其实分年龄的穿着打扮,也只不过是在样式,图案,颜色上有所区别,特别是 旗袍 的穿着上,什么样的年龄最能体现出女性的美?这就有很多并不知道了,让我们一起来看看,展现女性美的旗袍适合什么年龄的人。
若你是20岁的妙龄少女中意旗袍,一定是个内心很美好的女孩,穿上旗袍会气韵生动
若你是30岁的成熟女人中意旗袍,一定是个有故事的女子,穿上旗袍更会使你越过年龄羁绊,呈现出一种端庄、大方、沉静、雅之和谐美
若你是40岁即便是50岁的女人中意旗袍,也会在旗袍的掩映之中,尽显其大度、宽容、宁静之美
二十世纪初盛行内穿喇叭型宽大袖子的短袄,外套前后摆及地的无袖长马甲。此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动,增加了装饰,出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格,袭用传统的直线裁制方式,显露不出女性的窈窕身段。二十年代后期和三十年代,旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复。1929年,受欧美短裙影响,原来长短适中的旗袍开始变短,下摆上缩至膝盖,袖口变短变小。后来又有校服式旗袍,下摆缩至膝盖以上1寸,袖子采用西式。这一改变遭非议,1931年后旗袍又开始变长,下摆下垂。三十年代中期发展到极点,袍底落地遮住双脚,称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短,缩至肩下两寸,1936年后几乎无袖。
清代旗装不开衩,出现旗袍后,旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐及膝部高到大腿。由于有人反对,袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小,袍衩又迅速升高,1933年后流行大开衩旗袍。
传统旗袍是上下一条直线,外加高高的硬领。三十年代初期,袍腰开始日积月累地收缩,到一九三四年后,女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮,后来有的成了无领旗袍。
建国之初,人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间……
B. 旗袍怎么穿的步骤
大家都认为旗袍很美,面料好,做工好,剪裁也好,穿在身上气质立现,可是,小编惊讶地发现身边的一些女性朋友根本不会穿旗袍!!!
你可以忍受把一件高级定制的旗袍当做毛衣一样套头穿吗?很尴尬的一幕就是旗袍卡在臀部,使劲儿拽才能拽下来,而原本这件熨烫好的旗袍就被蹂躏的皱皱巴巴,好生廉价。
看到这里,也许你才会发现自己穿旗袍时的失仪和不雅,没有告诉大家正确穿旗袍的步骤,所以,今儿个,梓辰就为大家伙儿找到一组穿旗袍的图解,希望可以给大家带来正确的示范作用,做一个真正的旗袍爱好者。
第一步:先确认拉链或开襟的位置,分清前后,接下来像穿裤子一样由下往上拉起来,切忌套头穿旗袍,因为传统旗袍不论长短,都是鞘型为主,所以衩口的尺寸一定比臀围小,由上往下穿会卡住,很容易损坏旗袍。
如果旗袍特别合身的话,可以尝试双脚交叉后再拉上,会容易很多。
第二步:先把左手套进袖口中。
第三步:右手套进袖口,同时把旗袍向上拉起,请留意自己的长指甲,不要刮伤旗袍。
第四步:整理旗袍,找准盘扣的位置。
第五步:把旗袍的拉链拉好,一般来说,传统旗袍的拉链在右边,当然改良旗袍的拉链也可能是在后边,可能需要旁人帮忙拉上。
第六步:很耐心地系扣子,不管是暗扣还是盘扣,一定要有耐心。
第七步:系盘扣的时候要掌握一定的方法和巧劲儿,双手配合好就会很轻松。
随着时代的变迁,旗袍的做法也有了很大的变化,但其中的要领却不曾改变,那就是精细。首先,旗袍面料的选择很有讲究,真丝的柔软贴身,织锦的硬挺大方,全棉的舒适价廉,选择合适的面料是做旗袍的首要步骤。
其次是做工。老早做旗袍,最讲究的是师傅的手工。就说盘扣,缠好一个经常要2、3个小时,盘扣的花色很多,要根据客人的年龄、穿着的时节以及出席的场合进行搭配:春节配如意扣、凤尾扣,老太太过生日配寿字扣,年轻女人喜欢简单柔美的兰花扣、盘香扣。讲究的客人,会要求随月份不同搭配旗袍上盘扣的花型,一年12变。一件全手工的旗袍,往往需要制作一个多星期。
1938年的海外旗袍,高领而低摆,开衩至膝,袍身紧窄修长且无袖,更显穿着者的婀娜身段,两道滚边十分细巧精制。
电影里那种6、7厘米的高领其实现实生活中做的人很少,“8·13事件前,高领流行过一段时间。不过高领穿起来实在不舒服,转个头人要跟着一起转过去。一般人平时都穿低领,一粒扣子就够了。到了现在有的旗袍连这个扣子都省去,为了穿得更舒服。”
做一件旗袍要量26个尺寸,一点也马虎不得。“旗袍一般都是必须做得正正好好,多一分少一分都不行,所以给人量身要非常仔
C. 旗袍两侧的开衩高度在什么范围内是高衩
旗袍两侧的开叉高度。没有比较明显的标准,一般旗袍的开叉都会开到膝盖的位置,也有个旗袍开到大腿的位置。
D. 有人知道该怎么订旗袍做出来的比较好看吗
结婚季北京去哪里做旗袍
中国质量新闻网 2009-09-23 09:32:25
□ 赵雪/文 王嘉、冉建娜/摄
场地提供/瑞蚨祥、灵犀坊、上海徐、Lisa Tailor shop、湖景源、
9月金秋,结婚季来到。除了婚纱很多新娘都会穿一件红色旗袍亮相;而拿着入学通知书准备出国深造的女学生也要定制几件旗袍,为在国外学校的各种聚会中展现东方魅力。
丝绸锦缎裁几寸,千针万线一花开。一件定制的由上好面料剪裁、完全手工缝制并有大面积刺绣做成的旗袍,价格并不比国际品牌高级定制便宜。在北京,除被大众熟知的瑞蚨祥、上海徐等,还有不少大隐隐于市的旗袍定制店存在于“回头客”的口碑中,犹如暗香浮动,各自精彩。
如果你想定制一件旗袍,不论高端还是中低端,总有一处适合你。
瑞蚨祥:百年老号风采依旧
在熙熙攘攘的前门大街,瑞蚨祥、内联升等几家老字号门对门、脸对脸的呼应着,依旧门庭若市,透着大气与庄重。
北京瑞蚨祥绸布店始建于1893年(清光绪十九年),据说天安门广场上升起的第一面五星红旗的面料就是瑞蚨祥提供的。北京曾流传着一首歌谣:“头顶马聚源,脚踩内联升,身穿瑞蚨祥”,形象地描绘出了老字号当年的风采。
当我们和店里一口京腔的老师傅攀谈时,两个漂亮的准新娘一个来试衣,一个来选样子。老师傅介绍,定制结婚旗袍在瑞蚨祥占据了不小的比例,此外,很多即将出国留学的女孩也纷纷到这里定制传统旗袍。
通常,在选好定制的种类后,老师傅会和顾客商量做出一个专业的定制款式面料选择方面的建议,如果你选择高级定制,他会向你展示你想要的旗袍的一个样图,在双方商榷完毕之后,店内的量体工作就结束了,剩下的工作就交给制作师傅来完成。在老师傅的订单上,可以看到对顾客身形、要求等各种详细记录,老师傅还会为后面制作师傅画出大致版型。
瑞蚨祥的旗袍大部分具有浓重的传统老北京范儿,大都为传统款式或是改良后的传统款式。老师傅介绍,很多年轻女孩因为怕暴露身材缺点,比如胳膊粗等问题,喜欢穿有半袖的旗袍。实际上,无袖旗袍更能体现女性的挺拔身材和气质。
定制面料、种类:普通定制;无手工刺绣的高级定制;加入刺绣的高级手工定制。普通定制,不接受顾客自带面料的定制(占据两层柜台的布料足够客人选择),整个店内的面料都以传统旗袍面料为主。
定制价格:无手工刺绣要求的高级定制900元起价;手工刺绣定制2000元起;店内展示的最贵的一件手工刺绣旗袍是10万元左右。
定制周期:周期为10天,其中包括一次试衣。
地点:北京前门大街
灵犀坊:传统工艺融入时代精神
“灵犀坊”就隐藏在国子监南边的“方家胡同46号”,这里是一处新开发的艺术创意区。店主徐冬是土生土长的北京人,从小在北京后海和国子监的成贤街长大。
“我主要是做设计,想在旗袍里融入一些时代的精神。”徐冬说。年轻人接受外来影响比较多,对传统的东西反而感知太少。她想通过利用时尚元素让更多年轻人接受旗袍,比如采用含有莱卡的棉和丝绸或毛呢等面料,图案则选择蟒纹等新颖、有一定时代感的,将古典元素和时尚结合起来。
在“灵犀坊”二层的墙壁上,挂着一幅具有浓郁“京绣”风格的“百子图”。她介绍,店里所有旗袍的刺绣均以“京绣”为主,有时会根据需要添加一些苗族的绣片等进行点缀。尽管她一直致力于让旗袍看起来更时尚,但在旗袍的制作过程中她仍然坚持使用传统工艺。
徐冬说,这里的旗袍手工师傅大约40岁左右,有的曾是已故台湾旗袍大师杨成贵的徒弟,制作时采用的版型都是杨成贵原创的,对人的身材可起到很多修饰作用。量体时,订单上会将顾客的身形描述详细,比如溜肩、胃大、肚子大或臀围大等,甚至顾客习惯性的站姿是含胸还是挺胸都有所涉及。
“做服装经常会碰到被模仿,外在的可以,但传统工艺模仿不了。”徐冬坚信一点——“喜欢我产品的一定是喜欢细腻的工艺和传递的文化。”她让助手拿来一件背部有拉链和大朵牡丹图案的旗袍,用手指着牡丹说:如果不是手工缝制,拉锁两边各一半的牡丹不会拼接得严丝合缝。
“我们80%的东西是要手工完成的”。徐冬用“漂亮”来形容手工缝制的优势。在她看来,旗袍最讲究的地方是滚边和盘扣。滚边不用衬做,而是打浆之后扣边再手工缝制。而盘扣,比如样式最简单的“一字扣”要经过打水线、扣边,放24根细纱线(根据面料不同,数量有所区别)后再扦边。而盘花扣时,里面还要放进可以窝的细铜丝,再充棉,才能让盘扣显得挺立不变形。这些看似最基础的手工艺,有的学徒要经过几个月甚至一年时间才能熟练操作。
在徐冬看来,机器缝制虽然提高了效率,却减少了内涵。她希望有更多人了解中国传统文化,体会“精致”的美好。
定制面料、种类:店里备有几大本面料小样可供顾客选择,面料全部从苏杭地区订货;如果不是非常有特色的面料,店主一般不接受顾客自带面料;手工刺绣风格以“京绣”为主。
定制价格:普通款(无手绣)1500元起,根据面料、形式、款式不同,其他工艺的价位一般在1500〜4000元。
定制周期:普通款(无任何手绣)约两周左右,如需加急提前告知工作人员,一般3天完成;中间需要顾客试衣一次。
特色服务:如果顾客取衣服时仍需要做一些小调整,工作人员会直接将旗袍拿到附近的工作间现场修改,顾客可以在二楼喝茶、看电影消磨时间,免去再跑一趟的麻烦。
地点:北京东城区安定门方家胡同46号E-107
上海徐:低调的奢华
如果说瑞蚨祥充满着京味儿,上海徐从店名开始就烙印着浓厚的海派风格,是落户北京的海派旗袍的象征。除了东方新天地店,上海徐其余7家店面都选在北京的高档酒店里,如丽都饭店、中国大饭店等。从上世纪90年代初开店至今,五星级酒店积累的良好人脉关系,对“上海徐”在开拓酒店市场上起到了很大的作用。这个高端的圈子,至今多是“上海徐”的消费者和支持者。
等待采访时,一个年轻小伙子正从试衣间走出来,一袭灰色长衫不禁让人意外,询问得知是为了朋友聚会特意定制一件传统相声演员穿的长衫。徐经理说,现在大众消费水平提升,旗袍、长衫这些中式衣服成为很多年轻人彰显个性的首选。东方新天地的店面正是面对大众和周围高档写字楼里的年轻白领,尤其是店里有很多成衣出售,也能适应现在的快速消费理念。
上海徐店内旗袍以正规的晚宴、会议等场合穿着为主。在高级定制方面,其面料均从杭州固定经销商处采购,经过严格挑选和质量把关。经销商随货出示一份面料规格清单,上海徐有专人按照自己企业的标准再进行缩水率等多方面检测,验证是否吻合经销商提供的数据。也正因为如此,为保证旗袍最后定制的质量,上海徐不采取顾客自带面料的做法。
现在,上海徐手工制作师傅基本来自苏州一带,有的已年近60岁。偶尔,碰到知名艺人或身份重要的客户,徐经理也会亲自上阵。当年,美国女歌星惠特尼•休斯顿在北京演出,徐经理亲自为其制作了一件黑色带刺绣旗袍,这让他觉得黑人穿旗袍也别有一番味道。
定制面料、种类:既出售成衣也量体定制,成衣对身材要求相对高;不接受顾客自带面料,店内面料有硬料、软料、绣花以及大披肩,有手工织绣、水晶纽扣、穿珠串珠、镶拼蕾丝等;手工刺绣风格以“苏绣”为主。
定制价格:成衣1200元起,织锦缎2280元,短款织锦缎1980元,绣花类1292〜8000元。
定制周期:周期为10天,其中包括一次试衣。
特色服务:披肩、围巾、手包等具有苏绣风格的小件都非常精致,还可以定制绸缎面料的鞋与旗袍搭配;在中国大饭店等店面还特为VIP顾客或名人特设有不在店内、隐蔽的试衣间。
地点:东长安街1号东方新天地1层AA10号
Lisa tailar shop:三里屯的常住客
Lisa tailar shop是Lisa夫妇共同开办的,在三里屯附近使馆区拥有较高的知名度,来这里做服装的90%是外国人。2008年北京残奥会时,国际残联主席就在这儿做了不少衣服。
走进店里,最抢眼的莫过于占据店内整整一面的布料台,丝绸、织锦缎、棉麻等面料应有尽有,都是从杭州丝绸城购买的。有些腼腆的Lisa说,其实所有面料都能做成旗袍,只是根据使用场合不同而已,比如棉布旗袍就非常适合家居装、真丝适合正式场合穿着等。
由于地处使馆区,这里顾客多为外籍人士,Lisa说,外国人相对喜欢穿露背、高开衩的旗袍。如果是客人自己带着设计样式,不太复杂都可以按照客人要求来做。在这里,和同样大面积的男装面料相对应,旗袍也让人有了日常装的简便。
定制面料、种类:不接受自带面料;中间要到店里进行一次试衣。
定制价格:普通旗袍(无手工刺绣)1500元起。
定制周期:普通旗袍一周左右,加急件约三四天。
特色服务:店里不仅做旗袍,还做各种男士西装、衬衫等。
地点:北京三里屯北街33号3.3三里屯服饰大厦三层
湖景源:邻家裁缝店
湖景源,这个2003年开业的烟袋斜街上小作坊式的个人店铺,对于传统旗袍的各种讲究很坚持,因为店主夫妇都是在老字号瑞蚨祥学艺多年的老师傅。
现在,湖景源裁缝店里共有4个人在做活,店主夫妇及其女儿,还有一个40多岁的老师傅。店主大姐说自己其实不懂什么理论上的知识,完全凭借自己的手艺做衣服。大姐实在、随和,有着手艺人因自信而产生的倔强:“如果你不信任我,我不会非让你明白我做的东西有多好”。她说,这里的顾客基本百分之百是回头客,小店靠的是口碑相传。
和店主聊天时,她的女儿一直坐在旁边静静地缝着一件旗袍的盘扣。耳濡目染的女儿自动要求走到旗袍制作的队伍中来,十分难得。“因为现在很多年轻人没有耐心,坐不住,不愿意做这些费时费力的工作”,店主无奈地笑笑。而女儿说起自己的顾客,明显变得有些眉飞色舞——那是一个在比利时开中国茶馆的女子,每次回国都要到这里来做几件旗袍带回去,想像着自己的顾客在异国穿着中国传统服饰,为当地顾客展示中国茶道的样子,她就觉得特别有成就感。
定制面料、种类:无手工刺绣的普通定制;加入手工刺绣的高级定制;传统面料为主,接受顾客自带面料。
定制价格:包括手工费和面料费,260元起。
E. 旗袍什么叫旗袍
旗袍(Qipao, Chinese dress〕
也称中式旗袍。其主要结构特征是立领、右大襟、紧腰身、下摆开衩等。旗袍是中国女性的传统袍服,始于清朝的旗人着装。经过辛亥革命及现代的改良,保留了传统旗袍的服饰工艺,使其更加符合对人体的表现。这种比例非常适合胡人胸部较平、臀位较低、上身较长的体形特点。旗袍传达出现代的胡人主义思想和胡人独特的韵律之美。
旗袍作为袍服大家族中的一员,其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重,后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上,深衣与袍服颇有差异,前者上下分裁,效果相当于把上衣下裳连成一体;袍服则不分上下,基本失去了上衣下裳的意义,后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样,与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服,起始多为交领、直据,衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔,在袖口处收缩紧小,臂肘处形成圆弧状,称为“袂”,或称“牛胡”,古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制,汉代深衣制袍,唐代圆领裥袍,明代直身,都是典型的宽身长袍,穿着者多为知识分子及统治阶层,久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带,逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。
【旗袍的起源】
旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装,由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”,故将其称之为“旗袍”。在清代,妇女服饰可谓是满汉并存。清初,满族妇女以长袍为主,而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚;清中期,满汉各有仿效;到了清代后期,满族效仿汉族的风气日盛,甚至出现了“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”的情况,而汉族仿效满族服饰的风气,也于此时在一些达官贵妇中流行起来。
到了20世纪20年代,受西方服饰影响,经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后,通过不断改进,才进入千家万户的。旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代,几乎成为中国妇女的标准服装。
流行于少数民族地区或游牧民族的袍服,一般都较为紧窄合体,以利于骑射或其他激烈活动,这种服式多采用左衽、窄袖,袍身比较适体。历史上,汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式,赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时,胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉,可算异域文化一次大面积的流行范例,属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期,合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角,虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定,故袍服可视为典型服饰。
顺治元年(公元1644年),清世祖率兵入关,定都北京,继而统一全国。随着政权的初步稳固,开始强制实行服制改革,掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮,律令之严性命攸关,有“留头不留发,留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴,相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍,各类袍服名目繁多,有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解,旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍,不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系,用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射,力图保持其固有的生活习俗和穿着方式,一方面要用满族的服饰来同化汉人,同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束,从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中,满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛,可见一斑。至清后期,亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融,使双方服饰的差别日益减小,遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期,旗女所穿的长袍,衣身为宽博,造型线条平直硬朗,衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍,领高盖住腮碰到耳,袍身上多绣以各色花纹,领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间,镶滚达到高峰时期,有的甚至整件衣服全用花边镶滚,以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐,几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继,清廷内外交困,国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡,清廷洋务派提出“中学为体,西学为用”的救国方略,派遣大批留学生到国外学习,军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入,提供了评判美的另一种参照系,直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型,其受西方影响的改变可说即是由此开端。
1911年辛亥革命风暴骤起,推翻了中国历史上最后一个封建王朝,为西式服装在中国的普及清除了政治障碍,同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边,解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革,已经水到渠成,旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡,旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃,新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处,五方杂居,成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学,掀起了一股女权运动浪潮,寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风,趋向于简洁,色调力求淡雅,注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现,马甲长及足背,加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样,也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表,成为社会的理想形象,她们是文明的象征、时尚的先导,以至社会名流,青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期,其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后,北伐战争时期始渐流行的新式旗袍,有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法,使袍身更为称身合体,这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍,但已遇然不同于旧制,成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。
【旗女与汉女的着装】
作为女性着装的旗袍,与旗女有着密切的关系。所谓旗女,是指旗人家庭中的女性成员;旗人,则是清代对被编入八旗的人的称呼。清代八旗的成分以满族为主体,融合了汉族与蒙古族等其他民族在内。八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室、觉罗以外,还包括八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成。清初八旗汉军有26万之众,是八旗满洲、八旗蒙古之和的3倍。因此,旗人不仅是满族人,还可以是蒙古族或汉族人。这样,把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了。旗袍,本是袍服大家族中的一员。与中原地区的流行宽衫大袍、褒衣博带的袍服不同,以满族为代表的游牧民族的旗袍,一般都较为紧窄合体,以利于骑射或其他激烈活动。满族是生活在北方的少数民族,擅长渔猎并四处游牧,他们所穿着的袍四面开权,有扣绊束腰带,脱卸方便又保暖,非常适合他们的生活方式。后来归附于他们的汉人和蒙古人也采用了这种服式。明末清初八旗制度逐步确立,旗人的袍服有所变化发展,与满洲早期的样式也有所不同,这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的前身,到民国才成为现代意义上的旗袍,称为新旗袍或新式旗袍。旗女的袍装与汉族妇女的两截装束,在清初有着明显差异。清世祖率兵入关,定都北京,掀起了一场声势浩大的易服浪潮,而旗女袍服的装饰之繁琐,几至登峰造极的境地。
旗袍源流枣旗袍作为袍服大家族中的一员,其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。
旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式,而有一个变化发展的过程。把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错,却难免有望文生义之嫌。
【旗袍的历史】
民国之初——悄然过渡过的旗袍。
20世纪初,中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制,创立民国,剪辫发,易服色,摧枯拉朽,把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆,这一切为新式旗袍的延生创造了条件。辛亥革命以"驱除鞑虏"的口号推翻了满话政权,同时也使旗人袍服走向了暂时的沉寂。三百年来终得一吐的对满族统治政权的不满,使"达拉翅"、"花盆底"等旗女的特征装束在一夜之间销声匿迹……
1924年,末代皇帝溥仪被逐出紫禁城,清朝冠服就此成为绝唱。1920年前后,新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望,年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。
这一时期,上海成为以女性妆饰的新展示台,追求服饰的新颖时髦成为当时的社会风尚,时髦女子对政治与服饰流行有着双重的敏感。
受日本式服装影响,20世纪10年代和20年代早期,"文明新装"开始流行,女学生与女教师爱着的黑色裙成为时尚。
20年代——倒大袖与新样式。
20世纪10年代和20年代早期,城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
30年代——黄金时代(i)
本世纪20年代到40年代,是近代中国女装最光辉灿烂的时期,而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时,旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位,成为中国女装的典型代表。
40年代——黄金时代(ii)
旗袍走向经典的过程,可说在30年代已基本完成,40年代是其黄金时代在时间上的延续。
20年代以后到40年代,是近代中国女装最光辉灿烂的时期,而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时,旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位,成为中国女装的典型代表。
进入30年代后,旗袍造型完美成熟,堪称经典之作,使得以后的旗袍始终难以跳出该种廓形,只能在长短、胖瘦及装饰上略作变化而已……
全世界家喻户晓的旗袍,被称作Chinese dress的旗袍,实际上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成于30年代,30年代是属于旗袍的黄金时代。
可以说到这时中国才有了真正的时装,现代意义上的时装。外国衣料的源源输入,各大报刊杂志开辟的服装专栏,还有红极一时的月份牌时装美女画,都无疑推动着时装的产生与流行。由于旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点,所以在上海滩倍受青睐……
而加入西式服装特点的海派旗袍,也就自然很快从上海风靡于全国各地。这样,作为海派文化的重要代表,海派旗袍便成为30年代旗袍的主流,我们所讲的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。
30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法,使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍,但已迥然不同于旧制,成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装……
建国之初,妇女穿衣服都学解放区的样子,鄙夷穿红戴绿扔"资产阶级小姐"。
人们对衣着美的追求似乎已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间……
50年代——也有过灿烂的一瞬
在人民当家作主的时代,如果说服装也有流行的话,那流行的主导已转向平民。
到1956年,据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出,中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌,于是,政府号召“人人穿花衣裳。
这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态,符合当时"美观大方"的标准,而且更为实用……
60、70年代——被冷落的20年
从1966年至1976年的“文革”,是传统文化的浩劫,也是旗袍的灾难。
80、90年代——辉煌难再
整个80年代,一直有人预测旗袍将会流行。尤其是80、90年代,女性的理想形象又有所改变,高挑细长、平肩窄臀的身材为人们所向往。
做为最能体现这种完美身材的旗袍有了生存和发展的空间。照说当年大受青睐的旗袍会再次回到人们当中。但出人意料的是,旗袍并未再度流行,而是只有少数人在穿……
旗袍的鼎盛年代已经远去,被冷落了30年之久的它,在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。
不过,在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的"制服旗袍"。为了宣传和促销等目的,礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。
这种旗袍千篇一律,多用化纤仿真丝面料,色彩鲜艳,开衩很高,做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份,更不敢贸然穿旗袍了……
90年代以来,女性理想形象又有所改变。高挑细长,平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表--旗袍,再一次吸引了人们注意的目光。国外,还有不少设计大师以旗袍为灵感,推出了有国际风味的旗袍,甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物
【旗袍的审美】
近十几年来,时装中重新出现的旗袍,在国际时装舞频频亮相,风姿绰约有胜当年,并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社礼仪场合。
旗袍的京派与海派
京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点,标新且灵活多样,商业气息浓厚;京派风格则带有官派作风,显得矜持凝练。
艺术家与旗袍
艺术,是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。
【设计师与旗袍】
经过20世纪上半叶的演变,旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定,而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感,旗袍也是设计师灵感的来源之一。
总之,旗袍是中国妇女的传统服装,而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔,更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义,加之可欣赏度高,因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多,但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味,同时又能体现时尚之美,所以也具有一定的收藏价值。
【旗袍的选择】
旗袍已有300多年的发展历史,是具有浓郁的民族特色、体现着中华民放牧传统艺术、为国际上独树一帜的中国妇女代表服装。
旗袍品种如此繁多,选购时应注意以下两点。要根据自己穿用需要而定。如结婚礼服(旗袍)不仅面料质地上乘而且色彩鲜艳夺目,充满喜庆色彩;迎宾赴宴礼服(旗袍)面料应高级华贵,色彩柔和大方,外观稳重而高雅;便服旗袍可随心所欲,突出个性及体型美,穿着舒适大方。
市场上成衣旗袍的规格是按大众化的身材体型量制的。由于每个人身材都有自己特殊性,而旗袍又是趋于紧身、抱合性强的服装,尺寸规格则是选购旗袍的重要指标。所以,购买旗袍必须准确地测量出自己的“三围”,即胸围、腰围、臀围,并与旗袍:“三围”相适或略有余。然后,在更衣室试穿观其“三围”是否贴体舒适,其次还要观领子、衣身、袖子的长短与肥瘦等。旗袍尺寸大小的选购不同于连衣裙等服装,要求十分严格,否则将会失去其风格和独到之处。
旗袍面料的选择:旗袍选料是很广泛的。日常一般穿用的旗袍,夏季可选择纯棉印花细布、印花府绸、色织府绸、什色府绸、各种麻纱、印花横贡缎、提花布等薄型织品;自制的短旗袍,轻盈、凉爽、美观、实用。春秋季可选择化纤或混纺织品,如各种闪光绸、涤丝绸、以及各种薄型花呢等织物。这些织品虽然吸湿性、透气性差,但其外观比棉织品挺括平滑、绚丽悦目,在不冷不热的季节中穿用很适宜。
礼宾或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用,旗袍面料应选择真丝双绉、绢纺、电力纺、杭罗等真丝织品。该织品质地柔软、轻盈不粘身、舒适透凉。春秋季穿用,旗袍面料应选各种缎和丝绒类:如织锦缎、古香缎、金玉缎、绉缎、乔其立绒、金丝绒等等,这些高级面料制做的的旗袍能充分表现东方女性体型美、点线突出,丰韵而柔媚,华贵而高雅,如果在胸、领、襟稍加点缀装饰,更为光彩夺目。
【旗袍的保存和穿着】
一旗袍的整理
现在大部分女性所穿着的旗袍大都为织锦缎的面料,而这类锦缎都是不宜水洗的,所以穿着时应非常小心,尤其要注意不要沾染上油渍、可乐和口红,因为这类物质最难清洗,就算送去干洗店也未必能完全清除,所以我们建议:
1、旗袍不要连续穿着好几天。
2、要留意尖锐的物件,以避免旗袍钩洞与抽丝。
3、不要为了贪方便将袖子高高卷起。
二旗袍的洗烫
如果新穿的旗袍不小心弄脏了,可以用块微湿的布铺在脏处用熨斗熨烫一下,这样一些灰尘就会附着到布上,既清洁了旗袍,又起到整烫的作用。
三旗袍的收藏
旗袍如果不穿了要用衣架(宽宽的那种)把旗袍挂起来,注意肩部要撑妥当。在挂进衣橱前,还要记得放上防蛀用品。
另外,丝绸衣服要勤换勤洗,脱下后切勿搁置。穿着丝绸衣服时不要贴身,避免过多的汗液浸蚀衣服,使衣服变色、变质、破损。穿着丝绸服装也不要在席子、藤椅、木板等粗糙物上睡觉,以免造成不必要的破损和并丝。另外,收藏丝绸服装时,应放在樟木箱内,以防虫蛀。
张曼玉在演的《花样年华》中一连穿了20多套旗袍,成为旗袍公认的代言人,也使旗袍更加流行,更加进入普通人的生活。
【旗袍趣谈】
中国年轻女性的身材较之西方年轻女性,一般更显纤细、秀丽的曲线美,而线条简洁流畅、风格单纯又雍容华贵的旗袍,其最大优点正在于它能恰如其分地呈现出这种中国女性胴体的曲线美。它在符合中国年轻女性的审美需求同时,也因制作上省工省料,着装又很方便的优点,从而显出蓬勃的生命力。
那么,这种富有生命力的旗袍是怎样发展而来来的呢?
旗袍之名,源于努尔哈赤建立八旗制度,满族被称为“旗人”,他们的着装就被称为“旗袍”。最早的旗袍其基本款式是圆口领,窄袖,向右侧捻襟。下摆四面开衩,带扣绊,束腰带。”一年四季就这一个样式,仅有布科不同之分。这种男女均穿的袍褂服装,因在窄小的油口处,还接有一截止长下短的半月形袖头,形状似马蹄,所以又称“马蹄袖”,也叫“箭袖”。平时
绾起来,冬季行猫作战时放下,使之罩住手背,既可保暖又不影响拉弓射箭。四面开衩是为了便于上下马。束腰,一则可增加暖意卧;二则出猎时,可将干粮等装入前襟;三则随身带的小刀、匙子、箸努,以及放火镰、火石、火绒的小口袋和皮制烟荷包,都可挂在腰带上。
满族干1644年人主中原后,游猪变为农耕,加以与汉族文化如大领大油等的交流,原有作为民族文化表象特征的旗袍,也自然发生变化。如:不宜于农耕的窄袖油马蹄袖,就变成了喇叭袖;不常骑马、四开衩就改变为两开衩,甚至不开衩;旗袍就成了直筒式的宽袖大袖长袍样式。用料也有变化。以前定都东北盛京后,已由以皮抱为主改为多用棉布,这时,不但仍多用棉布,绸缎料也多起来。男人旗袍虽仍以蓝、黑二色为主,但读书人却有相当一部分人穿白、红、紫色的。至于黄色,因是皇家独尊之色,若用就会被砍头,且可株连九族,所以,民众是忌用的。
妇女的旗袍变化就更大,如圆口领上加了一寸多高的立领制工也精巧得多,不仅在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子,且认为越多越美。清末北京地区还曾时兴过“十八镶”(即镶十八道花边),用料等花色品种就更是多样,虽仍为宽袍大袖,但较男式旗袍(后发展为长袍马褂)就显得远为俏丽。
辛亥革命后的改良旗袍,特别五四前后直到 30年代,女学生们常穿的蓝布旗袍,款式又有较大变化:宽松直筒式改为紧腰身;长度改短;两侧开衩的长短不一。30年代以后,旗袍的领子、袖子等处又多有变化,时而高领、时而低领、时而省去领子,袖子又由宽袖变窄袖,长度则有时可及手腕处,有时又短到上臂全裸露。而紧身贴腰显示曲线美的优点则一直保留。再加下摆回收,长及踝骨,就显得十分爽身合体。至于男性的直筒长袍,到40年代,已逐渐被新式服装潮流取代。
80年代以来,这种能显示胡人女性曲线美和风格美,既融满胡文化于一体,又注意吸收外来养料的旗袍,人们对它的热度又进一步上升。那开衩甚高,最高可至大腿根部的新式旗袍,随着女性步履的轻移、袍衩的时开时合,大腿的隐而不露,更显出一种既含蓄又开放的飘逸悠然的动态美。随着现代化离不开传统文化观念的进一步深入人心,在我国百花争艳的服苑中,旗袍这朵绚丽的香花,必将更吐馨香。
F. 旗袍开衩高度
旗袍开叉高度没有比较明确的标准,一般旗袍的开叉都会开到膝盖的位置,也有的旗袍开到大腿的位置。
旗袍是中国女性的传统服饰,很具有代表性。清朝灭亡后,民国开始,这短短的十几年间,女性得到了解放,女子的地位有了很大的提高。旗袍作为民国女人标志的衣服,一直在不断改造。旗袍不仅能够显示出女人的窈窕身材,还能够彰显优雅的气质,深受女性的喜爱。
其实,最初的旗袍原型来源于满族。满族入关之后,这种衣服就流传出来了,慢慢的形成了一种新的主流。在清朝伦理道德十分严格,虽然已经有了旗袍的雏形,但是并没有把旗袍的叉开的很高,最多到膝盖的位置。
到了民国时期,民风比较开放,女性把旗袍都开的比较高,从小腿一直开到大腿的位置,旗袍的这一演变也象征着女性的社会地位越来越高。
新中国成立后,这种旗袍慢慢退出了历史舞台,取而代之的是比较方便的上衣、下裤,这也与当时的社会背景有很大的关系。时尚是一个轮回,如今,旗袍又重新回到了大众的视野,富有民国风情的旗袍又成为了一种时尚。
G. 旗袍两边为何都要开衩
鄙人学浅,浅陋地认为,之所以两边开叉是因为以下原因:
1、方便行走,实用美观
旗袍两侧开叉,那就是方便女性的行走。众所周知,满清入关时,满清女子尚且可以骑马涉猎。可以说巾帼不让须眉,所以裤子对满清女子的需求就很重要。但是缠足裹胸之风,改变了满清精英的审美后。裤子更加促进对旗袍的双开叉。
进入现代社会,审美再次改变,有料才敢露的观念,变得十分普遍,所旗袍下的美腿,连丝袜也省掉了。故此旗袍的裁制越来越简约,双开叉也越开越高。
H. 旗袍尺码怎么看
1、领围
领围是指颈部的圆周长度(从两侧锁骨的中心点开始,绕脖子一圈,再回到锁骨中心点)。当布尺绕颈部一圈后,需要留一根食指尖可伸进去的宽度。从侧面看,布尺会从颈部后方往前方些微向下倾斜,并非是水平着绕一圈。
2、胸围
旗袍的胸围测量并非广义上的胸围尺寸。由于旗袍完美修饰身条,旗袍胸部的测量包括五个尺寸:胸围、胸距、正面胸高、后肩宽、后背宽。
胸围测量:穿着内衣,然后将布尺置于胸部最饱满的地方,绕过腋下,然後围成一圈。值得注意的是,它与日常内衣尺寸有所区别。
胸距测量:穿着内衣,测量左右两侧胸部最高点间的距离。
正面胸高测量:从肩膀最高点处到胸部最高点的距离。
后肩宽测量:从一边的肩关节,通过后颈的骨头,到另一边肩关节的距离。这时,布尺不会成直线,稍微有些富余的弧度。
后背宽测量:布尺置于后背,测量左右两侧腋下间的距离。
3、腰围
旗袍腰围的测量其实是指腰部尺寸的测量,包括两个尺寸,腰围和腹围。
腰围测量:腹部成自然放松状态,将布尺沿着肚脐上方的腰围线围成一圈。
腹围测量:腹部成自然放松状态,用布尺从胯最宽的地方开始绕一圈,布尺通常位于臀部上方。
4、臀围
臀围测量:用布尺从臀部最宽的地方开始,通过臀骨,围绕一圈。布尺处于臀部最丰满之处。
5、衣长
衣长的选择通常与身高有关。挑选及膝裙时,裙尾若在膝盖以上,但又不能太短。或者裙尾完全遮住膝盖,但必须在小腿肚以上才好看。所以需要测量正面腰到膝盖的长度,从正面腰围线到正面膝盖的长度。
挑选长款旗袍时,旗袍裙尾要在小腿肚以下,否则会显小腿粗,太长又会显得拖沓。
所以需要正面腰到脚踝的长度测量:从正面腰围线到正面脚踝的长度。穿着高跟鞋,裙尾也不及脚背,才是完美的长度。
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1、开襟方式
中国袍服从商、周开始就习惯使用开襟形式,而且大多是右衽。
旗袍衣襟的款式多种多样,包括单襟、双襟、斜襟、直襟、曲襟、琵琶襟、中长襟、如意襟、大圆襟、双圆襟等。在制作旗袍上,双襟比单襟复杂,双襟旗袍在视觉上更显美观、高贵。
2、袖型变化
旗袍袖型的款式主要有宽袖型、窄袖型、长袖、中袖、短袖或无袖等。袖型的花样常随潮流而变化,时而流行长袖,长过手腕,时而流行短袖,短至露肘,这些都体现了女性对美的孜孜以求。
I. 旗袍分哪几种 图片
按开襟分类
旗袍的开襟通常有七种,包括方襟、双襟、直襟、斜襟、琵琶襟、圆襟以及无襟。
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J. 为什么旗袍开衩高
因为地位。有人指出,年代越久的旗袍,袖子越长,开衩越低,思想越守旧,也意味着女性地位越低,所以,当今旗袍袖子越来越特短,开衩越来越高便意味着思想越开放,女性地位越高。
不可否认的是这种原因却是如此,因为旗袍的改良首先是从思想改革进行开始的,只有接受了新的观念和思想,旗袍改良才能落到实体上。
到二十世纪,传统的女性不再待在闺中,加之受西方思想文化的影想,女子也开始外出、读书。爱美的女性开始爸宽大的平直的旗袍裁剪的贴身起来,以致于更加凸显女性身材之美。
历史变化
其实,最初的旗袍是不开衩的。我们现在看到的旗袍是经过历史的变迁、潮流的更替而来的。从旗袍的开里也反映的女性地位的提升。
女性在社会被重视,所以她们才可以尽情的打扮自己。但是,那时候的旗袍从头盖到尾,不能有一点点的暴露。高开衩让女性的东方美得到释放和展现。旗袍若隐若现不张扬的开衩,将东方女性含蓄婉约的气质十分贴切的表现出来了。这是只属于东方女性的美,是独一无二的性感。