1028旗袍

1. 我国经济从1952到1956年短短四年飞速发展的原因

新中国成立后，中国共产党领导人民群众迅速医治战争创伤，恢复发展国民经济，开展了社会主义改造和第一个五年计划的建设，国民经济以前所未有的速度向前发展。城乡居民结束了旧中国饥寒交迫的悲惨命运，绝大多数群众过上了家家有饭吃、人人有衣穿的生活，温饱问题在一定程度上得到解决。人民群众重新拾起生活的信心，点燃起建设美好生活的梦想。一、城乡居民物质生活水平的改善（一）食物消费有所改善，恩格尔系数稍有下降新中国成立后，随着农业生产的恢复和发展，粮食产量大幅度提高，各种农副产品生产增多，人民群众食不果腹的问题得到了解决，食物消费发生了新的变化。1．细粮消费增加，粗粮消费减少。据1953年河南省财委对郑州、开封、安阳、焦作、洛阳、漯河、朱集（商丘）、南阳市和濮阳、获嘉县的调查表明，1951年城镇居民平均消费粮食235．74公斤，其中细粮占58．93％、粗粮占41．07％；1952年城镇居民平均消费粮食237．03公斤，其中细粮占64．58％、粗粮占35．42％；1953年城镇居民平均消费粮食232．25公斤，其中细粮占67．1％、粗粮占32．9％。农村居民细粮消费比例也在缓慢上升，从1950年到1956年，河南省农民人均细粮消费量从84公斤上升到91．5公斤，细粮所占比例从39％上升到42％。[1]2．肉类、副食及蔬菜消费量有所改善。1949—1956年，吉林省职工每年人均粮食消费量为350斤，其中细粮占50％以上，为1941年的7倍多；人均蔬菜消费量为250斤左右；人均肉类消费量为11—16斤多，超过伪满时期1倍以上；人均鸡蛋消费量为20个，是1941年的3倍。人民生活水平虽然不是很高，但是已经过着以细粮为主、鲜菜不缺、肉食近于经常、年节时更加丰盛的生活了。吉林省农民每年人均粮食消费量为385斤左右，人均细粮消费量逐年增加，l956年时约为54斤，人均肉类消费量为10斤多，均为1941年的3倍多。[2]3．饮食支出比例变小。一份关于吉林省职工、农民生活支出的数据表明，与解放前相比，吉林省职工、农民的食品消费比重发生了变化，职工由1941年的60．32％下降到1956年的44．17％，农民由69．20％下降到61．27％。[2]（P.318）虽然食品消费所占生活费用的比重还很大，仍没有脱离贫困状态，但恩格尔系数下降的事实说明人民群众的生活水平在不断提高。（二）衣着消费有所改观，衣着质量依然不高随着收入的增长，人们用于衣着的消费支出也不断增长，城乡居民穿衣紧张的状况有所改观，人们的衣着打扮发生了根本的变化。城乡居民衣着消费的主要特点有以下三个：1．从实际消费上看，衣着消费量和实际支出有所增长。1957年时全国主要纺织品销售量大幅度增长，棉布销售量从1952年的30．8亿米增长到1957年的42．9亿米；呢绒从362．6万米增长到709．4万米；绸缎从3092．3万米增长到7090．8万米；针织内衣裤从2900．4万件增长到20253．6万件；衣着类商品销售总额由50．8亿元上升到82．6亿元。人均棉布消费量从1952年的17．12尺增长到1957年的20．47尺；呢绒从0．019尺增长到0．033尺；绸缎从O。163尺增长到0．334尺；针织内衣裤从0．05件增长到0．32件；人均衣着消费额从8．95元增长到12．98元。[3]2．从布料上看，主要以机制棉布和土布为主。随着生活水平的提高，人们对棉布的需求量不断增长，对土布的需求量不断下降，呢绒、绸缎的消费很少。消费者选择衣料以价廉、耐穿为主要标准。3．从款式上看，主要以列宁装、工作裤和军装为主。旗袍、马褂、西服等几乎从生活中消失，取而代之的是造型简单、风格朴素的列宁装、工装裤和军装。这些服装价格便宜、实用性强，干起活来要比旗袍、西装方便得多，适合当时勤俭建国的客观需要。（三）居住条件有所改善，居住状况依然紧张新中国成立后，党和政府十分重视改善人民群?众的居住条件，城乡居民居住状况得以改善。城镇居民改善住房条件的途径主要有：1．国家投资兴建。新中国成立后，党和政府加大了对居民住宅的投资。城市新建住宅面积不断增加。到1956年，全国新建住宅面积累计已达8100万平方米，比1950年增加7849万平方米，[4]在城镇职工居住的住宅中，占将近一半的住宅是由国家提供的。2．自建公助。仅1956年，全国就有]678个厂矿企业推行了“自建公助”的法，全年新建的住宅面积达252万平方米，有6万多名职工搬进了新房。铁路、煤矿、纺织三个系统帮助职工自建了245．3万多平方米住宅，解决了8．1万户职工的居住问题。[5]3．互换住宅。如沈阳市“动员居民腾出多余房屋和远近互相对换，使一千户缺房户和住宅离工厂较远的职工得到方便的安身之所”。[6]另据报道，“几年来，哈尔滨市房地产管理局根据双方自愿的原则，调剂互换住宅已有3011户。其中，职工住宅与工作地址距离远、跨区互换的占64．3％；居住面积大小与人口多少不相适应、区内互换的占35．7％。”[7]?农村居民改善居住条件的途径主要是通过土地改革分得住房。河南农村土地改革运动使贫苦农民的居住面积显著增加。据调查，在开展了土地改革的14个县、32个村中，若以地主户均占有房屋间数为100，富农则为97．2，中农为86．8，贫农为57．3，雇农为40．8；在没有进行土地改革的4个县、10个村中，房屋分布十分悬殊，若以地主户均占有房屋间数为100，富农则为60．8，中农为40．8，贫农为21．0，雇农为2．8。土改运动使贫苦农民的住房状况得到改善。[1]（PP.59-60）其次是农民自建住房。据《河南省志》记载，1951—1954年，随着农民收入的大幅度提高，部分农民开始翻修旧房，把一些简易房舍建成永久性房屋。据1954年对河南省50个县993户农民的调查，在农村房屋中，瓦房占32．4％，砖土平房占7．7％，草房占55．8％，窑洞占4．1％，平均每户使用房屋4．73间／其中住房为3．84间），已超过1937年的水平。[1]（p．68）（四）日用品消费有所进步，耐用品消费微乎其微新中国成立后，虽然城乡居民生活有所改善，但绝大多数城乡居民家庭主要以吃穿为主，日用品消费支出很少。就城镇居民来说，多数城镇居民家庭布置比较简单。一般家庭拥有的家具多为日常必需的桌子、凳子、箱子、柜子和床，且质量不高。一些干部家庭的家具多为机关配备。随着生产的发展，人们的日用品消费有所变化，一般职工家庭洗衣服多用肥皂，洗衣盆、洗脸盆和面盆都换成了搪瓷盆，喝茶用搪瓷茶缸，大部分家庭用上了保温瓶。许多大中城市居民家庭结束了过去用油灯照明的历史，用上了电灯。受文化水平的影响，城镇职工对纸张、钢笔、铅笔的消费量较少。高档一点的日用品如香皂、铝锅、钟表消费量也比较少。手表、缝纫机、自行车、收音机虽然开始出现在城镇居民家庭中，但仅限于高干和高收入①家庭。1956年在城镇居民中每百人缝纫机消费量为0．2台、手表为1．27只、自行车为0．5辆、收音机为0．14部。[8]农村居民日用品消费更为简单。农民的收入主要用于饮食和衣着消费，日用品消费微乎其微。1957年农村居民人均日用品及其他消费开支不到5元，支出比例仅占全部支出的6．9％，排在吃、穿、烧之后。[9]普通农家仅有床、桌子和几张长凳，较富裕的家庭才有衣柜，多为世代相传。日用品的自给性消费比重很大，一般用火镰打火，用皂角洗衣服，洗脸盆、面盆、洗衣盆多为木制盆或陶盆，锅为手工作坊制铁锅或铜锅，日常照明以油灯为主。二、城乡居民文教卫生水平的变化（一）城乡居民文化水平普遍提高新中国成立后，党和政府有计划地领导群众开展形式多样的文体活动，以提高人民群众的文化素质和身体素质。1949—1956年，城乡居民在文化体育方面的消费支出水平虽然较低，但是由政府承担、城乡居民免费享有，这些文化体育活动使城乡居民的文化水平和身心健康获得了一次空前的提高。1．开展了以普及文化为目的的全国性扫盲运动。为提高广大群众的文化素质，更好地促进经济的发展，在党的号召下，从1950年开始，全国普遍掀起了声势浩大的扫盲运动。农村通过开农民业余文化学校（也称民校）、记工学习班、识字小组等扫除文盲，城市通过开厂校和地方性学校扫盲。翻身做主人的工农群众表现出巨大的学习热情，出现了“夫教妻”、“子教父”、“能者为师”、“有文化的都来教，没文化的都来学”、“大家动手，扫除文盲”的感人场面。轰轰烈烈的扫盲运动结出了丰硕的成果，截至1956年底，全国累计扫除文盲2076．3万人，成千上万的群众摆脱了目不识丁的愚昧状态。[4]（P．176）2．群众性文化活动异彩纷呈。随着扫盲运动的深入开展，掌握了文化的群众变被动为主动，积极开展文艺创作和文艺表演，充分享受文化带来的乐趣。据报道，“工人们有了自己的报纸——‘盐场大众报’；有三百六十多个盐工学会了写稿，其中五十多名成为报纸的模范工人通讯员”。[10]工人们不但创作了各种文艺作品，而且具有一定的表演能力。“新港工人们的文化生活是多种多样的。四百多个爱好文艺的工人们组成了京剧、评剧、话剧、歌咏、舞蹈等十多个业余文艺组织，他们经常在文艺晚会上给广大的工人群众演出。”[11]据统计，1954年在全国各基层组织中，有业余剧团7046个，有演员及工作人员183600余人。音乐、舞蹈、文艺、美术组织共17680余组，参加人员有199730余人。基层以上的各级工会组织有专业剧团24个，业余剧团670余个。[12]3．形成了群众体育活动的热潮。党和政府十分重视提高人民群众的身体素质，大力推进人民体育事业的发展。一是广泛开展广播体操活动。各地政府机关和工矿企业相继推广了工间操制度，这成为广大干部职工最普遍的一种体育锻炼方式。教育部门在中小学广泛开展了广播体操、儿童广播体操活动。劳卫制②在中等以上学校和很多厂矿企业、机关中也得到普遍推行。二是积极开展群众性体育活动。各地在厂矿、中等以上学校、机关和民兵中普遍开展了打球、跑步、爬山、游泳、打拳等各种体育运动。各单位还纷纷组织了运动队，如天津塘沽新港的码头工人和筑港工人们成立篮球、排球、足球等18个球队，队员有200多人。[11]三是体育竞赛活动空前活跃。各级机关、厂矿企业经常举单位内部以及单位之间的比赛。据统计，1949—1956年在全国32个城市举了122次运动会，有36783名运动员参加，其中全国性竞赛有57次。[13]（二）城乡居民健康水平明显改善新中国成立后，政府对发展医疗卫生事业、提高人民健康水平十分重视，医疗卫生服务体系初步形成，全国基本达到县县有医院，大量的乡建有诊所。1956年，全国医疗卫生机构发展到107305个，其中医院3903个、疗养院799个、门诊所86866个、专业防治所（站）637个、卫生防疫站1464个、妇幼保健站4564个、药品检验所（室）27个、医学科学研究机构26个，其他卫生机构9019个。全国医院、疗养院的床位数为41．4万张，其中医院床位26．2万张；全国卫生技术人员的数量也大大增加。[14]为了确保人民群众的身体健康，我国政府坚持预防为主的方针，对危害人民最大、流行最广的疾病进行了规模巨大的防治工作，从1952年开始开展群众性爱国卫生运动，促进了城乡环境的清洁，预防了疫病的传染。到1956年底，我国内蒙古、吉林、福建、浙江、江西等鼠疫频发地区的疫情先后得到控制。天花除在边疆地区个别发生外，在全国已近绝迹。霍乱得到消除。其他一些传染病的发病率皆有显著下降。因伤寒、疟疾等疫病造成的死亡和损失也日趋减少。我国卫生状况和医疗条件显著改善使我国居民健康水平得到有效提高。到1956年，全国人口死亡率从解放前的30‰。下降到11．40‰，[14]（P.105）婴儿死亡率从200‰下降到80．8‰左右，③全国人口平均预期寿命从35岁延长到57岁。④三、中国与世界主要国家的发展差距和消费差距分析新中国成立初期，中国国民经济的发展速度超过了西方资本主义国家。1949—1955年我国工业总产值年均增长速度为26．8％，而同期西方资本主义国家的年均增长速度为：美国3．1％、英国4．3％、法国5．6％、联邦德国18．9％、日本18．8％、印度5．1％。⑤据安格斯。麦迪森估算，“中国GDP在世界GDP中占的比重，1950年为4．6％，1952年升至5．2％，1956年升至5．4％。”[15]改变了从16世纪以来中国占世界GDP比重一直呈下降趋势的局面。虽然中国的经济发展速度是惊人的，但在经济发展水平上与世界各主要国家相比仍存在很大差距。1956年，中国国内生产总值（GDP）为1028亿元，不及美国的1／10，相当于苏联的1／4。闪如果按人均计算的话，1955年中国人均国民生产总值为160美元，相当于日本（1600美元）的1／10，略低于印度（170美元），高于其他低收入国家，经济发展水平在低收入国家中较为靠前。[17]食品消费差距1957年，中国城镇居民恩格尔系数为58．4％，可以勉强维持温饱；农村居民为65．8％，处于绝对贫困阶段。中国居民恩格尔系数要高于同时期的高收入国家和大多数中等收入国家。在中国居民食物结构中，粮食占绝对比重，肉类、蛋类很少，奶类几乎是空白，而其他国家居民粮食消费量只占整个食物消费量的1／3或1／2。如果以1956年中国人均粮食消费量（204公斤）为100，则美国居民粮食消费量为中国居民粮食消费量的33％，英国为42％、法国为52％、日本为73％、印度为61％。可见中国居民食物结构单一，对粮食依赖性极大。⑥医疗卫生差距1956年，中国卫生机构数为107305个，每千人医院床位数仅为0．42张，每千人医生数仅为0．84人；[14]（PP.540-543）同时期，苏联每千人床位数为6．76张，医生数为1．6人；美国每千人床位数为9．6张，医生数为1．32人。[18]据中国11个省的统计数据，1957年我国人口平均预期寿命提高为57．9岁，[19]披近中等收入国家1960年的水平。⑦文化教育差距1957年，中国各级学校在校学生人数为7180．5万人，平均每万人中有大学生6．8人、中学生110人、小学生994人；同期美国平均每万人有大学生155人、中学生460人、小学生1569人，英国平均每万人有大学生21人、中学生474人、小学生1016人，法国平均每万人有大学生45人、中学生244人、小学生1209人，日本平均每万人有大学生69人、中学生961人、小学生1399人。[18]（PP．406，579，790.910）说明当时我国文化教育的普及程度比较低，教育水平比较落后。通过比较看出，经过1949—1956年的恢复和发展，我国经济发展迅速，人民生活显著改善，国际地位明显提升，但是与世界发达国家之间差距依然巨大。我国经济发展水平和人民生活水平相当于当时世界低收入国家的平均水平，社会生产力还处于十分低下的水平，这就决定了我国社会主义建设的道路是一个极其漫长而艰辛的过程。四、城乡居民生活水平提高的因素分析1949—1956年是我国经济发展和人民生活水平提高较快的时期。城乡人民的生活水平由过去的“饥寒型”逐步向“温饱型”转变，城乡居民物质生活和精神生活发生了显著变化。1．国家正确处理积累与消费关系的发展策略是人民群众生活水平不断提高的政策保障。新中国成立以后，中国共产党和人民政府十分关心人民的生活。在工农业生产发展的基础上，人民生活有了初步改善，广大群众从生活水平的改善中看到了国家的前途，坚定了走向社会主义的信心。在经济工作的宏观控制上，正确处理了发展生产与改善人民生活的关系，科学地安排了积累和消费的比例。在国民经济恢复时期积累率较低，实行有计划地进行经济建设后积累率有所提高，但始终保持在26％以下，1949—1953年平均积累率为24％，做到了兼顾生产和人民生活，激发了广大群众建设社会主义的积极性，有力地保证了社会主义建设事业顺利地、健康地进行。2．稳定的市场物价是人民群众生活水平不断提高的重要保障。为了平抑物价，安定民心，1950年，财政、商业、银行等部门采取了一系列措施，牢固地掌握了市场物价的领导权，物价趋于稳定。以1950年全国批发物价指数为100，1952年时下降为92．6。[20]1953—1956年期间，国家先后对粮食、食油、棉花、棉布等重要生活消费品实行统购统销政策，并规定了若干重要工业品的全国统一出厂价，调整和缩小了许多商品的地区差价、季节差价和批零差价，从而保证了对城乡人民生活必需品的供应和市场物价的基本稳定。1956年我国基本建设迅猛发展，职工人数增多，工资水平大幅度提高，使社会商品购买力的增长超过了生产的增长，物价向上波动。针对这种情况，国家于1956年下半年暂时冻结了物价，煞住了涨价风。正是由于党和国家一直坚持稳定市场、稳定物价的方针，使我国城乡市场物价长期保持基本稳定的局面，对于保障国民经济建设和安定人民生活起到良好作用。3．工农业生产的恢复和发展是人民群众生活水平不断提高的物质基础。1949—1956年，党和政府在恢复农业生产、进行土地改革、推进农业合作化的同时，采取了有力的措施发展农业生产。国家投资兴建了一系列大型农田水利设施。推广使用了拖拉机、化肥、农药等农用机械和农业科学技术，农业生产取得了巨大成绩。人均粮食产量从1952年的576斤增加到1956年的620斤，棉花产量从4．6斤增加到4．7斤，油料从9．5斤增加到16．4斤，水产品从5．9斤增加到8．6斤。[14]（P.184）农业生产的恢复促进了工业生产的快速发展。我国工业总产值从1949年的140．2亿元增长到1956年的703．6亿元。1956年同1949年相比，棉纱产量增长了1．9倍，棉布增长了2．1倍，食糖增长了3．1倍，纸张增长了17．8％，胶鞋增长了2．6倍，自行车增长了44．7倍，原煤增长了2．4倍，原油增长了8．7倍，发电量增长了2．9倍，其他工业产品产量也都超过历史最高水平。[4]（PP.84-89）4．城乡居民收入水平的大幅度增长是人民群众生活水平不断提高的前提条件。农村居民家庭纯收入从1949年的44元增长到1957年的73元，[21]农民年末储蓄存款余额从1953年的0．1亿元增长到1956年的4．3亿元。[22]在农民收入增长的同时，城镇居民收入稳步增长，人均家庭收入从1949年不足100元到1957年增长至254元，增长了1．5倍。[21]总之，从纵向看，经过新中国成立初期短暂的经济恢复和发展，人民群众的生活水平与旧中国相比有了一定的提高，但受经济发展水平的影响，全国人民生活水平提高的幅度有限；从横向看，中国落后于世界主要国家的发展水平，但是1949—1956年所取得的辉煌成就为以后的经济建设打下了良好的基础。

2. 广州哪里有毛线批发市场

普通的万福路的新仰忠有 高檔的就到海印佈匹市場 广州毛线布匹纱布辅料批发市场汇总名 称： 新海印毛线布匹交易广场 联系人： 彭莹伦 电话： 83815883 邮编： 510100 地址： 沿江东路418号（海印桥西侧） 上市商品： 毛线、布匹（批零兼营，以批发为主） 主办单位： 广州市荔湾区鲤鱼门饮食公司 公交路线： 60、61、80、101、104、128、182 新海印毛线布匹交易广场是1998年2月开业的一个毛线布匹交易市场，它位于广州市沿江东路418号（海印桥西侧），处于南北交通贯穿的位置，市内电车、公交车有十几条路线在此靠站或经过，水陆交通有着得天独厚的条件。 新海印毛线布匹广场占地面积4000多平方米，有200多间档口，经营各种纯毛、半毛、混纺毛线，各种精纺、轻纺、粗纺布匹等，同时兼营各类服装配料及钮扣、床上用品、窗帘布艺等，市场内有40多家来自国内纺织行业的厂家设点直销，经营的布匹、毛线、高、中、低档一应俱全。有多间档口特设量身定做各类西服、旗袍、时装。每天客流量有500多人次，市场特设停车场，有专职保安进行管理，客户上下货物十分方便。 新海印毛线布匹交易市场作为后起之秀，以其优越的地理条件，高质量的服务，一流的设施吸引八方来客。 名称： 广州市纺织工业供销公司广州纺织商场 登记证号： 4401001316 联系人： 麦志云 地址： 广州市下九路112号 上市商品： 衣着类、日用品类 主办单位： 广州市纺织工业供销公司 名称： 东山区海印毛线布料总汇 联系人： 邵建佳 地址： 广州市东湖路143号 上市商品： 衣着类 主办单位： 海印实业公司 名称： 海印毛线布料总汇 联系人： 邵建佳 电话： 87786354 邮编： 510100 地址： 广州市东湖路143号 上市商品： 布匹、毛线（批零兼营） 主办单位： 海印商业发展有限公司 公交路线： 44、53、60、61、80、101、104 海印毛线布料总汇位于广州市东湖路143号，处于南北水陆交通都较为通畅方便的位置。 海印毛线布料总汇是广东省较大的毛线布匹批发市场之一，有经营档口500多间，经营名优布料、毛线，同时还兼营各种服饰配料以及钮扣、床上用品、窗帘布艺等。全国各地的许多纺织厂也纷纷要此设点经销纺织产品。该市场内还设有许多专做团体制服、酒店工衣以及高档西服、时装、旗袍等一系列服装的经营档口，来料加工、量身定做，服务场内均统一名码标价、统一票据、统一搬运，打包价目表一目了然。顾客有服务质量问题可直接向市场管理处投拆。该市场本着维护消费者、经营者的合法权益为宗旨，为市场的繁荣作积极的努力。 名称： 广州纺织品批发中心 联系人： 许超麟 地址： 广州市光复南路105-109号 上市商品： 纺织品 主办单位： 广州市花纱布分公司 名称： 华南纺织原料纱布交易市场 联系人： 李德澄 地址： 广州市纺织路5号 上市商品： 纺织原料纱布 主办单位： 广州市纺织工业总公司、广州市供销合作社联合社 名称： 天雄纺织城 联系人： 许郁斌 电话： 84296543 邮编： 510300 地址： 广州市广州大道南德昌路 上市商品： 布匹（批发、零售） 主办单位： 天雄经贸发展有限公司 公交路线： 88、125、543 天雄纺织城位于广州大道南，地理位置优越，北接天河火车站、环城高速公路，出东莞、太平、深圳，南连洛溪大桥，下番禺、顺德、珠海，往来于各地的车辆不分单双日行驶，交通十分便捷。 天雄纺织城是一个具有现代特色的大型布料批发市场，无论是设计、管理、营销都力求规范。"天雄"的特点之一就是它的业户来自四面八方，不同地区和国家的客商在此相安友好地租档做生意，国内的鲁、辽、浙、苏、鄂等省的700多家国有和私营企业安营扎寨欲大战一场；来自香港、台湾、新加坡、韩国、日本的客商也当仁不让，带来了别具特色的产品精心经营。过去，行内人都有一种习惯的说法：买进口布去柯桥（浙江），但"天雄"问世后，许多人发现以后进货不用东奔西跑了，因为这里国产及进口的针织、化纤、毛麻、棉织、丝绸等各式布料应有尽有，连胚布、皮革以及服装配料也样样不缺。 天雄纺织城愿与各方人士诚信合作，寻求长远的经济效益和社会效益，以健康、整洁、高尚作为服务宗旨，以货广、货优、价廉为经营方向，热诚欢迎各界人士光临惠顾。 名称： 中大布场 联系人： 李杰、吴国霖 电话： 84194260、84185324 邮编： 510260 地址： 广州市瑞康路 上市商品： 布料（批发、零售） 主办单位： 广州市市场发展总公司、沙珠公司康乐布料场、五凤村 公交路线： 25、45、82、88、188、197、203、206、230、264 中大布料市场是目前广州市规模最大的布料集散地，主要经营国内外的布料、毛线、成衣服装配料，是高、中、低档次俱全的专业性批发零售市场，价格全市最便宜，销量最多，花色齐全、款式新颖，紧跟国际新潮流，深受商界人士、服装厂家及消费者的欢迎。取得了较好的社会效益和经济效益。 中大布匹市场现有工商行政管理人员、干部、职工共20人，驻场派出所民警2人，治安人员25人，专职消防人员8人，分别设四个管理室，A场管理室电话：84194260，B场管理室电话：8485334，C场管理室电话：84181150，西D场管理室电话：84188995，布匹市场综合管理室电话：84185441。

3. 作文：描述二十年后老师，同学再相会时的情景

时间过得飞快，眨眼间二十年过去了，今天，我非常高兴，因为今天是欧阳老师的生日，我们班的同学都去我们的母校——顺德小学为欧阳老师庆祝生日，今天下午12点整，我的万能手表提醒我前去赴宴，我赶紧来到了机场，从日本飞回了三江。
我来到了顺德小学，我简直不敢相信自己的眼睛，这是我的母校吗？五、六层的楼房，整洁又美观，操场宽大而又干净，而且每个教室都采用了多媒体教学，我又回到了大厅，觉得站在身边的那个人很面熟，我问：“你是？我们好像在哪里见过？”她说：“我是盘思仪啊！你不认识我了吗？”“哦，原来是你啊，最近怎样，说来听听。”我说。她说：“
我毕业后，一直画画，画出的画得到了别人的赞赏，因此出了名。”她边说边拿出为欧阳老师画好的画给我看，果然，画得十分出色。我们又在大厅等了几分钟，看到了一个衣着时髦的女士，我和盘思仪小声议论：“那个人好像莫翠霞啊！”我走过去问那位女士：“请问你是莫翠霞吗？”她说：“是啊，你是？”我回答道：“是啊。”随后，她给我们讲了她现在的故事。接着，同学们都一一来到学校，为欧阳老师庆祝生日。
在这二十年里，同学们都有了意想不到的变化。再过二十年，不知会怎样。
光阴似箭，时间飞快地流逝着，转眼间20年过去了，到了1028年。
我已经成为了一个英俊的小伙子了，通过学习上的努力，我考上了大学，毕业后，我当上了一个杰出的发明家。献身于我国的发明事业。一天，我正在发明研究所研究着一种新产品,“叮铃铃”，突然在我腰间的手机响了起来，我拿起手机，通过询问我得知原来打电话来的是以前的老同学，要我在10月3日少先队成立的日子去以前的母校聚聚会。
一个月过去了，聚会的时间到了，我连忙开着我的新发明：快速飞车，迫不及待地开往母校。“哇”！来到母校，我不由得发出赞叹，以前母校竟发生了这般天翻地覆的变化：首先，原来那校门旁红色的瓷砖换成了五颜六色的了。上面用金镀了六个大字“峦城中心学校”，在阳光下闪闪发光。走进校园，发现在校园的右边新增加了一个体育场，在左边则是植被。一栋高达十多米的教学楼拔地而起。
我坐在一排座椅上等待着同学们的到来。“咚咚咚”，突然从校门传来了沉重的脚步声，一个剪着短发，戴着墨镜，嘴角微微翘起，穿一套黑色的西服的小伙子走了进来他摘下墨镜后我才知道你是我以前最要好的朋友：黄钟镭，他现在已是个出了名的侦探了。紧接着我的启蒙老师黄老师也来了，20年未见，你老了，已是两鬓斑白。不一会，同学们都争先恐后的来了，20年未见，他们全变了。通过了解，我得知他们有的当上了球星；有的当上了设计师；有的当上舞蹈家，真是各有所成。聚会接近尾声，我们齐对老师说：“老师，您辛苦了”话说完，老师落泪了，每一个同学都落泪了。
聚会在不知不觉中结束了，我们只好依依不舍的离开了，我相信，再过20十年聚会一定再来！

4. 56个少数民族时指那些

56个少数民族时指那些
1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。——采茶
2 、 白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。——盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔
3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。——羊皮袄、保安刀
4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。——弹唱
5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。——石板屋、绣花、雕刻面具
6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。——跳板、长鼓舞
7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——剪纸，打曲棍球
8 、傣 族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。——孔雀舞、夹箩饭，泼水节
9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。——象脚鼓舞
10、侗 族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。——浸泡芦笙，拦路迎宾
11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。有自己的语言。
12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。——织独龙毯，烤烙饼
13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。——制作毛皮服饰，篝火节
14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。——拉手风琴，烤面包
15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。——驯鹿、爬犁
16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。——竿球，龙舟，编织
17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。——制作糯米团，地戏
18、哈尼族：分布在云南，人口125万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字。
19、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。——剪羊毛，弹唱，刺绣
20、汉 族：分布在全国各地，人口10.4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。——庙会，舞龙
21、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.4万余人，是中国北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。——制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼
22、回 族：主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地，其余散居全国各地，人口860万余人。——摔牛，炸油香
23、基诺族：分布在云南省，人口1.8万余人，主要从事农业，善于种茶，有自己的语言。——乐器迪他，跳鼓舞
24、京 族：分布广西，人口1.8万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐业，有自己的语言。——哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷
25、景颇族：分布在云南省，人口11万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的语言和文字。——目脑纵歌，跳孔雀舞
26、柯尔克孜族：分布在新疆和黑龙江，人口14万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——吹奏和握手礼
27、拉祜族：分布在云南省，人口41万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。
28、黎 族：分布在海南省，人口111万余人，以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”“黎单”闻名于世，有自己的语言和文字。——打柴舞
29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。——上刀杆
30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2万余人，主要从农业和狩猎，有自己的语言。
31、满 族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口约982万余人，主要从事农业，兼营渔牧业，有自己的语言和文字。——穿旗袍，萨满舞，二贵摔跤
32、毛南族：分布在广西，人口7.1万余人，主要从事农业，善于饲养菜牛和编制花竹帽。有自己的语言。——分龙节舞龙
33、门巴族：分布在西藏，人口约0.7万余人，主要从事农业，擅长编制竹藤器和制作木碗。有自己的语言。
34、蒙古族：分布在内蒙古、新疆等地，人口480万余人，以畜牧业为主，兼营农业，有自己的语言。——马头琴演奏，蒙古包和勒勒车
35、苗 族：分布在贵州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要从事农业，刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名。有自己的语言和文字。——吹芦笙，吊角楼
36、仫佬族：分布在广西，人口15万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米，有自己的语言。
37、纳西族：分布在云南、四川和西藏，人口27万余人，主要从事山地农业、畜牧业，有自己的语言和文字。——东巴舞，腊染
38、怒 族：分布在云南省，人口2.7万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——织怒毯，努寨
39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——吹葫芦笙，弹唱，集体舞
40、羌 族：分布在四川等地，人口19万余人，主要从事农业，大白芸豆是著名的特产，有自己的语言。——羌寨
41、撒拉族：分布在青海、甘肃等地，人口8.7万余人，主要从事农业，艺也发达，有自己的语言。
42、畲 族：分布在福建、浙江等地，人口63万余人，主要从事农业，除种水稻外，还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物，有自己的语言。
43、水 族、分布在贵州、广西等地，人口34万余人，主要从事农业，善种水稻和糯稻，有自己的语言。
44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言。
45、塔塔尔族：分布在新疆，人口0.4万余人，以经营商业为主，兼营手工业和畜牧业，有自己的语言和文字。
46、土族：分布在青海、甘肃等地，人口19万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言和文字。——太平洋舞，高台会
47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570万余人，土家织绵以其“色彩斑斓，做工精巧”闻名于世，有自己的语言。——摆手堂
48、佤 族：分布在云南，人口35万余人，从事农业，木鼓舞富有民族特色，多次在全国民族舞蹈中获奖，有自己的语言和文字。——甩发舞
49、维吾尔族：主要分布在新疆，人口721万余人，主要从事农业，善种粮棉和瓜果，有自己的语言。——手鼓舞
50、乌孜别克族：分布在新疆，人口约1.4万余人，主要从事畜牧业，有自己的语言和文字。
51、锡伯族：主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地，人口约17万余人，主要从事渔猎和农业，有自己的语言和文字。
52、瑶 族：分布在广西、湖南、云南、广东等地，人口17万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——盘王节、长鼓舞
53、彝 族：分布在云南、四川等地，人口657万余人，喜食“砣砣肉”，爱饮“杆杆酒”，舞蹈音乐独具特色，有自己的语言和文字。——虎节
54、裕固族：分布在甘肃，人口约1.2万余人，主要从事畜牧业，崇尚骑马和射箭，有自己的语言。
55、藏 族：分布在西藏、四川、青海、甘肃等地，人口459万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——藏舞，布达拉宫
56、壮 族：分布在广西、云南等地，人口1555万余人，是中国人口最多的少数民族，“壮锦”享誉海内外，有自己的语言和文字。

5. 白海记的有关历史

白海记旗袍 具有中国民族特色的一种传统女式服装，由武汉著名的白海记时装厂生产，其设计和做工均有许多创新，深受妇女喜爱。
1938年，湖北黄陂人白海山，在汉口华清街兴康里开设白海记成衣店。40年代，白海记旗袍因工艺精湛而在汉口风行一时。�
清末时的旗袍是沿袭满族妇女的直统型服式，辛亥革命后，虽作多种改良，但均不能显示妇女体型的曲线美，而白氏则注重研究样式和花色品种的变化，设计有腰翘的紧身旗袍代替直统旗袍，并能按顾客体型确定式样，经顾客满意后再缝制。其所用面料依质而异，缝制单夹皮棉各式旗袍时均采用镶滚、嵌牙工艺，配上时新的各种空花扣、实心扣。其款式有海派大襟、胸褶大襟和紧扣立领、开花领等。�
白海记在量尺码上亦与众不同，除量腰大、衣长、领围、袖长外，还按比例测量上腰、中腰及臀围等部位的尺寸。裁剪时，由裁剪师傅划好衣片，经白海山过目后再动剪，如有不当之处，白则自行修改。其缝制工序均有严格要求。�
50年代末期到70年代初，旗袍一度减产甚至停产，但对高级旗袍或便装的单裁、单制从未间断，故招徕不少知名人士、港澳同胞、国际友人上门定制。70年代末，中共十一届三中全会后，旗袍始而再兴。80年代初，白海记旗袍采取中装西做的方法，尤其在领型上颇多变化，从中式便装立领发展为半开胸领、燕式领、飘带活结领、圆领、尖领等。衣褶工艺则有腰褶、肩褶、奶褶、胸褶，以及连袖式、装袖式、长短袖，对开襟、斜开襟、圆大襟、开胸琵琶襟，高衩、低衩等几十种样式。衣长可及膝盖以下直到脚背处各不相同。�
白海记时装店在合作化时参加合作社，后经多次调整，1982年，重新启用白海记招牌。厂址设中山大道1028号，并设有来料加工门市部和产品自销门市部。1985年，有职工154人，缝纫专用设备60台，年产时装12.77万件，其中出口0.65万件；工业总产值330.21万元，利润34.2万元。

6. 介绍几部电影看看！连续剧也OK…好看就行

DVD版《大笑江湖》 http://www.mahuady.com/detail_dy/11093.html 电影《赵氏孤儿》 http://www.mahuady.com/detail_dy/11092.html 《让子弹飞》观看地址: http://www.mahuady.com/detail_dy/11378.html 电影《四夜奇谭之爱在微博蔓延时》主要演员: 张静初 朱雨辰 地址： http://www.mahuady.com/detail_dy/11086.html 电影《午夜心跳》主要演员: 任达华 吴镇宇 杨渝渝 姚笛 李念 地址： http://www.mahuady.com/detail_dy/11791.html 电影《非诚勿扰2》观看地址: http://www.mahuady.com/detail_dy/11475.html 电影《爱出色》主要演员: 刘烨 姚晨 莫小棋 陈冲 观看地址： http://www.mahuady.com/detail_dy/9575.html 电影《歌舞青春 中国版》主要演员: 张峻宁 马梓涵 袁成杰 观看地址: http://www.mahuady.com/detail_dy/9302.html 电影《跟我的前妻谈恋爱》主要演员: 陈坤 袁泉 陆毅 吴天瑜 观看地址： http://www.mahuady.com/detail_dy/8099.html 电影《爱情36计》刘桦 陈晓东 田中千绘 观看地址： http://www.mahuady.com/detail_dy/9574.html 电影《我的野蛮女友2》主要演员: 立威廉 熊黛林 何炅 冯媛甄 黄宗泽 观看地址： http://www.mahuady.com/detail_dy/9334.html 电影《盗版爱情》杨子 黄圣依 观看地址: http://www.mahuady.com/detail_dy/9202.html 电影《爱情维修站》主要演员: 胡静 郭涛 英达 观看地址： http://www.mahuady.com/detail_dy/8067.html 搞笑电影《魔侠传之唐吉可德》主要演员: 郭涛 王刚 林嘉欣 观看地址： http://www.mahuady.com/detail_dy/7940.html 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7. 52个民族分别是

1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。——采茶 2、 白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。——盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔 3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。——羊皮袄、保安刀 4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。——弹唱 5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。——石板屋、绣花、雕刻面具 6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。——跳板、长鼓舞 7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——剪纸，打曲棍球 8 、傣族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。——孔雀舞、夹箩饭，泼水节 9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。——象脚鼓舞 10、侗族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。——浸泡芦笙，拦路迎宾 11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。有自己的语言。 12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。——织独龙毯，烤烙饼 13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。——制作毛皮服饰，篝火节 14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。——拉手风琴，烤面包 15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。——驯鹿、爬犁 16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。——竿球，龙舟，编织 17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。——制作糯米团，地戏 18、哈尼族：分布在云南，人口125万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字。 19、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。——剪羊毛，弹唱，刺绣 20、汉族：分布在全国各地，人口10.4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。——庙会，舞龙 21、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.4万余人，是中国北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。——制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼 22、回族：主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地，其余散居全国各地，人口860万余人。——摔牛，炸油香 23、基诺族：分布在云南省，人口1.8万余人，主要从事农业，善于种茶，有自己的语言。——乐器迪他，跳鼓舞 24、京族：分布广西，人口1.8万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐业，有自己的语言。——哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷 25、景颇族：分布在云南省，人口11万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的语言和文字。——目脑纵歌，跳孔雀舞 26、柯尔克孜族：分布在新疆和黑龙江，人口14万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——吹奏和握手礼 27、拉祜族：分布在云南省，人口41万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。 28、黎族：分布在海南省，人口111万余人，以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”“黎单”闻名于世，有自己的语言和文字。——打柴舞 29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。——上刀杆 30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2万余人，主要从农业和狩猎，有自己的语言。 31、满族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口约982万余人，主要从事农业，兼营渔牧业，有自己的语言和文字。——穿旗袍，萨满舞，二贵摔跤 32、毛南族：分布在广西，人口7.1万余人，主要从事农业，善于饲养菜牛和编制花竹帽。有自己的语言。——分龙节舞龙 33、门巴族：分布在西藏，人口约0.7万余人，主要从事农业，擅长编制竹藤器和制作木碗。有自己的语言。 34、蒙古族：分布在内蒙古、新疆等地，人口480万余人，以畜牧业为主，兼营农业，有自己的语言。——马头琴演奏，蒙古包和勒勒车 35、苗族：分布在贵州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要从事农业，刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名。有自己的语言和文字。——吹芦笙，吊角楼 36、仫佬族：分布在广西，人口15万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米，有自己的语言。 37、纳西族：分布在云南、四川和西藏，人口27万余人，主要从事山地农业、畜牧业，有自己的语言和文字。——东巴舞，腊染 38、怒族：分布在云南省，人口2.7万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——织怒毯，努寨 39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——吹葫芦笙，弹唱，集体舞 40、羌族：分布在四川等地，人口19万余人，主要从事农业，大白芸豆是著名的特产，有自己的语言。——羌寨 41、撒拉族：分布在青海、甘肃等地，人口8.7万余人，主要从事农业，艺也发达，有自己的语言。 42、畲族：分布在福建、浙江等地，人口63万余人，主要从事农业，除种水稻外，还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物，有自己的语言。 43、水族、分布在贵州、广西等地，人口34万余人，主要从事农业，善种水稻和糯稻，有自己的语言。 44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言。 45、塔塔尔族：分布在新疆，人口0.4万余人，以经营商业为主，兼营手工业和畜牧业，有自己的语言和文字。 46、土族：分布在青海、甘肃等地，人口19万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言和文字。——太平洋舞，高台会 47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570万余人，土家织绵以其“色彩斑斓，做工精巧”闻名于世，有自己的语言。——摆手堂 48、佤族：分布在云南，人口35万余人，从事农业，木鼓舞富有民族特色，多次在全国民族舞蹈中获奖，有自己的语言和文字。——甩发舞 49、维吾尔族：主要分布在新疆，人口721万余人，主要从事农业，善种粮棉和瓜果，有自己的语言。——手鼓舞 50、乌孜别克族：分布在新疆，人口约1.4万余人，主要从事畜牧业，有自己的语言和文字。 51、锡伯族：主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地，人口约17万余人，主要从事渔猎和农业，有自己的语言和文字。 52、瑶族：分布在广西、湖南、云南、广东等地，人口17万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——盘王节、长鼓舞 53、彝族：分布在云南、四川等地，人口657万余人，喜食“砣砣肉”，爱饮“杆杆酒”，舞蹈音乐独具特色，有自己的语言和文字。——虎节 54、裕固族：分布在甘肃，人口约1.2万余人，主要从事畜牧业，崇尚骑马和射箭，有自己的语言。 55、藏族：分布在西藏、四川、青海、甘肃等地，人口459万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——藏舞，布达拉宫 56、壮族：分布在广西、云南等地，人口1555万余人，是中国人口最多的少数民族，“壮锦”享誉海内外，有自己的语言和文字。

8. 没去过这4个古镇，是冬天最大的遗憾

冬天最幸福的事是什么？

窝在被窝里刷剧？还是在沙发上来个葛优躺？你确定大好时光要这样过吗？

如果这样那真是太可惜了，冬天还有更好的风景等着我们哦。

跟着瞧妹来逛逛这冬季里的古镇吧。

在人潮退去的地方，又是一番风味的特别景象哦。

这个被誉为中国最美乡村的地方，在江西省上饶市，曾经的古徽州的六县之一，是个来了就不想走的地方。

11月—12月是去婺源游玩的好季节，错过就要再等一年。那秋天云雾般的美轮美奂的满山红叶还没来得及退场，冬天的脚步就来了。

进入冬天的婺源乡野，色彩慢慢衰败，不同于春夏生机盎然的景象，也是别有一番风味，可以静静的感受这农家山区的生活气息，家家户户忙着一年的收成，到处是浓浓的年味。

作了一年的人们，终于可以歇息了，准备度过闲暇慵懒的冬季了，门前收获的缤纷色彩成了黑白灰世界的一抹色彩。

这个季节的婺源少了喧嚣的游客，多了一份古镇的宁静，走在古镇里，伸手抚摸那斑驳的墙壁， 历史 的痕迹在这里留下了足迹，在宁静而古朴巷子里，诉说着曾经的故事。

自然界的五彩缤纷退去，建筑的本色终于可以展现自己独特的文化魅力了，在雪白的世界里，暖黄色的建筑给这个世界平添了一抹暖意，仿佛那寒冬里的一缕阳光照进人们的视野。

站在山头俯瞰下去，层层的梯田和错落有致的建筑互相盘绕，就坐落在半山腰上，高低错落着，壮丽雄伟，徽式建筑的粉墙黛瓦在蓝天的映衬下如诗如画，一幅淡彩画就这样自然形成。

谁说美景都在旺季，冬季的婺源更有古镇古村的韵味，冬天里农家的炊烟袅袅，冬日里的落日余晖，更加的容易给人安静祥和的气氛。

婺源就像一个百变的舞者，既可以承受旺季的人声鼎沸，也可以安静的享受落幕后的寂静，不管哪一面，都是多姿多彩美丽动人。

交通：高铁可以直接到婺源站下车，乘坐1、2号公交车前往县城景区。

飞机可以到黄山屯溪机场或者江西景德镇罗家机场，再乘坐大巴前往婺源。

在婺源北站的景区大巴，有前往东线、北线各大景区的班车。

景区门票：

婺源景点通票210元/人/5天，网上提前购买180元，单景点门票60元

安昌古镇在浙江的绍兴，这个古色古香的水乡古镇最好玩的时候也是每年的腊月，这时虽然天气寒冷，但是却有另一番别样的风景，让人难以忘怀。

安昌是典型的江南水乡，白墙黛瓦，小桥流水人家，建筑沿河而建，宁静的水面上波光粼粼中泛着点点小舟，在冬日的暖阳下仿佛一张暖色调的油画。

冬日的古镇，河流两边的建筑倒映在绿波荡漾上，傍晚的彩霞渲染出一片金黄，依稀的白雪薄薄的覆盖在屋顶的背阴处，一切是那般的静逸，远离城市的喧嚣。

每年农历"立冬"节气一过，整个镇子都开始腌制或酱制各种鱼干、腊肠、酱鸡、酱鸭等腊味，这些也是浙江绍兴一带特有的。

沿着街道沿着河流慢慢散步，闻着年味十足的街道，看着石板路上洒下的余晖，没有拥挤的人流，只有江南水乡的安静气氛。这才是水乡真正的样子。

交通：公交方案

线路1：乘118A路到安昌大酒店站，步行394米

线路2：乘专1028路到安昌人民医院站，步行756米

线路3：乘816A路到安华环镇南路口站，步行501米

开放时间：

5月1日—9月30日：8:00—17:00；10月1日—次年4月30日：8:00—16:30

景区门票：

古镇免费，景区内小景点需另外收费。

宏村位于黄山市黟县，也是古徽州的六县之一，当古朴静逸的宏村，浓浓的徽州韵味遇上冬雪时，仿佛是从画中来，远山、小巷、高高的马头墙上都被学覆上一层白色的外衣，安静典雅的村子就像一幅自然的水墨画。

走进村子，仿佛走进了画里，抬头依稀在白色的冰雪世界里看见高耸的马头墙，灰色的瓦片覆盖在白雪下若隐若现。

白墙上的大红灯笼给冰雪世界增添了一份暖意，也让白色世界中增添一抹色彩，冬天的宏村太适合心灵的放空，只享受这天地间的宁静与祥和。

找户民宿，暖上一杯烈酒，吃上一口当地新鲜出炉的烧饼，，暖了身子后来到周润发牵马走过的小桥，身临其境的回味着《卧虎藏龙》在这里拍摄的场景，仿佛穿越到了电影中。

围绕着月沼池，瓦屋回廊，高低错落的的白墙黛瓦倒映在池中，就像一幅地道的映像徽州的水墨画。

交通：

旅游 专线车：屯溪 汽车 站到终点站下车

黄山下的汤口镇打车，45元就可以到达宏村景区

黄山北火车站打车77元可以到

开放时间：7:00-17:30

门票价格：104元

青木川古镇位于陕西省汉中市宁强县，这个陕、甘，川三省交界的汉中古镇与江南古镇的温婉不同，是古朴大气的。

这个低调的古镇虽然没有江南的古镇名声大，但是这里的山清水秀和淳朴的民风才是更值得回味的。

冬天遇到雪，你会发现藏身于高山流水中的古镇独特的美，不像江南的细腻，而是汉中地区的不拘小节。

冬雪过后，天地万物银装素裹，越是这时，年味越浓，大红灯笼在雪白的世界里高高挂起，装扮着整个古镇，仿佛天地间都沉浸在节日的喜庆中。

雪中的青木川古镇，有种说不出美，高低错落的明清建筑覆盖在白雪下，门口的大红灯笼若隐若现，仿佛来到白色的中国风童话世界，一切都充满着梦幻般。

古朴的明清建筑，精雕细琢的门窗，再挂上红红的灯笼，古色古香的韵味立刻展现，仿佛推开门后，就能看见一个穿着旗袍的女子在院内泡茶。

趁雪景依旧，爬上回龙阁欣赏这雪景中的青木川，挂满雪花的树枝，古朴的青石板街道被一层薄雪覆盖，显得是那么的静怡安详，仿佛误入了世外桃源。

这时的飞凤桥又是另一番景象，虽然冬天，但是这里的河水依旧流淌着。

听着桥下汩汩流水趟过石头的声音，随手团一个雪球砸向水里，激起水花四溅，仿佛又找到了童年的快乐时光。

青木川就像汉中女子一样传统豪爽，即使冬天也挡不住这个古镇的大气，这样的青木川古镇难道不值得体验吗？

交通：

1、 汉中市 汽车 站——宁强县长途 汽车 站——青木川镇

2、 汉中市——青木川，一天两班

开放时间：全天

门票价格：古镇不需要门票，魏家大院等少数景点需要门票，可以购买联票80元

看了这些古镇，还想在家刷剧屯肉吗？看惯了黄金旺季的古镇，这些冬日的古镇同样精彩，这时的古镇才是褪去妆容后的真实样子，宁静而又淳朴，古典而又端庄，不争不吵的看着这凡世间的起起伏伏。

作者:艺妍

责编：歌

9. 52个少数民族

中国总共有55个少数民族：

1、 彝 族 2、 白 族 3、 藏 族 4、 傣 族 5、 佤 族 6、 侗 族

7、 哈尼族 8、 苗 族 9、 拉祜族 10、纳西族 11、景颇族 12、水 族

13、怒 族 14、僳僳族 15、独龙族 16、布朗族 17、基诺族 18、羌 族

19、门巴族 20、德昂族 21、阿昌族 22、普米族 23、布依族 24、珞巴族

25、仡佬族 26、回 族 27、东乡族 28、撒拉族 29、保安族 30、维吾尔族

31、土 族 32、裕固族 33、锡伯族 34、俄罗斯族 35、塔塔尔族 36、哈萨克族

37、柯尔克孜族 38、塔吉克族 39、乌孜别克族 40、高山族 41、畲 族 42、黎 族

43、壮 族 44、瑶 族 45、京 族 46、仫佬族 47、毛南族 48、土家族

49、满 族 50、朝鲜族 51、赫哲族 52、蒙古族 53、达斡尔族 54、鄂温克族

55、鄂伦春族

加上汉族，我国总共有56个民族，而各少数民族中，除回，畲族外，都有自己的语言。汉族和回族共用汉语。满族自清初入关以来与汉族广泛相处，逐渐采用汉语取代满语。

(9)1028旗袍扩展阅读：

中华大家庭—五十六个民族介绍：

1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。—采茶

2 、 白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。—盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔

3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。—羊皮袄、保安刀

4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。—弹唱

5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。—石板屋、绣花、雕刻面具

6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。—跳板、长鼓舞

7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。—剪纸，打曲棍球

8 、傣 族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。—孔雀舞、夹箩饭，泼水节

9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。—象脚鼓舞
10、侗 族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。—浸泡芦笙，拦路迎宾

11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。有自己的语言。

12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。—织独龙毯，烤烙饼

13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。—制作毛皮服饰，篝火节

14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。—拉手风琴，烤面包

15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。—驯鹿、爬犁

16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。—竿球，龙舟，编织

17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。—制作糯米团，地戏

18、哈尼族：分布在云南，人口125万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字。

19、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。—剪羊毛，弹唱，刺绣

20、汉 族：分布在全国各地，人口10.4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。—庙会，舞龙

21、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.4万余人，是中国北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。—制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼

22、回 族：主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地，其余散居全国各地，人口860万余人。—摔牛，炸油香

23、基诺族：分布在云南省，人口1.8万余人，主要从事农业，善于种茶，有自己的语言。—乐器迪他，跳鼓舞

24、京 族：分布广西，人口1.8万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐业，有自己的语言。—哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷

25、景颇族：分布在云南省，人口11万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的语言和文字。—目脑纵歌，跳孔雀舞

26、柯尔克孜族：分布在新疆和黑龙江，人口14万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。—吹奏和握手礼

27、拉祜族：分布在云南省，人口41万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。

28、黎 族：分布在海南省，人口111万余人，以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”“黎单”闻名于世，有自己的语言和文字。—打柴舞

29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。—上刀杆

30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2万余人，主要从农业和狩猎，有自己的语言。

31、满 族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口约982万余人，主要从事农业，兼营渔牧业，有自己的语言和文字。—穿旗袍，萨满舞，二贵摔跤

32、毛南族：分布在广西，人口7.1万余人，主要从事农业，善于饲养菜牛和编制花竹帽。有自己的语言。—分龙节舞龙

33、门巴族：分布在西藏，人口约0.7万余人，主要从事农业，擅长编制竹藤器和制作木碗。有自己的语言。

34、蒙古族：分布在内蒙古、新疆等地，人口480万余人，以畜牧业为主，兼营农业，有自己的语言。——马头琴演奏，蒙古包和勒勒车

35、苗 族：分布在贵州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要从事农业，刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名。有自己的语言和文字。—吹芦笙，吊角楼

36、仫佬族：分布在广西，人口15万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米，有自己的语言。

37、纳西族：分布在云南、四川和西藏，人口27万余人，主要从事山地农业、畜牧业，有自己的语言和文字。—东巴舞，腊染

38、怒 族：分布在云南省，人口2.7万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。—织怒毯，努寨

39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。—吹葫芦笙，弹唱，集体舞

40、羌 族：分布在四川等地，人口19万余人，主要从事农业，大白芸豆是著名的特产，有自己的语言。—羌寨

41、撒拉族：分布在青海、甘肃等地，人口8.7万余人，主要从事农业，艺也发达，有自己的语言。

42、畲 族：分布在福建、浙江等地，人口63万余人，主要从事农业，除种水稻外，还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物，有自己的语言。

43、水 族、分布贵州、广西等地，人口34万余人，主要从事农业，善种水稻和糯稻，有自己的言。

44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言。

45、塔塔尔族：分布在新疆，人口0.4万余人，以经营商业为主，兼营手工业和畜牧业，有自己的语言和文字。

46、土族：分布在青海、甘肃等地，人口19万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言和文字。—太平洋舞，高台会

47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570万余人，土家织绵以其“色彩斑斓，做工精巧”闻名于世，有自己的语言。—摆手堂

48、佤 族：分布在云南，人口35万余人，从事农业，木鼓舞富有民族特色，多次在全国民族舞蹈中获奖，有自己的语言和文字。—甩发舞

49、维吾尔族：主要分布在新疆，人口721万余人，主要从事农业，善种粮棉和瓜果，有自己的语言。—手鼓舞

50、乌孜别克族：分布在新疆，人口约1.4万余人，主要从事畜牧业，有自己的语言和文字。

51、锡伯族：主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地，人口约17万余人，主要从事渔猎和农业，有自己的语言和文字。

52、瑶 族：分布在广西、湖南、云南、广东等地，人口17万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。—盘王节、长鼓舞

53、彝 族：分布在云南、四川等地，人口657万余人，喜食“砣砣肉”，爱饮“杆杆酒”，舞蹈音乐独具特色，有自己的语言和文字。—虎节

54、裕固族：分布在甘肃，人口约1.2万余人，主要从事畜牧业，崇尚骑马和射箭，有自己的语言。

55、藏 族：分布在西藏、四川、青海、甘肃等地，人口459万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。—藏舞，布达拉宫

56、壮 族：分布在广西、云南等地，人口1555万余人，是中国人口最多的少数民族，“壮锦”享誉海内外，有自己的语言和文字。

我国少数民族语言有一个共同的特点，就是都吸收了一些汉语词汇。由于各少数民族与汉民族长期交往，许多少数民族群众兼通汉语，许多汉族群众也会当地少数民族语言。

10. 上海定做西装一般多少钱，哪家比较好一点

多少钱的价位都有吧，贵的上万，便宜的三五百。奉贤路180号那家英菲西服定制不错的，价位也比较适合大众，2000到4000的范围吧，面料，版型我比较喜欢