这烈马我能制服

Ⅰ 语文习题高手过招!到底是"受益"还是"收益"为什么

受益
因为“受益--得到好处，受到利益 ”
用在此处比用“收益”更合适。

Ⅱ 关于马的故事谁能告诉我

曾经在内蒙古大草原上，又一个叫苏和的男子，他有一匹爱马，特别的忠诚，从小相依相伴~然而当时有一个王爷看重了他的马，就假装办了一个马赛，后来，苏和的马果然不负众望，夺得冠军，可是王爷以此为借口要霸占他的马，最后争执不过，只好忍痛割爱，就这样，苏和日思夜想他的爱马。这匹马对主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爷骑着这匹马向大臣们炫耀，突然间，这匹马像疯了似的，将王爷摔倒在地，向草原远处本去，王爷命令下人用毒箭将马射死，可是马中了箭后也依然马不停蹄~向主人苏和家的方向跑去，终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前，摔倒在地，长长撕嚎起来，这时苏和出来后，看到自己心爱的马在地上喘着粗气，后来终于死去~~
苏和为了纪念他，专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器，用马鬃当作琴弦，拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样，后来为他起名为马头琴~~
曾经在内蒙古大草原上，又一个叫苏和的男子，他有一匹爱马，特别的忠诚，从小相依相伴~然而当时有一个王爷看重了他的马，就假装办了一个马赛，后来，苏和的马果然不负众望，夺得冠军，可是王爷以此为借口要霸占他的马，最后争执不过，只好忍痛割爱，就这样，苏和日思夜想他的爱马。这匹马对主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爷骑着这匹马向大臣们炫耀，突然间，这匹马像疯了似的，将王爷摔倒在地，向草原远处本去，王爷命令下人用毒箭将马射死，可是马中了箭后也依然马不停蹄~向主人苏和家的方向跑去，终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前，摔倒在地，长长撕嚎起来，这时苏和出来后，看到自己心爱的马在地上喘着粗气，后来终于死去~~
苏和为了纪念他，专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器，用马鬃当作琴弦，拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样，后来为他起名为马头琴~~
曾经在内蒙古大草原上，又一个叫苏和的男子，他有一匹爱马，特别的忠诚，从小相依相伴~然而当时有一个王爷看重了他的马，就假装办了一个马赛，后来，苏和的马果然不负众望，夺得冠军，可是王爷以此为借口要霸占他的马，最后争执不过，只好忍痛割爱，就这样，苏和日思夜想他的爱马。这匹马对主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爷骑着这匹马向大臣们炫耀，突然间，这匹马像疯了似的，将王爷摔倒在地，向草原远处本去，王爷命令下人用毒箭将马射死，可是马中了箭后也依然马不停蹄~向主人苏和家的方向跑去，终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前，摔倒在地，长长撕嚎起来，这时苏和出来后，看到自己心爱的马在地上喘着粗气，后来终于死去~~
苏和为了纪念他，专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器，用马鬃当作琴弦，拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样，后来为他起名为马头琴~~
1889年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，离开他在在都灵大街上杜林的旅馆，看见一个车夫正在鞭打一匹马。尼采跑上前去，当着车夫的面，一把抱住了马头放声大哭起来,最终失去了理智。1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞,享年45岁。

在蒸汽动力运用以前以及以后的若干年，马是驱动世界的主要动力。无论东方西方，在人类社会生活的许多重要领域，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马的身影。马为人类文明的创造与发展，真真是立下汗马功劳。有3500年城邑文明史的江城武汉，虽然本土不产马，但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位，自古就是兵家必争的战略重地，加之近代跑马业的兴起，故千百年来马的嘶鸣从未间断，骏马奔腾的场面总在不停地上演，由马而演绎出一个个精彩动人的故事。

古来兵家必争之地名将显威战马驰骋

东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立，武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点，因此有关三国时代的遗迹和传说也就特别丰富，其中当然少不了古代战争的重要角色———战马。

最有名气的当数关羽的赤兔马。据民间传说，关羽驻军汉阳时，常在长江边洗刷他心爱的战马———赤兔马，至今长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处，被称为洗马口，旁边原立一根石柱，称系马桩，明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。至今水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞，与洗马口是“同时并著之迹”，如今汉阳的洗马长街之名，就是由此而来。另传说在龟山左侧还有一个岩穴，称藏马洞，关羽曾牵马休息于此，又被称为关羽洞。在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙，供奉着关羽像，是因为当年关羽行军于此，以刀柄戳地得泉，遍饮三军，故称卓刀泉。赤兔马驮着关羽，几千年后仍在武汉留下如许多的遗迹和故事，这也反映了武汉人对于关羽身上所体现出的勇敢、忠诚、热烈等精神的崇仰。

最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着他的白马过东湖小洲时，马却不争气地陷泥中而死。人们哀其不幸、赞其忠贞，就把小洲称为白马洲。

功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。在武汉江夏区有将军山与乌龙泉，山上摩崖有“文武全才世所无，将军辅国倒三吴”的诗句，纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。传说当时严将军骑着乌龙驹找到一潭清泉，解决了农民和山上士兵的饮水难问题，从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用至今。

最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。在汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大、小军山，吴魏相战，曾陈兵两山间，在这里发生过激烈残酷的战斗。明嘉靖《汉阳府志》曾记载，传说每月十五风雨阴晦的晚上，这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。赵弼题诗曰：“二雄角立互相吞，炎柞衰微万马奔。夜半山前风雨恶，阴魂犹自怨曹孙。”若是战马有魂，在武汉这个古战场上，就不知有多少马魂至今仍在奔腾吧。

三国之后，最为后人津津乐道的战将，当然是精忠报国的岳飞。在岳飞短短38年的人生中，有7年时间屯兵武汉、大练骑兵，4次从武汉出发，大败北方以善骑闻名的金兵，并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。他功勋盖世的背后，少不了当年武汉苦练骑兵的智慧和艰辛。无奈英雄命途多舛，岳飞被陷害后，忽必烈的大军从阳逻渡过长江，直围鄂州，在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。

因为武汉的战略地位，名将及战马的故事数不胜数，即使在清末张之洞训练的新军中，也建有马队。直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的生活。

竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统

近代以来，马在人们生产生活中的作用渐渐被电力、机械动力所取代，它作为传统生产力工具的地位逐渐减退，随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。当然，最初的赛马活动并非武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”，随后由于民族资本的参与才逐渐走进武汉的市民生活。

1902年，英国人大量收购汉口南起解放大道，北至惠济路，东起永清街，西到解放公园路的土地，建了西商赛马体育会（通称西商跑马场），吸收在武汉居住的高级外侨为会员，成为一个高档次的社交场所。这里歧视中国人，平时到处都有“禁止华人入内”的牌示。中国人作为客人被邀请的，仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。而且中国人不准从正门进去，只能走侧门。据说有一次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去，也遭阻止。刘一气之下遂决心组建华商跑马场与其竞争。

1908年，由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带），修建华商跑马场。宗旨是团结华商团体，与西商跑马场竞争，以期挽回利权。实质上是选用赛马出售马票，吸引市民参加公开的大赌博。由于这里对所有人开放，一时之间十分红火。当时有竹枝词云：“络绎香车去马场，春秋两赛竞华商。先鞭一呼齐呼彩，赢得佳人为捧觞。”

赛马在20世纪初期的武汉，风气极盛，生意也是非常火爆，以致1926年，武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会，修建了中外合资的万国跑马场。场址在位于唐家墩附近的二道棚子。如今江汉区的马场角，就是因地处万国跑马场的东南角而得名。

据今已84岁的老马师葛振元回忆，他的父亲曾在西商跑马场养马，而他因此在十多岁时就在这里学习骑马，后来成为万国跑马场的一名业余马师。

当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名，因为计海滔爱踢足球，很多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目，经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝彩。

一个城市拥有三个跑马场，这成为当时中国之最，而这一运动的参与者之众，又从某种程度上反映出市民对赛马活动的热爱。

如今，在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后，金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑，作为一项体育运动，武汉市民又可以一亲“马”泽，再睹马的神采，重续马缘了。
徐悲鸿一生画马

徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1�天马行空的天马；2�立马斜阳的立马；3�小步奔走的马，所绘的马都是瘦马。悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。早期的马“踯躅四顾，萧然寡俦”，“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后，变为“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”的马。画家有时以马抒写苦闷心情，如“此去天涯将马托”，有时以马表达希望和理想，“相期效死得长征”。解放后，他的马变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的奔马。

于洋爱马如命

电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马，大小24匹。这是他的心爱之物。一次家里人打扫房间，碰掉了一只马的耳朵，于洋发现了，大为恼火。他对马有着很深的感情。在牡丹江一带搞土改，他喂过马；在部队中当炮兵，他离不开马。有趣的是，于洋和他的女儿都属马。他最喜欢骑马，尤其是烈性马。他说：“只有勇敢的人才能制服烈马。”于洋一直想拍一部关于马的电影，后来终于拍成了《骑士的荣誉》，了却了这桩心愿。

这样可以吗???~~~~~~~~~` 1889年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，离开他在在都灵大街上杜林的旅馆，看见一个车夫正在鞭打一匹马。尼采跑上前去，当着车夫的面，一把抱住了马头放声大哭起来,最终失去了理智。1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞,享年45岁。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
在蒸汽动力运用以前以及以后的若干年，马是驱动世界的主要动力。无论东方西方，在人类社会生活的许多重要领域，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马的身影。马为人类文明的创造与发展，真真是立下汗马功劳。有3500年城邑文明史的江城武汉，虽然本土不产马，但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位，自古就是兵家必争的战略重地，加之近代跑马业的兴起，故千百年来马的嘶鸣从未间断，骏马奔腾的场面总在不停地上演，由马而演绎出一个个精彩动人的故事。

古来兵家必争之地名将显威战马驰骋

东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立，武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点，因此有关三国时代的遗迹和传说也就特别丰富，其中当然少不了古代战争的重要角色———战马。

最有名气的当数关羽的赤兔马。据民间传说，关羽驻军汉阳时，常在长江边洗刷他心爱的战马———赤兔马，至今长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处，被称为洗马口，旁边原立一根石柱，称系马桩，明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。至今水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞，与洗马口是“同时并著之迹”，如今汉阳的洗马长街之名，就是由此而来。另传说在龟山左侧还有一个岩穴，称藏马洞，关羽曾牵马休息于此，又被称为关羽洞。在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙，供奉着关羽像，是因为当年关羽行军于此，以刀柄戳地得泉，遍饮三军，故称卓刀泉。赤兔马驮着关羽，几千年后仍在武汉留下如许多的遗迹和故事，这也反映了武汉人对于关羽身上所体现出的勇敢、忠诚、热烈等精神的崇仰。

最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着他的白马过东湖小洲时，马却不争气地陷泥中而死。人们哀其不幸、赞其忠贞，就把小洲称为白马洲。

功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。在武汉江夏区有将军山与乌龙泉，山上摩崖有“文武全才世所无，将军辅国倒三吴”的诗句，纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。传说当时严将军骑着乌龙驹找到一潭清泉，解决了农民和山上士兵的饮水难问题，从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用至今。

最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。在汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大、小军山，吴魏相战，曾陈兵两山间，在这里发生过激烈残酷的战斗。明嘉靖《汉阳府志》曾记载，传说每月十五风雨阴晦的晚上，这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。赵弼题诗曰：“二雄角立互相吞，炎柞衰微万马奔。夜半山前风雨恶，阴魂犹自怨曹孙。”若是战马有魂，在武汉这个古战场上，就不知有多少马魂至今仍在奔腾吧。

三国之后，最为后人津津乐道的战将，当然是精忠报国的岳飞。在岳飞短短38年的人生中，有7年时间屯兵武汉、大练骑兵，4次从武汉出发，大败北方以善骑闻名的金兵，并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。他功勋盖世的背后，少不了当年武汉苦练骑兵的智慧和艰辛。无奈英雄命途多舛，岳飞被陷害后，忽必烈的大军从阳逻渡过长江，直围鄂州，在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。

因为武汉的战略地位，名将及战马的故事数不胜数，即使在清末张之洞训练的新军中，也建有马队。直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的生活。

竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统

近代以来，马在人们生产生活中的作用渐渐被电力、机械动力所取代，它作为传统生产力工具的地位逐渐减退，随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。当然，最初的赛马活动并非武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”，随后由于民族资本的参与才逐渐走进武汉的市民生活。

1902年，英国人大量收购汉口南起解放大道，北至惠济路，东起永清街，西到解放公园路的土地，建了西商赛马体育会（通称西商跑马场），吸收在武汉居住的高级外侨为会员，成为一个高档次的社交场所。这里歧视中国人，平时到处都有“禁止华人入内”的牌示。中国人作为客人被邀请的，仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。而且中国人不准从正门进去，只能走侧门。据说有一次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去，也遭阻止。刘一气之下遂决心组建华商跑马场与其竞争。

1908年，由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带），修建华商跑马场。宗旨是团结华商团体，与西商跑马场竞争，以期挽回利权。实质上是选用赛马出售马票，吸引市民参加公开的大赌博。由于这里对所有人开放，一时之间十分红火。当时有竹枝词云：“络绎香车去马场，春秋两赛竞华商。先鞭一呼齐呼彩，赢得佳人为捧觞。”

赛马在20世纪初期的武汉，风气极盛，生意也是非常火爆，以致1926年，武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会，修建了中外合资的万国跑马场。场址在位于唐家墩附近的二道棚子。如今江汉区的马场角，就是因地处万国跑马场的东南角而得名。

据今已84岁的老马师葛振元回忆，他的父亲曾在西商跑马场养马，而他因此在十多岁时就在这里学习骑马，后来成为万国跑马场的一名业余马师。

当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名，因为计海滔爱踢足球，很多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目，经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝彩。

一个城市拥有三个跑马场，这成为当时中国之最，而这一运动的参与者之众，又从某种程度上反映出市民对赛马活动的热爱。

如今，在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后，金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑，作为一项体育运动，武汉市民又可以一亲“马”泽，再睹马的神采，重续马缘了。
徐悲鸿一生画马

徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1�天马行空的天马；2�立马斜阳的立马；3�小步奔走的马，所绘的马都是瘦马。悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。早期的马“踯躅四顾，萧然寡俦”，“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后，变为“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”的马。画家有时以马抒写苦闷心情，如“此去天涯将马托”，有时以马表达希望和理想，“相期效死得长征”。解放后，他的马变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的奔马。

于洋爱马如命

电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马，大小24匹。这是他的心爱之物。一次家里人打扫房间，碰掉了一只马的耳朵，于洋发现了，大为恼火。他对马有着很深的感情。在牡丹江一带搞土改，他喂过马；在部队中当炮兵，他离不开马。有趣的是，于洋和他的女儿都属马。他最喜欢骑马，尤其是烈性马。他说：“只有勇敢的人才能制服烈马。”于洋一直想拍一部关于马的电影，后来终于拍成了《骑士的荣誉》，了却了这桩心愿。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`
在白皑皑的万仞雪峰深处，在雪峰阿里曾经充满万物之灵的天空下，一个关于狗的惊心动魂的故事，静悄悄地，不被人注意地发生了。

一匹白色的母马死了。死因不得而知，也无关紧要。

周围的山是白色的，古老而寂寞的阳光显得苍白，不知是哪一片白云，拖着流浪途中疲累的身子停在空中，注视着那匹刚死不久的白马。白马尸体完好，因气体充盈使马肚最大限度地鼓胀……。在白马的侧旁蹲坐着一只黑色的藏獒。这只黑色大犬既脏又瘦，毛发蓬乱，憔悴而委顿，哪还有往日的勇猛威严，那双眼睛里仿佛有人一样的表情，黯然闪动着悲怆、绝望的光，它的眼角顺着鼻翼两则，两条显明的干涸泪槽上覆着新鲜的泪痕。它就这样神思恍惚地苦守在白马身旁，像一尊石雕泥塑。

这时，数百只乌鸦铺天盖地俯冲而来，那只“藏獒”像听到了战斗号令，陡然亢奋起来，腾跃扑咬，狂吠疾呼，又恢复了昔时的威猛。乌鸦们难以落地，忽啦啦仓惶撤离。牧羊犬余怒未息，追踪仰视许久，直到乌云般的鸦群踪影全无，狂吠也变成呜咽。方才蹒跚着踱回原地，怆然不动。

乌鸦们改变了战术，在地面散成大圈跳跃着包抄过来，牧羊犬见状，立即抖擞精神。环绕着白马，向四面出击。那情形如离弦之箭，向着每一个敢于接近白马的强盗疾射，鸦群丢下满地羽毛和几具鸟尸再次溃退。牧羊犬重新归立颓然而坐。

随着一声凄厉地长啸，一匹灰色的小马驹疾奔而来，径直扑向那匹再也不会响应它的白马。用脑袋，拿嘴巴急切地撞着，拱着马腹下干瘪的乳头。黑色牧羊犬怜悯地望着小马，它不会劝说它，也无从安慰它。终于，小马抬起头来，令人揪心地呜咽着，在妈妈的头上身上无望地蹭来蹭去，与牧羊犬一道，厮守在妈妈身边。已死的，尚存的，一组渗透了悲切欲绝之美的雕像，矗立在天地间，荒原上。

白马已经死了三天，黑狗守候了三天，乌鸦也已经进攻三天，千呼万唤不回来。黑狗、小马驹三天来滴水未进，什么都不肯吃。

后来，又过了三天，黑色牧羊犬和灰色的小马驹双双倒毙在白马身边。

那匹白马的死因不明，给人留下了悬念。

那黑狗为何如此厮守并以身相殉，又是一大奥秘。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`
我很喜欢马。最重要的原因是我觉得马很漂亮。其次可能是因为我知道不少马的故事。我印象最深的马的故事叫《野马“飞毛腿”》，讲的是美国西部一群猎人如何围捕一匹跑得奇快、名叫“飞毛腿”的野马：猎人们想尽各种办法、没完没了地追来追，但每次都被“飞毛腿”像对付傻瓜一样戏弄了一番。后来，一个老猎人用陷阱加一匹漂亮的小母马终于逮住了“飞毛腿”。但是，“飞毛腿”在被带回家场的途中挣脱了绳索，一路狂奔着跃下了悬崖。

从各种动物故事中我了解到：动物比人类还容易中美人计。不过，在《黑美人》中也有一个有头有尾的马的爱情故事。一匹绰号为“黑美人”的黑色公马与它心爱的白牝马在贩马集市上分分合合了好几回，最后一次相遇时，它在运死马的大车上发现了白马。这个马的爱情故事虽然比不上人的那么错综复杂，也足以使小说中的另一条线索：“黑美人”和它主人的感情显得无足轻重。

我是在一部名为《马》的话剧中发现人和马之间更为复杂的关系的。剧中的小男孩从小真诚地相信马是基督的化身。不过，他的马的故事是在精神病院里讲述的，因为他在一个风雨之夜戳瞎了附近好几匹马的眼睛。全剧结束时，包括给男孩治病的精神病医生在内的所有人都精神失常了，那些马倒是除了瞎了几只眼睛之外什么大问题。

最好看的马的故事是我亲眼看到的。北戴河的沿海公路的一侧是草坪，有一个老在那里招揽骑马照相生意。通常情况下，老头会勒令打扮得花枝招展的两匹马站到离公路最近的草坪边沿，摆出一副妓女拉客的架式。两匹马每当老头不注意的时候就会躲到后面的小树林里，但老头一旦发现就会用鞭子抽或朝马身上扔石块。有一次老头在椅上打了个盹，两匹马趁机躲到了林子中很深的地方。老头发现后当然是怒不可遏地骂了一大篇脏话，扔了好几把石子。两匹马都乖乖地回来了：不仅回到了 “拉客”的原地点，而且很努力地又往公路上凑近了一点。很长一段时间它们没有再动过。

在阿拉伯有一个传说，说马是一阵南风变的。我不知道在我见过的这些马中有哪些是南风的化身

Ⅲ 求亚历山大小时候驯服一匹烈马的故事

亚力山大少年时代最著名的逸事当属驯服烈马"布西法尔"(Bucephalus)。布西法尔是特萨利(Thessaly)进贡的一匹战马，性情非常暴烈，无人能够制服得了。菲力普正打算将它送回去，亚力山大自告奋勇要求驯马。他先轻揽马缰，用手梳理它的鬃毛，低声呼唤它的名字；等到布西法尔情绪稳定下来以后，亚力山大跳上马背，先放松缰绳由它信步漫游；看到布西法尔的烦躁完全消散，兴致逐渐高涨时，亚力山大策马疾行，并大声呼呵催促它加速，这样飞奔数圈才停下来。旁观的文武群臣欢声雷动，菲力普高兴地流下了眼泪，他拥抱亚力山大，说道："孩子，去开辟你的广阔天地吧，马其顿实在是埋没你了。"

Ⅳ 关于马的故事

塞翁失马

战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

指鹿为马
赵高自知权利大，想要检验朝官是否俯首听命，便在朝会时献上一只鹿，并指着它说是马。二世笑着说：“丞相搞错了，指鹿为马！”又问左右群臣是鹿是马，有人沉默不语；有人害怕赵高而回答是马；也有人则据实而言。事后赵高阴谋杀害了那些回答是鹿的人。从此，人人自危，没有人再敢说赵高有错。

伯乐相马
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

青梅竹马
唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚，也可以把“青梅竹马、两小无猜”放在一起使用，意思不变。

老马识途

出处《韩非子。说林上》

管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

释义 “途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某 个方面起指引的作用。

故事 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的 马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山 谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到 了回齐国的大路。

溜须拍马
“溜须”源于古代中原。宋朝寇准有一门生叫丁谓。一次二人共同进餐，寇准的胡须上不小心沾上一个饭粒，丁谓瞧见忙上前将其从寇准的胡须上小心顺下并讲老师的胡须梳理整齐，极尽奴媚之像，旁人看了大打喷嚏，后来称丁谓这种行为是“溜须”。
“拍马”是古代游牧民族一种礼仪。二人相见，相互拍对方的坐骑并随口称赞骏马……于是乎彼此大为喜悦高兴。后人称这种谄媚行为是“拍马”。

汉血马经典故事

汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为
「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。
二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿
洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉 武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦） 求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途 中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使 汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军 率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次 战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。
当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可
活到二十三岁。

刘备与的卢马

在平定江夏之乱的时候，刘备的大将赵云夺了张武的一匹骏马，并将其献给刘备。为了取悦刘表，刘备将这匹马转献给刘表，不料刘表的部下蒯良说这匹马虽然浑身雪白，美丽极了，但眼下有泪槽，额上有白点，叫“的卢”一定会妨主，是典型的凶马，刘表听了老大不高兴，就退给了刘备。
刘备认为这马可以做他的坐骑，谋士伊籍劝刘备说：“人说此马妨主，您怎么能骑呢？”刘备说：“死生有命，与马何干！”从此“的卢”马成为刘备的终身坐骑，为刘备服务，直到刘备去世。说到的“的卢”救主，故事就更为精彩了！在得到“的卢”马之后，刘备因为参与刘表立嗣之事，主张立长子刘琦，结果遭到刘琦的继母蔡氏的嫉恨，蔡氏的舅舅蔡瑁设下一计，想杀害刘备。刘备只好骑上“的卢”马奔逃，不料前面竟然是悬崖！悬崖下面是滚滚奔流的檀溪，眼看蔡瑁的军队就要追上来了，刘备在着急之中，对“的卢”马的屁股猛抽三鞭，大喊一声：“的卢、的卢，今日妨吾！”结果，“的卢”马长啸一声，一跃而起，竟然稳稳当当的跳上了檀溪的对岸。

武则天训马

武则天传 17·
扇子,香炉等的侍女.
武媚娘首先任早班.很久没有见到皇上了,她有
些惶然.皇上还是那么泰然,那么不可侵犯.
在皇帝面前答话时,绝对不可抬头.伫立在旁时,
没事对着皇帝直看,也是不容许的.
对武媚娘而言,一切都充满着新鲜和刺激.这里
正是唐朝中枢"政治中心". 在这儿能听到唐朝的政
治.
这正是武媚娘希望得到的经验,武媚娘轮到晚班
时,还主动换成别人不喜欢的早班.
武媚娘对其他侍女,始终保持着谦虚的态度.于
是,她很快就知道太宗需要什么,并能很快地做好.
她那样拚命地干,只是想讨好皇上.可是太宗并
没有说过一句赞美的话.
武媚娘勤奋,谦恭的态度,聪明敏捷的头脑,使
她逐渐成了侍女的领导人物.
一天下午,太宗骑马到玄武门附近的球场,看训
马的情形.武媚娘和其他侍女们,以及宦官都徒步跟
随在后.
太宗爱骏马,是内外皆知的.现在正在训练的马
匹,是不久以前从西域进贡的名马.
其中一匹叫狮子骢的马,身体健壮,鬃毛闪亮,
可谓骏马中的骏马.它的个性特别暴躁,不接受一切
武则天传 18·
调教.负责训马的人,已是被咬伤,踢伤,或摔得身
负重伤.
"看样子,大家都拿它没办法!不知道有没有好
办法能驯服它 "
太宗特别着急,不时地像是询问身边的宦官.四
周的气氛十分沉闷.
突然,一个激动的年轻女人的声音,打破了沉默.
"臣必能制服这匹马,只是需要三种工具,就是
铁鞭,铁锤和匕首.首先用铁鞭打,仍不服从,就用
铁锤打马头,再不服从,就用匕首割断咽喉 ."
附近的人,都愕然看着兴奋的武才人.
太宗也不例外.平时恭谨的,令人怜爱的武媚娘,
竟会说出这些话.
"好勇敢的想法 !"
太宗吐出这话后,就不再看训马,而是调转头.
所有的人都慌忙地跟在皇上身后.
只有武媚娘,茫然地伫立原地,她知自己表现得
太过头了.这一定不能原谅自己,她不知道为什么要
这样做.
从未有过的失望在扰乱着她.好容易干完一天的
活儿,回到掖廷,她已是力气用尽了.
好不容易的忍耐全是白费了,她能宽恕自己吗
所有的悔恨,自责都一古脑儿涌了上来.武媚娘只有
武则天传 19·
用加倍的朴素和谦让来弥补自己一时的过错.
她的身体逐渐消瘦了,但她的忍耐力却加深了,
更多的却是苦涩,她的内心却渐渐萌生残忍的意念,
就是狠.

Ⅳ 墨明棋妙的【大唐红颜赋】念白部分出自哪部小说

大部分念白出自历史人物所说的话，但是词作有作删减及添加，加上把它们连在一起。不是出自小说，因为人物存在时间段不同。

梅妃：长门镇日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。明珠千斛又算得了什么？江采苹所求的，从来不是这些。
杨玉环：陛下曾许臣妾三个愿望，如今，这第三个愿望……就请陛下赐臣妾一死吧！
高阳：据说，释迦牟尼了悟的那棵菩提树，前生是一个爱他的女子……辩机，希望来世，你可以成佛。
我觉得可以参考香港电视剧《杨贵妃》江华饰演的那部，剧中梅妃的台词和杨玉环的。
薛涛：落花离枝，雏燕离巢，原来……才名艳名皆是幻影，世间知我者，几人？
鱼玄机：易求无价宝，难得有情郎。情之一字，或许只有不懂，才不会痛吧……
上官婉儿：这大明宫的月色，真让人又爱又怕……不过，纵然只是一枚棋子，婉儿的心，从头到尾，只忠于女皇一人。
鱼玄机，薛涛都是当时有名的官妓，念白上半部分取自她们自作的诗词，你可以查一下她们的生平就知道了。
上官婉儿的话，我的印象是阮丹宁的那部电视剧。
武则天[青年]：陛下，这烈马，我能制服！然需三物，一是铁鞭，二是铁檛，三是匕首。我先用铁鞭抽它，如果不服，再用铁檛击它的头，再不服，就用匕首割断它的喉咙。
萧淑妃：阿武妖精！若有来生，我愿转世为猫阿武为鼠，我要活活将她喉咙咬断！
武则天[中年]：我是大唐的皇后，我想要的，没人能阻止！来人！让这两个泼妇的骨头醉死酒中！武则天[老年]：一抔之土未干，六尺之孤何托……好一篇《讨武氏檄》！如此人才，未曾委以重用，宰相之过也……
这个⊙﹏⊙b汗。。。但凡看过武则天（刘晓庆或者潘迎紫）电视剧的，对这几句不可能不知道。

Ⅵ 李世民和武则天一起赏马，武则天说了什么，让李世民对其大加赞赏

武则天说，如果这匹马还是驯不服，那么就用刀子将它杀死。这是一个很有趣的故事，据说有一天，心血来潮的李世民带着他的妃子们来到了马场。马场内站着一匹烈马，叫做狮子骢。这匹马是刚刚被送进来的，野性未消，极其暴躁，爱伤人，大家都拿它毫无办法。在它大发神威时甚至还踢伤了好几个人，于是李世民说，如果有谁能将它驯服，将会有很大的赏赐。

李世民听后心中五味陈杂，他即高兴于后宫之中有如此胆识的女子，又怕武则天这种强势的性格。因为唐朝风气开放，于是女子也有不少抛头露面的女强人，这些女人都颇有野心。李世民怕这位女子也有那么大的野心，再加上李世民喜欢温柔的女子，武则天的回答对他来说太过强势。于是李世民便慢慢疏远了武则天，这也给武则天搭上李治创造了条件。

Ⅶ 历史典故《大唐红颜赋》歌曲里的

这首歌把盛唐的那些著名女子都提及了。分为三段，一段2到3位女子。我试着一一讲一讲吧，有的在网络上搜的。毕竟太多了。

一、杨贵妃

涉及歌词及对白：
1
盛世浮生，笔端百转红颜谶；
霓裳羽衣曾动京华，执手诉情深；
渔阳鼓鼙，马嵬坡前恨平生；
还记当年七夕月，
缘许三生，此夜闻铃却作断肠声。
3
扬眉入宠，顾盼倾国亦倾城
2
杨玉环：陛下曾许臣妾三个愿望，如今，这第三个愿望……就请陛下赐臣妾一死吧。

相关典故：
1、三千宠爱、霓裳羽衣：杨玉环容貌出众，更令玄宗神魂颠倒的还有她高超的音乐舞蹈艺术修养。史载她“善歌舞，通音律”，而玄宗也有同好，唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次觐见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张说《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。” 《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。
2、渔阳鼙鼓，马嵬兵变：语出自白居易《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。鼙鼓指公元年安禄山于渔阳举兵叛唐事。鼙鼓，骑兵用的小鼓。说的是唐明皇与杨贵妃歌舞升平，不料安史之乱，惊破了黄粱美梦。于是，唐玄宗带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，“请陛下赐臣妾一死”也是这是说的。这一年她年方38岁。
3、七夕盟誓、夜雨闻铃：同样出自《长恨歌》，“七月七日长生殿”，“夜雨闻铃肠断声”，洪升的《长生殿》也有《密誓》《闻铃》几折。说的是杨贵妃生前与唐明皇发誓“在天愿作比翼鸟”，约誓相守，互赠钗钿。赐死马嵬坡后。唐明皇思念死去的杨玉环，在雨夜里听见铃声，就像杨玉环显灵了。可见用情之深。

二、梅妃

涉及歌词及对白：
1
幽幽梅魂，一缕随水一成尘，
惊鸿过影花骨瘦尽，谁听玉笛声；
2
梅妃：长门镇日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。明珠千斛又算得什么？江采苹所求的，从来不是这些。

相关典故：
1、梅妃其人：梅妃姓江名采萍，莆田（今福建莆田县黄石镇江东村）人、父江仲逊，世代为医。江采萍聪明过人，9岁时就能诵读《诗经》中《周南》、《召南》等诗篇，15岁时即已写得一手好文章，所写的八篇赋文，更在地方上传诵一时，是当时有名的才女，被誉为福建第一个女诗人。性爱梅花，她的气质也是冰霜般高洁，后宫中也中了许多梅花。所以说是“幽幽梅魂”。
2、后宫争宠、随水成尘：当时江采萍虽是淡妆轻扫，仍难掩如花容颜，她温柔文雅的言语，优美大方的举止，是一杯清香醇郁的茶，霎时就掳获了玄宗皇帝的心，玄宗对她疼爱有加，将当时众多的后宫佳丽视为尘土，专宠江采萍一人。 后来，杨妃入宫，杨玉环如一株牡丹，丰腴娇艳。这俩人一瘦一肥，一雅一媚，一静一动，形成了鲜明的对比，此时已过花甲之年的唐玄宗，心目中已经分出杨玉环和梅妃的高低。梅妃被贬到上阳宫。
3、明珠千斛、仍自美丽：这是我最喜欢梅妃的一点，她独居冷宫，唐玄宗有时旧情难忘，常怀着一种怜悯和补偿的心理对待梅妃。有次唐玄宗尝荔枝时，又忆起梅妃，就派人送去一串珍珠，梅妃见珍珠，触景生情，无限伤感，即写了一首诗，夹在珍珠里退还给玄宗。诗云：柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。此诗人称《一斛珠》，在有些书上标题为《谢赐珍珠》或《谢一斛珠》。也就是说，女为知己者而容，唐明皇不懂得她，但她仍自美丽，也可以拒绝他，虽然他是皇上！推荐你读一读张晓风的《梅妃》，真的很美！

三、高阳公主

涉及歌词及对白：
1
佛骨檀香，多情解语慰虔诚，
洛阳春暖酒自斟，
流光一瞬，刹那离愁又添泪一痕。
2
高阳：据说，释迦牟尼了悟的那棵菩提树，前生是一个爱他的女子……辩机，希望来世，你可以成佛。

相关典故：
1、高阳其人：高阳公主约贞观三年前后出生，《新唐书》根据资料认为高阳公主是唐太宗第十七女。约贞观中期下嫁房玄龄次子房遗爱。高阳(沈傲君)房遗爱拜驸马都尉，官至太府卿、散骑常侍。唐高宗永徽初年晋封高阳长公主，永徽四年因谋反罪赐自尽不得陪葬昭陵，诸子配流岭表。唐显庆年间追封合浦公主。
2、爱上高僧辩机：高阳公主和高僧辨机的疑案成为高阳公主遭受世人诟病的最大罪名。但是在较早成书的《旧唐书》根本没有提及此事，而是由百年之后宋朝编纂的国史《新唐书》欧阳修等史学家权威提出，于是从宋朝仁宗以后高阳公主和辨机的不伦之恋成为铁板钉钉的正史，也是高阳公主化为淫荡史料形象的开始。关于史料和学者的盖棺定论，我们不需太认真，他们为什么不可能真心相爱呢？关于辩机和尚，也是历史上很有名的人物。年少即以能文著称，贞观十九年（公元645年）玄奘于长安开始译经，参预其事。著名的《大唐西域记》，即由玄奘撰述，辩机缀辑。但他的下场很惨，私情被发现后“太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十馀人”。

四、薛涛

涉及歌词及对白：
1
题诗笺，毁誉又何惜；
盛名虚名冷笑置之而已；
校书笔，空老尘埃里；
桃花谢去，竟随流水无迹。
2
薛涛：落花离枝，雏燕离巢，原来……才名艳名皆是幻影，世间知我者，几人？

相关典故：
1、薛涛笺、女校书：薛涛（约768～808?年） 唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。德宗贞元(785～804)中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。很有名，今天好像还有卖的，都是艺术纪念品了。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”
2、几人知己：薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。最流传的是元稹追了她又甩了她（这话说的，呵呵）。所以有“世间知我者，几人？”这么一叹。不过也是野史，不知真假。不过两人的确都很有才华，估计才会有绯闻吧。

五、鱼玄机

涉及歌词及对白：
1
扫眉凌众卿，笑看云起；
一场翻覆成败摇笔戏；

2
鱼玄机：易求无价宝，难得有情郎。情之一字，或许只有不懂，才不会痛吧……

相关典故：
1、难得有情郎：讲到古代才女，必然说到鱼玄机。这位唐代的女道士，不仅诗作得不错，且多情而率真，一句“易求有价宝，难得有情郎”，不加掩饰地道出了旧时代女性的呼声。她是晚唐女冠诗人中的代表作家。她才华横溢，美貌多情，与著名女诗人李冶、薛涛齐名。这句诗出自鱼玄机的《赠邻女》（寄李亿员外）一诗，这是她在得知李亿已携妻离开长安，于绝望中写下而传诵千古的名篇：
羞日遮罗袖，愁春懒起妆；
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠；
自能窥宋玉，何必恨王昌。
全诗以“邻女”自况，首联写邻女被“薄情郎”抛弃，以“罗袖”遮面，羞见阳光。满腹“春愁”，懒于梳妆打扮；次联是邻女的内心独白，写得极为沉痛。也是诗人自伤身世，对“知己难求”的慨叹。
2
扫眉笑看：门前红叶地，不扫待知音. ——————唐 - 鱼玄机 - 感怀寄人
鱼玄机的一生可以说是颇为不幸的，如此才女却被爱人抛弃，深受打击于是尽情放纵起来，所以她短短的26年的一生可以分为两个阶段，看这首诗，我觉得很可能是后半阶段作的.
我们大家都知道，古诗中多用意象来表达情感，红叶也有象征，就是自己的一片心、一种无处寄放的情感。以来期待相知之人。顺便说一下，EDIQ的《霹雳 盛唐夜唱》中也提到了鱼玄机。挺有趣也有才的一首歌。

五、上官婉儿

涉及歌词及对白：
1
瑶台宴罢，红袖掷诏题；
太平文章落如雨。
2
长安月下，章台歌舞新；
谁惜流年脉脉与殷殷。
3
上官婉儿：这大明宫的月色，真让人又爱又怕……不过，纵然只是枚棋子，婉儿的心，从头到尾，只忠于女皇一人。

相关典故：
1、侍奉武娘、红袖掷诏：上官婉儿又称上官昭容(公元664－公元710年)，唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。陕州陕县（今属河南）人。上官仪孙女。仪被杀，随母郑氏配入内庭。年十四，即为武则天掌文诰。唐中宗时，封为昭容。曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。临淄王（即唐玄宗）起兵，与韦后同时被杀。值得一提的是，仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。
2、皇宫争斗、伤心月色：上官婉儿是历史上颇有才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实。开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷。尽管上官婉儿也曾一度享尽荣华与权力，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，这个中甘苦恐怕只有她自己知道。后来，她仍未逃脱厄运，做了皇权争斗的牺牲品。

六、武则天
1
咫尺朝堂飞扬凤翼，
何曾负 盛世名 河山意。
无字空碑向晚长立，
待青史 书功过 斟浮名。
2
武则天[青年]：陛下，这烈马，我能制服！然需三物，一是铁鞭，二是铁檛，三是匕首。我先用铁鞭抽它，如果不服，再用铁檛击它的头，再不服，就用匕首割断它的喉咙。
武则天[中年]：我是大唐的皇后，我想要的，没有人能阻止！来人！让这两个泼妇的骨头醉死酒中！
武则天[老年]：一抔之土未干，六尺之孤何托……好一篇《讨武氏檄》！如此人才，未曾委以重用，宰相之过也……

相关典故：
1、初入争宠、制服烈马：贞观十一年（637年），14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人（正五品），唐太宗最初非常宠爱她，赐名“武媚娘”，在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治建立了感情。武则天侍奉唐太宗的时候，唐太宗的一匹烈马，名叫狮子聪，没有人能制服它。武则天对唐太宗说：“我能制服它，但要有三件东西：一是铁鞭；二是铁锤；三是匕首。我先用铁鞭打它，不服，用铁锤打它的头，还不服，就用匕首割它的喉咙。”后来，她就是用制服烈马的这种办法控制她的群臣。所以，她能在唐高宗去世以后局势十分动荡的岁月，稳定自己的统治，客观上起到了巩固国家统一、保持社会安定的作用。
2、第一女皇、俯瞰天下：武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝。手段凶狠，专政朝野，册天封后。但也平定了边患，政通人和。关于萧淑妃在下一条写吧。
3、骆宾王讨武氏：骆宾王写了《为徐敬业讨武瞾叫檄》，这篇檄文立论严正，先声夺人，将武则天置于被告席上，列数其罪。借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣传鼓动作用。据《新唐书》所载，武则天初观此文时，还嬉笑自若，当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”句时，惊问是谁写的，叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”可见这篇檄文煽动力之强了。
4、无字丰碑：武则天死后，立了一块“无字碑”。一个迷信文字的女皇石碑却没有刻一个字。常见的说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。

七、萧淑妃

涉及歌词及对白
萧淑妃：阿武妖精！若有来生，我愿转世为猫阿武为鼠，我要活活将她喉咙咬断！
武则天[中年]：我是大唐的皇后，我想要的，没有人能阻止！来人！让这两个泼妇的骨头醉死酒中！

相关典故：
永徽六年（655年）十月二十三日，唐高宗下诏将王皇后和萧淑妃废为庶人。七天后，立武氏为皇后。十一月初一，司空李绩奉诏临轩册封，文武百官都前往肃义门朝贺，三呼皇后千岁。内外命妇入谒。历史上百官、命妇朝见皇后。次年正月，太子李忠被废，封梁王。武则天的长子李弘被册立为太子。 王皇后和萧淑妃被废以后，囚禁在后宫的一所密室之中。密室四面高墙，没有门窗，只在一扇小门上开了一个很小的孔，以通食器。门外有武则天派去的人看守。二人困在里面，昼夜不见日月，终日只能以泪洗面，互诉悲苦。 一天，唐高宗想起了被废的王皇后和曾经忘情恩爱的萧淑妃，便想去看看。内监引导着唐高宗来到密室。只见门禁严锢，只有一个小孔进入饮食，唐高宗不禁恻然心动，为之神伤。他走上前去，大声说：“皇后、淑妃，无恙乎？今安在？”。 王皇后、萧淑妃听见是皇上的声音，而且就在门外，两人喜出望外，泣不成声地说：“陛下幸念畴日，使妾死更生，复见日月，乞署此为回心院。”唐高宗伤感之下，泪眼朦胧，满口答应：“朕即有处置！” 武则天立即得到了心腹的奏报，待唐高宗离去，马上派人杖王皇后、萧淑妃各一百，直打得两人血肉模糊。然后，吩咐将两人的手脚剁去，将她们装在酒瓮中。武则天狠狠地说：“令二妪骨醉！”临死，王皇后哽咽受诏说：“陛下万年，昭仪（既武则天）承恩，死吾分也！”轮到萧淑妃，她受诏后便破口大骂：“阿武妖滑，乃至至此！愿我来世投胎成猫，而让阿武变成老鼠，要生生扼其喉！”为表示自己对二人的憎恶，武则天下令改王氏为蟒氏，萧氏为枭氏。唐中宗即位之后才令蟒、枭二姓恢复其本姓。
说句话，萧淑妃是最普通的女人，也是最可怜的女人。

策划：苓苒/月吟诗
词：苓苒
修改：雨霁天青
曲：国色天香
唱：HITA/孤竹翊/逝雨
后期：HITA
美工：小竟
白：梅妃 —— 漫舞YO
杨玉环 —— 万妖
高阳 —— 砾小蔓
薛涛 —— 月吟诗
鱼玄机 —— 饭小R
上官婉儿 —— 玉小七
武则天 —— 逝雨
萧淑妃 —— 秋木
旁白诗 —— 梵艳

Ⅷ 套马是什么梗

套马是鄂温克族传统体育项目。原为牧民放马匹时的一种技能。现演变为少数民族特色体育项目。该运动挥杆套马与绳索套马。

牧民常用做套马杆子的是柳木，没有大的节眼，易顺直，柔韧性大，木质轻，手感好，使起再顺手不过了。更为讲究的老牧民用“苦柳子”做套马杆，“苦柳子”指的是“苦枥”，即白腊树。

其树皮是中药秦皮，味苦，树干笔直似柳，但木质优良，坚实致密，力学强度大，有弹性，耐水湿，不变形。同时，入手粗细均匀，有细微凸凹，便于把握。

(8)这烈马我能制服扩展阅读

套马必须具备灵巧的骑术、准确的手法、完善的动作和勇敢的精神在呼伦贝尔草原上，好骑手多是骁勇的套马手，他们是牧人心目中的“英雄”。每当草原上开始打马鬃、烙马印时，正是套马手争高低、显身手的时刻，场面非常激烈、精彩。

使用“套马杆”套马时，最佳的“力点”，即套细脖或“交耳杆就是要套在烈马两耳中间部位，撑杆吊起马头，拧套马索勒紧咽喉，再烈性的生个子马也吃不消这一吊三拧，套马人的坐骑（即杆子马），是牧人精心选择眼力好、速度快的马进行过专门训练，为套马时专用。

Ⅸ 关马的成语故事

有关「马」的成语
• 【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
• 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
• 【天马行空】喻才思豪放飘逸。
• 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
• 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
• 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
• 【老马识途】喻经验丰富的人。
• 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
• 【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
• 【车水马龙】形容繁华热闹。
• 【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
• 【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
• 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
• 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
• 【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
• 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
• 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
• 【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
• 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
• 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
• 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
• 【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
• 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
• 【声色犬马】形容生活非常糜烂。
• 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
• 【原班人马】同一批人员。
• 【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。
• 【六马仰秣】形容乐声美妙。
• 【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。
• 【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。
• 【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
• 【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。
• 【黑马】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。
• 【拍马屁】比喻谄媚、阿谀、奉承。

马的故事

汉血马经典故事
汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为
「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。
二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿
洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉
武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦）
求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途
中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使
汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军
率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次
战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。
当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可
活到二十三岁。

塞翁失马

战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”

邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.

马的故事

有个人想得到一匹好马、快马，却得到了一匹劣马、慢马。

这匹马离他理想的马差距太大了，他叹息着，把马放走。他要去找自己中意的马，他一定要找到自己中意的好马、快马。他不能随意降低标准，随意要一匹马。

可是，世界太大，他的脚步太慢，终没能找到他的理想之马。他也就成了没有马的人。

有人牵走他放掉的劣马。那人骑着劣马，找到了一匹好马，一匹日行千里的快马。

项羽驯服野马

楚霸王项羽驯野马“乌骓”的故事广为流传。据说“乌骓”当初被捉到时，野性难驯，许多人都休想骑它，就是骑得上的也顿时被它摔下来。壮强好胜的项羽听说便想一试。他驯马有术，一骑上“乌骓”，就扬鞭奔跑，一林穿一林，一山过一山。这马非但没把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙骑在马上，忽然用手紧抱住一树干，满想一下把马压制得动弹不得，谁知“乌骓”也不甘示弱，拼死挣扎，结果那树连根都离开了山土，“乌骓”总算被霸王的“拔山”之力折服了，心甘情愿地供霸王驱使了一生。

唐玄宗偏爱马舞

唐代，马戏达到顶盛时期。据说唐玄宗与杨贵妃尤其偏爱女子马舞。唐宫设有男女马伎队，饲养大量舞马。每年8月5日前后，便是马舞高潮，勤政楼前舞马场上马舞通宵达旦。经长期训练的马便可闻乐起舞。马能衔杯向皇帝献酒，达到了令人惊叹不止程度。后来，从唐朝章怀太子墓中发掘出的“马球图”得到进一步证明。该图中绘有20多匹马，骑者均穿各色窄袖袍，着黑靴、戴袱头，相互策马抢球。

赵奢改姓为马

赵奢是战国时期赵国人，初任田部吏，主收田赋，不畏权势。战国四公子之一的赵国贵族平原君赵胜家不肯出租税，赵奢依法治罪，先后杀了赵胜家9个管事人员。后来赵奢升任将军，用兵如神。公元前270年，秦军大举进攻赵国重镇阏与牗今山西和顺牍，他奉命救援，打败秦军，因功被封为马服君。赵奢的子孙因以为氏，即马服氏，后又省“服”为马氏。

徐悲鸿一生画马

徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1�天马行空的天马；2�立马斜阳的立马；3�小步奔走的马，所绘的马都是瘦马。悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。早期的马“踯躅四顾，萧然寡俦”，“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后，变为“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”的马。画家有时以马抒写苦闷心情，如“此去天涯将马托”，有时以马表达希望和理想，“相期效死得长征”。解放后，他的马变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的奔马。

于洋爱马如命

电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马，大小24匹。这是他的心爱之物。一次家里人打扫房间，碰掉了一只马的耳朵，于洋发现了，大为恼火。他对马有着很深的感情。在牡丹江一带搞土改，他喂过马；在部队中当炮兵，他离不开马。有趣的是，于洋和他的女儿都属马。他最喜欢骑马，尤其是烈性马。他说：“只有勇敢的人才能制服烈马。”于洋一直想拍一部关于马的电影，后来终于拍成了《骑士的荣誉》，了却了这桩心愿。

秦琼卖马

[释义]秦琼：人名。比喻英雄末路
[出处]清·褚人获《隋唐演义》

秦琼，字叔宝，山东人。他是唐朝的开国功臣，曾参加河南的瓦岗军起义，是李密骠骑亲将。瓦岗军覆灭后，秦叔宝又被李世民所罗致，逐步成为高级将领。

秦叔宝这个人，在民间的声望很大，原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》和《说唐》里，都有秦琼卖马的故事，说的是秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。”

老马识途

春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处， 就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。
王亥驯马的故事
马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。

过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。

有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。

王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人?”风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。

指鹿为马

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

《田忌赛马》译文:
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。
他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。
田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：
“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”
孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：
“想不到你也来挖苦我！”
孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”
田忌疑惑地看着孙膑：
“你是说另换一匹马来？”
孙膑摇摇头说：
“连一匹马也不需要更换。”
田忌毫无信心地说：
“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：
“你就按照我的安排办事吧。”
齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：
“怎么，莫非你还不服气？”
田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。
齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：
“那就开始吧！”
一声锣响，比赛开始了。
孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：
“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”
孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。
齐威王有点心慌意乱了。
第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。
比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。
还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。

秦琼卖马的故事

隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。

秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。

却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻随王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。<<说唐>>中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。

Ⅹ 美丽的烈马，不能为我所用，我恨啊，错过了心难免有些心痛，求安慰

错过了说明他不属于你，不必伤心难过，也许前面有更好的再等着你呢。