军阀阔太改良日常旗袍宴会礼服

❶ 日常生活中穿改良旗袍会被嘲笑吗为什么

每个国家都有国花、传统习惯、代表服装等。这些都是在漫长的历史中不断变化的东西。因此，对于中国来说，很多人应该首先想到东方女性的独特旗袍。这种服装不仅现在随处可见，而且充分展示了女性的身体曲线和身材。就像照片中的妹妹一样，她不仅穿着红色旗袍，展示了上海古代女性的风格，而且感受到了女性最优雅、最智慧的一面。

而且很多款式都太庄重华丽了，要么在宴会上做婆婆，要么打扮婆婆，要么参加开国典礼，真的不适合我这个平民女人的日常生活。理想的旗袍和中华民国的老照片一样，可以穿上班、约会、购物、买蔬菜、赶公交车。改良旗袍的礼服风格，这种旗袍将西方服装与中国古典旗袍相结合。增加裙子的开叉部分可以最大限度地突出穿衣者的腿部优势，达到展示腿部长度的效果。胸部暴露，增加性感。旗袍本身的风格使改良后的旗袍更加贴身，闪光钻石增添了光泽。

❷ 53岁的吴倩莲真的好美，一头卷发搭配旗袍装，越来越有女人味

53岁的吴倩莲真的好美，一头卷发搭配旗袍装，越看越有女人味在出席一些较为正式的场合时，着装得体是一种基本的礼貌。得体的着装既能展现你的个人魅力，也能看出你的品位和审美。

在出席宴会、颁奖典礼、年会的时候，女性一般会选择优雅气质的礼服，各种款式、各种颜色、各种长度的裙装成了主流。但其实也可以考虑选择我们中国传统服饰——旗袍，在满眼的礼服中让人惊艳，瞬间成为场上的焦点。本期就来聊聊旗袍这一中国国粹那点事，一起跟我去看看吧！

旗袍兴起于民国时期，我们常常能在电视剧中看到身着旗袍的女演员，气质优雅，身姿曼妙。而现如今旗袍大多分为两种。

第一种是传统旗袍，古色古香，保留着传统的特色，流动着经典的韵味，这种旗袍对身材要求比较高，身材曲线好的女性才能穿出婀娜的风采。第二种是改良旗袍，是随着时代发展而不断改良优化的旗袍，更加具备 时尚 感，对身材的包容性也比较强。

曾经吴倩莲和李宗翰一起出席一场活动，今年53岁的吴倩莲身着一袭白色旗袍，素色的底纹，加上简约的花纹点缀，温婉动人，再搭配精致复古的发髻设计，让吴倩莲整个人看上去格外有气质，文艺又温暖，仿佛记忆中《天若有情》那个大小姐又回来了，再一次惊艳我们的岁月，而一头卷发更是加分不少，越看越有女人味了。

吴倩莲旗袍造型亮点

①大面积留白：清爽干净 旗袍的样式其实与我们现在的服饰区别不大，在挑选旗袍的时候，我们会看质地、看颜色、看款式、看设计……印花是旗袍设计中较为常见的样式。一般来说，旗袍的留白面积越大，视觉上能越给人一种清爽透亮的感觉。

样式的简单、大面积的留白，在驾驭上也能更轻松。反之，留白面积越小，印花设计越繁复，也就更难驾驭。吴倩莲选择的这款旗袍以大面积的白为主，加之以简约的粉色小花，稍作点缀，上身给人知性得体、温婉大气的感觉。

②腰间设计：显瘦遮肉 传统旗袍非常注重展现女性的身材曲线，在裁剪上十分考究，以修身、贴身为主，呈现出女性的身材美，因此对身材要求比较高。而对腰腹处有赘肉，或是有小肚子的人来说，穿这种太修身的传统旗袍就相当于灾难现场。

因此，在选择旗袍的时候，我们可以根据自身身材特点做适当的腰间设计，一定的宽松处理，可以让我们在展现身材曲线的同时，不勒出"游泳圈"。吴倩莲这件旗袍修身但不紧身，两侧适当的空缺感能很好地遮肉腰腹处的赘肉，落落大方，不失优雅。

穿旗袍需要注意的细节

细节一：高领设计显优雅 领子的设计一直是旗袍的亮点所在。高领、低领适合不同的人，也能展现出不一样的气质。

对于拥有"天鹅颈"的人来说，穿高领设计的旗袍能将本来纤长的脖子修饰得更加优雅。吴倩莲选择的这款旗袍将她的整个脖子包了起来，同时衣领上盘扣的设计，衬得吴倩莲脸小又精致，有中国古典美女的韵味。

细节二：宽松衣袖遮肉显瘦

吴倩莲这款旗袍属于传统旗袍，在细节上做了一些改良。除了在腰间做了外，在衣袖上也做了一些处理。吴倩莲选择的这款旗袍，衣袖是微喇叭袖的设计，能够遮挡手臂上的拜拜肉，露出一截小臂，给人纤细的感觉。

同时，稍微外扩的衣袖设计，加上袖口流苏处理，让传统旗袍有了现代流行的气息，也让旗袍看上去更加精致，更加有现代 时尚 感。

时尚 旗袍造型一览

LOOK1：黑白高领印花旗袍

黑黄皮的女性在穿衣上的选择总是有很多局限，对于黑黄皮女性来说，可以选择黑白色的旗袍，最为妥当，不怕翻车。

这款旗袍是以白色为主色调的，看起来简单干净，再加上黑色的水墨印花点缀，就像在宣纸上泼墨，挥洒出一幅北国风景画，极具内敛大气的特色，将东方古典美展现得淋漓尽致。加上考究得体的剪裁，修身的设计，给人一种梦回民国时代的感觉。

LOOK2：旗袍+毛绒大衣

虽说现在不是穿大衣的时节，但秋冬季利用一件旗袍和毛绒大衣组合在一起，既显得保暖气质又看着高贵华丽，很彰显身份感。

这身造型就选用一件靓丽的条纹旗袍搭配一款灰色毛绒大衣，外松内紧的搭配组合，让造型利落又大方，而深沉的灰色大衣又能很好平衡五彩条纹旗袍的鲜亮感，使得造型有繁有简，层次清晰明了，很有豪门阔太的视觉感受。

LOOK3：灰色毛绒大衣

秋冬季的时候怎么穿出旗袍的特点呢？我们可以利用一件毛绒大衣组合，既保暖又不失华贵，要温度也要风度。不规则的亮色竖条纹修身旗袍加上灰色毛绒大衣，外松内紧，整体造型大气得体又雍容华贵。

同时，深沉的灰色大衣能够中和内里旗袍带来的艳丽感，使得整套下来，层次分明，利落潇洒，有军阀阔太的感觉了。

❸ 改良旗袍的特点有哪些其表现形式怎样

改良旗袍的裁法和结构更加的西化，胸省和腰省的使用使旗袍更加合身，同时出现了肩缝和装袖，使肩部和腋下也合体了。
旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。

旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。袖形的款式主要有:宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等:圆襟旗袍礼服-襟处线条圆顺流畅;直襟旗袍礼服一一身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式，可使身材显得修长;方襟旗袍礼服一-将襟部进行了大胆的改革,适合不同脸形穿着。

❹ 请问谁是知道是何人在何时对旗袍进行了改良

旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体；袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。

流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。

顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至?整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。

1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成?为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。

旗女与汉女的着装

作为女性着装的旗袍，与旗女有着密切的关系。所谓旗女，是指旗人家庭中的女性成员；旗人，则是清代对被编入八旗的人的称呼。清代八旗的成分以满族为主体，融合了汉族与蒙古族等其他民族在内。八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室、觉罗以外，还包括八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成。清初八旗汉军有26万之众，是八旗满洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不仅是满族人，还可以是蒙古族或汉族人。这样，把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了。满族是生活在北方的少数民族，擅长渔猎并四处游牧，他们所穿着的袍四面开权，有扣绊束腰带，脱卸方便又保暖，非常适合他们的生活方式。后来归附于他们的汉人和蒙古人也采用了这种服式。明末清初八旗制度逐步确立，旗人的袍服有所变化发展，与满洲早期的样式也有所不同，这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的?前身，到民国才成为现代意义上的旗袍，称为新旗袍或新式旗袍。旗女的袍装与汉族妇女的两截装束，在清初有着明显差异。

满族入关后成了统治者，曾强令汉人剃发易服，但是强制性的服饰同化政策非但没有达到预期目的，反而激起汉人强烈的反抗。为了缓和矛盾，清政府不得不采纳了明朝遗臣金之俊的“十不从”。其中有：“男从女不从”、“生从死不从”、“倡从优伶不从”。“仕宦从而婚姻不从”等数条，才使汉族妇女得以继续穿着显示本民族气节的服饰，而戏装、结婚礼服、死殓丧葬服也同时被允许保恃明代式样。在清代前期一直沿续到中期，旗女着装与汉女着装呈现出泾渭分明的特色。

当时区分旗女与汉女的装扮主要有三点：一看发髻。旗女梳旗髻，即两把头、叉子头或一字头，因其中插入架子使之呈双角扁平状，故又称“架子头”。这种假髻到咸丰以后更为夸张高耸，演变成为“达拉翅”，被汉人称作“旗头”。汉女则梳平髻，喜戴黑绒布帽和遮眉勒，发型低矮而贴体，更显其低眉顺眼的含蓄气质。

二看着裙还是着袍。旗女穿袍，袍是她们最重要也最普遍的服饰。袍里面穿裤，礼服袍还要加马蹄袖和繁复的装饰与附件。八旗妇女从不穿裙，即使把贵妇朝服中的朝裙算作裙的话，也还是极少有机会穿着的。八旗妇女一般在隆重场合穿礼服袍，包括朝服、吉服和行服，而日常则穿便服袍，包括旗袍的原身－－衬衣和氅衣。衬衣圆领右衽，捻襟直身平袖，无开襟，有五个纽，衣长掩足。袖分有袖头和无袖头两类，面料以绒绣、织花、平金为多，周身加以边饰，常穿在里面。夏季衬衣可单穿，秋冬加有皮棉。氅衣穿在衬衣外面，与衬衣类同，只是左右开禊至腋下，开禊顶端饰以云头，且装饰较为华丽考究。边镶和纹饰繁复精细，还缀有花边、花绦子、狗牙儿。氅衣多穿于正式场合。清代文康的《儿女英雄传》中就有许多关于旗女这种袍装打扮的文字描写，如：“只见那太太穿一件鱼白的百蝶衬衣儿，套一件绦色二个五幅捧寿织就地景儿的氅衣儿，窄生生的领儿，细条条的身子，周身绝不是那大宽的织边绣边，又是甚么猪牙绦子，狗牙绦子的，胡镶滚作，都用三分宽的石青片金窄边儿，拓一道十三股里外拄金线的绦子，正卷着两折袖儿；头上梳着短短的两把头儿……。”

而与旗女相反，汉女穿裙，从不穿袍，她们仍沿袭旧时的上衣下裳制。上着衫祆下着裙或裤，上下衣不连属。穿裙是汉族妇女的一大特点，清代汉族女裙种类繁多，如百褶裙、凤尾裙、月华裙、马面裙、裥干裙等。裙前后有裙门，裙内穿裤，也有青楼女子或独处家中时不穿裙只穿裤的。《儿女英雄传》中写道：“忽见旁边儿又过来了个年轻的小媳妇子，穿一件享肩贴背，镶大如意儿、水红里子、西湖色的濮县绸的半大夹袄儿，并不穿裙子，露出半截子三镶对靠青绉绉散腿裤儿裤子；脚下一双过桥高底大红缎子小鞋儿；……”汉族女子婚嫁时穿红喜裙，上配石青或大红绣花袄褂，凤冠霞帔，沿袭旧制。

三看鞋。由于旗女无缠足陋习，她们穿宽大的高底旗鞋。木制高底位于鞋底中部，因形似花盆、马蹄，又被称为“花盆底”、“马蹄底”。而汉女则个个“三寸金莲”，着小巧精致的绣花弓鞋，高底则位于鞋的后部。

旗袍与上袄下裙的装式在总体风格上区别明显。首先，旗女的旗袍上下一体，线条流畅，汉女的上袄下裙分割线多，富节奏感；旗袍紧窄合体显露腰身，而上袄下裙却异常宽肥，竭力将女性曲线掩藏于宽衣大袖之下，集中反映了宋明理学“存天理灭人欲”的一面；旗袍更易使穿着者显得长身玉立。?其次，旗袍的审美趣味中心在上面，而袄裙的趣味就显然在下面了。穿高底鞋加之袍长及地，将旗女腰线抬高，下肢拉长，重心也随之上移；而肥大至膝的袄衫则将汉女腰线降低，拉长了上身，重心随之下移。基于民族文化的差异，旗人重头而轻脚，假髻虽然夸张高耸，天足却被掩盖于袍摆之下。相反，汉文化倾心于“纤纤作细步”，“三寸金莲”倒是无论如何要露出裙摆的。简约的小髻，肥大平直的衣裙更容易将观者的注意力吸引到足下，这就是汉人的重脚而轻头了。

旗袍与袄裙在具体形制上也存在许多差异，例如旗袍有一字襟、缺襟等种种斜襟，礼服上还有马蹄袖，袄裙却多为对襟；袄衫上戴领抹，沿用本族的交领，而旗袍在最初则无领，只戴领巾兑，直到清末才有旗袍立领，而且也非交领。在装饰配伍方面，旗袍原本是相当简朴的，入关后慢慢朝繁复的方向发展，甚至大大超过汉女的袄裙，镶、滚、嵌、绣、荡、贴、盘、钉样样俱全（这在汉女袄裙上也能见到），而且许多正式礼服袍均有接袖和箭袖，使整只袖被分成数段，每一段的图案风格、色彩和面料都截然不同，这是汉装所没有的。

旗女与汉女着装存在的差异，归根结底反映了异族文化间的差异。内敛型的汉文化造就了上袄下裙，而外向的八旗文化则产生了旗袍。在两种服饰截然对立的时期，也是两种文化撞击的年比。然而，正如文化之间的冲突会逐渐磨合化解，旗汉服饰的差异也并非不可调和。清王朝统治稳固后社会趋于安定富足，民族融合在不知不觉中进行。即使是禁令也禁不住旗袍变得宽身大袖，袄褂变得越来越长，类似于袍。清中期时旗女与汉女着装的界限已不再那么明确，晚期更是互借互用。旗袍采用汉族的吉祥纹饰以及刺绣工艺，袖上也出现类似半臂的深色装饰。有穿着长坎肩的汉女，也有穿袍身极短露出双脚的旗女。同一时期的旗汉服装也会反映同样的时兴做法和装饰手段。总之，旗女与汉女的着装已由初期的对立走向了融汇交合。

旗人之袍与旗袍

旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。旗袍的内涵要比旗人之袍或旗女之袍丰富得多。

清代的旗人之袍包括男袍和女袍，而旗袍却仅指女袍。民国男子们所着袍衫即使仍带清代遗风，也不算旗袍。旗人之袍中有冠服袍和一般日常穿的袍，冠服袍有龙袍、蟒袍、常服袍和行袍，按级别等差穿用。一般男子的袍，初期尚长，顺治未减短至膝，不久又加长至脚踝。中后期流行宽松式，袖子有一尺余长的。甲午、庚子战争之后，受适身式西方服式的影响，男袍的款式也变得越来越紧瘦，长盖脚面，袖仅容臂，形不掩臀。穿了这种袍，连蹲一蹲身子都会把衣服撑破。《京华竹枝词》有“新式衣裳夸有根，极长极窄太难论，洋人着服图灵便，几见缠躬不可蹲”的描述，反映了清末男袍的时尚趋向。

清代旗女之袍与男袍差别不大，主要是服饰图案上的差异。旗女之袍本身的发展可分为两个阶段。第一阶段的旗女之袍较为瘦长紧窄，袖口亦小，装饰简单，原因是旗人重骑射，所着之袍要与生活方式相适应。第二阶段的旗女之袍变得宽肥，装饰却繁褥到了极点，这主要是由于天下承平，旗人生活安定，趋于奢侈，旗女、汉女服饰之间的交流融合日多的缘故。

广义地说，旗袍经历了清代的旗女之袍、民国时期的新旗袍和当代时装旗袍三个时期的发展，其中以民国时期的新旗袍最典型也最为重要。狭义地说，旗袍就是民国旗袍，当然还可以包括民国以后基本保持民国旗袍特征的旗袍。旗袍这一称谓虽然也偶见于清代文献，但广泛而频繁地被使用也要到民国。

民国旗袍也经历了经典旗袍(basic?style)和改良旗袍两个阶段。第一阶段以传统的直身平面裁剪为主，并开始引人西方的开省道等工艺，使旗袍更加合身。第二阶段引人更多的西式裁制方法，如装袖、装垫肩和拉链等。

清代旗女之袍与民国新旗袍的主要差别有四点。第一是旗女之袍不显露形体，特别是后期，宽大平直；民国旗袍开省收腰，表现体态。这与两个时期的思想观念有关。中国古代服装，包括清代的旗人之袍，强调文本而漠视人本，重服饰图案而不强调人体曲线。中国一贯不赞成太触目的女人，对人体也持十分含蓄的态度。古代的美人，脸是主要的，削肩、平胸、细腰、窄臀、单薄的美人压在层层的衣衫底下。与历代中原服装相比，旗人之袍就算是称身适体的了，但它只是修长了旗女的身材，却依然隐藏起她们的身体。民国旗袍受西方人本思想的影响很大，西方服饰充分表现甚至夸张人体线条，往往不惜采用极端的方法。在这里，要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲线勾出。

❺ 据说军阀姨太太穿的旗袍裙摆越长、开衩越高，军阀姨太太的地位越高，是这样吗

不是这样的，量体裁衣，这样穿出来的衣服才合体。你问的开衩到哪里，裁缝会根据本人的高矮胖叟开衩到一个合适的位置。

❻ 邓文迪高调现身名流晚会，稳站C位气场强大，改良版旗袍太惊艳。你怎么看

要提到传奇的中国女人，不晓得大家心目当中的第一位是谁呢？小编反正是默许邓文迪是现今传奇的中国女人了。这一位男子的终身可以说是极尽出彩的，而且是别人无可复制的，邓文迪为何被称为是传奇的中国女人，这源于她发家史，她正是经过一步步的努力，甚至将本人的婚姻当作事业来运营，才有如今的传奇人生。

邓文迪毕业于世界知名的耶鲁大学，而最受人关注的莫过于她已经是旧事集团总裁，传媒大亨默多克的第三任妻子。默多克的这一段婚姻当中，成功的让邓文迪跻身下流社会。

这样气场弱小的邓文迪确真实哪儿都不会被吞没的，不少网友称她为传奇的中国女人，小编也是这麼以为的。邓文迪的前半生的确是相当的出彩，甚至她撩汉的技巧，连被称之为撩汉女王的杨幂也甘拜上风，毕竟有有数英豪为他折腰。假如她出一本撩汉秘籍，我一定会第一个购置的！

❼ 带有凤凰的改良旗袍只能在婚礼上穿吗

不一定啊。只是因为婚礼服一般是比较喜兴、鲜艳的款式和颜色，平时穿到的场合比较少而已

❽ 为什么民国的时候穿旗袍的女性多，而现在却少了

我是萨沙，我来回答。

第一，也是最重要的。

旗袍是非常挑体型的。

穿旗袍的人，必须有相当完美的体型，也就是长腿，细腰，翘臀和酥胸，缺一不可，尤其不能有小肚子。

能够乐于穿旗袍的人，多是身材很好的女性，当然为此她们也很辛苦。

以特别爱旗袍的宋美龄为例，她压根控制体重，每天都要称重，一重立即减少食量。

当减少吃饭没效果的时候，宋美龄还会抽烟，因为抽烟有一定减肥效果。

第二，当年的服饰比较贫乏

旗袍真正流行是20年代，当时中国 社会 还比较保守，辛亥革命不过10年。

而满清末年，女人穿着是非常保守的。

短短十年间，虽然思想有一定开放，但要让一个女孩公然穿着西洋的女装，尤其是女裙在中国大街上走，恐怕还是会被指指点点的。

但旗袍不同，旗袍至少是中国服饰的演变，穿旗袍的女人不会有什么麻烦。

其实最初的旗袍是比较保守的，第一不会露大腿，第二不会有明显的胸部曲线，这都是后来一步步演化而来的。

其实当时中国女性，想要选择时装，不是洋装就是旗袍，没其他选项了。

今天就不同，可以选择面太多了，谁还愿意穿旗袍。

第三，旗袍总体比较正式，不休闲。

旗袍样式比较正式，一定要做工比较考究的旗袍才好看，也比较华丽。如果普通面料的旗袍，或者做工较差的，就不是很好看了，还不如普通连衣裙。

所以，旗袍比较适合参加正式的场合，不太适合休闲场所。

今天港澳台的正式场合，会有不少女人穿旗袍，但民间就很少了。

就像北京大街上，谁会穿着晚礼服走路，同一个道理。

旗袍是每个女性们的至爱。

小女子也极其钟爱美仑美奂的旗袍。更能凸显女性柔美身材，娇艳动人、婀娜多姿的体态。

改良的旗袍在现代很多场合还是可以穿着的。例如:旗袍秀、私人聚会、假日活动等等……

现私人衣柜里也珍藏好几种不同款式经改良的旗袍。素色、花色，浅色、深色，件件有自身独特的设计和魅力，爱不释手的美丽，也有依依不舍的情愫。

为什么民国盛行的旗袍，现在女性很少穿呢？

尽管时光匆匆流逝，穿旗袍的女性已不多。是现代快节奏的生活已不适应， 社会 也在不断进步和变化，多元素的服装提供女性们更多亮点的选择。

但旗袍仍不失为国家在举办各种运动会上成为接待的服饰，作为中国文化的代表符号，牢牢吸引世界各国友人惊叹的目光，更是出现在各种节假日表演的服装展示秀，深受大家的欢迎和喜爱。

旗袍作为中国国粹之一，在 时尚 界已越来越受宠爱，注入更多现代元素与其相融合，受更多爱美的女性青睐和追捧。

民国时，只有大城市里的交际花，当官的太太们，富商的太太小姐们及有钱的大户人家的女人穿旗袍。穷人穿不起，农村人当时穷的更穿不起。有衣穿就行了，像张家口，甘肃，宁夏每人都没有一身衣服。不要看现在拍的电视剧当真的，连农村妇女都穿旗袍。查一查网上真实的老照片，问一问健在的老人，民国时中国有多落后，多穷。

女人能穿旗袍的一定优雅知性。

原来的戏子现在的明星穿旗袍虽然好看，但有一股风尘味，这就难免美中不足。

还有一种人穿旗袍好看的就是富婆，一身的肉，鼓得满满的，特有气魄。

另一种被人忽视的，穿旗袍好看的人，就是守规矩人家的女儿，她们有一股与生俱来的清澈透明与清爽软绵的味道……

其实，我本人很喜欢旗袍，又喜欢欣赏别人穿旗袍。

我希望中国女人都把旗袍当便服穿，这样可以达到纠正女人不良习惯的目的。

女子先为人女儿，就得给父母长脸。

结婚后给丈夫和婆家长脸。

生孩子后给子女长脸。

总之一个优雅知性的女子，无论走到哪里都会受欢迎，逗人喜爱。

这样的好事，我建议女人就不用找借口了，直接把穿旗袍，当便衣吧。

民国时期恰是大清王朝没落的后继。妇女在家主内，男人在外挣钱养家。女人没有较强的体力劳动，适合于旗袍装饰。达官显贵的男人们所娶的女人都是金枝玉叶，身材苗条，适合于旗袍装饰。男女普遍认可旗袍装饰为女人 时尚 装饰。

解放后，妇女走上了 社会 工作岗位，一些工作不宜旗袍装，加之批评封资修，旗袍装淡出了服饰文化，……

自改革开放后，解禁了“封资修”束缚，旗袍装又重新套上了阿拉多姿的女人身上……

从服饰基本的功能来说，旗袍是非常不适合现代的 社会 。哪怕是民国时期，旗袍也不适合大部分的普通人，所以真正穿旗袍的人实际上不多的。

对于大部分的人来说，日常之中是需要和柴米油盐酱醋茶打交道的，特别是对于年轻人，大部分人还需要每天去工作。某些大城市的工作，996是常态，每天早高峰和晚高峰是需要挤地铁的，试问这种情况下穿旗袍是一个好选择吗？现代生活都是快节奏，可以旗袍上面那一排扣子就能够让大部分人崩溃，每天穿衣，脱衣就非常麻烦。

不要看影视剧上民国时期穿旗袍的女性多好看。要知道那个时候，能吃顿饱饭就不容易了，能够穿旗袍的，多半家境是不错的。旗袍这种服装实际上更适合那种大户人家的女子，衣食无忧，不用干什么活，每天只需要负责把自己打扮得漂漂亮亮就行了。甚至她们那个时候不需要自己打扮，毕竟家里都有好多丫鬟佣人，穿衣服、扣扣子都不需要自己动手。

旗袍最流行的时候是在民国，那个时候的旗袍主要也是在一些大城市。我们知道民国经济发展水平是非常落后的，20世纪30年代的时候，乡村人口占到总人数的79%，市镇人口占到总人数的11%，城市人口占到总人数的10%。

换句话来说，旗袍流行也不过在十分之一的人之中流行。对于大部分的人来说，是不可能过这样的生活。

旗袍和汉服实际上是一样的，都是比较小众的。如果真正想要在现代 社会 中成为日常服装，那么它们必定需要进行改良，以适应这个迅速变化的时代。

实际上从旗袍的发展 历史 就能够看出来，旗袍实际上也是不断变化的。20实际20年代的时候，受西洋服饰的影响，旗袍由原来宽大的形制变得收腰合体，线条简洁。它能够突出女性身材，又能够保留东方女性的含蓄。所以当时很多电影明星、 时尚 女郎、知识女性非常偏爱旗袍，而且旗袍的风格变化多样。

旗袍是满族女性服饰，最初是比较含蓄的，我们看满清宫廷里那些格格穿的就是含蓄款，后来这东西汉族女性也喜欢穿了，就改良了些，更紧致了，开叉也高了些。民国期间最有名的旗袍粉丝莫过于宋美龄了，据说有上万件，而且用料都很名贵，她也有资本这么穿。

穿旗袍确实是民国 时尚 女性的首选服饰，一来凸显身材，二来旗袍面料质感能给人一种高贵感。三来，侧开襟的，穿起来方便。所以我们看很多民国知名女性的留影大多是旗袍照

那么为什么到了现代没几个人穿了呢，我想不外几个原因，最重要的就是过时了，民国时期男性都穿什么呢？标准装扮是长袍马褂，这其实也是清朝流传下来的习惯，曾左李胡都有长袍马褂留影，民国期间男性名人也都是一袭长袍马褂装扮。就连宋美龄的老公常凯申也有这样的照片存世。到如今，历经了军阀混战，八年抗战，国共内战，抗美援朝等战争及其它运动后，旗袍不可避免地过时了，哪有什么服装可以一火二百年呢?现在台湾地区也没几个人穿它啊。如果不是它还有一点 历史 价值的话估计连提都不会有人提，被彻底埋在 历史 里了。

到了近些年，旗袍运用多是在一些礼仪性或服务性质的场合出现，这已经背离了它存在的初衷，那就是高贵典雅。所以没有几个人会穿，现在与民国穿旗袍唯一重叠的行业是舞女。

因为目前主流流行不同和选择更多而已

以前能吃上窝窝头的时候很幸福。现在给你窝窝头，馒头，面条，肠粉，点心，米饭，各色佳肴。你打算一个月里吃几天窝窝头呢

另外一个比较重要的原因是，很多旗袍对着装来说算偏正式导致很多女性朋友认为穿旗袍比较张扬和高调。旗袍对身材和气质的不同呈现的美感差异也大很容易产生对比，所以很多女孩子对它又爱又恨望而却步

我就很爱旗袍，并且尤其衷爱老旗袍。一年四季有3季离不开旗袍，目前衣柜里几十件旗袍

中华民国始于1912年，结束于1949年，自辛亥革命前后，新文化运动唤起了人们对美的追求，轻松、愉快的思想成为了年轻男女的理想追求目标。中国女性开始意识到“曲线美”的时期，传统与 时尚 的碰撞，女装由宽大变的窄小，袖子由长变短。

而我们觉得旗袍在民国时期很流行是从影视作品上了解到的。其实除了旗袍，还有其他服饰在民国时期也是非常流行的。其中有各式各样的西式连衣裙，西式洋装，上衣+半身裙的学生装，简约中山装的上下衣裤。

旗袍是起始于1920年代开始于上海，随后风靡全国，1930年代达到鼎盛时期。

旗袍在民国时期的流行是思想从封闭走向开放，是时代的一个象征。那些落入风尘，开放的妓女们或者是那些走出深闺的新潮女性们，是引领旗袍流行的先行者模特儿，最具影响力的是长三堂子中的名妓们。

旗袍是一个时代的象征，可以作为传统服饰去传承，但时代是不停地变更发展的，改革开放后也经过几轮的时装变革，信息化的时代让我们从局限性走向多元化，旗袍不在是我们唯一的选择。

旗袍非常具有年代感，在版型方面趋于正式，在现代生活中若不是特定场合，穿旗袍会看起来过于隆重，中华民国政府于1929年把旗袍确定为国家礼服之一。

而且现今的女性们在仪态举止上比较自由，若穿上旗袍就不能随意地跑动，举手投足会受到各种限制，时刻提醒自己抬头挺胸收腹，不然显得不伦不类，无法满足动如脱兔追公交车，挤地铁，玩过山车的女性们。

旗袍非常具有古典韵味，非常挑气质，并非适合每一个女性。长相男性化，体型魁梧，气质粗犷的女性就不适合穿，假如王菲的女儿窦靖童穿上旗袍，很难相得益彰。多元化的现代需要多元化的服装去满足各种气质个性的女性。

最后就是身材体型了，旗袍的设计非常具有曲线感，显现玲珑突兀的女性曲线美。但是旗袍对身材的要求非常高，并非每个女性都有凹凸有致的身材，身材不好的女性不仅不能穿出旗袍的美感，还放大暴露体型的缺点。

像这样的体型，没办法想象她穿旗袍会是怎么样的效果。毕竟在我们的印象当中穿旗袍应该是这样的。

虽然旗袍不再是流行款式，但是对于中国文化传承是极具意义的。旗袍作为中国妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的 历史 服装。旗袍文化传承既有沧桑变幻的往昔，也仍保持了传统韵味，同时又能体现 时尚 之美。但是需要将旗袍文化复兴，还需要大家对传统文化多多关注，为文化的传承出一份力量。

因为旗袍对身材要求比较高 旗袍最适合的是削肩瘦腰的身形 还要有气质才能穿出气韵 最重要的是以前旗袍比较便宜 现在一般的旗袍因为料子不太好 贴身穿的话对皮肤不是太好 而且夏天又很热 所以 穿旗袍的女生就比较少了，但是还是会向往啊

❾ 时髦又大气的“黑色旗袍”，怎样搭配才是最好的

再来看看张韶涵的这身旗袍造型，改良的旗袍剪裁利落，一片式的设计时髦高级，将她衬得很高挑，古典刺绣的设计复古的味道也很浓郁。但张韶涵搭配了一双渔网袜，来彰显魅惑感，有些俗气，另外就是古典的二次元发型，像几个小锤子落在头的周围，着实有些令人看不懂。

❿ 民国时期旗袍的改良与演变过程

1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成?为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。