鹤雪制服馆是山店嘛

Ⅰ 历史上日本战国武田信玄是怎么死的

天正元年（1573年）武田信玄攻下野田城后，病情恶化，于三河长筱城休养，行军因而中止。经过一个月左右，武田信玄的病情没有好转。四月，武田军决意返回甲斐。

四月十二日，武田信玄在信浓国驹场（今长野县下伊那郡阿智村）病逝，享年53岁。御宿监物书状提及死因肺结核、甲阳军鉴指出死因是胃癌或食道癌。

武田信玄的遗体在信浓国伊那驹场长岳寺火化。戒名法性院机山信玄。

(1)鹤雪制服馆是山店嘛扩展阅读

武田信玄之墓位于日本长野县诹访湖长岳寺。长岳寺是一座非常古老的寺庙，初建于1640年，如今寺内保存着大量的古建筑，其中有一个古老的门楼据说是依照孔子家门楼的样式所建。武田信玄就被埋葬在这里的十三层佛塔之中。

Ⅱ 一条蛇一只猴一只蜜蜂一个滴血的针管是什么成语

鼠目寸光 胆小如鼠 牛刀小试 牛头马面
九牛一毛 对牛弹琴 汗牛充栋 目无全牛
虎背熊腰 虎视眈眈 虎头蛇尾 与虎谋皮
如虎添翼 调虎离山 骑虎难下 羊入虎口
狐假虎威 三人成虎 兔死狗烹 兔死狐悲
守株待兔 龙飞凤舞 龙马精神 龙潭虎穴
龙争虎斗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛
群龙无首 攀龙附凤 乘龙快婿 笔走龙蛇
叶公好龙 望子成龙 直捣黄龙 炮凤烹龙
佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 马不停蹄
马革裹尸马首是瞻 一马平川 一马当先
五马分尸 老马识途 汗马功劳 走马观花
兵强马壮 人仰马翻 车水马龙 兵荒马乱
千军万马 招兵买马金戈铁马 单枪匹马
害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 羊肠小道
亡羊补牢 歧路亡羊 顺手牵羊 尖嘴猴腮
鸡飞蛋打 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 鸡犬不宁
闻鸡起舞 偷鸡摸狗 鹤立鸡群 小肚鸡肠
杀鸡取卵 狗急跳墙 狗仗人势 狗头军师
狐朋狗友 猪朋狗友 狼吞虎咽 狡兔三窟
龙吟虎啸 鱼龙混杂 老态龙钟 画蛇添足
马到成功 天马行空 快马加鞭 蛛丝马迹
狼心狗肺 呆若木鸡 杀鸡儆猴 指鹿为马
葬身鱼腹：尸体为鱼所食。指淹死于水中。
指天射鱼：向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
煮鹤焚琴：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
招蜂引蝶：招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。
证龟成鳖：将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
朱颜鹤发：红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。
捉鼠拿猫：捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
众盲摸象：许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象羊肠鸟道：形容山路狭窄，曲折而险峻。
杳如黄鹤：传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
意马心猿：形容心思不定，好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。
一琴一鹤：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
引狼入室：把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
一石二鸟：扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
蚁封穴雨：蚂蚁聚土洞口，是要下大雨的征兆。
鹰扬虎视：像鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
鱼贯而行：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
鱼游釜中：鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
鹰视狼步：像鹰那样看东西，像狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
蚁穴溃堤：小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。
鱼目混珠：拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
缘木求鱼：爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
鱼米之乡：指盛产鱼和稻米的富饶地方。
云中白鹤：像云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
鱼死网破：不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
鸭步鹅行：鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
羊续悬鱼：羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
摇鹅毛扇：传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。比喻出谋划策。
以管窥豹：用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以肉去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
鹰击长空：谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
鱼龙变化：谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼肉乡里：把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
鸦巢生凤：乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
蝇营蚁聚：像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
鱼水深情：像鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
心猿意马：心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
卸磨杀驴：磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
小鸟依人：像小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
闲云野鹤：飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
闲云孤鹤：漂浮的云，孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。
心头撞鹿：心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。
人心不足蛇吞象：比喻人贪心不足，就像蛇想吞食大象一样。
如鸟兽散：像一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。
如狼似虎：像狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
如鱼得水：好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
千里之堤，毁于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
唉声叹气接二连三翻云覆雨道听途说
摩拳擦掌如花似玉争分夺秒地动山摇
无忧无虑咬文嚼字无依无靠山崩地裂
无精打采流言蜚语谨言慎行日积月累
添枝加叶品头论足心灵手巧口干舌燥
千姿百态不声不响大摇大摆颠三倒四
捕风捉影添砖加瓦抓耳挠腮见多识广
察言观色调兵遣将粉身碎骨狂风暴雨
旁敲侧击改朝换代眼疾手快生龙活虎
惊天动地争奇斗艳千变万化添油加醋
争权夺利翻江倒海怪模怪样五颜六色
千言万语无边无际七拼八凑胡言乱语
深思熟虑真凭实据灵丹妙药凶神恶煞
心满意足街头巷议精雕细刻生拉硬扯
奇形怪状惊涛骇浪装模作样摇头晃脑
能说会道虚情假意幸灾乐祸通情达理
生擒活捉斩尽杀绝开天辟地欢天喜地
同生共死寻死觅活昏天黑地挑肥拣瘦
冷嘲热讽新仇旧恨阴差阳错左思右想
天罗地网南腔北调明争暗斗东奔西跑
生离死别东躲西藏南征北战天崩地塌
深入浅出 有名无实 悲喜交加 黑白分明
进退两难 轻重缓急 生死存亡 是非曲直
阴阳怪气 左右逢源 举足轻重 大惊小怪
东张西望 古为今用 今非昔比 苦尽甘来
来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙
前因后果 死去活来 天经地义 同床异梦
异口同声 阴错阳差 有气无力 左邻右舍
上行下效 朝三暮四 承上启下 惊天动地
顶天立地 厚此薄彼 虎头蛇尾 三长两短
口是心非空前绝后 除旧布新 拈轻怕重
弄假成真 七上八下 半信半疑 尺短寸长
积少成多 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西
喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 假公济私
惩前毖后 自始至终 争先恐后 转败为胜
舍本逐末 上下其手 一张一弛 一决雌雄/胜负
不相上下 上下一心 不知死活 进退两难
貌合神离 弱肉强食 早出晚归 眉来眼去
柳暗花明 洋为中用 好逸恶劳 内忧外患
横七竖八 嘘寒问暖 转危为安 弄巧成拙
化敌为友 去粗取精 阳奉阴违 乐极生悲
求同存异 争先恐后 大同小异 南征北战
开卷有益博而不精百发百中捕风捉影
毕恭毕敬百感交集兵贵神速杯弓蛇影
不寒而栗不合时宜不自量力不拘一格
不可多得不堪回首不可救药别开生面
不可同日而语不伦不类伯乐相马班门弄斧
白面书生八面威风不名一钱拔苗助长
不屈不挠不求甚解髀肉复生病入膏肓
不入虎穴，不得虎子拔山举鼎博士买驴冰山难靠
背水一战半途而废不贪为宝白头如新
百闻不如一见不为五斗米折腰抱薪救火标新立异
不学无术沧海桑田不远千里不因人热
别有天地不遗余力百折不挠百丈竿头
不自量力不知所云宾至如归拔帜易帜
残杯冷炙草船借箭乘风破浪寸草春晖
才高八斗城狐社鼠新官上任草菅人命
草木皆兵程门立雪长驱直入车水马龙
乘兴而来沉鱼落雁乘人之危车载斗量
大笔如椽打草惊蛇雕虫小技大材小用
多多益善大腹便便大公无私当局者迷
大逆不道大器晚成当务之急开诚布公
不得要领抛砖引玉二桃杀三士尔虞我诈
罚不当罪分崩离析风吹草动奋不顾身
覆巢无完卵奉公守法负荆请罪分道扬镳
发奸擿伏返老还童发蒙振落风声鹤唳
覆水难收赴汤蹈火分庭抗礼防微杜渐
负隅顽抗管鲍之交各得其所负重致远
感恩图报过河拆桥刮目相看瓜田李下
高枕无忧各自为政华而不实好好先生
狐假虎威汗流浃背后来居上合浦珠还
后起之秀后生可畏火树银花坚壁清野
间不容发鸡口牛后江郎才尽井底之蛙
见猎心喜鸡鸣狗盗九牛一毛胶漆相投
举一反三开诚布公空洞无物沆瀣—气
克己奉公开卷有益侃侃而谈口蜜腹剑
开门揖盗空前绝后克勤克俭旷日持久
困兽犹斗开天辟地口若悬河空中楼阁
刻舟求剑脍炙人口狼狈不堪力不从心
两败俱伤乐不思蜀老当益壮劳而无功
论功行赏老马识途老牛舐犊老妪能解
老生常谈梁上君子蓝田生玉滥竽充数
狼子野心芒刺在背买椟还珠马革裹尸
门可罗雀名落孙山孟母三迁马首是瞻
毛遂自荐门庭若市木人石心牛鼎烹鸡
怒发冲冠鸟尽弓藏南柯一梦弄巧成拙
穷兵黩武宁为玉碎，不为瓦全南辕北辙难兄难弟
天真烂漫千变万化七步之才庆父不死鲁难未已
曲高和寡曲尽其妙千金市骨黔驴技穷
千里鹅毛千虑一得巧取豪夺千钧一发
七擒七纵杞人忧天曲突徙薪千万买邻
犬牙交错千人所指气壮山河千载难逢
日不暇给人非圣贤，孰能无过人给家足如火如荼
人杰地灵日暮途穷入木三分人琴俱亡
人弃我取忍辱负重任人为贤人人自危
如释重负入吾彀中如鱼得水人心如面
人言可畏孺子可教手不释卷士别三日
死不旋踵师出无名三寸之舌水滴石穿
死而不朽三顾茅庐双管齐下伤风败俗
死灰复燃十行俱下四海之内皆兄弟尸居余气
司空见惯水落石出三令五申四面楚歌
三迁之教三人成虎杀身成仁水深火热
识时务者为俊杰三生有幸尸位素餐塞翁失马
上下其手上行下效随月读书守株待兔
三折其肱土崩瓦解同仇敌忾同仇敌忾
太公钓鱼愿者上钩同甘共苦同工异曲天经地义
天下无双天涯海角天衣无缝一夔已足
穷兵黩武庄周梦蝶曾参杀人以强凌弱
完壁归赵韦编三绝无出其右为虎作伥
刎颈之交无可奈何望梅止渴五日京兆
危如累卵万死不辞万事俱备只欠东风五色无主
亡羊补牢未雨绸缪妄自尊大下笔成章
下车泣罪先发制人兴高采烈心旷神怡
朽木不雕休戚相关先声夺人小巫见大巫
小时了了小心翼翼一败涂地有备无患
一不做、二不休一傅众咻一傅众咻以强凌弱
饮醇自醉一代楷模一发千钧约法三章
以古非今叶公好龙以管窥天言过其实
一国三公以规为滇愚公移山一鼓作气
一挥而就与虎谋皮异军突起有脚阳春
以卵击石以邻为壑夜郎自大一毛不拔
一鸣惊人一木难支以貌取人羽毛未丰
有名无实一诺千金一暴十寒一窍不通
一钱不值予取予求一丘之貉一日千里
一、根据意思，写出AABB式的词语。
安安稳稳：形容十分安定稳当。
沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。
纷纷扬扬：形容雪花飘落。
风风火火：形容急急忙忙，冒冒失失的样子。
风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。
鬼鬼祟祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人，指行动偷偷摸摸，不光明正大。
浩浩荡荡：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
家家户户：每家每户，指所有的人家。
结结巴巴：形容说话不流利。
口口声声：形容一次一次地说，或经常说。
林林总总：形容众多。
婆婆妈妈：形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。
三三两两：三个两个地在一起。形容人数不多。
生生世世：指今生、来世以至永世。
偷偷摸摸：形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。
吞吞吐吐：想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
唯唯诺诺：形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。
心心念念：心里老是想着，指想做某件事或得到某种东西。
形形色色：指各式各样，种类很多。
洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断。
郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
原原本本：从头到尾按原来的样子，指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
战战兢兢 ：形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
朝朝暮暮：每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。
吹吹打打：指各种乐器的合奏，也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。
大大咧咧：形容待人处事随随便便，满不在乎。
嘟嘟哝哝：连续地小声地自言自语。有时也带有抱怨的意思。
慌慌张张：形容举止慌张，不稳重。
昏昏沉沉：形容人神志不清的样子。
拉拉扯扯：以手牵牵拉拉。借指拉扯私欲关系。
唠唠叨叨：说话啰嗦，一说起来没个完。
踉踉跄跄：走路不稳，走路歪歪斜斜的样子。
零零星星: 零碎的，少量的。形容零散而不完整。
马马虎虎: 指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。
忙忙碌碌: 形容事务繁杂、辛辛苦苦的样子。
明明白白: 清清楚楚，明确无误 正大光明。
七七八八: ①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。
日日夜夜: 每天每夜。形容延续的时间长。
斯斯文文：形容举止文雅。
条条框框：被视为固定的、不能变通的条例规定。
星星点点：①形容多而分散。②形容少许或细碎。
摇摇摆摆：①形容主意不定。②行走不稳的样子。③坦然自得的样子。
隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
子子孙孙：子孙后裔 世世代代的意思。
二、按AABB式填空。
马马虎虎 左左右右 孤孤单单
普普通通 嘻嘻哈哈 清清楚楚
吞吞吐吐 仔仔细细 唠唠叨叨
兢兢业业 啰啰唆唆 恭恭敬敬
叽叽咕咕 整整齐齐 老老实实
三、在括号里填上AABB式的词语。
（开开心心）的笑声（叮叮咚咚）的鼓声（噼噼啪啪）的鼓掌声
（闪闪烁烁）的星群（清清新新）的空气（明明白白）的道理
（大大小小）的队伍（模模糊糊）的记忆（鼓鼓囊囊）的气球
（弯弯曲曲）的小路（清清亮亮）的双眼（纷纷扰扰）的世界
（平平淡淡）的日子（清清楚楚）的痕迹（整整齐齐）的书桌
（风风火火）的匆匆（模模糊糊）的影儿（郁郁葱葱）的树林
（工工整整）地书写（认认真真）地表演（真真切切）地看见
（慢慢腾腾）地走来（轻轻松松）地跨过（慌慌张张）地跑过
四、加上AABB式的词语，使句子表达的意思更具体。
1、我们的祖先（世世代代）在这里居住。
2、大石头（严严实实）地遮住了李四光的身影。
3、这件事（的的确确）是小明做的。
4、人们（欢欢喜喜）地庆祝祖国母亲的生日。
5、大家在阅览室里（安安静静）地看书。
6、明天学校组织郊游,大家都高高兴兴地回家准备去了.
7、值此新春来临之际,祝大家日子过得红红火火。
8、教室被我打扫得（干干净净）。
9、他（踉踉跄跄）跑出去，几乎是从楼梯上滚下来的。
10、过春节的时候，（家家户户）张灯结彩，很是热闹。
11、 在语文学习中，字要（规规矩矩/端端正正）地写，话要（清清楚楚）地说，课文要（仔仔细细）地读，练习要 （踏踏实实/工工整整）地做，作文要（认认真真）地完成。
一、根据意思，写出ABCC式的词语。
众目睽睽:指在广大群众注视之下。
忠心耿耿:忠诚的样子,形容非常忠诚。
言之凿凿:形容说得非常确实。
野心勃勃:形容野心非常大。
衣冠楚楚:衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
余音袅袅:形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
忧心忡忡:忧虑不安的样子,形容心事重重，非常忧愁。
仪表堂堂：形容人的容貌端正。
杨柳依依：古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
议论纷纷：各种意见的言论多而杂乱。
想入非非：想到非常玄妙虚幻的地方去了，形容完全脱离现实地胡思乱想。
喜气洋洋：充满了欢喜的神色或气氛。
兴致勃勃：形容兴头很足。
血债累累：指杀人很多，罪恶极大。
信誓旦旦：誓言说得真实可信。
血迹斑斑：形容留下的血迹很多。
小心翼翼：本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
行色匆匆：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
雄心勃勃：形容雄心很大，很有理想。
文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
温情脉脉：形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
威风凛凛：形容声势或气派使人敬畏。
无所事事：闲着什么事都不干。
桃之夭夭：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”，有时含诙谐义。
天网恢恢：比喻作恶的人一定难逃惩罚
铁板钉钉：①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。
神采奕奕：形容精神饱满，容光焕发。
杀气腾腾：形容充满了要杀人的凶狠气势。
生气勃勃：形容人或社会富有朝气，充满活力。
死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
生机勃勃：形容有旺盛的生命力。
书声朗朗：形容读书声音清朗而响亮。
人才济济：形容有才能的人很多。
人心惶惶：惊惶不安的样子，人们心中惊惶不安。
热气腾腾：热气盛大，比喻情绪高涨，气氛热烈。
气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。
千里迢迢：形容路途遥远。
气势汹汹：气势很盛的样子，形容气势凶猛。
情意绵绵：形容情意深长，不能解脱。
怒气冲冲：形容愤怒得气呼呼的样子。
暮气沉沉：形容精神萎靡不振，缺乏朝气
目光炯炯：两眼明亮有神。
两手空空：形容人手头很紧，一个钱也没有。
来去匆匆：形容来和去迅速。
苦海茫茫：穷无尽的苦难。
饥肠辘辘：肚子饿得咕咕直响，形容十分饥饿。
含情脉脉：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
虎视眈眈：像老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。
顾虑重重：一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。
风尘仆仆：形容旅途奔波，忙碌劳累。
风雨凄凄：风雨交加，清冷凄凉。
福寿绵绵：福多寿高。是祝颂之辞。
负债累累：形容负债甚多
大腹便便：形容肥胖的样子。
大名鼎鼎：形容名气很大。
得意洋洋：形容称心如意、沾沾自喜的样子。
长夜漫漫：漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
白发苍苍：形容年迈而头发花白。
薄暮冥冥：傍晚时天气昏暗。
白雪皑皑：多用来形容霜雪，洁白的积雪银光耀眼。
板上钉钉：比喻事情已经决定，不能改变。
波光鳞鳞：形容波光像鱼鳞一样层层排列。
一、填ABCC式的词语。
怒气冲冲 秋风习习 来势汹汹 磨刀霍霍
小时了了 此恨绵绵 忧心忡忡 来势汹汹
秋雨绵绵 暮气沉沉 夏日炎炎 书声朗朗
人言藉藉 无所事事 秋风瑟瑟 热气腾腾
长夜漫漫 风雨凄凄 虎视眈眈 气息奄奄
得意扬扬 果实累累 秋波盈盈 春雨绵绵
三、加上ABCC式的词语，使词语表达的意思更具体。
疼得（气息奄奄） 气得（怒气冲冲） 吃得（大腹便便）
痒得（可怜兮兮） 哭得（泪眼汪汪） 笑得（得意洋洋）
四、加上ABCC式的词语，使词语表达的意思更具体。
1、天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。
2、这个病人已经气息奄奄，医生也已无力挽回了。
3、就在这时候，从门外闯进了一位气势汹汹中年农妇。
4、新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得文质彬彬。
5、十个英姿勃勃的姑娘，像十只带火比翼的彩燕。
6、列车已经远去，但她还是含情脉脉地伫立在那儿，忘记了回家。
7、宋朝选拔官员一向总是选所谓老成稳健之士，所以朝廷中就充满了白发苍苍、暮气沉沉的人。
8、全班同学早就集合好，兴致勃勃地向野游地进发了。
9、波光粼粼的湖面上，渔帆点点。
10、洪水虽然来势汹汹，但我们的抗洪工程安然无恙。
11、他俩每天下午跑到宝塔下谈天，群众议论纷纷。
12、我们的语文老师是位（文质彬彬）【文雅、有礼貌】的人，他课讲得很好。我们读书的时候，教室里（书声朗朗）【读书声响亮】；进行小组讨论时，同学们又（议论纷纷）【议论很多】。同学们表现出色，老师夸我们班（人才济济）【有才能的人很多】。
一、根据意思，写出AABC式的词语。
休休有容:形容君子宽容而有气量。
代代相传:一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。
仆仆风尘:形容奔波忙碌，旅途劳累。
人人自危:一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。
人人皆知:所有的人都知道。
亭亭玉立:形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。
井井有条:形容整齐;有条有理。
丝丝入扣:每条丝线都从筘齿中穿过。比喻文章、艺术表演等细密合拍。
翩翩起舞:轻快地跳起舞来。
栩栩如生：指艺术形象非常逼真,如同活的一样
恋恋不舍：非常留恋,舍不得离开。
历历在目：清晰地出现在眼前。
面面俱到：各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。
头头是道：形容说话做事很有条理。也指说的话有道理，条条都对。
源源不断：接连不断。
彬彬有礼：文雅而有礼貌。
息息相关：关系非常密切。
蒸蒸日上：形容事物不断地进步发展。
津津有味：指吃得很有味道或做事很有兴趣。
滔滔不绝：流水不断或者话多,说个没完。
比比皆是：到处都是，形容极其常见。
斤斤计较：对无关紧要的事过分计较。
心心相印：彼此思想感情完全一致。
欣欣向荣：形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展。
二、填AABC式的词语。
格格不入 官官相护 鼎鼎大名 愤愤不平
泛泛而谈 泛泛之交 炯炯有神 济济一堂
井井有条 津津有味 井井有序 朗朗乾坤
朗朗上口 昏昏欲睡 夸夸其谈 空空如也
恋恋不舍 落落大方 蠢蠢欲动 绰绰有余
斤斤计较 耿耿于怀 呱呱坠地 代代相传
惶惶不安 花花公子 草草了事 咄咄逼人
喋喋不休津津乐道 花花世界 好好先生
三、选择正确的词语填空。
1、虽然已经过去十多年了，他还是（念念不忘）那个曾救过他的医生。
2、陈老师冒雨给我补课的情景，至今依然（历历在目）。
1、他的事业现在（蒸蒸日上）。
2、春风吹醒了花儿，到处一派（欣欣向荣）的景象。
1、小明的爸爸对待别人总是（彬彬有礼），很有绅士风度。
2、几年不见，邻居家的那个小女孩儿已经成长为（亭亭玉立）的大姑娘了。
1、山上的积雪融化了，（源源不断）的雪水灌溉着山脚下的田地。
2、只要（孜孜不倦）地学习，就能成为优秀的人。
1、那金黄色的叶子纷纷落下，犹如一群群金黄色的蝴蝶在空中（翩翩起舞）。
2、天下着毛毛细雨，又有雾，我竟有了一种腾云驾雾、（飘飘欲仙）的感觉。
1、在一朵紫色菊花上，缀满了晶莹的露珠，如同一颗颗（闪闪发亮）的钻石。
2、（炯炯有神）的眼光，足够表现出他是一个有志的少年。
1、没有真才实学,只会（夸夸其谈）,是不行的。
2、她那（娓娓动听）的朗诵，博得听众的阵阵掌声。
1、树上的花儿婀娜妩媚，（楚楚动人）。
2、画上的鸟儿（栩栩如生），似乎要展翅飞翔。
四、加上AABC式的词语，使词语表达的意思更具体。茵苗教育
周末，我们来到公园的荷花池观赏荷花。池中的荷花（亭亭玉立），一阵微风吹过来，荷花（翩翩起舞），令人赏心悦目。小红在池边画了一幅荷花图，真是（栩栩如生）呀！最后，我们（恋恋不舍）地离开了荷花池。
相关文章推荐
一年级下册语文 一年级下册数学
二年级下册语文 二年级下册数学
三年级下册语文 三年级下册数学
四年级下册语文 四年级下册数学
五年级下册语文 五年级下册数学
汉语拼音 看图写话
每天坚持陪孩子学习十分钟，影响孩子的一生。
单击文章底部“阅读原文”，可以直接进入茵苗教育微书店

Ⅲ 紫色jk有哪些

，越来越多的小姐姐们喜欢穿jk格裙，但是苦于山店太多，穿山出去会被骂（当然不是所有的，小姐姐们都是很善良的），所以我们要抵制山店（姐妹们千万不要贪图山店的价格便宜，买了你就会十分后悔的），今天给大家整理了部分正店，快看看吧！

1、中牌制服馆（微博@盟校之JK公园_中牌）
主打格裙，一般价位108（不含领结），运费10元

欣赏一下她家的绝美裙子吧！

沙华

山吹（穿上它你就是一个妥妥的元气少女了）

白溟（本人真的超爱这条裙子啊！）

2、兔姬舍（微博@兔姬舍）
主打格裙，无运费，她家的绝美裙子

雪松（超级好看！！！不过已经绝版了，痛哭，所以现在淘宝店铺里出现的大多都是山，要注意一下哦，有些实体店会有的。实在想买的姐妹也可以去闲鱼上收，但一定要确认山正之后再收。）

少女心事（好看是好看，但是有点显黑，黄黑皮妹子慎入）

3、Swallow jk燕子家的JK制服（微博@燕子家的JK校服）
一般价位118-128（不含领结），无运费

她家的裙子

柠檬恋人（实物真的比图片好看太多，个人比较偏爱的黄格）

白瓷（OMG，你们看这个美丽的颜色，买它！）

4、夏日和风铃（微博@分梦分铃）
她家的裙子

星纱（绝美，强烈安利它！）

薄荷糖（我太爱绿色格裙了，完全抵抗不住她的美貌）

5、时光机机jk（微博@时光机机jk-）
她家的裙子

白雪姬（全套的话有点小贵，但是颜值太赞了，买它）

流星（全套也是有点小贵，但也阻挡不了我爱它的心）

Ⅳ 老师需要赤壁赋的翻译文！那位仁兄帮帮忙！！！感激不尽！！！

〖一、《前赤壁赋》〗

简介：赤壁赋
chì bì fù
赋篇名。北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度游览黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极思想。

【原文】
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【译文】
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它始终没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

【写作背景】

《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082年）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。

【鉴赏】

第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”（引自《评注古文辞类纂》）苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。

它的特点是

（1）骈散结合
本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌“喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
（2）形象优美，善于取譬
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蚊，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。

〖二、《后赤壁赋》〗

【原文】
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处.

【译文】

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。
过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。
这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

【赏析】

《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。 全文分为两个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着“月自风清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却“节外生枝”地又插进“归而谋诸妇”几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段“铺垫”文字更呈异采。 第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有“江流有声”四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的横江东来“\”、“戛然长鸣”后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。 最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢? 文中写苏子独自登山的情景，真是“句句如画、字字似诗”，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与“赋”味较淡、“文”气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
《后赤壁赋》在苏子和“客”游赤壁时，“适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”且苏子睡后“梦一道士，羽衣蹁跹”，苏子以为道士即先前所见之鹤。本段描写为文章平添了一份神秘色彩。
苏轼的诗文中，很多地方都写到了鹤，如《放鹤亭记》、《鹤叹》等都有对鹤的生动描写与赞美。我们知道，鹤在古代是放达隐逸的象征，是超脱不群的象征，是超然尘世的象征。所以，游赤壁后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字“开户视之，不见其处”相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是“苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢？”

作者介绍:
苏轼
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

Ⅳ 大连老虎滩导游词

大连老虎滩海洋公园是我国 一个新兴的极具代表性的海洋主题公园,是集游览、观赏、娱乐、科普、购物、 文化 于一体的现代化主题海洋公园。本文是大连老虎滩的 导游词 ，仅供参考。

大连老虎滩导游词一 ：

我先给大家讲一个小 故事 好不好呢，相传在很久很久以前，在大连的南部海滨中部的一座山上有一只猛虎，经常下山去伤害人畜，有一天，龙王的女儿在山坡上采花，被恶虎叼跑了。有一个叫石槽的青年听到救命声，挥剑追赶，迫使恶虎丢下龙女逃跑。为了报答石槽救命之恩，龙女便与他结为夫妇。石槽心想，这恶虎不除，百姓就一天不得安宁，于是婚后第一天便要上山除虎。龙女告诉他，这恶虎是天上黑虎星下凡，只有用龙宫的宝剑才能制服它。

之后龙女就回宫借宝剑去了，不曾想在龙女离开当天恶虎又下山伤人，石槽等不及宝剑，便与恶虎搏斗起来，挥剑砍飞老虎牙，落到海里成了虎牙礁;又一把拽住老虎尾巴，甩到旅顺港湾，成了老虎尾;最后砍去半个虎头成了半拉山;虎身瘫在海边，成了虎滩。石槽伤累而死，变成礁石。龙女借剑回来，见夫已死，痛不欲生，卧在石槽身边化成美人礁，人们为了纪念这件事，就把这里的海滩成为老虎滩，把海滩东南面的那座山称作石曹山。有心人已经发现了，我说的就是我们即将要浏览的景区老虎滩海洋公园，我先给大家简单的介绍一下老虎滩海洋公园，占地118万平方米，有着4000余米的曲折海岸线，是中国最第一座现代化海滨游乐场。园内还有五个之最呢，一个是世界最大、中国唯一的展示极地海洋动物及极地体验的场馆——极地馆，一个是展示珊瑚礁生物群为主的大型海洋生物馆——珊瑚馆。还有全国最大的半自然状态的人工鸟笼——鸟语林;全国最大的花岗岩动物石雕——群虎雕塑;全国最长的跨海空中索道、大连南部海域最大的旅游观光船;特种电影播放场所——四维影院以及化腐朽为神奇的马驷骥根雕艺术馆和惊险刺激的侏罗纪激流探险、海盗船、蹦极、速降等。等会我们就能亲眼目睹亲身体验这些精彩绝伦的地方。

朋友们也许会问，老虎滩海洋公园现在到底有没有老虎呢?呵呵，当然有了，要不怎么能叫老虎滩呢!老虎在哪?喏，就是那里。现在就请大家下车去欣赏这座巨大的虎雕……大家数一数，这里共有几只虎?对，六只。六是个吉祥数字，“六六大顺”嘛。再提一个问题：这是什么虎?对，东北虎。它象征咱东北人。东北人最突出的性格特点是豪放、爽快、讲义气，素有“东北虎”之称，这也正是我们要在这里雕塑虎而不雕塑兔子或 其它 动物的缘故。看虎雕

首先感觉到的是它的气势——它奔腾向前，仿佛要穿越时空，给人以巨大的震撼。来.大家从老虎尾部这个角度往前看，是否有一种驱赶老虎向前奔跑的感觉?虎雕是老虎滩海洋公园的标志性雕塑，它长35. 5米，高6. 5米，重2000多吨，是我国著名美术家韩美林先生用了整整两年零九个月才雕塑成的。各位知道，广州有个五只羊的雕塑，所以广州又称羊城。大连六虎的雕塑则与广州的五羊形成了南北呼应之势，即“南有五羊，北有六虎”，同时，也为我们大连这座城市增添了一份虎虎生气。

朋友们，我们现在看到的就是海洋公园里最美最浪漫公园双绝之一的旅游项目，珊瑚馆，为什么它会有如此高的声誉呢?那就请您进去一看!珊瑚馆是亚洲最大展示珊瑚礁生物群为主的海洋生物馆。这里面还展示了珊瑚礁生物群200余种、3000多个。精品鱼类展区还有有来自西南太平洋海域的活珊瑚、活海葵、贝类及各种多姿多彩的珊瑚礁精品鱼类呢，配以惟妙惟肖的仿生岩石造景，先进的水处理技术，通过声、光、影像等现代的高科技手段，完美地还原了海底世界的神奇与美丽。不知大家是不是和我一样觉得这里像一个五彩缤纷的万花筒和 传说 中的童话世界呢!表演场中，还有精彩的水中芭蕾、美人鱼表演、水下梦幻婚礼等项表演，大家也可穿上 潜水 服与鱼儿共游，未婚男士一定会有安徒生 童话故事 里白马王子的感觉!

游完了最美和最浪漫的珊瑚馆，我们来到了这里的另一绝!大家可能要问，能和那么优秀的珊瑚馆并称的是什么好地方呢?没错，它就是极地馆!极地馆的名声不仅仅因为它是一个浓缩的极地，给我们这些没有去过极地的人造成了很大的神秘和诱惑，更因为它是全世界规模最大、展示品种最多的极地海洋动物馆!展示有海洋动物11类160多只，鱼类200余种5000多尾。极地是我们地球上唯一没有被大规模开发的地域，对我们这些没有机会去极地的人来说，它无疑充满了神秘和诱惑。极地海洋动物馆是一个浓缩的极地世界，走进极地海洋动物馆就像走进了极地。

走进极地馆，就象走进一个浓缩的极地，在这里，您将会感受到与外面完全不同的另一番景象。皑皑的白雪、晶莹的雪山、美丽得令人眩目的北极光、爱斯基摩人从他们的雪屋出发，赶着狗拉雪橇去狩猎、被称为“北极之王”的北极熊正在冰面上四处张望，不时发出“哞哞”的吼声、成群的南极企鹅像绅士一样来回踱步，还有那一米多高的高脚蟹、长得像传说中的龙一样的叶海龙、被称为千年古化石的鹦鹉螺等许多珍稀的极地动物—我真的产生了自己到了极地的错觉!

极极地馆极有观赏亮点便是海底世界了。这里有360度的水中通道和高8米、宽6米，厚达45厘米的玻璃观景大厅，堪称世界一绝，置身其中，可以观赏到几十个品种的鲨鱼和其它鱼类。在众多的极地动物中，大连人最喜欢的动物是大白鲸，这不仅因为它聪明可爱，还因为它是大连市的旅游吉祥物。

出了极地馆就只剩下鸟语林了，鸟语林是唯一一个建在景区外的景点。鸟语林这一大片山林是中国最大的半自然状态的鸟语林，有二千多只珍稀鸟禽，鸟语林里最吸引游客的项目是训鸟表演，其中有“三绝”特别值得一提。一是孔雀东南飞表演，在这里人们可以欣赏到一道最美丽的风景，大家知道，百鸟中最美丽的要数孔雀，那色彩斑斓的羽屏令人倾倒，但孔雀也是百鸟中最笨的，因为它基本上不会飞，只会滑翔。为了展示“孔雀东南飞”这道风景，园中的工人每天要从山下把孔雀赶到山顶那座房子里，定时向山下放飞。每逢此时，仿佛一片片五彩云霞从天而降，引起游人阵阵欢呼。二是冠鹤放飞。冠鹤是来自非洲的一种濒危鸟类。它有一个其它鸟都没有的特技—垂直起降。每当十几只冠鹤一起展开双翼起飞时，就像是一群直升飞机在天空盘旋，十分壮观;落地后，又会象一队士兵随着哨音列队齐步走，憨态可掬。最逗人乐的是第三绝——鹦鹉学舌和特技表演。这些鹦鹉经过严格的训练，能够与人互动，骑自行车、荡秋千、算算数、分辨人民币、学说一些最简单的汉语和英语等，其聪明灵巧的程度令人咋舌，滑稽和憨态的表演定会逗得您捧腹大笑。

今天的老虎滩之游就到此结束了。

大连老虎滩导游词二：

各位朋友，我们的车现在已经进入了滨海路的中段。中段的起点是傅家庄，止点就是大连市区南部海滨的最大景区——老虎滩洋公园。提起海洋公园，大家自然会想到香港的海洋公园，其实，大连的海洋公园无论规模还是游乐设施水平都超过了香港的海洋公园，是目前亚洲最大的海洋公园。它占地118万平方米，海岸线长4000多米，是一座大型现代化综合娱乐场所，集游览、观赏、娱乐、科普和购物于一体的现代化海洋主题公园。园内有两个世界之最，一个是极地海洋动物馆，另一个是珊瑚馆。此外，园内还有全国最大的花岗岩群虎雕像、中国大陆最早的半自然状态人工鸟语林、世界级的旅游精品海兽馆等等。园内可供的游乐项目很多，有矿山车、激流勇进、漂流探险、海盗船等，到时候大家可以尽情地游乐!现在我们开始游览吧!

关于老虎滩名字的由来，说法很多。有人说从前这里很荒凉，山上有老虎，也有人说靠海的山洞叫老虎洞，每到夜半涨潮时，海浪袭来，会发出虎啸一样的回声。

另有一民间传说，流传很广，说这山上经常有一只猛虎下山伤人，有一天，龙王的女儿在山坡上采花，被恶虎叼跑，有一个叫石槽的青年听到救命声，挥剑追赶，迫使恶虎丢下龙女逃跑。为了报答石槽救命之恩，龙女便与他结为夫妇。石槽认为恶虎不除，百姓就一天不得安宁。于是婚后第二天便要上山除虎。但龙女告诉他，这恶虎是天上黑虎星下凡，只有用龙宫里的宝剑，才能制服它。于是龙女回宫借宝剑。不想，在龙女离开当天恶虎又下山伤人，石槽等不及宝剑，便与恶虎搏斗，挥剑砍掉飞虎牙，落到海里，成了虎牙礁;又一把拽住老虎尾巴，甩到旅顺港湾，成了老虎尾;最后砍去半个虎头成了半拉山;虎身瘫在海边，成了虎滩。老虎被杀了，石槽也累得口吐鲜血，一头栽在大海里，变成了一块礁石。龙女借剑回来，看见丈夫已死，痛不欲生，守候在丈夫身边日夜哭泣，化成美人礁。现在呢这些礁石，大家在海里都能看见。

朋友们也许会问，老虎滩海洋公园现在到底有没有老虎呢?呵呵，当然有了，要不怎么能叫老虎滩呢!老虎在哪?喏，就是那里。现在就请大家下车去欣赏这座巨大的虎雕……大家数一数，这里共有几只虎?对，六只。六是个吉祥数字，“六六大顺”嘛。再提一个问题：这是什么虎?对，东北虎。它象征咱东北人。东北人最突出的性格特点是豪放、爽快、讲义气，素有“东北虎”之称，这也正是我们要在这里雕塑虎而不雕塑兔子或其他动物的缘故。看虎雕首先感觉到的是它的气势——它奔腾向前，仿佛要穿越时空，给人以巨大的震撼。来.大家从老虎尾部这个角度往前看，是否有一种驱赶老虎向前奔跑的感觉?虎雕是老虎滩海洋公园的标志性雕塑，它长35. 5米，高6. 5米，重2000多吨，是我国著名美术家韩美林先生用了整整两年零九个月才雕塑成的。各位知道，广州有个五只羊的雕塑，所以广州又称羊城。大连六虎的雕塑则与广州的五羊形成了南北呼应之势，即“南有五羊，北有六虎”，同时，也为我们大连这座城市增添了一份虎虎生气。

朋友们，我们现在看到的就是海洋公园里最美最浪漫的旅游项目，珊瑚馆。珊瑚馆与极地馆并称老虎滩海洋公园双绝，是大连市旅游业一双最明亮的眼睛。珊瑚馆里布满了各种奇异的珊瑚礁和五颜六色的热带鱼，走进珊瑚馆就像走进一个五彩缤纷的万花筒和传说中的童话世界。所谓浪漫，主要指馆中的美人鱼表演、水下芭蕾表演和婚礼表演，所有参加美人鱼和水下芭蕾表演的都是俄罗斯舞蹈学院的学生。这些舞蹈演员身材苗条，大腿细长，一点不像我这样肥胖。她们或穿着比基尼，或扮作美人鱼，以美丽的珊瑚礁丛和沸腾的水泡为背景，表演出各种花样动作，或再现安徒生童话《美人鱼》中的情景，非常吸引眼球。参加婚礼表演的是由一对新人穿着洁白的婚纱和礼服，在水下相依相偎，举行各种婚礼仪式。那场景给人的感觉就是一个字：美!美极了。如果用两个字形容，那就是浪漫，浪漫极了。相信身处此时此地，在座的各位男士都会产生一种幻觉，仿佛自己要变成安徒生童话中的王子，恨不能一头撞破玻璃隔层，去拥抱美人鱼翩翩起舞吧!已婚女士们则会后悔自己结婚太早，恨不

能再做一次新娘。所以有一种说法：不到珊瑚馆不知什么是最美，不看美人鱼表演不算真正体会了浪漫之都的浪漫。怎么样?在座的男士们有没有人想做白马王子?如果有的话，可以在那里得到满足，穿着潜水服亲自到水中与美人鱼亲近。但有一点我必须告诉您，下了水后，您根本不可能随心所欲，更不能跳舞，因为那是需要一定技巧的，一般人能在水里站着行走就很不错了，一定要注意安全~

我们现在来到了极地海洋动物馆。目前世界上只有三个真正的南北极海洋动物馆，另两个都在美国，一个在美国的圣地亚哥，一个在美国的奥克兰。而在三个极地馆中，大连的规模最大、展示品种最多，这是经过世界吉尼斯组织认证的。这个景点已经成为我们大连重点旅游项目中的重点，最能反映大连旅游项目的特色，所以凡到大连的外国元首和国家领导人无不首先到这里参观。

走进极地馆，就象走进一个浓缩的极地。这里的一大亮点是海底世界。这里有360°的水中通道和高8米、厚达45厘米的玻璃观景大厅，堪称世上一绝。置身其中，可以观赏到十几个品种的鲨鱼和其他鱼类。提到鲨鱼，大家也许会感到害怕。但事实上，世界250多种鲨鱼中，只有极少数会主动地攻击人类，其他的大部分都是比较 爱好 和平的。

为了给游客助兴，馆内还设有极地动物表演场。在这里，随着欢乐的音乐响起，嬉戏于水池中的白鲸、海豚、海狮等，被激活了艺术细胞，献上精彩绝伦的水上表演。在众多极地动物中，大连人最喜爱的动物是大白鲸，不仅是因为它聪明可爱，还因为它是大连市的旅游吉祥物。

老虎滩海洋公园还有很多景点与游乐项目，很值得一看。那么现在呢，大家就可以自由活动了。请记住返程的时间和地点，一会见!

大连老虎滩导游词三：

我先给大家讲一个小故事好不好呢，相传在很久很久以前，在大连的南部海滨中部的一座山上有一只猛虎，经常下山去伤害人畜，有一天，龙王的女儿在山坡上采花，被恶虎叼跑了。有一个叫石槽的青年听到救命声，挥剑追赶，迫使恶虎丢下龙女逃跑。为了报答石槽救命之恩，龙女便与他结为夫妇。石槽心想，这恶虎不除，百姓就一天不得安宁，于是婚后第一天

便要上山除虎。龙女告诉他，这恶虎是天上黑虎星下凡，只有用龙宫的宝剑才能制服它。 之后龙女就回宫借宝剑去了，不曾想在龙女离开当天恶虎又下山伤人，石槽等不及宝剑，便与恶虎搏斗起来，挥剑砍飞老虎牙，落到海里成了虎牙礁;又一把拽住老虎尾巴，甩到旅顺港湾，成了老虎尾;最后砍去半个虎头成了半拉山;虎身瘫在海边，成了虎滩。石槽伤累而死，变成礁石。龙女借剑回来，见夫已死，痛不欲生，卧在石槽身边化成美人礁，人们为了纪念这件事，就把这里的海滩成为老虎滩，把海滩东南面的那座山称作石曹山。 有心人已经发现了，我说的就是我们即将要浏览的景区老虎滩海洋公园，我先给大家简单的介绍一下老虎滩海洋公园，占地118万平方米，有着4000余米的曲折海岸线，是中国最大第一座现代化海滨游乐场。园内还有五个之最呢，一个是世界最大、中国唯一的展示极地海洋动物及极地体验的场馆——极地馆，一个是展示珊瑚礁生物群为主的大型海洋生物馆——珊瑚馆。还有全国最大的半自然状态的人工鸟笼——鸟语林;全国最大的花岗岩动物石雕——群虎雕塑;全国最长的跨海空中索道、大连南部海域最大的旅游观光船;特种电影播放场所——四维影院以及化腐朽为神奇的马驷骥根雕艺术馆和惊险刺激的侏罗纪激流探险、海盗船、蹦极、速降等。等会我们就能亲眼目睹亲身体验这些精彩绝伦的地方。

朋友们也许会问，老虎滩海洋公园现在到底有没有老虎呢?呵呵，当然有了，要不怎么能叫老虎滩呢!老虎在哪?喏，就是那里。现在就请大家下车去欣赏这座巨大的虎雕......大家数一数，这里共有几只虎?对，六只。六是个吉祥数字，"六六大顺"嘛。再提一个问题：这是什么虎?对，东北虎。它象征咱东北人。东北人最突出的性格特点是豪放、爽快、讲义气，素有"东北虎"之称，这也正是我们要在这里雕塑虎而不雕塑兔子或其它动物的缘故。看虎雕首先感觉到的是它的气势——它奔腾向前，仿佛要穿越时空，给人以巨大的震撼。来.大家从老虎尾部这个角度往前看，是否有一种驱赶老虎向前奔跑的感觉?虎雕是老虎滩海洋公园的标志性雕塑，它长35. 5米，高6. 5米，重2000多吨，是我国著名美术家韩美林先生用了整整两年零九个月才雕塑成的。各位知道，广州有个五只羊的雕塑，所以广州又称羊城。大连六虎的雕塑则与广州的五羊形成了南北呼应之势，即"南有五羊，北有六虎"，同时，也为我们大连这座城市增添了一份虎虎生气。

朋友们，我们现在看到的就是海洋公园里最美最浪漫公园双绝之一的旅游项目，珊瑚馆，为什么它会有如此高的声誉呢?那就请您进去一看!珊瑚馆是亚洲最大展示珊瑚礁生物群为主的海洋生物馆。这里面还展示了珊瑚礁生物群200余种、3000多个。精品鱼类展区还有有来自西南太平洋海域的活珊瑚、活海葵、贝类及各种多姿多彩的珊瑚礁精品鱼类呢，配以惟妙惟肖的仿生岩石造景，先进的水处理技术，通过声、光、影像等现代的高科技手段，完美地还原了海底世界的神奇与美丽。不知大家是不是和我一样觉得这里像一个五彩缤纷的万花筒和传说中的童话世界呢!表演场中，还有精彩的水中芭蕾、美人鱼表演、水下梦幻婚礼等项表演，大家也可穿上潜水服与鱼儿共游，未婚男士一定会有安徒生童话故事里白马王子的感觉!

游完了最美和最浪漫的珊瑚馆，我们来到了这里的另一绝!大家可能要问，能和那么优秀的珊瑚馆并称的是什么好地方呢?没错，它就是极地馆!极地馆的名声不仅仅因为它是一个浓缩的极地，给我们这些没有去过极地的人造成了很大的神秘和诱惑，更因为它是全世界规模最大、展示品种最多的极地海洋动物馆!展示有海洋动物11类160多只，鱼类200余种5000多尾。极地是我们地球上唯一没有被大规模开发的地域，对我们这些没有机会去极地的人来说，它无疑充满了神秘和诱惑。极地海洋动物馆是一个浓缩的极地世界，走进极地海洋动物馆就像走进了极地。

走进极地馆，就象走进一个浓缩的极地，在这里，您将会感受到与外面完全不同的另一番景象。皑皑的白雪、晶莹的雪山、美丽得令人眩目的北极光、爱斯基摩人从他们的雪屋出发，赶着狗拉雪橇去狩猎、被称为"北极之王"的北极熊正在冰面上四处张望，不时发出"哞哞"的吼声、成群的南极企鹅像绅士一样来回踱步，还有那一米多高的高脚蟹、长得像传说中的龙一样的叶海龙、被称为千年古化石的鹦鹉螺等许多珍稀的极地动物—我真的产生了自己到了极地的错觉!

极极地馆极有观赏亮点便是海底世界了。这里有360度的水中通道和高8米、宽6米，厚达45厘米的玻璃观景大厅，堪称世界一绝，置身其中，可以观赏到几十个品种的鲨鱼和其它鱼类。在众多的极地动物中，大连人最喜欢的动物是大白鲸，这不仅因为它聪明可爱，还因为它是大连市的旅游吉祥物。

出了极地馆就只剩下鸟语林了，鸟语林是唯一一个建在景区外的景点。鸟语林这一大片山林是中国最大的半自然状态的鸟语林，有二千多只珍稀鸟禽，鸟语林里最吸引游客的项目是训鸟表演，其中有"三绝"特别值得一提。一是孔雀东南飞表演，在这里人们可以欣赏到一道最美丽的风景，大家知道，百鸟中最美丽的要数孔雀，那色彩斑斓的羽屏令人倾倒，但孔雀也是百鸟中最笨的，因为它基本上不会飞，只会滑翔。为了展示"孔雀东南飞"这道风景，园中的工人每天要从山下把孔雀赶到山顶那座房子里，定时向山下放飞。每逢此时，仿佛一片片五彩云霞从天而降，引起游人阵阵欢呼。二是冠鹤放飞。冠鹤是来自非洲的一种濒危鸟类。它有一个其它鸟都没有的特技—垂直起降。每当十几只冠鹤一起展开双翼起飞时，就像是一群直升飞机在天空盘旋，十分壮观;落地后，又会象一队士兵随着哨音列队齐步走，憨态可掬。最逗人乐的是第三绝——鹦鹉学舌和特技表演。这些鹦鹉经过严格的训练，能够与人互动，骑自行车、荡秋千、算算数、分辨人民币、学说一些最简单的汉语和英语等，其聪明灵巧的程度令人咋舌，滑稽和憨态的表演定会逗得您捧腹大笑。

今天的老虎滩之游就到此结束了。

Ⅵ CLAMP画过什么漫画

CLAMP作品简介

圣传

盘古开天之际，一切由天神统治，人类在众神通之下过着和平而安详的日子。突然，武将帝释天起兵谋反，杀了天帝，登上了帝座，乱世由此开始......
三百年后，按照占星人的预言，夜叉王捡到一个婴儿，这个婴儿注定会杀死他，并给他带来不幸。违背天意的六星将会陨落，成为灭天之破。遵循预言的指引，夜叉王带着阿修罗寻找灭天的六星，六星汇合之际便是天界灭亡之时。但是，命运的转轮却在最后改变了轨迹
，因阿修与罗夜叉王感情的羁绊......
圣传(RG VEDA)一词来源于印度宗教著作"Rig
Veda".这是一部描写神及宗教人物故事的极具传奇色彩的作品.虽然CLAMP从神秘的印度佛教借取了书名,但整个故事已和这部印度佛教著作无关了.
这可以算是CLAMP第一部重要作品.首次露面是在1989年第三期的”SOUTH”(Shinshokan)。
以圣传故事为基础拍摄过两部动画.一部为冰火严狱城,讲述的是关于圣传第4卷中的恶魔公主Aize.另一部讲述了阿修罗,夜叉王,孔雀等攻入善见城的情节,名为火雷双子堡.这是因为天帝雷神帝释天以雷神之名威震天界,阿修罗王则拥有操纵火焰及幻力的能力,在天帝所住的"善见城"下方是阿修罗族的"阿修罗城",如同水中的倒影.

1.Clamp学院侦探：
日本第一大财阀妹之山家族的幼子，风流潇洒却以解救天下女性为己任的妹之山残！不但拥有超级的记忆能力（对于女性任何事情的记忆力超越64位计算机！）、惊人的消化能力（情人节收到的成车的巧克力全部吃光都不会长胖一斤）、更加拥有果敢的决断和运动的神经（当女性遇到危险时可以从30层楼上往下跳），外加1000000瓦能量的微笑，保证能让任何女孩的心跳加快三倍.严肃认真不苟言笑的日本最神秘莫测的忍者家族继承人鹰村芳树！小学3年纪就是柔道3段、剑术3段，虽然外表冷淡内心却火热非常，兼有一项特别的火箭升空技术，不需任何燃料直接带你去月球旅游……堪称迷你夜叉王.新世纪新新好男人！不但一手厨艺无人可比，而且还有特别的神秘身份,学习,工作,恋爱三不误,最最温柔体贴的伊集院玲！为了解救天下陷入困境中的女性,前进!!!

2.学院特警杜克来恩:
一群人小鬼大的家伙成立的《学院侦探团》是可以让你一直笑着看下去的漫画.威风八面的学院特警杜克来恩3人组其实是神气活现的妹之山残的"打手"噢!这篇就讲述了特警们为那位故作神秘的老板打工的经历。

3.怪盗千面人:
想知道新新好男人伊集院玲的真面目吗?其实他就是“继承父业”,以巧妙手段一次次击败警察叔叔的"怪盗千面人".他还有另一个秘密哦，就是他其实就是才的六岁幼稚园学生会长大川永心的秘密情人！而他们能够浪漫相逢的原因呢，是因为某一个星光灿烂的夜晚，因为失恋而在露台上伤心的永心小姐，突然遇到了一个身穿黑披风的英俊怪盗......玲的身手很有些<<纵横天下>>中周润发,张国荣的味道,而且,更添了三分稚气,三分温柔,三分帅气,一分怦然心动的浪漫.非常,非常理想吧!
只是......好可惜噢!他还未满十二岁呢!(笑)

东京巴比伦

在东京塔俯视灯火灿烂的东京城,绚烂的灯光下隐藏着多少痛苦的灵魂,多少挣扎与呻吟,多少美梦在这里失落,多少希冀在这里破碎.摩肩接踵的行人,心的距离却相隔天涯.
东京,好沉重...在那个以经济动物自诩的社会,泡沫经济崩溃后全家自杀的无助的失败者,依靠微薄退休金度日孤独的老人,中学生暴力集团的恶行,无法得到器官捐助痛苦的男孩...这种种也许将来就可能发生在自己身上.
是不可能永生的,谁都会有死的一天,什么时候会老,什么时候会会死,人活在对这个"什么时候"的深深恐惧中.
身为阴阳师的昴流,善良的心不得不承受"他人"灵魂深处深深的痛楚.一直关心着自己,守护着自己的星史郎却原来只为了一个死亡的约定.当察觉单纯的心已无法自拔时,已是伤痕累累."看着你受伤,留血,折断你的手,我一点也未曾感到不忍!"往日的温馨对于阿星果真是如此的没有一点的留恋?......
既使是姐姐的死亡也未能挽救昴流的"心".你的痛苦唯有你才能体会,正真的伤痛他人是不会明白的......!
身为七天龙的昴流与七地龙之一的阿星注定要再次战斗.命运是不可改变的吗?一切都已定在命运女神所织出的游丝之中了吗?

X

命运对于神威是一场残酷的梦，失去了亲爱的妈妈，神威重返东京。
1999年约定之日，是作为天龙拯救地球，或是作为地龙进行新的变革而毁它......

"这个世界会变得怎样和我毫无关系",所要守护的只是心爱的少女和最好的朋友所生活的这片土地(CLAMP姐姐的一贯作风噢!)，神威最终选择作为七天龙之一。但，他却同时失去了最心爱的少女和最珍爱的好友......洋洋洒洒的战记似乎还没有结尾的意思，小鸟的死不免令人叹息，如果说神威当初为了守护心爱的少女而战，那么现在，神威决心为了重新夺回封真而挥舞神剑......

魔法骑士
光儿,海儿,风儿,三位少女受到异世界的艾美诺公主召唤来到锡菲罗,成为传说中的魔法骑士,为了拯救公主而与大神官谢加图作战,但当她们终于战胜谢加图时才发觉......一切一切的悲剧,只因为爱上了一个人.
魔法骑士第二部讲述失去了公主的锡菲罗日渐荒芜,诸邻国对其虎视眈眈.光儿,海儿,风儿再次来到锡菲罗......
谢加图之弟蓝迪斯及其好友伊格鲁怀着各自的目的,探求"支柱之路"的秘密.
成为"支柱",不允许爱上任何人,注定孤独一生.为了这个世界的幸福而日夜祈祷,然而,又有谁,又有谁来守护这个少女的幸福,又有谁为这个少女而祈祷?支柱,这个残酷的制度到了该终结的时候,维护这个世界的幸福是所有人的责任!
(第二部才登场的伊格鲁和蓝迪斯虽然出镜不多,但两位帅哥却深受读者喜爱哦!画廊里有他们的单人照,是很辛苦得到的.)
魔法骑士画廊|人物档案

WISH

拥有天界最善良纯洁之心的天使琥珀(纯洁得看上去有些笨笨的,还非常爱哭)在人界执行任务时遭到小恶魔红榴欺负,被医生秀一郎所救.为了报恩,琥珀许下实现秀一郎的一个心愿的诺言.可是秀一郎十分,非常,很"委婉"的拒绝了:"心愿是应该由自己完成的" . "人是无法独自生存的,所以一定会有自己一个人不能完成的心愿才对",所以天使琥珀决定暂留人界,等待报恩的机会.两人的同居生涯于此长开喽......
秀一郎终于许下了一个他独自无法实现的心愿:"希望你能一直留在我身边".无法实现的心愿就是...就是......
结局吗? 这还用我说吗!
<<心愿>>(Wish)的画面没有CLAMP式的奢华的背景,画风简洁流畅.故事走的是轻松搞笑的路线,清新自然,于细微之处见真情.很值得一看噢!其中风天使和恶魔之子的恋情也很有意思,单纯的不由人不感动.

《白姬抄 》

序
下雪的日子就是白姬哭泣的日子。白姬就是雪之神，白姬落泪的日子就会有伤心的事发生......
一 牙狼的山
“我一定要杀了”那匹狼，黑色的狼，杀死爹的狼。”但就当少女吹雪遭山犬围攻，命在旦夕之际，一个黑色的出现在茫茫白雪中，那只黑色的，有着血色瞳孔的狼...... 当白姬的泪停止的时候，吹雪对黑狼说：想和你永远在一起。但，终于也失去了，黑狼倒在人的箭下，一切只是场噩梦吗？
二 冰之花
“既使我求你，你还是会走的”“既使哭，你也一定不会回来”花鹤与恋人在白姬净身的湖边立下誓言：就象这永不变温的湖水，我将永不变心的等待你，既使丧命，也要变作花等待你。 三十年过去了，当日的青年已白发苍苍，昔日的恋人是否依然在湖边等待？冰湖一如往昔，而恋人，那有如冬花般美丽的姑娘，于在冰湖之中，化作冰之花，永远等待着......
三 比翼的鸟
为了立下战功能娶回心爱的人，青年踏上了战场。却在一次战役中，不幸迷失在雪山中。 一队相依的鹭鸶，勾起青年的忿恨，“连鸟都可以相亲相爱的生活在一起，可是我......”箭贯穿雄鸟的身体，只遗下悲鸣的雌鸟。一日又一日，青年还是没有找到出路，真的无法再回到恋人的身边了吗？ 恍惚中，一个眼神无比悲伤的女人，很珍稀的抱着骷髅，指向远方...... 终 雪，不是白姬的泪。是人们的悲伤换来了雪。

《恐龙物语》

REX是一只十分可爱的小恐龙的名字.小女孩立野千惠和她的教授爸爸在北海道一处神秘的森林中发现了恐龙蛋,并将其孵化.REX就这样睁大好奇的双眼降临到这个充满危机的世界.

等待她的是一群计划对她进行实验,解剖,然后将她制成标本,祈望借助她一举成名的学者们...

"人类就那么了不起吗?人类以外的生物可以杀,可以养,这么简单就可以吗?REX不是为了被做实验,或对人类有用才来的."千惠和REX开始了逃亡之路......

终于,REX回到了属于自己的家园,千惠也找到了自己的幸福.

《少女情怀总是诗》

是一组以短篇漫画及短文方式表现的作品,每回包括7页的漫画和一页短文.
表现讨论了女孩子的'喜欢','不安','后悔','满足'等感情世界.从93年底开始连载,历时一年半.
我觉得少女情怀总是梦哦,绮丽的年华编织着一个个绮丽的梦,装点着长长一生.少女的情怀如诗,如梦,却也有如朝露...呜呜...我好像也快要失去织梦的资格了呀!

《美幸梦游仙境》

故事与《爱丽丝梦游仙境》的情节十分相似，只不过在《美幸梦游仙境》中CLAMP把爱丽丝换成了穿水手服的高中生美幸了。
在仙境中的其他角色大多是漂亮的女性，当美幸遇见她们时，她们总是边跳着奇怪的舞，边问美幸名字，而美幸总是回答：“美幸です。”
《美幸梦游仙境》是部结构比较松散的作品，是给那些没有太多时间和不想动脑子的人所看的一部动画。

《新春香传》

古代高丽有一名美丽的平民女子名叫春香,冲破重重阻碍与贵族出身的梦龙结合了.但由于总总原因两人分开了,有个权贵贪恋春香的美貌,企图强娶她为妾,但春香既使忍受牢狱之苦也决不妥协.所以,春香这个名字在高丽,就代表了美丽贞节的女性.
新春香传(Shin Shunkaden)的标题，看起来好象和古代高丽那个著名的女子有着千丝万缕的联系，不过，作为一名合格的CLAMP迷,早就该认识到喜欢篡改神话的CLAMP 姊姊们肯定不会真的遵守传说，CLAMP 姊姊们的笔下的女主角也是断断不会是那种秦香莲似的让人气得吐血的苦命女子.因此我们这个非常有主见,武功超群的“以华丽的舞姿向黑暗的时代宣战”的活泼女子和她身为“暗行御史”的同伴梦龙之间的故事，虽然设置在古代的高丽，可是和那段历史并没有丝毫的关系哟！
有谣传说是因为在《东京》中的昴流被阿星欺负的太惨，连一向（女）郎心如铁的CLAMP 姊姊们都不忍心，所以《新春香传》可以看作“昴流”（春香）欺负“阿星”（梦龙）的版本啦。恩，的确是有一点……象啦……（笑）
新春香传只是薄薄一本单行本,感觉上故事才刚刚拉开序幕尔已哦!春香的父亲到底是谁,他和梦龙事什么关系,春香有没有实现她的心愿呢......喜捉弄人为乐的CLAMP姐姐刚吊起你的胃口就来了个急刹车,真是十分的可恶哦!

幼儿读物

MOKONA公主的图画书
编剧：大川七濑
作图：Mike Nekoi
MOKONA公主的图画书是CLAMP为儿童所创作的一本立体图画书。
讲述了MOKONA公主由一名溺爱过度的调皮的小女孩转变成一位关心他人的好公主的故事。
在画册中提供其中的扫描图像，不过其背景不是最清楚。

小说

《梦的狩猎者》 是大川小姐所著的小说。96年角川《小说あすか》登载CLAMP为其绘制的插画。大川写小说的愿望早已有之，从93年与田中芳树合作《创龙传》时便已有所表露，这次总算如愿以偿，并且请到松山富之，冈崎武士加盟《小说あすか》。
Tatsumi Houjyou 17岁 女 "Yumegari" the "Dream Hunter"
Kyousuke Kaga 28岁 男 "Yumemori" the "Dream Watcher"
这篇小说就是关于他们两人的.来自Tatsumi Houjyou氏族的Tatsumi Houjyou和神秘的作家Kyousuke Kaga开始合住一套公寓.不是因为爱,而是由于彼此的身份,也许还有些...
说话很慢,非常漂亮的Tatsumi还穿着高中制服,但已开始面对危险, 以及她作为梦的守猎者的不确定之命运.命中注定成为她的梦的观察者的就是这个成熟的男人Kyousuke,其真实身份还有待调查.

<<刑事双星>>

的开头简直是罗马假日的东京版。来访的某国公主厌倦了烦琐的宫廷生活，在两位年轻英俊的男士护驾下偷偷出游，度过了美好的时光."我非常喜欢日本,我最喜欢的就是你们!"
慢着，你听，是你们哦!套用魍魉姬中的话来说:他们和别的人是如此的不同,而且总是在一起,带来如许的迷惑,实在难以选择呀! 这对让人难以取舍的就是双星的两位主角圭司和茂光啦,警视厅的两位王牌侦探,破案率为100%噢!可是,既便如此,在日本这个金钱政治的产物下,有着他们的联手也无法战胜的对手.有光明的地方就有黑暗,正义也并不是总能战胜邪恶的.这大概就是大川小姐想告诉读者的吧.所以故事也只是到达了一个没有结局的结局,一切又将从新猹始......
<<刑事双星>>是CLAMP作品中极其珍贵的涉及现实体裁的作品之一.对于少女漫画者来说能做出这样深刻反映日本现实世界的作品,实在是很不容易。不过,CLAMP姐姐们探案的水平比较有限,技巧也有欠高超,必尽制造骚乱,和冤假错案才是她们的本行吗!(笑)

>Clamp怪奇现象研究会

剑术女强人，小忍者，超能力者组成的研究会，集会场所就是学院一段台阶，会发生什么样有趣的事呢？

《魔卡少女樱》

Hi,我是木之本樱,有一天,不小心开启一本古书...于是,一只四不像的可爱家伙--封印之兽可鲁贝洛斯跳了出来!说什么"库洛牌"已实体化了,为了避免危害世界,必须将他们全部封印起来.虽然我没有听懂,但还是欣然担起库洛魔法使的使命......

在我(魔卡少女--樱)的时代，这简直是“天下大乱”的时代呀！“人物关系错综复杂”，“动机情感模糊不清”，我的情敌李小狼,对我具有异乎寻常感情的好友知世,还有哥哥和观月老师的关系,我暗恋对象雪兔哥哥的真实身份...真是很伤脑筋呀！不过只要学学胡铁花那天塌下来也有楚留香顶着的宽大胸怀(在这当然是天塌下来也有CLAMP姐姐顶着唠!),保证可以在这里通行无阻了.

CLOVER

你就是来带我走的人吗?退役军人琉.F.和彦奉命护送一位少女"素"到一个叫做妖精游乐场的地方.
与生俱来既拥有巨大魔力的"四叶三叶草"不可以属于任何人,必须孤独,永远的
但与其永远的孤独生存于那个地方,那个与世隔绝的,唯有机械动物相伴的牢笼......她宁愿实现一个小小的心愿,得到那个"幸福"......
素得到幸福了吗?我想是的,孤独的少女怀着那个"幸福",与妖精游乐场在烈焰中一同化为灰烬.
画面精致,大量留白,但无疑是灰色的clover,也许在商业上并不成功,但那种静静的痛楚与无奈却足以令你叹息许久.....
喜欢,所以喜欢
日向是高一学生.某一雪夜偶遇的邻居是日向所在女子学校代产休在家教师课的麻生史郎.即便说是无意,日向对麻生老师的言行倍生好意.
日向对于自己的老师具有孩子般单纯的喜欢感觉，而且总是做老师喜欢的事，但是他没有感觉到喜欢与爱之间的关系。
喜欢，所以喜欢画廊

天使领域

《天使领域Angelic
Layer》混合了育成游戏、格斗游戏、模型多种元素故事讲述铃原美咲来到东京升上初中一年级，在街上看到了被称为“天使”的战斗场面，便被“她”深深吸引着，而一位神秘男子，
他自称阿一，说着要教导美“育成”自己的“天使”。
美在购买“天使之卵”之后，便高高兴兴到了阿姨家里寄宿，并打开了“天使之卵”，开始“育成”她，“制作”完成后，美为她取了小光这个名字。第二天，美正式在东京上学，不久便认识了一对青梅竹马的好朋
友虎太郎及珠代，他们三人很快便成了好朋友。
之后自称阿一的男子再度出现，并带着美去学习如何用“意念”控制小光与参赛者在“天使领域”内行动战斗，更硬把她找去参加格斗比赛......

《CHOBITS 》(人形电脑天使心)

在不久的将来，电子技术飞速发展，电脑，成为人们生活中不可或缺的一部分已美少女为造型的个人电脑-电脑女郎更是男性们梦寐以求的「女性」。主角的名字是本须和秀树，是个19岁的少年（考试失败，正在准备再次考取学校的人），他在一间居酒屋打工，每天过着的是贫穷潦倒的生活……
有一天，他很好运的在垃圾堆捡到一位最新型的电脑女郎，原来「她」就是秀树一直渴望拥有的个人电脑。秀树抱着她带返家中，可是这个电脑白痴却不知如何开机......
一直以唯美画风攻陷读者的Clamp，虽然手上已有《X》、《Angelic Layer》在连载，但最近突然杀入色情漫画杂志周刊《Young Magazine》No.43，发表新作《Chobits》.令众多Clamp fans，吓了一大跳!

合法禁药》

一开始心中有不能死的想法的风疾倒在雪泊中... 而后被路过的陆王所搭救... 时间过了一个月左右... 风疾被陆王的一脚踩醒了起来... 而后便一同去花萤的药局打工... 但是这只是表面上的工作而已... 实际从事的工作有点类似侦信社... 两人这次又从斋峨(应该是花萤的爱人 PS.两个都是男的.) 的手中接下了找寻一本古书的任务... 其中风疾拥有感应的精神能力.而陆王具有切断非正常物质的能力. 这次的任务之中.两人到了一个女生的无法达成的爱恋 所形成的书的空间之中... 这个空间之中有棵无果树...代表的意义是没有开花结果的恋情... (最后任务当然成功了.但是没有拿到报酬.因为...留给你们自己去看喔...)

《四月一日灵异事件薄》

这里的4月1日不是愚人节而是某个有灵力的四眼男生。“这世上没有什么偶然的事，所有的事都是注定”，四月一日君寻（奇怪的姓）在注定的某日来到注定的那家可以实现任何愿望的店，见到了注定要遇见的美丽神秘的女店长一园郁子开始了他命中注定的打工生涯。

灵异事件记事簿记录顾名思义自然是由一各各与灵异有关的小故事串联而成有点像合法药店，不过不同于帅哥满满的药店，这里从店长到助手除了傻傻的君寻都是可爱的MM。

那么让我们一起翻阅四月一日君那千奇百怪的记事簿吧，但请记住，无论怎样荒诞不经，不可思议的事都必和人有或深获浅的关系。

《翼》

2003年的CLAMP大姐可真是勤快啊!同时有2大新作品开工：《翼－RESERVoir CHRoNiCLE》与《XXX HOLIC》。
继《XXX HOLIC》面市后《翼－RESERVoir CHRoNiCLE》也开始在讲谈社旗下的漫画杂志周刊少年マガジン连载。这部作品被誉为CLAMP史上真正最棒的杰作。
故事的主要内容是讲述在异度空间里的玖楼国，公主小樱与考古学家小狼自小青梅竹马。小樱身上隐藏着可以改变世界的神秘力量，全世界的恶势力都想拥有为了这股力量。从此2人就展开了一段高潮叠起的冒险旅程!

Clamp历年作品里的人物都有机会粉墨登场，各路人马飞至沓来煞是热闹。桃矢扮演玖楼国国王，神官是雪兔。XXX HOLIC中的老板娘也有出场，X中各位天龙地龙大人们在激战的暇隙也会来客串一把。真是称得上CLAMP 史上最热闹的作品了！

创龙传
创龙传 是日本著名作家田中芳树的作品,讲述了四海龙王转世的故事,CLAMP为其绘制了插图.

印象中的田中是个很与众不同的作家,平静而优雅的讲述诸如:"世界要毁灭的话,那么就从日本开始好了","日本既便毁灭了也没有什么值得可惜的吧"之类令人惊异的话.(真是不太爱国哦,不过无论如何总比"这个世界会变成怎样也和我毫无关系"的CLAMP姐姐们觉悟高些吧.不过如果一定要从所有地球生物中推选一位恶魔的话看来也只有人类自己能当此重任了吧!)由超级嗜血的CLAMP为杀死众人的田中作画实在是非常的相得益彰.

不过无论如何的叛逆,龙王们和神威(也就是说田中先生和CLAMP姐姐)最终都选择了放弃变革而维护现今的人类社会,相继成为寂寞的救世主,特别是龙王们,还要不断被被保护者追杀,处境看来很不好哦!

Ⅶ 唐朝女子服饰对和服的影响

吴服（ごふく）一字的产生，是源於中国三国时期，东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法经传入日本的缘故。在更加精确的层面上，吴服一词是专指以丝绸为面料的高级和服，而用棉布做的和服会用「太物」来称呼。昔日吴服与和服两种概念是分别的（因贵族所穿的和服样式大多不是源自东吴而是源於唐朝，而该类服装以前亦被称为「唐服」），但今天这两种概念已几乎重叠。现在很多卖和服的商店，招牌上会写着「吴服屋」（呉服屋），可见两词已经基本上同义化。
今天日本服装主要分为现代服装“洋服”，即从欧洲传来的样式，和传统服装。和服最早期因中日文化交流而深受古代中国的汉服影响，尤其是日本历史上的古坟时代（相当於中国晋朝及南北朝时期）。但到了平安时代（相当於唐末宋初），由於中日因双方内外条件变化而暂时中断交流，日本文化进入了一个高度本土化发展的时期（也是一段自我孤立时期），和服的构造也因而更具有其本地色彩。
日本平民和服受东吴传来的编制缝纫风格影响较深，故称为“吴服”。而贵族的服装则受之后的唐朝影响更深，称为“唐服”。从镰仓时代起贵族和武士逐渐开始在家里穿着吴服，从室町时代开始上层贵族也开始穿着吴服。江户时代起吴服的样式和今天的和服已相差无几。今天，平民在节日、庆典上多穿着吴服，即一般意义上的和服，而皇族礼服仍以唐服为主，偶尔穿着吴服，礼服中最华丽的是十二单。
[编辑本段]和服的特征
和服属于平面裁剪，几乎全部由直线构成，即以直线创造和服的美感。和服裁剪几乎没有曲线，只是在领窝处开有一个20厘米的口子，上领时将多余的部分叠在一起。如将和服拆开，人们可以看到，用以制作和服的面料，仍然是一个完整的长方形。由于和服的裁剪制作具有上述特点，所以在量体裁衣方面比较自由。在制作和服时，较少为人的体型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿着同一尺寸的和服，也很少给人以衣不合体的印象。因为，它可以因人而异，在腰间调节尺寸。和服虽然基本上由直线构成，穿插在身上呈直筒形，缺少对人体曲线的显示，但它却能显示庄重、安稳、宁静，符合日本人的气质。不仅如此，和服同时也顺应日本的自然；日本绝大部分地区温暖湿润，因此服装的通气性十分重要。由于和服比较宽松，衣服上的透气孔有8个之多，且和服的袖、襟、裾均能自由开合，所以十分适合日本的风土气候。
[编辑本段]和服的定义
和服种类繁多，无论花色、质地和式样，千余年来变化万千。不仅在男女间有明显的差别（男式和服色彩比较单调，偏重黑色，款式较少，腰带细，附属品简单，穿着方便；女式和服色彩缤纷艳丽，腰带很宽，而且种类、款式多样，还有许多附属品），而且依据场合与时间的不同，人们也会穿不同的和服出现，以示慎重（女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服）。和服本身的织染和刺绣，还有穿着时的繁冗规矩（穿和服时讲究穿木屐、布袜，还要根据和服的种类，梳理不同的发型）使它俨然成了一种艺术品。设计师不断在花色和质地上推陈出新，将各种大胆的设计运用在花色上，使现代印象巧妙地融入了古典形式之中。
江户时代以前，和服的“浴”字是指“热水”，那时候人们把和服称作“汤帷子（Yukatabira）”。帷子指单衣，即用于单穿的衣物。古时的浴室基本上都是蒸气式的，和现在的桑拿很相似。人们为了防止被墙壁和柱子烫伤，都穿着汤帷子入浴。汤帷子被称为“和服”始于江户时代。
后来，人们逐渐改变了入浴的形式，洗浴时不再穿衣，而是浸泡在热水中。于是，这种和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物，并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。从价格上来说它和真正出席宴会的和服相差很大，一般在10万日币左右，而一般的和服则至少要100万。
最初的日本服装是被称国“贯头衣”的女装和被称为“横幅”的男装。所谓“贯头衣”，就是在布上挖一个洞，从头上套下来，然后用带子系住垂在两腋下的布，再配上类似于裙子的下装，其做法相当原始，但相当实用。
所谓的“横幅”，就是将未经裁剪的布围在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。
日本的和服，就是以此为基础逐渐演经而成的。在日本出土的公元素至7世纪的古墓的人偶埴轮上，已经有了各种和服的形象资料。
公元8世纪，中国唐代服装传入日本，对日本的和服产生了很大影响。当时和服的名称，如"唐草"、"唐花"、"唐锦"等。"贯头衣"、"横幅"以及后来的"和服"，受到了东南亚的中国唐代服装的影响。
各种和服在款式和穿着方式上有"大同"，也有"小异"，正是这些"小异"，具有服装的一项重要功能：显示身份、年龄、所属的社会阶层。以女性的和服为例，这种"小异"主要表现在袖子上。和服的袖子大致分为"黑留袖"、"色留袖"、"本振袖"、"中振袖"，等等。
1."留袖"，即袖子相对较短。
2."黑留袖"和服往往点缀有精致的花纹，它是中年妇女的礼服，一般在比较隆重、庄严的场合，如婚礼、宴会时穿着。
3."色留袖"是有各种颜色的和服，穿着者比穿"黑留袖"的人年轻，也是隆重场合时穿着的礼服。
4."振袖"是未婚的日本青年妇女的传统服装，比较豪华，一般只在庆贺典礼、毕业，以及新年时穿着（今天，即使在这种时候也很少有人穿着这种和服）。"振袖"就是长袖，往往长达1米左右，垂至脚踝。
5.另外，还有一种被称为"色无地"的和服，在平时穿着。"色无地"没有花纹图案，但有颜色。
通气，是和服的一大优点和特征，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由开合。不过，这种开合，尤其是衣襟的开合，有许多讲究。不同的开合，具有不同的含义，显示穿着者不同的身份。例如，艺人在穿着和服时，衣襟是始终敞开的，仅在衣襟的"V"字型交叉处系上带子。这种穿着方式，不仅给人以一种和服似脱而未脱的感觉，显示一种含蓄的美，而且能显示从事该职业的妇女的身份。反之，如果不是从事该职业的妇女在穿着和服时，则须将衣襟合拢。但即使是合拢衫襟，其程度也有讲究，并以此显示穿着者的婚姻状况：如果是已婚的妇女，那么衣襟不必全部合拢，可以将靠颈部的地方敞开。但如果是未婚的姑娘，则须将衣襟全部合拢。事实上，和服的穿着有着如此之多的讲究，以至在日本有着专门教人如何穿着和服的"教室"。
[编辑本段]和服的构造
1.挂衿（かけえり）、共衿（ともえり）
2.本衿（ほんえり）、地衿（じえり）
3.右の前身顷（まえみごろ）
4.左の前身顷
5.袖（そで）
6.袂（たもと）
7.左の衽（おくみ）
8.右の衽
9.剣先（けんさき）
10.身丈（みたけ）
11.裄丈（ゆきたけ）
12.肩幅（かたはば）
13.袖幅（そではば）
14.袖丈（そでたけ）
15.袖口（そでぐち）
16.袖付（そでつけ）
[编辑本段]和服的历史
传说中日本神治时代有位依邪那歧命神，他在举行祓除（用斋戒沐浴等方法初灾求福）之事时，常常脱去上衣、袴、带，裸露身体。据后人考证，传说中描述的神治时代相当于日本的原始社会时期，那个时代日本人生活的遗址现已发现数千处，其分布区域，北起北海道，南至九州，几乎遍布全日本。原始社会的日本人以群体方式过着迁徙不定的生活，主要的生产活动是狩猎和采集（不要总是想到帝国时代去）。也许就是在那个时代，日本人开始了用动物的皮毛或者树叶加工御寒，走出了裸露的时代。 在绳文式文化时代后期（日本新石器时代，相当于前800-前500年）和弥生式文化时代（日本使用弥生式陶器的时代，相当于前300-300年），日本出现了两种基本的服装式样。一种是套头式圆领衫，造型类似于今天的圆领针织套衫；另一种是对襟式，门襟采用左衽，领尖至腰间，等距两初用细绳系结扣接，袖子为筒形袖，长度在膝以上。与上衣配套的还有袴、领巾、于须比。袴原指穿在下身遮掩于上衣内的一种裆布，但是这里的袴是指有腿部连接的类似于裤子的下装。男子有一种称为裳的缠腰，缠腰绕系于上衣，由于系结出现褶裥，使服装产生了一些变化。女子大都穿裳，与男子不同的是，女子裳长及地，形式与今天朝鲜妇女裙"其玛"颇为相似。
领巾一般作为装饰搭挂在两肩，搭挂的形式不限，通常是又个人的爱好决定的。在生产劳动中领巾还时常被用作挽系长袖的带子，或者作替代包袱布之用。在别离的场合，人们挥动着领巾，以示依依不舍的心情，它与后来明治时代流行的以挥舞手帕表示告别的作用是一样的。于须比是一种比领巾大且长的一种带状织物，蒙在头晌垂绕至腰间。古代日本妇女忌讳被男子窥容，所以用于须比蒙面。
据《古事记》、《日本书纪》、《植轮图集》、《古语拾遗》等文献记载，日本绳文式文化时代后期和弥生式文化时代的服装已经采用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纤维材料制作，带子是选用倭文布。服装材料的出现笼罩着神话的光晕，如天日鹫神裁楮织布、日长白羽神自创麻布以利民用。
染色在当时已经比较普遍，据《应神记》载景行天皇时，平民已经知道用茜草染红、靛蓝染青、荩草染黄、橡果染果黑、紫根染紫。染织品大多无纹，偶有一些印纹，一般都是直接利用树叶花草擦印完成的。所用的植物有月草、燕子草、榛、山蓝、忍冬等。
1.奈良时代：日本上古时代的粗布服装，窄袖斜襟，与古代中国穿着十分相似。但是，真正有文字记载，将中国服饰引进日本，并使之制度化的，应该是从奈良时代开始。日本的奈良时代正值中国盛唐时期。日本派出大批学者、僧侣到中国学习。这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本――"衣服令"就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。"衣服令"规定了礼服、朝服和制服――朝服包括冠帽，按官职等级区分；制服是无官职的公务人员的服装，按行业分类。总体而言，奈良时代的服装色彩还是较为简单的。 平安时代：到了平安时代(九世纪以后)，由于国风的盛行，日本和服渐渐摆脱外来的影响，发展出独有的奢美与精致的特色，其衣服色彩开始多样化，衣袖也向宽大方向发展。举个例子，熟悉日本史的人一定听过"唐衣"和"十二单"。唐衣是盛装（礼服）的一种，以紫、绯为贵，金碧辉煌，美丽异常。十二单实际是一种穿着方式，她并不是十二层单衣，而是在单衣上叠十二层被称为圭的服装，圭轻薄透明，多层圭叠起时仍然能隐约看见单衣或表着的颜色，倍添朦胧恍惚的美感。从这里也可略窥日本人的审美观，既喜欢抽象化的美，又喜欢真实细致地反映自然世界的美感。
2.镰仓时代：由于过度腐化，穷奢极欲，公卿统治终于衰退。镰仓时期，相对精干、简易的武家文化出现，这一时代特征也反映在服装上。当时，元朝统一中国，并连续十次侵犯日本：日本人为了便于战争，服装又回复朴素，宽袖又变回窄袖。
3.室町时代：室町时代，在衣服上印上家纹（古代日本按姓氏每家都有家纹，估计家纹数目超过二万种），便服设计开始礼服化。直垂和侍乌帽子是时髦的男装，普及很广。而女装则更朝简单化发展。
4.桃山时代：织田信长的安土、桃山时期(十六世纪中叶)，人们开始讲究不同场所穿着不同服式，于是出现了参加婚宴、茶会时穿的"访问装"和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的"留袖装"。女子流行穿着小袖：虽然美丽，但比起唐衣之类，还是简陋。这一时期，带有鲜明民间性的"能乐"逐渐成型，绮丽豪华的"能"装束出现。此时，公卿的服装没有大的改变，基本是平安时代宫廷服装的延续，而公卿与武家的最终融合是在明治时期，那是后话。
5.江户时代：江户时代是日本服装史上最繁盛时期，其时，男装、女装虽有变化，（如女装的小袖形状变得接近现代，而男装流行羽织<以黑五纹为正装，茶、黄次之>，带结开始流行。）但是，基本格局已定，到了明治时代，现在意义上的和服就定型了，此后一直没有太大变化。我们现在今看到的和服大都是沿续了江户时代服装特式。
[编辑本段]和服的美术
日本的绘画史一直是与中国的美术史同步的，特别是在中国唐代的时候，佛教艺术传人中国及日本，无论是寺庙中的壁画塑像还是生活中的肖像画，两个国家都有相似之处。
真正反映日本和服的绘画作品主要是日本的风俗画。日本的 风俗画兴起于室盯时代(1392-1573年)，相当于中国的明代。 当时有许多中国的风俗画传入日本，如反映中国古代劳动人民生 产过程的《耕织图》，被日本画家作为一种模式来效仿，以致日本 也出现了许多版本的《耕织图入有狞野永纳本，也有和歌山县高 野山遍照尊院的彩绘屏风《织图》等。但日本风俗画的真正兴起是在江户时代，当时虽然有一派古典画派专以传统物语为绘画题材，如源氏物语、净琉璃物语等都相继出现于当时皇宫贵族的屏风上，这种传统题材一般用传统的绘画手法来表现。画中人物穿着的都是当时宫中的华丽衣服，造型风格有些类似有职雏人形。 但当时更多的是同时绘于这些屏风上的风俗画，这是江户初期 (16世纪初)的一大特色，其绘画中心在京都，当时正值广仁文明之乱之后，京都的经济正在复兴，作为复苏象征的明广九年的 园祭活动也在京都一年一度地举行，正因为如此，一系列的屏风图大量出现，如狞野永德的《洛中格外图》，此图有三种版本，盯田本、历博乙本、上杉本，此外还有藏于东京国立博物馆的《洛中风俗图》屏风(17世纪前半)、静嘉堂文库的《四条河原游图》屏风，这些屏风的题材颇有些类似于唐代的游春图，但人物更为众多，场面更为宏大，其中突出的是歌舞伎的内容。如四条 河原和六条柳叮。前者是歌舞伎兴起的中心地，后者是游女歌舞 伎云集的地方。开创于庆长八年(1603年)的北野社头歌舞伎在一夜之间流行起来。庆长末年在四条河原常设舞台，供六条柳町游女们来表演，当时有大量的文字记载了这一风俗，当地成为京都的文化中心地。从中可以看出当时和服的穿着情况。
但是，歌舞伎的盛况为当政者所反感，宽永十六年政府下令禁止歌舞伎，所以在宽永年间大量增加的是室内游乐图。
到江户中期，与风俗画相对应的是桃山时期的浮世绘，浮世绘是从室内游乐图中抽出单独的一个美人进行描绘，这种形式在宽文时代特别流行，因此称为宽文美人图， 其中的《八千代大夫图》是特别优秀的作品。
17世纪中叶，在江户的出版物中出现了版画插图，绘制这些插图的称为板下绘师，大多都是无名的绘师，其中脱颖而出的是菱川师宣(-1694年)，师宣曾担任进原西鹤《好色一代男》江户版的插图作者，其中的每一幅插图都能独立欣赏。师宣是一枚绘的创始人，他所作的《见返美人图》中的美人身穿红色小团花地的刺绣大团花图案的和服，美人回首，巧笑倩兮，极为动人。
明和二年(1765年)开始流行以俳人为中心的绘画。用豪华的多色摺招版画来制作，其中优秀的作者是铃木春信(1725-1770年)，其版画有如锦之美，故称锦绘，其所绘美人尤以柳腰为美，风靡一时。春信以后的美人画代表有胜川春章、鸟居清长等，但最为有名的浮世绘大家则数喜多川歌磨(1753-1806年)，其画大多是半 身绘或大首绘，如《妇人相学十躯》等。此后有许多反映蚕桑或纺织生产的风俗画也用了这种浮世绘的风格，画中的女性穿的则是下层劳动妇女的和服。
日本到现代还有美人画这一专门画派，所画大多都是穿和服的日本妇女。
从明治三十年开始，日本的画家开始创造了新的美人画法， 大约可以分成三个流派，一是从浮世绘中脱胎而出的近代美人画派，以关东镝木清方为代表；二是以贵妇和上流社会的太太们为主的美人画，以圆山四条为代，其中上衬松园的作品中有着成群的穿和服的日本太太，丰姿绰约，脸庞丰润，所描绘的和服制作方法也十分清楚，是绞缬还是友禅，都能分清；三是东西合璧的美人画，以西洋画的风格来描绘穿着和服的日本妇女。
上述与和服有关的美术作品。不但保存了历史上不同时期的和服的色彩、面料、图案、款式和配饰，还反映了和服的穿着方法，以及穿了和服的日本人的举手投足的千姿百态。此外，这些作品事实上是艺术家眼中的和服，流露了艺术家及其同时代人对和服的态度和感情。
[编辑本段]和服的种类
和服的种类很多，不仅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和礼服之分。男式和服款式少，色彩较单调，多深色，腰带细，穿戴也方便。 女性和服款式多样， 色彩艳丽，腰带宽，不同的和服腰带的结法也不同，还要配不同的发型。已婚妇女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。
1.留袖和服：女性参加亲戚的婚礼和正式的仪式，典礼等时穿的礼服，主要分为黑留袖和色留袖。以黑色为底色，染有五个花纹，在和服前身下摆两端印有图案的，叫"黑留袖"，为已婚妇女使用；在其他颜色的面料上印有三个或一个花纹，且下摆有图案的，叫"色留袖"。第一张 图片为黑留袖
2.振袖和服：又称长袖礼服，是小姐们的第一礼服，根据袖子长度又分为"大振袖"，"中振袖"和"小振袖"，其中穿得最多的是"中振袖"。主要用于成人仪式、毕业典礼、宴会、晚会、访友等场合。 因为这种和服给人一种时尚的感觉，所以已婚妇女穿"中振袖"的也越来越多。

3.访问和服：是整体染上图案的和服，它从下摆，左前袖，左肩到领子展开后是一幅图画，近年来，作为最流行的简易礼装，访问和服大受欢迎。开学仪式，朋友的宴会，晚会，茶会等场合都可以穿，并且没有年龄和婚否的限制。
4.小纹和服：衣服上染有碎小花纹。因为很适合用于练习穿着，所以一般作为日常的时髦服装，在约会和外出购物的场合，常常可以看到。小纹和服也是年青女性用于半正式晚会的礼服。

5.丧服：连腰带在内全部为黑色，丧礼时穿。
6.婚服：结婚时穿的礼服。

7.浴衣：沐浴之前所穿。夏季和服。
8.男式和服：男子和服以染有花纹的外褂和裙为正式礼装。除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简易礼装，可以随便进行服装搭配。
9.素色和服：这是一种单色和服（除黑色以外），如果染有花纹可以作礼服，如果没有花纹则作日常时装服。
10."付下"和服：袖子，前后身，领子的图案全是自下而上的方向印染的和服总称。比访问和服更轻便舒适。
11.十二单：乃是古代妇女进宫或节会时所穿的盛装礼服。分为唐衣、单衣、表著等，共十二层

以下是和服的细分种类
振袖 留袖 访问着 付け下げ 小纹（こもん） 色无地 紬（つむぎ） ウール着物 アンサンブル着物 浴衣（ゆかた） 羽织（はおり） 道行コート（みちゆきこーと） 被布（ひふ） 袴（はかま） 打挂（うちかけ） 直垂（ひたたれ） 大纹（だいもん） 素袄（すおう） 裃（かみしも） 平安装束 束帯（そくたい） 直衣（のうし） 狩衣（かりぎぬ） 十二単（じゅうにひとえ） 袿（うちき） 细长（ほそなが） 割烹着（かっぽうぎ） もんぺ 甚平（じんべい） 作务衣（さむえ） 丹前（たんぜん）
附带品
和伞 头巾 ショール 襦袢 ステテコ 半衿 帯 丸帯 袋帯 名古屋帯 半幅帯 角帯 兵児帯（へこおび） 帯扬げ 帯板（おびいた） 帯缔め 帯留 根付 簪（かんざし） 栉（くし） 羽织ひも 扇子 ハンドバッグ 雪駄（せった） 下駄 草履 足袋 手甲 脚绊（きゃはん） 褌（ふんどし） 汤文字（ゆもじ） 畳纸（たとうがみ） 懐纸
[编辑本段]和服的穿法
基本穿法
首先第一步是穿上足袋（袜子），然后按顺序整齐穿上，带子不能系得太紧。
1． 披上和服，把内衬衣的袖子套进和服袖里。把和服的背缝调整到后背中心，然后用夹子把衬衣与和服的领子固定。
2． 用手提起领子并调整下摆的长度，以不接触到地面的长度为止。
3． 打开和服把前领放到腰骨的位置，决定正面的幅宽。和服边缘与身体侧边对齐为宜。
4． 决定幅宽后，慢慢把正面打开，接着把底面合身定宽，然后把右手所拿着的领子下部提高10公分，使下摆线程倾状
5． 重复正面，把左手所拿的领子下部分提高5公分，注意不要错位。腰间出现后皱褶往上调整。
6． 在腰间系上第一根细绳。带子从身体正面往向系，在背中交差后线回到前面打结。
7． 把腰间的皱折拉平。手从和服袖裉下的开衩处伸进去检查和服是否被带子夹住，弄平背后多余的部分。
8． 同样把胸前多余的部分平整好，把皱折拉到腋下，两手抓住两袖边，轻轻拉袖口。
9． 检查两领子是否整齐交差好，如有错位，把手从袖裉下的开衩口伸进去调整。领口开衩不能太在也不能太小。
10． 在胸下系上第二根细绳，多余的部分一定要拉整齐，正面重复的部分程水平状。
11． 端正腰身，在胸前系上一条叫"伊达"的小带子，因为小带子有伸缩性，注意不要系得太紧。
12． 检查胸前和后背是否有折和松懈，有的话，往腋下这边拉平整。 整体完成后用大镜子检查是否有差错，然后摘下领上的夹子。
带子的系法
如果是你一个人系带的话，可以在胸前打结，然后右手拿着结子，左手拿住后背的下侧，从右方向把结转到背后。
1． 把腰带宽上下对折，贴在腰上，取好打结眼的长度，结眼长以20公分为宜。
2． 把打结眼的部份挂在肩上，剩下的部份严整地围腰两圈。
3． 围腰两圈后剩下的带子对折后与挂在肩上的一端打结。
4． 两脚稍分使身体稳定，然后用力勒紧带子。
5． 拿起打结眼的部分叠成三折。
6． 用一条绳子绕两肩一圈系好，用夹子把结眼部份固定在绳子上。
7． 把结翅部份的皱折拉平整。
8． 结翅的长度与两肩同宽，正面朝上卷好。
9． 拿起结翅，在带子衬垫上放入带枕后卷好。
10． 把结翅叠成漂亮的褶，贴在后背上。
11． 把结翅打开整理漂亮。 完成后再做一次检查调整好结翅的角度。
和服穿着注意事项
和服着装时需要注意的是和服的左襟和右襟的盖法是有讲究的，一般来说，穿时右襟领贴胸口，左襟领再盖在右襟领上，此穿法称为“右前”；反之则为“左前”。和服穿法，生人是“右前”即左搭右(襟领)，由于日本人认为，死后的世界与生前相反，因此死者的穿法是“左前”即右搭左。“右前”穿法，有一说是受到中国古代服装影响，也有一说是日本人惯用右手，因此惯将刀在配在左腰间，若采用“左前”穿法，拔刀时受左襟领影响，动作会不顺畅。
很多人不知道这一说法，穿和服时右襟搭左襟，甚至很多明星的穿着都是右襟搭左襟，比如说伊能静、“可爱教主”杨丞琳、陈慧琳和服错误穿着时都出现这个错误，这是不正确的。
[编辑本段]和服的禁忌
着装禁忌
日本有用衣服"招魂"的习俗：人们或者在死者的枕边，或者登上房顶朝向高山大海，或者挥动死者衣服大声呼唤死者回来。为死者洗用过的衣服时，要面北而洗，夜半晾晒。洗完晾干后，必须整整齐齐叠好，收藏一段时间后再用棒敲打几下，生者才能穿用。因此，人们在日常浆洗衣服时，都绝不朝北晾晒，而且夜间也不挂在外面。
在城市，正月初一，大部分家庭都不洗衣服。古俗，每月的一日、十五日、二十八日，甚至彼岸等祭日也不得洗衣。这固然是节假日需要好生休息，也是畏惧这一天祭祀对象的魂灵飘游而过时附在晾晒的衣服上。新穿刚做好的衣服时，有的地区（如纪州）先将衣服披在柱子上；有的地方（冲绳）要口唱"我也千年，柱也千年"、"衣服单薄，身板结实"。即使不先给木柱穿，也要叠好后敲打两下再用。这都是出于担心衣服上藏有某种魂灵的缘故。收藏一段时期后用棒敲打，或者先给木柱穿，从主观愿望来讲，希望起到化解的作用，去灾避邪。
《无何集》载："毋反悬冠，为似死人服"，河南沁阳一带有"反穿罗裙，另嫁男人"的传说。由于死者去的是一个与阳世截然相反的阴间世界，所以死后要反穿衣，反戴帽。日本习俗，人死了下葬时，要左向掩衣襟，意味着死者的一切装束都与生者相反。所以，平时人们穿衣服时，最忌讳领子窝在里面，或者以后为前，以里为面。
同样，由于"万物有灵"思想，人们认为自己穿用的衣服必然寄存有自己的灵魂，把自己穿用的衣服赠给最亲近的朋友，意味着把自己的魂魄也赠给了对方，足见一片诚心。有的人赠衣时，还在兜内放一枚五圆的日币，这是取五圆的谐音，表示"御缘"（与您有缘）之意，目前还存在的赠"买衣服钱"、"买腰带钱"，都是这种习俗的表现。

Ⅷ 关于歇后语

雨打黄梅头—倒霉。（倒梅）
半两棉花——免谈。（免弹）
秃子打伞——无法无天。（无发无天）
矮子过渡——安心。（淹心）。
马店买猪——没那事。（没那市）。
腊月天气——动手动脚。（冻手冻脚）。
父亲向儿子磕头——岂有此理。（岂有此礼）。
公共厕所扔石头——引起公愤。（引起公粪）。
反穿皮袄——装佯。（装羊）。
孔夫子搬家——净是输。（净是书）。
孕妇走独木桥——铤而走险。（铤而走险）。
外婆死了儿子——无救。（无舅）。
老公拍扇——凄凉。（妻凉）。
秀才的空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。
王八中解元----------规矩。（龟举）。
六月裏戴手套--------保守。（保手）。
生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。
皮匠不带锥子--------真行。（针行）。
何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。
和尚的房子----------庙。（妙）。
河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。
盲人戴眼镜----------假聪明。（假充明）。
做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。
猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。
精装茅台------------好久。（好酒）。
蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。
万岁爷流鼻血--------正红。（朕红）。
打破沙锅------------问到底。（纹到底）。
西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圆）。
脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。
碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。
卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。
穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。
砖窑裏失火----------谣言。（窑烟）。
灯盏无油------------枉费心。（枉费芯）。
钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）
粪船过江------------装死。（装屎）。
黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。
药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。
癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。
唱戏的骑马----------不行。（步行）。
炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。
吃饺子不吃馅--------调皮。（挑皮）。
从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。
打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。
大水冲走土地庙------留神。（流神）。
耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。
孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。
航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。
耗子掉到水缸裏------时髦。（湿毛）。
老和尚住山洞--------没事。（没寺）。
货轮出了海----------外行。（外航）。
火烧旗杆------------长叹。（长炭）。
黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。
酱缸裏泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。
井裏放爆竹----------有原因。（有圆音）。
老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。
吃人参----------候补。（后补）。
皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。
千年的石佛像--------老实人。（老石人）。
牵著羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。
墙上栽菜------------无缘。（无园）。
扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。
十两纹银------------一定。（一锭）。
守著厕所睡觉--------离死不远。（离屎不远）。
唐僧的书------------一本正经。（一本真经）。
小碗儿吃饭----------靠天。（靠添）。
肉锅丢进河----------昏昏沉沉。（荤荤沉沉）。
王八肚裏插鸡毛------归心似箭。（龟心似箭）。
寺后有个洞----------妙透了。（庙透了）。
寿星齐仙鹤----------没路了。（没鹿了）。
十八个钱放两下------久闻久闻。（九文九文）。
染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。
后边扎小辫------违法乱纪。（尾发乱系）。
炉子翻身------------倒楣。（倒煤）。
饭锅冒烟------------迷糊了。（米糊了）。
网络记了你的名---妒忌(度记)
水仙不开花——装蒜
哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」）
还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如：
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬家——尽是输(书)
火烧旗杆——长炭(叹，即享受)
粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。
以下为一些常用的歇后语：
哑巴吃黄莲——有苦说不出
秀才遇著兵——有理说不清
光棍佬教仔——便宜莫贪
财到光棍手——一去无回头
盲人吃汤丸——心中有数
丈二和尚——摸不着头脑
礼义廉——无耻
泥水佬开门口——过得自己过得人
偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失
茅坑里扔炸弹——激起民粪（愤）
阎王爷嫁女——鬼要
以下是一此常见于粤语的歇后语：
牛皮灯笼——点极唔明
床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子
老婆担遮——阴公，即可怜
老公拨扇——凄凉(妻凉)，即可怜
单眼佬老婆——一眼睇晒
冬钱腊鸭——得个睇字
隔夜油炸鬼——无火气
番薯跌落风炉——该烩
湿水榄核——两头唧
水瓜打狗——唔见咁截
无掩鸡笼——自出自入
白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了
火烧旗杆——有排长炭(叹)
潮州音乐——自己顾自己
结他无线（湿水棉花）——无得弹，即无可挑剔
非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌
卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身——无生(腥)气
船头尺——度水
亚兰嫁亚瑞——累斗累
太公分猪肉——人人有份
年晚煎堆——人有我有
老举埋年结——算数
蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂）
【歇后语—艰难类】
一分钱的酱---难烩(会)
一元钱买担菜---两篮(难)
一餐吃个大胖子---谈何易
一面官司---不好打
一块硬骨头---不好啃
一碗水泼在地上---难收拾
一脚踩在桥眼里---上下两难
人心隔肚树隔皮---难相识
大海里捞针---不知从何下手
才学理发就碰上个大胡子---难理(提)
下雨天背棉絮---越背越重
下雨天担稻草---越担越重
马高蹬短---上下两难
小孩子上楼梯---步步都是坎子
小孩子喝烧洒---够呛
小鸡吃黄豆---够呛
无米之炊---难做
王胖子跳井---下不去
从手插进染缸里---左蓝(难)右也蓝(难)
水中捞月---无处寻
火烧岭上捡田螺---难得寻
乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难)
火钳子修表---没处下手
火烧辣椒---呛死人
乌龟爬泥潭---越爬越深
乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤
乌龟垫床脚---硬撑
水煮石头---难熬
生铁铸土地爷---硬神(撑)
鸟入笼中---有翅难飞
丝线打结巴---难解
羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难
老母猪钻篱笆---进退两难
老鼠钻牛角---步步紧
老鼠碰见猫---难逃
西山出太阳---难得
百岁养儿子---难得
地狱里活命---难见天日
竹山里试犁---寸步难行
冷锅煮雪---难溶
沙滩上行船---进退两难
两手提篮---左篮(难)右也篮(难)
苏州的蛤蟆---南蟾(难缠)
针尖上落芝麻---难顶
泥塘里滚碓臼---越滚越深
武大郎上墙头---上得去,下不来
肩膀上生疮---不敢担
岩缝里的笋---挟得紧紧的
前有狼后有虎---进退两难
烂泥路上拉车---越陷越深
挂着腊肉吃斋---难熬
赵匡胤爬城墙---四门无路
哑巴吃黄连---有苦难言
香棍搭桥---难过
拳头舂辣椒---辣手
高梁秆子担水---挑不起来
热锅上的蚂蚁---走投无路
赶鸭子上架---难呀
脑袋长瘤子---后面负担重
婆婆太多---媳妇难当
麻雀抬轿---担当不起
菜勺挖耳朵---下不去
黄鼠狼带牛铃---叮当(担当)不起
脚板上钉钉---寸步难行
鱼网里的山鸡---有翅难飞
筛子眼里夹的米---上不去也下不来
絮被上捉虱子---翻不尽
碓窝子做帽戴---顶(担)当不起
嗓子里撒把胡椒粉---够呛的
筷子搭桥---难过
筷子穿针眼---难进
榨油房里的铁圈---箍得梆梆紧
墙头上睡觉---翻不了身
鼻孔喝水---够呛
橄榄核垫台脚---横不得,竖不得
瘸子下山---这步容易下步难
骑在虎背上---即上难下
螺蛳壳里做道场---难
癞蛤蟆垫桌子角---死撑活挨
篾匠赶场担一担---前后为篮(难)
豆腐干---压成的
河中间斩竹篙---两头不到岸
【歇后语—见识类】
土地庙里的菩萨---没有见过大香火
井底下的青蛙---只看见簸箕大的一块天
从门逢里看大街---眼光太窄了
坐井看天---见识太少
眉毛上吊钥匙---开眼
蚂蚁爬槐夸大国---小见识
背着八面找九面---没见过十(世)面
眼睛看在鼻尖上---一寸光
老鼠子眼睛---一寸光
眼睛长在屁股上---只看见自己的一堆屎
管中窥豹---略见一斑
螺蛳壳里赶场---地方太狭小了
【歇后语—焦急类】
上午栽树,下午取材---心太急了
王八肚子上插鸡毛---龟(归)心似箭
手榴弹的脾气---一拉就火
牛踩瓦泥---团团转
火烧到额头---迫在眉睫
火烧湿竹子---直爆
火绒子脑袋---沾火就着
灯盏无油---火烧芯(心)
没有庙会了---别挤(急)
扭紧了发条的闹钟---憋得足足的
油锅里煮豆腐---越煮越燥
炒虾等不得红---真性急
拔苗助长---急于求成
到水边才脱鞋---事到临头
狗等骨头---急得很
兔子上树---赶急了
说着风,便扯篷---太性急了
热锅上的蚂蚁---急得团团转
吃了秦椒烤火---里外发烧
赶水牛上山---逼到头上了
晒干的爆竹---有火就大叫
着火挨板子---两头发烧
阎王搓麻绳---结(急)鬼
船上失火---急坏岸上人
椅子底下着火---烧着屁股燎着心
硫磺脑袋---沾火就着
腊月里打赤膊---心火太重
筒车打水---团团转
滑了牙的螺丝---团团转
【歇后语—骄傲自大类】
丈八的灯台---照见人家照不见自己
土地菩萨打哈欠---神气
飞机尾巴---翘得高
山中无老虎---猴子称霸王
手电筒---专照别人,不照自己
头顶上长眼睛---旁若无人
头顶生目,脚下生手---眼高手低
龙王爷打哈哈---看你这般神气
关上门做皇帝---自尊自大
孙悟空当齐天大圣---自封为王
寿星老爷卖妈妈---倚老卖老
泥牛掉在河里---架子不倒
空棺材出殡---木(目)中无人
驼子翻筋头---两头翘
参天大树---高不可攀
城门楼上挂狗头---架子大
脑门心长眼睛---望天
猫尾巴--越摸越翘
裁逢师傅的尺---只量别人
喜鹊尾巴---老翘着
瞎子坐上席---目中无人
鲢巴头鱼---脑壳大
戏台上喝彩---自吹自擂
飞蛾扑火——自取灭亡
【歇后语—揭露类】
马尾丝拴饺子---提就露馅
水边放岩炮---无处藏身
半天云里跑牲口---要露马脚
皮匠栽跟头---露了楦头
此地无银三百两------不打自招
竹笼抬猪------露蹄了
秃了头上的虱子------藏不住
纸里裹火------藏不住
纸老虎------就穿
纸糊灯笼------就穿
狗戴箩筐------藏头露尾
狐狸尾巴---藏不住的
烂颈蓑衣---披不得
柳藏鹦鹉---语方向
荆柯刺秦王---图穷匕现
被窝里的事体------瞒不住
破饽饽------露馅了
破帽------露头了
雪里埋人---久后分明
雪隐鹭鸶---飞始见
野猪的獠岂---包不住
提着影戏人上场---好歹别说这层纸
筛子做门---难遮众人目
【歇后语—进步类】
大姑娘送郎------老走在前面
土枪换大炮------闹粗了
王胖了的裤带------前松后紧
水到屋边帆到瓦------水涨船高
芝麻开花------节节高
吕洞宾打摆子------颤仙(占先)
泥鳅上水------争先恐后
卒子过河------有进无退
卒子走路------有进无退
青出于蓝而胜蓝------后来居上
草鞋无样------边打边象
倒吃甘蔗------一节更比一节甜
脱了旧鞋换新鞋------改鞋(邪)归正
脚踏楼梯------步步升高
落水麻绳------先松后紧
暑天里的温度计------直线上升
短杜的秤------上升得快
矮子上楼梯——步步升高
墙上栽花——高种(中)
鞋帮做帽沿——高升
鲤鱼跳龙门------高升
磨子上睡觉------想转了
矮子放风筝------节节高
【歇后语—决心类】
三十年守寡---老等着
不见棺材不下泪,不到黄河心不甘---死心塌地
木匠的斧头---方头扁嘴铁心肠
见了棺材不落泪---硬心肠人
过江烧船---断了后路
过河拆桥---不留后路
吃了秤砣---铁了心肠
张飞吃秤砣---铁了心
肚脐上面巴膏药---贴(铁)了心
项习攻秦---破釜沉舟
蚂蚁啃骨头---慢慢来
蚂蚁搬泰山---下了狠心
胸前挂擂椒槌---杵了心
铁棒磨成针---全靠功夫深
麻油苏豆腐---下了大本钱
绸子揩屁股---不惜代价
韩信打赵国---背水一战
隔墙撂肝肠---死心塌地
舅老爷请春客---奉陪到底
鲤鱼吞秤柁---铁了心
【歇后语—空虚类】
一双皮手套---十指尖尖肚里空
一颗心悬在半天里---上不了天,落不了地
三条腿的长凳---不稳
大肚子不养孩子---尽背虚名
飞机打飞机---空对空
飞机上吊螃蟹---没处落脚
山中竹笋---嘴尖皮厚腹中空
云端里跑马---脚底空
水上浮萍---没生根处
牛皮鼓---声大腹空
半天云里挂帐子---落不得脚
半空里翻跟头---不着实地
正月的萝卜---空了心
四金刚腾云---悬空八只脚
架上的丝瓜---越老越空
朽木搭楼房---不稳
沙滩上起楼房---不稳
床上起塔---底子空虚
豆腐垫脚---做浮事
纸元宝---内里空
纸糊的人物---全身皆空
九两线织匹布---想的稀奇
韭菜打汤---满锅漂
修手表的借火钳---夹(架)子大了无用
高梁秆做眼镜---空架子
站在竹筒上---空虚
塘里的浮萍---生根不落地
墙头上栽葱---扎不了根
墙上芦苇---头重脚轻根底浅
睡鞋---底软
【歇后语—苦闷类】
小豆子拌干饭---闷起来了
半夜翻箱子---想不开
打掉了牙往肚里吞---有苦现不出
老太太吃粘糕---闷口了
老婆婆的脚 趾头---窝囊一辈子
饭甑里蒸黄连---苦闷
岩缝里的笋子---憋出来的
金针落海---无出头之日
黑灯笼里点蜡烛---有火发不出
和影子交朋友---十分孤单
【歇后语—浪费类】
八十岁婆婆拜堂---空费一对蜡烛
墙嘴上抹石灰---白刷(说)白画(话)
挑着棉花过刺林---走一步挂一点
城隍老爷戴孝---白袍(跑)
拿着豆腐去垫台脚---不顶事
【歇后语—理睬类】
十月间的桑叶---谁人采(睬)你
大水冲了龙王庙---一家人不识一家人
大水冲了观音菩萨---流(留)神
六月间的火炉---谁想你
扫把打钟---响(想)也不响(想)
戏台上喊阿爸---应的人多
自行车下坡---不踩(睬)
纺丝桌面---布里(不理)
隔日的船票---订(盯)上了
隔着长江扯媚眼---谁理睬你
【歇后语—欺软类】
八哥吃柿子,雷公打豆腐---捡软的欺
叫化子失了棍 子---狗欺
老太太吃柿子---专拣软的拿
鳅鱼的本领---专往软处钻
【歇后语—奇巧类】
一把钥匙开一把锁---配就的
土地喊城隍---神呼(乎)其神
六月里吃萝卜---图新鲜
六月烤火笼---在奇不在暖
开园菜---新鲜
见骆驼说马肿---少见多怪
打灯笼走铁路---见轨(鬼)
巧他爹打巧他哥---巧上加巧
冬水田里种麦子---怪栽(哉)
刘老老进大观园---看的出神
过滤了的空气---新鲜
和尚不吃豆腐---怪斋(哉)
城隍菩萨的马---不见骑(奇)
做贼的遇见截路的---赶巧了
葫芦藤上结南瓜---没见过的事
黑老鸦白脖子---新鲜样
腊肉打汤---图新鲜
大姑娘的荷包--- 花样多
瞎子寻了个没眼的---赶巧了
【歇后语—起作用类】
土地爷坐铜棍---钱可通神
水缸里养鱼---保活不保长
中药铺里的甘草---用途广
乌龟抬轿子---硬扛
打针拔火罐---当面见效
冬天火炉夏天扇---人人用得上
过河的卒子---当小车
吃猪血屙黑屎---马上见效
当了将军---就得传令
没有翅膀的鸟---不能高飞
玩具店的枪炮---中看不中用
顺风耳---听得远
顺风吹火---用力不多
秤砣虽小---能压千斤
脑袋上长瘤子---额外负担
银样枪头---中看不中用
裁缝师傅手忙---穿针引线
短杆子秤---起(启)发得快
塘里无鱼---虾子贵
锯子锯掉烂木头---摧枯拉朽
【歇后语—谦虚谨慎类】
孔夫子搬家---迁书(谦虚)
手拿鸡蛋走路---特别小心
司马夸诸葛---甘拜下风
庙里的菩萨---从来不出门(名)
拉马不骑---过牵(谦)了
拽着胡子过河---牵须(谦虚)过渡(度)
胡子上套索子---自牵(谦)
独眼龙看书---侧目而视
麻子照镜子---自我观点
【歇后语—亲密类】
千里寄鹅毛---礼轻情意重
水里的蚂蟥---粘上便难脱
水桶上安铁箍---难分难解
刘备对诸葛---无话不说
吃稀饭泡米汤---清(亲)上加清(亲)
两个哑子亲嘴---好的没话说了
油盐罐 子---形影不离
穿了一条连裆裤---错,错在一起;好,好在一起
酒店里寻宿处---篓(搂)上睡
荷花结子---心连心
壁上挂的春牛---犁(离)不得
【歇后语—勤劳俭朴类】
门背后的扫帚---专拣脏事做
开山平地---积少成多
乌龟变黄鳝---解甲归田
抹桌子的布---专拣脏事做
挑水带洗菜---两得其便
要饭的借算盘---穷有穷打算
哑巴讲话---靠手做
蚂蚁的腿---勤快
种姜养羊---本少利长
拳不离口,曲不离口---练出来的
铁匠的工具---自已打的
黄牛婆拉耙---尽力来
常用的铁具---不生锈
勤劳的蜜蜂---闲不着
劳劳碌碌的蜜蜂---甜头给了别人
瞎子打草鞋---摸也摸熟了
瞎子走路---不分日夜
瞎子弹琴---手熟
捡来的麦子打烧饼卖---没本净利
【歇后语—清楚明白类】
一雷天下响---处处皆知
十字街口告示---众所周知
大年三十吃肉---还用你说
小葱拌豆腐--- 一青(清)二白
心里开个窗户---明白了
天明下雪---明白
水晶棺材---透明
手心里的虱子---明摆着的事
石灰窑里装电灯---更加明白
司马昭之心---路人皆知
电灯照雪---明明白白
西瓜子拌豆腐---黑白分明
豆腐炒韭菜---一青(清)二白
豆腐煮猪血---黑白分明
苍蝇落在饭碗里---黑白分明
秃子头上的虱子---明摆着
浅碟子装水---一眼看到底
单眼看老婆---一目了然
画匠不给神作揖---知道你是哪块地里的泥
周文王请姜太公---尽找明白人
浊水里放明矾---看得见底
玻璃菩萨---明神
疾风知劲草---日久见人心
萤火虫的屁股---亮通通的
蜈蚣吃萤火虫---心里明白
【歇后语—清闲类】
三月鸭蛋---净咸(闲)
三条泥鳅夹两条给猫吃---图耳边清静
大头鱼剁了脑壳---咸身子
大河里洗煤炭---闲得没事干
六月间的庙堂---鸦雀无声
孔夫子的徒弟---贤(闲)人
阴天打孩子---闲着也是闲着
喝盐开水聊天---净讲咸(闲)话
盐店里的老板---咸(闲)人
盐坛子里装个鳖---咸圆(闲员)
【歇后语—热闹类】
田鸡婆过垅---好热闹
戏台下开铺---图热闹
戏台上看火---热火加热火
金钢钻包饺子---热闹得钻心
烧开了的水---沸腾起来了
半路上留客---口上热闹
隔岸观火---看热闹
粥铺里买卖---热闹一早晨
喝米汤猜拳---图热闹
端午节的黄鱼---在盛市上
【歇后语—热情大方类】
六月里穿毛衣---热心
六月天吹南风---热对热
田里的甘蔗---一副甜心肠
包被子面洗脸---大方
灶上的蒸笼---热气可高呢