徐州好太太旗袍位置

❶ 人生之路付阿婆扮演者

《人生之路》付阿婆扮演者是黄梅莹。

《人生之路》第27集又解锁了新人物，刘巧珍、马栓带着女儿到上海看病，但因为孩子病情比较复杂，他们需要在上海呆很长时间，虽然在村子里，马栓的经济条件是很好的，到孙弯握了大上海，尤其是进了医院，他们夫妻那点钱，就显得捉襟见肘。

虽然身处逆境，不过刘巧珍是一个乐观又积极的女人，因为一时之间不能离开上海，刘巧珍想着一边在上海给女儿治病，一边赚点钱贴补家用，人勤快又有力气，很快刘巧珍就找到了活，她要伺候一个上海的老太太，这个老太太就是付阿婆。

付阿婆出场的时候，穿着典雅的旗袍，戴着珍珠配饰，她的头发很精致，老太太保养得也非常好，不过，就是脾气有点古闹让怪，看到刘巧珍又黑又瘦，还带着个孩子，付阿婆还不太愿意让刘巧珍留下，但刘巧珍最后还是以她的善良、勤快征服了付阿婆。

《人生之路》主角的结局：

1、刘巧珍

剧中的女孩们，巧珍的命运最为则庆坎坷，但是她的结局也最为圆满。当年，她因为父亲不让读书，只能辍学在家，帮助父亲打理生意。后来，她喜欢上高加林，本以为两个人再无机会，没想到她勇敢表白，换来了高加林的接受。两个人有过一段甜蜜时光。但高加林毕竟不是山鸡，他没办法留在村里，他期望外面更广阔的天地。

当黄亚萍示爱时，他选择了与巧珍分手。伤心的巧珍也只让自己沉浸在痛苦里一天，而后她就重新振作起来，并且接受了马栓。本以为她就会这样幸福地生活下去，谁知道女儿莹莹查出来先天性心脏病。为了给莹莹治病，她和马栓去了上海。结果在上海，马栓出车祸身亡。她的人生再一次陷入困境。

不管命运如何待她，都无法把她打垮。她从珍珍面馆，到学校承包食堂，再到中央厨房的成立。她凭借自己的能力，一步步在上海站稳脚跟，她才是最强大的女性。

2、高加林

高加林是剧中最遗憾的人。本来他应该拥有不一样的人生，他应该在大学校园里尽情享受知识的快乐，他也会遇到更好的女孩，拥有更好的工作。可惜他都没有得到。他如今的人生，是靠自己一次次被命运击倒再一次次爬起来才得到了。

即便后面他得到了属于自己的一切，成为杂志主编，还开了文学网站，可是那些他失去了，再也追不回来了。他还有一个遗憾，那就是他一直没有结婚。他虽然跟黄亚萍灵魂相通，可毕竟分隔两地，连相见都很难。

❷ 旗袍怎么穿的步骤

大家都认为旗袍很美，面料好，做工好，剪裁也好，穿在身上气质立现，可是，小编惊讶地发现身边的一些女性朋友根本不会穿旗袍！！！

你可以忍受把一件高级定制的旗袍当做毛衣一样套头穿吗？很尴尬的一幕就是旗袍卡在臀部，使劲儿拽才能拽下来，而原本这件熨烫好的旗袍就被蹂躏的皱皱巴巴，好生廉价。

看到这里，也许你才会发现自己穿旗袍时的失仪和不雅，没有告诉大家正确穿旗袍的步骤，所以，今儿个，梓辰就为大家伙儿找到一组穿旗袍的图解，希望可以给大家带来正确的示范作用，做一个真正的旗袍爱好者。

第一步：先确认拉链或开襟的位置，分清前后，接下来像穿裤子一样由下往上拉起来，切忌套头穿旗袍，因为传统旗袍不论长短，都是鞘型为主，所以衩口的尺寸一定比臀围小，由上往下穿会卡住，很容易损坏旗袍。

如果旗袍特别合身的话，可以尝试双脚交叉后再拉上，会容易很多。

第二步：先把左手套进袖口中。

第三步：右手套进袖口，同时把旗袍向上拉起，请留意自己的长指甲，不要刮伤旗袍。

第四步：整理旗袍，找准盘扣的位置。

第五步：把旗袍的拉链拉好，一般来说，传统旗袍的拉链在右边，当然改良旗袍的拉链也可能是在后边，可能需要旁人帮忙拉上。

第六步：很耐心地系扣子，不管是暗扣还是盘扣，一定要有耐心。

第七步：系盘扣的时候要掌握一定的方法和巧劲儿，双手配合好就会很轻松。

随着时代的变迁，旗袍的做法也有了很大的变化，但其中的要领却不曾改变，那就是精细。首先，旗袍面料的选择很有讲究，真丝的柔软贴身，织锦的硬挺大方，全棉的舒适价廉，选择合适的面料是做旗袍的首要步骤。
其次是做工。老早做旗袍，最讲究的是师傅的手工。就说盘扣，缠好一个经常要2、3个小时，盘扣的花色很多，要根据客人的年龄、穿着的时节以及出席的场合进行搭配:春节配如意扣、凤尾扣，老太太过生日配寿字扣，年轻女人喜欢简单柔美的兰花扣、盘香扣。讲究的客人，会要求随月份不同搭配旗袍上盘扣的花型，一年12变。一件全手工的旗袍，往往需要制作一个多星期。
1938年的海外旗袍，高领而低摆，开衩至膝，袍身紧窄修长且无袖，更显穿着者的婀娜身段，两道滚边十分细巧精制。
电影里那种6、7厘米的高领其实现实生活中做的人很少，“8·13事件前，高领流行过一段时间。不过高领穿起来实在不舒服，转个头人要跟着一起转过去。一般人平时都穿低领，一粒扣子就够了。到了现在有的旗袍连这个扣子都省去，为了穿得更舒服。”
做一件旗袍要量26个尺寸，一点也马虎不得。“旗袍一般都是必须做得正正好好，多一分少一分都不行，所以给人量身要非常仔

❸ 穿旗袍搭配什么外套好看

旗袍一直都是东方美的最佳阐释之一，尤其是经过过年改良的改良款旗袍，满足了更多人穿旗袍的愿望。那么在冷一点的季节里穿旗袍，搭配什么外套比较好看呢？其实，很多外套都可以搭配旗袍，比如毛呢大衣、风衣、小西装、针织开衫、披肩外套、蕾丝开衫等。

1、斗篷披肩针织开衫

柔美的针织开衫加上斗篷款式设计更加时尚，跟旗袍真的是绝配，美不胜收。

2、针织/皮草披肩外套

披肩与旗袍一直都是最佳拍档之一，不管是甜美柔和的针织披肩，还是雍容华贵的皮草披肩，都能衬托出东方美韵。

3、蕾丝外套

甜美的蕾丝外套，不管是开衫设计还是小西装设计，搭配旗袍，都是美得冒泡，把身材衬托的玲珑曼妙。

4、针织开衫

婉约甜美的针织开衫，不管跟什么衣服搭配都能让人感觉到那一份温柔恬静，搭配旗袍，不管是短款的针织开衫，还是长款的针织开衫，都是一种美丽江南女子的画面感。

5、小西装外套

小西装外套搭配旗袍，在婉约恬静中自带一份干练利落，不过搭配旗袍的小西装最好选择收腰款式，显出性感美好的腰身。

6、毛呢大衣

简约设计、收腰修身的毛呢大衣搭配旗袍也是很有韵味的，民国期间的很多富太太、名媛都很喜欢这种穿搭方法，今时今日这种穿搭方法依然很时尚。

7、时尚风衣

用西装领简约修身收腰设计的风衣搭配旗袍，也是美美的，最好能再来点女人味的刺绣、花边什么的，就更美了。

❹ 成熟典雅的改良版旗袍，气质温婉又美丽大方，这样的穿搭你爱了吗

旗袍是一种独特的服饰，它专门为女性而设计，在众多旗袍当中，很多不同款式的旗袍所展现出的形象都是不一样的。图中的这位美女姐姐就身穿一条改良版的旗袍，展现出一种与众不同的优雅气质，让人们十分着迷。这样美丽大方的穿搭你爱了吗？白色的改良版旗袍穿在小姐姐身上别一番风情，美出了新高度发同时也让人眼前一亮，再加上她很有异域风情的长相，小编直呼爱了，接下面就让我们一起来探索一些旗袍的服饰搭配吧！

最后小姐姐的脚上穿着一双白色的水晶高跟鞋，一件温文尔雅的旗袍，搭配现代最流行的高跟鞋，不仅具有民国时期大小姐的风格，也有现代文明社会的精致时尚，这双高跟鞋设计也是很独特，尖头部分是白色，脚跟位置是黑色，和白色旗袍上面的黑色小花相互呼应，这样的搭配深受人们的喜爱，你也赶快来试试吧！

❺ 梦见老太太穿红色旗袍的预兆

1、梦见老太太穿红色旗袍的预兆

由努力至成功，向上发展，诸志易成，百事安泰，身心健康，得享长寿富荣，但因火力过大，提防火灾或烫伤之险，若无凶数，则可免忧虑。【大吉昌】

吉凶指数：92（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见老太太穿红色旗袍的宜忌

「宜」宜吃零食，宜自嘲，宜相亲。

「忌」忌迟到，忌收红包，忌用支付宝转账。

3、梦见老太太穿红色旗袍是什么意思

梦见老太太穿红色旗袍，心中的疑惑慢慢消解，心情自然轻松愉快。早点结束工作，去pUB喝个小酒或唱个歌，愉快的夜晚正等著你。而将开始交往的男女朋友，要由你自己多加把劲，才能换得对方的回应。如果感到一对一的约会较为扭捏，不如多约几个人一起畅谈会较为自然。当著众人的面送对方一份小礼物，让人风光虚荣一下，能加速掳获对方的心喔。

梦见老太太穿红色旗袍，按周易五行分析，吉祥色彩是黄色，桃花位在正北方向，财位在西南方向，幸运数字是6，开运食物是鸡蛋。

本命年的人梦见老太太穿红色旗袍，意味着小庙勿去。家神、祖坟、托梦示事。

做生意的人梦见老太太穿红色旗袍，代表不很顺畅，经营隐信中不稳定，少投资为要。

出行的人梦见老太太穿红色旗袍，建议变更日期出发。

怀孕的人梦见老太太穿红色旗袍，预示生女，春占生男。不可挑重担，防跌倒。

女性梦见红色，意味着会受到异性狂热追求。

恋爱中的人梦见老太太穿红色旗袍，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。

女性梦见红色，意味着会受到异性狂热追求。

怀孕的人梦见穿红色旗袍，预示生男。夏占生女，防难产。

怀孕的人梦见红色旗袍，生女，要节制。

怀孕的人梦见坐月子老太太穿红色旗袍，预示生男，慎防胎死腹中。

男性梦见红色，预示着收入会增加。

梦见自己结婚，要注意身体健康，暗示你可能会生病甚至去世。

梦见穿红色的旗袍，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是7，开运食物是虾。

上学的人梦见死人穿红色旗袍，意味着不能专心，无法达成愿望。

本命年的人梦见几个新娘穿红色旗袍，意味着顺其自然如意吉祥，处事有诚信心可成功。

梦见穿红色旗袍，受运势影响，这两天你在处事心态上较容易抗拒变动，倾向选择相对稳定的状态，也就是有点宅，只要妥善控制不要逃避，你就可以利用这种不疾不徐的态度，反过来将纷乱的生活步调导回好迅正轨，让自己在心灵稳定的前提下，将周遭环境枝微末节的小插曲一一化解。

男性梦见红色，预示着收入会增加。

梦见死人，不用害怕，不一定是坏灶袜轮事。

❻ 什么样的人适合穿旗袍，你知道吗赶紧过来看看吧

腰细的绝绝子身材，太完美了吧，旗袍也太显身材了

旗袍的韵味是很多单品都复制不来的，虽然现如今的旗袍改变了不少，但是整体的效果还是非常不错的，旗袍有很多种类型的，并不是很单一，只不过看到最多的旗袍大概就是图中的类型了，自然就会给人一种很单一的感觉，其实不是的，不过这样的绝对是最常见的，效果也还是很完美的。

旗袍开叉，简直就是旗袍的灵魂所在，也是精髓，会显出自己的大长腿来，很撩的感觉，显得腰臀比也是美美哒，臀翘腰细，才是完美的身材曲线啊，话说，看了美女穿旗袍，你喜欢上旗袍了吗？

综上所述，最适合穿旗袍的人还是瘦一点，高一点的女生穿出来才有感觉

❼ 为什么旧社会太太喜欢把丝巾扎在大襟旗袍上面

旧社会的妇女把“丝巾”别在旗袍陪改仿芦纤的测胸位置，其实那并不是“丝巾”，而是“手帕”！手帕的作用是：
1、方便搽拭。
2、用来包东西。
3、在陌歼哗生男人面前遮挡面部。

❽ 在旗袍刚刚兴起时，旗袍开叉的高度有什么讲究吗

旗袍是中国和世界华人女性传统服装，也是中国服装文化最典型的形式之一。旗袍曾在民国时期作为国家礼服，它不仅衬托东方女性的曲线美，更是显现出东方女性的独特韵味，但是你知道为什么旗袍的两边要开叉吗？

就是为了让女性可以自由的活动，因为旗袍一般是很修身的衣服，如果没有两边开叉的话，恐怕很多人穿上它在配上高跟鞋，走起路来是估计要摔跤的吧。为了展现女性的优美线条，中国女性讲究的是含蓄的美，两边开叉的话，女性走起路来大长腿会有一种若隐若现的美丽，女性还可以根据自己的情况来选择合适的开叉高度。旗袍的开叉高度，跟女性的地位有关，地位越低，就开得越高，地位越高则旗袍开叉越低，也就是旗袍的开叉高度跟女性地位高低成反比。固曰：清朝女性的旗袍的开叉高度取决她的地位和干活的动作幅度。

❾ 论述中国旗袍的发展演变及各个时期的特点

历史沿革:袍服自汉代被用於朝服,起始多为交领,直据,衣身宽博,衣长至附,袖较肥阔,在袖口处收缩紧小,臂肘处形成圆弧状,称为 "袂",或称"牛胡",古有"张袂成荫"之说.袍服式样历代有变制,汉代深衣制袍,唐代圆领裥袍,明代直身,都是典型的宽身长袍,穿著者多为知识分子及统 治阶层,久而久之蔚成风尚.袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活.流行於少数民族地区或游牧民族的袍服,一般都较为紧窄合体,以利於骑射或其他激烈活动,这种服式多采用左衽,窄 袖,袍身比较适体.历史上,汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式,赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例.唐代的胡服也风行一时,胡服在唐 开元,天宝年间与胡妆,胡骑,胡乐同为时人趋奉,可算异域文化一次大面积的流行范例,属於长安街头当年的"舶来品".在辽,金,元及清朝等少数民族政权统 治时期,合身的袍服都曾一度扮演著服饰的主角,虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势.清代由於历时最长且较稳定,故袍服可视为典型服饰.
顺治元年(公元1644年),清世祖率兵入关,定都北京,继而统一 全国.随著政权的初步稳固,开始强制实行服制改革,掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮,律 令之严性命攸关,有"留头不留发,留发不留头"之说.至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴,相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的著装 中.庆典场合不分男女都要著袍,各类袍服名目繁多,有朝袍,龙袍,蟒袍及常服袍等之分.从字义解,旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍,不过只有八旗妇女 日常所穿的长袍才与后世的旗袍有著血缘关系,用作礼服的朝袍,蟒袍等习惯上己不归为"旗袍"的范畴.清朝统治者强调满语骑射,力图保持其固有的生活习俗和 穿著方式,一方面要用满族的服饰来同化汉人,同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束,从顶治,嘉庆年间屡次颁布的禁令中,满族女子违禁仿效汉族妇女装束 的风气之盛,可见一斑.至清后期,亦有汉族女子效仿满族装束的.满汉妇女服饰风格的悄相交融,使双方服饰的差别日益减小,遂成为旗袍流行全国的前奏.
清 朝后期,旗女所穿的长袍,衣身为宽博,造型线条平直硬朗,衣长至脚踝."元宝领"用得十分普遍,领高盖住腮碰到耳,袍身上多绣以各色花纹,领,袖,襟,据 都有多重宽阔的滚边.至咸丰,同治年间,镶滚达到高峰时期,有的甚至 整件衣服全用蕾丝镶滚,以至几乎难以辨识本来的衣料.旗女袍服的装饰之繁琐,几至登 峰造极的境地.此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继,清廷内外交困,国力式微.帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门.为挽救危亡,清廷洋务派提出"中学为 体,西学为用"的救国方略,派遣大批留学生到国外学习,军队也改练新军.在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣,操帽与西式军装,军帽.洋装的输 入,提供了评判美的另一种参照系,直接影响社会服饰观念的变更.日后旗袍演化为融贯中西的新式款型,其受西方影响的改变可说即是由此开端.
1911 年辛亥革命风暴骤起,推翻了中国历史上最后一个封建王朝,为西式服装在中国的普及清除了政治障碍,同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边,解除了服 制上等级森严的种种桎橘.服装走向平民化,国际化的自由变革,已经水到渠成,旗袍由此卸去了传统沉重的负担.由於满族统治政权的消亡,旗袍此时穿著者甚 少.西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处.旧式的旗女长袍既被摒弃,新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成.
演变: 1.最早的旗袍是宽袍大袖的,中国妇女长期以来的束胸裹臂,300多年来都没有改变过.
2.20年代时,青布旗袍是当时最受女学生欢迎的.之后成为全国新女性的代表服装.
3.30~40年代的歌谣可知道旗袍已在当时的上海服装界占有重要的地位.是旗袍最光辉耀眼的年代.因当时开港通商,上海这个商业港口变出现了许多洋式的服装及文化习俗,旗袍变开始有了新的面貌.慢慢的,崎跑不在宽松,而倾向以合身显现出女子曼妙而玲珑有致的身材.但其中的花色仍带有中国文化,花鸟,图腾,手工刺绣…等.旗袍俨然成为服装上的艺术品!民间,妇女,学生,工人,政商名流的太太,无人不著旗袍.甚至一度成为了交际场合的标准服装.
旗袍的种类和款式
有单旗袍,夹旗袍,棉旗袍,有长袖旗袍,短袖旗袍,无袖旗袍, 有高领旗袍,矮领旗袍,无领旗袍,有长旗袍,短旗袍,等等.另外还可以在旗袍外面套 毛衣,马甲,西服上衣等,搭配灵活多样.
旗袍的造型
有连袖,装袖,对开襟,斜襟,大圆襟,琵琶襟等. 工艺形式上,常运用锒,嵌,盘,滚等装饰工艺,在胸襟常饰以彩绣,雕绣,亮片,圆珠,使旗袍外观更华丽,悦目;面料上,织锦缎,丝绒,古香缎,金玉缎,香云纱等均可制作旗袍.
补充说明
作为女性著装的旗袍,与旗女有著密 切的关系.所谓旗女,是指旗人家庭中的女性成员;旗人,则是清代对被编入八旗的人的称呼.清代八旗的成分以满族为主体,融合了汉族与蒙古族等其他民族在 内.八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室,觉罗以外,还包括八旗满洲,八旗蒙古和八旗汉军.八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成.清初八旗汉军有 26万之众,是八旗满洲,八旗蒙古之和的3倍.因此,旗人不仅是满族人,还可以是蒙古族或汉族人.这样,把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了.满 族是生活在北方的少数民族,擅长渔猎并四处游牧,他们所穿著的袍四面开权,有扣绊束腰带,脱卸方便又保暖,非常适合他们的生活方式.后来归附於他们的汉人 和蒙古人也采用了这种服式.明末清初八旗制度逐步确立,旗人的袍服有所变化发展,与满洲早期的样式也有所不同,这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的 前身, 到民国才成为现代意义上的旗袍,称为新旗袍或新式旗袍.旗女的袍装与汉族妇女的两截装束,在清初有著明显差异.
满族 入关后成了统治者,曾强令汉人剃发易服,但是强制性的服饰同化政策非但没有达到预期目的,反而激起汉人强烈的反抗.为了缓和矛盾,清政府不得不采纳了明朝 遗臣金之俊的"十不从".其中有:"男从女不从","生从死不从","倡从优伶不从"."仕宦从而婚姻不从"等数条,才使汉族妇女得以继续穿著显示本民族 气节的服饰,而戏装,结婚礼服,死殓丧葬服也同时被允许保恃明代式样.在清代前期一直沿续到中期,旗女著装与汉女著装呈现出泾渭分明的特色.
当 时区分旗女与汉女的装扮主要有三点:
一,看发髻.旗女梳旗髻,即两把头,叉子头或一字头,因其中插入架子使之呈双角扁平状,故又称"架子头".这种假髻到咸 丰以后更为夸张高耸,演变成为"达拉翅",被汉人称作"旗头".汉女则梳平髻,喜戴黑绒布帽和遮眉勒,发型低矮而贴体,更显其低眉顺眼的含蓄气质.
二,看著裙还是著袍.旗女穿袍,袍是她们最重要也最普遍的服饰.袍里面穿裤,礼服袍还要加马蹄袖和繁复的装饰与附件.八旗妇女从不穿裙,即使把贵妇朝服中的朝 裙算作裙的话,也还是极少有机会穿著的.八旗妇女一般在隆重场合穿礼服袍,包括朝服,吉服和行服,而日常则穿便服袍,包括旗袍的原身--衬衣和氅衣.衬衣 圆领右衽,捻襟直身平袖,无开襟,有五个纽,衣长掩足.袖分有袖头和无袖头两类,面料以绒绣,织花,平金为多,周身加以边饰,常穿在里面.夏季衬衣可单 穿,秋冬加有皮棉.氅衣穿在衬衣外面,与衬衣类同,只是左右开禊至腋下,开禊顶端饰以云头,且装饰较为华丽考究.边镶和纹饰繁复精细,还缀有蕾丝,花绦 子,狗牙儿.氅衣多穿於正式场合.清代文康的《儿女英雄传》中就有许多关於旗女这种袍装打扮的文字描写,如:"只见那太太穿一件鱼白的百蝶衬衣儿,套一件 绦色二个五幅捧寿织就地景儿的氅衣儿,窄生生的领儿,细条条的身子,周身绝不是那大宽的织边绣边,又是甚麼猪牙绦子,狗牙绦子的,胡镶滚作,都用三分宽的 石青片金窄边儿,拓一道十三股里外拄金线的绦子,正卷著两折袖儿;头上梳著短短的两把头儿……."
而与旗女相反,汉 女穿裙,从不穿袍,她们仍沿袭旧时的上衣下裳制.上著衫祆下著裙或裤,上下衣不连属.穿裙是汉族妇女的一大特点,清代汉族女裙种类繁多,如百褶裙,凤尾 裙,月华裙,马面裙,裥干裙等.裙前后有裙门,裙内穿裤,也有青楼女子或独处家中时不穿裙只穿裤的.《儿女英雄传》中写道:"忽见旁边儿又过来了个年轻的 小媳妇子,穿一件享肩贴背,镶大如意儿,水红里子,西湖色的濮县绸的半大夹袄儿,并不穿裙子,露出半截子三镶对靠青绉绉散腿裤儿裤子;脚下一双过桥高底大 红缎子小鞋儿;……"汉族女子婚嫁时穿红喜裙,上配石青或大红绣花袄褂,凤冠霞帔,沿袭旧制.
三,看鞋.由於旗女无缠足陋习,她们穿宽大的高底旗鞋.木制高底位於鞋底中部,因形似花盆,马蹄,又被称为"花盆底","马蹄底".而汉女则个个"三寸金莲",著小巧精致的绣花弓鞋,高底则位於鞋的后部.
旗袍与上袄下裙的装式在总体风格上区别明显.首先,旗女的旗袍上下一体,线条流畅,汉女的上袄下裙分割线多,富节奏感;旗袍紧窄合体显露腰身,而上袄下裙却 异常宽肥,竭力将女性曲线掩藏於宽衣大袖之下,集中反映了宋明理学"存天理灭人欲"的一面;旗袍更易使穿著者显得长身玉立. 其次,旗袍的审美趣味中心在 上面,而袄裙的趣味就显然在下面了.穿高底鞋加之袍长及地,将旗女腰线抬高,下肢拉长,重心也随之上移;而肥大至膝的袄衫则将汉女腰线降低,拉长了上身, 重心随之下移.基於民族文化的差异,旗人重头而轻脚,假髻虽然夸张高耸,天足却被掩盖於袍摆之下.相反,汉文化倾心於"纤纤作细步","三寸金莲"倒是无 论如何要露出裙摆的.简约的小髻,肥大平直的衣裙更容易将观者的注意力吸引到足下,这就是汉人的重脚而轻头了.
旗袍 与袄裙在具体形制上也存在许多差异,例如旗袍有一字襟,缺襟等种种斜襟,礼服上还有马蹄袖,袄裙却多为对襟;袄衫上戴领抹,沿用本族的交领,而旗袍在最初 则无领,只戴领巾兑,直到清末才有旗袍立领,而且也非交领.在装饰配伍方面,旗袍原本是相当简朴的,入关后慢慢朝繁复的方向发展,甚至大大超过汉女的袄 裙,镶,滚,嵌,绣,荡,贴,盘,钉样样俱全(这在汉女袄裙上也能见到),而且许多正式礼服袍均有接袖和箭袖,使整只袖被分成数段,每一段的图案风格,色 彩和面料都截然不同,这是汉装所没有的.
旗女与汉女著装存在的差异,归根结底反映了异族文化间的差异.内敛型的汉文 化造就了上袄下裙,而外向的八旗文化则产生了旗袍.在两种服饰截然对立的时期,也是两种文化撞击的年比.然而,正如文化之间的冲突会逐渐磨合化解,旗汉服 饰的差异也并非不可调和.清王朝统治稳固后社会趋於安定富足,民族融合在不知不觉中进行.即使是禁令也禁不住旗袍变得宽身大袖,袄褂变得越来越长,类似於 袍.清中期时旗女与汉女著装的界限已不再那麼明确,晚期更是互借互用.旗袍采用汉族的吉祥纹饰以及刺绣工艺,袖上也出现类似半臂的深色装饰.有穿著长坎肩 的汉女,也有穿袍身极短露出双脚的旗女.同一时期的旗汉服装也会反映同样的时兴做法和装饰手段.总之,旗女与汉女的著装已由初期的对立走向了融汇交合.
头.
在民国前的旗袍的确不开叉,与我们印象中的飘逸比较起来,
样式很土,这姑且可以称为旧式旗袍.特别的是,那时旗袍领子
很古怪,高高的立领,高到腮边,像个桀骜不逊的豪杰.旧式旗袍
仍然是被桎梏在一种意识形态裏,似乎只是城裏人以及上层社会人的
专利.现在可以认定,这些服装的保守策略,主要是为了约束妇女
的肢体运动, 使女人显得更加端庄和贤淑.
20世纪初,欧风美雨浸淫之下,汉族人相对比较开化,把旗袍领子改低
了.特别具有创意的是把下摆开了叉,姑且可以称之为改良旗袍,
这种服装的革命赢得了男人们的普遍喝彩.改良旗袍始於20年代,喇叭管袖口缩小,袖子由长变短,衣领如荷花,改良旗袍越来越瘦,紧裹腰身,将人体的轮廓曲线勾划出来,袍叉开到了大腿,露出同样质料的长裤,
后来则连长裤都不穿了.鲁迅先生见过夜晚倚门候客的妓女,穿的旗袍开叉高到"似乎高到了腰间".风尘女人最好是"美"的,也就是说,那时的"风情",与旗袍开叉的高度成正比,开叉到了腰间,那麼风情就"盈盈一握"了. 多数人认为旗袍要搭配凹凸有致的身材,更多人认为,旗袍端庄但不讲究流行.多数人认为旗袍太正式,穿起来太拘束,最重要是不少人认为旗袍不走流行路线,这是对该传统服装的误解,使得旗袍不受年轻女性的青睐.
清朝是我国服装史上改变最大的一个时代,清代是个满汉文化交融的时代,尤其 是服装文化,也是在进入中国后,保留原有服装传统最多的非汉族王朝.乾隆帝 亦属好大喜功,浮慕好名之君,但他能清楚意识到,是承袭一套己涵在衣冠制度 中的政沾理论,而不必是外观形式,方能传国长久.乾隆朝制定详细的冠服制度, 并图示说明,以后子孙也能「永守勿愆」.清代的衣服长袍马褂,早先是富贵人 家才穿的服饰,到后来普遍了,变成全国的一般服饰,平日所戴的便帽就是瓜皮 小帽,颜色是外面黑,裏面红.满族妇女穿的旗袍,早期是宽宽大大的,后来才 变成了有腰身,在旗袍外面再加上一件「坎肩」〔背心〕.她们的鞋子也很特别, 是一种花盆式的高底鞋.至於汉族妇女的服饰,则和明代差不多.
长袍马褂是清朝男子常穿的服饰.
马褂是穿在长袍外面的短褂子,长度只到腰际,
本来是北方人在骑马时穿的,满人统一中国后,
不乘马的人也穿起马褂,渐渐流行起来
中国是一个多民族国家,由 56 个民族组成.每个民族都有自己悠久灿烂的文化.这一衣冠古国的服饰文化,是由各民族共同创造的.几千年来,中国各民族相互学习,互相交融制造出许多精美绝伦的服饰.中国民族服饰以色彩鲜明,技艺精巧,风格独特而著称.各民族的服饰,风格款式迥然不同,反映了各个民族的审美情趣,这可以从人们日常的穿戴和习俗禁忌中表现出来.概括来说,汉族服饰细致中体现著传统礼教;北方少数民族服饰表现出浑厚质朴,威武粗犷;西北少数民族却奔放潇洒,凝重简约;西南少数民族则秀丽多姿,丰富多彩.每个民族的地理环境,风俗习惯,生产方式和艺术传统等特点,无不体现在衣冠服饰上.纵观五千年的中国服饰历史,尽管千变万化,但在款式,纹样,色彩,面料等方面,都融入了民族的人文精神,衣冠服饰是记载中华民族文化的光辉篇章.
中国的服装史,可分为三个阶段:周代以前,为蔽体御寒时代;周礼制定,以至清末,属政治表徵时代;君主政体结束后,新的服装文化特色,类属模糊不清.中国服装制度的大原则是「上得以兼下,下不得僭上」,故社会阶级愈低的人,能选择的服色就越小.故历朝政府均以列举式,规定不准使用的颜色,每一阶层的人就在他能用的范围之内发挥,虽然每一朝代均有禁用色之颂布,但随著服装文化的进步,政府的规定经常是跟在流行的背后,因此,有时禁用色也就意味著即流行色.一个时代之所以选择某一颜色作为流行服色,事实上隐含著该时代的政治取向.传统上,服装是政治的一环,故智识份子重视,他们的好恶,向来影响时代文化取向.事实上,服装文化与其他文化一样,在传统的长河中,沈甸了无数的宝藏,挖掘都来不及,向忍遗弃 但重拾它时,必探究其意义所在,琢磨出真正的精神,劣辨何不该扬弃,何不可遵循,建立我们现代的中国文化. 赞同0