用旗袍来传递信息

『壹』 汉服和旗袍，你认为哪个更能代表中国的文化

无论汉服，旗袍，只有反映，大家钟爱一种老祖宗留有的服饰历史文化遗产，旗袍是大家的瑰宝，尤其受中老年女性喜爱，汉服仅仅年青人好奇心，好玩儿罢了，不管怎样服饰都抯挡世界历史前行的时尚潮流，大家感觉喜爱的，便是好的不会有哪国风采。

汉服发展历程：汉服是在我国韩民族的传统式服饰，它的副名叫汉衣冠，汉服是在皇上继位时就早已发生了，迄今早已有着数千年文化艺术历史时间，最近几年较为时兴汉服文化艺术，出行时也经常看到许多以汉服的漂亮小姐姐，这一“汉服风”逐渐风靡。

『贰』 旗袍的文化传承

旗袍是民国的旗人之袍，诞生于20世纪初叶，盛行于三四十年代。行家把上个世纪20年代看作旗袍流行的起点，三十年代它到了顶峰状态，很快从发源地上海风靡至中国各地。当时上海是上流名媛，高级交际花的福地，她们热衷于游泳、打高尔夫、飞行术、骑马，奢华的社交生活和追赶时髦，注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致后来出现了“改良旗袍”，从遮掩身体的曲线到显现玲珑突兀的女性曲线美，使旗袍彻底摆脱了旧有模式，成为中国女性独具民族特色的时装之一，但是并非汉族的民族服装 ，这是一直存在的一个误区。
旗袍以其 流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的 性情与气质。
旗袍追随着时代，承载着文明，显露着修养，体现着美德，演化为天地间一道绚丽的 彩虹。愿旗袍连接起过去和未来，连接起生活与艺术，将美的憧憬、美的风韵洒满人 间。
服装不能脱离人体而孤立存在，旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，构成众多曲线巧妙结合的完美整体。旗袍的审美，似乎可以从这里谈起 。
旗袍之源——枣（zao 三声)旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。
旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。
民国之初——悄然过渡过的旗袍。
20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。
20年代——倒大袖与新样式。
20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
30年代——黄金时代（I）
本世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。
40年代——黄金时代（II）
旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。
50年代——也有过灿烂的一瞬
在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。
60、70年代——被冷落的20年
从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。
80、90年代——辉煌难再
旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。
旗袍的审美
近十几年来，时装中重新出现的旗袍，在国际时装舞频频亮相，风姿绰约有胜当年，并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社交礼仪场合。
旗袍的京派与海派
京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。
艺术家与旗袍
艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。
设计师与旗袍
经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。
旗袍与配饰
油纸伞、香扇是旗袍的重要配饰，身穿古典旗袍，一手执香扇、 一手撑把油纸伞，款款的步伐，雅致的身影，古典的气 油纸伞是旗袍重要配饰韵，是东方古典美的化身。
总之，旗袍是中国妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度高，因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。

『叁』 《风声》里的消息怎么传出的啊

那些消息是周迅心里想的话，缝在李冰冰的旗袍里了，但李冰冰不知道，后来张涵予来找她，告诉她，她才把旗袍找出来的，才知道的。在裘庄时就没传出去。

『肆』 旗袍文化：两位60多岁的老奶奶身着旗袍，成为巴黎最亮丽的风景线

2019年，两位60多岁的中国老奶奶，身着旗袍爆红巴黎，一条短视频的发布，惊艳无数外国网友。

两位老奶奶梳着干净整洁的头发，戴着中国风耳坠，踩着高跟鞋，身着旗袍，优雅自信的走在巴黎街头。

她们妆容精致、举止优雅，浑身散发着东方女性之美，一时间成为了巴黎街头最亮丽的风景线，引得外国人纷纷跑来和她们合照。

两位老奶奶的年龄，加起来有120岁，但他们玩的却比90后、00后更加时髦，她们打卡网红店品法式甜点，她们游玩卢浮宫赏巴黎风情，他们在埃菲尔铁塔下拍照、在塞纳河畔拍视频，谁能想到这两位 时尚 大咖，都是年过半百的60后呢？

这两位中国奶奶，用行动诠释了“优雅和美丽不分年龄”，只要有自信，走到哪里都是T台，60岁一样可以优雅和美丽。

两位老奶奶之所以能爆红外网，其中最重要的原因就是她们身着旗袍。旗袍是中国女性最具代表的传统服饰，曾被誉为女性“国服”。

1929年，民国政府将旗袍，确立为国家礼服之一；1984年，旗袍被国务院，指定为女性外交人员礼服；2011年，旗袍经国务院批准，列入第三批国家级非物质文化遗产名录。可见，中国人民对旗袍的重视。

上个世纪20年代起，旗袍就开始在全国流行，时至今日，旗袍依然是中国最为重要，且最受欢迎的女性服饰之一。每逢重大节日，旗袍一定是当代女性首选服饰。

关于旗袍的 历史 起源，有很多种不同的说法，目前最被大家熟知的就是旗女之袍说，也就是旗袍是源自清代旗女之袍，后经过演化发展成了民国时期的旗袍。

其实，这个观点是比较片面的，理解成旗女之袍，更多的是字面上的意思。东华大学艺术学教授卞向阳认为，此旗非彼旗，旗袍之所以叫旗袍，完全是一种误称。

1912年2月11日，清朝最后一位皇帝溥仪退位，清朝正式结束，而旗袍是在1920年之后才开始流行，作为汉人，长期被满人压迫，是不可能去复辟清朝服饰的。在这一点上，就否定了旗女之袍说。

旗袍，实际上是中国传统服饰的西方化，融合马甲和西式裙装的风格，构成了独具东方特色的 时尚 袍服。

清朝末年，汉族女性的穿着，依然保留着上衣下裳制，一般的女性是不会穿袍服的，只有旗人女性才会穿着袍服。汉人被清朝统治了300多年，脑子里潜移默化的就认为，女人穿袍就等于旗女穿袍。于是，旗袍的叫法就这么来了。

1926年2月27日，《民国日报》上还发表过这样一篇文章，叫《袍而不旗》，其主要思想就是表达，旗袍不能跟旗女混为一谈，应该称之为中华袍。但是，这么多年来兜兜转转，旗袍还是没能更名为中华袍，人们还是称之为旗袍。

所以，旗袍是一种民间的通俗叫法，而非官方学名，这个名字的来历，完完全全就是一场误会，跟旗女之袍没有任何关系。

上世纪20年代，旗袍之所以能迅速蹿红，除了旗袍本身漂亮之外，还有一个很重要的原因就是女权的解放。中国几千年来的封建礼教，对女性的压迫、残害太深，例如《女儿经》中写道：“为葚事，两截衣，女人不与丈夫齐，百凡事体须卑顺，不得司晨啼母鸡。”可见，女性在封建 社会 ，是怎么被迫害的。

民国建立之初，西方思想开始融入中国，年轻人纷纷学习西方的先进思想，尤其是女性，极力的追求男女平权，刻意模仿男子穿着长衫袍服。

辛亥革命之后，年轻女性们纷纷放足、剪发、穿长衫，大街上随处可见的长衫女，北京的报纸还曾发文：“如今的女子剪发了，足也放了，连衣服也穿长袍了。”可见，当时穿长衫已经是流行风气了，只不过 社会 舆论多有批评之意。

随着思想的解放，旗袍迅速火遍大江南北，从20年代至40年代，旗袍飞速发展，就连学生的校服，也都做成了旗袍样式。一时间，旗袍成了中国女性最为标准的服饰，上至达官贵人的富贵太太，下至市井乡村的民间妇女，无不穿着旗袍。

在上个世纪三四十年代，旗袍深受广大女性的喜爱，尤其是一些文化女性，对旗袍更加情有独钟，例如张爱玲、吴贻芳、阮玲玉、宋美龄、宋庆龄、宋霭龄等等，她们对旗袍的喜爱，几乎到了痴迷的程度。

这其中最具代表性的就是张爱玲和宋美龄，搜寻此二人的 历史 照片，我们不难发现，她们几乎所有的照片都是身着旗袍，她们穿旗袍的形象，已经深深的印在了每一个仰慕者的心中。

张爱玲的一生，制作并穿着过几百种样式的旗袍，少女时期穿碎花旗袍，青年时期穿高雅的紫、绿旗袍，中年时期的素布旗袍，每个时期都有着不同的风格。

曾给张爱玲做旗袍的裁缝回忆道：“我给张爱玲做过的旗袍，都数不清了，但每一件旗袍都是她亲自设计，我只是按图施工。她冬天的旗袍有绒夹里，紧身、窄长袖、两侧开到膝部，春秋旗袍都是束腰、低领，夏季旗袍是无领、短袖、长衣至膝盖。”直到现在，张爱玲的这种夏式旗袍，依然非常流行。

宋美龄更是一位旗袍的深度痴迷者，由于身份特殊，宋美龄还专门雇了裁缝，为自己缝制旗袍。这位裁缝名叫张瑞香，一年四季都在不停的做旗袍，平均两三天就能做一件，除了过年休息几天之外，其余的时候都在赶工。

按照三天一件的速度，张瑞香一年就能做100多件，十几年来，他给宋美龄做过的旗袍足有几千件。如果说宋美龄的衣柜，是世界上最大的旗袍储藏室，也真不为过。宋美龄晚年去美国生活，从大陆运走19箱衣物，其中有15箱都是旗袍，可见宋美龄有多爱旗袍。

​对于中国女性而言，旗袍堪称是服饰美学之最，显与隐、色与戒之间的和谐，将中国女性含蓄的身姿表达的淋漓尽致。

风韵、轮廓、婀娜、婉约、妖娆、华丽、高雅、端庄、妩媚都是形容旗袍的绝佳词汇，字字充满诱惑，是女子，就该拥有一件属于自己的旗袍。

旗袍的美，是一种典雅的美，是一种高贵的美，它对穿着者的要求十分苛刻，只有中国女性才能穿出那种东方神韵，西方女性永远都穿不出那种旗袍之美。

旗袍作为一种服装，已经完全超越了人们对服装的定义，旗袍所传递出来的，不仅仅是表面上的华丽，更是一种文化的象征，一种透漏着民族精神的艺术语言。

作者/老黑

喜中国文化，爱 历史 传承，尽绵薄微力，扬卓越俗成。

『伍』 旗袍传承着中国几千年来的传统文化，你知道吗

中国复兴，旗袍文化走遍世界。中国5000年的文化历史悠久。旗袍文化是中国文化长河中的一抹烟云。旗袍文化的开始存在很大争议。旗袍是清代最受欢迎的。旗袍文化起源于清代并不过分，但严格来说，旗袍在民国时期开始流行，现代旗袍的基本形式也在民国时期，所以一般来说，旗袍文化是指民国初期以后的旗袍文化。

随着文化大革命的出现，旗袍文化作为传统文化和资产阶级文化的一部分受到迫害。到目前为止，旗袍文化已经告别了辉煌的历史，进入了低迷时期。经过30年的沉睡，到了20世纪80年代的改革开放时期，旗袍文化已经成功地走上了新的舞台，但很难超越鼎盛时期。从长远发展的角度来看，旗袍文化将继续前进，被越来越多的人所接受。

『陆』 弘扬传统文化之“旗袍秀”

华南区： 孔荣  报道

        旗袍作为最能体现东方女性美的经典服饰，是中国优秀民族文化中一个璀璨的明珠。将女性贤淑、典雅、柔美、清丽、妩媚、高贵的气质和风韵表现得淋漓尽致。旗袍秀，是弘扬传统文化活动，秀出中老年人独特韵味，展示优雅幸福的活动。

      2020年11月21日下午，阳光明媚，风和日丽。东望广东深圳宝安宝田课堂志愿者，与尚德子课堂的志愿者计20多人，应邀来到深圳龙岗五和社区，参加由五和社区党委主办的中国红“旗袍秀艺术节”大型公益活动。

        志愿者们来到社区就开始忙碌起来，化妆的化妆、换衣的换衣，然后由社区党委张书记集合彩排。此次活动群英荟萃，应邀参加的有黑玫瑰旗袍队、红舞鞋旗袍队、雅韵夕阳旗袍队、淸英旗袍队、古典伞舞队、旭景旗袍队、木古风华旗袍队和妈妈旗袍队，还有五和新村合唱团，以及东望志愿者合唱团。

         舞台上，各路旗袍队表演者，将内与外和谐统一的典型民族服装，分别以《红古韵》《我的祖国》《好一朵女人花》《心恋》《又见雨夜花》《秋水伊人》《秋蝶红》《中国赞》等中国传统旗袍秀节目，一一呈现在观众面前。中国红大舞台，就是让普通老百姓展示生活多姿的舞台，表演台上中老年人迈着优雅的台步，尽显成熟、优雅，大方的古典和妙曼，红色艳丽又不失妖娆，黑色神秘又显性感，白色男士的衬托更显女性的风姿卓越。

        此次旗袍艺术节，不仅展示了女性的独特气质魅力，更展示出旗袍作为具有民族代表意义的正式礼服，已出现在各种礼仪场合，在国际舞台上也是频频亮相。而东望志愿者合唱团带来的合唱《五和欢迎你》，唱出改革开放以来五和社区的发展成果，一片欣欣向荣景象。二十一世纪是一个共享、共建、共治的时代，志愿者们积极响应配合社区党群，营造和谐家园。东望志愿者别样的演出，赢得到社区领导和市民的高度赞扬！

        群众的口碑是东望志愿者不断向前的动力和源泉，他们用实际行动践行社会主义核心价值观，传递时代呼唤。她们不但是一群传统文化爱好者，也是毛泽东思想的传播者，哪里有需要哪里就有她们默默付出、不求回报的自我奉献精神！志愿者助力此次中国红旗袍秀艺术节，在公益付出的路上留下了美好的记忆。

『柒』 最近爱上了旗袍，能不能告诉我一些关于旗袍的知识

传统旗袍，又称中式旗袍。这种旗袍承载着五千年的服饰文化，是平面结构、前后片连裁，没有肩缝，是连身袖。民国初期为十字平面结构，破中缝的连袖。

『捌』 《绣在旗袍上的信仰》是讲电影《风声》的，谁能给我这篇文章的完整内容。谢谢。急！！

绣在旗袍上的信仰

●林文静

我爱看电影,好看的电影看完以后,就好似赶赴了一个愉快的约会,能欣欣然一个晚上。而不好看的电影,看完后就会咬牙切齿,恨不得发明一个机器能立刻把导演揪出来,让他赔我的票钱与时间。

近日看完电影《风声》,以上这两种感觉全都没有。该片导演陈国富说“《风声》始于黑暗,终结于光明”。说实话这电影很恐怖,很多场景让人觉得毛骨悚然。直到最后十几分钟,秘密揭开了,信仰的力量道出来后,才让人平静下来,带着敬畏的心去品味一个花样女子的心声。

我总想知道那电影里的故事到底是真是假,想知道那个叫做顾晓梦的美丽地下党到底有没有在历史上出现过?可有人说,历史就像“风声——远处传来的消息”一样,虚实不定,真假难辨。不是有句话说“现实比小说更精彩”吗?虽然电影只是改编自小说,但这种为信仰而献身的人物,在那个“民族已到存亡之际”的年代里,应该不乏其人吧。

顾晓梦在敌人的炼狱中,在走向死亡的路上,用摩斯码在旗袍上绣下自己的信念,传递出不灭的灵魂信息:“我亲爱的人/我对你们如此无情/只因民族已到存亡之际/我辈只能奋不顾身/挽救于万一。我的肉体即将陨灭/灵魂却将与你们同在。敌人不会了解/老鬼老枪不是个人/而是一种精神/一种信仰。”

在物欲横流的年代,很多人问我们还有信仰吗?或者说还能有那种令我们可以坦然面对生命得失的信念吗?或许有,只是被淹没在了喧闹的现实中,我们暂时找不到罢了。因此我们常常闷闷不乐,易怒而不安,外表强硬而内心脆弱。《风声》小说的作者麦家曾说人生多险,生命多难,我们要坦然、平安地度过一生,也许唯一的办法就是把自己“交出去”,交给一个“信仰”。让这个你终生的信仰的东西陪伴你,让你变得坚强,去挑战,去赢得。

近日,《时代》杂志评出2009年环保英雄,27岁的赵中榜上有名,这名坚守环保信念的小伙子,在大西北成立“绿驼铃”,关注和研究黄河沿岸生态,赢得全世界环保人士的关注和敬意。而不久前,在港大食堂当了44年服务员的82岁老太太袁苏妹被授予香港大学“名誉院士”称号,她的信念很简单,就是照顾好住宿学生的生活。港大在颁奖词里这样评价道:“她以自己的生命,影响了大学住宿生的生命。”

英雄不一定都要金戈铁马,信仰也不一定都要关乎民族存亡。那绣在旗袍上的信念,告诉我们心怀信念可以让我们内心强大而坚定。我们可以坚守一个简单的信仰,一个可以靠近的信念,心怀良善与美好,拥抱当下和未来。

『玖』 赵丽颖国风旗袍造型火了，旗袍为何能突出一个人的气质

旗袍，作为华人女性的传统服饰，被誉为我国国粹。旗袍能很好的展现出东方女性特有的气质，随着当今时尚潮流的改变，带动了一些经典服装的改良，服装设计师推出了改良版的旗袍，他把现代时尚与复古完美结合，更加适合现代女性的需求，也更能展现东方女性古典美的气质。

让无数观众印象最深的，是片中张曼玉的“旗袍秀”。风情万种，婀娜多姿，柔和的面料和极尽合身的剪裁，完美地呈现出属于中国女人的独特之美。造型、曼妙、气质至今都是后无来者。在大提琴的映衬下，张曼玉展现了时光的韵味，至今看来仍有着一种撩动心弦的悸动，可以说在这部影片中，张曼玉用旗袍展现了内心起伏跌宕的独白，不管是优雅，雍容，活泼，恬静，不同的旗袍，张曼玉都赋予了它不同的故事和灵魂。王家卫导演通过旗袍传递自己想表达的东西，当初在全国上下还掀起了一股全民旗袍。导演们也都巧妙的将旗袍融入了自己的作品中，倪妮在电影《金陵十三钗》中的旗袍造型也是惊艳四座。

对于服装的传承，在历史的长河中从未被淹没，现代对于改良版的旗袍也是一直被大家热爱，因为他是我们的中国中国风。