浑身的毒刺心存畏惧。川岛芳子是情场高手，高中时期的“裸照”风波不过是小事一庄，后来她究竟征服了多少男人，连她自己也没谱，日本军官山家亨，蒙古枭雄甘珠尔扎布(她的丈夫)，日本特务大村洋、田中隆吉、多田俊、稻田正纯，伪满将军方永昌……真是一妇当关，万夫莫敌。
日军攻占北京后，川岛芳子与国民党军统特务头子戴笠暗结善缘。她称王称霸，作威作福，大施淫威，广敛钱财，一些缺乏背景的阔老板受到敲榨，只好忍气吞声。有一次，梨园名角马连良不小心怠慢了这位十四格格，也只得在矮檐下低头，乖乖地奉上二万元“道歉费”，才得全身而退。

1945年8月6日凌晨，两颗原子弹分别在日本广岛、长崎上空爆炸，又黑又大的蘑菇云顷刻间吞噬了十多万人的生命。其后九天，即8月15日，受到极度震慑的日本裕仁天皇宣布投降。“东方的玛塔·哈丽”也随之走向了她的人生末路，她被国民政府当作头号女汉奸，逮捕归案，关进北京监狱。当局对她礼遇有加，不仅让她住单间，而且不给她戴手铐，据说这是经北京军统局特意关照过的。其后，民国法庭多次提审这位“东方魔女”，但她不断狡赖，将自己犯下的罪行推卸得一干二净。当时的法庭是根据疑罪从有的原则定谳，民国政府最终在1948年3月25日早上六点四十分将她处决。据监督行刑的检察官何承斌说，川岛芳子是个不怕死的人，她听说处决令已经下达，依然神色如常，只抱怨了一句法官没有证据而判她死刑，实在冤枉。临刑前，川岛芳子请求给养父川岛浪速写一封遗书，获得准许。原信是用日文写就，译文如下：
父亲大人：终于三月廿五日的早晨执行了，请告诉青年们永远不止地祈祷中国之将来，并请到亡父的墓前告诉中国的事情，我亦将于来世为中国而效力。
义女芳子

在时代的洪流中川岛芳子并不是一个真正的大人物，即使作为叛国者被枪决，她的分量也远不能跟日伪政权中的赫赫角色相比。不过她的事迹却反复被人提及，出了传记，在海外还拍成了电影。原因可能是：一、她是个性格刚烈的女性，充满叛逆，出入一身戎装打扮，要把男人比下去；二、她出身没落皇族，有过流离坎坷的童年，在时代大潮中被命运捉弄，不像其他叛国者那样主动开门献城，她的堕落让人叹息超过让人仇视。也正是由于她那不可捉摸的性格，千变万化的模样，以致于被枪决之后，市井坊间还传说死者只是个替身，绘声绘影，仿佛川岛芳子其实已经脱身，远走天涯。
回答者：峨嵋炸酱面 - 童生 一级 2-25 15:33

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东方魔女——川岛芳子

川岛芳子（又名金壁辉），这个被称为东方魔女的“男装女谍”，作为日本策动伪满独立、与国民党居间调停、互相勾结的“秘密武器”，在日本侵华战争发挥了重要的作用。她曾参与“皇姑屯事件”、“9·18事变”、“满洲独立”等重大秘密活动，并亲自导演了震惊中外的“1．28”事变及营救秋鸿皇后等臭名昭著的卖国活动，成为日本谍报机关的“一枝花”，受到特务头子田中隆吉、土肥原贤二等的大加赞赏。

纵观川岛芳子的一生，可谓是不折不扣的大间谍、大汉奸，国民党必得把她作为第一号女汉奸处决，方泄国愤！

女子学校的神秘公主

70年前，松本高等女子学校的林荫大道上，人们常常会看到一位英姿飒爽的女子扬鞭策马，绝尘而去。这位骑马上课．我行我素．放荡不羁、经常在上课时溜出去玩的女学生，就是日后作乱满蒙、声名狼籍的没有日本国籍的日本人——川岛芳子。

对女子学校的师生们来说，川岛芳子的身世就好象远隔日本海的“支那国”（支那是日本对中国的卑称）一样神秘。人们只知道她是日本著名的军国主义者、浪人川岛浪速的养女；只知道她来自一衣带水的中国；只知道她是一个十分可爱又十分富有挑逗性的“新女性”——在松本高校的纪念册上，曾有一篇题为“川岛芳子小姐的裸体照”的文章。

川岛芳子那种极具女性之天真烂漫而又多愁善感的表情，以及放浪不羁、横蛮任性的作风，不禁使人们对她充满了与日俱增的好奇感：她究竟是谁？从哪里来？到这里要干些什么？她和川岛浪速到底是什么关系……这些问题，直到川岛芳子在中国的北京被处以极刑后，才为那些同情她、怜爱她或憎恨她、唾弃她的人们拨开重雾，才大白于天下。

昔日那位独领风骚、为许多男性心折的“马背公主”，真名叫爱新觉罗·显纾，是满清皇室肃亲王善春的第十四位公主、生于1906年，即清朝末代皇帝溥仪（宣统）继承皇位的前2年。

字东珍的显纾公主出身具有高贵血统的名门望族。其生父肃亲王家在清王朝的八大世袭皇族中乃是“泰山北斗”，独占鳖头。肃亲王的曾祖是武肃亲王豪格，乃皇太极的第一王子，是开创200年大清基业的元勋。由此，可以想象川岛芳子家世的显赫与权势。身为肃亲王第十四公主的芳子，为亲王的第四侧妃所生。在小东珍天真烂漫的童年时期，正值中国内忧外患、革命风潮骤起、清室统治摇摇欲堕的多事之秋。身为股肱大臣的肃亲王，眼看着老祖宗的社稷不保，心中五内俱焚。他在联络日本浪人川岛浪速游说日本军部出兵干涉南方革命党“叛乱”的同时，又策动蒙古王公喀喇沁王与惯匪巴布扎布组织蒙古义勇军，企图制造“满蒙独立”的既成事实。然而，排山倒海般的辛亥革命使肃亲王的美梦象肥皂泡一样破灭了。为了实现“匡复清室”，的夙愿，肃亲王将自己的几个儿子分遣满洲、蒙古和日本，让他们伺机而动，为满洲独立而“殚其力，尽其心”；甚至不借将自己最钟爱的显纾也送给川岛浪速作养女，以图日后“有所作为”。于是，作为东方公主的爱新觉罗·显舒便于1912年跟随养父飘洋过海，来到一个原本陌生、但却造就了她的一切的国度——日本，开始了具有特殊目的——匡复清室——的特殊教育——日本军国主义教育。

为了适应日本的生活，川岛浪速不仅给显舒起了一个日本名字——川岛芳子（这个名字在全日本乃至整个远东地区可谓闻名遐二迩以至于世人知其本名者屈指可数。至于其字“东珍”，更是鲜为人知），而且还专门为她请了家庭教师，帮助她学习日语以及日本的各种风俗习惯。

一恍5、6年过去了，昔日因为不想离开父亲身居异乡而痛哭流涕的中国公主显舒，已长成身穿和服，口操地道日语、见人即大大方方地打躬作札的日本姑娘川岛芳子了。此时的芳子，在松本高等女子学校中因面容佼美、行为开放而著称。她常穿水兵式服装，头发有时梳成辫发，有时又随意飘散在两肩。由于年龄渐长，加之其生父和养父的事业急需有才华的后备军，川岛芳子开始接受有关政治事务、军事技能、情报与资料的收集等方面的专门训练。这种“额外”的学习使芳子不得不经常性地休学一二个月，以至被学校勒令退学。退学对芳子来说，非但没有任何失落感，反而使她能无所顾忌，投入那种令她痴迷且疯狂的“男人的运动”中，川岛芳子首先下定决心剪去一头青丝，女扮男装，用她的话来说，这是“永远清算了女性”。接着，这位身穿黑色礼服，头戴太阳帽并戴着墨镜的女中“豪杰”，便开始和养父的徒弟们一道，学习骑马、击剑、柔道、射击。据说芳子的骑术精湛，枪法超群，她策马疾驰中连续击落百步开外的苹果的故事被传为佳话。就在这时，早已发现芳子作为一名优秀间谍所具备的天生禀赋的川岛浪速，开始着手训练芳子收集资料、使用谍报通讯器材、制造阴谋。散布谣言以及利用美色获取情报等技巧，为她日后成为全日本“军中之花”般的超级间谍作必要的准备。面对养父的悉心栽培，芳子的心中早已种下了“成大业、立殊功”的日本武士道思想的种子。很快，一个如鲜花般娇艳美丽的天真少女用纤嫩的双手敲开了日本谍报机关的大门。

4. 司藤：12集换17套旗袍还不够，司藤究竟花秦放多少钱

景甜播放司藤"其中景甜"千变万化的旗袍秀"吸引了不少网友的目光，不少网友感叹"我终于找到她的美了"。江苏中华文化促进会旗袍艺术委员会名誉主席、江苏旗袍文化遗产基金会创始人戴中礼接受采访时表示，热播电视剧对旗袍文化的推广起到了很大的作用，很多人可能认为，只在出席盛大场合时穿旗袍并不突兀。其实我们苏式旗袍很适合日常穿着。

戴中礼告诉记者，近年来，江苏旗袍的生产制造已经在全国领先。苏式旗袍的苏式、苏式、苏绣、苏式四大特点，使其有别于京派、海派旗袍。“可以说我们苏式的旗袍很适合年轻女性每天穿。”具体来说，京味旗袍起源于北京，以A字形为主；海派旗袍主要流行于上海，以S型为主，下摆小，开口高；苏式旗袍主要流行于苏州地区，以20世纪40年代的传统旗袍为基准。旗袍的内容主要以苏绣和丝绸面料为特色，款式优雅精致，清新脱俗，能凸显女性的温柔气质。

5. 为什么《司藤》能因服装而爆火

《司藤》爆火的背后，除了演员的精湛演技和剧本加持，服化道也是一个很重要的因素。那么究竟为何司藤这部剧会因为服装爆火呢？
1、精致不廉价的服化道。很多小成本的网剧现在都为了减少投资，在服化道上不肯花心思，也让越来越多的观众对电视剧缺少了期待感，而《司藤》这部剧中，不管是主角还是配角，在服装上都不吝啬，尤其是司藤的旗袍和沈银灯的民族特色服装，都给观众带来了耳目一新的感觉。
2、男主的服饰也不差。如果说司藤除了剧情之外还有什么出圈，那就一定是服装了，剧中的男主真的是印证了什么叫”人傻钱多“，甚至还有人专门盘点过女主的衣服，但是其实除了司藤的服装以外，张彬彬饰演的秦放的服装也不少，甚至可以说是毫不逊色女主，不过很多观众都在调侃”有谁会在意取款机是什么颜色的呢？“
3、配角服装同样出彩。比较有代表性的就是沈银灯了，传统服饰加银饰打扮，俨然一个小家碧玉的少数民族美女，在剧中，沈银灯的服饰并没有很多种类，但是在看多了一众的时尚和大城市的喧嚣之后，《司藤》的服饰可谓是一股清流。

6. 郭麒麟：多希望你就是德云社少夫人，当众表白的女孩是谁

星二代从小衣食无忧，长大后完全可以借助家人的人脉顺利进入娱乐圈发展，可为何却会做出这么匪夷所思的事情。其实娱乐圈里也有一些表演不错的星二代，那就是郭德纲的儿子郭麒麟。

大多数女生都比较喜欢浪漫的事物，都喜欢唯美浪漫的事情，如果你想要对她表白，并且能成功打动她的心，那么一定要在这些方面下功夫，特别是在选择告白地点时，可以选择具有浪漫气氛的海底世界或者是可以选择一个鲜花盛开的地方，

在两人的绯闻恋情被曝光之后，网上也出现了各种澄清消息，有人称是因为蒋依依在这家眼科医院有熟人，所以才陪着郭麒麟过去；而有人称两人只是在医院偶遇，所以被医生邀请一块合影，可是这些说法都显得有点牵强，其实就算两人真的有恋爱想法，也完全可以被接受。

7. 司藤里面旗袍考究吗景甜是否撑起了这个造型

电视剧《司藤》里面的旗袍个人感觉很考究，布料精致，刺绣细致，颜色素雅。景甜本人也很适合这个风格，撑起了这个造型，让人感觉司藤是从画里走出来的美人。

相信有不少观众看过景甜主演的《司藤》，里面景甜唯美的服装造型引发不少网友跟着模仿，穿衣风格很复古，但有融入了现代元素。刚出场的司藤是一件白色旗袍，十分清新素雅。后来秦放带着她买衣服，浅蓝色带有蕾丝的旗袍也美出了新高度。后面司藤的衣服也是一件比一件精致，衣服看起来都非常考究，非常符合司藤的气质。

景甜外形甜美，皮肤白皙，身材也瘦削，穿上旗袍真的非常漂亮有气质。她是女演员里很少能把旗袍穿出自己特质的人，而且每件旗袍的做工看得出来很精致，但不浮夸，很符合司藤这个人物喜爱素雅的感觉。

8. 旗袍又叫什么

旗袍（Qipao, Chinese dress〕

也称中式旗袍。其主要结构特征是立领、右大襟、紧腰身、下摆开衩等。旗袍是中国女性的传统袍服，始于清朝的旗人着装。经过辛亥革命及现代的改良，保留了传统旗袍的服饰工艺，使其更加符合对人体的表现。这种比例非常适合胡人胸部较平、臀位较低、上身较长的体形特点。旗袍传达出现代的胡人主义思想和胡人独特的韵律之美。

旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体；袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。

【旗袍的起源】

旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。

到了20世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。

流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。

顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。

1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。

【旗女与汉女的着装】

作为女性着装的旗袍，与旗女有着密切的关系。所谓旗女，是指旗人家庭中的女性成员；旗人，则是清代对被编入八旗的人的称呼。清代八旗的成分以满族为主体，融合了汉族与蒙古族等其他民族在内。八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室、觉罗以外，还包括八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成。清初八旗汉军有26万之众，是八旗满洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不仅是满族人，还可以是蒙古族或汉族人。这样，把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了。旗袍，本是袍服大家族中的一员。与中原地区的流行宽衫大袍、褒衣博带的袍服不同，以满族为代表的游牧民族的旗袍，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动。满族是生活在北方的少数民族，擅长渔猎并四处游牧，他们所穿着的袍四面开权，有扣绊束腰带，脱卸方便又保暖，非常适合他们的生活方式。后来归附于他们的汉人和蒙古人也采用了这种服式。明末清初八旗制度逐步确立，旗人的袍服有所变化发展，与满洲早期的样式也有所不同，这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的前身，到民国才成为现代意义上的旗袍，称为新旗袍或新式旗袍。旗女的袍装与汉族妇女的两截装束，在清初有着明显差异。清世祖率兵入关，定都北京，掀起了一场声势浩大的易服浪潮，而旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。

旗袍源流枣旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。

旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。

【旗袍的历史】

民国之初——悄然过渡过的旗袍。

20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。辛亥革命以"驱除鞑虏"的口号推翻了满话政权，同时也使旗人袍服走向了暂时的沉寂。三百年来终得一吐的对满族统治政权的不满，使"达拉翅"、"花盆底"等旗女的特征装束在一夜之间销声匿迹……
1924年，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城，清朝冠服就此成为绝唱。1920年前后，新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。

这一时期，上海成为以女性妆饰的新展示台，追求服饰的新颖时髦成为当时的社会风尚，时髦女子对政治与服饰流行有着双重的敏感。

受日本式服装影响，20世纪10年代和20年代早期，"文明新装"开始流行，女学生与女教师爱着的黑色裙成为时尚。

20年代——倒大袖与新样式。

20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。

30年代——黄金时代（i）

本世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。

40年代——黄金时代（ii）

旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。

20年代以后到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。

进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作，使得以后的旗袍始终难以跳出该种廓形，只能在长短、胖瘦及装饰上略作变化而已……
全世界家喻户晓的旗袍，被称作Chinese dress的旗袍，实际上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成于30年代，30年代是属于旗袍的黄金时代。

可以说到这时中国才有了真正的时装，现代意义上的时装。外国衣料的源源输入，各大报刊杂志开辟的服装专栏，还有红极一时的月份牌时装美女画，都无疑推动着时装的产生与流行。由于旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，所以在上海滩倍受青睐……
而加入西式服装特点的海派旗袍，也就自然很快从上海风靡于全国各地。这样，作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成为30年代旗袍的主流，我们所讲的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。

30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已迥然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装……

建国之初，妇女穿衣服都学解放区的样子，鄙夷穿红戴绿扔"资产阶级小姐"。

人们对衣着美的追求似乎已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间……

50年代——也有过灿烂的一瞬

在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。

到1956年，据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出，中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌，于是，政府号召“人人穿花衣裳。

这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态，符合当时"美观大方"的标准，而且更为实用……

60、70年代——被冷落的20年

从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。

80、90年代——辉煌难再

整个80年代，一直有人预测旗袍将会流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改变，高挑细长、平肩窄臀的身材为人们所向往。

做为最能体现这种完美身材的旗袍有了生存和发展的空间。照说当年大受青睐的旗袍会再次回到人们当中。但出人意料的是，旗袍并未再度流行，而是只有少数人在穿……

旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。

不过，在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的"制服旗袍"。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。

这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了……

90年代以来，女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表--旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物

【旗袍的审美】

近十几年来，时装中重新出现的旗袍，在国际时装舞频频亮相，风姿绰约有胜当年，并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社礼仪场合。

旗袍的京派与海派

京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。

艺术家与旗袍

艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。

【设计师与旗袍】

经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。

总之，旗袍是中国妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度高，因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。

【旗袍的选择】

旗袍已有300多年的发展历史，是具有浓郁的民族特色、体现着中华民放牧传统艺术、为国际上独树一帜的中国妇女代表服装。

旗袍品种如此繁多，选购时应注意以下两点。要根据自己穿用需要而定。如结婚礼服（旗袍）不仅面料质地上乘而且色彩鲜艳夺目，充满喜庆色彩；迎宾赴宴礼服（旗袍）面料应高级华贵，色彩柔和大方，外观稳重而高雅；便服旗袍可随心所欲，突出个性及体型美，穿着舒适大方。

市场上成衣旗袍的规格是按大众化的身材体型量制的。由于每个人身材都有自己特殊性，而旗袍又是趋于紧身、抱合性强的服装，尺寸规格则是选购旗袍的重要指标。所以，购买旗袍必须准确地测量出自己的“三围”，即胸围、腰围、臀围，并与旗袍：“三围”相适或略有余。然后，在更衣室试穿观其“三围”是否贴体舒适，其次还要观领子、衣身、袖子的长短与肥瘦等。旗袍尺寸大小的选购不同于连衣裙等服装，要求十分严格，否则将会失去其风格和独到之处。

旗袍面料的选择：旗袍选料是很广泛的。日常一般穿用的旗袍，夏季可选择纯棉印花细布、印花府绸、色织府绸、什色府绸、各种麻纱、印花横贡缎、提花布等薄型织品；自制的短旗袍，轻盈、凉爽、美观、实用。春秋季可选择化纤或混纺织品，如各种闪光绸、涤丝绸、以及各种薄型花呢等织物。这些织品虽然吸湿性、透气性差，但其外观比棉织品挺括平滑、绚丽悦目，在不冷不热的季节中穿用很适宜。

礼宾或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用，旗袍面料应选择真丝双绉、绢纺、电力纺、杭罗等真丝织品。该织品质地柔软、轻盈不粘身、舒适透凉。春秋季穿用，旗袍面料应选各种缎和丝绒类：如织锦缎、古香缎、金玉缎、绉缎、乔其立绒、金丝绒等等，这些高级面料制做的的旗袍能充分表现东方女性体型美、点线突出，丰韵而柔媚，华贵而高雅，如果在胸、领、襟稍加点缀装饰，更为光彩夺目。

【旗袍的保存和穿着】

一旗袍的整理

现在大部分女性所穿着的旗袍大都为织锦缎的面料，而这类锦缎都是不宜水洗的，所以穿着时应非常小心，尤其要注意不要沾染上油渍、可乐和口红，因为这类物质最难清洗，就算送去干洗店也未必能完全清除，所以我们建议：

1、旗袍不要连续穿着好几天。

2、要留意尖锐的物件，以避免旗袍钩洞与抽丝。

3、不要为了贪方便将袖子高高卷起。

二旗袍的洗烫

如果新穿的旗袍不小心弄脏了，可以用块微湿的布铺在脏处用熨斗熨烫一下，这样一些灰尘就会附着到布上，既清洁了旗袍，又起到整烫的作用。

三旗袍的收藏

旗袍如果不穿了要用衣架（宽宽的那种）把旗袍挂起来，注意肩部要撑妥当。在挂进衣橱前，还要记得放上防蛀用品。

另外，丝绸衣服要勤换勤洗，脱下后切勿搁置。穿着丝绸衣服时不要贴身，避免过多的汗液浸蚀衣服，使衣服变色、变质、破损。穿着丝绸服装也不要在席子、藤椅、木板等粗糙物上睡觉，以免造成不必要的破损和并丝。另外，收藏丝绸服装时，应放在樟木箱内，以防虫蛀。

张曼玉在演的《花样年华》中一连穿了20多套旗袍，成为旗袍公认的代言人，也使旗袍更加流行，更加进入普通人的生活。

【旗袍趣谈】

中国年轻女性的身材较之西方年轻女性，一般更显纤细、秀丽的曲线美，而线条简洁流畅、风格单纯又雍容华贵的旗袍，其最大优点正在于它能恰如其分地呈现出这种中国女性胴体的曲线美。它在符合中国年轻女性的审美需求同时，也因制作上省工省料，着装又很方便的优点，从而显出蓬勃的生命力。

那么，这种富有生命力的旗袍是怎样发展而来来的呢？

旗袍之名，源于努尔哈赤建立八旗制度，满族被称为“旗人”，他们的着装就被称为“旗袍”。最早的旗袍其基本款式是圆口领，窄袖，向右侧捻襟。下摆四面开衩，带扣绊，束腰带。”一年四季就这一个样式，仅有布科不同之分。这种男女均穿的袍褂服装，因在窄小的油口处，还接有一截止长下短的半月形袖头，形状似马蹄，所以又称“马蹄袖”，也叫“箭袖”。平时

绾起来，冬季行猫作战时放下，使之罩住手背，既可保暖又不影响拉弓射箭。四面开衩是为了便于上下马。束腰，一则可增加暖意卧；二则出猎时，可将干粮等装入前襟；三则随身带的小刀、匙子、箸努，以及放火镰、火石、火绒的小口袋和皮制烟荷包，都可挂在腰带上。

满族干1644年人主中原后，游猪变为农耕，加以与汉族文化如大领大油等的交流，原有作为民族文化表象特征的旗袍，也自然发生变化。如：不宜于农耕的窄袖油马蹄袖，就变成了喇叭袖；不常骑马、四开衩就改变为两开衩，甚至不开衩；旗袍就成了直筒式的宽袖大袖长袍样式。用料也有变化。以前定都东北盛京后，已由以皮抱为主改为多用棉布，这时，不但仍多用棉布，绸缎料也多起来。男人旗袍虽仍以蓝、黑二色为主，但读书人却有相当一部分人穿白、红、紫色的。至于黄色，因是皇家独尊之色，若用就会被砍头，且可株连九族，所以，民众是忌用的。

妇女的旗袍变化就更大，如圆口领上加了一寸多高的立领制工也精巧得多，不仅在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子，且认为越多越美。清末北京地区还曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边），用料等花色品种就更是多样，虽仍为宽袍大袖，但较男式旗袍（后发展为长袍马褂）就显得远为俏丽。

辛亥革命后的改良旗袍，特别五四前后直到 30年代，女学生们常穿的蓝布旗袍，款式又有较大变化：宽松直筒式改为紧腰身；长度改短；两侧开衩的长短不一。30年代以后，旗袍的领子、袖子等处又多有变化，时而高领、时而低领、时而省去领子，袖子又由宽袖变窄袖，长度则有时可及手腕处，有时又短到上臂全裸露。而紧身贴腰显示曲线美的优点则一直保留。再加下摆回收，长及踝骨，就显得十分爽身合体。至于男性的直筒长袍，到40年代，已逐渐被新式服装潮流取代。

80年代以来，这种能显示胡人女性曲线美和风格美，既融满胡文化于一体，又注意吸收外来养料的旗袍，人们对它的热度又进一步上升。那开衩甚高，最高可至大腿根部的新式旗袍，随着女性步履的轻移、袍衩的时开时合，大腿的隐而不露，更显出一种既含蓄又开放的飘逸悠然的动态美。随着现代化离不开传统文化观念的进一步深入人心，在我国百花争艳的服苑中，旗袍这朵绚丽的香花，必将更吐馨香。

9. 《扫黑风暴》3大隐藏伏笔：高明远家的旗袍，孙兴家的背景，还有一个是啥

还有一个就是馄饨店老板娘。虽然说她和李成阳不是夫妻胜似夫妻，看起来也彼此了解，但每次李成阳出现在他店里的时候总有一种被监视的感觉，一度让人很压抑。

但是事实真的如此吗？其实我们可以这样来想，如果高明远真是反派boss的话不会这么明显，而且他毕竟只一个商人，能量有限，所以高明远只是马前卒，真正的幕后boss应该是政界。

10. 年轻人穿白色旗袍会不会不吉利

高贵 典雅 古典美 怎么会不吉利呢 白色象征纯洁