旗袍肉丝少妇图片

『壹』 安庆市太湖县的风土人情

一、饮食
1、饭食
传统主食是籼米干饭。麦类、豆类、玉米（俗称五谷）、高粱（俗称)、山芋等均视作杂粮，间或配搭食用，以求饭食多样化。建国前，贫困户或逢灾荒年景，大麦、山芋等充作主食。传统习惯是一日三餐，早餐用小麦面食，建国前只富裕家庭偶或为之，建国后在机关、企事业单位及部分城镇居民中已成习俗。
2、菜肴
素菜分蔬菜和豆制品两大类。传统蔬菜品种繁多，但有季节性。春有白菜苔、豆芽、芥菜、蓬篙、菠菜、春笋、藕等；夏有黄瓜、瓠子、南瓜、冬瓜、茄子、辣椒、豌豆等；秋有豇豆、黄豆、豆芽、丝瓜、茭瓜、扁豆等；冬有萝卜、白菜、冬笋、藕。调味菜有大蒜、葱、韭菜、生姜。建国后外地传入不少新品种，如花菜、马铃薯、梅豆、包心菜、菜笋等。加上用暖室培育，不少蔬菜突破了季节界限。常年供应的豆制品有豆腐、白干、酱干；节日还加制千张、豆皮（腐竹）、生条。荤菜分肉类、禽蛋、水产三大类。肉类以猪肉为主，牛羊肉很少，传统习俗不食狗肉。禽蛋类以鸡和鸡蛋为主，鸭、鹅次之；建国后少数人饲养鸽子，尚未推广。水产类有鲤、鲢、青、草、鳊、乌、鲇、大头鱼，东南乡泊湖还盛产银鱼。另外还有黄鳝、白鳝、甲鱼、虾子。至于野味，建国前有猎户专门捕猎，山区尤多，猎物有野猪、兔子、雁、山鸡、野鸡等。山区腌野猪肉和东南乡腌野鸡是建国前民间传统佳肴。群众普遍有腌制食品习惯，蔬菜类大部均有腌制；荤菜有腊肉、咸鱼、咸鸡、咸鸭、咸鸡鸭蛋等。冬末，几乎家家都用豆腐制作腐乳。
3、饮料
(1)茶：县内山区历来产茶，建国后又向县东南丘陵地区推广。对尊贵客人或喜庆节日来人，除奉茶外，还加奉糖果点心招待。解渴无定时，需要保温。建国前传统保温方法有二：一是在木制或棕编暖壶桶中铺上棉絮或稻草之类，将盛茶的茶壶放入其中，壶嘴露在外面，以便倾倒，可保温约6小时。二是将茶壶置放锅台上留有热水的座罐中，或放进取暖用的大火桶内，有的干脆放进尚有余热的灶膛内。建国后，热水瓶进入千家万户，普遍采用现冲泡现饮用的方式。
建国前，贫困户连劣质茶叶都买不起，便用山楂叶代替，勉强可用。为方便行人途中解渴，交通要道还建有茶亭（又名凉亭），山区更多，义务供茶多由集体负担。
汽水、咖啡、果汁等饮料，建国前只在官绅富户中偶见。建国后市场均有供应，还增加麦乳精、益寿精等营养饮料。夏季，县城、徐桥等地还有冰棒厂生产冷饮，用西瓜解渴也很普遍。
（2)酒：是佐餐饮料。县内建国前无酒厂，只有少数私人酒坊，生产量少。农村中等以上家庭大都是请酒匠上门，或独户或联户酿酒。以白酒为主，兼及糯米甜酒。外地输入的瓶子酒量少价昂，群众多买散酒，以斤两计量，家庭都备有酒壶，作盛酒、斟酒用。建国后县有酒厂，外来瓶酒品种繁多，啤酒、香槟等新品种也为群众普遍接受。
县内传统设宴必备酒，尤其是喜庆筵席还有敬酒、陪酒、猜拳行令习惯。
4、传统食品：
下述传统食品，有些虽非本县独有，但具有一方特色。
(1)豆把：用籼米加绿豆或黄豆、荞麦，添水磨浆，在热锅中烫成面盆大薄饼，切成条状，晒干收藏备用，食时可煮可炒。用肉片、青菜炒的鲜豆把是群众极喜食的传统食品。
(2）挂面：将小麦粉加盐和水搓成条后，悬木制架子上拉长晒干，长4尺左右。它比机制面条柔软鲜美。用肉丝及青菜等蒸炒的面条是群众喜爱的传统食品。
(3)状元糕：将籼米、糯米掺合，用石碓舂成粉，加水，放进固定模子中蒸熟，形同方印，底边稍大，中以少量芝麻粉作馅，面上用圆筷印几个红点，讲究的加印“状元及第”4字。此食品多用于新女婿或外孙上门时作回敬礼品，以示吉祥。
(4)籼米粉发糕：籼米加水磨浆发酵后，加糖或糖精，放进蒸笼中蒸成不同形状的粑类：置茶盏中蒸熟者叫“黄糕”；散置笼中形同饼子者叫“发粑”；铺满笼中形成整块蒸熟，面撤芝麻粒，食时切成小块者叫“封糕”。
(5)糯米圆子：糯米或略加籼米磨浆晒干备用，食时略加水和，用糖拌黑芝麻作馅，作成饼状蒸熟。它与外地年糕各呈特色。多用作喜庆礼物，馈赠亲朋邻里。
(6)贯香糖、泥铺糖：均用籼米熬的饴糖（俗称板糖）和芝麻为原料。贯香糖以板状质硬的饴糖卷成长约一寸、直径约八分的筒状，中实黑芝麻，外洒白芝麻，食时香脆。泥铺糖以泥状饴糖作成长三寸左右条状，中略加黑芝麻粉作馅，外洒白芝麻，食时甜软。建国前，县城及各乡镇均有私人糖坊做此类食品出售；建国后，贯香糖还作为本县传统食品外销。
(7)爆米糖：将糯米蒸熟晒干，再放入铁锅中炒熟，体积增大，成为爆米，然后将饴糖（或加红白糖），在锅中加热溶化后，再倒入爆米揉压成条状，切成长方形米糖。此物可充饥，可作礼物，原料现成，农村春节前几乎家家皆制作。建国后爆米机出现，用生米直接制成爆米，更为简便。
二、服饰
1、衣服
质料：建国前广大群众以家织土布为最主要衣料。县东南乡产棉花，农户家家纺织。徐桥地区盛产的“桥庄布”能染成青、蓝、黑、绿、黄、紫等不同颜色，为全县群众普遍采用。机织布（旧称洋布）如龙头细布、竹布、哔叽、府绸、斜纹单双面卡叽等，市面也有供应，但只有中等以上人家才添购一些，以应作客或喜庆节日所需。至于丝绸和细麻制品（夏布、香云纱）、皮毛等，只有官绅富户使用。毛线和机织棉成衣（俗称卫生衣）也是如此。
建国后家织土布逐步淘汰，机织布大为普及，并增加灯芯绒、平绒、华达呢布、派克布等不少花色品种。丝绸、呢绒、皮毛也开始进入工农家庭。70年代，特别是中共十一届三中全会以后，国产化纤、呢绒产量日增，到80年代已成为服装主要质料，有取棉布而代之的趋势。
样式：建国前男式（包括儿童）上衣普遍采用对襟式，裤子是叠腰便裤，长袍多用于老年人。至于夏布、丝绸、皮毛等质料的长袍，只有公职人员和富有人家使用。长袍外面加罩的马褂，抗日战争前就少见，建国后绝迹。公职人员和知识分子服装的主要样式为衬衫、中山装、制服、西装、夹克，冬春还加披大衣。建国后衬衫、制服等样式逐步向工农推广，形成普遍样式。
建国前，女式（包括儿童）上衣普遍采用大襟式，裤子亦系叠腰便裤。旗袍，秋冬季还在袍面加西式外套，只青年女学生和富家少妇穿用。裙子有长短之分，长裙拖至脚面，中老年妇女喜庆日期穿一穿；短裙也要长至膝盖，系青年女学生和富家少妇专用。建国后，旗袍一度绝迹，大襟上衣逐步向对襟转化。建国初女干部和女学生还盛行列宁装、春秋衫。
进入80年代后，服装传统观念大为改变，加上外地城市甚至港澳的成衣大量涌入，不但样式新颖，品种繁多，花色也突破男女界限，并迅速向本县城镇和广大农村普及。
2、鞋、袜、帽
鞋：建国前，群众普遍自家制作。春、夏、秋着尖口或圆口浅帮布底单鞋，冬季着蚌式棉鞋。妇女还喜欢在鞋面上绣上花卉，老年妇女则绣（寿）字图案。儿童还穿虎头鞋，意在避邪。雨鞋有两种：一是用布作成夹棉鞋式样，鞋底钉满铁钉，再涂上桐油，可防潮。二是半截高底木屐，套在布鞋外面，使布鞋底不接触地面。长途旅行或劳动时则着麻制或稻草制的草鞋。当时市场也有胶鞋、皮鞋、皮底布鞋、力士鞋、球鞋（运动鞋）供应，但价格昂贵。
建国后，家制布鞋逐步减少，桐油雨鞋绝迹。城乡人民主要是购鞋穿用，鞋类品种也繁多。
袜：从民国初年到80年代，袜子质料和样式的演变大体分为三个阶段：30年代以前，主要是用布缝制的长袜，有单夹之分；冬季，部分男子还用布片将脚先包起来，再套上袜子，以利于御寒。从30年代到60年代，主要是棉纱（或丝）织袜，有长短之分，也有厚薄之别。70年代以后，卡普龙袜、尼龙袜、绒毛袜大量上市，棉织袜趋于淘汰。
帽：建国前劳动群众大都是夏、冬两季才戴帽。夏季为草帽，帽沿窄者形同礼帽，宽者形同斗笠。冬季防寒主要有毡制平顶瓦罐帽、棉线或毛线编织的尖头帽，能将长帽边放下护住耳朵和颈脖的马虎帽。老年还有棉织的风帽，两边护住耳朵，后拖一尺左右的长方棉片，可护后颈脖和背脊心。公职人员和商人主要戴礼帽、瓜皮帽（六合帽）。学生有单棉制服帽。博士帽也偶有所见，只限于地位较高的知识分子或公职人员。
妇女春、夏、秋三季一般不戴帽子，劳动妇女在室外劳动则用布片或毛巾盖住头顶及两耳遮阳，叫做头巾。冬季中老年妇女防寒多用头箍（两块半月形黑绒布片，一端缝结并饰圆珠或嵌彩色玻璃圆片，置前额正中，布片朝后护住两耳，另一端缝短带，束于脑后）和包头（长四五尺软纱，叠缠脑部），也有少数知识妇女用毛线织成的平顶帽。儿童多戴棉纱或毛线钩织尖头帽、狗头钵帽，还有形同风帽的虎（狗）头帽，上绣虎（狗）头形，拖片下系有小铃。
建国后原有帽式一部分淘汰，如瓜皮帽、马虎帽、头箍、包头等；礼帽一度绝迹，80年代又兴起。保留式样，在质料和样式上也有所改进。另外，还有大量新式帽子出现，如八角帽、干部帽、鸭舌帽、风雪帽、太阳帽等，还改变了建国前妇女一般不戴帽子的习俗。
3、饰物、发型
头饰：妇女的头饰与发型密切相关。建国前成年妇女的发型大体分三类：一是蓄满发后梳，在脑后挽成一个圆形或椭圆形髻巴，俗称“馒馒头”。为固定髻巴须用丝网、夹子簪子。簪子呈条状，银制、铜制或木制插在发髻中间。有的还在髻巴上加插几根泡针装饰（泡针为二寸来长铜或铁针，一端有彩色圆球）。逢喜庆日还在两鬓或髻巴上插上绢制或绒制花朵。有些中老年妇女，不挽髻巴，将头发叠在脑后，用一大发夹罩住，俗称“乌龟壳”。青年妇女还喜在额前留一排短毛，长及眉际，称为“留海”或“坎毛”。二是梳辫子，这是妇女婚前的普遍发式。抗战以前大都梳一根长辫拖在后背，上扎彩色头绳，有的还加系彩带或花夹子装饰。抗战后梳双辫风气兴起，直至建国后。三是剪齐耳短发，是青年女学生和女公职人员发式，除需用夹子外，不加饰物。女性头部饰物还有耳坠，或称耳环。
建国前男子发型有光头、平顶头、西式头三类。平顶头顶毛留得较长，约一寸左右，故又称“鹅头”。西式头的顶毛有中分式、边分式、后梳式，这是学生和公职人员的普遍发型。小孩发型与成年男女无大区别。
建国后至70年代男女发式变化不大。80年代受港澳及国外发式影响，男青年喜蓄大鬓角，俗称“大包头”。女青年花样更多，烫发也在逐步推广。
胸饰：妇女胸饰主要是项链，胸针只在知识妇女中流行。小孩则有项圈和项链，项链下坠一长命锁或八卦图金属片，以示吉祥，建国后项圈被淘汰。
手饰：有金、银、玉手镯和金、银戒指。男性只戴玉手镯和戒指。建国后，佩戴首饰被视为资产阶级生活作风，曾一度消失。80年代，佩戴戒指、项链、耳环等又在城镇兴起，但在农村尚未形成普遍风气。
三、住宅
1、格局
建国前农村主要是聚族共居的整体式住宅，屋向大都朝南，正中为三重堂轩（住户少的村庄只有两重），属全庄公有，为祭祖和办理婚丧喜事公共场所。二、三重堂轩前有天井，两边开有边门，朝东西方向各抽一条长弄（巷）。弄尽头设有边大门。各住户沿弄两边建房，彼此相连，家门都开在长弄内；采光靠明瓦或天窗；屋多人家也有内天井的。这种住宅光线不足，空气也不流通。一座整体住宅即是一个村庄，内住几代以内同族，晚间关上堂轩大门和东西弄口边门，即成一个整体，对防范盗贼很有利。如果人口增长，有些住户便在整体建筑外另建住宅，采取横连几间的平房形式，也有少数富户建自成格局的单户住宅。
城镇商家沿街道两旁建筑的住宅都是采取前店后宅形式，第一重或一二重，两开间或三开间作营业场所，有店堂、柜台、帐房（俗称银房），后面紧接的二三重是店主住宅和厨房等。也有些富裕商户，在店堂附近另建住宅，有院落，内含连三或连五一进两重或三重的住房。一般居民住房在街道后面（俗称后街）或巷道两旁兴建，根据地形安排，无一定格式。
建国前，房屋大多是土坯小瓦房，富裕户则四周墙用青砖（红砖，大瓦在建国后才出现）。富裕户的住宅也有楼房，都是木板楼。钢筋水泥结构房，只县城有一栋，为一方姓军官（师长）所建。
建国后，由于经济发展、人口增长和住宅观念的变化，民间住宅情况也大有变化。从50年代至80年代，建筑质量大体分为四个阶段：土坯小瓦平房——红砖外框室内土坯瓦房——红砖水泥结构的平房——钢筋水泥结构楼房。从住宅形式角度看，农村绝大多数村庄突破了整体住宅框框，经过拆、迁、改建，多数户是独门独户住宅；少数村庄还统一规划成一排排的机关宿舍式住宅。城镇改建和新建的平房、楼房更多。
2、建房习俗
建国前在建筑新宅过程中由于房主的祈福期望，加上传统习惯影响，其中不免夹杂一些迷信因素。
择基：选择房基要请风水先生看风水，认为风水与家庭吉凶祸福有关，除此，还看住宅是否背风朝阳，地基是否干燥结实，邻居是否相近能互保安全等。
确定门向：风水先生选择门向有其迷信的“风水理论”，有些人家斜开大门就是受此影响。一般门向都讲究朝南，冬暖夏凉。东西向或北向的住宅也有，原因是受地形限制或为其他因素所致。
奠基：是平整地基，地基松软还得夯结实。也有人家在平整地基后，立即将墙脚砌好，并认为最好经过一次雨淋，使垫脚石块更好地落实。为图吉利和表示祝贺，开始平基或砌墙脚时房主要鸣放鞭炮。
兴工：动工之日称为“起首”，鸣放鞭炮。山墙砌好后要择时上梁，除鸣炮外，房主还要准备饼子或糖果、花生等食品由木工在梁上往下抛撤，任人抢拾，以示欢庆和吉利。梁两端要系红绿布条，还有的在梁上写“上梁大吉”等吉利语，屋面瓦已铺齐叫做“出水”，表示建筑基本竣工，也要鸣炮祝贺。旧例，在“起首”、“上梁”、“出水”当天，房主要备办酒席招待砖木工和帮忙杂工。
四、器用
1、厨房用具
建国前至50年代，群众无烧煤习惯，作饭一律砌落地土灶，加烟囱的灶烟可外溢，平头灶则烟漫厨房。相应的炊具有铁锅、座罐（砌在铁锅周围烧水）、菜刀、锅铲、案板、火钳、瓢勺、盆钵、碗盏、筷子等。中等以上人家还备有酒壶、酒杯、汤匙、蒸笼等。60年代以后城镇居民开始烧煤（先煤饼后蜂窝煤），使用煤炉或另砌煤灶，烧饭菜多改用钢精锅。煤油炉也开始被群众采用，作为补充。还有少数人家用沼气作燃料，锅灶亦相应改制。80年代电饭煲、电炒锅、高压锅、电炉、燃气灶等进入了城镇居户，并逐步普及。
传统习惯是饮用河水或塘水，用木桶挑回贮存于陶制水缸内；少数人用井水；山区有自然条件的地方饮用山泉水。饮用的开水热水用土灶上的铁锅、座罐烧。较富裕人家还备有铁皮“催子”（中间烧火、周围盛水，省柴火又加热快）。80年代城镇开始兴建自来水厂，电水壶、电热杯也被极少数人采用。
2、取火、照明、取暖、避暑用具
火柴在20年代本已普及，但部分贫困户还沿用古老的火镰刀击石取火。汽油打火机建国前已出现，使用人极少。80年代又出现气体打火机。
传统照明方法是用菜油、梓油、棉油点灯，光线微弱，山区贫困户还燃松节照明。县内生产的土蜡烛和外来的矿蜡烛（俗称洋蜡烛）也有供应，大都是喜庆日或祭祀时用。建国前煤油在各乡镇也有出售，普通群众只点“洋油鳖”，火小、省油、烟大。中等以上人家才有玻璃罩子灯。商人还用体积大、光线强的煤油吊灯，悬在店堂内晚间营业；少数富商大店还点汽油灯。县城、徐桥建国前曾有私办电灯厂，时断时续，抗日战争期间长期停办。建国后用电灯照明已由城镇向农村普及。
行路照明建国前有灯笼、马灯、手电筒，山区群众习惯用火把，还可避猛兽。建国后手电筒普及，城镇街道都安装了路灯。
群众传统取暖用具有手炉（陶制或铜制）、单梁脚炉和能坐人的木制火桶，富有人家还有火盆。有人还将铜制手炉置被窝中晚间取暖。热水袋建国后较普遍,80年代又出现电热毯。
建国前去暑用具除手摇蒲扇、芭叶扇、纸制折扇外，商店和大户人家还自制一种人力大风扇，扇面长三四尺，宽二尺多，用麻袋或布棉等制成，悬于梁下或楼下，加上长绳和滑轮，用人力拉送，扇面前后摆动幅度大，可供多人同时纳凉。县城、徐桥商家采用较普遍，由学徒做劳力。70年代电扇出现，80年代普及。
3、家具
卧具：传统卧具是木板架床。民国时期农村大户还有一种祖遗的特大木床，床周围和上顶均用薄木板铺满，正面两边还向前伸出三四尺，床前铺满踏板—两头有柜，内盛衣物，上摆茶具、油灯等，小孩摇篮可放踏板上，前有一门可开闭，一张床占半间屋，除木床外，还有夏季用的竹床，或在木床上加的竹、草席。结婚必置新床，上面还要饰以雕花。有钱人家还讲究外来样式，20年代流行苏州式，30年代以后流行宁波式，并用棕绷代替木板。建国后工字床广泛流行，大众化.70年代后，出现的有高低床、钢丝床、沙发床等。
盛物家具：不外橱、柜、箱三大类。它们的演变大致是：橱由双扇木门古式橱到上下两层叠橱到五斗橱、大衣橱、高低橱等；柜由木制小方柜、长方柜、双合连柜（可盛衣物或粮食，两柜并拢可当床用）到床头柜、站柜等，箱子由木制、皮制到帆布制、人造革制等。80年代还开始流行组合家具，集橱、柜、箱作用于一体。
农户还有专贮粮食的桶壅、屯子和木仓等。
其他家具：坐的长凳（板凳）、杌子、椅子（木或竹制）、春凳；放置物品或办事用的有方桌、圆桌等。建国后兴起的有折叠椅、沙发、小圆桌、办公桌、三角架等。
80年代，缝纫机在城镇干部家庭基本普及，电冰箱和洗衣机也开始进入富裕家庭。
4、文化、娱乐、卫生用具
建国前，民间私人使用的箫、笛、京胡、二胡、口琴和留声机等数量很少，锣鼓大多是集体公有。到70年代开始普及收音机，80年代开始普及黑白电视机，录音机、彩电、照相机较少。
建国前，读书人家大都有书箱（形同木箱，立式，前有门）盛书，书架少见。当时毛笔字流行，毛笔、墨、砚台民间很普遍。
建国前，贫民大多不用牙刷，洗脸时用面巾擦几下口腔。刷牙多用牙粉或淮盐。建国后才普遍使用牙刷牙膏。面盆质量变化是由木盆到铜盆、搪瓷盆再到铝盆、塑料盆。澡盆基本上是传统木盆。建国前，贫困户洗澡洗脸用土布片，建国后改用毛巾。
室内排便妇女多用马桶，男子用便壶，农家还在室内置放便桶。其他卫生用具有扫把、簸箕、鸡毛帚等。
5、烟具
群众有吸自产土烟（丝状、俗称黄烟）传统，还用以待客。即使不吸烟人家也大都备有烟具应客。烟具分水烟袋、旱烟袋。水烟袋，竹或铜制；旱烟袋，用细竹根一端裹上铜制烟窝。
6、出行用具
建国前，代步的有独轮车，可坐人或载物。软篮限官商大户使用，用竹制成长四五尺、宽二尺左右、深尺许的椭圆形篮，内铺被条，可坐可卧，二人抬。20年代县城还有小轿行，租给官绅出行代步。建国后，自行车从城镇到农村逐步普及，80年代还有少数人购置摩托车。出门遮阳有草帽、纸伞、布伞；防雨有斗笠、蓑衣、雨伞，建国前雨衣极少。

『贰』 重庆有什么好玩的地方和好吃的地方

重庆好玩的可以去洪崖洞，好吃的有重庆火锅、重庆小面。
重庆火锅又称毛肚火锅或麻辣火锅，是中国传统饮食方式之一，其起源于明末清初的重庆嘉陵江畔，该菜式也是朝天门等码头船工纤夫的粗放餐饮方式，其主要原料是牛毛肚、猪黄喉、鸭肠、牛血旺等。2016年5月，“重庆火锅”当选为“重庆十大文化符号”之首。重庆小面，属于川菜面食，是重庆四大特色之一。重庆小面发源于四川地区。

『叁』 少妇尽显个人气质，紫罗兰色衣服搭配黑色流苏裙，还有哪些装扮可以让人彰显气质

说到气质，很多人都说自己比较喜欢气质女神，颜值不重要，气质才重要，不管男生女生，都这么说，其实也确实如此，有些女生长得不怎样，可能身材也不怎么ok，但是，人家走在路上就是会让很多人忍不住多看两眼，有些时候，人还没有走近，光看一个隐隐约约的轮廓就觉得这个人很好看了，这就是一个人气质发挥的重要作用。

再说另一种装扮，也是我比较喜欢的一种装扮，那就是法国的茶歇裙，当然了，不是所有人都能征服的，但是丝毫不影响，茶歇裙在女孩子心目中的地位，那种优雅的气质，一下子就上来了。

『肆』 传统文化在身边，东方胸针——旗袍之美三分在压襟

旗袍最能衬托中国女性的婀娜身姿。

旗袍早已是家喻户晓，然而旗袍上重要的装饰压襟却并没有广为人知，近年随着《如懿传》、《那年花开月正圆》等影视剧的热播，再次走入爱美女性的视野。

压襟就像是东方胸针，起到了画龙点睛的作用，让旗袍之美更添灵动。

顾名思义就是压住衣襟，压襟的一个作用是压住轻薄的衣衫。明清时期女子上衣肥阔，风一吹便鼓鼓囊囊的，而压襟可以令衣物平顺，体现出人的仪态美。另外人在行走时压襟上的坠饰彼此相触，发出轻柔细碎悦耳的声响，听之令人心生愉悦。

《延禧攻略》不仅剧情好，服饰也让观众大饱眼福。而女人的关注点有一半都会看妆容、看配饰，这部剧中的后妃各个风情万种，着旗袍、踩花盆底，摇曳生姿，胸前压襟是随身形之起伏轻轻晃动，更显身姿绰约。

有旧诗曰：

只闻香袭人，不知香何因。

抬头看少妇，胸前动压襟。

珠宝玉石自古受女子喜爱，压襟的使用没有等级之分，所以有能力的选材珍贵些，没有财力的也可以置办简单的，毕竟爱美之心人皆有之。剧中的嫔妃身着或素雅或艳丽的旗装，配上相得的压襟，随便一个画面都是赏心悦目的美人图。

所以说，胸针点缀了洋装，压襟点缀了汉服与旗装。材质各异、形状不一，或长或短，或雅或艳，与衣物搭配可谓相得益彰。尤其是少妇佩戴，更显身姿美妙。

压襟的基本形制是上、中、下三部分衔接而成器，上端是单条圈状用来挂旗装的第二颗纽扣，或银质或丝线编织而成。中间部分为事件的主件，称为“事件压口”，体型较大；下端以银链缀着小件银器、铃铛或流苏。

十八子压襟

在影视剧中，有时会看到她们将手串样的物件挂在第二颗纽上，其实这就是传统的十八子压襟，也是最特别的一种压襟。我猜测，最早应该是因为希望首饰一物两用，慢慢地发展成十八子点缀其他挂饰的款。在古代，人们对手串极为喜爱，既能放在胸口装饰，也可以取下来戴在手上，一饰二用。

简单流苏坠饰

还有一些压襟非常简单，一颗小小的珠宝，配上长长的流苏，看似简单却别有一种灵动，尤为适合女孩使用，豆蔻年华，只需简单配饰便是枝头最美的花。

长款压襟

这类压襟样式或简单或繁复，简单者一根主线穿若干朱雨，繁复者几根主线并行珠玉用量更多极具华丽之感。用于衣物的配扮更显庄重。

看了这些图片，怎么样是不是已经心动了？要去购置一件旗袍、几款压襟了呢？

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『伍』 为什么很多男人都喜欢穿旗袍的少妇

其实正如一句俗语所说的，萝卜青菜各有所爱，有喜欢穿lolita裙的女生的男生，就有喜欢穿旗袍的少妇的男生。那么为什么很多男人都喜欢穿旗袍的少妇呢，我觉得有以下两个原因：

第三个原因就是旗袍它本身就是中华民族的一个传统服饰。所以从古至今都深受中国的男子的喜欢，这也和我们从小受到的文化熏陶有关。而且旗袍在这么多年的发展中经过了很多的改良，有了很多符合当代审美的改变，所以旗袍本身就越来越好看了，所以穿着旗袍的女性也越来越好看了。也就更吸引男人的目光了。

『陆』 什么人适合穿旗袍

什么人适合穿旗袍

你知道什么人适合穿旗袍吗？有些人天生就适合穿某种风格火某种类型的衣服，这是由人的气质所影响的。那么接下来我就带大家一起来看看关于什么人适合穿旗袍的内容，看完说不定还能收获满满！

什么人适合穿旗袍1

年龄层次分析

一，从年龄层来看，30岁-39岁这个年龄段的女人最喜欢穿旗袍，而且都穿出了自己的风味和气质。从选择的旗袍款式来说，这个年龄段选择的旗袍一般中长款为主，可能是因为中长款更有迷人魅力的风韵；29岁以下的女性是选择短款旗袍的主力军，可能年轻觉得短款更性感时尚风潮；40岁以上的女人是长款旗袍的拥泵，估计是长款更代表文化底蕴更有古典气息。

身材体型分析

二，从身材体型来看，1.58米-1.72米这个身高段的女人穿出来的旗袍更合体，略瘦苗条、标准匀称、微胖丰满这三种体型是选择旗袍的绝大部分人群，她们往往把旗袍穿的曲线玲珑有致，让身材显得楚楚动人。而偏瘦或者较胖的人群则是非常小的比例。偏瘦撑不出旗袍的'线条美，较胖则破坏了旗袍的线条美。

婚姻状况分析

三，从婚姻情况来看，已婚人群成未婚人群的碾压态势，而最能穿出旗袍风情的就是已婚少妇了，她们可以随心所欲的把旗袍穿出优雅气质，也可以穿出传统风情，既可以穿出亭亭玉立的淑女形象，也可以穿出风韵万千的熟女情怀。

教育程度分析

四，从受教育程度来看，高中到本科学历是最喜欢旗袍的人群学历水平，特别是大学这个文化教育程度的人群，她们最能穿出旗袍优雅知性的古典风韵。

鞋履搭配分析

五，从鞋履搭配来看，穿高跟鞋搭配旗袍最为常见也最为好看。高跟鞋一般以尖头为多。圆头高跟鞋或布鞋之类常见于民国风系列旗袍搭配。千万不要穿运动鞋配旗袍，千万不要夏季穿凉拖配旗袍，千万不要穿松糕鞋配旗袍！没有为什么，就是难看！

什么人适合穿旗袍2

旗袍虽然好看，但是它对穿着的人有着很高的要求，它要求女性的身材要好，也要求女性要有知性美。

1、好身材的女性才可以穿出旗袍的美。 旗袍对身材的要求几乎苛刻，它要求女性身材要苗条，但是也不能没有肉感，该瘦的地方要瘦，比如手臂、肩膀和双腿要瘦，而该丰满的地方要丰满，比如胸部和臀部。身材凹凸有致才能够驾驭旗袍，将身体曲线都完美地展现出来。同时，女性还得高挑，最经典的旗袍就是长款的旗袍，它从肩部开始到脚踝将女性身体都包裹在内，但是在侧面，它又大开，让女性的腿露出来一部分，有种欲露不露的性感美。因而，旗袍需要身材高挑又凹凸玲珑的女性来穿。

2、具有知性气质的女性才可以驾驭旗袍。 身材曼妙的女子自然可以穿出旗袍的美，但要想将旗袍的美完全展现出来，那对穿旗袍的人就有内在要求。只有那种身材好，又散发着知性气质的女性才是旗袍真正的主人。腹有诗书气自华，多读书的人会散发出一种知性的气质，她们穿上旗袍之后必然是端庄大方的。因此，想要真正穿出旗袍的美，还得从内在和外在下功夫。

总之，旗袍对人的要求非常高，不是一般人可以驾驭的。先天条件比较好，加上后天努力，让自己的身材变得好的女性可以穿旗袍。如果身材好，而且又喜读诗书，那么她就将是穿旗袍的最佳人选。这种女子穿上旗袍，只坐在那里，就让人不由地赞叹。

『柒』 少妇去做旗袍,因为身材保持的太好,小伙眼睛不知往哪看了

说明这个少妇的体型非常的好看因为她穿上旗袍效果都看直眼了不知往哪看好所以这个孝子爱美之心人皆有之因为他穿的好看所以回头率也非常的高男人看几眼也是正常的

『捌』 什么气质的人适合穿旗袍

什么样的女人穿旗袍才好看呢？从我们自己在旗袍行业浸淫多年的经验来看，结合我们所掌握的旗袍图库数据来分析，我们发现穿旗袍好看的女人都有下面所述的一些共同点，请各位美眉对比一下看中了多少条？

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好看的旗袍美女
年龄层次分析
一，从年龄层来看，30岁-39岁这个年龄段的女人最喜欢穿旗袍，而且都穿出了自己的风味和气质。从选择的旗袍款式来说，这个年龄段选择的旗袍一般中长款为主，可能是因为中长款更有迷人魅力的风韵；29岁以下的女性是选择短款旗袍的主力军，可能年轻觉得短款更性感时尚风潮；40岁以上的女人是长款旗袍的拥泵，估计是长款更代表文化底蕴更有古典气息。

中长款旗袍更有风韵
身材体型分析
二，从身材体型来看，1.58米-1.72米这个身高段的女人穿出来的旗袍更合体，略瘦苗条、标准匀称、微胖丰满这三种体型是选择旗袍的绝大部分人群，她们往往把旗袍穿的曲线玲珑有致，让身材显得楚楚动人。而偏瘦或者较胖的人群则是非常小的比例。偏瘦撑不出旗袍的线条美，较胖则破坏了旗袍的线条美。

身材匀称的美女穿旗袍更好看
婚姻状况分析
三，从婚姻情况来看，已婚人群成未婚人群的碾压态势，而最能穿出旗袍风情的就是已婚少妇了，她们可以随心所欲的把旗袍穿出优雅气质，也可以穿出传统风情，既可以穿出亭亭玉立的淑女形象，也可以穿出风韵万千的熟女情怀。

已婚女人穿旗袍更显风情
教育程度分析
四，从受教育程度来看，高中到本科学历是最喜欢旗袍的人群学历水平，特别是大学这个文化教育程度的人群，她们最能穿出旗袍优雅知性的古典风韵。
鞋履搭配分析
五，从鞋履搭配来看，穿高跟鞋搭配旗袍最为常见也最为好看。高跟鞋一般以尖头为多。圆头高跟鞋或布鞋之类常见于民国风系列旗袍搭配。千万不要穿运动鞋配旗袍，千万不要夏季穿凉拖配旗袍，千万不要穿松糕鞋配旗袍！没有为什么，就是难看！

『玖』 5款适合新娘穿旗袍的发型 教你穿旗袍配什么发型好看

那么到底穿旗袍配什么发型好看呢？想要让自己在婚礼当天呈现出最完美的身姿，今天小编就给大家介绍几款时尚适合新娘穿旗袍的发型图片；让你清闲显出S型身材。穿旗袍的发型1、牡丹花纹旗袍+斜分卷刘海侧低盘发牡丹花纹旗袍是中国古典少妇比较喜爱的旗袍之一，与斜分卷刘海侧低盘发的搭配，可以呈现出少妇优雅时尚之韵味，大红色的唇妆让她散发出性感复古之味。穿旗袍的发型2、蓝白搭配韵味旗袍+斜分卷刘海侧低盘发蓝白搭配的韵味花纹旗袍比较适合未婚女性，淡雅的色彩让女性呈现出中国古典元素的清新淡雅之魅力，与斜分卷刘海侧低盘发的搭配，让她呈现出中国古典优雅之气息。穿旗袍的发型3、彩色国画旗袍+斜分刘海+编发盘发具有色彩感的中国国画旗袍可以让女性呈现出复古而具有艺术氛围的气息，与斜分刘海的编发盘发相搭配，呈现出现代女性的古典魅力。同时这样的旗袍发型搭配技巧得到众多女性的喜爱，特别是酷爱旗袍的女性朋友。穿旗袍的发型4、银色旗袍+斜分刘海低盘发+黑色礼帽头饰旗袍也能穿出时尚潮流气息，抛弃传统的复古味道，散发出现代时尚潮流感。这除了需要在选择旗袍上面加一翻功夫以外，穿旗袍配什么发型也非常重要。看这款银色旗袍与斜分刘海低盘发相搭配，散发出中国现代女性的优雅时尚气息，与黑色礼帽头饰的搭配，无形中呈现出国际范之味。转自：深圳婚庆公司（