两个穿旗袍高跟包饺子的女子

『壹』 婚礼风俗描写作文800字

1. 家乡婚礼习俗作文800字

我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期并于纳吉中。而亲迎之后新郎新娘喝交杯酒、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视 。

在我的家乡，婚礼习俗是这样的：男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。

在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，尺顷即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。

新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。

新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣，花生，桂圆，莲子等吉祥果品，代表“早生贵子”的美隐饥好祝愿。

当新郎领着花轿来到男方家门时，一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这叫传种接代。有的为了避邪气，要跨火盆。

当夫妻拜堂时，主持人口中高声念诵祝词，要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。

2. 急求一段八百字的描写婚礼场景的文章

“咚咚咚！噼里啪啦！”震耳欲聋的鞭炮声响彻云霄。“新娘来了，新娘来了！”人们一齐向门口涌去。

只见十几辆车门两边拴着红汽球的小车徐徐停在大舅家门前，打头的第一辆白色的小车上被彩带红花打扮得非常漂亮。车门开了，表哥从车里走出来，只见他笔挺的西装、铮亮的皮鞋、胸前戴着一朵显眼的红花，花下面的红绸带上写着“新郎”二字，后面是身穿婚纱、手捧鲜花的新娘子。“哇！好漂亮啊！”人们在一旁纷纷议论。

这时，一位叔叔拿来好几个喷雾器，小孩们一拥而上，拿起喷雾器朝新郎新娘喷去。新娘子头上、身上挂满了喷出的彩带，犹如下凡的仙女一般，人们将新娘围得水泄不通。一位“送亲”的叔叔从包里掏出一把糖果天女散花般地扔了一地，就在人们抢拾糖果的时候，表哥拉着新娘就往院里跑。没跑几步，几个小伙子猛地奔过来，一把揪住表哥和新娘。“看你们往哪逃？”两个小伙子扭住表哥的胳膊，按着肩膀使劲压。“哪能这么轻易把新娘领回去，背上。”，表哥被压得蹲了下去。几个小伙子把新娘往表哥跟前拉，新娘羞红着脸，扭扭捏捏地不往过走。只听有人喊：“背回去也不行，骑在脖子上。”新娘子一听更不干了，她拼命地挣扎，可怎么能抵得过几个小伙子。又有人说：“抬上去。”几个人把新娘抬起来放在表哥的脖子上，看热闹的人们笑得前仰后合。录像机、照像机一起记录下了这热闹的场面。

乡村的灶困返结婚场面可真有意思。

3. 汉族结婚的习俗 写作文 谢谢 求解

中国是礼仪之邦，结婚这么大的事情当然礼数是少不了的。汉族的婚礼是从求亲开始的，包括求亲、定亲和成亲三个部分。

首先是求亲。古代讲究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人，向媒人介绍情况、提出寻找要求、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力。古代媒人都是专业的，媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况。如女方父母同意，男方前往女方家里相亲。双方都是由父母出面。双方如果觉得门当户对、条件恰当，两家就会互赠订婚的信物，如果女方看中男方会给男方送一盏茶，男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱（必须是双数），这样婚事就算定了。

接下来是定亲。双方交换八字，互赠写着名字、八字、年龄等的庚贴。如果八字不相冲，就开始纳亲。

“ 纳亲”就是双方表示彼此接纳，男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼、聘钗、婚书，来求婚，即所谓过大礼。

在婚礼前几天，由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置。并由此人在婚礼前一天铺床，将床褥床单龙凤被等铺好，然后撒上各种象征吉利的果品（红枣花生：早生贵子，桂圆：圆满，及荔枝豆子等）。这就是“安床”。安床完毕后，任何人都不能再进入新房和接触新床了。

这是男方。女方要准备嫁妆。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征，嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负，反之则能帮助自己确立在婆家的地位。最后才到压轴的成礼。就是我们所说的婚礼了。首先是迎亲。古代婚礼都在傍晚举行。这跟现代婚礼不太一样。新郎出门前首先要祭祖，新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮，盖上红盖头。新郎到达后，新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲，再由父亲交给新郎。新人双双向岳父母聚过后，新娘就坐上轿车由新郎护送来到男方家。

新郎家的女眷打开轿门请出新娘，再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人，两人牵着红带走进堂前。

第二天早上，新郎新娘要早起共同拜见公婆，新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子，然后由新娘向这些长辈奉茶第三天是新人共同祭拜祖先，这样新娘就正式成为这家人了。

最后还要给媒人准备谢媒礼

整个婚礼就正式结束了。所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”，都是古代男人最风光最得意的时刻

4. 民风民俗的作文800字左右

“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。

而满族，就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。

满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领.右大襟.紧腰身.下摆开衩。古旗袍有琵琶襟.如意襟.斜襟.滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。

5. 写一篇关于婚礼的作文

仅供参考： 姗发现了父亲脸上的泪，父亲低低地问姗：“你是不是真的喜欢这个男孩，他可靠吗？”姗望着自己的脚尖，点了点头。

她听见父亲叹了口气：“好吧，那你们准备结婚吧……” 午夜十分，姗从昏迷中醒来，浑身却一点力气也没有，脑子里空白一片，她不知道自己睡了多久，仿佛一个世纪般长久，重症病房的呼吸机还在帮助她呼吸，她努力想坐起来，腿脚却很不听使唤。趴在她床边的男人都被异样的声音惊醒，抬起了他的头，喷涌出泪水，撕心地大喊：“大夫，大夫，她醒了，她醒了…” 姗睁大了眼睛，看清楚了这个男人，眼窝深陷，面容憔悴，两鬓泛白，皱纹刻在眉间。

姗看着他，亲切在心里弥漫开来，“爸爸……”姗轻轻叫了声。男人愣了一下，猛然紧紧抱住了姗，哽咽着“你终于醒了，你知不知道你昏迷了四年了…”“父亲”的泪落在姗脸上。

姗的身体还很虚弱，美丽的脸显得有些苍白，对于从前的事情她想不起来，从爸爸那里知道了关于她的故事：她原来是家银行的出纳，有着很爱她的父母，还有一个很爱她的男友，正在婚礼的前个月，银行内部的保安起了歹心，一天中午，在她和另一个同事值班的时候，持枪抢劫了银行。她和同事大声呼救，被保安一人开了一枪，同事当场死亡，姗腹部中枪后仍然和保安博斗，纠缠中头部咂到了窗台。

姗的手术整整做了六个小时，尽管极力抢救保住了她的性命，但是因为脑部受到了强烈的撞击，姗就再也没醒来……姗的母亲受了很大的 *** ，回家的路上被一辆货车撞倒，带着无取限的牵挂和遗憾离开了人世。 几年间，父亲四处求医，姗也辗转来到了这个城市的医院，但得到的结论都有是一样的：她醒来的机会几乎是零，就算是醒来，智力也会像几岁的孩子一样。

父亲对这个晴天霹雳的结果并没有死心，他四处借钱，哪怕有一点点期望也不放弃。 为了筹措昂贵的医药费，他卖掉了家里的房子，但是很快就所剩无几。

为了早点治好姗，节省开支，他白天在建筑工地挥汗如雨地干活，晚上就到医院守着姗，饿了就喝开水就着馒头充饥，困了就在姗的床边打盹，长期的营养不良和劳累也导致了身体的虚弱，但是他有信心，他一定能等到姗睁开眼睛。 经过了一个月的康复治疗后，姗出院了，只是说话还有点含糊，还要在这个城市继续呆下去，定期到医院做复查治疗。

父亲带着她租了一间房，白天照顾姗的生活，晚上等姗睡下去后拣些瓶瓶罐罐的，好换来一点微薄的收入。 姗的气色逐渐好了起来，并学会了自己穿衣、自己做饭。

父亲给你买来了小学的课本，一点一点地教她，慢慢地，姗能看书读报了，并且吐字渐渐清晰。复查的时候主治医师惊讶不已，为了减轻他们的负担，答应要介绍姗到医院来做清洁工。

命运之神终于慢慢的对姗露出了笑脸。 半年之后，姗的身体终于康复了，并且通过自学学会了很多知识，现在报考了夜校，她想找份好点的工作好好地报答她的父亲。

她在医院工作得很勤奋，工作之余还帮助病人的家属。病人和家属都很感激她，知道了她的遭遇后更加吹嘘不已，赞叹他父亲多么的伟大，有点老人更是泪涟涟地叹息：多好的孩子啊，真是命苦啊。

姗总是微笑着说：“命运对我已经够好的了，起码我现在还活着。” 温柔善良的姗引起了一个叫凡的年轻医生的好感，他深深被姗的精神所打动，他开始暗暗关心起姗，知道了姗在学习，他就把自己以前的学习资料全部搬到医院给姗，还指导姗学习。

经过慢慢的接触，姗也感觉到了凡的许多优点：幽默、善良、博学。两颗心慢慢贴近了，姗觉得幸福已经开始降临了。

又是一年过去了。 如果不是那天和凡一起上街，姗可能永远这么幸福下去。

情人节前一天，凡抑制不住的兴奋，因为他决定明天就向珊求婚。中午休息时间，凡和姗走在街头，经过一家银行，凡决定今天就去给姗买一只结婚钻戒，他拉着姗快步走了进去。

银行的人不是很多，姗康复之后一直没去过，她记得父亲总是带她绕道而行。大厅里人很少，三两个人办理业务，姗四处看着，记忆深处的东西被触动了，她头痛欲裂，却控制不住地往下想，她记起了那次抢劫，但又从大脑里消失了……姗眩晕了，软软地倒在了地上。

姗睁天眼睛，发现自己已经在医院里，看见凡焦急的眼神。凡握住她的手：“对不起，姗，我不该带你去那里。

对不起……” 姗带着凡回家，凡有点局促不安。父亲应声开门，一开门就紧张地抱住了姗：“姗姗，你去哪里了，急死我了，没什么事情吧，是不是又头痛了，想不起来的事情就不要去想了…”父亲这时才看见姗旁边紧张不已的凡，凡上前对他握了握手：“伯父，你好，我是姗的同事。”

父亲什么话也没说，转身进了屋里，凡拉着姗跟在后面。 在珊的小房间里，凡真诚地对她父亲说，希望能永远和姗在一起，以后就由他来照顾他们两父女。

父亲挥了挥手，半响后说：“你先回去吧，我考虑一下。” 送凡出门后，姗发现以父亲的泪。

他低低地问姗：“你是不是真的喜欢这个男孩，他可靠吗？”姗望着自己的脚尖，点了点头。她听见父亲叹了口气：“好吧，那你们准备结婚吧……” 一切都在进行着，姗的脸上整天挂着幸福的微笑，和凡看房子，定家具，婚期渐渐。

6. 关于汉族结婚时的习俗 然后写一篇450字的作文

汉族婚礼习俗源远流长，民族色彩浓郁。早在春秋战国时期即已形成一套完整的礼仪，即“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”等，称之为“六礼”。

“纳彩”即男家请媒人向女家提亲，后人叫“说媒”；“问名”即双方变换年庚，近代称之为“换龙凤帖”，然后卜卦“合婚”；“纳吉”即为“订婚”；“纳征”为男家向女家下聘礼，俗称“彩礼”；“请期”就是选择好婚期吉日征求女方意见；“亲迎”即为迎娶新娘。

从古至今，婚俗虽因时代变化，或贫富相异而有繁简之别，但基本仪式程序相似。即使到了现代，自由恋爱兴起，仪程更趋简化，不过媒人（介绍人）通言、相亲、定亲和迎娶等习俗仍有一定保留。

“六礼”中以“亲迎”内容最为丰富多彩，主要习俗有铺房、哭嫁、撒谷豆、“举火”、“泼水”、障面、穿红衣、新娘足不履地、坐花轿、“跨马鞍”、拜堂、撒帐、交杯、闹房等。两千多年来，这些“亲迎”习俗经久不衰，近代随着社会的进步虽有所革新和演变，但基本方面变异不大。

在婚制方面，古代汉族虽通行一夫一妻制，但纳妾现象较为普遍，近代俗称“讨小老婆”或“娶姨太太”，而寡妇一般不准改嫁，特别是封建社会后期，理学兴起，规矩甚严，有的基本要终身穿素服守寡。

在婚姻形式方面，旧时除明媒正娶外，还有买卖婚、表亲婚、换亲婚、转房婚、招养婚（俗称“入赘”）、典妻婚、童养婚、指腹婚、孝婚以及冥婚等

7. 民风民俗作文800字

年 俗

鄂尔多斯蒙古族使用夏历，最重要的节日是小年和大年。

小年是每年的腊月二十三日；又称为“年火”，带有迷信色彩的传说是，要在这一天送“火神爷”上天，因为火神是赐与人们幸福与财富的，所以蒙古族群众对火是很尊重的。平时用火小心慎重，不让小孩玩火，随意跨越火堆，出门远行先要祭火，出外归家要检点新柴放到炉灶里，以表示对火的虔诚。待到小年这天，全家恭恭敬放地向“灶神”供献羊胸叉骨和哈达、香烛、奶食品等、并且全家人 同吃羊胸叉肉，饮酒娱乐，夜以继日，将“祭灶”饭吃七天。

大年（春节）是最隆重的节目。从除夕到正月初，男女老幼都沉浸在节日的欢乐之中。鄂尔多斯蒙古族称正月为“察干萨日”。‘察干”即白色，“萨日”即月。他们认为白色是万物之母，象征着纯洁、吉祥，这种风俗在草原上流传很广。据马可·波罗在他的中记载：“蒙古人每逢元旦，依照古老的习俗，蒙古大汗及一切蒙古臣民。正月初一开始都‘服白衣’；‘皆白袍’，人们互相馈赠白色之物”，以“白色为吉服”，白色为“吉祥纳福”，因此，把一年之首的正月称之为“白月”。“白月”的元旦，元朝国内各地蒙古各部纷纷向蒙古大汗献“九九”白色之马驼，友邻各国还要献“九九”白色之大象。马可·波罗记述：“是日国中数处入贡极富丽之白马十万余匹，是日诸象共有五千头，身披锦衣甚美，背上各负美匣二。其中满盛着宫廷所用之一切金银器皿甲胄，并有无数骆驼身被锦衣，负载是日所需之物，皆列队行于大汗前，是为世界最美之奇观。”

除夕，先在马尼宏杆子的东南方燃起簿火，取各样吃食投入火中祭奠。接着，一家人欢聚一堂共吃羊头。进餐之前，家中长者要先把羊嘴巴揭开，按迷信传说，这个仪式大概有两个用意，一是避免一年的口舌矛盾，二是张牙以驱鬼避邪、因为三十这天世无主持之神，鬼要四处筹集一年食物，羊嘴大张是足可把饿鬼吓跑的。午夜，全家围坐一起吃饺子，名曰“辞岁饭”。外出不在家的（婚后分居的男儿和出嫁的女子除外）也要由家长喊一声他的名字，放一份碗筷，留一份年饭。东方微亮，新年伊始，这时候，家家户户都在马尼宏杆子的座盘上点起天灯（系用三百六十一根裹棉竹芨扎成，沾油点燃），随后再分别祭把天、地、火、祖。祭奠完毕，就该噶早年茶了，此时，全家人都要用手指弹点一下酸奶，以取吉祥之意。老人正襟危坐，儿女要施跪拜礼敬献哈达，长辈也要逐个赐祝福词。随后，又是全家（夫妇之间除外）互换鼻烟壶以示新年祝贺。新春期间，男女青年纷纷骑上骏马（旧时正月初二、初五、初七不出门），带上哈达、鼻烟壶和美酒，三五成群，兴高采烈地挨个给亲友拜年。草原上，酒肉飘香，歌舞升平，到处弥漫着浓厚的节日欢乐气氛。

8. 爷爷的婚礼作文800字

五一”节期间，我随妈妈回了一趟老家，去参加了一次特殊的婚礼。

张爷爷和我家是亲戚，要和本村的杨二婶结婚。我开始不敢相信这是真的。听妈妈讲，张爷爷的妻子三十多岁就得去世了，张爷爷这么多年来又当爹又当妈，吃尽了苦头，把两个孩子抚养大，各自又成了家。张爷爷以前是村里的贫困户，经常是吃了上顿愁下顿，整年不知肉滋味。后来，多亏了党的扶持，如今过了上好日子。张爷爷办的养鸡场远近闻名，每年的收入十分可观。

我和妈妈来到张爷爷家时，院内挤满了人，说笑此起彼伏。我迫不及待地挣脱妈妈的手，挤过人群。只见张爷爷容光焕发，三七式发型，穿黑色毛料西服，胸前挂着一朵大红花，真不亚于年轻的新郎官！村里的人们围着他贺喜：“恭喜你啦，老哥。这下缝缝补补的不用愁 了”“听说，新娘子那儿有好几间大房，正适合你这养鸡户住户，你要办第二个养鸡厂了，肯定会更发财喽！”张爷爷喜气洋洋，笑得合不拢嘴，一边同大家打招呼一边分着大把大把的喜糖。听他听说：“托党的福啊！真是作梦也没有想过，像我这样的人，老了也能娶媳妇， *** 好啊！他带着我们脱贫致富奔小康！”张爷爷刚说完，满院子响起了掌声，人们脸上都洋溢着幸福。他们和张爷爷是不谋而合。每次回老家，都有变化。你瞧，村子里家家抢着把楼房盖，家用电器齐又全，人们的生活一天比一天甜。吉时已到，鞭炮一声“噼噼啪啪”地响起来了，唢呐声“嘀嗒嗒”地吹起来了。人群中不知谁喊了一声“看新娘子喽！”于是村民们都向新房走去。我个子小，话音刚落，我已好奇地挤进新房，只见新房里披红挂彩，彩灯闪闪烁烁，电视机、空调、洗衣机和崭新的组合家具摆了整个房间，豪华的席梦思床上叠着红红绿绿的崭新绸缎被褥。杨二婶今天真漂亮，她穿着一件紫色旗袍，脚登黑色高跟鞋，耳上附着金耳环，微微卷曲的秀发自然地披散在肩头 …… 有几个小青年起哄：“张大爷，你给我们讲讲怎么和杨二婶走到一起的。”张爷爷有点腼腆，但是拗不过大伙。挽着杨二婶说：“如今，我们的生活好了，不愁不愁穿，家里什么都有，就是缺了一个老伴。以前，我们穷，没有那心思，现在有条件了，找个老伴相互挽扶，走过剩下的路。”

张爷爷说完，大伙儿又响起了掌声，那掌声差点震破屋顶。参加这次特殊的婚礼，我终身难忘。

9. 习俗风俗作文怎么写 1000字

一、简介风俗和习俗的概念：

中国自古就有重视风俗的传统，“为政必先究风俗”、“观风俗，知得失”是历代君主恪守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情，还要委派官吏考察民风民俗，在制定国策时以它作为重要参照，并由史官载入史册，为后世的治国理政留下治理风俗的经验。

风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为"风"；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为"俗"。 所谓"百里不同风，千里不同俗"正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓"移风易俗"正是这一含义。

二、风俗与习俗的区别

习俗先辈云：“习俗移人，贤智者不免。”今一衣一帽、一器一物、一字一语，种种所作所为，凡唱自一人，群起而随之，谓之“时尚”。或尚坐关，群起而坐关；或尚礼忏，群起而礼忏；群起而背经，群起而持准提，群起而读等韵，群起而去注疏、专白文，群起而斋十万八千僧，群起而学书、学诗、学士大夫尺牍语，靡然成风，不约而合。独于刻心励志，真实参禅念佛者，则有唱而无随，谓之何哉？！

三、风俗和习俗的作用

风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。

四、例举一些风俗和习俗

春节： 虎年春节

一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。 元宵节吃元宵

元宵节： 农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。除吃元宵外，各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃"元宵茶"，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕；云南昆明人多吃豆面团。 二月二： 俗称“龙抬头”，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线（以防“扎坏龙眼”）等 。关于此节风俗的记载唐代就有。 至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。 寒食节、清明节： 祭扫祖坟、踏青游春，忌动烟火。

10. 爷爷的婚礼作文800字

五一”节期间，我随妈妈回了一趟老家，去参加了一次特殊的婚礼。

张爷爷和我家是亲戚，要和本村的杨二婶结婚。我开始不敢相信这是真的。

听妈妈讲，张爷爷的妻子三十多岁就得去世了，张爷爷这么多年来又当爹又当妈，吃尽了苦头，把两个孩子抚养大，各自又成了家。张爷爷以前是村里的贫困户，经常是吃了上顿愁下顿，整年不知肉滋味。

后来，多亏了党的扶持，如今过了上好日子。张爷爷办的养鸡场远近闻名，每年的收入十分可观。

我和妈妈来到张爷爷家时，院内挤满了人，说笑此起彼伏。我迫不及待地挣脱妈妈的手，挤过人群。

只见张爷爷容光焕发，三七式发型，穿黑色毛料西服，胸前挂着一朵大红花，真不亚于年轻的新郎官！村里的人们围着他贺喜：“恭喜你啦，老哥。这下缝缝补补的不用愁 了”“听说，新娘子那儿有好几间大房，正适合你这养鸡户住户，你要办第二个养鸡厂了，肯定会更发财喽！”张爷爷喜气洋洋，笑得合不拢嘴，一边同大家打招呼一边分着大把大把的喜糖。

听他听说：“托党的福啊！真是作梦也没有想过，像我这样的人，老了也能娶媳妇， *** 好啊！他带着我们脱贫致富奔小康！”张爷爷刚说完，满院子响起了掌声，人们脸上都洋溢着幸福。他们和张爷爷是不谋而合。

每次回老家，都有变化。你瞧，村子里家家抢着把楼房盖，家用电器齐又全，人们的生活一天比一天甜。

吉时已到，鞭炮一声“噼噼啪啪”地响起来了，唢呐声“嘀嗒嗒”地吹起来了。人群中不知谁喊了一声“看新娘子喽！”于是村民们都向新房走去。

我个子小，话音刚落，我已好奇地挤进新房，只见新房里披红挂彩，彩灯闪闪烁烁，电视机、空调、洗衣机和崭新的组合家具摆了整个房间，豪华的席梦思床上叠着红红绿绿的崭新绸缎被褥。杨二婶今天真漂亮，她穿着一件紫色旗袍，脚登黑色高跟鞋，耳上附着金耳环，微微卷曲的秀发自然地披散在肩头 …… 有几个小青年起哄：“张大爷，你给我们讲讲怎么和杨二婶走到一起的。”

张爷爷有点腼腆，但是拗不过大伙。挽着杨二婶说：“如今，我们的生活好了，不愁不愁穿，家里什么都有，就是缺了一个老伴。

以前，我们穷，没有那心思，现在有条件了，找个老伴相互挽扶，走过剩下的路。”张爷爷说完，大伙儿又响起了掌声，那掌声差点震破屋顶。

参加这次特殊的婚礼，我终身难忘。

『贰』 穿旗袍女人的故事

离开重庆的时候，我对蒋姐姐说：“这件红色的旗袍我真想结婚的时候穿，如果下次我们再来时它还在这里，我一定把它带走。”就这样，我对自己立了一个与山城的重逢之约，这个约定缘起旗袍，这是一段与穿旗袍的女人有关的故事。

早在三年前，重庆就在我的毕业旅行计划里，无奈种种原因，始终未能成行，渐渐地，它就成为我心里的一个念想。三月初，我辞掉了上海的工作，厌倦了在大城市的物质消费和漂泊不定，开始寻找一种更自在的生活方式。

一想到要重新换城市、找工作，心里也难免急躁，但我知道有些事情急不来，所以这次索性给自己放个长假，或许很多平日里想不通的事情在旅途中就豁然开朗了，于是重庆终于再次成为我的目的地。这趟旅程，既是探索，也是了愿。

我出行一向以简便为主，但是这次，无论衣食住行，我都格外用心，或许是相信用心的付出会换来意外的收获。在网上连续看了很多间民宿，那些装饰清新的小房间都很漂亮，但我还是觉得少了些感觉，直到无意中发现了Airbnb上的“百年旗袍”，那个藏在里面的古床令我一见倾心，这就是我费尽心思想要寻找的感觉吧！

“百年旗袍”是间旗袍工作室，经主人翻修之后腾出了几间小屋，成为一间特色民宿，接待来自五湖四海的朋友。

我和男友在外旅行多住民宿，但是刚到“百年旗袍”的时候还是被特殊的回家仪式惊奇到了。大门口挂着铜质的铃铛，轻轻向下一拉，便发出清脆的铃声。不一会儿，一位年轻女子小张姑娘应声过来开门，引导我们上了半层楼，到了楼梯间的平台处便分别递给我和男友每人一只鼓槌，我们突然间不明所以，小张解释说这是回家的仪式，让我们一起敲锣击鼓。

锣鼓音未落，只见一身着旗袍的女子出现在另半层楼梯之上，体态优雅却不冷漠，随着我迎上的目光慢慢走下台阶，笑语迎接我们：“宝贝们，欢迎回家！”，她让我们叫她蒋姐姐，随即张开双臂，给了我们一个大大的拥抱。我被这突如其来的热情迷的晕了头，恍惚间看到了每次在机场等我的母亲。

蒋姐姐和助理小张一路带着我们进入内堂，来到预定的房间。房间无门，用屏风作为隔断；一进来我的目光便再也离不开眼前的古床。

古床由外向内共设有三层开阔的凭栏，使原本的古朴更显深邃，仿佛最里面的空间充满了神秘感，让人忍不住入内探索，带着惊奇又怀着敬畏。每一层凭栏上都装饰着精致的浮雕，图案到如今仍清晰可见，用手轻触，更是能真实的感受古老工艺的精湛。我除去鞋子，小心翼翼地走上古床，心想着很多年前，又是什么样的女孩谁在上面。随着脚步的更迭，木质的古床悠悠地发出一两声“吱吱”声，就好像它的生命正慢慢地被激活，它想与我诉说它的百年故事。

床上铺的是老式的棉被褥，白色的底边上逢着大红色的绸子，我轻轻地坐在床边，想起到多年前姥姥房间里的缝纫机。

待我回过神来，从无尽的惊喜和回忆中走下古床，才开始认真审视房间里的其他角落。古床左边是同样材质的老式梳妆台，正中央是一面已经有些模糊的镜子；台面上有一把手持式的古镜，花纹精美；还摆放了一个古人睡的瓷器枕头。房间进门的右手边是木质的古桌椅；屏风上则挂满了颜色、质地各不相同的旗袍。从里到外，每一件家具、每一样摆设都彰显了百年旗袍的古典韵味之美。

从房间出来，便是宽敞的大厅。正前方的桌上平铺着书法作品，上前细看还有佛经经文。蒋姐姐介绍说，这里有书法、绘画、古琴、插花、扎染，只要想学都可以体验。靠近楼梯的房间是旗袍的缝制室，三两女子正在里面做工，蒋姐姐说若是我感兴趣，也可学习自己缝制一件独一无二的旗袍。而旗袍作为这间工作室的灵魂，更是无处不在，墙面上、屏风上，凡所见处，皆有旗袍的身影。

即使退回几百年前，想在世间寻到一位琴棋书画、诗酒花茶样样精通的女子，也属不易。但如今竟真让我结识到如此女子，真是又一次感受到世间之奇，旅行之妙！这如此女子，便是始终旗袍不离身的蒋姐姐。

入住的第一天晚上，我洗漱好在床边看书，男友风风火火地跑过来，像是发现了新大陆一般地对我说：“蒋姐姐的旗袍工艺已经被列入非物质文化遗产了呢！”第二天一早，我起身细看工作室里的照片才发现，不仅如此，蒋姐姐本人也是了不得，琴棋书画各个领域都获过奖。

琴·棋

工作室里有两张古琴，从早到晚，琴音绕梁。蒋姐姐说之前也有上海来的客人，本来只想住三天，后来迷上了古琴，就索性住了一个月。

和蒋姐姐聊天时，说到古代才女讲求琴棋书画样样精通，其中棋便是指围棋。男朋友说他看到蒋姐姐围棋获奖的照片，蒋姐姐便问他是否有兴趣下上一局。我知道男朋友并不精通于此，便随口说：“他不行”，虽是无心，蒋姐姐立刻纠正我：“不能说男朋友不行，要说他还在学习”。蒋姐姐不仅是棋艺超高，更是深知说话的艺术。

书·画

如此文雅的旗袍工作室自然少不了书画作品，一开始我也并未留意，直到有天聊天，男朋友提到自己喜欢画手绘明信片，蒋姐姐便说她也偶尔写字画画，我们才知道许多旗袍上的花鸟竹石的图案都是蒋姐姐亲自设计，不免暗自称绝。

花·茶

我们房间的隔壁有个开阔式的内间，桌上茶具齐全，每当有客人造访，蒋姐姐便邀人在此饮茶。有日蒋姐姐正与人饮茶，我们刚好从房间出来，她便叫我们一同品茶。蒋姐姐娴熟地温杯、高冲、低泡、分茶，饮毕客人提到这里的花开得好，蒋姐姐说：“知道我这里的花为什么开得这么好？因为我都在以茶养花。”

蒋姐姐的百年旗袍在山城很有名气，我们住的几天里不停地有人拜访。有次正和蒋姐姐饮茶，就有两位老主顾前来试旗袍，蒋姐姐称其中一位是“将军夫人”，她说这是位为旗袍而执着的女人。

“将军夫人”看到一件金丝盘花旗袍，穿上身就不脱了。蒋姐姐说这件旗袍所有的花纹都是一针一线盘上去的，足足用了小半年的功夫，价值也不菲，足足万元以上，而且是为其他客人定做，劝“将军夫人”再看看其它，结果“将军夫人”并不理会，“不管什么价钱，不管是否有人预定，我穿旗袍只看是否合身，其它的我不管。”

我自知旗袍之美，但未遇见“百年旗袍”之前从未想过如今仍有女子为旗袍如此痴迷。“将军夫人”如是，蒋姐姐一家更是如此。

“百年旗袍的创始人是我的外婆”，蒋姐姐带着我和客人们看玻璃桌下封存的照片，边指着照片边向我们介绍说：“老人家很长寿，足有105岁。”“第二代传人是我妈妈王主任，第三代是我，现在第四代是小张。这里没有老板，只有师徒。”

客人好奇为什么叫王主任，蒋姐姐又一次解释道：“因为她喜欢当官，但是做董事长又坐不住，最后索性安上一个后勤部主任的官衔，她就负责和客人胡侃。”

自从知道王主任是个官迷之后，我就越发觉得这个满头白发、整日穿旗袍的“老太太”可爱。她走起路来有些蹒跚，但是步伐又很轻快的样子；她的普通话不是太好，耳朵也不很灵便，却极爱与人聊天，有时候她问我的话我听不很明白，有时候我答她的话她也听不很清楚，但就是这样一问一答，对话竟能持续下去。后来看蒋姐姐的朋友圈，在德国客人面前，王主任也是滔滔不绝，真是个厉害角色！

我们跟随着蒋姐姐的步伐，听她继续说：“从我的外婆，到王主任，再到我，我们是一年365天，日日不离旗袍。”没错，无论是王主任，还是蒋姐姐，甚至是旗袍工作室里的其他姑娘，我住的几日里，从未见她们穿过旗袍以外的衣服。旗袍是她们的事业，是她们的生活，也是她们生命中的核心。

蒋姐姐说旗袍也分不同的款式，不同年代有不同的风格。有的旗袍身紧、开叉大，本是想要凸显身材，却反将身上的缺点暴露无遗。真正的旗袍一定能体现出女人的古典美，一个女人穿着旗袍静静地坐在那儿，你就能看出她读过的书、走过的地方，她的文化修养、志趣品格，她们做的是这样的旗袍。从布料的选择到裁剪的手艺，从盘扣的艺术到刺绣的点睛，每个步骤都精益求精，浓缩着她们骨子里对旗袍的热爱和这份手艺的传承。

饮茶时，我和蒋姐姐聊到旅行，自然地就说到民宿。我抱怨说，现在的许多民宿，都变成高档小区里的密码锁公寓，一个房东经营着十几间，房间有专门的清洁阿姨负责打扫，入住全凭密码，从头到尾都见不到房东本人，更不必说有什么旅行故事的交流。

蒋姐姐也感叹确实如此，很多事情经过商业化的发展就变了味儿了。她说她这里的旗袍从便宜到贵，甚至上至几十万都有，开这间民宿并不为赚钱。

说罢，蒋姐姐带我们来到一面墙边，她说上面都是客人留的言，有意大利客人的“Grazie”，有法国的客人的“Merci”，有日本客人的“ありがとう”。这里已经接待过超过130个国家的客人，每有人来，她便向客人介绍旗袍，介绍中国的琴棋书画，她说她们有义务弘扬民族的文化，原来这才是比赚钱更重要的“正经事”。

我和男友听着蒋姐姐诉说着她这一家几代人对旗袍的追求，有些如痴如醉。正说着话，助理小张拿来了几个绳结和布包，蒋姐姐一边说着，边拿起针线缝了起来。我们也缓过神来，向蒋姐姐建议道：“我们在上海见到许多房东组织线下的体验活动，包括定期的房东聚会，您也可以参考这种形式，让更多人可以有机会了解这里。”蒋姐姐还真的很感兴趣，立刻找出纸笔，将我们零碎的建议一一记下。她说其实不光是她再向客人宣扬中国的传统，她也在每个客人身上学到很多，在不断接触新的思维方式。

很多民宿都会打着“回家的感觉”的旗号，可是什么才算是真正的回家呢？

年轻人喜欢热闹，在青年旅舍遇见志趣相投的朋友，围成一桌，喝酒谈天或是结伴而行，这样的旅途随性，但不是“回家”的感觉；在明亮宽敞的房间里，享受着一应俱全的家电设施，拉开窗帘，面朝大海，这样的旅途自在，但不是“回家”的感觉。

回家是什么样的生活？回家是未进门前，父母早已站在门口盼你归来；回家是每天早上妈妈叫你起床；回家是有时候帮你煮好饭，盛到碗里、端到桌上，后来生怕凉了，便备好材料，嘱咐你起身以后自己煮热乎的；回家是每当有亲戚造访，便叫你到身边，跟长辈打招呼介绍自己。

在“百年旗袍”，有敲锣打鼓的回家仪式；有蒋姐姐每天叫我们起床；有蒋姐姐下好的面，也有天早上专门准备了重庆的特色早餐——火锅，让我们自己煮；不论是店里入住的其他客人，还是专门拜访的客人，每有人来，只要我们在，蒋姐姐便叫我们出来，一起打招呼，介绍自己，好像从未把我们当成宾客，而是作为这个家的一份子。

这，才是回家。

后来有一天，另外的客人过来入住，楼下又响起了锣鼓声，我便问蒋姐姐，怎么会想到这样一个特殊的回家仪式？蒋姐姐说：“这是中国古代的传统啊！”我才意识到，现在的年轻人，忙着学习西式文化，知道感恩节要吃火鸡、圣诞节要互送礼物，我们不断地让自己融入到国际化的思维方式和生活习惯中，却对很多本民族的传统和习俗视而不见，这些可贵的东西正在慢慢流失。我庆幸来到“百年旗袍”，不仅是体验到回家的温馨，也是一次对中国古典文化的回归。

和蒋姐姐一家人的缘分始于旗袍，临走前，蒋姐姐便邀我试两套旗袍，拍几张照留念。

我身材瘦小，平时已经很难买到合身的衣服，但蒋姐姐说能找到和我身材的旗袍，我耐不过她的热情和坚持，终于答应试试，她就真的找到了一件。这是一件真丝旗袍，质地轻盈，拿在手里甚至感受不到它的份量，穿上身更是毫无负担。蒋姐姐拉着我到大厅中间的老藤椅前，又专门帮我找了一双合脚的小码高跟鞋，向我示范要如何坐才优雅。

坐之前要先站直，手从背部慢慢滑向臀部，抚平身后的衣襟，这样坐下来旗袍不会起褶皱；左手要轻轻地搭在椅子的扶手，右手再缓缓地盖在左手上；我坐在椅子上有些不知所措，蒋姐姐便蹲下来，让我的眼睛顺着她手指的方向，自然地向下看。经过蒋姐姐的训练，我开始慢慢找到那种自然的仪态之美。

我受了鼓励，似乎对旗袍着了迷，蒋姐姐便又开始帮我寻其它合身的旗袍，终于目光锁定在一件大红色的盘扣旗袍上。这件旗袍穿着较为复杂，内里是底衬，外面的镂空旗袍要将盘扣从领口一路系到底才算穿好。穿旗袍本身就是在锻炼女人的耐心，不急不躁便是一种风度。

我的面相并不柔美，平日甚少穿裙装，但是着上这件红色旗袍，不自觉地走路也放慢脚步，说话也变得轻声细语。从屏风里出来，蒋姐姐大呼一个美字，我听了心里飘飘然，爱美之心作祟，再加上男朋友怂恿，借着工作室里的油纸伞、留声机和古床、古琴又拍了许多照片。

穿上旗袍，女人就变得有女人味了。

蒋姐姐说，其实不只是人挑旗袍，旗袍也在挑人。这件旗袍，非你莫属。但我似乎并不想就这样把故事结束，我对蒋姐姐说：“这件红色的旗袍我真想结婚的时候穿，如果下次我们再来时它还在这里，我一定把它带走。”

最后的最后，再引用嫣然小姐在介绍百年旗袍的时候的一段话：

有人说：

人活着就是一块布

它最终被做成了什么样子

靠的是剪裁手艺

其实人也一样

你想活成什么样子

全凭自己的用心剪裁

在“百年旗袍”，我看到了生活的另一种可能，也希望正在路上的你，可以用心剪裁，活成你喜欢的样子。

『叁』 女人穿旗袍要注意什么

旗袍是一种具有中国特色的服装，给人的印象是端庄典雅。长发卷起，精致的立领，曼妙的身姿，柳叶般纤细的腰肢，白皙修长的玉腿，总能让人眼前一亮。如果你想穿出旗袍本身的味道，你必须坐直，多注意一些细节。旗袍女人一直很温柔，甚至更谦虚。让我们看看应该注意哪些细节。

如果夏天阳光太强，那么戴着折叠的花伞，就会增加戴望舒《雨巷》中手持油纸伞的紫丁香般女孩的朦胧美。还有一件事特别重要，那就是穿旗袍的时候必须带包，但是不能把包背在肩上。旗袍强调整体美感，背在身上非常难看。如果你穿旗袍，你就需要选择优雅漂亮的手袋。

『肆』 有几个穿旗袍的女的用高跟鞋杀人那叫什么电视剧

可能是【案发现场Ⅱ】第16集 《黑暗舞者》

『伍』 满族梅勒氏的资料。请问有了解的么

【梅勒氏】
梅勒为满洲一姓，其氏族世居叶赫及哈达地方。人物有：
〖锡本额〗镶黄旗包衣人。世居叶赫地方。国初来归。
锡本额之孙鄂和图，以攻长子县首先登城之功，授云骑尉，两遇恩诏加至骑都尉兼一云骑尉。其曾孙克腾袭职。
锡本额曾孙满丕，任员外郎；那穆萨理，任佐领。
〖硕泰〗正红旗人。世居哈达地方。国初来归。
硕泰之子硕尔和，以征云南功，授云骑尉。其子赫伦泰袭职。

另外，有记载职务的梅勒氏族人还有：
骁骑校伊善、骁骑校尼堪、主事彰保、员外郎嘉浑、骁骑校佛尔图、参领关禄——以上均隶镶黄旗包衣
骁骑校长生——隶正黄旗
步军校斯传保——隶正红旗

从品级上说，四品（或四品以上的）只有骑都尉鄂和图、佐领那穆萨理、参领关禄。骑都尉是正四品爵位，佐领是正四品武职，参领则是三品武职。

『陆』 《北京欢迎你》MV中最后一行的第三个人是谁

《北京欢迎你》MV中最后一行的第三个人是谁？

吴克群.

北京欢迎你MV中的这个人是谁？

金莎
艺名 蓝菲琳（后经过自己的要求，改回真名"金莎"）
原英文名：cream
今英文名：Kym
生日:84年3月14日
籍贯 上海
血型 A 型
身高 166CM
体重 46kg
掌握的语言 中文、英语
喜欢的食物 芝士蛋糕、巧克力、咖哩鸡饭、生鱼片
喜欢的颜色 粉红色、蓝、苹果绿
喜欢的组合 Standfast
喜欢的女歌手 陈洁仪、Chara、Donna Lewis、Shania Twain
喜欢的男歌手 陶喆、Robbin Williams
喜欢的女演员 舒淇、Anna Hathaway
喜欢的男演员 金来沅、刘青云、Nicolas Cage
喜欢的电影 重庆森林、37度2、 somewhere in time
喜欢的作家 Agatha Christie 、张小娴
最难忘的经验 拍《走向前》MV 签约海蝶音乐
最开心的事 大家一起旅行 尝试写歌
最讨厌的事 生病
专长 唱歌、演戏
最喜欢的卡通人物 Hello Kitty 、 Peko&Poko
嗜好 上网、唱k、 美食 、看睡前读物
金莎大事记
-2002年，出演《十八岁的天空》电视剧
-2003年，出演阿杜《走向前》MV女主角
-2003年，签约海蝶音乐
-2003年，到新加坡海蝶音乐森林受训
-2005年3月，与阿杜一起拍新加坡旅游局《非常新加坡》广告
-2005年5月，参加阿杜的亚洲巡演的首站北京非常阿杜演唱会，与俊杰一起任嘉宾并现场演唱。

第三个人是谁啊

图呢 ？照片？

北京欢迎你韩庚后面的那个人是谁？

汪峰

花千骨里无垢要杀的第三个人是谁

是花千骨， 因为无垢上仙知道了花千骨爱上白子画，身为徒弟，却做出违背道德 *** 之事，偷偷摸摸，不是正义之人该有的。
并且在原著中花千骨是白子画的娑婆劫(即电视版的生死劫)，花千骨该杀。

2011快女加油歌第三个人是谁

李霄云

北京欢迎你中唱京剧那一段的人是谁？

网络友说那人是胖的,有人说是李胜素老师和孟广录老师
[00:19.27]迎接另一个晨曦 带来全新空气——陈天佳（正阳门箭楼上，背景为正阳门城楼）
[00:24.81]气息改变情味不变 茶香飘满情谊——刘欢（鸟巢）
[00:30.95]我家大门常开启 开放怀抱等你——那英（德胜门箭楼）
[00:37.17]拥抱过就有了默契 你会爱上这里——孙燕姿（北海公园白塔）
[00:43.21]不管远近都是客人请不用客气——孙悦（普渡寺）
[00:49.01]相约好了在一起 我们欢迎你——王力巨集（中华世纪坛、书法）
[00:55.46]我家种著万年青 开放每段传奇——韩红（北京大学未名湖畔博雅塔）
[01:01.35]为传统的土壤播种 为你留下回忆——周华健（太庙）
[01:07.52]陌生熟悉都是客人请不用拘礼——梁咏琪（国子监琉璃牌坊）
[01:13.58]第几次来没关系 有太多话题——羽泉（皮影戏）
[01:21.33]北京欢迎你 为你开天辟地——成龙（八达岭长城）
[01:27.94]流动中的魅力充满著朝气——任贤齐（琉璃厂北京画店、折扇）
[01:34.07]北京欢迎你 在太阳下分享呼吸——蔡依林（奥林匹克水上公园）
[01:40.51]在黄土地重新整理成绩——孙楠（国家大剧院）
[01:47.23]我家大门常开启 开怀容纳天地——周笔畅（水立方）
[01:53.08]岁月绽放青春笑容 迎接这个日期——韦唯（糊风筝）
[01:59.15]天大地大都是朋友请不用客气——黄晓明（奥林匹克水上公园）
[02:05.01]画意诗情带笑意 只为等待你——韩庚（画京剧脸谱）
[02:10.56]北京欢迎你 像音乐感动你——汪峰（古观象台）
[02:16.61]让我们都加油去超越自己——莫文蔚（社稷坛(中山公园)五色土）
[02:22.61]北京欢迎你 有梦想谁都了不起——谭晶（四合院模型）
[02:29.10]有勇气就会有奇迹——陈奕迅（天坛坛门）
[02:35.20]北京欢迎你 为你开天辟地——阎维文（五棵松体育馆）
[02:40.88]流动中的魅力充满著朝气——戴玉强（北京孔庙大成门）
[02:47.01]北京欢迎你 在太阳下分享呼吸——王霞 李双松（什刹海荷花市场）
[02:53.38]在黄土地重新整理成绩——廖昌永（首都博物馆）
[02:59.15]北京欢迎你 像音乐感动你——林依轮（茶道）
[03:05.16]让我们都加油去超越自己——张娜拉（鼓楼上，背景为钟楼）
[03:11.29]北京欢迎你 有梦想谁都了不起——林俊杰（湖广会馆大戏楼）
[03:17.66]有勇气就会有奇迹——阿杜（湖广会馆大戏楼）
[03:25.34]京剧：北京欢迎你，啊啊啊霍霍霍哈哈哈
[03:30.61]我家大门常开启 开放怀抱等你——容祖儿（故宫）
[03:36.22]拥抱过就有了默契 你会爱上这里——李宇春（火锅）
[03:42.47]不管远近都是客人请不用客气——黄大炜（拨浪鼓）
[03:48.51相约好了在一起 我们欢迎你——陈坤（福到）
[03:53.89]北京欢迎你 为你开天辟地——谢霆锋（故宫）
[03:59.54]流动中的魅力充满著朝气——韩磊
[04:05.79]北京欢迎你 在太阳下分享呼吸——徐若瑄（世贸天阶）
[04:12.37]在黄土地重新整理成绩——费翔
片中：长城、天安门、天坛祈年殿、九龙壁、故宫三大殿、抖空竹、长嘴壶茶艺、北京烤鸭、拉面、首都机场、北京城铁、立交桥、体育场馆
[04:43.26]我家大门常开启 开怀容纳天地——汤灿（刺绣）
[04:49.22]岁月绽放青春笑容 迎接这个日期——林志玲（故宫午门） 张梓琳（包饺子）
[04:55.35]天大地大都是朋友请不用客气——张靓颖（剪纸）
[05:01.41]画意诗情带笑意 只为等待你——许茹芸（浇花） 伍思凯 （瓷器）
[05:06.83]北京欢迎你 像音乐感动你——杨坤（画桌前） 范玮琪（中央电视塔）
[05:12.80]让我们都加油去超越自己——游鸿明 腾格尔 黄大炜 满文军 纪敏佳（老北京四合院）周晓欧（书法）
[05:18.84]北京欢迎你 有梦想谁都了不起——沙宝亮（瓷器）
[05:25.25]有勇气就会有奇迹——金海心 何润东（中央电视塔）
[05:31.03]北京欢迎你 为你开天辟地——飞儿（北海公园五龙亭） 庞龙
[05:36.86]流动中的魅力充满著朝气——李玉刚（国家体育馆）吴克群（老北京四合院）
[05:43.17]北京欢迎你 在太阳下分享呼吸——5566（白塔寺） 胡彦斌 （老北京四合院）
[05:49.50]在黄土地重新整理成绩——刀郎（老北京四合院）
[05:55.30]北京欢迎你 像音乐感动你——纪敏佳 屠洪刚 吴彤（老北京四合院）
[06:01.28]让我们都加油去超越自己——郭容 刘耕巨集（老北京四合院）
[06:07.41]北京欢迎你 有梦想谁都了不起——金莎 苏醒 韦嘉（老北京四合院）
[06:13.84]有勇气就会有奇迹——付丽珊 黄征 房祖名（老北京四合院）
[06:19.67](合)北京欢迎你
[06:22.23](合)有梦想谁都了不起
[06:26.01](合)有勇气就会有 奇迹
[06:31.81](合)北京欢迎你
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北京欢迎你中那个穿旗袍的女人是谁？

汤灿 【陈天佳】迎接另一个晨曦 带来全新空气 【刘欢】气息改变情味不变 茶香飘满情谊 鸟巢 【那英】我家大门常开启 开放怀抱等你 【孙燕姿】拥抱过就有了默契 你会爱上这里 【孙悦】不管远近都是客人 请不用客气 【王力巨集】相约好了再一起 我们欢迎你 中华世纪坛 【韩红】我家种著万年青 开放每段传奇 【周华健】为传统的土壤播种 为你留下回忆 太庙 【梁咏琪】陌生熟悉都是客人 请不用拘礼 【羽泉】第几次来没关系 有太多话题 【成龙】北京欢迎你 为你开天辟地 长城 【任贤齐】流动中的魅力充满著朝气 【蔡依林】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 【孙楠】在黄土地重新整理成绩 【周笔畅】我家大门常开启 开怀容纳天地 水立方 【韦唯】岁月绽放青春笑容 迎接这个日期 【黄晓明】天大地大都是朋友 请不用客气 【韩庚】画意诗情带笑意 只为等待你 【汪峰】北京欢迎你 像音乐感动你 【莫文蔚】让我们都加油去超越自己 【谭晶】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 【陈奕迅】有勇气就会有奇迹 【阎维文】北京欢迎你 为你开天辟地 【戴玉强】流动中的魅力充满著朝气 【王霞 李双松】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 【廖昌永】在黄土地重新整理成绩 【林依轮】北京欢迎你 像音乐感动你 【张娜拉】让我们都加油去超越自己 【林俊杰】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 【阿杜】有勇气就会有奇迹 京剧：北京欢迎你呀~~ 【容祖儿】我家大门常开启 开放怀抱等你 【李宇春】拥抱过就有了默契 你会爱上这里 【黄大炜】不管远近都是客人 请不用客气 【陈坤】相约好了再一起 我们欢迎你 【谢霆锋】北京欢迎你 为你开天辟地 【韩磊】流动中的魅力充满著朝气 【徐若瑄】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 【费翔】在黄土地重新整理成绩 【汤灿】我家大门常开启 开怀容纳天地 【林志玲 张梓琳】岁月绽放青春笑容 迎接这个日期 【张靓颖】天大地大都是朋友 请不用客气 【许茹芸 伍思凯】画意诗情带笑意 只为等待你 【杨坤 范玮琪】北京欢迎你 像音乐感动你 【游鸿明 周晓欧】让我们都加油去超越自己 【沙宝亮 满文军】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 【金海心 何润东】有勇气就会有奇迹 【飞儿 庞龙】北京欢迎你 为你开天辟地 【吴克群 齐峰】流动中的魅力充满著朝气 【5566 胡彦斌】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 【郑希怡 刀郎】在黄土地重新整理成绩 【纪敏佳 屠洪刚 吴彤】北京欢迎你 像音乐感动你 【郭容 刘耕巨集 腾格尔】让我们都加油去超越自己 【金莎 苏醒 韦嘉】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 【付丽珊 黄征 房祖名】有勇气就会有奇迹 各种伴奏制作15934978488 【全体】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 【全体】有勇气就会有奇迹 【全体】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 【全体】有勇气就会有奇迹
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那张旧照片上有三个人，第三个人是谁

那张照片是女主以前的男人 因为女主不会变老 那个男的却从小男孩变老了 看起来是她的“爸爸”

『柒』 她是民国复旦女神，112岁仍穿旗袍踩高跟鞋，她长寿秘诀是什么

古诗中提到：以细行律身，不可以细行取人。这句话的意思也就是说，君子对于自己的言行举止或者其他的行为细节都会极其严格，也就是一种自律。其实关于美，自律也可以达成一种新的境界。比如说严幼韵就是公认的自律女神，她曾经是复旦大学的校花，然而112岁的年纪里每一天都坚持化妆。但是严幼韵的个人故事已经十分出奇的同时，严幼韵这三个女儿一个比一个出彩。

这样自律的女性，除了给他人留下很好的印象之外，还培养了三个优秀的女儿。2003年出版的《基辛格回忆录》，就出自严幼韵大女儿杨雷之手。1989年被评为年度广告风云人物的企业家，杨雪兰就是严幼韵的二女儿。最小的女儿从事房地产开发，是著名的商人，名字叫做杨茜恩，只可惜英年早逝，曾让严幼韵白发人送黑发人。

『捌』 求一部80年代拍的老电影名字，有两个穿旗袍的功夫女子，情节及不太清了，武术场面很精彩

同问啊 我也想找个穿旗袍的 女配角很漂亮 好像是在一个魔术团 剧院的 大木箱子 为了掩饰 民国时期的

『玖』 满族人有哪些习俗

满族习俗
【语言文字】
满语属阿尔泰语系 满-通古斯语族 满语支。满文是16世纪末参照蒙古文字母创制的。后又在借用的蒙文字母上加"圈"加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”；以前的被称为“无圈点的老满文”。由于清代以来大量满族迁入中原地区和大量汉族移居山海关外,在经济、文化、生活上交往密切,满族人民逐渐习用汉语文。现在，只有黑龙江市爱珲镇和富裕县，还有少数老年人会说满语，其他地方绝大多数满族人民已通用汉语文。
【文化】
满族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来。满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼及滑冰等。18世纪中期，“八旗子弟”创作了一种新的鼓词，配合鼓板、三弦演唱，名为“清音子弟书”。
清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》、《数理精蕴》、《历象考成》、《皇舆全览图》等书，均具有较高的科学价值。早期满文著作，除《满文老档》、《满洲实录》和图理琛的《异域录》等,还有大量学习满文必备之书,如《清文启蒙》、《清文典要》以至《清文鉴》等等。《清文鉴》经多次增订，编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》，对满、汉、蒙、藏、维吾尔等各民族相互间进行政治、经济、文化交流，是一种重要参考资料。译书也很普遍,主要汉文名著,大多为满文译本。除官书不计外，民间说部如《三国演义》、《西厢记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》等都有满文译本。其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好，文字水平很高。同时，涌现出一批满族文学家。早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约，生动自然，足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美，合称“三大家”。
【服饰】
“发冠”与“旗鞋”
【旗装】
二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。但从电影、电视和博物馆里，我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采。其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰――发冠十分引人注目。
过去，满族妇女幼年时同男孩一样，多剃去头顶四周头发，只留颅后发，编成辫子垂于脑后，一直到成年方蓄发留辫。婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头等式发髻，其中以两把头较为典型。两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上发冠了。
【旗头】
发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。
【马蹄底鞋】
除“旗袍”、“发冠”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色。这种绣花的旗鞋以木为底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。现在都已不穿了。
满族自古就有“削木为履”的习俗。关于这种高底鞋的起源，有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋。另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子。
历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽，下穿套裤。妇女则喜欢穿直筒旗袍，梳京头或“盘髻儿”，戴儿环，腰间挂手帕，天足，着花鞋。但现今的“旗袍”并非历史上满族女子的服装，而是吸收了西方服装裁减方法的时装，和过去满族女子的服装大不相同。
清代满式服装曾流行全国，现在与汉族服式一样了。满族妇女不缠脚，所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的发式有双髻式、单髻式等多种，双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。前髻梳成平顶状，以便戴冠，颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来，它使得颈子总要保持挺直的状态，因此，满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严。图为一位满族新娘正在梳理她的结婚发式。旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰，它裁剪简单，园领，前后襟宽大，而袖子较窄，四片裁制，衣衩较长，便于上马下马；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子、前襟和袖口都有绣花装饰。随着时代的变迁，旗袍式样的变化也很大，四片裁制也改为两片裁制。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线。图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲。绣有精致图案。穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女。穿着传统满族旗袍的男子，包括带箭袖的长袍和一袭马甲，以及满族男性的帽子。
【民居】
满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。
【习俗】
满族人孝敬长辈，注要礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。
满族过去信仰萨满教，每年都要根据不同的节令祭天、祭神、祭祖先，以猪和猪头为主要祭品。在大祭时要杀猪，特别是在祭祀祖先时要选用无杂毛的黑猪（有的还必须选黑公猪），宰杀前要往猪耳朵内注酒，如猪的耳朵抖动，则认为神已领受，即可宰杀。此举俗称为“领牲”。有的地方要将猪肠和膀胱放入吊斗挂在杆子上，让乌鸦来吃，如果三天内被吃掉，就为吉利。然后把全猪卸为八块，按原样摆在方盘内，供于家里屋内西山墙的祖宗牌位下，家人按辈份排列免冠叩头三遍，再将肉切碎入锅熬煮，全家围坐，蘸盐而食。此时如有客至，只要在祖先牌位前叩头三次，即可坐下同吃，吃完也不必道谢。满族人家至今还有逢杀猪时请亲邻好友前来品尝头顿猪肉的习惯。过去，在庄稼成熟的季节，满族还有“荐新”祭祀的习惯，如今已被“上场豆腐了场糕”习俗所代替，即在五谷上场时，用新豆子做豆腐吃，打场结束时，用新谷做大黄米饭或豆面饽饽吃，以庆丰收。满族男女青年结婚时，新娘必须先在南炕上坐帐，也有称“坐福”。直到晚上，才在地上放一张桌子，新娘、新郎要手挽手绕桌子三圈后对饮。
【日常食俗】
满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。主食多是小米和高粱米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高梁米豆干饭。有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。东北大部分地区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高梁米饭或玉米（米＋查）子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。这种吃法多在夏季。饽饽是用黏高梁、黏玉米、黄米等磨成面制作的，有豆面饽饽、搓条饽饽、苏叶饽饽、菠萝叶饽饽、牛舌饽饽、年糕饽饽、水煮饽饽（汉语的饺子）等。满族的饽饽历史悠久，清代即成为宫廷主食。其中最具代表性的是御膳“栗子面窝窝头”，也称小窝头。满族点心萨其玛也成为全国著名糕点。较著名的还有清东陵糕点，也称清东陵大饽饽，北京小吃墩饽饽，河北承德小吃油酥饽饽，湖北荆州小吃猪油饽饽等。
北方冬天天气寒冷，没有新鲜蔬菜，满族民间常以秋冬之际腌渍的大白菜（即酸菜）为主要蔬菜。据传用腌渍的方法储存蔬菜，始于清顺治年间。用酸菜熬白肉、粉条是满族入冬以后常吃的菜肴。酸菜可用熬、炖、炒和凉拌的方法食用，用酸菜下火锅别具特色。配菜也可用来做馅包饺子。东北地区的满族，每户腌渍的酸菜一般可以吃到第二年春天。此外，日常蔬菜还有萝卜、豆角等。满族人民爱吃猪肉，常用白煮的方法烹制。辽宁沈阳市的那家馆是家有100多年历史的满族餐馆，该店经营的白肉血肠，被誉为正宗的满族风味。
满族的进餐习俗和饮食礼仪很多。如祭祀用过的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能带去，吃完后不允许擦嘴；家中人就餐，长辈不动筷，晚辈人绝不动筷；过年杀年猪时，有把亲友、邻里请来同吃白肉血肠的习惯。
【民族食品】
满族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有：
①白肉血肠。
②火锅（满族传统风味菜肴）
③酸汤子9辽宁岫岩满族的典型食品）
④清东陵糕点（也称清东陵大饽饽。最早是清朝皇帝到东陵祭祀祖宗时做供品用的，因此也称为“祭饽饽”。做供品时有果馅厚酥饽饽、鱼儿饽饽、匙子饽饽、菊花饽饽、糊面饽饽、炸高丽饽饽、江米糕、黄米糕、七星饼、鸡蛋糕、枸奶子糕、山葡萄糕、山梨面糕等几十种。传入民间制成糕点后，大体上分为大小两种饽饽。大饽饽每斤八块，俗称清东陵大八件；小饽饽每斤十六块，俗称清东陵小八件。大小饽饽品种主要有太师饼，松饼，玫瑰饼，龙凤饼，山楂桃。还有无馅的七星点子、八裂饼、核桃酥、到口酥等）
【传统节日】
满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
逢年过节，都要杀猪，过年（春节）时每家要杀猪二至三口。农历腊月八日（腊八节），要用黏高梁、小豆等八样粮食煮粥，称为腊八粥。除夕吃饺子，在一个饺子中放一根白线，谁吃着白线就意味着谁能长寿：也有的在一个饺子中放一枚铜钱，吃到便意味着在新的一年里有钱花。此外还要吃手把肉和特有的点心“萨其玛”。
颁金节是满族“族庆”之日。1635年夏历十月十三日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。
1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
走百病：满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。
二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语，译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。
端午节：满族过端午节吃粽子、划龙舟，其风俗与汉族相同。
中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。
中秋节：满族人家过中秋节也吃“团圆饭”。此外，月亮初升之际，还要供月。即在院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。
小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。

『拾』 陈数“旗袍女王”的称号是如何得来的她有哪些过人的本领

陈数这个名字，陌生又熟悉，给她的印象是前段时间热播的《和平饭店》，她扮演的冷艳的高智商特工陈佳影，着实令人惊艳。一位男士的气质是内在修养、外在言行举止、待人处事方式等等的总和，”到底陈数身上那种从容的气质，是怎么练出来的呢？

三、四十岁的中国女演员，有些台词不过关，有些表演不多面，这两样都不错，也许人生品质不高，陈数成功解决了这三个问题。也许不能说是第一，但肯定在第一的位置。

一位讲究仪式感的女性，是很从容的，因为她真正活在生活中，再平凡的日子，也会因她而闪耀着小幸福。陈数的从容，还表现在她对自己的生活和人生，有了更强的自控。进入行将将近二十年，毫无意义的社交活动一直不多，闲暇之余，她宁愿与家人在一起，或独自一人，静静度过，把生命，完整地交给自己。